念玫瑰經視頻

A. 求助，誰有天主教的玫瑰經念誦

玫瑰經常用經文：
聖三光榮頌，願光榮歸於父，及子及聖神。起初如何，今日亦然，直到永遠。阿門。
信經，我信全能的天主父,天地萬物的創造者。我信父的唯一子,我們的主耶穌基督。他因聖神降孕,由童貞瑪利亞誕生。他在比拉多執政時蒙難,被釘在十字架上,死而安葬。他下降陰府,第三日自死者中復活。他升了天,坐在全能天主父的右邊。他要從天降來,審判生者死者。我信聖神。我信聖而公教會,諸聖的相通。罪過的赦免。肉身的復活。永恆的生命。阿門
天主經，我們的天父，願你的名受顯揚，願你的國來臨，願你的旨意奉行在人間，如同在天上。求你今天賞給我們日用的食糧，求你寬恕我們的罪過，如同我們寬恕別人一樣，不要讓我們陷於誘惑，但救我們免於凶惡。阿門
聖母經，萬福瑪利亞，你充滿聖寵，主與你同在，你在婦女中受贊頌，你的親生子耶穌同受贊頌。天主聖母瑪利亞，求你現在和我們臨終時，為我們罪人祈求天主，阿門。
又聖母經，母後萬福！仁慈的母親；我們的生命，我們的甘飴，我們的希望。厄娃子孫，在此塵世，向你哀呼。在這涕泣之谷，向你嘆息哭求。我們的主保，求你回顧，憐視我們，一旦流亡期滿，使我們得見你的聖子、萬民稱頌的耶穌。童貞瑪利亞，你是寬仁的、慈悲的、甘飴的。天主聖母，請為我們祈求，使我們堪受基督的恩許。阿門

B. 天主教聖經玫瑰經怎麼念

誦念玫瑰經的方法

1、劃十字聖號，手持念珠十字架念信經;

2．手持念珠第一粒大珠念一遍天主經;

3．分別手持念珠三粒小珠念三遍聖母經;

4．手持念珠第二粒大珠念一遍聖三光榮經;

5．手持聖牌念第一端玫瑰經的奧跡，靜默片刻，默想此奧跡，然後再念一遍天主經。

6．念十遍聖母經，並默想該端奧跡；

7．念 一遍聖三光榮經；

8．念一遍花地瑪聖母禱詞；

9．第二、三、四、五各端均依其奧跡默想，再念一遍天主經，並重復6、7、8項；

10．念完五端玫瑰經，再念又聖母經；

11．按教宗每月祈禱意向，念天主經、聖母經、聖三光榮經各一遍；

12．通常： 星期一及六誦念)歡喜五端 星期二及五誦念痛苦五端 星期三及主日誦念榮福五端 星期四誦念光明五端。

(2)念玫瑰經視頻擴展閱讀：

天主教（Catholic Church）即至一、至聖、至公、從宗徒傳下來的教會——普世大公天主教會。源自希臘文的 καθολική，譯作整個、全部或普世的。在初代教會時期，就是指著整個神的教會，不分國界、語言、種族與背景而言。只要屬於基督教會者，都是大公或普世的教會。是基督教中歷史傳承最悠久、文化沉澱最深刻、信徒最多的派別。與新教、東正教並稱為基督教三大流派。

天主教中文「天主」一詞，為明末耶穌會傳教士進入中國後，借用中國原有名稱對所信之神的譯稱，通常認為取自《史記·封禪書》所載：「八神，一曰天主，祀天齊」，表述「最高莫若天，最尊莫若主」和「宇宙主宰，主宰神、人、萬物」，取意為至高至上的主宰，以與中國所信奉的神靈相區別，故稱其教為天主教。

天主教在全世界傳播，其神職人員實行獨身制。各修會形成其隱修制度，並且有一整套等級分明的教階體制。「根據《教會統計數據年鑒》（2016年12月31日修訂）全世界天主教徒人數約為12.73億，佔世界人口總數的18%。」中國的天主教最早出現在唐代，景教就是天主教的東方亞述教會與傳入。元代又一度傳入。明萬曆十年（1582）由耶穌會士再次傳入。

天主教在中國擁有漫長而復雜的歷史。目前中國天主教地上教會公開的最高組織是中國天主教愛國會、中國天主教主教團，即中國天主教的「一會一團」，21世紀信徒為700萬人以上。不過中國天主教還有近900萬信徒宣誓效忠聖座，他們就是天主教中國教會，一般俗稱為忠貞教會。

C. 天主教念玫瑰經用的玫瑰念珠木頭珠的

玫瑰念珠不居材質，效果相同。現今木珠念珠更為稀罕。

D. 天主教在線八天天復活節里念不念玫瑰經痛苦奧跡

早先作為天主教基督徒對於念聖經母經一事不解，原因是天主很仁慈了，我專們得不得屬救為什麼靠聖母轉求，難道天主不公義嗎？其實不是，如果我們有罪，罪就會阻斷我們與天主之間的聯系，天主就會聽不到我們，而且在迦納婚宴上耶穌時日未到顯了神跡是因為聖母的轉求，還有出埃及時百姓幾次犯罪一是總吃一種食物就開始報怨，二是拜金牛，天主要打擊他們，是梅瑟的轉求使犯罪的人免受懲罰。可見聖人的轉求是有必要的。

E. 天主教玫瑰經怎麼念

天主教玫瑰經
玫瑰經》（正式名稱為《聖母聖詠》），於十五世紀由聖座正式頒布，是天主教徒用於敬禮聖母瑪利亞的禱文。「玫瑰經」一詞來源於拉丁語「Rosarium」，意為「玫瑰花冠」或「一束玫瑰」。「Rosa」即玫瑰之意。此名是比喻連串的禱文如玫瑰馨香，敬獻於天主與聖母身前。

目錄 [隱藏]
1 起源與發展
2 玫瑰經奧跡
2.1 歡喜五端
2.2 光明五端
2.3 痛苦五端
2.4 榮福五端
3 禱文
3.1 聖號經
3.2 信經
3.3 天主經
3.4 聖母經
3.5 聖三光榮頌
3.6 又聖母經
3.7 法蒂瑪聖母禱詞
4 玫瑰念珠
5 現今信徒念經的習慣
6 外部鏈結

起源與發展
《玫瑰經》是從教會時晨祈禱中的150遍聖詠變化而來，平信徒們效仿修士誦念聖詠的精神，在教堂誦念150遍的天主經。同時，又因教會很多大型修道院每天有慶祝無玷童貞瑪利亞的小日課的習慣，致使民間也出現誦念150遍聖母經的敬禮，分早、午、晚三次時晨祈禱去完成，並開始手持珠串計算。

據傳說，玫瑰經和玫瑰念珠是1214年聖母親手交給聖徒聖多明我（Saint Dominic），多明我會的教士一直如此宣稱。不過15世紀前有關多明我會的文獻，包括當年聖多明我親手制定的章程，對於玫瑰經都隻字未提。而且玫瑰經的主體聖母經，雖然在大格里高利時代即有雛形，但是15世紀之前都只有現在的一半篇幅，直到15世紀中期才成為一段完整的祈禱文。現在的歷史學家傾向於認為是多明我會的一位修道士Alain de la Rupe編出聖多明我接受聖母啟示玫瑰經的故事，也可能是他的同時代人誤把他寫的普魯士的多明我（Dominic of Prussia）誤以為是那個更有名的聖多明我，以訛傳訛，遂成為聖多明我接受聖母傳下的經文。其實應是這位普魯士的多明我，發明了玫瑰經的默想祈禱方式。

在早期的藝術中，玫瑰很少用以象徵聖母，直到玫瑰經的興起才有改變。在14世紀之前的藝術作品中，聖母身邊出現玫瑰是相常稀久，可旁敲得知玫瑰經應不早於15世紀。

1470至1475年，旨在推廣玫瑰經的玫瑰經善會成立。1495年，玫瑰經獲得教宗歷山六世的承認，其形式和內容基本上固定下來。現今的念法和當時大同小異，除了在聖母經的用詞上有些更改，以及聖納定後來加入耶穌的名字在經文內。

1917年聖母在法蒂瑪顯現的時候說到，念每一次聖母經就等於獻給她一朵玫瑰，所以一套的玫瑰經就像個玫瑰花冠一樣。

玫瑰經奧跡
《玫瑰經》根據耶穌及聖母奧跡分為「歡喜五端」、「痛苦五端」與「榮福五端」, 傳統上每天照順序獻給一種「奧跡」，全經總共要誦念聖母經一百五十遍。2002年10月16日，教宗若望·保祿二世於《童貞瑪利亞的玫瑰經》牧函的第二段中，建議增加「光明五端」，《玫瑰經》從此變為誦念聖母經二百遍整。

(下列奧跡也代表了耶穌及聖母瑪利亞的生平。)
歡喜五端
（周一與周六使用）

聖母領報
聖母往見聖婦依撒伯爾
耶穌基督降生
聖母獻耶穌於聖殿
耶穌十二齡講道
] 光明五端
（周四使用）

耶穌約但河受洗
耶穌參加迦納婚宴
耶穌宣講天國福音
耶穌大博爾山顯容
耶穌建立聖體聖事

痛苦五端 - 耶穌被釘在十字架上死 痛苦五端
（周二與周五使用）

耶穌山園祈禱
耶穌受鞭打之刑
耶穌受茨冠之苦辱
耶穌背十字架上山
耶穌十字架上死
榮福五端
（周三與周日使用）

耶穌復活
耶穌升天
聖神降臨
聖母蒙召升天
天主光榮聖母
禱文

如何念玫瑰經 聖號經
因父，及子，及聖神之名，亞孟。
信經
我信全能的天主父，天地萬物的創造者。我信父的唯一子，我們的主耶穌基督。他因聖神降孕，由童貞瑪利亞誕生。他在比拉多執政時蒙難，被釘在十字架上，死而安葬。他下降陰府，第三日自死者中復活。他升了天，坐在全能天主父的右邊。他要從天降來，審判生者死者。我信聖神。我信聖而公教會，諸聖的相通。罪過的赦免。肉身的復活。永恆的生命。亞孟。
天主經
白話文
我們的天父，願你的名受顯揚，願你的國來臨，願你的旨意奉行在人間，如同在天上。求你今天賞給我們日用的食糧，求你寬恕我們的罪過，如同我們寬恕別人一樣，不要讓我們陷於誘惑，但救我們免於凶惡。亞孟。
文言文
在天我等父者，我等願爾名見聖。爾國臨格。爾旨承行於地，如於天焉。我等望爾，今日與我，我日用糧。爾免我債，如我亦免負我債者。又不我許陷於誘感。乃救我於凶惡。亞孟。
聖母經
白話文
萬福瑪利亞，你充滿聖寵。主與你同在。你在婦女中受贊頌，你的親子耶穌同受贊頌。天主聖母瑪利亞，求你現在和我們臨終時，為我們罪人祈求天主。亞孟。

文言文
萬福瑪利亞，滿被聖寵者，主與爾偕焉。女中爾為贊美，爾胎子耶穌，並為贊美。天主聖母瑪利亞，為我等罪人，今祈天主，及我等死候。亞孟。
聖三光榮頌
白話文
願光榮歸於父、及子、及聖神。起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。
文言文
天主聖父、及聖子、及聖神，吾願其獲光榮。厥初如何，今茲亦然，以迨永遠，及世之世。亞孟。
又聖母經
白話文
萬福母後！仁慈的母親，我們的生命，我們的甘貽，我們的希望。厄娃子孫，在此塵世，向你哀呼。在這涕泣之谷，向你嘆息哭求。我們的主保，求你回顧，憐視我們。一旦流亡期滿，使我們得見你的聖子，萬民稱頌的耶穌。童貞瑪利亞，你是寬仁的、慈悲的、甘飴的。天主聖母，請為我們祈求‧使我們堪受基督的恩許。亞孟。
文言文
申爾福，天主聖母，仁慈之母，我等之生命，我等之飴，我等之望，申爾福。旅茲下土，厄娃子孫，悲懇號爾，於此涕泣之谷，哀漣嘆爾。嗚呼！祈我等之主保，聊以回目、憐視我眾。及此竄流期後，與我等見爾胎，普頌之子耶穌。吁！其寬哉，仁哉，甘哉，卒世童貞瑪利亞。亞孟。
法蒂瑪聖母禱詞
吾主耶穌，請寬赦我們的罪過，助我們免於地獄永火。求禰把眾人的靈魂，特別是那些需要禰憐憫的靈魂，領到天國里去。
吁耶穌，我行此功，敬以奉獻，為賜我愛爾之情，為求眾人悔改，為懇護佑當今教宗，並為賠補世人罪惡，上慰聖母無玷之心。

玫瑰念珠

玫瑰念珠由於玫瑰經是連串的禱文，因此信徒念誦時常用念珠來記下念誦次數，此念珠被稱為「玫瑰念珠」。玫瑰念珠通常有五十粒小珠子，十粒一組為一端，加上比較大的珠子表示每端的開始。最開始平常的念珠是用橄欖子做的，以前還有高價買賣用革責瑪尼山園的橄欖子做的念珠。有時候念珠里會加上聖物。

近來玫瑰念珠常被當成流行首飾穿帶，也在一些珠寶店或是服飾店出售。聖座於2004年譴責這種趨勢。

現今信徒念經的習慣
《玫瑰經》並無一定格式或內容，任何信徒皆可以按自己的喜好、意向編成一串。
外部鏈結
玫瑰經
聖荷西華人天主教會
玫瑰經導讀程式 （英文）
玫瑰經

F. 哪裡有天主教玫瑰經的視頻我想學學念玫瑰經

http://www.tudou.com/programs/view/gHrxYWPjqJc/學念玫瑰經

G. 天主教星期日念玫瑰經的那一端

周三與周日使用念

耶穌復活
耶穌升天
聖神降臨
聖母蒙召升天
天主光榮聖母

H. 每次念玫瑰經前一段總要念得是什麼

聖母玫瑰經是幾個經文和奧跡串在一起。通常先是十字聖號經，信經，天主經，三遍聖母經，一遍聖三光榮頌。然後一個奧跡+一遍天主經+十遍聖母經+聖三光榮頌+法蒂瑪聖母禱詞～