清雅牡丹
⑴ 我見過雍容華麗的牡丹,也見過高貴清雅的菊花
生命之花
① 我見過雍容華麗的牡丹，也見過高貴清雅的菊花；見過婀娜多姿的水仙，也見過出污泥不染的荷花；見過朴實無華的小麥花、高粱花，也見過光彩照人的英雄花……
②( )，在我記憶深處，使我終生難忘的卻是這樣的一種花；它不是開在陽春三月，而是開在寒冬臘月；它不是開在花壇暖房，而是開在冰天雪地；迎接它迎接它出生的不是和煦的春風，而是凜冽的北風；滋育它成長的不是春雨秋露，而是人們的眼淚和心血。
③它，就是獻給周總理的花。
④那是一九七六年一月的一個夜晚，我剛剛下了車，便趕到天安門廣場，去向總理表達心中的哀痛。夜色中，廣場更加肅穆了，彷彿天空和大地都披上了黑紗。紀念碑下，花圈如海，哀思如海，總理的功德如海! 松柏林間，白花似雪，情貞似雪，總理的節操似雪!敬愛的總理啊，您把一生獻給人民，您贏得了人民的無限敬重，人民對您無限地眷念!上下幾千年縱橫數萬里，英雄豪傑可謂多矣，可又有哪個人的去世像我們的總理這樣，使八億人哀痛欲絕，同聲痛哭?千萬朵聖潔的白花，頂著寒風，冒著霜雪，凝結著愛和恨，滿載著哀和愁，在祖國的大地上，為我們敬愛的總理盛開了。
⑤眼淚，是人民感情的流露，它只能為人民崇敬的英雄飄灑；白花，是人民心意的寄託，它永遠屬於我們的總理啊!
⑥我含著眼淚，走向那綴著白花的柏樹叢。一朵普通的紙花，下面是一張紙條：悼念敬愛的周總理——您的兒女。這是最普通的花，但又是最珍貴的花。它像牡丹一樣華美，它像菊花一樣高雅，它像水仙一樣情深，它像荷花一樣純潔。這是沒有生命的花，是紙做的花，但又是最富於生命的花，它跳動著八億人民的脈搏，它撫慰著周總理不朽的英靈，它具有著火山爆發的能量!敵人怕它，人民愛它!這是懷念之花，更是斗爭之花，驕傲之花。
1.第①自然段運用的修辭手法是（排比），作用是（使文章讀起來感到琅琅上口，有一股強大的力量，能增強文章的表達效果。）
2.第②自然段的括弧里加一個表示轉折的關聯詞， 最恰當的是（然而）
3.第④自然段"上下幾千年縱橫數萬里，英雄豪傑可謂多矣，可又有哪個人的去世像我們的總理這樣，使八億人哀痛欲絕，同聲痛哭?"，改成陳述句是（上下幾千年縱橫數萬里，英雄豪傑可謂多矣，可沒有哪個人的去世像我們的總理這樣，使八億人哀痛欲絕，同聲痛哭），作用是（強調語氣）。
4.第⑤自然段在全文中起了（承上啟下）的作用。
5.(1)「這是最普通的花，但又是最珍貴的花」含義是：這些花雖然很普通，但是蘊含著人民對周總理的愛。
(2)「這是沒有生命的花，是紙做的，但又是最富於生命的花」，說它「是最富於生命的花」的原因是，請在原文中用「——」畫出來。
原因是：它跳動著八億人民的脈搏，它撫慰著周總理不朽的英靈，它具有著火山爆發的能量!敵人怕它，人民愛它!這是懷念之花，更是斗爭之花，驕傲之花。
6.這句話........它跳動著八億人民的脈搏.......
⑵ 關於牡丹的十首詩
1、賞牡丹
唐代：劉禹錫
庭前芍葯妖無格，池上芙蕖凈少情。
唯有牡丹真國色，花開時節動京城。
譯文：
庭前的芍葯妖嬈艷麗卻缺乏骨格，池中的荷花清雅潔凈卻缺少情韻。
只有牡丹才是真正的天姿色，到了開花的季節引得無數的人來欣賞，驚動了整個長安城。
2、詠牡丹
宋代：陳與義
一自胡塵入漢關，十年伊洛路漫漫。
青墩溪畔龍鍾客，獨立東風看牡丹。
譯文：
自從金人的鐵蹄踏碎了祖國的河山，十年了，回望故鄉洛陽，路是那麼的漫長。
歲月使我變得衰老不堪，今天，我獨自一個，流落在青墩溪畔，在煦煦春風中，欣賞著盛開的牡丹。
3、惜牡丹花二首
唐代：白居易
翰林院北廳花下作
惆悵階前紅牡丹，晚來唯有兩枝殘。
明朝風起應吹盡，夜惜衰紅把火看。
譯文：
惆悵地看著台階前的紅牡丹，傍晚到來的時候只有兩枝殘花還開著。
料想明天早晨大風颳起的時候應該把所有的花都吹沒了，在夜裡我對這些衰弱的卻紅似火的花產生了憐憫之心，拿著火把來看牡丹花。
4、惜牡丹花二首
唐代：白居易
新昌竇給事宅南亭花下作
寂寞萎紅低向雨，離披破艷散隨風。
晴明落地猶惆悵，何況飄零泥土中。
譯文：
暮春時節冷雨蕭瑟，牡丹花萼低垂，花瓣紛紛飄落，隨風飛散，再也沒有人來關心她寂寞凄涼的處境。
縱然是晴明天氣里，殘花落地猶覺得惆悵，何況在風雨之中，飄零在污泥爛土之中更覺得慘不忍睹。
5、牡丹
唐代：李商隱
錦幃初卷衛夫人，綉被猶堆越鄂君。
垂手亂翻雕玉佩，折腰爭舞鬱金裙。
石家蠟燭何曾剪，荀令香爐可待熏。
我是夢中傳彩筆，欲書花葉寄朝雲。
譯文：
織錦的簾帷剛剛捲起，是美艷的衛夫人；絲綉的褥被還堆擁著，是俊秀的越鄂君。
既像在垂手而舞，雕玉佩飾正零亂翻動；又像在彎腰而舞，鬱金裙子正爭相迴旋。
它像石崇家的蠟燭，哪須常把燭芯剪去？它像荀令君的體膚，豈用香爐細細染熏？
我是詩人江淹，在夢中得到了那支彩筆，想把清麗的詞句，題在花葉上寄給朝雲。
6、賣殘牡丹
唐代：魚玄機
臨風興嘆落花頻，芳意潛消又一春。
應為價高人不問，卻緣香甚蝶難親。
紅英只稱生宮里，翠葉那堪染路塵。
及至移根上林苑，王孫方恨買無因。
譯文:
頻頻嘆息花被狂風吹落太多，芳香漸消失又要過一個春天。
應是價格太高人們不敢詢問，又因香氣太濃蝴蝶難以親近。
只有皇宮才配生長這種鮮花，哪能忍受讓它沾染路上灰塵。
等到把花移植到皇宮上林苑，王孫貴族才為沒有買而遺恨。
7、紅牡丹
唐代：王維
綠艷閑且靜，紅衣淺復深。
花心愁欲斷，春色豈知心。
譯文：
紅牡丹的綠葉在悄悄地舒展，紅牡丹的花色有鮮有暗。
面臨凋零，牡丹愁腸欲斷，請問春光，你可懂得牡丹所想？
8、牡丹種曲
唐代：李賀
蓮枝未長秦蘅老，走馬馱金斸春草。
水灌香泥卻月盤，一夜綠房迎白曉。
美人醉語園中煙，晚華已散蝶又闌。
梁王老去羅衣在，拂袖風吹蜀國弦。
歸霞帔拖蜀帳昏，嫣紅落粉罷承恩。
檀郎謝女眠何處？樓台月明燕夜語。
譯文：
當蓮花枝幹還未長出，秦蘅已經衰老，人們趕著馬，馱著金子，去買牡丹花苗。
把它栽在半月形的花盆裡，培上香泥，澆上水，一夜間，綠色花苞欲放，迎著拂曉。
美人們說話帶著醉意，花園中輕煙繚繞，傍晚花瓣兒已經披散，蝴蝶也漸漸稀少。
老一代貴族漸漸逝去，但他們的後輩仍穿著羅衣，賞花玩樂合著《蜀國弦》的曲調。
夜幕降臨，遮花的帷帳漸漸昏暗，宴席已散，粉雕玉琢的花兒也開始蔫敗萎凋。
公子哥兒和小姐們都到哪兒去了，樓台上月光明亮，夜空中只有燕子嘰嘰叫。
9、裴給事宅白牡丹
唐代：盧綸
長安豪貴惜春殘，爭玩街西紫牡丹。
別有玉盤承露冷，無人起就月中看。
譯文：
長安的富貴人家痛惜春色將殘，爭相觀賞大街以西的紫色牡丹。
另有白色牡丹像玉盤承者冷露，卻沒有人願在月光下欣賞細看。
10、昭君怨·牡丹
宋代：劉克庄
曾看洛陽舊譜，只許姚黃獨步。若比廣陵花，太虧他。
舊日王侯園圃，今日荊榛狐兔。君莫說中州，怕花愁。
譯文：
在歐陽修的《洛陽牡丹記》中，我曾經見到過你。文章中說只有洛陽的姚黃才是獨步天下的名花。（現在）與芍葯和瓊花相比，真是虧待了你。
昔日你生長在花圃中，王侯將相爭相觀賞，如今花圃荊棘叢生，你與狐兔相伴。請不要說起中州的慘境，恐怕花也要哀愁。
⑶ 牡丹象徵意義是什麼
牡丹象徵意義有圓滿，濃情，富貴，雍容華貴之意。生命，期待，淡淡的愛，用心付出。高潔，端莊秀雅，儀態萬千，國色天香，守信的人。
牡丹花被擁戴為花中之王，有關文化和繪畫作品很豐富。她是中國固有的特產花卉，有數千年的自然生長和兩千多年的人工栽培歷史。其花大、形美、色艷、香濃，為歷代人們所稱頌，具有很高的觀賞和葯用價值，自秦漢時以葯植物載入《神農本草經》始，散於歷代各種古籍者，不乏其文。形成了包括植物學、園藝學、葯物學、地理學、文學、藝術、民俗學等多學科在內的牡丹文化學，是中華民族文化和民俗學的一組成部分，是中華民族文化完整機體的一個細胞，透過它，可洞察中華民族的一般特徵，這就是「文化全息」現象。牡丹文化兼容多門科學，其構成非常廣泛，它包括哲學、宗教、文學、藝術、教育、風俗、民情等所有文化領域。牡丹文化中所提供的文化信息，可以反映出民族文化的基本概貌，符合宇宙間的「全息律」。
詩畫
牡丹文化的起源，若從《詩經》牡丹進入詩歌，算起距今約3000年歷史。秦漢時代以葯用植物將牡丹記入《神農本草經》，牡丹已進入葯物學。南北朝時，北齊楊子華畫牡丹，牡丹已進入藝術領域。史書記載，隋煬帝在洛陽建西苑，詔天下進奇石花卉，易州進牡丹二十箱，植於西苑，自此，牡丹進入皇家園林，涉足園藝學。唐代，牡丹詩大量涌現，劉禹錫的「唯有牡丹真國色，花開時節動京城」，膾炙人口；李白的「雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃」，千古絕唱。宋代開始，除牡丹詩詞大量問世外，又出現了牡丹專著，諸如歐陽修的《洛陽牡丹記》、陸游的《天彭牡丹譜》、丘浚的《牡丹榮辱志》、張邦基的《陳州牡丹記》等，宋代有十幾部。元姚遂有《序牡丹》，明人高濂有《牡丹花譜》、王象晉有《群芳譜》，薛鳳翔有《亳州牡丹史》，清人汪灝有《廣群芳譜》、蘇毓眉有《曹南牡丹譜》、余鵬的有《曹州牡丹譜》、由於牡丹花花型優美，顏色絢麗、清雅，因此是當代畫家們經常表現的題材，如余致貞、吳玉陽等。散見於歷代種種雜著、文集中的牡丹詩詞文賦，遍布民間花鄉的牡丹傳說故事，以及雕塑、雕刻、繪畫、音樂、戲劇、服飾、起居、食品等方面的牡丹文化現象，數見不鮮。
國花
2019年7月15日，中國花卉協會在中國林業網、中國花卉協會網站和「中國花卉協會」微信公眾號發出《投票：我心中的國花》，向公眾徵求對我國國花的意向。廣大公眾對國花高度關注，積極踴躍參與。2019年7月23日，中國花卉協會通報國花調查情況。通報稱，截至2019年7月22日24時，投票總數362264票。投票結果統計顯示，同意牡丹為國花的居首位，共288747票，佔79.71%；第二名，同意梅花為國花的佔12.30%；第三名，同意蘭花為國花的佔2.48%；第四名，同意荷花為國花的佔1.89%。
國花是國家形象和民族精神的象徵，是國家文明進步的重要標志。2019年是中華人民共和國成立70周年，中國社會穩定、經濟繁榮、人民幸福，確定國花，時機成熟。
經組織專家研究討論，中國應確定「一個國花」，確定國花的基本條件：一是起源於中國，栽培歷史悠久，適應性強，分布廣泛，品種資源豐富;二是花姿、花色美麗大氣，能反映中華民族優秀傳統文化和性格特徵;三是文化底蘊深厚，為廣大人民群眾喜聞樂見;四是用途廣泛，具有較高的生態、經濟和社會效益。
為了評選，中國花協專門於2019年2月成立了國花評審小組。6月29日，中國國家林業和草原局與中國花卉協會在北京組織召開了國花評審專家研討會，32名專家組成專家評審委員會，對確定中國國花進行研究討論。此次投票已獲得國家林業和草原局的授權。投票一經發出，引起網友熱議，大量網民投票參與。據相關媒體報道，7月17日，中國花卉協會的工作人員董燕向記者表示，截至7月16日晚上11點，總共有6萬多的投票，投票者中百分之九十以上選擇牡丹。此次投票「只是收集民情民意」，把意見收集起來供上級參考，國花最終由國家相關部門決定。
市花
牡丹是中國彭州、洛陽、菏澤、銅陵、寧國市、牡丹江市的市花。每年4月11日-5月5日為「中國洛陽牡丹文化節」。牡丹在中國稱為花之富貴者也。
花語
花型寬厚，被稱為百花之王，有圓滿，濃情，富貴，雍容華貴之意。
生命，期待，淡淡的愛，用心付出。
高潔，端莊秀雅，儀態萬千，國色天香，守信的人。
典故
武則天與牡丹
在一個隆冬大雪飄舞的日子，武則天在長安游後苑時，曾命百花同時開放，以助她的酒興。下旨曰：「明早游上苑，火速報春知，花須連夜發，莫待曉風吹。」誰都知道，各種花不僅開花的季節不同，就是開花的時刻也不一致。紫羅蘭在春天盛開，玫瑰花在夏天怒放，菊花爭艷在深秋，梅花斗俏在嚴冬；薔薇、芍葯開在早上，夜來香、曇花開在夜間。所以，要使百花服從人的意志，在同一時刻一齊開放，是難以辦到的。但是百花懾於武後的權勢，都違時開放了，唯牡丹仍干枝枯葉，傲然挺立。武後大怒，便把牡丹貶至洛陽。牡丹一到了洛陽，立即昂首怒放，花繁色艷，錦綉成堆。這更氣壞了武後，下令用火燒死牡丹，不料，牡丹經火一燒，反而開的更是紅若煙雲、亭亭玉立，十分壯觀。表現了牡丹不畏權勢、英勇不屈的性格。
隋煬帝與牡丹
公元604年，隋煬帝楊廣繼位，於東都洛陽開辟西苑。隋煬帝好奇花異石，曾三下江南搜尋。並派人將各地收集到的牡丹種植在西苑中。據唐人的記載：「煬帝闢地二百里為西苑，詔天下進花卉。易州進二十牡丹，有飛來紅、袁家紅。醉顏紅、雲紅、天外紅、一拂黃、延安黃、先春紅、顫風嬌等名貴品種。」
楊貴妃與牡丹
唐朝開元年間，宮廷內開始重視牡丹，並在興慶東沉香亭前、驪山行宮等處，栽植數種紅、紫、淺紅、通白等色牡丹。花初開，楊貴妃帶眾宮女游賞花間，如醉如痴。五代王仁裕載：「楊國忠初因貴妃專寵，上賜以木芍葯（即牡丹）數本，植於家。」據載，因貴妃專寵，喜愛牡丹，唐明皇也作為寵愛之物把牡丹賜給了她的哥哥。
歐陽修與牡丹
歐陽修，字永叔，自號醉翁，晚號六一居士，陵（今江西吉安市）人。歐陽修在洛陽作推官時，發現「洛陽之俗，大抵好花，春時，城中無貴皆插花。花開時，士庶況為遨遊」據載，當時的洛陽城，無論民家，還是官院，植滿牡丹。歐陽修遍訪民間，將洛陽牡丹的歷史、栽培、品種以及風俗民情做了詳盡的考察，寫成了中國第一部牡丹專著《洛陽牡丹記》。
蒲松齡與牡丹
蒲松齡，清代著名的文學家、思想家。蒲松齡在其《聊齋志異》：常大用，洛人，癖好牡丹。聞曹州牡丹甲齊、魯，心嚮往之。適以他事如曹，因假縉紳之園居焉。時方二月，牡丹未華，惟徘徊園中，目注勾萌，以望其拆。……並寫下了葛巾、玉版的神話故事。
毛澤東與牡丹
毛澤東生前非常喜愛牡丹，1935年，毛澤東率領紅軍經過兩萬五千里長徵到達陝北革命根據地延安，在嚴酷的戰爭間隙，一天率領周恩來、朱德等去延安萬花山賞牡丹，在牡丹叢中對身邊人說：「這里是一幅天然牡丹圖，一定要好好保護，等到全國解放了，可以在這里修建一座人民公園。」1950年冬的一天，毛澤東在中南海花園散步，走到牡丹跟前停下腳步，跟身邊工作人員講起武則天與牡丹的故事並意味深長的說：「年輕人要具有牡丹的品格，不畏強暴，才能擔當起重任。
⑷ 牡丹國畫提什麼字好想要清雅一點的
長遠的--還是找資料吧，資料多了，信手拈來，有牡丹作品中的題字--寫意的 工筆的 都有，。有專門集結成冊的--牡丹題字的小冊子，--上面全是，平時要注意搜集資料--書店 網上書店 圖書館 網上 --
⑸ 牡丹國畫提什麼字好想要清雅一點的,最好是四個字的。謝謝！
不知道你所作作品是何樣，
具體什麼顏色都有不同的描述。
綜合來講《國色天香》是最准確描寫牡丹的。
⑹ 描寫牡丹的古詩句
1、《賞牡丹》
唐代：劉禹錫
庭前芍葯妖無格，池上芙蕖凈少情。
唯有牡丹真國色，花開時節動京城。
譯文：庭前的芍葯妖嬈艷麗卻缺乏骨格，池中的荷花清雅潔凈卻缺少情韻。只有牡丹才是真正的天姿色，到了開花的季節引得無數的人來欣賞，驚動了整個長安城。
2、《詠牡丹》
宋代：陳與義
一自胡塵入漢關，十年伊洛路漫漫。
青墩溪畔龍鍾客，獨立東風看牡丹。
譯文：自從金人的鐵蹄踏碎了祖國的河山，十年了，回望故鄉洛陽，路是那麼的漫長。歲月使我變得衰老不堪，今天，我獨自一個，流落在青墩溪畔，在煦煦春風中，欣賞著盛開的牡丹。
3、《惜牡丹花二首》
唐代：白居易
惆悵階前紅牡丹，晚來唯有兩枝殘。
明朝風起應吹盡，夜惜衰紅把火看。
寂寞萎紅低向雨，離披破艷散隨風。
晴明落地猶惆悵，何況飄零泥土中。
譯文：惆悵地看著台階前的紅牡丹，傍晚到來的時候只有兩枝殘花還開著。料想明天早晨大風颳起的時候應該把所有的花都吹沒了，在夜裡我對這些衰弱的卻紅似火的花產生了憐憫之心，拿著火把來看牡丹花。
暮春時節冷雨蕭瑟，牡丹花萼低垂，花瓣紛紛飄落，隨風飛散，再也沒有人來關心她寂寞凄涼的處境。縱然是晴明天氣里，殘花落地猶覺得惆悵，何況在風雨之中，飄零在污泥爛土之中更覺得慘不忍睹。
4、《牡丹芳》
唐代：白居易
牡丹芳，牡丹芳，黃金蕊綻紅玉房。
千片赤英霞爛爛，百枝絳點燈煌煌。
照地初開錦綉段，當風不結蘭麝囊。
仙人琪樹白無色，王母桃花小不香。
譯文：牡丹芳香啊牡丹芳香，黃金的花蕊開綻在紅玉的花房；幾千片花瓣赤霞似的燦爛，幾百枝花朵絳燭似的輝煌。照地生輝，剛展開錦綉的身段，迎風飄香，卻沒帶蘭麝的香囊。仙人的琪樹，被比得蒼白無色，王母的桃花，也顯得細小不香。
5、《紅牡丹》
唐代：王維
綠艷閑且靜，紅衣淺復深。
花心愁欲斷，春色豈知心。
譯文：紅牡丹的綠葉在悄悄地舒展，紅牡丹的花色有鮮有暗。面臨凋零，牡丹愁腸欲斷，請問春光，你可懂得牡丹所想？
⑺ 未必牡丹真國色,唯有玉蘭最清雅。是誰的詩句
「唯有牡丹真國色,花開時節動京城」，我只聽過這句。那句怎麼都覺得是根據這句改編的
⑻ 劉禹錫的[賞牡丹] 原文，注釋，出處
賞牡丹
唐代：劉禹錫
庭前芍葯妖無格，池上芙蕖凈少情。
唯有牡丹真國色，花開時節動京城。
譯文：
庭前的芍葯妖嬈艷麗卻缺乏骨格，池中的荷花清雅潔凈卻缺少情韻。
只有牡丹才是真正的天姿國色，到了開花的季節引得無數的人來欣賞，驚動了整個京城。
注釋：
牡丹：著名的觀賞植物。古無牡丹之名，統稱芍葯，後以木芍葯稱牡丹。一般謂牡丹之稱在唐以後，但在唐前，已見於記載。
庭前芍葯：喻指宦官、權貴。
芍葯：多年生草本植物，屬毛茛科，初夏開花，形狀與牡丹相似。
妖無格：妖嬈美麗，但缺乏標格。妖：艷麗、嫵媚。格：骨格。無格指格調不高。
芙蕖：即蓮花。
國色：傾國傾城之美色。原意為一國中姿容最美的女子，此指牡丹富貴美艷、儀態萬千。
京城：指唐朝的京師長安，長安是唐代的首都、京城。
(8)清雅牡丹擴展閱讀：
此詩乃贊頌牡丹之作，其贊頌之手法，乃用抑彼揚此的反襯之法。詩人沒有從正面描寫牡丹的姿色，而是從側面來寫牡丹。詩一開始先評賞芍葯和芙蕖。芍葯與芙蕖本是為人所喜愛的花卉，然而詩人贊頌牡丹，乃用「芍葯妖無格」和「芙蕖凈少情」以襯托牡丹之高標格和富於情韻之美。
「芍葯」，本來同樣是一種具有觀賞價值的花卉，但據說到了唐代武則天以後，「牡丹始盛而芍葯之艷衰」 （王禹傅《芍葯詩序》）。以至有人將牡丹比為「花王」，把芍葯比作「近侍」。此處，劉禹錫也懷著主觀感情，把芍葯說成雖妖嬈但格調不高。
「芙蕖」，是在詩文中常以清高潔凈的面目出現的花卉，但劉禹錫大概因為她亭亭玉立於池面之中，令人只可遠觀而不可近玩的緣故，說她純潔而寡情。這里暗示了牡丹兼具妖、凈、格、情四種資質，可謂花中之最美者。
這首詩本來是《賞牡丹》，可落筆卻不先說牡丹，而先對芍葯和芙蕖進行評賞。首句寫芍葯，這種同樣具有觀賞價值的花兒，較之牡丹更早為人們所喜愛。《詩經》就寫到過周朝鄭國的男女以芍葯相贈的歡樂場面，而同時期卻不見有關牡丹的記載。
所以宋代韓琦在《北第同賞芍葯》中寫道：「鄭詩已取相酬贈，不見諸經載牡丹。」但隨著時間的推移，社會習俗也在不斷地變化。到了唐代武則天執政以後，「牡丹始盛而芍葯之艷衰」，以至於有人將牡丹比為君王，把芍葯比作近侍。
芍葯地位的下降，劉禹錫認為其格調不高，所以說芍葯雖妖嬈而無格。芙蕖，即荷花，這是自屈原以來在詩文中經常以清高潔凈面目出現的花。大概由於它亭亭玉立於池塘水面之上，令人只可遠觀而不可近玩的緣故吧，劉禹錫覺得它雖純潔卻寡情。
至此前兩句已經分別對兩種可與牡丹並肩的花兒進行了評賞：芍葯的種植歷史悠久，也曾受到人們的喜愛，但卻「妖冶無格」；荷花也的確堪稱花中君子，清高潔凈，但卻冷艷寡情。至此為後兩句推出作者心中的最愛，可謂做足了鋪墊，唯有期待著作者心中的「花王」隆重登場了。
「唯有牡丹真國色，花開時節動京城。」「國色」，舊指一國中最美的女子。這里用來比喻牡丹，便將牡丹的超群姿色表現了出來。「真」字雖是副詞，卻加強了語氣；「唯有」是一種不二的選擇，增強了評賞的分量，照應了上面兩句。
包含著之所以作出如此不二的選擇，是經過了認真比較，確認了「非此莫屬」的地位的意思。在這樣的美好評價和高度概括之後，再以「花開時節動京城」作結尾，既反映了京城人賞花傾城而動的習俗，又從側面襯託了牡丹花的誘人魅力。
正是由於它具有令人傾慕的「國色」，才使得「花開時節」京城轟動，人們奔走相告，爭先賞玩。這短短四句詩，寫了三種名花，而其中又深含了詩人豐富的審美思想。詩人沒有忘記對芍葯與荷花美好一面的贊譽，卻又突出了牡丹的姿色，令人玩味無窮。
作為花木，本來無所謂格調高下和感情的多寡，但詩人用擬人化和烘托的手法，巧妙生動地把自然美變成了藝術美，給人留下了難忘的印象。
⑼ 我見過雍容華麗的牡丹,也見過高貴清雅的菊花;見過婀娜多姿的水仙,也見過污泥不染 .這篇文章的題目是什麼
生命之花
① 我見過雍容華麗的牡丹，也見過高貴清雅的菊花；見過婀娜多姿的水仙，也見過出污泥不染的荷花；見過朴實無華的小麥花、高粱花，也見過光彩照人的英雄花……
②( )，在我記憶深處，使我終生難忘的卻是這樣的一種花；它不是開在陽春三月，而是開在寒冬臘月；它不是開在花壇暖房，而是開在冰天雪地；迎接它迎接它出生的不是和煦的春風，而是凜冽的北風；滋育它成長的不是春雨秋露，而是人們的眼淚和心血。
③它，就是獻給周總理的花。
④那是一九七六年一月的一個夜晚，我剛剛下了車，便趕到天安門廣場，去向總理表達心中的哀痛。夜色中，廣場更加肅穆了，彷彿天空和大地都披上了黑紗。紀念碑下，花圈如海，哀思如海，總理的功德如海! 松柏林間，白花似雪，情貞似雪，總理的節操似雪!敬愛的總理啊，您把一生獻給人民，您贏得了人民的無限敬重，人民對您無限地眷念!上下幾千年縱橫數萬里，英雄豪傑可謂多矣，可又有哪個人的去世像我們的總理這樣，使八億人哀痛欲絕，同聲痛哭?千萬朵聖潔的白花，頂著寒風，冒著霜雪，凝結著愛和恨，滿載著哀和愁，在祖國的大地上，為我們敬愛的總理盛開了。
⑤眼淚，是人民感情的流露，它只能為人民崇敬的英雄飄灑；白花，是人民心意的寄託，它永遠屬於我們的總理啊!
⑥我含著眼淚，走向那綴著白花的柏樹叢。一朵普通的紙花，下面是一張紙條：悼念敬愛的周總理——您的兒女。這是最普通的花，但又是最珍貴的花。它像牡丹一樣華美，它像菊花一樣高雅，它像水仙一樣情深，它像荷花一樣純潔。這是沒有生命的花，是紙做的花，但又是最富於生命的花，它跳動著八億人民的脈搏，它撫慰著周總理不朽的英靈，它具有著火山爆發的能量!敵人怕它，人民愛它!這是懷念之花，更是斗爭之花，驕傲之花。
1.第①自然段運用的修辭手法是（排比），作用是（使文章讀起來感到琅琅上口，有一股強大的力量，能增強文章的表達效果。）
2.第②自然段的括弧里加一個表示轉折的關聯詞， 最恰當的是（然而）
3.第④自然段"上下幾千年縱橫數萬里，英雄豪傑可謂多矣，可又有哪個人的去世像我們的總理這樣，使八億人哀痛欲絕，同聲痛哭?"，改成陳述句是（上下幾千年縱橫數萬里，英雄豪傑可謂多矣，可沒有哪個人的去世像我們的總理這樣，使八億人哀痛欲絕，同聲痛哭），作用是（強調語氣）。
4.第⑤自然段在全文中起了（承上啟下）的作用。
5.(1)「這是最普通的花，但又是最珍貴的花」含義是：這些花雖然很普通，但是蘊含著人民對周總理的愛。
(2)「這是沒有生命的花，是紙做的，但又是最富於生命的花」，說它「是最富於生命的花」的原因是，請在原文中用「——」畫出來。
原因是：它跳動著八億人民的脈搏，它撫慰著周總理不朽的英靈，它具有著火山爆發的能量!敵人怕它，人民愛它!這是懷念之花，更是斗爭之花，驕傲之花。
6.這句話........它跳動著八億人民的脈搏.......
7.生命之花
⑽ 關於水墨牡丹的唯美句子
此幅佳作中映入眼簾的那碩大的紅色牡丹花，艷麗華滋、飽滿豐韻，畫家運用色彩的分染和對比重點凸顯了牡丹的雍容富貴，頗具藝術魅力。畫風清雅靈動，技法嫻熟，追求一種簡靜平和之風，沉著而不張揚，有一種超凡脫俗的氣息。畫中大朵的牡丹競相開放的美景在細膩的筆墨和亮麗的色彩下藝術的描繪出來，給人以極佳的視覺享受和美的體驗，靜靜品賞，更是將牡丹的一種花香四溢的感覺呈現出來，裝飾收藏皆相宜。