鶴玫瑰木

❶ 哪些香水味道獨特又不濃重，適合學生使用

作為我比較偏愛沙龍香多過於商業香，當然也有幾個偏愛的商業香。我最喜歡的幾個品牌應該就是蘆丹氏、祖馬龍和阿瑪尼了。

而祖馬龍我要推薦的是一款粉紅牡丹與麂絨的身體霜，這是祖瑪瓏家比較難得的女性化香氣，身體霜對香水的還原度很高，粉融融的牡丹花朵，紅蘋果的蜜甜香，皮革表現為一縷溫暖的麝香粉感，秋天用起來非常舒服。霜體比乳液稍厚，滋潤不粘，留香也非常好。

❷ 有跟范思哲雲淡風輕系列的香水差不多味道的香水產品嗎

CK Crave
前味 : 楊桃、佛手柑、青草味、甜橙、棕櫚葉
中味 : 芫荽葉、甜椒果實、小豆蔻、羅勒葉、鼠尾草專
後味 : 白樺木、香根屬草、麝香味、檀香、青苔、頓加豆、肉豆蔻

D&G light blue
前味：蘋果、雪松、風鈴草
中味：茉莉花、白色玫瑰色、竹子
後味：柏木、琥珀、麝香

CK One Summer (這個一共有4-5款了,要綠色的那款)
前味：檸檬通寧水、黃金奇異果、楊桃
中味：藍莓葉、仙人掌汁、野百合
後味：維堤味香草、陽光浸潤下的木頭、麝香

這些是我比較喜歡的中性香水,還有一個三宅一生的一生之水是我很愛的,你可以去店裡試試.

香調：清新木香調
前味：日本香木緣、柏樹、莞荽、馬鞭草、丹參
中味：老鶴草、豆蔻、番紅花、藍水百合、肉桂皮
後味：柏樹、海地岩藍草、琥珀、檀香、麝香

❸ 初一噴什麼香水好

樓主,初一的話,如果你真的想使用香水,那麼首先推薦你一定要使用淡香型的回.
推薦:
1.范思哲 紳情答男士香水

前味：楊桃、白檸檬、玫瑰木

中味：雪松葉、龍蒿、鼠尾草
後味：梧桐木、琥珀、麝香
淡淡的冷冽和清心的氣味撲面而來,給人一種海洋和清心的感受.當香氛變化的時候,清爽味道慢慢變得柔和起來,自由自在的風輕雲淡.

2.三宅一生 一生之水男士香水
香調：清新木香調

前味：日本香木緣、柏樹、莞荽、馬鞭草、丹參
中味：老鶴草、豆蔻、番紅花、藍水百合、肉桂皮
後味：柏樹、海地岩藍草、琥珀、檀香、麝香
三宅一生ISSEY MIYAKE一生之水男士香水，猶如銀練墜落般的瀑布，於內斂的情感下蘊含水的永恆生命力。清新木香調，淡雅的清香，給予一種屬於大地的沉靜感，煥發出一切生命的元氣，帶來一種神秘的東方色彩。

3.巴寶莉 英倫迷情男士香水
香調：清新東方木質調

前味：綠柑桔、佛手柑、姜、霜凍豆蔻
中味：野玫瑰、雪松、肉豆蔻
後味：東方木材、灰麝香、熏草豆
甜而不膩,留香持久,不濃不淡.

❹ 古代的鼻煙壺有什麼用

鼻煙壺的起源

吸鼻煙的習俗，源自煙草發明者印第安人。義大利人大約在14世紀選用上好的煙葉、摻入薄荷、冰片等葯材碾成粉，密封入窖陳化，經數年而生產商業化的鼻煙。

漢人吸聞鼻煙始於明代。明末鼻煙進口甚少，僅廣東一地有人吸聞。康熙開放海禁，西方傳教士攜帶大量的鼻煙和盛裝鼻煙的玻璃瓶。吸鼻煙漸成風尚。西方諸國相率進貢鼻煙和玻璃制的鼻煙瓶，先是葡萄牙，接著是英、法等國。乾隆皇帝常以鼻煙賜賞王公大臣，如此上下沿習，漸漸地吸鼻煙成為社會時尚。

鼻煙壺是專門盛裝鼻煙用的，為了便於攜帶，一般大小如一包香煙。從存世遺物中，順治程榮章造的銅雕雲龍鼻煙壺二十餘件鼻煙壺，是最早的鼻煙壺。康熙對西方工藝品情有獨鍾，他吸納了一批通曉玻璃煙壺製作和畫琺琅的西方人，於紫禁城內製作鼻煙壺。鼻煙壺藝術在乾隆一朝達到極盛。玩賞收藏鼻煙壺成風，盛入鼻煙的用途漸至其次。中國傳統藝術的全部技藝：繪畫、書法、燒瓷、施釉、碾玉、冶犀、刻牙、雕竹、剔漆、套料、盪匏、鑲金銀、嵌螺鈿、貼黃等等都用在了鼻煙壺上。乾隆時鼻煙壺成了鬥富顯示身份的東西。

鼻煙壺的傳說

內畫的形成有一段有趣的傳說，乾隆末年，一位地方上的小官吏進京辦事，他為人正直，為官清廉，希望以正常途徑得到辦理。由於 朝廷官員辦事效率低，也沒有進行賄賂，盡管等了很長時間，但他的事仍一拖再拖。地方小官吏錢糧耗盡，無奈的寄宿 在京城的一所寺廟里，他嗜好鼻煙成癖，當玻璃鼻煙壺中的鼻煙用盡時，他便用煙簽去掏挖壺壁上粘有的鼻煙，在內壁上形成許多的劃痕，這個鼻煙壺讓一個有心機和尚看見，這和尚通過實驗，用竹簽烤彎削出尖頭，蘸上墨在透明的鼻煙壺的內壁上畫上圖畫，這種奇特的畫就誕生了。

最初的內畫鼻煙壺是內壁沒有磨砂的透明玻璃壺，因為內壁光滑，不易附著墨和顏色，只能畫一些簡單的畫面和圖案，比如：蟈蟈白菜、龍、鳳和簡筆的山水、人物等，後來，藝人們用鐵砂和金剛砂加水在鼻煙壺的內面來回的搖磨，這樣使鼻煙壺的內壁呈乳白色的磨砂玻璃，細膩而不光滑，容易附著墨色，效果就象宣紙一樣，內畫鼻煙壺後來出現了一些比較精細的作品，再後來發展為詩書畫並茂藝術精品。

鼻煙壺是如何製作的？

鼻煙壺是一種傳統工藝品，始於明朝，盛於清代。內畫鼻煙壺出現於嘉慶末年道光初期。它是用特製的微小勾形畫筆，在透明的壺內繪制而成的。最初的內畫鼻煙壺是內壁沒有磨砂的透明玻璃壺，因為內壁光滑，不易附著墨和顏色，只能畫一些簡單的畫面和圖案，比如：蟈蟈白菜、龍、鳳和簡筆的山水、人物等，後來，藝人們用鐵砂和金剛砂加水在鼻煙壺的內面來回的搖磨，這樣使鼻煙壺的內壁呈乳白色的磨砂玻璃，細膩而不光滑，容易附著墨色，效果就象宣紙一樣，內畫鼻煙壺後來出現了一些比較精細的作品，再後來發展為詩書畫並茂藝術精品。
衡水一壺齋工藝品有限公司（原衡水市特種工藝廠）是「冀派」內畫鼻煙壺的發祥地。1972年創建.

鼻煙傳入中國後，中國人先是利用傳統葯瓶盛放鼻煙，在此基礎上利用了多種材質和製作工藝來完善鼻煙的盛具。他們在使用過程中發現，這種口小腹大的瓶子存放鼻煙更有好處，能夠保證鼻煙在長期使用也不變質，並且攜帶方便,樣式具有中國傳統的美感，因此受到鼻煙煙民們的喜愛。 在中國的清代，上至皇帝，下至百姓，吸聞鼻煙甚是風行。以皇帝為首的封建貴族，奢靡至極，他們使用的鼻煙壺往往搜集名貴的材料，技藝精湛的工匠為他們設計、製造的。在國際上有的收藏家認為，鼻煙壺是集中國工藝美術之大成的袖珍藝術。

鼻煙壺從材質上分為：

金屬 玉石 有機物 陶瓷 料器 內畫

簡介:

鼻煙是在研磨極細的優質煙草末中，摻入麝香等名貴葯材，並在密封蠟丸中陳化數年以至數十年而成。吸聞此煙，對解除疲勞起著一定的作用。它起源於美洲印地安，後被歐洲到美洲探險的旅行家發現，帶回歐洲，很快流行一時。當時法國宮廷里上至國王、王子、公主，下至仆從，都竟相吸聞鼻煙，把此舉當成一種時髦。拿破崙一世也是一個嗜喜鼻煙愛好者 ，據記載他每月耗費鼻煙達7磅多。

十六世紀後，鼻煙通過歐洲、菲律賓、日本、朝鮮傳入中國東北地區，那兒的游牧民族在馬背上無法用煙筒吸煙。因此鼻煙傳入正適合他們野外吸聞特點，為了讓鼻煙壺具備堅固，不怕摔碰，遊民們用 各種玉器、金屬、骨角材料來製作鼻煙壺。據史籍記載鼻煙在當時蒙古人社會生活中，佔有很重要的地位，每逢客人拜訪主人的賬蓬時，主人必須鞠躬，用雙手捧著鼻煙人給客人，而客人也必須用雙手主人的鼻煙過倒出少許鼻煙，放在鼻上吸聞一會兒，然後用雙手將鼻煙壺還給主人。這一非常細小的舉動，卻充滿文明的禮儀，其目的是為了建立相互尊敬和信任。

雖然鼻煙和鼻煙壺不是誕生於中國，而是地地道道的舶來品，但傳入中國後，很快在關內外盛行。最初到中國的外國鼻煙壺，均是玻璃製品，王士禎在《晉祖筆記》中寫著：「鼻煙以玻璃為瓶貯之。瓶之形象種種不一，顏色具紅黃紫白黑綠諸色，白如水晶，紅如火齊，極可愛玩，以象齒為匙，就象鼻之，遠納於瓶」。然而終究舶來數量較少，滿足不了百姓需求，聰明的工藝匠用各式各樣的材料來製作精巧的鼻煙壺，諸如悲翠、寶石、象牙、玉石、瓷器、漆器、骨料、金屬等材料。越是珍貴材料製成的煙壺，越能反映出主人的身份。18世紀初中國製作的鼻煙壺，已成為一種流行的手工藝品，並通過歐放商人、羅馬教皇的使節、各國的使節和傳教士、官員們逐漸流傳到國外。當年俄國欽差大臣到中國朝拜康熙皇帝，獻上了彼得大帝送給清皇宮的一大批珍貴禮物，而康熙皇帝回贈的禮品是每人一件由皇室工場製作的鼻煙壺。到了清代嘉慶時期，中國的鼻煙壺曾作為國與國交流的最珍貴禮品又流傳到海外，名聞遐邇。

曾有人評論中國清代製作的鼻煙壺：「小小的鼻煙壺，集歷代文化藝術精華於一爐，沒有一項中國藝術工藝中能集這么多工藝變化於一身」。因此，早在19世紀末歐美藝術品收藏家，就開始注意中國鼻煙壺的集藏。東南亞地區只是在1989年後，才出現收藏鼻煙壺之熱潮，至今方興未艾，促使鼻煙壺價格迅速上漲。1992年4月1日，香港太古佳士得公司舉辦的一次中國藝術品拍賣會上，一件清代乾隆年制的金胎掐絲琺琅仙鶴紋鼻煙壺，以104.5萬港元的高價被台灣一位收藏家購得，創下世界鼻煙壺拍賣紀錄。

內畫鼻煙壺四派:

京派

當今內畫鼻煙壺四派均起源於北京，其中京派的歷史最為久遠。北京是中國明清兩代的王朝的皇都，也是內畫鼻煙壺的發祥地，百業興旺、人才咸集，經濟文化的發達，蘊育出內畫鼻煙壺藝術有著必然性，內畫畫工們汲取京都深厚的文化底蘊，逐漸地形成詩書畫印並茂的京派藝術風格。 京派內畫以周樂元、馬少宣、葉仲三為代表，當今京派首屈一指的為劉守本先生。

魯派

魯派畫工雲集地在山東博山，魯派因著山東博山籍的內畫藝術師畢九榮在清光緒十六年（1890）從北京回到博山後發展起來。魯派最有特色的是能夠利用瓷器上用的釉彩在鼻煙盒的內壁上作畫，然後，烘燒形成內畫鼻煙壺的瓷釉畫，即使盛水畫面也毫不受損。 魯派內畫的代表人物是畢九榮，當今的內畫藝術名家為李克昌先生。

冀派

冀派是當代的形成，雖然形成的較晚，然而，現在冀派內畫鼻煙壺及其相關產業的從業人員是最多的。冀派內畫的藝術特點是精皴細染、造型准確、風格典雅，以國畫色和油畫色綜合表現手法摹擬多個畫種的畫面效果，尤其是在肖像題材方面的創作上非常突出。冀派使用的內畫工具為王習三首創的金屬桿鉤筆。冀派內畫畫工雲集地為衡水，饒陽縣是衡水內畫鼻煙壺從業人員最多的地方。 冀派的開山鼻祖為王習三先生。

粵派

粵派以艷麗的色彩和裝飾風格著稱於世，他也是一個年輕的派系。粵派在廣東汕頭。 代表人物為吳松齡。

鼻煙壺是中西文化融合的結晶，16世紀以後，鼻煙傳入中國東北地區，那裡的游牧民族無法在馬背上用煙筒吸煙，鼻煙正適合他們馬上吸聞，所以很快流行開來。為了使鼻煙壺堅固耐用，游牧民族多用各種玉器、金屬、骨角材料來製作。鼻煙壺以其小巧玲瓏的獨特造型、種類繁多的選材用料、精美細致的製作工藝，逐漸發展成為供人玩賞和顯示身份地位的藝術佳品。中國的鼻煙壺，集書畫、雕刻、鑲嵌、琢磨等技藝於一身，運用青花、五彩、雕瓷、套料、巧作、內畫等技法，汲取了域內外多種工藝的優點，是中外文化藝術有機融合的典型器物。

❺ 怎樣選擇好的紅木傢具如何區別材質

紅木的特徵紅木傢具是國際馳名的名貴傢具。它色澤莊重，紋理精細美麗，木質堅硬沉重，耐濕性較好，堅固耐用，歷來為人們所喜愛。購買紅木傢具時應注意以下幾點：
（1）了解紅木傢具的質地。紅木傢具只是硬木傢具中的一種，還有紫檀、花梨木（海南檀）、雞翅木、酸枝木等製做的，都屬於硬木傢具，只是現在很多人習慣上將所有的硬木傢具都混稱為紅木傢具。如果您了解到傢具的材料是上述木材中的一種，那麼這種傢具就是紅木傢具。如果傢具是紫檀、紅木所做，那就是遇上「正宗」的上乘紅木傢具了，尤其是紫檀木質量最好。紫檀木一般呈紅色，木質比紅木更堅硬、更沉重，木紋較細密、帶有油性、更為美觀，不過這種機會比較難得。我國目前的紅木傢具，主要是用花梨木和酸枝木製做。木材質量中等，色微紅，較紅木輕，帶有脆性，木紋較紅木粗。由於酸枝木的直徑在33厘米以內，需用大面積的木塊時（如椅座），就要以花梨木代替，因此，有時會發現一件傢具用兩種木料製做的情況，但這是正常的工藝處理，挑選時不必顧忌。
（2）從木紋和重量上來辨別真假紅木傢具。真正的紅木傢具，本身就帶有紫紅色、黃紅色、赤紅色和深紅色等多種自然紅色，木紋質朴美觀、幽雅清新。製做傢具後，雖然上了色，但木紋仍然清晰可辨；而仿製品油漆後一般顏色厚實，常有白色泛出，無紋理可尋。真的紅木傢具堅固結實，質地緊密，比一般雜木還要重；相同造型和尺寸的假紅木傢具，在重量上是有明顯差別的。
（3）注意紅木傢具的式樣。老式紅木傢具造型優美，傢具的輪廓具有濃郁的東方格調。但這只是紅木傢具的一種風格，不能以古色古香作為紅木傢具的唯一標志。因為現代紅木傢具中，已有不少西式造型的，如紅木餐桌，外形較大，有的桌面採用西式的拉合結構，可隨意擴大或縮小。又如沙發的規格和造型皆已西化，線條流暢，一般家庭也容易接受。又如寫字台、椅、雕刻與款式配合精妙，在書房放置一套，氣派非凡；有的桌面、椅面上，還鑲嵌著雲南大理石、雲石及螺甸殼等裝飾輔料，更能體現紅木傢具的傳統風格。有的人選購紅木傢具，可能不光是考慮到中西風格，還對紅木傢具的地區風格有一定的追求。如京（北京）式的注重工精料實，廣（廣東）式的講究粗壯雄渾，蘇（蘇州）式及海（上海）式的則被推為純中式傢具的正宗代表，這些都需要在選購時認真加以鑒別。
（4）質量方面的要求。挑選時要注意傢具結構的合理性，榫卯的科學性，工藝的先進性，功能的適用性等。如紅木傢具一般均採取榫卯結構，應注意選購。
傳
一、花梨木：該木材用途最廣，性能甚佳，使用歷史悠久，但木材種屬優劣懸殊。明、清朝所用的黃花梨早已「嫦娥奔月」。近年南方市場偶見一些海南黃花梨，也則是一鱗半爪的蹤形，終無氣候，其實是否屬正宗，還待考實。早年的泰國花梨現已「昭君遠嫁」，當然泰國花梨現今並非絕跡，而是被當前政府「銅雀鎖嬌」，可謂是「絕代佳人」深閨養顏。緬甸花梨如今是「當代貴妃」，貴妃嘛，有時會賽過皇後，「雲鬢花顏金步搖」。寮國花梨、柬埔寨花梨雖有遜色，但也是「宮中昭儀、婕妤」，也算是鄉間美女。至於，有些「高棉花梨」、「非洲花梨」則是深宮後院「九品奉儀」，管理刷刷馬桶而已，不過是逢場作戲。
二、酸枝木：該木材較花梨密度強，沉於水，材質表面呈光澤，此類木材兄弟眾多，且輪資排輩，亦難分難解。黑酸枝（有人稱老紅木）沿用歷史悠久，古代傢具中見多，材商由此誇誇其談，但也多見混淆難辯。紅酸枝、黃酸枝、白酸枝、黑筋酸枝等此類木材得名來源為此據色而定，材味見酸性，其類別似模特兒過堂--各有千秋，其實此類木材均屬檀木類，產於南亞、非洲、中美洲一帶。市場上當前擁有一批如「紅檀」、「卜檳梗」、「紅桂寶」之類的品種能混充酸枝，其實是兄妹雖親卻男女有別。然而現今正宗的緬甸酸枝自2004年後，材幅越來越小，材料利用率越來越降，材質也越來越差。原因是小孩吃棗子揀大的，吃到後來盡是小的了。
三、雞翅木：該木材容易鑒別，假貨見少，常用的鑒別方法將材塊置於水中，即速沉；浮於水的則屬差類雞翅。該木材黑里透亮，紋理美觀，但用材效率較差，通常實用材是原材的30%，故且有原材買價平平，但傢具成品價卻高的道理。當前雞翅木市場，正宗緬甸貨較少、價位特高，但該類木材色差甚遠，有的一棵樹上有明顯深淺之分，木材研究機構檢測時弄不好「管中測豹」，將一根樹上的木材會測出二種樹種來，弄得無法收場，給消費者與廠方造成巨大的損失，故且檢測任何木種，均不可單一入手，以免造成「盲人摸象」的結局。
四、烏木、黑檀木類：該木材更是烏鴉一般的天地，「漆黑一團」令人捉摸不透。此材經加工後，不用漆，便有光澤，但材小幅狹，宜做工藝擺件，當然拼縫多一點做傢具亦可，此等材質更難測認，真假難分，用戶往往望木興嘆，實際上該類深褐色、黑色的木種，市場上不乏其貨，凡木質剖面光滑閃光，且重如石，而不輕易糙裂均屬優良材種。但近年市場上出現一種號稱「烏木」材，其材身如松，挺拔粗大，雖表面糙卷凹凸，但心材易開裂，此類木種無論都談不上屬紅木類，若硬擠而上，終是南郭先生一個。

五、紫檀木：習慣上人們已將它視作紅木中的佼佼者，此類木材，質高無比，引為美談。北京故宮和上海豫園有此家什，民間極少。市場上多見附屬樹種木材。當然紫檀家族是個「萬花筒」，也不能說現在地球上就沒了好樹種，應該說可能有，但真正在行家心目中的紫檀已是「黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠」，市場上現有大葉紫檀、小葉紫檀之說法，切注意與一些「玫瑰木」、「薔薇木」易混淆，如不辨真偽，到頭來則會「自我欣賞而已」。
統的紅木種類大體分如下類別：