劉吃牡丹草

① 徐州有哪些景點

徐州著名旅遊景點如下：

1、雲龍湖

雲龍湖風景區位於風景秀麗的徐州市區南部，是江蘇省著名的省級風景名勝區。湖面波光浩渺，三面青山疊翠，現有水面5.8平方公里，陸地面積5.6平方公里。景區內風光如畫，文物古跡眾多，旅遊資源非常豐富。

雲龍湖，東靠雲龍山，西依韓山、天齊山，南偎泉山、珠山，如一顆翡翠，鑲嵌徐州城南。雲龍湖風景區內有漢畫像石館、漢墓、劉備泉、水上世界、生態島、十里杏花、濱湖公園及蘇公塔等許多景點。

2、淮海戰役烈士紀念塔園林

園林佔地77萬平方米，院內有烈士紀念塔、戰役紀念館、總前委群雕、徐州國防園和碑林五大主體建築，及青年湖、青年廣場、中心花壇、粟裕將軍墓、-同志植樹處等景點。

這里人文景觀聞名遐邇，自然景觀賞心悅目，粗獷和秀麗熔於一爐，雄壯與典雅匯為一體，是一處聞名全國的紀念性風景游覽區，也是國家4A級風景名勝區。

3、彭祖園

彭祖園位於徐州市南郊馬棚山，佔地520畝，原為果園，1976年籌建時稱南郊公園。因徐州古稱大彭氏國，又有彭祖這位精通導引、善烹飪的長壽長者，故在1984年擴建時易名彭園，以象徵徐州的悠久歷史和古遠的文明。

1985年建成開放。彭園共有五個景區二十二個景點。五個景區，即動物園區、植物園觀賞區、景武湖區、游樂區和山林區。

4、懸水湖

懸水湖景區位於銅山呂梁山風景區中部，為呂梁山省級旅遊度假區核心區，佔地7.62平方公里，2013年獲批國家AAA級旅遊景區。史書記載古泗水、古運河曾流經於此，春秋時期，孔子曾駐足呂梁洪邊，目睹「懸水三十仞、流沫四十里」的壯觀景象，留下了「逝者如斯夫，不舍晝夜」的千古名句，「懸水湖」之名即取自此處。

5、潘安湖濕地公園

潘安湖生態濕地公園為徐州市「三重一大」項目和城建重點工程，是賈汪經濟社會發展的頭號工程。是集「基本農田再造、採煤塌陷地復墾、生態環境修復、濕地景觀開發」四位一體的全省首創，既打造了全國採煤塌陷治理的里程碑式項目，又提供了資源枯竭型城市生態環境修復再造的典範，在全國具有示範性作用的重大項目。

② 介紹廣州歷史

1、鎮海樓（廣州博物館）

又名望海樓，俗稱五層樓。位於中國廣東省廣州市越秀山（越秀公園）小蟠龍岡上，為廣州城市標志之一。現是專門收藏、展覽關於廣州歷史文物和史料的場所。

明朝洪武十三年（1380年），永嘉候朱亮祖擴建廣州城，將宋三城（子城、東、西兩城）合並，並開拓北城800餘丈，城牆橫跨越秀山，在上面建一座五層高樓以壯觀瞻。建築有雄鎮海疆之意，故名鎮海樓。

廣州城的歷史上，除了鎮海樓，沒有哪座建築能夠在漫長的6個世紀中都穩居「城標」的寶座。廣州博物館館藏的《十三行油畫》，畫面描繪了清代廣州十三行商船雲集的繁榮景象，商館右後方不遠處的一座紅色五層高樓格外顯眼，這就是鎮海樓。藏品中還有一張外國明信片，圖片的主體就是清代的鎮海樓。

實際上，在很長一段時間中，鎮海樓就是外國人眼中「廣州」的象徵，進一步引申，也就是「中國」的象徵。自明代起，漂洋過海的外國商船，一過獅子洋，經虎門北上，沿途可見蓮花塔、琶洲塔、赤崗塔。駛近廣州城外，望到高聳在越秀山上的鎮海樓，便知到了廣州。

600多年間，鎮海樓由於它的特殊地理位置而成為兵家必爭之地。清初尚可喜兵抵廣州城下，300守城將士堅守鎮海樓十個晝夜，不眠不休，最後彈盡糧絕，無一生還。如今鎮海樓的旁邊仍存放有一批大炮，是明清時期廣州城防大炮。

1883年，正逢中法交戰之時，兵部尚書彭玉麟奉命到廣東督師抗法，以五層樓為海陸兩軍指揮部。1885年，朝廷議和之聲甚囂塵上之際，彭玉麟上書朝廷，力爭抵抗。但清政府最終選擇了妥協，郁悶中的彭玉麟舉目廣州城，撰下了一副廣東最有名的對聯：「萬千劫危樓尚存，問誰摘斗摩霄，目空今古；五百年故候安在，使我倚欄看劍，淚灑英雄！」

對於這副對聯，有評論解讀說，聯中「故侯」指朱亮祖，鎮海樓是他建的，如今人亡樓存，可證歷史滄桑。「使我倚欄看劍，淚灑英雄！」則是有感而發，當年彭玉麟因中法戰爭率兵至廣東辦理防務。他是主戰派，反對和議，但最終只得「淚灑英雄」了。此聯先詠樓，後寫人，意境磅礴，不失為一幅佳聯。

據《鎮海樓名聯話舊》一文作者陳叔垣先生說，少時他曾隨其父登鎮海樓，親見三樓懸掛木雕對聯，下款署為「宮保雪琴彭玉麟」（宮保是官銜，雪琴是彭的字）等字，五樓則懸掛兩廣總督瑞麟書寫的「鎮海樓」三字。

就是說，這副對聯當時懸掛在三樓，是彭玉麟本人書寫的。彭的手跡後來遺失，改由葉恭綽、沈演公、吳子夏等書法家「補書」。現在這副對聯懸掛於五樓，且用兩種字體，由兩位書法家書寫。

清光緒年間，廣東幾個陳姓族人，倡議在廣州籌建一座全省性的陳氏合族祠堂，各地陳氏熱烈響應，紛紛慷慨捐資。

1892年，京城傳來喜報：一名陳姓子弟被欽點探花郎。這對在建的祠堂而言，可謂錦上添花。族人驚詫四起，喜不自禁：建祠的功效竟然如此靈驗！於是更大規模的籌資活動開始。

1894年，宏偉而精緻的陳氏祠堂宣告竣工。這座祠堂，就是聞名至今的陳家祠；而那名高中探花的陳姓子弟，叫陳伯陶，東莞市中堂鎮鳳涌人，他也是修建陳家祠的幾個倡議者之一。

陳伯陶五歲就讀，六歲師從廣東歷史上有名的大學者陳澧。他少年勤學，生性聰慧，十歲便能背誦五經。某日，父親的兩位朋友方文炳（東莞報功祠四君子之一）與方應錫來訪，夜飲，見伯陶夜讀，就出上聯為「半夜讀書燈火細」的對聯叫伯陶應對。伯陶應聲說「三更飲酒月輪高」。聽後，方文炳對方應錫說「此佳婿也」。方應錫即與陳家訂立婚姻，把次女許配給陳伯陶。

21歲，陳伯陶中了秀才，25歲時獲鄉試第一名。老師陳澧更以對聯贈送給陳伯陶，勉勵他「文章高似羅浮頂，科第連登會狀元」。可惜，此話並未「一語成讖」，光緒十八年陳伯陶復出應試，在殿試中初置第一，也就是狀元。然而在試卷中，他將「宣撫司」寫成了「宣慰司」，因此被壓在第十名之外。所幸得到咸豐朝狀元、戶部尚書翁同和為他據理力爭，謂此積學之士，故改列第三名，成為了東莞歷史上唯一的文探花。

在這之後，38歲的探花郎陳伯陶，歷任雲南、貴州、山東鄉試副考官，文淵閣校理，武英殿纂修，國史館總纂，憲政編查館一等諮議等職。雖沒高官厚爵，而對於生性不善逢迎的陳伯陶而言，也稱得上青雲直立。即便在甲午戰敗、戊戌變法等事件沖擊下，陳伯陶也是不為所動、坐懷不亂。

庚子亂起，八國聯軍攻陷京師，光緒和慈禧倉惶出逃。陳伯陶仍不為時勢所動，早在1898年，他便親自見證了李鴻章代表中國與英方簽署《拓展香港界址專條》，強租新界及香港地區235個島嶼99年的恥辱之事。兩宮返京後，陳伯陶入職南書房，後被派往日本考察學務，歸國後出任江寧提學使。陳伯陶重視國學，曾四處奔走，游說勸諭國內外華人華資辦學以振興中華。

1906年，陳伯陶協助當時的兩江總督端方，在六朝古都南京創辦國內首個培養僑生的學堂，目的是培養華僑學生的國文及國語等，並由陳伯陶命名―――暨南學堂，也就是今天廣州暨南大學的前身。陳伯陶更以提學使身份，兼任暨南學堂監督，親自製定辦學章程和經費預算。他與中國教育的深厚淵源，由此可見一斑。

鳳凰網—清代兵部尚書青睞鎮海樓？

人民網—中國廟立著「黑臉番鬼」？

網路—趙眜

網路—南越文王墓

網路—陳伯陶

③ 神話故事大禹收服的wu'sh

歹劉黃」的傳說

古時候，洛陽附近有一個後生，姓劉名丹亭。他自小愛花如痴，種花成癖，在百花之中，尤好牡丹，院前屋後種了許多花草和牡丹。然而正因為他花種得特別好，常遭頑童襲騷。他非常生氣，每次凡被他捉住者，輕者罰勞作一晌，重則打板數下。因此，當地頑童便給他起了個綽號叫「歹劉」。這樣漸漸傳開，久而久之便取代了他的名字，成了「大名」。

說起「歹劉」的種花技藝確實不凡，他種牡丹百餘株，花大色艷品種多。一年他培育出一株黃金色的牡丹，其花色超過「姚黃」，眾鄉鄰驚嘆，富貴人家以金銀相求。當時黃色牡丹十分稀少，他便大量繁殖，一時遠近爭相栽種，成為一種時尚。以後，人們將這種花命名為「歹劉黃」，這品名被載入書中，流傳下來。

荷包牡丹」的傳說

古時，離洛陽城東南200來里路，有個州名叫汝州，州的西邊有個小鎮，名叫廟下。這里群山環繞，景色宜人，還有一個美妙的風俗習慣：男女青年一旦定親，女方必須親手給男的送去一個綉著鴛鴦的荷包，這其中的含意是不言而喻的。若是定的娃娃親，也得由女方家中的嫂嫂或鄰里過門的大姐們代綉一個送上，作為終身的信物。

鎮上住著一位美麗的姑娘,名叫玉女。玉女年芳十八，心靈手巧，天生聰慧，綉花織布技藝精湛，尤其是綉的荷包上的各種花卉圖案，竟常招惹蜂蝶落之上面，可見功夫之深。

這么好的姑娘，提親者自是擠破了門檻，但都被姑娘家人一一婉言謝絕。原來姑娘自有鍾情的男子，家裡也默認了。可惜，小伙在塞外充軍己經兩載，杳無音信，更不曾得到荷包。玉女日日盼，夜夜想，苦苦思念，便每月綉一個荷包聊作思念之情，並一一掛在窗前的牡丹枝上。久而久之，荷包形成了串，變成了人們所說的那種「荷包牡丹」了。

「枯枝牡丹」的傳說

北宋末年，金兵入侵中原，有位姓卞的將軍率部途經洛陽，時令正值隆冬季節，滿眼百草枯黃，千樹凋零的凄涼景象。

將軍急欲催馬征程，馬鞭折斷，便順手在路旁撇了一段枯枝，打馬向東而去。

幾經轉戰，一天他率部來到江蘇省鹽城的便倉鎮，己是人困馬乏，亟待休整。將軍下馬，環顧四周，將權作馬鞭的枯枝插入地下，以令所部在此安營紮寨……

翌年的春天，那段插入地下的枯枝竟抽出了嫩芽，展出了新葉，隨著穀雨過後，又神奇地開出了鮮艷美麗的花朵。當地百姓聞得此事，從方圓百里紛紛趕來觀花燒香。經葯農辨認，方知是一株牡丹。人們奔走相告：「大宋有望，大宋有望。」並將此牡丹稱為「枯枝牡丹」。後來，當地人捐款築台，興建了「枯枝牡丹園」，將此牡丹供奉其中。

百鳥朝鳳

很久很久以前，鳳凰只是一隻很不起眼的小鳥，羽毛也很平常，絲毫不象傳說中的那般光彩奪目。但它有一個優點：它很勤勞，不像別的鳥那樣吃飽了就知道玩，而是從早到晚忙個不停，將別的鳥扔掉的果實都一顆一顆撿起來，收藏在洞里。

這有什麼意思呀？這不是財迷精，大傻瓜嗎？可別小看了這種貯藏食物的行為，到了一定的時候，他可發揮大用處了！

果然，有一年，森林大旱。鳥兒們覓不到食物，都餓的頭昏眼花，快支撐不下去了。這時，鳳凰急忙打開山洞，把自己多年積存下來的乾果和草籽拿出來分給大家，和大家共渡難關。

旱災過後，為了感謝鳳凰的救命之恩，鳥兒們都從自己身上選了一根最漂亮的羽毛拔下來，製成了一件光彩耀眼的百鳥衣獻給鳳凰，並一致推舉它為鳥王。

以後，每逢鳳凰生日之時，四面八方的鳥兒都會飛來向鳳凰表示祝賀，這就是百鳥朝鳳。

④ 請教名字劉辰聿如何

劉辰聿 姓名測試報告 1、三才五格測試 天格16的解析 （厚重） 厚德載物，安富尊榮，財官雙美，功成名就。 含義：反凶化吉象。位尊望重，建立基業。雅量厚重，足智多謀，善於協調，所謀如意，家門繁榮，福祿壽俱全。為大事大業可成，富貴發達的好暗示。屬溫和之首領運數。 （吉） 天格數是先祖留傳下來的，其數理對人影響不大。 人格22的解析 （秋草逢霜）秋草逢霜，困難疾弱，雖出豪傑，人生波折。 含義：秋草逢霜之象，脆弱無力。骨肉離散，孤獨生涯，百事不如意，徒勞無功，懦弱病弱，挫折困難，孤寂乏力，逆境不平，為此數者人生的寫照。但也有偉人、豪傑出此數者，不過其人生多波折。 （凶） 人格數又稱主運，是整個姓名的中心點，影響人的一生命運。 地格13的解析 （春日牡丹）才藝多能，智謀奇略，忍柔當事，鳴奏大功。 含義：天地溢現瑞氣,享天賜之福,處處充滿吉兆。富學藝才能，有智謀奇略。忍柔當事，任何難事皆巧於措置而奏大功，為得享福貴榮華的好誘導。得貴人相助,受惠豐厚,易得信用,建功立業,富貴雙全,一生享福。 （吉） 地格數又稱前運，影響人中年以前的活動力。 外格7的解析 （七政之數）七政之數，精悍嚴謹，天賦之力，吉星照耀。 含義：獨立、單行、權威之象，過剛而缺乏同化力之意。天賦的精力充沛，具有調節事物發展的才能。能夠勇往邁進，排除萬難，成功顯達。若能涵養雅量，剛柔處事，擴大氣度，自然幸福上進。如果玩剛弄權，易釀成內外不和，於已不利，宜戒之。女性有此數者，難免流於男性特徵，切要注意溫和養德，才會吉利而無過失。 （吉） 外格數影響命運之靈活力。 總格28的解析 （闊水浮萍）遭難之數，豪傑氣概，四海漂泊，終世浮躁。 含義：雖有豪傑氣概，也難免非難誹謗。危難襲來而致傷害,空虛滅亡, 禍亂別離。或喪失配偶，相剋子孫，也有自幼別親者，爭論不和、逆難、刑罰等災禍相接，終身辛苦不絕,堪稱遭難運。女性有此數者多陷孤寡或難成家。 （凶） 總格又稱後運，影響人中年至晚年的命運。 對三才數理的影響 成功運氣似佳，但卻苦悶繁多。惟其數理極佳，故可得發展，改善境遇，獲得平安。 （平） 對基礎運的影響 吉祥安泰，但天格為9或10時，則天格地格相剋而為凶兆。（吉） 對成功運的影響 吉祥，但成功難，雖用盡苦心，達到目的較遲緩，易患腸胃病。（凶） 對人際關系的影響 表面溫和而內有怒氣，處處為了別人而不顧自己吃虧，經常被別人所害。三才良善者可安全。視力不佳，有胃腹病。 （凶） 人格22有以下數理暗示 孤獨運 地格13有以下數理暗示 首領運、吉祥運、藝能運 外格7有以下數理暗示 吉祥運 總格28有以下數理暗示 孤獨運、剛情運 總評及建議： 你的名字起得很好，相信它會助你一生順利的，祝你好運。 取此名可能對婚姻不利 姓名測試評分：86 2、專業姓名測試 ＊你的個性特質～ ■ 處世彈性，順勢而為 ■ 自信不足，依賴性強 ■ 耳根子軟，易受影響 【個性結論】 這是一個容易造成當事者【見異思遷】 的姓名在【命宮】評等為普通，還可以啦~ ＊你的愛情魅力～ ■ 你欣賞順從賢慧的女性。 ■ 對方展現「以夫為尊」的小女人模樣，最令你著迷。 ■ 對方的一成不變，容易令你心生厭倦。 【愛情結論】 此姓名在愛情容易有【順從溫和】 的特色，顯現專業評等為吉，不錯喲！ ＊你的求財特色～ ■ 追求完美，錙銖必較 ■ 接受挑戰，不畏磨難 ■ 見異思遷，意志不堅 【財富結論】 對財富的追求，這姓名容易使當事人有【真金不怕火煉】 的感覺，所以在財富宮評等為很不理想，多加油羅！ 該文來至: 名典起名網( www.qimingzi.net )

⑤ 新泰最牛得年輕畫家劉常群

他的大寫意花鳥畫構圖多種多樣，講究疏密有致；注重筆墨意趣，很多地方用狂草專入畫，屬筆法奔放，變化多端，自由瀟灑，無拘無束，很多畫採用減筆方法，似乎多一筆嫌多，減一筆嫌少，惜墨如金；在色彩的表現上或輕敷或重彩，濃淡相間總相宜；他的畫沒有無病呻吟和時髦的肌理處理，都是有感而發，感情真摯，清新動人，不阿俗流，獨辟蹊徑，筆酣墨飽，蓬勃生趣，張顯著一種向上的生命力，給人一種美好的藝術享受。最近畫了一幅《荷》趣味十足，筆墨奔放，變化統一，色彩雅俗共賞，布局松緊合適。

⑥ 是什麼歷史大笑話，讓劉羅鍋草根逆襲，紀曉嵐坐懷不亂

清宮劇不能當歷史來看，但是很多電視劇卻冠以“歷史二字”，這就有些讓人啼笑皆非了：您就是洗白，也得靠譜一點呀，鬧出活孝庄紀中堂這樣的笑話來，編劇導演會不會嘲笑只看錢不看書？今天咱們就來聊一聊清宮劇為了洗白而鬧出的四個歷史大笑話：活人布木布泰自稱並被尊稱孝庄；風流成性的紀昀紀曉嵐不但當了中堂，而且變成了坐懷不亂的柳下惠；乾隆皇帝弘歷和劉墉劉羅鍋都看上了“六王爺”的女兒；布政使之孫大學士之子劉羅鍋演繹草根逆襲，還娶了乾隆皇帝的堂妹。

活人自稱謚號的不用說，大家都知道是那個最有名的“孝庄皇太後”“孝庄太皇太後”，她在好多電視劇里都有一個很“謙虛”的自稱：“我孝庄”。

⑦ 劉蘊傑名字大全寓意好嗎

您好
名字得分;68
劉蘊傑的姓名測試結果

雖有先輩栽培可獲成功,惟因境遇不安定而生肺疾、腦疾,且家庭多破亂。
1、總論:理想太高,雖有忍耐性不怕失敗,但總敵不過命運的安排,如中途而自暴自棄者,有陷入失敗,財務困難、外傷、災病之惡意。
2、性格:主觀又好勝,竟爭心也強,不能容許別人超過自己,這種個性雖容易突破困難而成功,但失敗亦快,注意成長時期流於問題少年。
3、意志:意志不夠堅定,思想易變,事事雖安定,但耐性尚佳,能忍耐艱苦。
4、事業:您雖有創業精神,但難關重重,又理想太高,恐難如願,有誤打誤撞而成功者。
5、家庭:父母少蔭,夫妻無法和睦,子女反抗心也甚強。
6、婚姻:男娶好勝好強之妻,婚後時有爭吵;女嫁溫厚固執之夫,婚後尚稱圓滿。
7、子女:子女皆活潑而頑固,增加不少麻煩,長大雖有成就,但獨立心很強。
8、社交:外緣雖佳,但人際關系欠圓滿,容易與人發生吵嘴或斗毆之事而受傷,慎防捲入財務或法律糾紛。
9、精神:內外難和睦,內心常在苦悶中,精神生活不安定。
10、財運:縱有財運也難保,多防意外、拖累或損失,以求老運安祥。
11、健康:易患痔瘡、肝炎、肺部、腰酸、腳痛,婦人病等。
12、老運:晚景似乎孤獨,心情苦悶難安,事業陷入困境。

對基礎運的影響:（凶）
嚴重不安定,易失去本性,思想變化無常;易患呼吸器官,腦部的疾病,到晚年更顯凶兆。

對成功運的影響:（吉）
受長輩上級的恩惠深重,心身健康,能努力向前進,發展成功。

對人際關系的影響:（平）
有才能,但性情急躁短慮,易遭內外不和,易為籽麻小事而怒氣沖天,因怒躁而發生武烈酷薄的行為,數吉者可平息。

對性格的影響:
其意志堅定,大都攻擊性強,果敢決斷,但缺乏同化力。吃苦耐勞好爭辯,遇事不會融通。多為強雄的氣魄,追探權勢,自我意識強烈。
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劉蘊傑的天格
概述: （厚重） 厚德載物，安富尊榮，財官雙美，功成名就。
詳細寓意: 反凶化吉象，得助，可成大業，富貴發達的好預兆。
詩曰：貴人得助天乙扶，為人之上有財富，眾望所歸事業成，不可貪色保安寧。

興家得助的貴數。（大吉）
基業：天官、貴命、家傑、進田、學士、豪俠、基產。
家庭：春日花開，可望家庭圓滿，男子有賢妻，女子不宜早婚。
健康：花草逢春，貴弱於色情，戒慎者可望安康。
含義：反凶化吉象。成首領，占上風，雅量厚重，豪俠足智多謀，善於協調，集名望。能服從，為大事大業可成，富貴發達的好表示。
劉蘊傑的人格

概述: （猛虎出林）權威顯達，熱誠忠信，宜著雅量，終身榮富。
詳細寓意: 權威顯達，發展基業數，但其人應多注意平和，否則有孤獨之感。
詩曰：權威顯達得眾望，忠實熱誠運集旺，大德奏功無難事，終得富榮樂康旺。

權利顯達，發展基業數。（大吉）
基業：將星，官祿，文昌，藝術，權利，祖業。
家庭：家庭和睦圓滿，女性若有烈強，官守女德，則有可望。
健康：長壽多，先天五行或人格克者，易患疾病，少數為心臟病。
含義：獨立，權威，忠實，奏功無比之象，主暢通達，熱誠忠烈，得眾信，破萬難而成大業，慈祥有德，善發揮才能，享受天福之幸，終身富貴至極，但因權威獨行，而難免有獨立感，宜心存平和，留神靜安。

人格有以下數理暗示: 首領運（智慧仁勇、立上位、能領導眾人）
吉祥運（表示健全、幸福、名譽等）
剛情運（性剛固執、意氣用事）
劉蘊傑的地格
概述: （破家） 破壞之象，見識短小，辛苦遭逢，災禍至矣。
詳細寓意: 此數大凶，絕不可用。
詩曰：破壞不定數難祥，艱難不絕多波浪，大凶一到徒悲傷，何謂用此數不良。

見識淺少數。（凶）
基業：臣將，君臣，文昌，學士，破財。
家庭：家緣薄，妻子分離，忍耐可保症安。
健康：病弱，先天五行三才善才者也可以得安康。
含義：屬破壞的大凶運。亂離的禍象頗強，凶煞一到，便接連而來，事業生大凶大困難，大辛苦，內外破亂，萬事齪齷，衰敗，悲痛無限，為最大凶數。
地格有以下數理暗示: 凶數運（表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災等）
孤獨運（妻凌夫或夫克妻）
劉蘊傑的外格
概述: （春日牡丹）才藝多能，智謀奇略，忍柔當事，鳴奏大功。
詳細寓意: 智勇超群的大成功數，充滿智慧是其特點。
詩曰：智略超群博學多，善事事路亦忍和，功業成就得富榮，藝才相身樂千鍾。

智能超群的成功數。（大吉）
基業：大官、文昌、技藝、進財、學士、田產、財庫。
健康：可能健全長壽、先天五行不和者不遇。
含義：富學藝才能，有智謀奇略，忍柔當事，任何難事皆巧於奏大功。為得享福貴榮華的好誘導，充滿智滿是其特點。
地格有以下數理暗示: 首領運（智慧仁勇、立上位、能領導眾人）
吉祥運（表示健全、幸福、名譽等）
藝能運（富有藝術天才，對審美、藝術、演藝、體育有通達之能）
劉蘊傑的總格

概述: （轉變）吉臨則吉，凶來則凶，轉凶為吉，配好三才。
詳細寓意: 吉凶難分，不斷辛苦。
詩曰：吉凶難分運歧路，三才配置好鴻圖，若是逢凶災害至，終老變成苦安居。

吉凶難分的不斷辛苦數。（半吉）
基業：臣相，將星;文昌，智謀，學士，散財。
健康：凶災，病災外傷，三才善者可補救，
家庭：六親得力，子自宜退。
含義：處吉凶的岐路，吉臨則吉又生大吉，凶來則凶又變大凶，所以成敗不得失極其浩大，有處大凶而其他方面化吉者，其幸福與不幸，專靠三才配合的好壞，以及其他運的聯系顯現，可免陷落於災禍。
地格有以下數理暗示: 次吉祥運（表示多少有些障礙，但能獲得吉運）
望採納

⑧ 求蓮花與牡丹的淵源

蓮象徵純潔，牡丹代表富貴；個人比較喜歡蓮。
她們都有很多傳說，蓮的宗教意義更大些。內容很多的說- -

公元前約500年，蓮傳入埃及，可能是由波斯人帶去的。古埃及人裝飾廟宇柱頂的「蓮苞」，仿自睡蓮，而荷馬史詩「奧德賽」（Odyssey）其實是喝了用落柘棗（與蓮沒有關系）釀制的飲料而進入逸然忘卻煩惱的境地。希臘作家希羅多托斯描述埃及植物的時候寫道：「河中生長著一些像玫瑰的百合；果實生長在像黃蜂窩的莢里。有很多像橄欖核大小的果實可以食用，可以吃鮮的，也可以吃乾的。」他所說的顯然是蓮。

除實用價值外，蓮是最常用來作為宗教和哲學象徵的植物，曾代
表過神聖、女性的美麗純潔、復活、高雅和太陽。

〖印度教〗
一位印度古代詩人用古梵文描寫他的愛人道：「卿眼如蓮苞，手如蓮花，譬如蓮藕。」在婆羅門教的神話中，創造之神據說是在毗濕奴入定時，從其肚臍中生出的蓮花中鑽出來的。居住在印度次大陸中部的比羅爾族在解釋世界起源時也有相似的說法：「最初，天下皆水，有蓮生出水面。是時巨神居於陰間，經蓮莖出至水上，以蓮花為座。」

已知的最早與蓮有關的藝術品，也是把蓮與神結合在一起的，是一尊頭上戴著蓮花的裸體女神像，在印度的恆河流域出土，是公元前3000年的遺物。文獻中有關印度蓮花女神的記載，最早見於印度的吠陀文獻，說蓮神生於蓮花，站在蓮花上，戴著蓮花的花環。

〖佛教〗
在佛教問世後，佛教徒也採取了以蓮花為佛教的主要象徵。據說後來成為佛祖的悉達多太子出世後，立刻下地走了七步，步步生蓮。所以蓮就成了他誕生的象徵。從公元一世紀左右開始，佛祖的塑像便已常常是在蓮台上的坐像了，他的坐姿，或為蓮花坐或為吉祥坐，成為佛教僧人打坐時的典型坐法。按照大日經的解釋，「左足先著右上，右足次著左上，名為蓮花坐；單足著右上，名為吉祥坐。」佛教徒相信蓮能反應修行程度，認為高僧誠心念佛，則西方七寶池中即生蓮花一朵，若能精進，則其花漸大，倘或退惰，則其花萎落。又相信：「諸天人民以至蜎飛蠕動之類，往生阿彌陀佛剎者，皆於七寶池蓮花中化生。」
蓮隨著佛教，流傳到亞洲的每個角落。在爪哇的婆羅浮圖佛壇上，在緬甸的蒲日古城，泰國的素可泰市和高棉的吳哥窟等地的大廟里，在斯里蘭卡的鍾形塔里，巴厘島的葬藍上和西藏的符籙上，都可以看到蓮的圖畫，西藏的喇嘛教佛教著名的六字真言：「唵嘛呢叭彌吽」中，其中的「叭彌」的意思便是蓮花。
蓮花在中國有深邃的文化淵藪。唐代將佛教立為國教後，蓮花備受人們敬愛。佛祖釋迦牟尼的家鄉盛產荷花，因此佛教常以蓮花自喻。《本草綱目》載：「釋氏用為引譬，妙理俱存」。佛國也指蓮花所居之處。也稱「蓮界」。佛經稱「蓮經」，佛座稱「蓮座」或「蓮台」，佛寺稱「蓮宇」，僧舍稱「蓮房」，架裟稱「蓮衣」等等。蓮花圖案也成為佛教的標志。佛教的建築、裝修、器物也都有蓮花圖案。
蓮花是佛教四大吉花之一，又是八寶之一，也是佛教九大象徵之一。
大雄寶殿中的佛祖釋迦牟尼，端坐在蓮花寶座之上，慈眉善目，蓮眼低垂；稱為「西方三聖」之首的阿彌陀佛和大慈大悲觀世音菩薩，也都是坐在蓮花之上。其餘的菩薩，有的手執蓮花，有的腳踏蓮花，或作蓮花手勢，或向人間拋灑蓮花（如天女）。寺院牆壁、藻井、欄桿、神賬、桌圍、香袋、拜墊之上，也到處雕刻、繪制或縫綉各種各色的蓮花圖案。可見蓮花與佛教的關系何等的密切。
佛經中還有一則「蓮花夫人」的美妙故事。有一隻鹿生了一個美麗的女子，仙人將她撫養成人。她走過的地方，會有蓮花長出來。這便是「步步蓮花」一詞的由來，人們現在用它來比喻經歷的輝煌...
中國文學與民俗中的蓮花〗

蓮與文化關系最深的是中國，在中國蓮花被崇為君子，自古以來，中國人便喜愛這種植物，認為它是潔身自好、不同流合污的高尚品德的象徵，因此詩人有「蓮生淤泥中，不與泥同調」之贊。在中國文學里，與蓮有關的詩詞歌賦不計其數。

《群芳譜》中說，「凡物先華而後實，獨此華實齊生。百節疏通，萬竅玲瓏，亭亭物華，出於淤泥而不染，花中之君子也。」後有周敦頤的《愛蓮說》，把蓮和各種類型的人物聯系起來，「菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。」，影響深遠。《本草綱目》說：「夫蓮生卑污，而潔白自若；南柔而實堅，居下而有節。孔竅玲瓏，紗綸內隱，生於嫩弱，而發為莖葉花實；又復生芽，以續生生之脈。四時可食，令人心歡，可謂靈根矣！」

北京故宮附近的北海公園本來是御花園，園中有人工湖，湖面大部分為蓮葉所覆，蓮葉有時候高出水面將近兩米，開著千萬朵清雅芳香的花。蓮葉下可以行駛小船。

在民俗中，中國有許多與蓮有關的話語，蓮有一蒂二花者稱並蒂蓮，以象男女好合，夫妻恩愛。喜聯常有「比翼鳥永棲常青樹，並蒂花久開勤儉家」等等。又如藕斷絲連，用於指男女雖然分手，但情意未絕。蓮諧音「廉」（潔）、「連」（生），民俗有「一品清廉」，「連生貴子」等諧音取意。

又如金蓮，據說在公元五世紀，南齊東昏候「鑿金為蓮花以帖地，令潘妃行其上，」曰：「此步步生蓮花也！」因而後人稱美人之步為蓮步，又稱女子之纖足為金蓮。

〖日本民俗中的蓮花〗

但有的國家、地區的民俗文化不同，也不可忽視，如日本民俗對蓮花並不認為「出淤泥而不染」那麼貞潔，而視蓮花為「下賤」之花。日本人主要把蓮與死亡以及幽靈世界連在一起。日本花道的典型辦法是：用半枯的蓮葉和蓮蓬、新開的蓮葉和蓮花、以及未開的蓮葉和蓮苞，分別代表過去、現在和未來。
【與蓮花有關的詩歌】
★注意：從中國古代詩詞中對於蓮花形狀地描述可以看出：古人提到的這些蓮花嚴格說並不是睡蓮，而是荷花。

〖愛蓮說片斷〗

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人甚愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

〖古詩十九首（其六）〗

涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰?所思在遠道。還顧望舊鄉，長路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老。

〖西洲曲〗

憶梅下西洲，折梅寄江北。單衫杏子紅，雙鬢鴉雛色。西洲在何處?兩槳橋頭渡。日暮伯勞飛，風吹烏桕樹。樹下即門前，門中露翠鈿。開門郎不至，出門采紅蓮。采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子青如水。置蓮懷袖中，蓮心徹底紅。憶郎郎不至，仰首望飛鴻。鴻飛滿西洲，望郎上青樓。樓高望不見，盡日欄桿頭。欄桿十二曲，垂手明如玉。卷簾天自高，海水搖空綠。海水夢悠悠，君愁我亦愁。南風知我意，吹夢到西洲。

〖書懷贈江夏韋太守良宰（摘錄）〗

清水出芙蓉，天然去雕飾。

〖絕句漫興（其七）〗

糝徑楊花鋪白氈，點溪荷葉疊青錢。筍根稚子無人見，沙上鳧雛傍母眠。

〖枯荷〗

萬柄綠荷衰颯盡，雨中無可蓋眠鷗。

當時乍疊青錢滿，肯信池塘有暮秋？

〖蓮花〗

鑿破蒼苔作小池，芰荷分得綠參差。

曉來一朵煙波上，似畫真妃出浴時。

〖白蓮〗

昨夜三更里，嫦娥墜玉簪。

馮夷不敢受，捧出碧波心。

〖白蓮〗

素蘤多蒙別艷欺，此花端合在瑤池。

無情有恨何人見，月曉風清欲墮時。

附現代人詠睡蓮詩句：

《詠睡蓮》

瑟瑟風中多風韻，瀟瀟雨里更出神。

凌波仙子欲睡去，休擾池中睡美人。

——（上海）張志真

《曉出凈慈寺送林子方》

楊萬里

畢竟西湖六月中，風光不與四時同。

接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

小池

泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

牡丹 薛濤

去春零落暮春時，淚濕紅箋怨別離。常恐便同巫峽散，因何重有武陵期？

傳情每向馨香得，不語還應彼此知。只欲欄邊安枕席，夜深閑共說相思。

牡丹 李孝光

富貴風流拔等倫，百花低首拜芳塵。畫欄綉幄圍紅玉，雲錦霞裳涓翠茵。

天是有各能蓋世，國中無色可為鄰。名花也自難培植，合費天工萬斛春。

洛陽牡丹圖 歐陽修

洛陽地脈花最宜，牡丹尤為天下奇。

清平調 李白（唐）

一枝紅艷露凝香， 雲雨巫山枉斷腸。 借問漢官誰得似， 可憐飛燕倚紅妝。

題御筆牡丹 王國維（清）

摩羅西域竟時妝， 東海櫻花侈國香。 閱盡大千春世界， 牡丹終古是花王。

白牡丹 韋庄（唐）

閨中莫妒新妝婦， 陌上面慚傅粉郎。 昨夜月照深似水， 入門唯覺一庭香。

惜牡丹 白居易（唐）

惆悵階前紅牡丹， 晚來只有兩枝殘。 明朝風起應吹盡， 夜惜衰紅把火看。

栽牡丹 陸游（宋）

攜鋤庭下蒼苔， 墨紫紅手自栽。 老子龍鍾逾八十， 死前猶見幾回開。

牡 丹 唐·皮日休

落盡殘紅始吐芳，佳名喚作百花王。 競誇天下無雙艷，獨立人間第一香。

牡丹詩 唐 李正凡

國色朝酣酒，天香夜染衣。 丹景春醉容, 明月問歸期。

賞牡丹 唐 劉禹錫

庭前芍葯妖無格，池上芙蕖凈少情。 惟有牡丹真國色，開花時節動京城。

紅牡丹 唐 王維

綠艷閑且靜，紅衣淺復深。 花心愁欲斷，春色豈知心。

賞牡丹 唐 徐凝

何人不愛牡丹花,占斷城中好物華。穎是洛川神女作,千嬌萬態破朝霞。

荷包牡丹的傳說：古時，在洛陽城東南200來里路，有個州名叫汝州，州的西邊有個小鎮，名叫廟下。這里群山環繞，景色宜人，還有一個美妙的風俗習慣：男女青年一旦定親，女方必須親手給男的送去一個綉著鴛鴦的荷包，這其中的含意是不言而喻的。若是定的娃娃親，也得由女方家中的嫂嫂或鄰里過門的大姐們代綉一個送上，作為終身的信物。鎮上住著一位美麗的姑娘，名叫玉女。玉女芳年十八，心靈手巧，天生聰慧，綉花織布技藝精湛，尤其是綉在荷包上的各種花卉圖案，竟常招惹蜂蝶落之上面，可見功夫之深。這么好的姑娘，提親者自是擠破了門檻，但都被姑娘家人一一婉言謝絕。原來姑娘自有鍾情的男子，家裡也默認了。可惜，小伙在塞外充軍已經兩載，杳無音信，更不曾得到荷包。玉女日日盼，夜夜想，苦苦思念，便每月綉一個荷包聊作思念之情，並一一掛在窗前的牡丹枝上。久而久之，荷包形成了串，變成了人們所說的那種「荷包牡丹」了。

「劉師閣」的傳說：隋朝末年，在河南汝州的廟下鎮東，有個劉氏家族居住的地方——劉家館。這里有一個美麗天真的少女，出生於書香門弟，自幼琴棋書畫，無所不通，備受親鄰的喜歡。隨後父母相繼過世，少女便隨在長安作官的哥嫂來到長安定居。隋朝滅亡後，哥嫂相繼謝世，獨留她孤憐一人，無處可去，又兼看破紅塵，竟出家作了尼姑。出家時，少女將原來家院里親手種植的白牡丹帶到庵中，以表獻身佛教、潔身自好之意。在她的精心管理下，白牡丹長得非常茂盛、美麗。一株著花千朵，花大盈尺，理拉起樓，白色微帶紅暈，晶瑩潤澤，如美人肌膚，童子玉面。觀者無不贊其美，頌其佳，故每逢四月，眾多信女紛紛前來此庵拜佛觀花，且以花獻佛為樂，香火愈旺。因此花出自「劉氏居之閣下」之手，故名為「劉氏閣」，又叫「劉師閣」。後來，此牡丹品種又傳到四川天彭、山東菏澤等地，芳香遠播。

武則天與牡丹的傳說：至武則天當了皇帝，與一年冬天，至上苑飲酒賞雪，酒後在白絹上寫了一首五言詩： 明朝游上苑， 火速報春知 。花須連夜放， 莫待曉風吹。寫罷，她叫宮女拿到上苑焚燒，以報花神知曉。詔令焚燒以後，嚇壞了百花仙子。第二天，除了牡丹外，其餘花都開了。武則天見牡丹未開，大怒之下，一把火將眾牡丹花燒為焦灰。並將別處牡丹連根拔出，貶出長安，仍至洛陽邙山。洛陽邙山溝壑交錯，偏僻凄涼。武則天將牡丹扔到洛陽邙山，欲將牡丹絕種。誰知牡丹在洛陽邙山長勢良好，人們紛紛來此觀賞牡丹。

「萬卷書」的傳說：明代，安徽亳州有個書生，又名歐陽搏雲，字苦書。本是出生官宦之家，後因家境日下，漸漸敗落，十分貧寒。但是，書生不甘命運的安排，更不願寄人籬下，決心考取「功名」，光耀列祖，哪知連年落榜。有位好心腸的先生告訴他：「後生功底太差，還需讀萬卷書，方能感招天地之神。於是他終日抄書習文不止。可是家中貧寒，紙又太貴，只得將一篇篇文章抄寫在牆壁上和門板上。一日他在室中感到悶倦，便來到後院散心。只見後院那株多年未開花的牡丹叢，花繁葉茂，感到驚喜，於是突然心血來潮，返回室內，取秋筆硯，將文章抄寫在牡丹花瓣上，以花代紙。那位好心的先生路過這里看到此景，稱此牡丹為「萬卷書」。這也許感動了「花神」，翌年，歐陽搏雲果真中了「舉人」。

「歹劉黃」的傳說：古時候，洛陽附近有一個後生，姓劉名丹亭。他自小愛花如痴，種花成癖，在百卉之中，尤好牡丹，陸軍前屋後種了許多花草和牡丹。然而正因為他花種得特別好，常遭頑童襲騷。他非常生氣，每次凡被他捉住者，輕者罰勞作一晌，重則打板數下。因此，當地頑童便給他起了個綽號叫「歹劉」。這樣漸漸傳開久而久之便取代了他的名字，成了「大名」。說起「歹劉」的種花技藝確實不凡，他種牡丹百餘株，花大色艷品種多。一年他培育出一株黃金色的牡丹，其花色越過「姚黃」，眾鄉鄰驚嘆，富貴人家以金銀相求。當時黃色的牡丹十分稀少，他便進行大量繁殖，一時遠近爭相苛種，成為一種時尚。以後，人們將這種花命名為「歹劉黃」，這品名被載入書中，流傳下來。

⑨ 女孩兒名字劉文茵生辰八字癸巳乙卯壬申戊申看名字好壞身體健康情況等

命主生辰八字：壬子年 癸卯月 癸卯日 癸亥時
當月節氣：驚蟄 中氣：春分
註：指數得分是根據八字命局的相互關系量化後得出的，這就是命。

現實人生還受環境、姓名、個人努力等影響，會有改變，這就是運。
得分依據：八字用神旺、大運旺、忌神弱則相應得分高，反之得分低。

三、生辰八字詳細情況

十神： 比劫比肩日主比肩

八字： 壬子癸卯癸卯癸亥

納音：桑松木金箔金金箔金大海水

旺衰： 臨官長生長生帝旺
八字命盤圖解

下列是你的八字命盤。日干支才是自我，你生肖屬黑兔，出生於黑鼠年。
日天干代表你，所以你五行屬水。

年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 時 (子孫)
陽水 陰水 陰水 陰水
黑鼠 黑兔 黑兔 黑豬

八字命盤從陰陽干支三合歷取得。上排是天干，由五行「金水木火土」輪流排列。下排是地支，用十二生肖順序排列。十二生肖也可轉換成五行。
四、八字命局和五行情況
八字五行原始得分：

金0；水57(同類幫或生日元總得分：57)

木44；火0；土0(異類克泄耗日元總得分：44)

五行旺衰原始得分:13
八字命局分析：
八字五行旺衰綜合得分:12；日主強，八字硬。
命局分析：八字命局中，月干癸幫日元，時干癸幫日元，時支亥幫日元，因此日主強，命局總評是強。
八字喜用神：日主強，八字硬，實用神為 食神。八字喜木火土，木火土就是此命的「喜神」。
金雖為八字忌用，但金在命局中沒有出現，是虛忌神，因此金也為八字喜用，八字喜：木火土金。
五、大運情況

命主出生後從7歲4月16天上運，逢己、甲年的小暑後第25日（公歷8月3日前後）交運。
在交運期前後命運將有重大的改變和吉凶極端的際遇，凡事宜謹慎!

大運十神：傷官 食神正財 偏財正官 七殺正印 偏印

大運干支：甲辰 乙巳丙午 丁未戊申 己酉庚戌 辛亥

交運年份：

交運年齡：818 283848 586878

大運旺衰： 養 胎 絕 墓 死 病 衰 帝旺

六、對你的忠言 趨利避凶

1、吉利五行：木火土金

2、吉利數字：1.2.3.4.5.6.7.8.

3、吉利顏色：綠、紅、黃、白

4、有利方位：東、南、出生地、西

5、吉利樓層：3樓、8樓、2樓、7樓、地下室、5樓、4樓、9樓

6、適合職業：文化界、教育界、培訓界、公務界、司法界、軍警界、醫療界、出版業、木行業、裝璜業.
加工業、製造業、印刷業、酒店業、飲食業、煙酒業、舞台類、手工藝、美容業、百貨行、服裝業.
房地產、管理層、律師業、人事業、秘書業、會計師、記錄員、買賣界、介紹業、顧問業、瓷器業、當鋪業、古董家、代理類、護理業、養殖業.
電子商務、領導層、執法界、法官界、代表界、經紀人、武術家、鑒定師、銀行業、汽車界、交通界、金融界、科學界、工程界、珠寶界、證券業、投資業、電子
業、通訊業、硬體業、電器業、電子業、鋼鐵業、開礦業、伐木業. 等

天格.人格.地格.總格.外格數分別：5(土) 17(金） 28(金） 32(木） 16(土）
詳細解說如下：
天格數理 5(土）[又稱先格，是祖先留下來的，對人生影響不大]，暗示：
（種竹成林）五行俱權，循環相生，圓通暢達，福祉無窮。 (吉)
人格數理 17(金）[又稱主格，是姓名的中心點，主管人一生命運]，暗示：
（剛強）權威剛強，突破萬難，如能容忍，必獲成功。 (半吉)
性格主觀，好勝心強，具有忍耐力和鬥志力，凡事喜歡自己決定，不願受到他人干涉或牽制，適合創新行業的開發工作，但大運或財運被傷則有懷才不遇之感嘆。
地格數理 28(金）[又稱前運，是前半生的命運，會影響中年以前]，暗示：
（闊水浮萍）遭難之數，豪傑氣概，四海漂泊，終世浮躁。女性不宜此數。 (凶)
總格數理 32(木）[又稱後運，是後半生的命運，影響中年到老年]，暗示：
（寶馬金鞍）僥幸多望，貴人得助，財帛如裕，繁榮至上。 (吉)
外格數理 16(土）[又稱靈運，主管命運之靈力、社交能力和智慧]，暗示：
（厚重）厚重載德，安富尊榮，財官雙美，功成名就。 (吉)
天、人、地三才 5 7 8（土金金）暗示健康、生活是否順利為：
成功運佳，可達目的，惟有陷於頑迷過剛的缺點，甚至招致不和爭論，受人攻擊。（吉）
1、總論：毅力和活動力很強，做事認真，行事不馬虎，很容易在社會上成功成名。若能淡泊名利，凡事三思而後行，保持人際和平者可立於不敗之地。但只有小成功的配置。
2、性格：主觀好勝心強，競爭心、忍耐也很強，是創業的人才，但因性急又名利心重，常在不知不覺中刺傷別人而引起反感，應注意改進。
3、意志：意志堅定，不易受世俗迷惑，但處事會有沖動之象，隱藏爆發性。
4、事業：做事能力和耐力都夠，可闖出一番事業，但因運途有限，大都勞多而利少。
5、家庭：有孝心但表現及言詞卻相反，夫妻常有吵嘴之情形。
6、婚姻：男娶賢慧好勝之妻，婚後不太圓滿；女嫁溫厚才幹之夫，婚後常有爭執。
7、子女：男孩多於女孩，個性較頑強，要注意誤入問題少年。
8、社交：外緣及社交能力都很好，但因個性好勝好強，容易得罪別人，如能改進，必能發達。
9、精神：表面樂觀，內心常有不滿足感，精神不能安定。
10、財運：有得祖蔭之兆，否則財運不佳，幸能勤儉，可保平衡，切勿亂投資，勞命傷財。
11、健康：易患肝膽及呼吸系統之毛病。
12、老運：如本性難改，雖有一時的成功，晚景仍不安。
人格與外格(七六)搭配，暗示人際關系、社交能力、事業等信息為：
性溫和而有勇氣，忍耐力強，為人重義，不惜犧牲，大多沉默朴實。數不吉者，可能遭難。 (吉)
更多信息：
人格數理 17 暗示性格為：
意志堅定，大都攻擊性強，果敢決斷，但缺乏同化力。吃苦耐勞，好爭辯，遇事不會融通，多為強雄氣派，追逐權勢，自我意識強烈。
人格與天格搭配(七五) 暗示成功運：受長輩上級的恩惠深重，身心健康，能努力向上，可成功發展。 (上)
人格與地格搭配(七八) 暗示基礎運：性格過於剛硬固執，容易陷入與人不和的矛盾之中，或者孤獨。天格為金則有損身體健康。 (下)
人格或地格中有4、9、10、14、19、20、28、34、44等損壽運誘導之數理（若天、地、人三格中兩格有此數，一定要注意）。
人格或地格中有4、10、12、14、22、28、34等孤獨運誘導之數（妻凌夫或夫克妻）。