牡丹江狼圖騰

1. 關健的履歷

關健出生在黑龍江密山市一個偏僻的小鎮，父母都是知青，家裡的日子過得貧窮但很溫馨。關健4歲時父親就被確診為肝硬化，母親一個人苦苦承擔著家庭的重擔。關鍵16歲那年，父親去世了。關健13歲時，北京舞蹈學院到哈爾濱招生，當時來自全省1萬多個孩子參加考試，最後只錄取了3個，關健就是其中之一。父親去世之後，關健希望媽媽能來身邊。於是媽媽陪著他過上了北漂的日子。沒有地方住,母子倆跟學校商量住在一間閑置的宿舍里,沒有床,他們就把門卸下來當床。至今一直令關健難忘的是，自己拍一個平面廣告賺回生平第一筆600元錢，當他把錢一分不少地交給媽媽時，媽媽欣慰地留下了眼淚。北京舞蹈學院畢業後，關健進入中國歌舞團成為一名舞蹈演員。一年後，他得到了去韓國留學的機會。在異國他鄉，關健既要深造學習韓語,又要獨自生活。為了給母親減輕負擔，關健一邊努力學習，一邊利用休息時間去打零工賺學費，最多的時候一天要打3份工，常常要坐兩個小時地鐵去另外一個城市教課。期間，朋友介紹他去參加一些小活動、小型演出，唱歌助舞，最累的時候，他一天要跳80場舞蹈，領到的報酬卻是微乎其微。
在韓國的日子裡，關健最盼望的就是回家，最早的時候他是3個月的簽證，到了簽證快到期的那個月，他就在日歷上劃叉，等到叉號布滿了日歷的時候，關健就回家了。
2008年關健回國。他的一位同學告訴他，你以前學過舞蹈，又那麼喜歡唱歌，不如去《星光大道》試試。於是關健就走上了《星光大道》的舞台，經過15天的准備，關健以自己改編創作的舞蹈《狼圖騰》，歌曲聯唱《牡丹江》、《家在東北》，韓版歌舞《獨一無二》，一首深情款款的《新不了情》，征服了現場評委、觀眾，當之無愧地奪得了當晚的周冠軍。周賽的時候關健的媽媽在後台替兒子管理演出服裝，沒有看到兒子精彩的演出。關健獲得了周冠軍，第一件事就是跑到後台抱住了媽媽說：「媽媽我獲得周冠軍了。」媽媽什麼都沒有說，只是流下了激動的淚水。
《星光大道》月賽競爭非常激烈，關健和同樣是留學生的袁媛、實力強勁的夢想組合、青春靚麗的月半客組合以及有著深厚功底的白雲龍共同爭奪月冠軍，第一輪挑戰賽抽簽，關健輪空了。從舞台走下來，關健沒有覺得自己幸運，可以逃過PK嚴重的第一關，而是顯得有些失落。搭檔和朋友都在安慰他，告訴他以後還有機會演這個節目，讓他別往心裡去。第二輪，關健唱了《燭光里的媽媽》，深情的演唱感動了現場的所有觀眾，歌曲表演結束後，關健抱過了一束鮮花，他和「畢姥爺」說，想把花獻給母親，關健覺得自己從來沒能給過媽媽什麼，這束鮮花代表著自己對媽媽的愛。獻花的事情是關健偷偷托同學辦的，媽媽並不知道。最後的爭奪是在關健和白雲龍之間展開的，最終關健勝出。當問起他獲得冠軍的感想，關健很謙虛，他說要感謝的人太多了，要感謝好朋友王威，感謝舞蹈編導於宏翔，感謝為自己伴舞的朋友，他們無私的幫助是自己獲勝的重要原因。最終還是感謝媽媽，是她的養育和教導成就了自己。獲得《星光大道》月賽冠軍後，關健的第一件事還是擁抱了媽媽，對於他來說，媽媽就是生命中最重要的人。
註：關健是他的身份證名字，常用名為關鍵，因為小時候報戶口的時候名字報錯了。

2. 求 幾篇 小說 簡介

《狼圖騰》簡介
本書由幾十個有機連貫的「狼故事」一氣呵成，情節緊張激烈而又新奇神秘。讀者可從書中每一篇章、每個細節中攫取強烈的閱讀快感，令人慾罷不能。那些精靈一般的蒙古草原狼隨時從書中呼嘯而出：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的高超戰術;狼對氣象、地形的巧妙利用；狼的視死如歸和不屈不撓；狼族中的友愛親情；狼與草原萬物的關系；倔強可愛的小狼在失去自由後艱難的成長過程——無不使我們聯想到人類，進而思考人類歷史中那些迄今縣置未解的一個個疑問：當年區區十幾萬蒙古騎兵為什麼能夠橫掃歐亞大陸？中華民族今日遼闊疆土由來的深層原因？歷史上究竟是華夏文明徵服了游牧民族，還是游牧民族一次次為漢民族輸血才使中華文明得以延續？為什麼中國馬背上的民族，從古至今不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰？中華文明從未中斷的原因，是否在於中國還存在著一個從未中斷的狼圖騰文化？於是，我們不能不追思遙想，不能不面對我們曾經輝煌也曾經破碎的山河和歷史發出叩問：我們口口聲聲自詡是炎黃子孫，可知「龍圖騰」極有可能是從游牧民族的「狼圖騰」演變而來？華廈民族的「龍圖騰崇拜」，是否將從此揭秘？我們究竟是龍的傳人還是狼的傳人？
在這兒有在線閱讀的網址http://book.sina.com.cn/nzt/1081912348_wolves/index.shtml

3. 春節坐飛機路線求解——我有個異想天開的路線正在籌劃中：

首先，從深圳到哈爾濱的火車票沒買過，不能妄下結論，但感覺上你的機票行程成本回應該不會比高答鐵或者軟卧低。據我了解，起碼從北京出發的高鐵或者軟卧還是可以買到的。其次，如果繞道香港要具有港澳通行證以及有效的簽注，去莫斯科更需要俄羅斯簽證。你是否能夠辦妥是個問題，而且從莫斯科到綏芬河乘火車？如果不是輸入錯誤應該是飛機吧？應該還是從香港直飛哈爾濱比較靠譜。

4. 星光大道亞軍關鍵的所有視頻

懷念戰友、新不了情、燭光里的媽媽、獨一無二、狼圖騰、那片海、阿里郎、向快樂出發、牡丹江、家在東北、咱們屯裡的人
我把這些歌曲都存到我的手機里了，每天看呀看看個不停，這個25歲的黑龍江帥小伙唱的真不錯

5. 星光大道總決賽所有人的名單

1、王墨——第四場分賽亞軍，第五個月月冠軍

19歲的王墨是土生土長的大連人。他以維塔斯曾唱過的一曲《歌劇2》，征服了央視《星光大道》的評委和觀眾，從周冠軍走向月冠軍，並向年度冠軍的目標邁進。王墨生性內斂而靦腆，小時候一次和夥伴們的玩耍，王墨突然發現自己嗓音上的天賦，他能夠毫不費力地演繹出完美的海豚音。他的聲音高亢清麗，融情入歌，海豚音宛如天籟，台風沉著穩健。

2、黑妮——第二場分賽冠軍，挑戰者

她總是能用自己聲情並茂的表達讓人感受到她對生活的熱愛，以及和她在一起，同樣年紀的中老年夥伴們過得是一種多麼充實美滿的快樂生活。他們堅持老有所為、老有所學、老有所秀、老有所樂的精神。她想用自己的親身體驗號召更多的中老年人不要慨嘆韶華已逝，快行動起來，用一顆朝氣蓬勃的心迎接與創造一番更自由充實的生活！她是才藝卓越的老年選手，她熱愛生活、追求時尚的情趣契合了百姓舞台的風格，在當今日益老齡化的中國社會有著值得倡導的榜樣作用。

3、關健——第一場分賽冠軍，第二個月月冠軍

關健出生在黑龍江省牡丹江農管局一個普通家庭，從小就特別喜歡唱歌跳舞。在周賽中，關健接連表演了自己改編創作的舞蹈《狼圖騰》，歌曲聯唱《牡丹江》、《家在東北》，韓版歌舞《獨一無二》冷軋帶鋼廠冷軋帶鋼生產工藝，以及一首深情款款的《新不了情》，精彩的演出徹底征服了現場評委、觀眾。他的舞蹈剛勁有力，外貌英俊帥氣，演唱情真意切，整個演出時動時靜，時而開朗時而憂郁冷軋帶鋼生產工藝，呈多面狀態。他說自己將一直努力，塌塌實實地走好每一步，把自己最精彩的表演，最真實的一面展現給大家冷軋帶鋼價格，並希望能夠得到觀眾的支持。

4、張曉棠——第四場分賽冠軍，第六個月月冠軍

遼寧本溪的女孩兒張曉棠，出生在一個普通的家庭里，父親是一名老幹警，母親是本鋼冷軋帶鋼廠的一名工人。從小張曉棠在藝術方面就受到父親的感染，她能夠把中國傳統的樂器古箏和聲樂演唱完美的結合，她的古箏彈唱《枉凝眉》也是堪稱一絕

6. 古代少數民族沿革

順便說明一下，通古斯的滿族說是某些極端民族主義者搞的，是謠傳，在邏輯上都不成立。不過出現這種狀況可以理解。
一匈奴起源 中國部分史籍記載，匈奴人是夏朝的遺民。《史記·匈奴列傳》記載∶「匈奴，其先祖夏後

氏之苗裔也，曰淳維。」。《山海經·大荒北經》稱∶犬戎與夏人同祖，皆出於黃帝。《史記索隱》引

張晏的話說∶「淳維以殷時奔北邊。」意即夏的後裔淳維，在商朝時逃到北邊，子孫繁衍成了匈奴。還

有一說認為，移居北地的夏之後裔，是夏桀的兒子。夏桀流放三年而死，其子獯鬻帶著父親留下的妻妾

，避居北野，隨畜移徙，即是中國所稱的匈奴。部分學者根據《史記》記載的後半段文字，認為匈奴原

是山戎、獫狁、葷粥。王國維在《鬼方昆夷獫狁考》中，把匈奴名稱的演變作了系統的概括，認為商朝

時的鬼方、混夷、獯鬻，周朝時的獫狁，春秋時的戎、狄，戰國時的胡，都是後世所謂的匈奴。還有一

說，把鬼戎、義渠、燕京、余無、樓煩、大荔等史籍中所見之異民族，統稱為匈奴。還有人認為匈奴與

先秦時期的北方少數民族不可混為一談，匈奴應是西方草原的一個游牧民族，戰國末期之前，還未游牧

至中國北部。上述看法，在近現代學者中並未取得統一。由於匈奴的起源問題不能解決，匈奴的族屬與

匈奴的語系也都成為懸案。
匈奴歸屬南匈奴南下漢化，一直居住在河套一帶，三國時期曹操把匈奴分成五個部。4世紀初，匈奴族的

五部大都督劉淵在成都王司馬穎手下為將。乘西晉八王之亂之後的混亂時期，劉淵起兵佔領了北中國的

大部分地區，自稱漢王，311年攻佔洛陽，316年攻佔長安，滅西晉。史稱前趙或漢趙。

匈奴的一支地位低下的族群稱為羯人。漢趙的大將羯人石勒自立，建立趙國，史稱石趙或後趙。後被氐

人苻氏前秦所滅。

融入匈奴人中的月氏人，稱為匈奴別部盧水胡。其中沮渠家族推後涼漢官段業為主，在現甘肅地區建立

北涼。後沮渠蒙遜殺段業，自立為北涼主。後被鮮卑人拓跋氏北魏所滅。

匈奴與鮮卑的混血後代稱為鐵弗人。鐵弗人劉勃勃被鮮卑拓跋氏擊敗後投奔羌人的後秦。後自認為是末

代的匈奴王，改姓赫連，在河套地區創立夏國，史稱胡夏。後被北魏所滅。

匈奴融入靠近高麗的鮮卑的宇文氏部落，進入朝鮮半島。後來宇文氏篡西魏建立的北周政權，後被漢族

外戚楊堅所篡。楊堅創立隋朝，統一中原。

以上是五胡十六國及南北朝時期，匈奴在中國歷史舞台上進行了最後一場演出。之後匈奴作為一個獨立

的民族從中國歷史中消失，和其他一些民族一起融入華夏族為主體的漢族。

匈奴後裔漢化後，所改漢姓有劉、賀、呼延、萬俟等，很多生活在今天的陝西、山西等地。

北匈奴遠走歐洲，一部分在高加索，一部分在中伏爾加河地區（今天的俄羅斯韃靼自治共和國），一部

分在下多瑙河（今天的保加利亞），一部分在中多瑙河（今天的匈牙利）。中亞匈奴，一部分與圖蘭低

地民族融合（中亞兩河地區），一部分在阿富汗山區，一部分在印度旁遮普邦。 在3世紀末，這個幾乎

消失了的民族突然又出現在人們的視野內，東征西討建立了一個龐大的帝國。匈奴人於350年左右進入了

歐洲，隨後在稱為巴蘭比爾王的領導下開始了他們的征服戰爭，第一個目標便是當時稱為阿蘭的突厥人

國度。

二蒙古人起源蒙古人的起源，眾說紛紜。何健民譯白鳥庫吉《匈奴民族考》序雲：「在目前計有十一說

：一為神話說，二為漢族說，三為室韋說，四為狼鹿相配說，五為西藏說，六為蒙難說，七為非純粹之

突厥說，八為韃靼說，九為混種說，十為突厥說，十一為匈奴說是也」。各有所據，又都以偏概全。

如果不了解生物學和人類學的研究成果，不理解民族的信仰系統，不考慮政治因素的影響，單純的

學術研究很難闡明民族的起源與認同。

「蒙兀室韋」始見於《唐書》。屠寄《蒙兀兒史記》開宗明義將室韋作為蒙古的族源。王國維、林

乾等肯定或支持蒙古室韋說。張久和進行了系統論證，蒙古室韋說成了學術界較流行的一家之說。

但是蒙古族老百姓似乎不知道「室韋」為何物。蒙古室韋說解釋不了狼圖騰和游牧生活方式的來源

，說明不了成吉思汗可能是突厥人的事實。這樣就腰斬了蒙古民族的整個歷史。不少蒙古人願意追認突

厥、匈奴，乃至北狄為祖先。

《蒙古族簡史》將蒙古族興起以前的匈奴與東胡、烏桓、鮮卑、柔然、突厥、回鵑、契丹、女真做

了介紹，認為它們對蒙古族的形成都有影響。《蒙古人民共和國通史》從石器時代「原始公社制度」一

直寫到「為建設社會主義而斗爭」的1954年，被認為是關於蒙古人民歷史的一部好書。麥高文《中亞古

國史》和西諾爾主編的《劍橋內亞古代史》實質上是蒙古族史前史，而格魯塞《草原帝國》是一部蒙古

族通史。因此，亦鄰真從中國北方民族歷史發展的大背景來研究蒙古族族源是十分明智的。

蒙古族或游牧民族的歷史只是人類歷史的組成部分。拉施特致力於編撰以蒙古族為中心的人類史，

《史集》是一部前所未有的世界通史，當之無愧的亞歐歷史網路全書。其中第一編《蒙古史》最有價值

，第二編《亞歐各國史》、第三編《世系譜》和第四編《地理志》不是過於簡略就是沒有完成。蒙古人

是大紅花，突厥人、中國人、猶太人、富浪人(歐洲)、印度人都是小小的綠葉而已。他沒有也不可能闡

明蒙古族在人類史上的合適地位，只是表明了蒙古人並不是孤立的存在。聯合國教科文組織組織編撰的

多卷本《中亞文明史》給予了蒙古以適當的重視，大體反映了蒙古在中亞史或世界史中的地位。蒙古族

是人類大家庭中的一員，應該從長時段和世界體系的角度來考慮其動態和變遷。

在人類起源遷徙的大背景日益清晰的今天，在正在進入全球化時代的二十一世紀追溯族源並不是追

求民族的獨特性，而是考證民族與人類的關系。任何民族獨立起源的學說都是主觀的追求，經不起科學

的分析和檢驗。因此我們不能贊成蒙古族起源於某地某族的簡單說法，那都是蒙古族孕育和發展過程中

的環節。鑒於目前的科學研究狀況，關於蒙古族源我們可以大略概述如下：構成蒙古族基礎的原蒙古人

可以通過室韋、韃靼追溯到鮮卑、東胡，大體上屬於蒙古人種，而蒙古人種大約在五萬年前經東南亞進

入中國逐漸分布於蒙古草原和附近地區，相當一部分蒙古族特別是成吉思汗家族可以由突厥追溯到匈奴

、斯基泰，大體上源於印歐人，而印歐人種大約四千年前開始陸續進入東亞。蒙古族狼圖騰與天崇拜、

游牧傳統及相應的文化來源於突厥、匈奴，其鹿圖騰與薩滿教、定居文化傳統來源於室韋、鮮卑或東胡

。其語言亦是由通古斯語與突厥語混合而成。簡言之，人類走出非洲之後分別從喜馬拉雅山脈南側和北

側進入東亞，從南方進入的一支稱之為蒙古人種，發明了定居農業生活方式，從北方進入的稱之為印歐

人種，形成了游牧生活方式，二者在蒙古草原相遇，孕育了匈奴、突厥、蒙古等民族。這就是我們現在

所知道的蒙古族源。
歸屬1294年，忽必烈死於中國，蒙古的政權自此在亞洲和其他地區衰落。1368年，建立於的中國的元朝

被明朝推翻。

在1370年代，一個具有土耳其和蒙古血統的戰士，宣稱他是成吉思汗的後裔，並爭取在中亞地區的蒙古

領導權，企圖恢復蒙古帝國。此人名叫添穆侖 (意即「瘤子」添穆，歐洲人稱之為帖木兒，亞洲人稱之

為毀滅王子)，憑藉十萬名以騎兵為主的大軍，橫掃俄羅斯與波斯，以回教徒為主要攻擊目標。1398 年

，他洗掠德里，屠殺當地居民達十萬人，隨後並轉往西方，在敘利亞打敗埃及的阿拉伯奴隸兵。1402年

，他在今天的安卡拉附近打敗大批的奧圖曼帝國土耳其軍隊，但隨即折返。1405年，他發動軍隊入侵中

國，卻在同年死於征途之中。他喜歡掠奪財富和發動大規模的屠殺，但在位期間卻沒有考慮過設置一個

穩定的政府，因此，在他死後，由兒子們所繼承瓜分的廣大國土便很快地四分五裂。

公元11世紀，他們結成了以塔塔爾為首的聯盟 ，強大一時，因此，「塔塔爾」，或「韃靼」（音

達達）曾一度成為蒙古草原各部的通稱。後來西方通常就將蒙古泛稱為韃靼。宋 、遼、金時代，還把漠

北的蒙古部稱為黑韃靼，漠南的蒙古部稱為白韃靼。 有時也用韃靼泛稱中國北方各民族。

公元13世紀初，成吉思汗統一蒙古諸部後 ，逐漸融合為一個新的民族共同體，「蒙古」也就由原來

一個部落的名稱變成為民族名稱。在漢文史籍中就統稱他們為「蒙古」。

元朝滅亡後，蒙古分裂為許多部，後來 ，按照所居地域逐漸形成為三大部分，即：分布在內蒙古自

治區和東北三省的蒙古人稱為漠南蒙古 ，亦即科爾沁部；分布在今蒙古國境內的蒙古稱為漠北蒙古，亦

即喀爾喀部 ，分布在新疆、青海和甘肅一帶的蒙古稱為漠西蒙古，亦即衛拉特部，也稱為厄魯特（額魯

特）蒙古。
三突厥起源突厥的源流並未有定論，大致可以確定的是，他們應該帶有匈奴的血統。在南北朝至唐朝時

住在現今中國西北地方。現代土耳其人，認為自己是突厥的直系後裔，他們認為突厥的歷史可以追溯到

西元48年立國的北匈奴。西元6世紀突厥部落游牧於金山(今阿爾泰山)，初歸附於柔然。西魏時首領土門

擊敗鐵勒，破柔然，建立政權，東至大興安嶺，西抵西海(鹹海)，北越貝加爾湖，南接阿姆河南，建立

了官制，有立法，有文字。隋初分裂為東西兩部，唐太宗貞觀四年（630年）攻滅東突厥，唐高宗顯慶四

年（658年）唐又滅西突厥，余部西遷中亞。但是在武後(武則天)時期，再度建立後東突厥帝國。約在7

世紀末8世紀初，最後亡於回紇。
歸屬 現代突厥

突厥是中亞民族的主要成份之一。現在全球約有1.3億操突厥語族語言的人，他們大多自稱是突厥人或者

突厥人的後裔。這些人的分布在土耳其、亞塞拜然、塞普勒斯、哈薩克、烏茲別克、土庫曼斯

坦、吉爾吉斯斯坦以及中國的新疆，遍布十多個國家和地區。突厥的英文單詞即為Turkey,與土耳其相同

，現代一般認為土耳其人為突厥人的後裔。

四 滿族（女真）滿族歷史悠久，可追溯到3000多年前的肅慎人，其後裔一直生活在長白山以北、

黑龍江中上游、烏蘇里江流域。黑水靺鞨是滿族的直系祖先，後發展為女真。1115年，由完顏阿骨打建

立了金國。

長期以來，有語言，沒有文字。到了唐朝時期，公元698年，滿族先民靺鞨人在現今牡丹江地區，建立了

"震國"，其首領大怍榮受大唐冊封為"渤海郡王"，即古渤海國。渤海國歷經15代國王，229年後被契丹族

建立的"遼"所滅。當時渤海國民間使用的是古老的原始森林象形符號（原始象形文字），其上層人物及

官方通用漢字。大約在五代時期，黑水靺鞨在物競天擇的演化過程中，逐漸興旺起來，改稱女真。遼滅

渤海國後，恐女真人為患，將數千大戶遷於遼陽之南，號"熟女真"；散居於"白山黑水"之間的女真各部

落稱"生女真"。公元1115年，生女真的完顏部強盛起來，在現今黑龍江阿城地區建立了金國。完顏希尹

仿漢字和契丹字創製成女真文。蒙古滅金後，其文字也隨著消亡。到了明末清初，女真建州部努爾哈赤

崛起，建立大金（史稱後金）。
五藏族 藏族的先民自遠古時就居住於雅魯藏布江中游兩岸，6世紀山南雅隆部落首領，成為當地諸部的領袖，號稱「贊普」（王），建成自稱為「博」的奴隸制王朝。7世紀初，贊普松贊干布統一整個西藏地區，定都邏娑（今拉薩），在漢文史籍中稱為「吐蕃」。 吐蕃建政後，在政治、經濟、文化等方面有了很大的發展。進入9世紀後半期，吐蕃王室分裂，藏族地區出現長期分裂割據局面。到了元朝，政府把藏族地區的分裂局面統一在中央王朝的統治之下，在中央設宣政院，管理藏族地區事物。這是中央在西藏設官建制的開始。明朝承襲元朝管理制度。清朝統一中國後，在中央設置理藩院，並任命駐藏大臣，會同地方辦理西藏事物。公元641年贊普松贊干布與唐朝的文成公主聯姻，被唐封為駙馬都尉西海郡王。公元71O年，犀德祖贊又與唐朝的金城公主聯姻，由於與東部中原地帶的政治、經濟、文化等方面的交往，使西藏社會逐步有了很大發展。元朝把藏族地區置於中央王朝統一治理之下，設置由中央管理的三個宣慰使司都元帥府，管理包括西藏在內的全部藏族地區。明朝也設置了行都指揮使司等地方行政機構。清朝，在中央設置理藩院，管理西藏、蒙古等地事務。對西藏地區正式冊封達賴喇嘛（年）和班禪額爾德尼（1713年），設立西藏地方政府「噶廈」（1751年），並任命駐藏大臣（1728年）。歷屆民國政府也在中央設立了管理蒙藏事務的專門機構。1934年，國民黨政府在拉薩設立蒙藏委員會駐藏辦事處，是中央派駐地方的專門機構。新中國成立後，1959年建立了西藏自治區

7. 2009年星光大道年度六強有誰啊

第一名:旺姆——第三場分賽冠軍，第六個月月冠軍

旺姆是個快樂的藏族女孩，熱愛音樂、熱愛生活。她堅持弘揚青藏高原新時代的主旋律，傳播藏民族文化藝術，致力於走藏族傳統音樂與現代流行音樂相結合的道路，並以其青春、亮麗、動感的舞台形象視覺和聽覺效果，受到了觀眾的認可和歡迎。她的舞蹈無論從功底和藝術表現力上來講都非常出色，多變的舞蹈風格讓人賞心悅目、美不勝收。她的演唱風格同樣多變，把民族傳統與現代流行相結合。在用獨特音質、邊唱邊跳的流行歌曲時，音質純凈清脆，肢體語言豐富到位，給人以絕美的享受。

第二名:關健——第一場分賽冠軍，第二個月月冠軍

關健出生在黑龍江省牡丹江農管局一個普通家庭，從小就特別喜歡唱歌跳舞。在周賽中，關健接連表演了自己改編創作的舞蹈《狼圖騰》，歌曲聯唱《牡丹江》、《家在東北》，韓版歌舞《獨一無二》，以及一首深情款款的《新不了情》，精彩的演出徹底征服了現場評委、觀眾。他的舞蹈剛勁有力，外貌英俊帥氣，演唱情真意切，整個演出時動時靜，時而開朗時而憂郁，呈多面狀態。他說自己將一直努力，塌塌實實地走好每一步，把自己最精彩的表演，最真實的一面展現給大家，並希望能夠得到觀眾的支持。

第三名:劉向圓——第一場分賽亞軍，第九個月月冠軍

劉向圓出生在河北省寬城縣東鄉村一個農民家庭，從小喜歡唱歌，目前是一家廢品回收公司的倉庫保管員。絢麗的舞台上，她沒有華麗的服飾裝飾自己，甚至以素麵登台，她希望用朴實和真誠打動觀眾。就是這么一個普通工人，沒有魔鬼身材，沒有美艷面容，卻成為09年度最受爭議的選手，並被稱為「話題女王」。她說：「誰說只有靚麗的明星才能擁有舞台，我很醜，但我有夢想，這里就是屬於我的」。

第四名:黑妮——第二場分賽冠軍，挑戰者

她總是能用自己聲情並茂的表達讓人感受到她對生活的熱愛，以及和她在一起，同樣年紀的中老年夥伴們過得是一種多麼充實美滿的快樂生活。他們堅持老有所為、老有所學、老有所秀、老有所樂的精神。她想用自己的親身體驗號召更多的中老年人不要慨嘆韶華已逝，快行動起來，用一顆朝氣蓬勃的心迎接與創造一番更自由充實的生活！她是才藝卓越的老年選手，她熱愛生活、追求時尚的情趣契合了百姓舞台的風格，在當今日益老齡化的中國社會有著值得倡導的榜樣作用。

第五名:張曉棠——第四場分賽冠軍，第六個月月冠軍

遼寧本溪的女孩兒張曉棠，出生在一個普通的家庭里，父親是一名老幹警，母親是本鋼冷軋帶鋼廠的一名工人。從小張曉棠在藝術方面就受到父親的感染，她能夠把中國傳統的樂器古箏和聲樂演唱完美的結合。她的古箏彈唱《枉凝眉》也是堪稱一絕，其聲韻圓潤明亮，凄切哀婉，令人銷魂醉魄；流暢的古箏彈奏，猶如蒞臨江河，飛珠濺玉，一字字、一聲聲如泣如訴，使聽者動容，彷彿親歷其境。這種古箏彈唱形式將其意韻更加完美地展示在世人面前，提高到一個嶄新的水平。

第六名:王墨——第四場分賽亞軍，第五個月月冠軍

19歲的王墨是土生土長的大連人。他以維塔斯曾唱過的一曲《歌劇2》，征服了央視《星光大道》的評委和觀眾，從周冠軍走向月冠軍，並向年度冠軍的目標邁進。王墨生性內斂而靦腆，小時候一次和夥伴們的玩耍，王墨突然發現自己嗓音上的天賦，他能夠毫不費力地演繹出完美的海豚音。他的聲音高亢清麗，融情入歌，海豚音宛如天籟，台風沉著穩健。

以上為全部答案，希望有幫到您。