花鼓戲鐵板橋戲牡丹

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B. 衡州的衡州花鼓戲

衡州花鼓戲是流布於衡陽湘南地區的一種地方傳統戲劇，它的前身在衡陽、衡南、耒陽、常寧一帶叫「馬燈」，衡山衡東一帶叫「花鼓燈」，攸縣、茶陵一帶叫「地花鼓」，安仁叫「花燈」，永州江左一帶叫「花燈」，江右一帶叫「唱調」 。1982年，在撰修《中國戲劇志·湖南卷》時經過專家的論證協商，將流行在湘南各地的花鼓戲 統稱為衡州花鼓戲，從而成為湖南花鼓戲的最重要流派。
衡州花鼓戲起源於明嘉靖年間，成形於清同治年間，是在燈會、採茶、儺舞的基礎上逐步形成的，距今已有560餘年歷史。在藝術特色上其聲腔基本以「嗩吶牌子」和「川子調」為主，演出的舞台語一般採用衡陽地方方言，劇中人物角色以小生、小旦、小丑為主，音樂以活躍、開朗、高亢、激昂著稱，熱情奔放，載歌載舞，山歌風味非常濃厚。
衡州花鼓戲的傳統劇目和創作的新劇目共有300餘出，主要有3個方面的內容：一是取材民間生活，反映勞動和愛情生活的，如《磨豆腐》、《抖碓》、《雙采蓮》、《送表妹》、《裝癲吵架》等，還有勸誡不良習氣的，如《勸夫》、《勸妹》、《戒洋煙》、《傅公子趕妻》、《打鐵》、《龔瞎子縫衣》等。二是取材神話傳說或酬神、祭祀中的故事，如《鐵板橋》、《大盤洞》、《四仙姑下凡》等。三是吸取地方大戲或皮影、木偶戲的傳統劇目，經過藝人不斷加工整理而成的，如《楊春龍》、《打磚會兄》、《蜜蜂記》、《五鼠鬧東京》、《賣絲鞋》、《搶親失妹》等。
衡州花鼓戲具有以下基本藝術特徵：
第一，對民間習俗的依存性。如《磨豆腐》等劇目表現了濃郁的地域民俗。
第二，形成了比較固定的成套劇目，如《喜盈門》等。
第三，源於古典戲曲的繼承性。衡州花鼓戲繼承了崑曲、京劇等古典戲曲的藝術特徵，如表演的程式化、虛擬化。
第四，演出主要為「三小」陣營，構成獨特的通俗美，其簡約、質朴與短小精悍的特點，特別適宜在鄉村地區演出。

C. 湖北花鼓戲的分類

是打鑼腔系的湖北地方劇種，先後於嘉慶、道光年間分四路興起.
一是鄂東南路.其中以具有200年左右歷史的黃梅採茶戲為代表，以蘄春、黃梅、廣濟為中心，流傳到安徽、江西部分地區和本省陽新富水(興國)以南及通山等地，並在流變過程中，於道光，咸豐年間同陽新一帶的花鼓戲相結合而產生了陽新採茶戲.
二是鄂東北路.其中早期以具有約200年歷史的東路花鼓戲為代表，以蘄水(今浠水)、黃安(今紅安)、麻城、羅田為中心，流傳到鄂城、大冶、咸寧等地;晚期以具有130餘年歷史的黃孝花鼓戲(今楚劇)為代表，以黃陂、孝感及武漢周圍為中心，流傳到省內黃岡、鄂城、大冶、漢陽、武昌、嘉魚、咸寧及陽新富水以北地區與河南、安徽部分地區;還有雲夢、安陸、應山等地的府河派一-應山花鼓戲，後與黃孝花鼓戲台流.
三是鄂西北路.其中以具有170餘年歷史的襄陽花鼓戲為代表，以襄陽、棗陽、宜城、光化、谷城為中心，流傳於襄陽、鄖陽整個地區，並向北流傳到河南，向西北流傳到陝西部分地區.此路還有遠安花鼓戲、鄖陽花鼓戲、隨縣花鼓戲.
四是鄂中南路，即約於嘉慶、道光年間在沔陽、天門一帶形成的沔陽花鼓戲(曾稱天沔花鼓戲，今稱荊州花鼓戲).流傳於仙桃、天門、潛江、荊州、荊門和宜昌、咸寧部分地區，並向南流傳到湖南嶽陽等地.
鄂東北路打鑼腔，是在鄂東民歌小調的基礎上，受清戲(高腔)影響而形成，當地稱「哦呵腔」。唱這種聲腔的劇種有黃梅採茶、東路花鼓、黃孝花鼓（又名西路花鼓，楚劇的前身）、天（天門）沔（沔陽）花鼓（1981年改名荊州花鼓）、襄陽花鼓、遠安花鼓、陽新採茶。它們的主腔名稱及演唱風格雖然各不相同，但因淵源關系密切而具有共同特點，演唱時都用人聲幫腔，鑼鼓伴奏（現已普遍改用絲弦托腔）。主腔名稱，黃梅採茶為「七板」，東路花鼓為「東腔」，黃孝花鼓為「迓腔」，天沔花鼓為「高腔」和「圻水」，襄陽花鼓和遠安花鼓為「桃腔」，陽新採茶為「北腔」。唱腔結構以上下句為基本形式。常由起腔、正腔、腰板、落腔4部分組成，而又有多種板式變化。男女分腔的句式落音，多是男腔為下句落「do」的宮調式，女腔為下句落「sol」的徵調式。男女不分腔的，則均為下句落「sol」的徵調試。基本劇目大致相同，都有「三十六大本，七十二小出」的說法。其中，有一批打鑼腔的特有劇目，如《告經承》、《告堤霸》、《鬧公堂》、《大清官》、《蕎麥記》以及以喻老四、張德和為主角的組戲等，描寫的多是黃梅、廣濟、圻水（今浠水）一帶的故事，有「花鼓戲開了鑼，不是喻老四就是張德和」之說。常演的劇目還有《天仙配》、《梁山伯與祝英台》、《秦雪梅》、《呂蒙正潑粥》、《酒醉花魁》等。另有一戲一曲或數曲的小調戲，如《賣棉紗》、《綉荷包》、《雙撇筍》等，表演形式保持著濃郁的鄉土氣息。 大筒腔，因主奏樂器為大筒胡琴（定re-la弦）而得名，源於四川梁山，亦稱梁山調。據清咸豐二年(1852)的《長樂縣志》記載：「正月十五夜……張燈演花鼓戲，曰鬧元宵……演戲多唱楊花柳戲，其音節出於四川梁山縣，又曰梁山調。」唱大筒腔的劇種有鍾祥、荊門的梁山調，崇陽、通城的提琴戲，鶴峰、五峰的楊花柳（又名柳子戲、或陽戲），恩施的燈戲，巴東的堂戲，一說黃梅、廣清的文曲戲亦屬大筒腔系的劇種。大筒腔的曲調結構，由上、下句唱腔和上、下句過門相對稱的4個樂句組成。基本板式有一流（或稱「單句子」，一句詞用上、下兩句腔唱完）、二流(或稱「雙句子」，一句詞用一句腔唱完)。唱腔有男女分腔和不分腔之別，音域寬廣，真假聲並用。尾音翻高8度，也有的用「平腔」演唱。常演劇目有《天平山》（《劉海戲蟾》）、《打蘆花》、《藍橋汲水》、《楊氏送飯》、《鐵板橋》、《雪山放羊》等。
兼唱以上兩種聲腔的，有鄖陽花鼓和隨縣花鼓。鄖陽花鼓「八岔」為打鑼腔，「琴子」為大筒腔。隨縣花鼓「蠻調」為打鑼腔，「梁山調」為大筒腔。

D. 衡陽花鼓戲鐵板橋戲牡丹什麼調子

湖南花鼓戲，只是一個籠統的概念，是湖南各地花鼓戲的統稱，分為長沙花鼓戲，邵陽花鼓戲，衡陽花鼓戲，常德花鼓戲，零陵花鼓戲，岳陽花鼓戲等等。 若問其曲調嘛各個劇種不一樣。 長沙花鼓戲，音樂分川調類，打鑼腔類，小調類，過場音樂及打擊樂。 主要唱腔有：西湖調，反西湖調（南手），西湖調二流與三流以及叫頭滾板數板等等，花石調，爛板子調，十字調（雙川），反十字調，比古調，涼傘調，中秋調，賀喜調，羅漢調，洞腔，反手洞腔，梁山調，漁鼓調，六音神調，丫鬟調，神調，反神調，辭店調，安童調（有說為：一字調），快一字調，還魂調，補缸調（全國很多劇種都有這個調），勸調，勸夫調，西調，和調，道情調，寧鄉正調，長沙反調，湘陰調，討學錢調，牧羊調，八音聯禪調..， 小調有;;;姨娘調，嫂子調，木馬調，木馬三流，木皮調，過江調，採茶調，采蓮調，洗菜心，下盤棋調，送財調，送子調，望郎調，雪花飄，九連環，探妹調，十月子飄，玉娥郎，陽雀調，放風箏，夜落金錢，小送郎，四季鬧更，瓜子紅，到貼調，扯白歌，賣雜貨調，銅錢歌，畫眉子鑽山調。. .器樂曲有：八板子，得勝令，大擺隊，哀調，如來佛，大開門。八里亭，風入松 打擊樂類同於長沙湘劇。邵陽花鼓戲有;三川調，四川調，哀川調，安川調，葯川調，二流，衡山調，北神調，南神調，北數板，南數板，漁鼓調，安陰，安陽，陽煙調，甜送郎，苦送郎，聯禪調，陰調，採茶調，等等為數不多的川調，還有走場牌子，以及數量特別多的地方小調，等等以及它們的各種板變體。過場音樂與打擊樂基本同於祁劇。