玫瑰花藤畫

㈠ 進客廳看到迎面西南過道西南牆掛什麼畫有利於風水

進客廳看到迎面西南過道西南牆掛什麼畫有利於風水？——回答是：掛心愛的畫才有利於風水。「心不在焉，視而不見」，心中無感觸，不可能產生風水效應。

卧牛擺放在風水中的作用？————回答是：所有擺設物件、假山造型、字畫、標本、雕刻、裝表、養魚、養龜、種花、種樹、敬奉的神聖、佛像，視同卧牛，風水效應義理相同。卧牛擺放在風水中有作用嗎？回答是：沒有。卧牛擺放在風水中真的沒有作用嗎？回答是：不一定。那麼卧牛擺放在風水中的作用到底在那裡？本人的回答如下：卧牛擺放還是卧牛擺放，卧牛擺放的作用在於心賞和賞識，不能為賞而賞，為識而識，是要在心賞和賞識中得到人生真諦和人生感悟。一、心賞和賞識過程是培養和鍛煉一個人的品性過程，心賞和賞識的含義，貴在能培養一個人持久、經常、衡定、感悟、象徵的心性，剋制一個人的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懶散的心性，這是一個人為人、處世、行事的真諦，也是心賞和賞識的真學問。二、心賞和賞識不在於物品有何種效果，而在於你的心中要有感悟，通過心賞和賞識心中疑聚出人生真理，否則心賞和賞識的物品再好、心愛的作用再大，心中無感悟，也失去心賞和賞識的真實意義。只有你心中有感悟、有啟迪、有思想、萌生的是未來世界的新創意，才會因心賞和賞識而成功，這就是心賞和賞識的真實意義。否則，金山銀山照樣可歸於消失，真正的價值，有時起源於一種思想觀念的萌發和更新。這才是心賞和賞識物品能助人轉運、能鎮宅驅邪、具有珍寶效應和風水效應的真實含義。

我房有六層,但是我住二層,神佛擺放二層可以嗎?——回答是：即有六層，想必家中房屋寬松，並不緊張。安排一層以供奉神佛活動為主，兼顧其它事項最好，理由上也說得過去。即信佛，六層，神佛一層空間都沒有，那有誠意，即無誠意，又何必擺放神佛像，佛道是講究虔誠致信，心誠為本，應慎重考慮。神佛為天星地靈，供奉的地方以高層為主，為上應天時。可於高層選一層為神佛樓。
山頭火命家裡養烏龜應該擺放在哪個位置——回答是：烏龜擺放何處，與山頭火命無關，理由是，用概率論的觀點分析，全世界屬山頭火命的人佔三十分之一，以六十億人口計算，山頭火命人為2億，這兩億人各有千秋，不會是一個模式。烏龜飼養的缸、盆擺放於安全、平穩、不礙手礙腳、不妨害正常活動、便於管理、便於觀賞的位置即可。缸、盆烏龜飼養的目的無非是情趣培育和性格陶冶。
金命女和蛇水命夫卧室掛什麼畫好？——回答是：掛心賞、喜愛的畫。只有心賞、心愛才有感悟，心不在正焉，視而不見，那有風水靈動。
富貴紅花有沒有風水作用?——回答是：富貴紅花，名號而已，風水作用取決於擁有人的心靈是否開竅。
風水問題，葫蘆和天官賜福可以化解橫梁壓門，化解橫梁壓門的葫蘆不用開口，那化解病氣的葫蘆要開口的嗎？——回答是：葫蘆也好，天官賜福也好，歸根到底是這個世界上的人為或非人為物品，性質與千千萬萬的物品沒有差異，都是人為或非人為物品。其作用是供人心賞、觀賞，效力如何完全取決於當事人的心態，不存在有另外的神異力量。化煞、解煞，完全是一種心境假想，是一種美好心願。換句話說，葫蘆和天官賜福就是玩具和人為藝術品，有休閑和調劑心理因素的作用。
我請了對八卦麒麟安放陽台擋尖角煞，要講究吉日吉時嗎？——回答是：城市高空墜物經常發生，造成重大損害的新聞報道不在少數，陽台擺放八卦麒麟，日、時講不講究，是在次要，首先必須考慮安放平穩，不會掉落，安全要擺在首位。八卦麒麟的作用，類似於如下物品，心理滿足，心理心賞，自我安慰是主要，其餘作用，無非是心理想像，美夢成真。
鹿頭按風水應該掛在哪個牆上？能不能居中？——回答是：如果是活體動物鹿頭的屍骨，要經過特別技術處理，方能留在家中，如果沒有經過一定技術處理，留於家中，會茲生病毒、細毒帶來麻煩，也就是所謂的風水犯邪。如果不是真動物鹿頭，只是一般的藝術雕件，可以依個人的興趣愛好和心向，擺放在恰當位置，這個位置無非是平穩、安全，便於觀賞，不礙手礙腳，不妨礙正常活動的位置。
七星桃花斬可以掛卧室嗎？卧室有孩子可以嗎？——回答是：七星桃花斬，也就是一般工藝玩飾物品，不要以為有什麼超自然的神力，小孩房內，以清靜為主，掛點有思想、有啟發、有涵養的物品最好，掛七星桃花斬，意義如何，值得思考。
兔子在風水中起什麼作用？——回答是：觀瞻、心賞作用，類似於字畫、擺件、盆景效果。
太湖石擺放風水？——回答是：太湖石，中國四大園林名石。擺放仍然是因人而異，以個人的喜愛和心裡向位為准，好石，好位，好人，人、石、位三者自然統一，才能天然自成。
靈芝盆景放在辦公室對風水好嗎 ？——回答是：有「千年靈芝，萬年琥珀」的說法，野生靈芝，生長時間越久，葯用價值越高，價格也越高。靈芝，自然界的真寶藏，放辦公室定旺風水。室雅無須大，花香不在美。
為了風水屋頂上放的龍可以動嗎？——回答是：屋頂上的龍肯定可以動，不可能不動。房屋必須要維修，屋頂上的龍不能動怎麼維修房屋！不論是何種形式的龍，也不論擺在何處，只要不是活體動物，無非就是擺設物品的一種，性質與其它任何擺設物品沒有任何差別，其作用、內含就在於起美化、觀賞作用。
1979年火羊命，床頭適合擺銅葫蘆嗎？——回答是：擺銅葫蘆與年齡無關，與火羊命更扯不到一塊，原因極為簡單，同年出生的人，命運千差萬別，無法一概而論。真心喜愛、心賞銅葫蘆，床頭可擺，前提是擺放平穩，安全有保證，不礙手礙腳，不妨礙正常活動。作用、含義與本文例舉的內容大同小異，無需再多言。
家中裝修一個佛台,放在那風水最好?——面向東，面向南，清凈之地即可。
杭州鳳起路上的本命年風水吉祥物是真的嗎？——回答是：風水吉祥物是否真？你心真，它定真，你心假，它定假，相由心生，物隨人願。
別人要送玳瑁標本或硨磲刻的白菜， 選哪個比較好 ，放家裡有什麼禁忌？——回答是：都好。目前都是珍貴海生之物，完全由個人心愛決定選擇，可以二選其中之一。
住宅風水。配上石頭、水、6個銅板是什麼？——回答是：是自我心賞、自我陶醉、喜愛和賞識的合奏。否則什麼也不是！
家裡放樹化玉假山的風水——回答是：樹化玉，天地靈秀，心賞、喜愛，風水定好。
一個辦公室同時擺幾對貔貅合適嗎?——回答是：只要不礙手礙腳、不妨礙正常活動，適合。
請問擺放在模梁下面要什麼樣的大象?——回答是：心賞、喜愛的大象。只有心賞、喜愛，才能拼接出心靈火花，也許才會產生風水效果。
馬到成功銅鈴，五個成串的小鈴，是風水法器嗎？——回答是：類似圖片中這樣的鈴鐺，本人所見有如下五個方面的用途和作用。一、有作為養馬養牛用的鈴鐺，系在馬、牛脖子上，鈴當可發出鈴聲，便於野外尋找馬、牛。二、有形狀相似，比較精細一點的這種形狀的小鈴鐺，銅、銀、金的都有，會發出鈴聲，佩戴於小孩身體的一定部位，如腰部、頭部，說是用於驅邪。我就見過就有不少小孩佩戴過此類物件。三、道教和法師也有類似鈴鐺，用於驅邪捉鬼做法事用。四、作為文玩古董，出現於文玩古董市場。五、有仿製成風鈴的，用於風水中解犯五王用鈴。作為風水法器，作用與本文例舉的內容相似。
風水出客廳正前方可以放盆栽么？——回答是：可以放，前提是不妨礙行人正常活動，不礙手礙腳。不礙手礙腳是盆栽景物，礙手礙腳是盆災警勿。
大門對電梯門可掛開光八卦鏡解破嗎？———回答是：掛開光八卦鏡類似於其它風水擺件和工藝品遊玩件，具有等同的風水應驗效果。
十二生肖養什麼植物最旺自己的財運？——回答是：心愛的物種也許能旺財運 ，但不是人人都能有效。「有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭」。柳能成蔭，有人偏不喜愛，也無意義。
跑步機放在發財樹旁會影響風水嗎？——回答是：如果特別在意發財樹，旁邊再也不會放跑步機，即然明顯不在意發財樹，發財樹還會在意主人的感受和心意嗎？人在意樹，樹在意人，人樹互為影響。
未開光風水擺件玉龍摔碎了怎麼辦？——回答是：粘接、修復、丟棄、重買。
仿藤沙發配什麼風水擺件好？——回答是：配心賞、心愛、喜歡的風水擺好。「心不在正焉，視而不見」。只有心賞、心愛、喜歡才有情感火花，也就才有風水效果。
土地公被偷影響風水財運嗎？——回答是：再買一尊土地公神像，經點睛、追像等神化處理，又具有土地公神像的作用效力。現代雕刻技術發展，熟練的雕刻師一個小時就可以雕刻若干尊土地公神像，形像神態均優於古代的神佛像。假定原土地公具有真正的神化效力，別人是偷不走的。不具備神化效力，別人偷去，正好進行新一輪的神化，使之具有真正意義上的神像。
鐵犁木門在風水中的作用？——回答是：鐵犁木也好，鋼犁木也好，都是木，木的性質不會改變。風水的作用取決於心愛、心賞和感受。與本文所例內容義理相同。
大門對大門掛仿銅的五錢帝好嗎？——回答是：好，心愛，喜歡，心賞可掛。
風水輪有何風水作用？——回答是：風水輪類似於魚缸、卧牛和其它風水物件，風水含意，義理相通。
我家客廳想擺放一個魚缸，放在什麼位置比較旺財？——回答是：美觀、好看、心賞、喜愛，心隨人願，美夢成真，定能旺財。擺放於平穩、安全、不礙手礙腳、不妨礙正常活動的地方最好。擺放不平穩、不安全、礙手礙腳、妨礙正常活動，類似於絆腳石。
岳陽樓、黃鶴樓是當時的風水樓嗎？——回答是：能成為天下名樓，歷千年長盛不衰，必得天時、地利、人和，風水從優。是當時的風水名樓，修建者必從人氣、地脈、風水角度進行過翔實審查、考究，有為增強當地風水效應的含義。
棺材木放床頭上有什麼說法？——回答是：棺材木，也就是普通木頭，由於可能是被用於打制過棺材或准備用於打制棺材，具有了新的人文含義。棺材木仍然是木材性質，木質不可能由於是棺材而發生質的改變，所不同的是人文含義有別。埋過死人的木頭由於有屍水、屍體的浸染，稱為鬼木，不稱棺材木，二者有性質上的差別。棺材木放床頭，心理作用，風水效應與其它物品類似。
高層小區進門朝西向，財神爺如何擺？——回答是：1、財神爺神像雕件也是世間千千萬萬的物件的一種，是萬千物件中被神化了的物件。為什麼要神化？對於那些無節制、無敬畏的人來說，只有神化了才可能使之存敬畏、珍重之心！2、如何擺放，因房屋而定，以便於敬奉、擺放平穩、安全和安靜、不妨礙正常活動、不礙手礙腳為標准，進行合理擺放。
龍蝦殼放在家裡做擺設，是否會妨礙風水？——回復是：要注意技術處理和消毒。動植物的殘留物品有可能成為其它細菌和病毒的載體，只要龍蝦殼不會成為細菌和病毒的生長和傳播泉源，龍蝦殼和其它物品擺件具有相同的風水效果。
問題：獅子守大門，老虎坐中堂。——回答：獅象豺狼虎豹當道，家中永無寧日。
我是1985.08.14日出生，魚缸可以擺在正對大門嗎？——回答是：1、魚缸擺放，與出生年、月、日無關，認為與出生年、月、日有關，只是和《西遊記》、《封神榜》、《天方夜譚》相同。2、擺放位置，以選擇安全、平穩、不妨礙正常活動、不礙手礙腳的地方和位置最好。
喬遷，家裡客廳掛什麼畫好，旺財旺運的風水畫有哪些？——回答是：掛心愛的畫，賞心愛的花。本文的內容有可能是答非所問，心有靈犀，定有感悟。
迎客松的樹枝方向對風水有影響嗎？——回答是：迎客松的樹枝方向對風水有影響，也沒有影響。有影響，影響的是人的細膩心思。沒有影響，是對迎客松畫的精神內核理解不足。
風水，工廠大門口放獅子和大象哪個好？——回答是：依照易經：「大道從簡」的原則，什麼都不放更好，即節省經濟，又減少麻煩！易經的解讀告訴人們，世界上任何事物，都是多方面的，有利必有害，利害必相存。獅子好不好，威猛而雄壯，鎮宅避邪，莊重威嚴。但獅子也會大開口，血盆大口，必會吞噬一切。大象好不好，嬌健壯實，百獸不敢近，留於廠房前，妖邪不敢入，但大象也會瘋狂，一旦大象瘋狂無解！
別墅，坐北朝南，院內西北角放什麼風水好？——回答是：放心愛、心儀之物是最佳選擇。心愛、心儀才有感受和聯想，觸動心靈，也許才有風水應驗。男女相處，印象全無，那有激情。「心不在焉，視而不見」，必無風水效應。
富貴竹、招錢寶、統聚萬貫類物品，如何擺放？——回答是：富貴竹、招錢寶、統聚萬貫類似於本文物品，如何擺放？以擺放安全、平穩為標准，擺放於不礙手礙腳、不妨礙正常活動的位置。
大門前擺放大木柴會招財路嗎?——回答是：「柴」、「財」同音，很多地方有這種習俗，以「柴」代「財」，向別人表示喜慶祝賀。心意是好的，想法也是對的，寧可信其真，不可認為它有假，只可意味，不可言傳。只要不妨礙正常活動，要尊重這種習俗。
有哪些風水樹可旺宅生財？——回答是：珍稀樹木。如紫檀、黃花梨、沉香樹、楠木，直接生財、旺財。為了迎合人們想發財的心理，其它樹木貫上旺財名號，如旺財桂花樹、旺財白果樹等等，都可滿足他人心願。
泰山石敢當什麼東西可以治？——回答是：人心可治。什麼叫泰山石敢當？普通一般石頭，經名份處理、脫變，固而為泰山石敢當。實質意義：擺放平穩、安全，不礙手礙腳，不妨礙正常活動，真泰山石敢當。擺放不平穩、不安全，礙手礙腳，妨礙正常活動，真絆腳石。對於此類物品，治與不治，完全在於人心，人心犯病，極為難治；換一種思考方式，定然可以化腐朽為神，也就是有效治理。
蓮花畫怎樣掛好？——回答是：畫是品味和觀賞的物品，掛在便於看到、常能看到、常能省悟的位置最好。蓮花畫一般掛床的對面。神像畫一般掛大廳莊重一點的位置。
石頭雕刻的龍怎麼擺放？——回答是：石頭雕刻的龍，根椐各人喜愛，放在安全、平穩、不妨礙正常活動、不礙手礙腳的地方。心賞，心中有感悟，任何物品都可以成為風水用品，不心賞，心中無感悟，再好的物品最大可能也只能充當玩具，無風水意義。
什麼叫開光？——回答是：通俗的漢語表達叫：心理安慰。開光過的風水圖，用過，再給別人，有用嗎？——回答的含義還是如下：是否心賞，能心賞出真理，有與其它物品同等的風水效力。
蓮蓬擺放有禁忌嗎？——回復是：蓮蓬擺放心愛無禁忌。
養多大龜風水好？——回答是：大龜肯定要比小龜風水效果好，而且是越大越好。原因是：首先大龜的人氣效果就明顯不同，大龜的人氣效果是小龜無法比較的。但大龜需要食料多，飼養場地和難度加大也是事實，這就是風水的看法。
客廳掛什麼畫好？——回答是：各人心愛，以心賞、喜愛為准。有心賞、有喜愛，事久生情，必有感悟。那有思想性、創造性的感悟，才是風水效果。
風水球流水壞了怎麼辦？——回答是：喜歡、心賞再買一個新的， 世界上沒有不破舊的物質，萬物最終都要歸於自然消亡，這是唯物論的觀點。
財運版的迎客松畫，掛大廳好不好？——回答是：迎客松的畫還是迎客松的畫，應與普通畫沒有太多、太大差別。所不同的是：為了迎合天下人愛財的普遍心理，於是就有了財運版的迎客松畫，掛大廳好不好，肯定好，美觀是最大的受益，如果心賞喜愛更好，由心賞、喜愛能產生風水效應那就更好。
狴犴、花瓶想怎樣擺放就怎樣擺放，與屬龍屬虎無關，原因很簡單，所有屬龍屬虎的人，人生軌跡無一人相同，差別極大。
心賞狴犴就擺狴犴，心賞玉蟾就擺玉蟾，心賞什麼花就養什花，心賞什麼畫就掛什麼畫，心賞什麼擺件就擺什麼擺件，喜歡擺放什麼位置就擺放在何位置，以不妨礙正常活動為准，心賞玫瑰花珠簾就掛玫瑰花珠簾。心賞是關健，心賞能賞出人生真諦就更玄妙。物體的珍寶效應和風水效應就在此。
比如：白堊時期的狼鰭魚化石，請教各位，從風水角度論，這東西放在家裡是好還是不好？——回復是：一個在球上存在億萬年的物品，如果不得天地靈氣，再也不可能保留到今天，從風水意義上講，這類物品就是算不上天長地久，也應是長長久久了，寓意深遠。關健是你的心賞能力和悟性。悟性高，風水定優。本文的文字含義實質上已包含狼鰭魚化石的風水實質。
西曬房的風水效應怎樣？——肯定西曬房的風水效應條件要差。但現代有科學，可以開動腦筋多思考，加以改造，變不利為有利。實現理想的改進，有新的發明和創意，實質就是風水效應變優。
新入伙，辦公室如何做風水拜神 ？——最好不要搞那些無意義的活動事項。敬奉神聖，無非是想藉助神聖的威力約束合夥當事人各方，但敬奉神聖的人，有一個共同特點就是寄希望於意外，導致的後果是自我信心不足。而合夥是否成功，取決於當事人的努力和信心，與神聖意義不大。
求大師們看一下這個房子的房型風水。並且我想掛一個財神爺，不知道掛在哪裡，還有掛哪個類型的財神。我是一個商人，希望能給我帶來財運, 求各位大師們解答一下！急！——回答是：真財神永遠是你自己，是你是否具有生財的心靈。假財神存在於畫像和雕件之中，假財神的作用，在於真財神的心靈如何敬重假財神。財神供奉的地方：1、清靜的地方，2、外人不能接觸的地方，3、不能是夫妻居住的卧室。道理極簡單：1、神宜靜，嘈雜的地方神不入位。2、比如你有眾多兄弟姐妹，你的父母能當著眾多兄弟姐妹的面，在錢財上偏袒於你嗎？同理，財神是天下人的財神，為什麼只對你另眼相看？神仙也要合常理，否則有禁忌。財神只能供奉於外人不能接觸的地方才有靈驗。3、夫妻居住的房間里供財神，總不能讓財神看別人夫妻做愛的游戲嗎？
大門外東南角放個圓石磨盤好不好？——回答是：只要不礙手礙腳、不妨礙正常活，放石磨有特定的寓意和含義。如果作為古跡保存，最好放在不能日曬、雨淋的地方。必竟石磨伴隨人類生活、為人類服務了幾千年，是人類文明進步的階梯和歷史的見證。古老的傳說有：人在陽世間做多了惡事，死後過閻王關時，閻王會將這些人用碓舂、磨推，以懲治其在陽世的不軌惡行，所以相傳作惡事的人的陰魂會懼怕石磨，不敢靠近，有驅邪、鎮宅的作用。
家裝銅馬要開光過嗎?家裝銅馬需開光後再用嗎？——回答是：什麼叫開光？儀式，程序的一種，心理安慰而已。如比如開大會，就要有一定程序，1、大會開始。2、奏樂。3、嗚炮。4、唱歌。5、敬禮…………！可安排上百道程序、儀式。但兩三道程序、儀式也可以完成會議，不能說兩三道程序、儀式的會議，會議就無效，不是會議。儀式和程序在特定條件下有延緩和擴大事態、加深印象、宣染氣氛、以示鄭重、莊重的作用。比如你的銅馬，你想到要開光的程序和儀式，其實你想到的是銅馬的神格化問題，以示銅馬更莊重。根據「大道從簡」的原則，少一道儀式、少一道程序就是最好的開光。你那銅馬，開光只是購買過程中的一種儀式、程序，實質還在於銅馬的內涵意義。
廚房水池、灶台有一條線，中間掛一桃木胡蘆能否化解？——回答是：桃木永遠定格是桃木了，不可能再有別的意驗和靈氣，桃木葫蘆只是千千萬萬的各類擺中的一種藝術造型。能否起化解作用，心願是美好的，有美好的心願，必有美好的結局。
生財有鹿掛在辦公室哪個方位好？——回答是：掛在便於管理、便於觀賞、安全、平穩、不礙手礙腳、不妨正常活動的位置最好。掛生財有鹿的實質風水意義文中的其它內容以有類似闡述。
我因為經常去外地出差，就買了一把35厘米長的桃木劍，准備隨身攜帶。但是我查了查資料，說桃木劍都是掛在牆上的，還有的說是小桃木劍可以隨身攜帶，大桃木劍要掛起來。請問我這把能隨身攜帶嗎？隨身攜帶有什麼禁忌和要注意的地方嗎？——回答是：說句不中聽的話，桃木劍無論如何神奇，都是自然界的木質物，與山中破竹棍的木質質地無異，帶與不帶悉聽尊便。如果少有常識的人發現你帶有一把不倫不類桃木劍，除了把你看低，別無任何意義，對你出差開展業務活動存在直接妨礙。
曇花對家庭的風水好嗎？——認為好看，喜愛、心賞可以擺，風水的意義在於各人心態。事情總是兩面，易經從來就不把事情看得太絕對：雖說曇花一現，意思指眨眼之間、不注意就過去、就消失了，不是常有，寓意不長久。但從另一角度也可警醒人們，人世間本來給予人的機遇就不多，不注意，不留神，一晃即逝，錯過大好時機，時光不再，一盆曇花正好警醒世人。
盆栽菊花放在房間門口對風水有影響？——回答是：心賞、喜愛，不礙手礙腳，不妨礙正常活動，可以放在房間門口，不影響風水。作用與本文中出現的其它內容相似。
中堂字畫長度是多少，屬雞家裡能掛嗎？——回答是：中堂字畫需多長，視牆面的長度而定，以畫的長度與牆的長度相適應、協調、長短適中、耐看為最好。無論任何屬相，家中都應適合掛畫，家中掛畫並無與屬相不相容的論述。字畫內容與屬相有聯系，但也只是各家論說，沒有統一模式。字畫的作用，從本文中的其它內容可以自我體會。
大門朝東開,可以在西面牆上掛下山虎嗎?——回答是：象掛什麼畫，掛在什麼方向，掛在什麼位置這樣的事，完全取決於各人的興趣、愛好。各人的興趣、愛好，才是最好、最真實的天、地、人和人與自然的完美結合。風水只能透過人的行為方式了解人的「心向」，由這樣的心向，可以再分析個人的發展趨向。風水必須要順其自然，不能越俎代苞，更不能李代桃僵，包辦一切，替代一切。風水是不能替代當事人的行為和心向，必須當事人要有思想基礎。風水掛畫的方式再好，那是風水演進的「心向」理論總結，不能代表就是當事人的心向。如果沒有充實的思想基礎，偏聽風水的行事方式，反而會弄巧成掘，出現信息混亂和干擾。
請問這副瓷磚畫放在玄關可以嗎？風水上有沒有什麼問題？請大神指教。——回答是：瓷版畫，也就是一般的觀賞品。只要掛放穩固、掛適合掛的位置、不妨礙正常活動、便於觀賞，掛什麼地方都可以。
富貴竹籠對門擺放好不好——回答是：擺放平穩，不妨礙出入活動，富貴竹籠對門擺放可以。
大門對著衛生間的門魚缸擺放進門小廳魚缸怎麼放？——回答是：礙手礙腳就不要放，房屋寬敞就可以放。作用和意義本文的其它內容已有相似述及，可以參考。
魚缸擺放房門外西北角可以嗎？——回答是：魚缸，心賞、觀賞物品，擺放平穩、安全，不妨礙正常活動，便於觀賞管理，擺在什麼位置都行。

㈡ 跪求不同國家或地區的典型裝飾圖案或符號文字

波斯地毯是伊朗著名的手工業之一，自古在國際上享有盛譽，以優良的質地、古樸雅緻的圖案和精美的工藝受到世人的喜愛。據考證，其編織和生產的歷史至少已經有2500年。波斯地毯的一大特色是其染料從天然植物和礦石中提取，染色經久不褪不變，以抽象的植物、阿拉伯文字和幾何圖案進行構圖。位於德黑蘭市中心的地毯博物館，1978年3月建成開館，展廳陳列著幾百幅各個時期所編的地毯，多用純羊毛、棉絲或棉線織成，圖案優美，工藝精湛，地毯的圖案多取材於阿拉伯人喜歡的玫瑰花、鬱金香和波斯梨花等花果。不少地毯都已有一、二百年歷史，至今仍色澤鮮艷，光彩灼灼。
木頭的特性及選材
木頭有的松軟、有的粗硬，一般木頭松軟的易雕，粗硬沉重的難雕。木質堅韌、紋理細密、色澤光亮的稱之為硬木，如紅木、黃楊木、花梨木、扁桃木、榔木等，具有雕刻的全部優點，是雕刻的上等材料，適合雕刻結構復雜的、造型細密的作品，而且在製作過程中和保存時不易斷裂受損，有很高的收藏價值，只是雕起來比較費工夫、容易損傷刀具。
比較疏鬆的木質適合初學者用，如椴木、銀杏木、樟木、松木等。這類木材適合雕刻造型結構簡單、形象比較概括的作品，雕鑿起來也比較容易，但因其木質軟、色澤弱，有的需要著色處理，以加強量感。有些木紋比較明顯而且變化多端，如：水曲柳、松木、冷杉木等，就可以巧用木紋的流暢、木紋的肌理，作一些較抒情的作品。一般說來，造型起伏越大，木紋的變化越豐富，也就越有味；造型的形狀動態越婉轉、流暢，木紋走向的效果也就越是理想，以至出乎意料的好看，極富裝飾性。當然，這種木材的造型設計應是以高度概括為主，過於復雜和過於小的體積，不僅會破壞木紋，還會造成視覺上的反差。所以在創作一件作品之前，首先要對木材有所認識，選擇適合於所表現的材料十分重要。
柳條編

一種用杞柳條製成的工藝品。杞柳亦稱「紅皮柳」，叢生灌木，枝條韌性強，適於編織各種生活用品，如箱、盤、籃、玩具等。主要產地為河北固安及江蘇北部、山東南部一帶。
藤編

一種傳統實用工藝品。利用山藤編織的各種器皿和傢具。主要產地廣東。歷史悠久，清代屈大均《廣東新語》載：「大抵嶺南藤類至多，貨於天下。其織作藤器者，十家而二」。
玉米皮編

建國後北方新發展的一種工藝品。玉米皮質地柔韌，編織提籃、簍、筐、盒、門簾、門毯等各種生活用品，結實耐久。產品中以茶墊最為精美。玉米皮還可染色，能編出十字花、菱形花及文字等多種圖案花樣。主要產地山東。
草編

民間廣泛流行的一種手工藝術。是利用各地所產的草，就地取材，編成各種生活用品，如提籃、果盒、杯套、盆墊、帽子、拖鞋和枕、席等。有的利用事先染有各種彩色的草，編織各種圖案；有的則編好後加印裝飾紋樣。既經濟實用，又美觀大方。主要品種有河北、河南、山東的麥草編，上海嘉定，廣東高要、東莞的黃草編，浙江的金絲草編，湖南的龍須草編及台灣省的草席等。
竹編
一種用竹篾編制的工藝品。製作過程是先將竹子剖削成粗細勻凈的篾絲，經過切絲、刮紋、打光和劈細等工序，編結成各種精巧的生活用品，如竹籃、果盒、屏風、門簾、扇子等。主要產地有浙江東陽、嵊縣，福建泉州、古田，上海嘉定，四川自貢等。四川自貢藝人龔玉璋的扇子，稱為「龔扇子」，所用篾絲，細如絹紗。
中國刺綉
著名品種有：蘇州的蘇綉、湖南的湘綉、四川的蜀綉、廣東的廣綉，號稱「四大名綉」。此外還有北京的「京綉」，溫州的「甌綉」，上海的「顧綉」，苗族的「苗綉」等，產地不同，風格各異。刺綉的技法有：錯針綉、亂針綉、網綉、滿地綉、鎖絲、納絲、納錦、平金、影金、盤金、鋪絨、刮絨、戳紗、灑線、挑花等，豐富多彩，各有特色。刺綉的用途包括：生活服裝，歌舞或戲曲服裝，枕套、檯布、靠墊等生活用品及屏風、壁掛等陳設品。
景泰藍亦稱「銅胎掐絲琺琅」。特種工藝品之一。一說早在唐代就有此種工藝製作；一說據故宮博物院最早的存品系創於明宣德（1426—1435）間，至景泰（1450—1456）間才廣泛流行。用銅胎製成，當時以藍釉為最出色，習慣稱為「景泰藍」。清代以後，遠銷國外。製作工序分：打胎、掐絲、點藍、燒藍、磨光、鍍金等，其中最復雜細致的是掐絲和點藍的技藝。品種有瓶、碗、盤、煙草、台燈、糖罐、獎杯等。產於北京。
鐵畫
亦稱「鐵花」。特種工藝品之一。用鐵片和鐵線鍛打焊接成的各種山水、花鳥畫的形式，用成掛屏、掛燈。相傳系明末清初安徽蕪湖鐵匠湯鵬所創造，以後逐淅流傳到北京、山東等地
唐三彩是在漢代鉛釉陶的基礎上發展起來的，是我國唐代一種低 溫鉛釉陶器的總稱。南北朝時期這種釉陶又有所發展，以白釉或黃綠釉掛上了綠色綵帶。唐代初期一般是黃彩或綠彩單彩釉，武則天當朝 後這種工藝出現了一個飛躍，即在同一器物的胎體上，同時使用多種 顏色，形成了我們今天所說的「三彩」器。所謂「三彩」也並不僅限 於三種顏色，除白色（微帶黃色）外，還有淺黃、赭黃、淺綠、深綠、 藍色、褐色、翠綠等多種顏色，其實是一種多彩。在三彩器物中，有的只具備上述幾種顏色中的一種，人們稱為「單彩」或「一彩」，帶 兩種顏色的，人們稱為「二彩」，帶有兩種以上顏色的則稱為「三彩」 。因這種彩釉陶器創制於唐朝，故後人稱為「唐三彩」。
鐵藝藝術，有著悠久的歷史，鐵藝材料和工藝的發展也有著2000多年的發展過程。作為建築裝飾藝術，出現在17世紀初期的巴洛克建築風格盛行時期，一直伴隨著歐洲建築裝飾藝術的發展，傳統的歐洲工匠手工工藝製品，有著古樸、典雅、粗獷的藝術風格和輝煌歷史，令人嘆為觀止，流傳至今。
木藝,皮藝
木雕、寶石、繪畫和民族服飾都是坦尚尼亞旅遊紀念品的經典，價格從幾美元到上萬美元不等。
坦桑木雕分烏木雕（又稱馬孔德木雕）和油彩木雕（也稱伊蘭嘎木雕）兩種。前者源於莫三比克北部與坦尚尼亞接壤的林區，以世界上質地最密實的木材之一烏木為雕材，最出名的雕刻主題有家族樹、馬塞人以及非洲動物等。上乘的烏木雕必須是單材整雕，也就是雕材沒有拼接。後者源於烏木雕，但以普通木頭為雕材，再塗以重色油彩，主題為手指腳趾不足5個的誇張人物造型。在桑給巴爾還有用柚木雕成的首飾盒和微型門飾。
坦尚尼亞繪畫可分為在畫布、獸革和樹皮上作畫三大類。畫布類以艾德瓦爾多－廷嘎廷嘎畫派著稱，此類作品在用白灰膏磨平的畫布上用油漆作畫，主題多為非洲人、動物或景觀等。這種色彩亮麗無立體透視的繪畫在東非和北歐西歐十分流行；獸革畫系以烙鐵在鞣製後的野牛皮光面上烙刻動物形象或幾何圖形；樹皮畫則是在椰子樹極薄的內層纖維上繪制而成。
坦尚尼亞是藍中透紫的坦桑藍寶石的唯一產地。這種寶石1967年被發現，預計2020年將開采殆盡。目前發現的最大坦桑藍寶石坯石（未經精細切割打磨的寶石）重16839克拉（超過3公斤）。坦桑藍寶石的國際售價在1克（約5克拉）700到2000美元之間，具體價格視天然成色和切割打磨質量而定。在寶石的珍稀、質美、耐久和價高四大屬性中，坦桑藍僅在耐久性上差些。它在莫氏硬度計上測得的硬度讀數為6．5－7，遠不及鑽石的硬度（莫氏硬度計上的最大刻度為14，鑽石在11－13之間），因此坦桑藍適合製作項鏈墜、胸針、手鐲、耳環和耳釘等，不適合做戒指。

㈢ 玫瑰色怎麼調用顏料。

大紅加微量復的純青。
水粉顏制料調色表：
熟 褐 色 = 檸檬黃 + 純黑色 + 玫瑰紅
粉玫瑰紅 = 純白色 + 玫瑰紅
朱 紅 色 = 檸檬黃 + 玫瑰紅
暗 紅 色 = 玫瑰紅 + 純黑色
紫 紅 色 = 純紫色 + 玫瑰紅
褚 石 紅 = 玫瑰紅 + 檸檬黃 + 純黑色
粉 藍 色 = 純白色 + 天藍色
藍 綠 色 = 草綠色 + 天藍色
灰 藍 色 = 天藍色 + 純黑色
淺 灰 藍 = 天藍色 + 純黑色 + 純紫色
粉 綠 色 = 純白色 + 草綠色
黃 綠 色 = 檸檬黃 + 草綠色
墨 綠 色 = 草綠色 + 純黑色
粉 紫 色 = 純白色 + 純紫色
啡 色 = 玫瑰紅 + 純黑色
粉檸檬黃 = 檸檬黃 + 純白色
藤 黃 色 = 檸檬黃 + 玫瑰紅
桔 黃 色 = 檸檬黃 + 玫瑰紅
土 黃 色 = 檸檬黃 + 純黑色 + 玫瑰紅

㈣ 帽子怎麼畫

工具：鉛筆，橡皮，彩鉛。

方法：

1、先畫出帽子的大體輪廓，一個半圓和下面波內浪式的帽轍。容

㈤ 小花仙花精靈王夜華圖

椿（聲優：楊夢露）
山茶花精靈王。花之法典的初始精靈，只有收復她，才能收集花之法典其他的花精靈王。是個俏皮可愛，外表爽朗內心溫柔的花精靈王。紅色的右馬尾辮和琥珀色的眼瞳（進化後變成雙馬尾，，劉海有一縷是白色的，眼睛顏色不變）。代表色為紅色，象徵著理想的愛，能力為風雪（進化後獲得了念力），屬性是風雪。
山夢【聲優：王舒樂、馮駿驊（第25集）】
瑞香花精靈王。既喜歡也很會唱《風中的精靈》這首歌，而且唱得非常動聽。
溫柔善良、秀外慧中、非常聰明，是個堅強溫柔的軟妹子。喜歡讓別人猜她的名字。粉色的長雙馬尾和綠寶石般的眼瞳。代表色為金色，象徵著吉祥、祥瑞、喜悅之情、春天的來臨，能力為結界和泡泡，屬性是夢。
紅雨（聲優：楊夢露）
桃花精靈王。很怕冷，大大咧咧，喜歡幫別人實現願望卻不會注意願望的本質和細節，但是她並不是一個壞精靈，和莉莉（夏安安的媽媽）似乎認識。粉色短雙馬尾和粉色眼瞳。代表色為粉色，象徵著繁榮，能力為使用藤蔓和讓植物生長，屬性是木。
雅辛托斯（聲優：楊鷗）
風信子精靈王。單純善良，樂於助人。很喜歡夏木和班長，不希望自己是個壞精靈。綠色短發和紫色眼瞳。花語是我很幸福，謝謝你。代表色為深綠色，象徵什麼未知，能力未知，屬性未知。
瓊（聲優：馮駿驊）
蝴蝶花精靈王。就算看到樣子知道名字，也必須得到她的認可才可
以收復。很強大而且女王范十足。湖藍色頭發（那個貌似是她的翅膀）和琥珀色眼瞳。代表色為藍色，象徵著無私的愛，能力為催眠花粉，屬性是毒。
瑪格麗特（聲優：馮駿驊）
小雛菊精靈王。單純可愛，卻不失聰明，小清新，穿著有鄰家妹妹的感覺。淡金色包子頭和金綠色眼瞳。代表色為淡黃色，象徵著謎（迷），能力為幻覺迷宮， 屬性是幻。
蘇睦（聲優：王舒樂）
紫荊花精靈。溫柔善良，內心溫暖。希望看到所有人和和睦睦，不要鬧別扭。第一眼見到她會覺得有紅娘的感覺。淡橙色頭發和深紫色眼瞳。代表色為深紫色或紫紅色，象徵著團結的友誼，能力未知，屬性未知。
百結
丁香花精靈王。個性太過耀眼其實重視很友情。丁香花擁有天國之花的光榮稱號，守天神所祝福，有光輝的人生，因此丁香花的花語也是配得上天國之花的光輝。由於 太過耀眼，因此很難交到朋友；但如果交到朋友，就會維系一輩子的友誼。因為在拉貝爾大陸有生日花許願，所以可以幫別人實現願望。淡紫色頭發和淡紫色眼瞳。代表色為淺紫色，象徵著光輝，能力為幫別人實現願望，屬性是光。
嵐
苜蓿（四葉草）精靈王。善良聰明，關心和清楚拉貝爾大陸的狀況。夏安安無意中發現自己媽媽的記憶，後出現告知是莉莉將自己的記憶儲存在苜蓿中，就是為了有一天夏安安能看到。綠色頭發和藍色眼瞳。代表色為青綠色，象徵著信仰、希望、誓言和幸福，能力為儲存記憶，屬性未知。
撞羽和朝顏
矮牽牛精靈王。一個特別調皮，一個特別可愛。十分崇拜曼陀羅王子，別人不知道他們是兩個，所以會覺得名字很怪。橘紅色短發和琥珀色眼瞳。代表色為紫色，象徵著安全感，與你同心，能力未知，屬性未知。
海洋之露
迷迭香精靈王。她不是一個壞精靈，只是非常討厭背信棄義。因為弄錯真實情況為了表示她的歉意，送了一個幻力徽章給庫庫魯，但是只能用三次。深紫色頭發和紫色眼瞳（被人反映像後媽）。花語是留住回憶。代表色為深紫色，象徵什麼未知，能力未知，屬性未知。
安娜托利亞（聲優：楊夢露）
玫瑰花精靈王。重視約定，如果沒有遵守約定就會非常生氣。被蘼和黛薇薇的約定感動，所以決定代替蘼被封印進卡牌，後來由於蘼沒有遵守約定而生氣，而且認定庫庫魯不成器，所以不願意承認夏安安，最後被庫庫魯感動，認可了夏安安。白色短發和紅色眼瞳。代表色為玫瑰紅，象徵著熱烈愛的宣言，銘記於心的約定，能力未知，屬性未知。
玉芝（聲優：楊夢露）
荷花精靈王。可以控制荷花的大小，或許她並不是一個壞精靈，差點就被盧西奧（愛德文）給收服了。綠色雙馬尾長發和綠色眼瞳。代表色為粉色和綠色，象徵著清純、無邪、聖潔，能力為控制水，屬性未知。
愛麗絲（聲優：馮駿驊）
鳶尾花精靈王。是一個溫柔善良的好精靈，也很可愛，被國王的故事所吸引。深藍色中短發和黃色眼瞳。花語是美好的結局。代表色為深藍色，象徵什麼未知，能力未知，屬性未知。
未來
美人蕉精靈王。能恢復歌聲的精靈王，熱情開朗，擅長唱歌，在拉貝爾大陸是個歌手一般的存在。和初音未來是好友，為了恢復初音未來的歌聲而被夏安安收服。橙色頭發和綠色眼瞳。代表色為黃色，象徵著美好的未來。能力為恢復歌聲，屬性未知。
極樂
天堂鳥精靈王。召喚牡丹花精靈王的第一個精靈王，也是庫庫魯唯一一個記得清楚名字的精靈王，由於是天堂鳥所以和其他花精靈王不一樣，擁有鳥的外表和精靈王的翅膀。因為被盧西奧（愛德文）先收服，導致夏安安未能及時收服它。花語是自由、幸福快樂、吉祥長壽。代表色為五彩色，象徵什麼未知，能力未知，屬性是光。
夜華
曇花精靈王。召喚牡丹花精靈王的第二個精靈王。出場時間很短，剛出來不久就被盧西奧（愛德文）封印了。白色短發和琥珀色眼瞳，頭上戴著一朵曇花。花語是剎那的美麗，一瞬間的永恆。代表色為白色，象徵什麼未知，能力未知，屬性是幻。
吉祥（聲優：沈達威）
雪蓮精靈王。和曼陀羅王子是好友也期望能夠復興古靈仙族，因此考驗了夏安安有沒有憐憫之心。深藍色中短發和棕色眼瞳，頭上戴著一朵雪蓮。花語是喜歡、純潔的愛。代表色為白綠色，象徵什麼未知，能力為治癒病痛，屬性未知。
齊格飛
紫羅蘭精靈王。時間的使者，召喚牡丹花精靈王的第三個精靈王。眯眯眼，喜怒無常，性格很怪。原本聽盧西奧（愛德文）的話，但是中途卻把大家都弄進了電影里，最終被盧西奧（愛德文）收服。花語是永恆的美與愛，我很喜歡你。代表色為藍紫色，象徵什麼未知，能力為控制時間，屬性是時。
綺麗
夾竹桃精靈王。召喚牡丹花精靈王的第四個精靈王。自戀愛嫉妒，自封為最美麗的精靈王。因為不知道自己含有毒性，所以沒人和她做朋友，喜歡 用一支帶有自己毒液的筆在別人臉上畫小紅圈，如果不及時治療，會有發生頭痛、惡心、嘔吐、發燒，甚至死亡。雖然有點任性，但是心地善良，只是因為很想和大家做朋友所以才惡作劇，最終被盧西奧（愛德文）封印。綠色長發和藍色眼瞳，頭上戴著一朵夾竹桃。花語是危險的邊緣。代表色為綠色和桃紅色，象徵什麼未知，能力是夾竹桃毒素，屬性是影。
曼珠沙華（聲優：楊夢露）
彼岸花精靈王。召喚牡丹花精靈王的第五個精靈王。懂得感恩，依靠美好回憶作為養分才能生長開花。經黛薇薇暗示後夏安安仍未發現玩具店窗邊的花是精靈王，導致最終被盧西奧（愛德文）封印。黑紫色雙馬尾和紅色眼瞳。花語是優美純潔，悲傷的回憶。代表色為紅色，象徵什麼未知，能力未知，屬性是念力。
眠妃
罌粟精靈王。召喚牡丹花精靈王的第六個精靈王，也是最後一個精靈王。最終被盧西奧（愛德文）封印，而且是自願的。白色的單邊長馬尾和紅色眼瞳。花語是令人窒息的美，安慰。代表色為紅色，象徵什麼未知，能力未知，屬性是重生
如意
牡丹花精靈王。能力超群的王者，盧西奧（愛德文）湊齊六個精靈王後召喚出的花之法典的【形】，和曼陀羅王子貌似是舊識。冷艷高貴、亦正亦邪、善惡不定。深紅色頭發和金色眼瞳，穿著跟女王（雅加）很像，頭上戴著一朵大大的紅牡丹，很威嚴。花語是富貴。代表色為紅色，象徵著百花之王，富貴圓滿，能力為火和匯聚力量，屬性是形。
蘼
薔薇精靈王，黛薇薇的守護精靈。因為看到黛薇薇在湖邊嘆氣，交流中發現黛薇薇的煩惱，所以和她做了約定，一起培養古靈仙族的繼承人。原本在那之後被選中鎮守花之法典，以為遵守不了約定，但是他的好朋友安娜托利亞代替了他，所以一直想見見她。能力是薔薇荊棘，代表色為淡粉色，花語是美好的愛情。
初音未來
異時空旅行者，也是天籟歌者，本作中初音未來受傷後以綠牡丹精靈王的形象出現。在時空里受了傷掉 入花港市中小池的花里，被他鋼琴的音樂所治癒，嗓子後來被未來的精元能量治好，最後回到原來的地方。花語是淡淡的愛、期待的新生，代表色為綠色。

㈥ 請舉一些古人愛花的例子（有資料來源更好），還有喜歡吃花饌的人~~

古代素菜的一個部分。既利用四時花卉做成菜餚或點心。是我國勞動人民、醫學家與烹飪師的一大創造。起初，以花卉入饌、多出於保健去去病、益壽延年的目的，源於撫秦。由於對花卉性狀和食用、醫用價值的不斷認識，因而花饌得以興盛與發展。唐以前，花饌譜多散見於本草學、食學與文學書籍中，至宋代始專類列譜。宋代林洪《山家清供》載花饌十五種，明人戴羲《養余月令》載花饌十六種，近人徐珂《清稗類鈔》載花饌十四種，1987年中國食品出版社版何國珍編著的《花卉入餚菜譜》，提供十九種名花烹制的葷素菜餚，共一百二十八種。古今花饌，不僅富有營養、醫療價值，且千姿百態，極富詩情畫意，具有審美的價值。其中，有菜餚，有點心；有以花卉作主料者，也有作輔料者；有的作香料，有和作色劑；烹飪法則以煎、炸、氽、蒸為多。戰國楚屈原《離騷》：「朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。」又《九章.惜頌》：「播江離與滋菊兮，願春日以為糗芳。」王逸註：「言已乃種江離，蒔香菊，采之為糧，以供春日之食也。」洪興祖補註：「糗，干飯屑也。」又如《山家清供》所列有：梅花湯餅、錦帶羮（文官花）、紫英菊（春采）、檐卜煎（梔子花）、蜜漬梅花、金飯（菊花）、梅粥、櫻桃、雪霞羮（芙蓉）、石榴粉、廣寒糕（桂花）、牡丹生菜、不寒齏（梅花）、素醒酒水（梅花）、菊苗煎。《養余月令》所列有：暗香湯（梅花）、腌韭花、面拖玉蘭花、台菜花、槐樹花（春采）、松花、甘菊花、茉莉湯、黃香萱、蓮花醋、蓮花曲、天香湯（白樨）、腌桂花、丹桂糕、菊酒、芙蓉花豆腐。《清稗類鈔.飲食類》所列有：晚香玉竹羮蓀、梅粥、面拖玉簪花、藤花作餡、玫瑰花作餡、廣寒糕、蒸梔子花、拌金雀花、夜來香入饌、紅香綠玉、鳳仙花炸麵筋等。《花卉入餚菜譜》列有：蘭花火鍋、梅花玻璃魷魚羮、杏花燴三鮮、玉蘭花扒魚肚、桃花魚片蛋羮、梨花雞淖魚翅、牡丹花爆雞條、玫瑰香蕉、玫瑰銀粉絲、槐花芝麻餅、月季花翡翠蠶豆、茉莉花葉燴荷包豆腐、茉莉花熏雞、荷花棗泥卷、鴛鴦觀荷花、桂花芋頭、軟炸甘菊苗、菊花魚翹、蠟梅豆腐敗湯、蠟梅玻璃雞片等。

㈦ 月季花和薔薇花是一種花嗎

月季、玫瑰和薔薇是同屬薔薇科薔薇屬的姊妹花，因此，它們的形態十分相似，很容易使人混淆。
月季和玫瑰的枝條較為直立(當然也有少數月季是蔓生的)，月季莖干低矮、玫瑰莖干粗壯。薔薇植株較高，但莖干輕長，枝條蔓生或攀緣。
月季和薔薇的莖刺較大且一般有鉤，每節大致有3、4個；月季的新枝是紫紅色；玫瑰的莖密布著絨毛和如針狀的細硬刺且莖呈黑色。 月季的小葉一般為3－5片，葉片平展光滑；薔薇的小葉為5－9片，葉緣有齒，葉片平展但有柔毛；玫瑰小葉也為5－9片，但葉片下面發皺，葉背
發白有小刺，整個葉片也較厚且葉脈凹陷。
月季一般為單花頂生，也有數朵簇生的，一般為1－3朵，花莖約5厘米以上，花柄長且月月季季開花不敗，故稱月月紅、月季花、長春花。薔薇花常是6－7朵族生，為圓錐狀傘房花序，生於枝條頂部，花莖約3厘米，每年只開一次。玫瑰花單生或1－3朵簇生，花柄短，花莖與薔薇花大致相同，也只在夏季開一次花，但玫瑰花的香氣要比月季、薔薇濃郁很多。
另外，月季與玫瑰在花謝後萼片均不脫落，而薔薇的萼片就會脫落；月季與薔薇的果實為圓球體，玫瑰是扁圓形的果實。
通過以上對月季、玫瑰和薔薇從枝條、莖、葉片到花、萼片及至果實的區別與比較，我想
大家已經能分出這薔薇科大家族中的「三姊妹」了吧！（網上查了，我也分不清）^0^

㈧ 怎麼畫玫瑰花藤蔓呀最好有圖片，求求大家了！

㈨ 如何畫水彩玫瑰

步驟 1

用鉛筆在水彩紙上畫出玫瑰的形狀。

步驟 2

現在開始進行多層繪制。使用永固玫紅和新藤黃在花瓣不同的位置上色，注意明暗的關系。然後在上色的部分上繼續上色以防止乾燥後不能融合。（不要害怕顏色的多樣，可以進行多種色彩搭配）
有兩種方法可以達到上面的要求：

A. 用清水和干凈的刷子（刷子：拉斐爾803）在所要繪制的部分輕刷,然後上色讓色彩自然混合。
B.先上一種顏色，然後在上第二種甚至第三種
經過細致的繪制，我們的玫瑰花就快成型了。在這里我使用了虎克綠和普魯士藍繪制根莖和葉片。

現在我們開始繪制陰影，因為這是剛採摘的玫瑰花非常新鮮，所以花瓣本身就有熱情的黃色、珊瑚紅和橙色，所以我們用二惡嗪紫和喹吖啶酮紫畫花瓣外部的陰影，使用暗紅和喹吖啶酮紅繪制花瓣內部的陰影，花瓣較暗的部分請使用輕紫和鈷藍來繪制。

步驟 3

當玫瑰的第一層完全乾燥後，我們開始畫背景，注意各種顏色不用特別均勻，讓它們在水的作用下自然變化。在這里我使用鎘檸黃、虎克綠，孔雀藍，普魯士藍，永固玫紅，歌劇院紅和二惡嗪紫。

步驟 4
現在我開始加深背景，在原來的基礎上再繪制一層，讓背景看起來更加復雜，色彩也更加漂亮和豐富。而且使玫瑰花從背景中凸顯出來。

在繪制新的一層北京時，我仍然使用相同的方法，把顏色滴在濕潤的背景上，然後傾斜紙張造成斑駁的效果。

這種技法的使用取決於紙張的濕潤度，以及顏料的色彩和質量。
步驟 5

現在我們開始細化整幅作品，在較暗的部分再上一層顏色，使玫瑰看起來更加立體。然後在一些花瓣上輕柔的繪制靜脈。最後，在最淡的地方補上一些二惡嗪紫。
這樣一幅精美的水彩玫瑰就完成了，可以自己嘗試一下，使用不同的色彩搭配來繪制其他顏色玫瑰花。