玄奘和牡丹

① 牡丹西安哪裡有

坐落於西安環山旅遊路戶縣石井鎮終南山阿姑泉牡丹園下的「鍾馗故里歡樂谷」，是在「唐·賜福鎮宅聖君鍾馗」的故里遺址上發展的以鍾馗文化為主題的度假樂園，「鍾馗故里」商標已經注冊，該中國傳統文化項目已申請世界級非物質文化遺產。到真根正宗，才可以領略真正的鍾馗文化。
鍾馗故里歡樂谷項目計劃總投資1.2億元，總佔地面積800餘畝，共分三期工程完成，一期投資已完成1500餘萬元，其中賓館部有別墅式標准客房100餘套，休閑區面積30餘畝，會議餐飲建築1200餘平方米，住宿餐飲部可一次接待300餘人的會議和聚會活動，休閑區可一次接待上千人游覽。
這里環境優美，四季如春，氣候宜人，林草茂密，溫泉噴涌，泉水叮咚，魚翔淺底，溪流縱橫，牡丹競放，百鳥爭鳴，空氣清新，自然原生，孫悟空與阿姑泉牡丹的神話傳說更增添了她的神秘韻味。玉樹瓊樓，雅而不孤，隱山近市，真乃世間桃源。此處南依風光旖旎的中國中央公園—秦嶺，俯瞰物華天寶、人傑地靈的秦川大地，北臨環山旅遊路，自古城西安僅20分鍾車程。史載這里還是唐僧師徒一行西天取經時專程拜望並吃住行玩過的地方；人間牡丹的發祥地；孫悟空初戀的地方；萬年盛典·砸碟打碗的發祥地。這里有中國北方首創的吉祥十二生肖別墅式星級賓館，設施齊全、服務周到、溫馨如家，為您提供祈福、食宿、休閑、游覽、停車(設有室內獨立停車位)為一體的綜合性服務，是您修身、修心、休憩的最佳之選。
系列文化活動
歡迎您到真根正宗，住鍾馗故里，品鍾馗文化，觀鍾馗影視，享中榜得魁，得賜福鎮宅。
1、住真根正宗鍾馗故里：鍾馗故里有吉祥十二生肖別墅式星級賓館供你住宿，其神威賜福鎮宅、中榜得魁、福祿壽禧安伴你到永遠。
2、參與「鍾馗文化端午節」系列活動(農歷五月初五)。
3、看鍾馗像及碑子、葫蘆、寶劍、槌、擎天柱、寶扇：鍾馗玉石巨像、鍾馗故里碑、古碑、鍾馗巨型葫蘆、寶劍、槌、擎天柱、寶扇
4、欣賞商標：欣賞「鍾馗故里」等注冊商標。
5、看鍾馗畫展：鍾馗藝術工藝展室，各種字畫供你觀賞，並可由，「華夏馗王」馬顯鋒先生及「關中馗王」楊旭先生現場為您作畫。
6、看鍾馗書籍：多種版本的鍾馗古籍供你閱讀或選購。
7、看鍾馗影視、戲劇：多種版本的鍾馗影視戲劇供你觀賞或選購。
8、跳鍾馗舞蹈：觀看並參與跳鍾馗及祭祈活動。
9、敬鍾馗：為鍾馗請香一柱或其它祈福活動。
10、請鍾馗：在鍾馗故里將真根正宗開光鍾馗請至家中「賜福鎮宅」、中榜得魁。
11、鬧鍾馗：集體參加類似於斗雞的鬧鍾馗活動。
12、登秦嶺終南山：登臨鍾馗家鄉秦嶺國家中央公園的中段終南山，你將享受到登上奇峰俯瞰八百里秦川的樂趣。
13、砸鍾馗運福：萬年聖典，砸碟打碗，用碗碟砸各種運福。
14、鍾馗神威，祛病驅邪：以鍾馗神威，達到祛病驅邪之目的。
15、洗鍾馗浴：用福泉水在鍾馗故居內盪滌心靈及肉身，祈福祛病驅邪。
16、觀賞鍾馗壁畫：欣賞鍾馗系列壁畫。
17、重走神仙路橋及白馬河：重走唐僧拜鍾馗曾經走過的神仙路橋及白馬河。
18、品嘗鍾馗餐飲：喝鍾馗福泉水，飲鍾馗黃酒，吃鍾馗飯菜。
19、乘中魁轎：乘坐中魁轎祈福，從而中榜得魁。
20、許願：在鍾馗故里系許願繩連心鎖許美願。
21、欣賞古諺：欣賞鍾馗系列古諺。
22、欣賞阿姑神泉、白馬河、神仙路、流沙河遺址、古剎彌佗寺——萬年古跡，風霜雪雨，史載為憑。
23、欣賞神話傳說：《鍾馗故里孫悟空與阿姑泉牡丹的傳說》、《鍾馗與唐玄奘的傳說》。
24、欣賞關於十二生肖的成語及吉祥字解：人生是樹，文化是根。
25、欣賞牡丹花及名貴植物：這里是人間牡丹的發祥地，國花牡丹，洛陽居次，雍容華貴，怡情怡智。
26、欣賞秦嶺野生花卉研究保護園：原汁原味，原產地文化保護，中國中央公園的縮影。
27、阿姑神泉湖賞魚、垂釣：魚水精神，休閑有餘。
28、放生池：放棄苦難，收獲幸福。
29、神威健身中心：釋放壓力，縱情歡樂。
30、創編關於兔子的歇後語：比比文氣。
31、獵兔、守株待兔：比比武威，顛覆古語。
32、搶錢中心：試試你的身手。
33、男右女左，年年有餘：以摸魚測測你的手氣。
34、欣賞十八景：欣賞鍾馗故里之十八景。
35、享受古裝服務：服務人員著古裝進行服務。
36、享受文化停車：享受德才福祿壽禧安仁義禮智信道和美善停車位，並設獨立室內車庫停車。
37、漫步鍾馗大道：走鍾馗故里的條條吉祥大道。
38、欣賞神秘鍾馗像：觀看只有在雨中才能顯現的古神秘鍾馗像。
39、欣賞名人政要留影：欣賞名人政要來鍾馗故里的留影。
40、上網：在電子室進行上網沖浪。
41、祈福塗鴉壁：將你的心願寫畫在此處祈福。
註：經西安鍾馗故里歡樂谷度假村王寬喜先生提供資料

② 夢幻西遊唐僧任務怎麼過

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這里什麼都有

③ 洛陽牡丹花會徽標什麼含義

寓意洛陽牡丹富貴吉祥、雍容華貴。

會徽圖案以字母「LY」、盛開的牡丹以及展翅翱翔的彩鳳組合造型，將百花之王牡丹與百鳥之王鳳凰融為一體，寓意洛陽牡丹富貴吉祥、雍容華貴。

飛舞的線條似綵帶，由粉、紅、藍、黃、綠五色組成，彰顯了洛陽牡丹花會隆重、熱烈、歡樂的氣氛，表達了洛陽牡丹花會以花為媒、廣交朋友、促進經濟社會全面發展的辦會理念和朝著國際化不斷邁進的發展方向，展示了洛陽蓬勃向上、和諧發展的生機和活力。

粉、紅、藍、黃、綠五條綵帶象徵世界五大洲，體現了花會世界范圍的影響力和知名度，富有鮮明的時代氣息和文化親和力。

(3)玄奘和牡丹擴展閱讀：

洛陽牡丹花會徽標配套吉祥物：

吉祥物「樂樂」（男孩）和「花花」（女孩），「樂樂」是「洛」的諧音，「花」代表「牡丹」，主題突出。

「樂樂」和「花花」將「福娃」和「牡丹」巧妙結合，他們背後展開的翅膀是由牡丹花綠葉變來的，體現了洛陽欣欣向榮的發展朝氣。

吉祥物頭部變形成為牡丹花瓣，鮮艷奔放，好像「牡丹仙子」，可愛生動，集中體現了「千年帝都，牡丹花城」特色，表現了「以花為媒、廣交朋友、宣傳洛陽、發展經濟」的指導思想。吉祥物整體形象構思巧妙、色彩明快，富有情趣和視覺沖擊力。

④ 5個關於西遊記小故事的簡介，急急急~~~

《西遊記》是一部中國古典神魔小說，為中國「四大名著」之一。書中講述唐朝法師西天取經的故事，表現了懲惡揚善的古老主題。西遊記簡介
《西遊記》主要描寫的是孫悟空保唐僧西天取經，歷經九九八十一難的故事。
唐僧取經是歷史上一件真實的事。大約距今一千三百多年前，即唐太宗貞觀元年（627），年僅25歲的青年和尚玄奘離開京城長安，隻身到天竺（印度）游學。他從長安出發後，途經中亞、阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險阻，最後到達了印度。他在那裡學習了兩年多，並在一次大型佛教經學辯論會任主講，受到了贊譽。貞觀十九年（645）玄奘回到了長安，帶回佛經657部。他這次西天取經，前後十九年，行程幾萬里，是一次傳奇式的萬里長征，轟動一時。後來玄奘口述西行見聞，由弟子辯機輯錄成《大唐西域記》十二卷。但這部書主要講述了路上所見各國的歷史、地理及交通，沒有什麼故事。及到他的弟子慧立、彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，則為玄奘的經歷增添了許多神話色彩，從此，唐僧取經的故事便開始在民間廣為流傳。南宋有《大唐三藏取經詩話》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經》、無名氏的《二郎神鎖齊大聖》等，這些都為《西遊記》的創作奠定了基礎。吳承恩也正是在民間傳說和話本、戲曲的基礎上，經過艱苦的再創造，完成了這部令中華民族為之驕傲的偉大大文學巨著。吳承恩，字汝忠，號射陽山人，淮安府山陽（今江蘇省淮安市）人。約生於明弘治十三年至正德初年之間（1500—1510），約卒於萬曆十年（1582）。吳承恩的曾祖父、祖父都是讀書人，任過縣學的訓導、教諭。但到了他父親吳銳這一輩，由於家貧困，出贅徐家，「遂襲徐氏業，坐肆中」，當起了小商人。盡管如此，吳家卻不失讀書的傳統。據說其父吳銳雖為商人，不僅為人正派，而且好讀書，好談時政，這自然對吳承恩產生較大影響。吳承恩從小就很聰明，很早入了學，少年得志，名滿鄉里。天啟《淮安府志》卷十六說吳承恩「性敏而多慧，博極群書，為詩文，下筆立成。」但成年後的吳承恩卻很不順利，在科舉進身的道路上屢遭挫折，到四十多歲才補了一個歲貢生，五十多歲任過浙江長興縣丞，後又擔任過荊王府紀善，這是同縣丞級別差不多的閑職。吳承恩創作《西遊記》大約是中年以後，或認為是晚年所作，具體時間無法確定。除《西遊記》外，他還創作有長詩《二郎搜山圖歌》和《禹鼎志》。現存《射陽先生存稿》四卷，包括詩一卷、散文三卷，是吳承恩逝世後由丘度編訂而成。 《西遊記》全書一百回，從大的結構上看，可分成三個部分。第一回至第八回是第一部分，主要寫了孫悟空出世、拜師、大鬧天宮，這是全書最精彩的章節，熱鬧非凡，孫悟空上天入地好一頓折騰，將他的反抗性格表現得淋漓盡致。第八回至第十二回是第二部分，主要寫了唐僧的出身及取經的緣由。第十三回至最後一回是第三部分，主要寫唐僧西天取經，路上先後收了孫悟空、豬八戒、沙和尚三個徒弟，並歷經九九八十一難，終於取到了真經，修成了正果。 《西遊記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術想像面前驚嘆不已。然而，任何一部文學作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說傑出代表的《西遊記》亦不例外。正如魯迅先生在《中國小說史略》中指出，《西遊記》「諷刺揶揄則取當時世態，加以鋪張描寫」。又說：「作者稟性，『復善諧劇』，故雖述變幻恍忽之事，亦每雜解頤之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。」的確如此。 通過《西遊記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現實社會的投影。如在孫悟空的形象創造上，就寄託了作者的理想。 孫悟空那種不屈不撓的斗爭精神，奮起金箍棒，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的願望和要求。他代表了一種正義的力量，表現出人民戰勝一切困難的必勝信念。又如取經路上遇到的那些妖魔，或是自然災難的幻化，或是邪惡勢力的象徵。他們的貪婪、兇殘、陰險和狡詐，也正是封建社會里的黑暗勢力的特點。不僅如此，玉皇大帝統治的天宮、如來佛祖管轄的西方極樂世界，也都濃濃地塗上了人間社會的色彩。而作者對封建社會最高統治者的態度也頗可玩味，在《西遊記》中，簡直找不出一個稱職的皇帝；至於昏聵無能的玉皇大帝、寵信妖怪的車遲國國王、要將小兒心肝當葯引子的比丘國國王，則不是昏君就是暴君。對這些形象的刻畫，即使是信手拈來，也無不具有很強的現實意義。 《西遊記》不僅有較深刻的思想內容，藝術上也取得了很高的成就。它以豐富奇特的藝術想像、生動曲折的故事情節，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語言，構築了一座獨具特色的《西遊記》藝術宮殿。但我認為，《西遊記》在藝術上的最大成就，是成功地創造了孫悟空、豬八戒這兩個不朽的藝術形象。 孫悟空是《西遊記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了「齊天大聖」的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什麼光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。 豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好佔小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心裡老想著高老莊的媳婦；他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓；他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭；他甚至還藏了點私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實在多，這正是小私有者的惡習。作者對豬八戒缺點的批評是很嚴厲的，但又是善意的。他並不是一個被否定的人物，因此人們並不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。唐僧的形象寫得也不錯，但比起孫悟空、豬八戒來，則要遜色得多。沙僧更是缺少鮮明的性格特點，這不能不說是《西遊記》的缺憾。盡管如此，《西遊記》在藝術上取得的成就仍是十分驚人的，孫悟空、豬八戒這兩個形象，以其鮮明的個性特徵，在中國文學史上立起了一座不朽的藝術豐碑。
《西遊記》成書於16世紀明朝中葉，自問世以來在中國及世界各地廣為流傳，被翻譯成多種語言。在中國，乃至亞洲部分地區西遊記家喻戶曉，其中孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧等人物和「大鬧天宮」、「三打白骨精」、「火焰山」等故事尤其為人熟悉。幾百年以來，西遊記被改編成了各種地方戲曲，及電影、電視劇、動畫片、漫畫，版本繁多。在日本等亞洲國家也出現了以孫悟空為主角的文藝作品，樣式眾多，數量驚人。關於西遊記的作者，一般認為是明朝的吳承恩。

《西遊記》主要描寫的是唐僧、孫悟空、豬八戒、沙悟凈師徒四人西天取經，歷經九九八十一難的故事。唐僧取經是歷史上一件真實的事。大約距今一千三百多年前，即唐太宗貞觀元年（627），年僅25歲的青年和尚玄奘離開京城長安，隻身到天竺（印度）游學。他從長安出發後，途經中亞、阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險阻，最後到達了印度。他在那裡學習了兩年多，並在一次大型佛教經學辯論會任主講，受到了贊譽。貞觀十九年（645）玄奘回到了長安，帶回佛經657部。他這次西天取經，前後十九年，行程幾萬里，是一次傳奇式的萬里長征，轟動一時。後來玄奘口述西行見聞，由弟子辯機輯錄成《大唐西域記》十二卷。但這部書主要講述了路上所見各國的歷史、地理及交通，沒有什麼故事。及到他的弟子慧立、彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，則為玄奘的經歷增添了許多神話色彩，從此，唐僧取經的故事便開始在民間廣為流傳。

南宋有《大唐三藏取經詩話》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經》、無名氏的《二郎神鎖齊大聖》等，這些都為《西遊記》的創作奠定了基礎。吳承恩也正是在民間傳說和話本、戲曲的基礎上，經過艱苦的再創造，完成了這部令中華民族為之驕傲的偉大大文學巨著。

吳承恩，字汝忠，號射陽山人，淮安府山陽（今江蘇省淮安市）人。約生於明弘治十三年至正德初年之間（1500—1510），約卒於萬曆十年（1582）。吳承恩的曾祖父、祖父都是讀書人，任過縣學的訓導、教諭。但到了他父親吳銳這一輩，由於家貧困，出贅徐家，「遂襲徐氏業，坐肆中」，當起了小商人。盡管如此，吳家卻不失讀書的傳統。據說其父吳銳雖為商人，不僅為人正派，而且好讀書，好談時政，這自然對吳承恩產生較大影響。吳承恩從小就很聰明，很早入了學，少年得志，名滿鄉里。天啟《淮安府志》卷十六說吳承恩「性敏而多慧，博極群書，為詩文，下筆立成。」但成年後的吳承恩卻很不順利，在科舉進身的道路上屢遭挫折，到四十多歲才補了一個歲貢生，五十多歲任過浙江長興縣丞，後又擔任過荊王府紀善，這是同縣丞級別差不多的閑職。

吳承恩創作《西遊記》大約是中年以後，或認為是晚年所作，具體時間無法確定。除《西遊記》外，他還創作有長詩《二郎搜山圖歌》和《禹鼎志》。現存《射陽先生存稿》四卷，包括詩一卷、散文三卷，是吳承恩逝世後由丘度編訂而成。

《西遊記》全書一百回，從大的結構上看，可分成三個部分。第一回至第七回是第一部分，主要寫了孫悟空出世、拜師、大鬧天宮，這是全書最精彩的章節，熱鬧非凡，孫悟空上天入地好一頓折騰，將他的反抗性格表現得淋漓盡致。第八回至第十二回是第二部分，主要寫了唐僧的出身及取經的緣由。第十三回至最後一回是第三部分，主要寫唐僧西天取經，路上先後收了孫悟空、豬八戒、沙和尚三個徒弟，並歷經九九八十一難，終於取到了真經，修成了正果。 《西遊記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術想像面前驚嘆不已。

然而，任何一部文學作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說傑出代表的《西遊記》亦不例外。正如魯迅先生在《中國小說史略》中指出，《西遊記》「諷刺揶揄則取當時世態，加以鋪張描寫」。又說：「作者稟性，『復善諧劇』，故雖述變幻恍忽之事，亦每雜解頤之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。」的確如此。 通過《西遊記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現實社會的投影。如在孫悟空的形象創造上，就寄託了作者的理想。 孫悟空那種不屈不撓的斗爭精神，奮起金箍棒，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的願望和要求。他代表了一種正義的力量，表現出人民戰勝一切困難的必勝信念。又如取經路上遇到的那些妖魔，或是自然災難的幻化，或是邪惡勢力的象徵。他們的貪婪、兇殘、陰險和狡詐，也正是封建社會里的黑暗勢力的特點。不僅如此，玉皇大帝統治的天宮、如來佛祖管轄的西方極樂世界，也都濃濃地塗上了人間社會的色彩。而作者對封建社會最高統治者的態度也頗可玩味，在《西遊記》中，簡直找不出一個稱職的皇帝；至於昏聵無能的玉皇大帝、寵信妖怪的車遲國國王、要將小兒心肝當葯引子的比丘國國王，則不是昏君就是暴君。對這些形象的刻畫，即使是信手拈來，也無不具有很強的現實意義。 《西遊記》不僅有較深刻的思想內容，藝術上也取得了很高的成就。它以豐富奇特的藝術想像、生動曲折的故事情節，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語言，構築了一座獨具特色的《西遊記》藝術宮殿。

但我認為，《西遊記》在藝術上的最大成就，是成功地創造了孫悟空、豬八戒這兩個不朽的藝術形象。 孫悟空是《西遊記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了「齊天大聖」的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什麼光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。 豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好佔小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心裡老想著高老莊的媳婦；他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓；他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭；他甚至還藏了點私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實在多，這正是小私有者的惡習。作者對豬八戒缺點的批評是很嚴厲的，但又是善意的。他並不是一個被否定的人物，因此人們並不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。唐僧的形象寫得也不錯，但比起孫悟空、豬八戒來，則要遜色得多。沙僧更是缺少鮮明的性格特點，這不能不說是《西遊記》的缺憾。盡管如此，《西遊記》在藝術上取得的成就仍是十分驚人的，孫悟空、豬八戒這兩個形象，以其鮮明的個性特徵，在中國文學史上立起了一座不朽的藝術豐碑。而且，這里的人物也給現代管理學帶來很多值得參考的價值。

書摘： 差來長老才通信，驚散佳姻一命亡。只為金鈴難解識，相思又比舊時狂。」齋

行者聞言，即移身到他耳根後，悄悄的叫道：「聖宮娘娘，你休恐懼，我還是你國差來的神僧孫長老，未曾傷命。只因自家性急，近妝台偷了金鈴，你與妖王吃酒之時，我卻脫身私出了前亭，忍不住打開看看。不期扯動那塞口的綿花，那鈴響一聲，迸出煙火黃沙。我就慌了手腳，把金鈴丟了，現出原身，使鐵棒，苦戰不出，恐遭毒手，故變作一個蒼蠅兒，釘在門樞上，躲到如今。那妖王愈加嚴緊，不肯開門。你可去再以夫妻之禮，哄他進來安寢，我好脫身行事，別作區處救你也。」娘娘一聞此言，戰兢兢發似神揪，虛怯怯心如杵築，淚汪汪的道：「你如今是人是鬼？」行者道：「我也不是人，我也不是鬼，如今變作個蒼蠅兒在此。你休怕，快去請那妖王也。」娘娘不信，淚滴滴悄語低聲道：「你莫魘寐我。」行者道：「我豈敢魘寐你？你若不信，展開手，等我跳下來你看。」那娘娘真個把左手張開，行者輕輕飛下，落在他玉掌之間，好便似——古

菡萏蕊頭釘黑豆，牡丹花上歇游蜂；綉球心裡葡萄落，百合枝邊黑點濃。齋

金聖宮高擎玉掌，叫聲神僧，行者嚶嚶的應道：「我是神僧變的。」那娘娘方才信了，悄悄的道：「我去請那妖王來時，你卻怎生行事？」行者道：「古人雲，斷送一生惟有酒。又雲，破除萬事無過酒。酒之為用多端，你只以飲酒為上，你將那貼身的侍婢，喚一個進來，指與我看，我就變作他的模樣，在旁邊伏侍，卻好下手。」那娘娘真個依言，即叫：「春嬌何在？」那屏風後轉出一個玉面狐狸來，跪下道：「娘娘喚春嬌有何使令？」娘娘道：「你去叫他們來點紗燈，焚腦麝，扶我上前庭，請大王安寢也。」那春嬌即轉前面，叫了七八個怪鹿妖狐，打著兩對燈龍，一對提爐，擺列左右。娘娘欠身叉手，那大聖早已飛去。好行者，展開翅，徑飛到那玉面狐狸頭上，拔下一根毫毛，吹口仙氣，叫：「變！」變作一個瞌睡蟲，輕輕的放在他臉上。原來瞌睡蟲到了人臉上，往鼻孔里爬，爬進孔中，即瞌睡了。那春嬌果然漸覺睏倦，立不住腳，搖樁打盹，即忙尋著原睡處，丟倒頭只情呼呼的睡起。行者跳下來，搖身一變，變做那春嬌一般模樣，轉屏風與眾排立不題。主

卻說那金聖宮娘娘往前正走，有小妖看見，即報賽太歲道：「大王，娘娘來了。」那妖王急出剝皮亭外迎迓，娘娘道：「大王啊，煙火既息，賊已無蹤，深夜之際，特請大王安置。」那妖滿心歡喜道：「娘娘珍重，卻才那賊乃是孫悟空。他敗了我先鋒，打殺我小校，變化進來，哄了我們，我們這般搜檢，他卻渺無蹤跡，故此心上不安。」娘娘道：「那廝想是走脫了。大王放心勿慮，且自安寢去也。」妖精見娘娘侍立敬請，不敢堅辭，只得吩咐群妖，各要小心火燭，謹防盜賊，遂與娘娘徑往後宮。行者假變春嬌，從兩班侍婢引入。齋

娘娘叫：「安排酒來與大王解勞。」妖王笑道：「正是正是，快將酒來，我與娘娘壓驚。」假春嬌即同眾怪鋪排了果品，整頓些腥肉，調開桌椅。那娘娘擎杯，這妖王也以一杯奉上，二人穿換了酒杯。假春嬌在旁執著酒壺道：「大王與娘娘今夜才遞交杯盞，請各飲干，穿個雙喜杯兒。」真個又各斟上，又飲幹了。假春嬌又道：「大王娘娘喜會，眾侍婢會唱的供唱，善舞的起舞來耶。」說未畢，只聽得一派歌聲，齊調音律，唱的唱，舞的舞。他兩個又飲了許多。娘娘叫住了歌舞。眾侍婢分班，出屏風外擺列，惟有假春嬌執壺，上下奉酒。娘娘與那妖王專說得是夫妻之話。你看那娘娘一片雲情雨意，哄得那妖王骨軟筋麻，只是沒福，不得沾身。可憐！真是貓咬尿胞空歡喜！主

敘了一會，笑了一會，娘娘問道：「大王，寶貝不曾傷損么？」妖王道：「這寶貝乃先天摶鑄之物，如何得損！只是被那賊扯開塞口之綿，燒了豹皮包袱也。」娘娘說：「怎生收拾？」妖王道：「不用收拾，我帶在腰間哩。」假春嬌 聞得此言，即拔下毫毛一把，嚼得粉碎，輕輕挨近妖王，將那毫毛放在他身上，吹了三口仙氣，暗暗的叫「變！」那些毫毛即變做三樣惡物，乃虱子、虼蚤、臭蟲，攻入妖王身內，挨著皮膚亂咬。那妖王燥癢難禁，伸手入懷揣摸揉癢，用指頭捏出幾個虱子來，拿近燈前觀看。娘娘見了，含忖道：「大王，想是襯衣禳了，久不曾漿洗，故生此物耳。」妖王慚愧道：「我從來不生此物，可可的今宵出醜。」娘娘笑道：「大王何為出醜？常言道，皇帝身上也有三個御虱哩。且脫下衣服來，等我替你捉捉。」妖王真個解帶脫衣。假春嬌在旁，著意看著那妖王身上，衣服層層皆有虼蚤跳，件件皆排大臭蟲；子母虱，密密濃濃，就如螻蟻出窩中。不覺的揭到第三層見肉之處，那金鈴上紛紛垓垓的，也不勝其數。假春嬌道：「大王，拿鈴子來，等我也與你捉捉虱子。」那妖王一則羞，二則慌，卻也不認得真假，將三個鈴兒遞與假春嬌。假春嬌接在手中，賣弄多時，見那妖王低著頭抖這衣服，他即將金鈴藏了，拔下一根毫毛，變作三個鈴兒，一般無二，拿向燈前翻檢；卻又把身子扭扭捏捏的，抖了一抖，將那虱子、臭蟲、虼蚤，收了歸在身上，把假金鈴兒遞與那怪。那怪接在手中，一發朦朧無措，那裡認得什麼真假，雙手托著那鈴兒，遞與娘娘道：「今番你卻收好了，卻要仔細仔細，不要象前一番。」那娘娘接過來，輕輕的揭開衣箱，把那假鈴收了，用黃金鎖鎖了，卻又與妖王敘飲了幾杯酒，教侍婢：「凈拂牙床，展開錦被，我與大王同寢。」那妖王諾諾連聲道：「沒福，沒福！不敢奉陪，我還帶個宮女往西宮里睡去，娘娘請自安置。」遂此各歸寢處不題。古

卻說假春嬌得了手，將他寶貝帶在腰間，現了本象，把身子抖一抖，收去那個瞌睡蟲兒，徑往前走，只聽得梆鈴齊響，緊打三更。好行者，捏著訣，念動真言，使個隱身法，直至門邊。又見那門上拴鎖甚密，卻就取出金箍棒，望門一指，使出那解鎖之法，那門就輕輕開了，急拽步出門站下，厲聲高叫道：「賽太歲！還我金聖娘娘來！」連叫兩三遍，驚動大小群妖，急急看處，前門開了，即忙掌燈尋鎖，把門兒依然鎖上，著幾個跑入里邊去報道：「大王！有人在大門外呼喚大王尊號，要金聖娘娘哩！」那裡邊侍婢即出宮門，悄悄的傳言道：「莫吆喝，大王才睡著了。」行者又在門前高叫，那小妖又不敢去驚動。如此者三四遍，俱不敢去通報。那大聖在外嚷嚷鬧鬧的，直弄到天曉，忍不住手輪著鐵棒上前射門。慌得那大小群妖，頂門的頂門，報信的報信。那妖王一覺方醒，只聞得亂攛攛的喧嘩，起身穿了衣服，即出羅帳之外 問道：「嚷什麼？」眾侍婢才跪下道：「爺爺，不知是甚人在洞外叫罵了半夜，如今卻又射門。」妖王走出宮門，只見那幾個傳報的小妖，慌張張的磕頭道：「外面有人叫罵，要金聖宮娘娘哩！若說半個不字，他就說出無數的歪話，甚不中聽。見天曉大王不出，逼得射門也。」那妖道：「且休開門，你去問他是那裡來的，姓甚名誰，快來回報。」小妖急出去，隔門問道：「射門的是誰？」行者道：「我是朱紫國拜請來的外公，來取聖宮娘娘回國哩！」那小妖聽得，即以此言回報。那妖隨往後宮，查問來歷。原來那娘娘才起來，還未梳洗，早見侍婢來報：「爺爺來了。」那娘娘急整衣，散挽黑雲，出宮迎迓。才坐下，還未及問，又聽得小妖來報：「那來的外公已將門打破矣。」那妖笑道：「娘娘，你朝中有多少將帥？」娘娘道：「在朝有四十八衛人馬，良將千員，各邊上元帥總兵，不計其數。」妖王道：「可有個姓外的么？」娘娘道：「我在宮，只知內里輔助君王，早晚教誨妃嬪，外事無邊，我怎記得名姓！」妖王道：「這來者稱為外公，我想著百家姓上，更無個姓外的。娘娘賦性聰明，出身高貴，居皇宮之中，必多覽書籍。記得那本書上有此姓也？」娘娘道：「止千字文上有句外受傅訓，想必就是此矣。」

⑤ 以前有一本西遊記小說 那裡面的唐僧是女的 小判官也是女的 跟孫悟空好過的 那本叫什麼呢

你說的應該是日本版本的西遊記，而且還是很古老的的版本，比央視83版的西遊記還早，唐僧的扮演者是日本女優夏木雅子，你自己上網看看就知道了

⑥ 四聖試禪心，試探的是唐僧，為何中招的人卻是八戒

《西遊記》第二十三回，黎山老母、觀音菩薩、文殊菩薩和普賢菩薩四聖下凡，化成一母三女，前來試探唐僧的禪心，看他是否會動凡心，哪知陰差陽錯，八戒卻中了招。

唐僧是如來的二弟子，因犯錯被如來責罰。官方的說法是，三藏輕慢佛法，不聽如來講課。而悟空的說法卻是，師父上課睡覺，打了個盹。據曉聞猜測，三藏確實是做了個夢，但做的是春夢。他的夢中情人正是老鼠精，女妖精老偷吃如來的蠟燭，一來二去，她和三藏對上眼了。後來，老鼠精還下凡來找三藏，要與他再續前緣。取經路上，動不動就試禪心，時不時就遇情劫。說到底，還是如來對唐僧不放心。那麼，四聖試探的是唐僧，為何中招的人卻是八戒？

⑦ 鍾馗與唐玄奘

坐落於西安環山旅遊路陝西省西安市戶縣石井鎮終南山阿姑泉牡丹園下的「鍾馗故里歡樂谷」，是在「唐?賜福鎮宅聖君鍾馗」的故里遺址上發展的以鍾馗文化為主題的度假樂園，「鍾馗故里」商標已經注冊，該中國傳統文化項目已申請世界級非物質文化遺產。到真根正宗，才可以領略真正的鍾馗文化。

鍾馗故里歡樂谷項目計劃總投資1.2億元，總佔地面積800餘畝，共分三期工程完成，一期投資已完成1500餘萬元，其中賓館部有別墅式標准客房100餘套，休閑區面積30餘畝，會議餐飲建築1200餘平方米，住宿餐飲部可一次接待300餘人的會議和聚會活動，休閑區可一次接待上千人游覽。

這里環境優美，四季如春，氣候宜人，林草茂密，溫泉噴涌，泉水叮咚，魚翔淺底，溪流縱橫，牡丹競放，百鳥爭鳴，空氣清新，自然原生，孫悟空與阿姑泉牡丹的神話傳說更增添了她的神秘韻味。玉樹瓊樓，雅而不孤，隱山近市，真乃世間桃源。此處南依風光旖旎的中國中央公園—秦嶺，俯瞰物華天寶、人傑地靈的秦川大地，北臨環山旅遊路，自古城西安僅20分鍾車程。史載這里還是唐僧師徒一行西天取經時專程拜望並吃住行玩過的地方；人間牡丹的發祥地；孫悟空初戀的地方；萬年盛典?砸碟打碗的發祥地。這里有中國北方首創的吉祥十二生肖別墅式星級賓館，設施齊全、服務周到、溫馨如家，為您提供祈福、食宿、休閑、游覽、停車(設有室內獨立停車位)為一體的綜合性服務，是您修身、修心、休憩的最佳之選。
註：經西安鍾馗故里歡樂谷度假村王寬喜先生提供資料

⑧ 賞析《西遊記》第90回第一自然段

金平府元夜觀燈 玄英洞唐僧供狀
修禪何處用工夫？馬劣猿顛速剪除。牢捉牢拴生五彩，暫停暫住墮三途。若教自在神丹漏，才放從容玉性枯。喜怒憂思須掃凈，得玄得妙恰如無。話表唐僧師徒四眾離了玉華城，一路平穩，誠所謂極樂之鄉。去有五六日程途，又見一座城池，唐僧問行者道：「此又是甚麼處所？」行者道：「是座城池，但城上有桿無旗，不知地方，俟近前再問。」及至關東廂，見那兩邊茶坊酒肆喧嘩，米市油房熱鬧。街衢中有幾個無事閑游的浪子，見豬八戒嘴長，沙和尚臉黑，孫行者眼紅，都擁擁簇簇的爭看，只是不敢近前而問。唐僧捏著一把汗，惟恐他們惹禍。又走過幾條巷口，還不到城，忽見有一座山門，門上有慈雲寺三字，唐僧道：「此處略進去歇歇馬，打一個齋如何？」行者道：「好！好！」
四眾遂一齊而入。但見那裡邊：珍樓壯麗，寶座崢嶸。佛閣高雲外，僧房靜月中。丹霞縹緲浮屠挺，碧樹陰森輪藏清。真凈土，假龍宮，大雄殿上紫雲籠。兩廊不絕閑人戲，一塔常開有客登。爐中香火時時-，台上燈花夜夜熒。忽聞方丈金鍾韻，應佛僧人朗誦經。四眾正看時，又見廊下走出一個和尚，對唐僧作禮道：「老師何來？」唐僧道：「弟子中華唐朝來者。」那和尚倒身下拜，慌得唐僧攙起道：「院主何為行此大禮？」那和尚合掌道：「我這里向善的人，看經念佛，都指望修到你中華地托生。
才見老師豐采衣冠，果然是前生修到的，方得此受用，故當下拜。」唐僧笑道：「惶恐！惶恐！我弟子乃行腳僧，有何受用！若院主在此閑養自在，才是享福哩。」那和尚領唐僧入正殿，拜了佛像。唐僧方才招呼：「徒弟來耶。」原來行者三人，自見那和尚與師父講話，他都背著臉，牽著馬，守著擔，立在一處，和尚不曾在心。忽的聞唐僧叫徒弟，他三人方才轉面，那和尚見了，慌得叫：「爺爺呀！你高徒如何恁般丑樣？」唐僧道：「丑則雖丑，倒頗有些法力，我一路甚虧他們保護。」正說處，裡面又走出幾個和尚作禮。先見的那和尚對後的說道：「這老師是中華大唐來的人物，那三位是他高徒。」眾僧且喜且懼道：「老師中華大國，到此何為？」唐僧言：「我奉唐王聖旨，向靈山拜佛求經。適過寶方，特奔上剎，一則求問地方，二則打頓齋食就行。」那僧人個個歡喜，又邀入方丈，方丈里又有幾個與人家做齋的和尚。這先進去的又叫道：「你們都來看看中華人物。原來中華有俊的，有丑的，俊的真個難描難畫，丑的卻十分古怪。」那許多僧同齋主都來相見。見畢，各坐下。茶罷，唐僧問道：「貴處是何地名？」
眾僧道：「我這里乃天竺國外郡，金平府是也。」唐僧道：「貴府至靈山還有許多遠近？」眾僧道：「此間到都下有二千里，這是我等走過的。西去到靈山，我們未走，不知還有多少路，不敢妄對。」唐僧謝了。
少時，擺上齋來。齋罷，唐僧要行，卻被眾僧並齋主款留道：「老師寬住一二日，過了元宵，耍耍去不妨。」唐僧驚問道：
「弟子在路，只知有山，有水，怕的是逢怪，逢魔，把光陰都錯過了，不知幾時是元宵佳節。」眾僧笑道：「老師拜佛與悟禪心重，故不以此為念。今日乃正月十三，到晚就試燈，後日十五上元，直至十八九，方才謝燈。我這里人家好事，本府太守老爺愛民，各地方俱高張燈火，徹夜笙簫。還有個金燈橋，乃上古傳留，至今豐盛。老爺們寬住數日，我荒山頗管待得起。」唐僧無奈，遂俱住下。當晚只聽得佛殿上鍾鼓喧天，乃是街坊眾信人等，送燈來獻佛，唐僧等都出方丈來看了燈，各自歸寢。
次日，寺僧又獻齋。吃罷，同步後園閑要。果然好個去處，正是：時維正月，歲屆新春。園林幽雅，景物妍森。四時花木爭奇，一派峰巒迭翠。芳草階前萌動，老梅枝上生馨。紅入桃花嫩，青歸柳色新。金谷園富麗休誇，《輞川圖》流風慢說。水流一道，野鳧出沒無常；竹種千竿，墨客推敲未定。芍葯花、牡丹花、紫薇花、含笑花，天機方醒；山茶花、紅梅花、迎春花、瑞香花，艷質先開。陰崖積雪猶含凍，遠樹浮煙已帶春。又見那鹿向池邊照影，鶴來松下聽琴。東幾廈，西幾亭，客來留宿；南幾堂，北幾塔，僧靜安禪。花卉中，有一兩座養性樓，重檐高拱；山水內，有三四處煉魔室，靜幾明窗。真個是天然堪隱逸，又何須他處覓蓬瀛。師徒們玩賞一日，殿上看了燈，又都去看燈游戲。
但見那：瑪瑙花城，琉璃仙洞，水晶雲母諸宮：似重重錦綉，迭迭玲瓏。星橋影幌乾坤動，看數株火樹搖紅。六街簫鼓，千門璧月，萬戶香風。幾處鰲峰高聳，有魚龍出海，鸞鳳騰空。羨燈光月色，和氣融融。綺羅隊里，人人喜聽笙歌，車馬轟轟。看不盡花容玉貌，風流豪俠，佳景無窮。眾等既在本寺里看了燈，又到東門廂各街上游戲。到二更時，方才回轉安置。

⑨ 夢幻西遊中的110劇情和120劇情任務的獎勵問題！

真假美猴王

領取地點：金山寺（8，16）
任務領取人：玄奘
領取要求：等級≥110，完成此前劇情
劇情流程：

金山寺玄奘→天蓬元帥[境外630,5]→卷簾大將[境外244,64]
→美猴王[花果山78,108]{觸發戰斗,得到725000點經驗和1點劇情點}
→美猴王[花果山78,108]{1V1觸發戰斗,但必定失敗,無損失}
→青蓮仙子[普陀潮音洞內30,13]→李靖[天宮靈宵殿]→楊戩[天宮靈宵殿]→嫦娥[月宮]{回答問題,選擇答案"離思"}→楊戩[天宮靈宵殿]→美猴王[花果山水簾洞內]
→美猴王[花果山78,108]{觸發戰斗,得687500經驗和1點劇情點}
→美猴王[花果山78,108]{觸發戰斗,可以不打直接逃跑也能得到687500經驗和1點劇情點}
→李靖[天宮靈宵殿]→閻羅王[地府]→崔判官[地府]→觀音姐姐[普陀潮音洞內]→黑熊精[普陀25,26]
→小龍女[龍宮99,74]{觸發戰斗,得到725000經驗}
→觀音姐姐[普陀潮音洞內]→美猴王[花果山78,108]→猴醫仙[花果山130,78]
→美猴王[花果山78,108]{觸發戰斗,得到800000經驗和1點劇情點}
→觀音姐姐[普陀潮音洞內]→天蓬元帥[境外630,5]{准備十香返生丸交給他}→本劇情結束{得到65萬經驗20萬金錢錢和90或100級製造指南書1本}

本劇情共觸發戰斗6場，可得到4點劇情點。其中：和美猴王1V1那次必敗無獎勵也無損失;天宮借得照妖鏡後與花果山美猴王連續兩場戰斗的第2場可以直接逃跑依然得經驗和技能點;和小龍女戰斗勝利有經驗沒有技能點。

劇情簡介：玩家來到金山寺，正遇到玄奘法師受傷不省人事，詢問無果的情況下，玩家找到
天篷元帥和卷簾大將打聽消息，得知PK玄奘的竟是其大徒弟孫悟空！受沙僧的囑托，玩家來到花果山探詢，結果遭遇了一場惡斗。猴王孫悟空將山精地怪變幻成取經人模樣，揚言要獨自前往西天求經，玩家雖能夠對付這些小妖，但面對強大的孫悟空時卻毫無出手機會，只得前往南海普陀山求助觀音菩薩。在潮音洞青蓮仙女的指點下，玩家得知打傷玄奘的孫悟空是妖怪所變，於是再次登上天宮借取照妖鏡，卻發現這件寶物無法辨別猴王的真假，李天王指點玩家前往地府求助，地府崔判官得知玩家的來意，告訴玩家收復假猴王還需求助佛祖，此時觀音姐姐已經向佛祖求來降妖錦囊，玩家憑借佛祖的法寶最終降伏六耳獼猴，天篷元帥找來了丹葯救起玄奘，師徒之間的誤會也雲消霧散。

任務涉及的人物：玄奘、天篷元帥、卷簾大將、美猴王、青蓮仙女、李靖、楊戩、嫦娥、楊戩、閻羅王、崔判官、觀音姐姐、黑熊精、小龍女、侯醫仙。

智取芭蕉扇

領取地點：大唐境外（208，102）
任務領取人：張獵戶
領取要求：等級≥120，完成此前劇情(最後一場PK牛魔王等級≥125)
劇情流程：

張獵戶[境外207,102]

→土地公公[境外532,86]

→張獵戶[境外207,102]

→土地公公[境外532,86]

→火焰山土地[境外238,112]

→雲里霧[境外281,5]{觸發戰斗,得到825000經驗}

***這個地方修改為:將避水珠交給雲里霧,觸發戰斗!而且如果戰斗失敗,下次戰斗必須再給一個避水珠 打完避水珠就還給你了

→鐵扇公主[長壽郊外177,55]{觸發戰斗,但必定失敗,無損失,戰斗結束傳送至化生寺}

→疥癩和尚[化生寺30,11]

→鐵扇公主[長壽郊外177,55]{觸發戰斗,得到862500經驗,1點劇情點以及假芭蕉扇}

→火焰山土地[境外238,112]

→牛魔王[魔王寨]{觸發戰斗,得到900000經驗和梅花簪子}

→覺岸[方寸山110,120]{變身為牛妖}→鐵扇公主[長壽郊外177,55]{騙得真芭蕉扇}

→火焰山土地[境外238,112]{觸發戰斗,但必定失敗,無損失,被牛魔王騙走真芭蕉扇}

→牛魔王[魔王寨]

→鐵扇公主[長壽郊外177,55]世世的第1個漏點(要醉生夢死)

→牛將軍[境外85,75]

→玉面狐狸[東海灣90,105

→鐵扇公主[長壽郊外177,55] ( 基本上都選擇分支二 因為有超級寶圖一張)

分支一：

如果選擇1,則得到夜明珠→玉面狐狸[東海灣90,105]→守門牛妖[魔王寨39,22右邊那個]

→牛將軍[境外85,75]{觸發戰斗,得到900000經驗和牡丹}

→牛魔王[魔王寨]{觸發戰斗,得到1025000經驗,2點劇情點和芭蕉扇,主怪魔王法術攻擊較強]

→火焰山土地[境外238,112]→本劇情結束{得到750000經驗300000錢和1點劇情點}

分支二：

如果選擇2

→玉面狐狸[東海灣90,105]{觸發戰斗,狐狸999999血,必敗,無損失}

→火焰山土地[境外238,112]→覺岸[方寸山110,120]

→無名野鬼[地府迷宮三43,44]{觸發戰斗,勝利後進行選擇,如果選1,得超級寶圖一張;如果選2,得900000經驗和50點人氣}

→覺明[方寸山62,44]

→玉面狐狸[東海灣90,105]{觸發戰斗,得到937000經驗和媚狐頭飾}

→鐵扇公主[長壽郊外177,55]{將媚狐頭飾給予她}

→牛魔王[魔王寨]{觸發戰斗,得到1025000經驗2點劇情點和芭蕉扇,主怪五庄物理攻擊較強] 世世第2個漏點（等級達到125才可以殺）

→火焰山土地[境外238,112]→本劇情結束{得到750000經驗300000錢和1點劇情點}

最後一個要求等級達到125級 點牛魔王才會有任務?前面所以的劇情在120-124都可以順利完成

記得給分哦~回答很完美了哦