里炮盆景
『壹』 冬天有什麼盆景好養
分享幾個冬天比較容易養耐寒比較好的盆景:
1.黃楊木
黃楊木是一種能夠常年生長茂盛灌木綠植,而且非常耐修剪,分枝能力特別強悍,需要定期修剪保持一定的株型。
栽培黃楊木是比較簡單的,它雖然生長緩慢,但是枝葉很容易長出來,養護需要足夠排水良好的土壤,盆栽的可以在盆底添加顆粒石,土壤適當混合河沙,如果盆土積水是很容易造成根系腐爛。
2.杜松盆景
杜松盆景是一種常年翠綠的灌木喬木花卉,喜歡上午的直射光,但是下午炎熱的時候就需要適當遮陰,養成盆景需要適當避免暴曬。
栽種杜松盆景冬季要避免太熱或過於乾燥,冬季需要適當的休眠。澆水之前需要確認土壤干透或土面下3~5厘米都幹了再澆水。如果空氣乾燥,則可以在旁邊放一盆清水,保持室內濕度。
3. 矮人針葉松
栽種矮人針葉松需要盡量充足的光照,養護的盆土需要良好排水性的土壤,它也可以經過定期的修剪,讓他保持一個圓球狀的形態,盆栽養護針葉松是非常好的,因為它的生長速度非常慢,用花盆養是完全沒問題的。
4.白雪松
白雪松是非常常見的觀賞植物,可以司機保持常青,也能養成盆景植物,白雪松有著扇形的分枝和鱗片葉子,在生長季節需要經常澆水保持濕潤,避免過於乾燥,盆土養護是很快變乾的,在生長季節可以每3~4周施一次稀薄的肥水。
5. 紅豆杉
紅豆杉是一種觀賞性和實用性極佳的植物,它能夠24小時釋放氧氣,還能很好凈化室內的空氣,據說還有防癌的效果。
栽種紅豆杉可以養在半陰半陽處,可以放在上午有適當光照,下午避免暴曬的環境,養護紅豆杉還要保持一定的環境濕度,避免空氣過度乾燥,生長期定期澆水,土面下3~4厘米的土壤幹了就可以澆水了
『貳』 仙疊岩-南炮台山地址在哪裡
仙疊岩-南炮台山位於浙江省溫州市洞頭區東屏鎮,距離洞頭縣城東南約2.7公里處。這一景區面積約1.71平方公里,主要由仙疊岩、南炮台山以及大沙嶴海濱浴場等多個景點組成。
仙疊岩是該景區的核心景點,以巨石摩天、危石層疊、險峻多姿而著稱,被譽為「海上盆景園」。這里的岩石錯落有致,形態各異,有的形似觀音端坐,有的如赤獅仰頭聆聽,有的則像將軍岩矗立在海邊。此外,景區內還有觀音馴獅岩、人面獅身、金鷹迎客、蛤蟆欲仙、仙童戴帽、十二生肖等惟妙惟肖的岩石景觀,讓人感嘆大自然的鬼斧神工。
南炮台山則是海防要塞,遊客可以在這里體驗放古炮、登索橋等活動,感受歷史的厚重。此外,景區內的臨海懸崖棧道也是一大亮點,遊客可以行走在玻璃棧道上,欣賞懸崖、礁石和磅礴的海浪,感受大自然的壯美與神秘。
總之,仙疊岩-南炮台山景區是一個集自然美景、歷史文化、海防體驗於一體的綜合性旅遊勝地,無論是聽濤、觀海、賞石,還是體驗歷史文化,都能讓人流連忘返。
『叄』 外表相似價格卻相差很多的花卉,你都見過哪些
植物沒有低矮的莖,葉子肉質直立,兩邊伸展,稍微向內彎曲,大生,兩邊排列成扇形,上半部分凹陷,截面形狀,看起來像有人用刀切開一樣。花紋大部分是白色的,綠色的花紋很珍貴。玉扇株長得像扇子,葉子肥大,頂端像窗戶一樣透明,花紋千變萬化,精緻優雅,像有生命的工藝美術品一樣,由許多愛好者專門收集和種植。
表皮像非洲的「麵包樹」一樣含有大量水分和養分。肉質莖表面被蠟覆蓋,厚厚的蠟層能防止水分流失和沙子入侵,抵禦原產地惡劣的自然環境。白皮月溪是一個非常經典的品種,原產地已經禁止出口,瀕臨滅絕的植物。白皮月溪、銀冠玉、玉扇的市長/市場綜合價格均為1萬韓元,但從稀有度來看,白皮月溪無疑能排在第一位。
莖部分暴露在地面表面,直徑可達1米,表面看起來像光滑的大石頭,表面為土黃,表皮堅硬,形狀與大肚皮和和尚的肚皮相似,又因其長得像倒在地上的大炮台而得名。蠶種帶是著名的根觀賞植物,原產於非洲東部,由於南非的氣候和我國的差異,種子發芽率很低,長期來看,人們只能誘捕根。
『肆』 姒夋爲鐩嗘櫙鎬庝箞鍏繪姢錛堝吇姒夋爲鐩嗘櫙鐨勬敞鎰忎簨欏癸級
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『伍』 瑞安的民風民俗有什麼
瑞安市,地處上海經濟區和廈漳泉金三角之間,是中國浙江省下轄縣級市,由溫州地級市代管。主要有下面6種民風民俗:
1、春祈攔街
溫州城內每年農歷二月初一從康樂坊開始,至三月十五日五馬街止,主要街道依次舉行祈福活動,稱「攔街福」,為地方性傳統節日。 攔街福舉行之日通衢設紅樓,扎花門,張布幔,懸燈結綵。氣氛熱烈。街頭還上演戲曲、彈詞、木偶,以及滾龍、踏高蹺、猜燈謎幾集各種文娛活動之大成、同時家家設祭台、擺盆景。陳花卉,稱作「花祭」、店鋪以減價招徠顧客,各方遊客雲集。人晚燈燦輝煌管弦齊作,城門大開,任人出入、活動至啟升唯午夜才息。
第二天,別處街道又舉辦「攔街福」。 「攔街福」中,西郭三港殿前大壽桃最為精奇、米制壽桃高齊屋檐,闊跨街面。上置《西遊記》、《水滸》、《三國》各米塑人物數達幾百個,此外尚有蒲清州珠囤,狀如亭系由數十萬顆彩珠紮成、囤上構織戲曲人物、龍鳳和各種圖案五光十色,眩人眼目。
2、七夕
七月初七為乞巧書、各家用米粉製成舌狀糖糕,稱作「巧食」。七夕晚,巧食系以小孩端午所佩「長命縷」,擲於屋瓦上,讓喜鵲銜去搭橋,幫助織女星渡過銀河。
3、做清明餅
在清明節前,溫州城鄉家家磨糯米粉做餅,餡以豬肉、筍絲之類,或者嵌以甜糖,俗稱「清明餅」。在山區,則采清明草作餅。清明草,即綿菜,也叫「米菜」。學名叫「鼠麴草」,一年生草木。
清明季節,會萌生出綿綿白毛細葉,人們採摘葉頂,洗凈搗爛,和之糯米粉,以鮮筍、芥菜、肉丁為餡,制餅蒸熟而食。有的人家,從田間采來綿菜、馬蘭頭、薴麻嫩腦等野菜或青草後,先炊熟曬干,磨細作為餅餡,和上米面或麵粉制餅,用兩片香泡葉包裹,然後,在飯鍋中或蒸籠中蒸熟即成,俗稱「蒿餅」。
在泰順,先一日,以綿菜葉或蓬蒿和米粉,餡糖阿日饅頭,謂之「蒸糍」。綿菜,色青具有韌性,不但好吃,且貯藏得久,有暖胃作用。清明日這天不舉火,以冷食為果腹之物,這即古代為紀念介子推焚綿山取寒食之遺意。
4、插香柚、插香
相傳七月二十三日(或廿九),為「地藏王節」,在溫州,俗稱「地藏王菩薩生日」。民間傳說,地藏王是個肩負大地的神佛,一轉肩,大地就會發生地震。
此日,民間從早到晚,禁水潑地,俗信污水倒地,地藏王生氣,會發生天搖地動,房屋倒塌。是夜,溫州民間有「插香柚」的習俗,也有稱「點柚燈」的。這時,正是秋米柚成熟的日子。在溫州蒼南等地,每家要挑選一個碧綠滾圓的最大最熟的新柚子,首先用菜刀把柚子的頂部切平,然後用一米長的竹子插進柚子底部的中央,要求插得牢固,最後在切平地頂部插上已點燃的香與燭。要求香圍成圈圈,最好圍上好幾重,蠟燭一定要插在香圍成圈的正中央,這樣,柚球就做好了。
當晚,舉行插柚球儀式,由孩子頭召集本地方的小孩每人高舉柚球,唱著童謠,全地方的男女老少都過來圍觀。儀式結束後,把柚球插在自家門前,燒一些金銀紙,或供上一些祭品,禱告神靈消災得福,延年益壽。第二天把插在大門前的柚球取下,把柚切開,然後全家把柚果吃盡,據說吃了柚果,可以避凶趨吉。 溫州市區,則是家家戶戶在階下、牆腳、路邊插香燭。孩子們把柚子摘來,在四周插上香,點一對蠟燭,掛在屋檐下,好像遍體火光的星球。只見處處火光熠熠,香霧騰騰。
5、撣新
一般都在年底二十日或祭灶前後,家家選吉利日子,打掃門庭,上至椽瓦,下迄溝瀆,所有屋角、棟邊,悄培都要用長竿紮上掃把,處處刷過,並洗滌所以用具,准備乾乾凈凈過新年,也叫「撣新」。舊時,在蒼南,長工回家過年,故有「長年不吃二十四飯」之說。現在,每年農歷二十四前後,仍沿襲臘月「撣新」風俗,全城開展以掃塵迎新為中心的清潔衛生運動。 新年風俗 開門炮 大年初一凌晨,家家戶戶第一件事是爭先恐後打「開門炮」,全城一片爆竹聲,象徵送舊迎新和接福,俗謂「接年」。
6、打「開門炮」
也有慣例,一般笑螞是先放小鞭炮一串,稱「百子炮」;再放雙聲大爆竹,大爆竹只放三發,意謂可解除一年的疫癘災晦,並表示接新年。要求三發都響,聲音洪亮清脆,最為吉祥。俗信打「開門炮」越早越好,象徵今年隨便做什麼事都會順利,如意發財,種田人會五穀豐登。
有些地方在打開門炮時,還口中念念有辭:「開大門,放大炮;財亦到,喜亦到。」一般鞭炮的外皮和里皮均一色通紅,燃放後紙花滿地,燦如雲錦,行程了滿堂瑞色,喜氣洋洋。 每年除夕入夜,家家戶戶也要放鞭炮,這叫「打關門炮
『陸』 溫州民俗
春節
關門炮
開門炮:年三十晚上,溫州人家關門時做的最後一件事就是在門外放炮仗,稱之為關門炮,示意舊歲平安。大年初一清晨,溫州人家開門後做的第一件事就是在門外放炮仗,稱之為開門炮,以圖新年吉利。開門炮關門炮一般放三個雙聲爆仗(俗稱二踢腿),不過一般備四個炮仗,俗稱「帶四放三「,留一個作預備。
食年糕:正月初一的早餐,也就是新年的第一餐一般是大年三十准備好的,菜碟一定要用高盞碗,取其高字,謂「一年高一年「,也有食年糕的,「糕」與「高」諧音,謂「一年高一年」。
拜年: 早起幼輩即向父母等長輩拜年、然後攜元棗、桂圓、荔枝等禮物外出拜年。同輩拜年,互相拱手,互致「新年好」、「恭喜發財」之類賀辭。拜年活動一直延續到正月半、建國後,每年正月初一上午,黨政領導部門邀請各界人士舉行團拜,以減少百拜繁冗。
新年酒:春節間,各家擺「新年酒」宴請親友。新年酒無一定規格,時間通常在初一至初五之間。瑞安往昔在初五祭祖「完真」日擺酒。
開筆: 初一,讀書人裁一紅紙,上寫祝賀新年詩句,或寫「新春開筆,大吉大利」字樣,叫做「開筆」。
開市:春節間一般商店都不開業,居民所需食品和生活用品,都在節前購置。初三四後,各店陸續開市。開市時張紅掛彩,鳴放鞭炮。近幾十年來,許多商店為方便居民,初一照常營業,或同行業輪流開門應市。
送元寶:農村有「送元寶」者,在春節期間,兩人搭檔,手持銅錢串和萬年青樹枝,挨門念《送元寶》謠。一人念祝福辭,一人應「好」。如「元寶進道壇——好!」「金銀滿上間——好!」溫州有諺「正月初一送元寶,講的都是好」,即指此俗。
長八日:正月初八,每家庭院燃薪柴,稱為「燎火盤」。孩兒跳火堆和燃放煙花取樂。善男信女聯袂往近郊太平寺祈求保佑全家安康。
元宵
元宵也稱上元節、燈節。從正月初五起至十八日止,城鄉開展舞龍燈活動。十四至十六是「正燈」日子為舞龍燈活動高潮、常見龍燈有布龍、紗龍、凳板龍和首飾龍。龍燈隊穿街走巷,至大戶人家庭院舞龍、「參龍」。
「參龍」時,燈師在鼓樂聲中唱龍燈歌,為該產主人祈福。龍燈歌有一定套式,燈師針對戶主姓名,身份,即興添加歌詞、各地還有調馬燈、舞魚燈、摹獅子,踏高蹺、扮柳翠等項文娛活動。
洞頭漁民是日還放「孔明燈」、燈系油光紙做,中納浸油火*頭紙,點燃後,氣體膨脹,紅燈冉冉升起,飄向海空,場景十分壯觀。
春祈攔街
溫州城內每年農歷二月初一從康樂坊開始,至三月十五日五馬街止,主要街道依次舉行祈福活動,稱「攔街福」,為地方性傳統節日。
攔街福舉行之日通衢設紅樓,扎花門,張布幔,懸燈結綵。氣氛熱烈。街頭還上演戲曲、彈詞、木偶,以及滾龍、踏高蹺、猜燈謎幾集各種文娛活動之大成、同時家家設祭台、擺盆景。陳花卉,稱作「花祭」、店鋪以減價招徠顧客,各方遊客雲集。人晚燈燦輝煌管弦齊作,城門大開,任人出入、活動至午夜才息。第二天,別處街道又舉辦「攔街福」。
「攔街福」中,西郭三港殿前大壽桃最為精奇、米制壽桃高齊屋檐,闊跨街面。上置《西遊記》、《水滸》、《三國》各米塑人物數達幾百個,此外尚有蒲清州珠囤,狀如亭系由數十萬顆彩珠紮成、囤上構織戲曲人物、龍鳳和各種圖案五光十色,眩人眼目。
1952年溫州城鄉物資交流會時,曾舉行類此文娛活動,為時三大不稱「攔街福」。
端午
端午節亦稱端陽節溫州稱「重五節」。
裹粽:端午家家裹粽。種類有肉棕、豆砂棕、白糖蓮子火腿棕、淮百粽和蠶豆粽等。農村人以早稻稈灰取汁煮粽,粽香耐藏,稱作「灰湯粽」、端午前一兩天,出嫁女兒必送粽給娘家。娘家回贈紙扇、香囊等物。現在農村裡還有端午節送禮的習俗,一般是外甥給舅舅家送些吃的東西,不再僅限於粽子啦,比如沿海一帶的農村,送蚰蠓,跳跳魚,毛蚶等。
劃龍舟: 溫州東部平原,河道交錯,幾乎各村都置龍舟。南宋葉適詩「一村一船遍一邦, 處處旗鼓爭飛揚。」劃龍舟從五月初一開始、至初十前後結束。
賽龍舟時,河道鑼鼓喧天,數條或數十條龍舟展旗競先。岸上觀客吶喊助威,場面壯觀。解放前,常發生兩舟斗毆與觀眾擁擠坍橋落水事件。民國23年(1934)和建國前夕,永嘉藤橋、梧誕因龍舟相撞引起斗毆,溺死41人、自南來至民因,歷代政府都曾多次禁劃龍舟,效果甚微。
70年代末,溫州劃龍舟復盛。人民政府加以引導,消除迷信色彩。加強安全措施,遂成為民間健康體育活動。
扮台閣:台閣有水陸兩種。
水上台閣為彩舟、舟長而闊,上裝樓台,周插彩旗、台上有男女裝扮戲曲人物,形象生動、舟前後置鞦韆架,有幼童飾龍大,上下翻盪。船尾男女青年扮艄公艄婆。台閣在樂聲中緩行,見岸上掛出紅綢時,乃進退各三次已而收紅。市區幾座廟宇均備有台閣,以蟬街方仁殿最有名。
陸台閣以木板為台,亦坐一組戲曲人物,由多人肩扛(後改在板車上搭台)遊行,此項活動在元宵或攔街福肘舉行。
避邪驅疫: 端午,大戶人家中堂懸掛鍾馗像;門上插菖蒲和艾;小孩臂系五色絲線,稱「長命縷」。
七夕
七月初七為乞巧書、各家用米粉製成舌狀糖糕,稱作「巧食」。七夕晚,巧食系以小孩端午所佩「長命縷」,擲於屋瓦上,讓喜鵲銜去搭橋,幫助織女星渡過銀河。
中秋
賞月:親友間互送月餅。月餅圓形,古人月團圓之意,溫州月餅除蘇式、廠式外,尚有空心月餅與直徑逾尺大月餅。是日,在外地親人盡可能回家,團聚歡宴。宴席上常有芋艿、粉干、蝤蛑、新鴨等菜。夜晚,各家備月餅瓜果,在中庭賞月至深夜。市區積谷山麓有座小石橋,橫跨玉帶河上名王帶橋。千秋夜半、皓日投影於河,小橋東西各半,象月亮擔著橋,故又名「月擔橋」。是夜,常有三五結伴前去觀賞。
小擺設:中秋前三四天,永嘉、瑞安富實或小康人家,在中堂擺設幾張方桌,圍以錦圍,置「小擺設」。小擺設模擬文昌帝君廟,設神像、幾案、車馬、兵器及執事等。製作精巧,有觀賞價值。
清光緒年間,永嘉城內新福興和陳啟興鎮店兩家小擺設,尤具特色、新福興擺出大錫器,小在半市寸至五市寸之間多達十桌,一溜兒鋥光閃亮、陳啟興更是匠心獨運,第一置銀色門牆、綵樓,內有走馬燈不停旋轉,並用紅水架置一金魚缸,缸內錦鱗唼蝶嬉戲。門提燈、高燈,紅燭高燒。兩旁靠欄桿處,彩旗招展,兵器森立。中間八張方桌和圓桌上擺設 董、銀器、玉飾;設彈詞班和唱曲班,演奏小藝人皆銅制,持銀質管弦和打擊樂器,極其精。尤其是京劇班,銀質戲曲人物個個神形兼備,栩栩如生。這些小擺設展出十多天,參觀者繹不絕。
重陽
九月初九重陽節,為登高節日。男男女女登上山巔,飽覽秋色、各家還製作登糕饋贈外與兒童。登糕諧「登高」,也稱作『重陽糕」,意含步步高升。糕為米制,由大小不一圓形糕壘塔狀,上插米塑戲曲人物和金旗銀花,為兒童所喜愛。
除夕
臘月初開始,民家就已為過年作準備;下旬至除夕,更有各種民俗活動。
搗年糕:自十二月半起,民間開始搗制米糕、含糖的稱「糖糕」。不含精稱「水晶糕」昔時良燦米製成、糖糕製成各種形狀有印有狀元圖像,也有製成元寶狀、大型塘糕元寶,重數斤,上插銀花擺設於中堂。有些人家制糕、桶糕、炊糕諸種米制食品。
購年貨:每至臘月,家家戶戶忙於添響各種食品、衣服、用具。至年邊更大量購置魚肉雞及糖果、貧苦人家不惜典當衣物置食品過年。解放後,每至年邊,商業部門舉辦商品展銷,讓利於居民。
送灶神:臘月廿三四晚上,各家送灶神上天、是夜也稱「小年夜」、送灶神時,在灶頭放水果、糕點與麥芽糖,請灶神「上天言好事,落地保平安」、麥芽糖是必備供品,說灶神嘴被粘住,不會說人家壞話。祭後糖果分給兒童、此俗已廢。
分鄉•守歲•壓歲: 農歷歲末,俗稱'「三十日」、外出者即千里迢迢亦回鄉與家人團聚。 晚祀祖,擺分歲酒,即年夜飯、菜餚主富,有芋頭、魚(都含「有餘」意)、年糕;十冷盆盛於紅高腳碗內,表示「十全」、是夜居民住舍各處遍點紅燭、油燈稱作「歲燈」、家長給幼輩分壓錢(也叫壓祟錢),置於枕下。納福避邪、晚間全家大小圍坐燈前,談笑嘻戲以「守歲」。至午放「關門炮」。
70年代後期電視機普及各戶,守歲改為觀賞電視台春節聯歡晚會節目