盆景藝術

㈠ 盆景藝術學習

期待你的下文，我也是盆景愛好者，主要製作銷售米葉羅漢松，珍珠羅漢松，赤楠，雀舌羅漢松盆景和素材。

㈡ 中國的盆景藝術有哪些特色

中國盆景藝術是世界藝術寶庫中獨樹一幟的東方藝術珍品，有著悠久的內歷史。早在唐宋時期盆容景已成為美化環境、供人觀賞的藝術品。中國盆景以精湛的技術造型和巧妙的藝術布局，置祖國的秀麗山水、植物於咫尺之中，創造出一幅幅活的立體圖畫，它是自然美與藝術美的巧妙結合。

它源於自然，卻又高於自然，既順於自然之理，又巧奪自然之神功，把優美的自然景物、高山聳秀、密樹蔥蘢，縮影於玲瓏的盆中，因此被人們譽為活的藝術品。盆景的美是形與意巧妙結合的自然美，既有美的藝術造型，又包含美的思想意境，所以又被人譽為「無聲的詩、立體的畫」。

盆景的靈魂是詩情畫意。盆景創作的精髓是小中見大、以少勝多。盆景創作的手法是對比、誇張、變化。盆景造型的關鍵是取材、立意、布勢和傳神。一件好的盆景作品，有「一景、二盆、三架」之說，這也正是中國盆景的特色。

㈢ 中國盆景的盆景藝術造型的要領

發布日期：2014-05-17 瀏覽次數：320
盆景造型耍遵循「從有法到無法」、「從無我到有我」的認識過程和實踐過程；提倡「有法無式」，不作繁瑣規定。因材因勢制宜，交叉綜合運用。
1，樹木盆景（1）樹干取勢布局法。「樹分四歧，有短有長；勢取向背，亦馳亦張」。主幹勢取向背：向勢舒展，背勢縮斂。分枝布於四方：收尖結頂，注意穿插。向勢力求長枝：強化動勢，協調輕重。背勢蓄枝轉向：欲進先退，欲縮先伸。前枝用於遮掩：豐富層次、斜曲有向。後枝陪襯得體：多位造型，四面景觀。分枝布局有序；弛張互用，疏密相間。切忌左右開弓，平板單調，虛實不分。（2）蓄枝造型法。「一枝見波折，兩枝分短長，三枝講聚散，有露也有藏」。各部蓄枝，見機取勢，一至三枝，使用不一。結頂為三（一長兩短），向勢長枝，一短一長。其餘為一，亦可為二。層次活潑，過渡自然，枝幹造型，可波可折，粗扎細剪，逆扎順剪；兩枝造型、宜分短長（上短下長，外短內長，背短向長，逆短順長），三枝共存，聚散有序（背勢枝短，向勢校長；二短枝聚，一長枝散；聚枝偏高，長枝梢低）。分枝布局，有露有藏，露透虛靈，藏顯幽探。（3）整體造型法。「主幹蒼勁，根理健壯，分枝平垂，幾見波折。收尖漸變，結頂自然。層次活潑，動勢飛揚，以形寫意，神采天然」。枝幹造型，壯美為佳，不求枯古，但求蒼勁；收尖漸變，不落錐形模式；結頂自然，不結成「大屋頂」而富於變化；層次活潑多變，過渡自然，既有節奏，更富韻律；動勢飛揚在於表達主題，形隨意定，不拘一格，以達到「自然的神韻，活潑的節奏，飛揚的動勢，寫意的效果。」（4）各式造型法。①直干高聳，分枝平垂，力求俯枝，平中求奇；②斜曲多姿，幾見波折，動勢飛揚，力求均衡。③懸崖險峻，掛而不卧，三曲有法，險穩結合。④叢林多景，虛實相宜，爭讓顧盼，協調統一。2、山石盆景（1）整體造型法。因材制宜，按形分類，石質相同，石色相近。石紋相似，脈理相通：加工自然，坡腳完整，布局合理，組合多變，寓意深刻；動勢飛揚，樹石並茂，神韻天成；（2）各式造型法。①峰狀石：高聳雄勁，山勢環抱，參差錯落，平中求奇；②岩狀石：險峻幽深，鍾乳懸垂，藏露有法，動靜結合；③嶺狀石：平遠清逸，去來自然，賓士有勢，聚散合理；④石狀石：體態玲瓏，瘦、漏、透、皺，奇而不陋，險穩相依；⑤組合石：多景廣設，多式組合，三景一體，三遠並用，以峰為主，「十味調和」，亂中求整，組合多變。我認為盆景造型要過好三關：一為栽培關，一為造型關，一為意境關。

㈣ 盆景藝術美包括哪些

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經過多年深加工修剪栽培的盆景，容易長期存活，且具有藝術價值。盛世鑫毅植物園的盆景師傅具有30多年以上的栽培種植修剪經驗，精心養護的每一棵盆栽，都具備一定藝術功底。
各種造型，獨具一格（直桿式，斜桿式，懸崖式，石夾樹附石型，山水盆景，假山群峰，應有盡有）
花肥（水培王，大肥王，餅肥，復合肥，矮壯素等品種齊全）

㈤ 盆景藝術有什麼特點

盆景是我國傳統的園林藝術珍品，它以植物、山石等自然物為主要素材，經過園專藝培養和藝術加工，將屬大自然中的美好景色及其神韻再現於盆中，成為一種精美的藝術品，具有「以小喻大」、「形神兼備」、「借景抒情」的特點，是自然美與藝術美的完美結合。

盆栽是指將植物栽植於盆中進行觀賞，正常運用園藝手段對它進行培育養護，主要欣賞植物生命過程中的自然生態形象及色彩、風韻。

日本稱盆景為盆栽。歐美盆景是從日本傳入，根據日本叫法，稱盆景為bonsai（盆栽）。而盆景源自我國，故盆景界一些學者認為盆景英語詞以採用漢語拼音penjng為好。

㈥ 什麼是盆景藝術

盆景藝術是漢族特有的傳統藝術，園林藝術的珍品。用盆景塑造形象，具體反映自然景觀、社會生活，表現作者思想感情的一種社會意識形態。中國盆景的流派就傳統的五大流派而言又分為南、北兩大派，南派以廣州為代表的嶺南派，北派包括長江流域的川派、揚派、蘇派、海派（後三派過去統稱江南派）等
盆景是藝術美的創造，同山水畫和山水園林有著相似之處，很重視寫意和抒情。雖然師法造化，以自然為藍本，但又不僅僅是單純地摹擬自然景物。在創作上常常採取浪漫主義與現實主義相結合的藝術手法，以達到源於自然又高於自然的審美效果。 盆景不同於盆栽的道理就在於此：盆栽僅僅是一種栽培方式，在盆缽中栽植樹木花草．未經藝術加工。而盆景則是栽培技術與造型藝術高度結合的產物，具有鮮明的地方特色和優美的造型風格。同時，盆景中的樹木山石必須與盆缽、幾架相配合，互相協調襯托，才能構成真正完善的盆景藝術。 盆景是大自然景物的縮影，是集園林栽培、文學、繪畫等藝術，互相結合，溶為一體的綜合性造型藝術。 盆景藝術在歷史的沿革過程中，形成樹木盆景和山水盆景兩大類。 樹木盆景以木本植物工為主要素材，是活的生命體，其製作技術較為復雜，大致有挖掘、種植、整形、攀扎、修剪、上盆、養護等步驟。藝術上則要求具有老乾虯枝，清奇古雅，生機勃勃，意韻深遠的效果。 山水盆景則以山石、水、土為主要材料，為無生命物質，其製作技術要求側重於藝術境界，不論是層巒疊蟑，還是波光島影，應能表現出山河的錦綉壯麗。

㈦ 盆景藝術是怎樣的

盆景塑造形象的藝術，不僅可以具體反映當時的自然景觀和社會生活流行趨勢版，還可以表現權人的思想感情。如何去欣賞作為一種藝術品的盆景也的一門學問，它也需要欣賞者有一定的思想、閱歷和修養才能理解盆景的內涵所在。

㈧ 盆景藝術的歷史及現狀

盆景具有悠久的歷史，它源於中國的農耕文化，汲取了中國人文文化的營養，迎合了大眾的審美情趣。在深厚的中國傳統文化滋養下，它既登大雅之堂，也入百姓庭院；能擺案頭賞心，可置屋角悅目。室外、街頭，廣場、公園，人們喜聞樂見，給人以溫馨的心情，優雅的心境。盆景製作凝結著人類追求自然，追求藝術的創作觀念，獨具特色。

盆景是由栽培觀賞植物，以及模仿自然山林堆砌假山造園發展演變逐漸形成的。在浙江餘姚河姆渡新石器時期（距今7000餘年）遺址中發現繪有盆栽植物的陶片，有人認為這可能是盆景起源最早的證據。在河北望都東漢墓壁畫中（距今1700餘年）有盆栽花卉的畫面，畫面是一個圓盆，盆中栽著6支紅花，盆下配有方板幾架，形成植物盆缽幾架三位一體的藝術造型，與現代的盆景極為相似，有人認為這就是盆景的前身。至於盆景起源的確切時間，有待今後更多的出土文物加以證實。

對盆景形成的朝代，一致認為形成在唐代初期。其證據就是在陝西省乾陵發掘的唐代章懷太子李賢（武則天之子）墓的甬道東壁上，有侍女手捧盆景的壁畫。所繪這一盆景和現代盆景非常近似。可見當時盆景已成為觀賞珍品，作宮苑御用。同時受到魏、晉、南北朝山水畫興起的影響，應用寫意山水畫理的「縮龍成寸」、「小中見大」的手法，使用山石與植物相互組「景」，則簡單的「盆栽」而發展成具有意境的「盆景」。另外，在故宮博物館內保存一幅唐代畫家閻立本繪的《職貢》圖，圖中有這樣一個畫面：在進貢的行列中，有一個手托淺盆，盆中立著造型優美的山石，這和現代山水盆景十分相似；在進貢的行列中，還有人手托山石和肩扛山石的。這些畫面足以證實在唐代盆景已經形成了。

今天，盆景藝術又重綻光彩，恢復了昔日的輝煌，且風格各異,流派紛呈。

中國古代的盆景與各地的氣候、文化、資源相結合，形成了揚派、蘇派、嶺南派、川派、海派這五大門派。每一個門派都有自己獨具的特色和相應的藝術與自然和諧的氣息。揚派即揚州、泰州一帶盆景風格，以層次分明、平穩嚴整見長；蘇派即蘇州、常熟為代表，以老乾蟠枝、清秀古雅見長；嶺南派即廣州、佛山為代表，以剛勁挺拔、飄逸豪放見長；川派即四川盆景，以傳統不露「做手」的蟠扎技藝見長；海派即上海風格，以明快、流暢、新奇為特色，歷史雖短，卻能博採眾家之長，自成一體。五大流派只是擇其要而述之，不免掛一而漏萬,故後來又續有增補，如加上徽派，稱之為盆景六大流派；如再加廣西、福建、浙江、北京，稱之為十大流派。這一切都表明了今天我國的盆景藝術日新月異,蓬勃發展。

㈨ 盆景藝術的意義是什麼

中國盆景復藝術制是世界藝術寶庫中獨樹一幟的東方藝術珍品，有著悠久的歷史。早在唐宋時期已經出現。其源於自然，卻又高於自然，既順於自然之理，又巧奪自然之神功，把優美的自然景物、高山聳秀、密樹蔥蘢，縮影於玲瓏的盆中，因此被人們譽為活的藝術品。盆景的美是形與意巧妙結合的自然美，既有美的藝術造型，又包含美的思想意境，所以又被人譽為「無聲的詩、立體的畫」。

盆景的靈魂是詩情畫意。盆景創作的精髓是小中見大、以少勝多。盆景創作的手法是對比、誇張、變化。盆景造型的關鍵是取材、立意、布局和傳神。一件好的盆景作品，有「一景、二盆、三架」之說，這也正是中國盆景的特色。