盆景賞析論文
1. 求《淺談如何鑒賞盆景藝術作品的論文》
其實這個挺好寫的啊，我會。。。論文詳細提綱，是把論文的主要論點和展開部分較為詳細地列出來。如果在寫作之前准備了詳細提綱，那麼，執筆時就能更順利。
早春早晚溫差很大，有時夜間溫度會低於零度，有時會有晚霜或寒流，這時保持盆土乾燥，做好防凍工作仍是關鍵所在，最好不要長時間通風，更不能把植株放在空氣對流之處。因此，盆栽花卉春季出室宜稍遲些而不能過早，宜緩不宜急。一般可在出室前10天左右採取開窗通風的方法，使之逐漸適應外界氣溫；可以上午出室，下午進室；陰天出室，風天不出室。
換盆對於樹液萌動的盆栽花卉，如六月雪、石榴、月季等禦寒能力較強的花木，栽種數年，盆已過小，應在此時進行換盆換土。盆土應有一定數量的山泥，其他用腐殖質土即可。對於正在開花或者賞果的花木，應待花謝果落之後進行，如金橘、茶花、杜鵑等。對處於半休眠狀態的花木，如大葉桅子、吊蘭等，可在清明前後換盆。對畏寒花木、如米蘭、珠蘭、茉莉、曇花、令箭荷花，以及多數觀葉植物如橡皮樹、發財樹等，應繼續防寒保暖，到清明之後再進行換盆和換土。
修剪根據不同種類花卉的生長特性，進行剪枝、剪根、摘心及摘葉等工作。對一年生枝條上開花的月季、扶桑、一品紅等可進行重剪，疏去枯枝、病蟲枝以及影響通風透光的過密枝條。對二年生枝條上開花的杜鵑、山茶、迎春、梔子等，通常只需剪去病殘枝和過密枝即可。
水肥管理早春給花卉施肥，應掌握「薄肥少施，逐漸增加」的原則，應施充分腐熟的稀薄餅肥水，次數要由少到多。春季施肥時間宜在晴天傍晚進行。
早春澆水也要注意適量，應見干見濕，不可一下子澆得過多。晚春氣溫較高，陽光較強，蒸發量較大，澆水宜勤，水量也要增多。總之，春季給盆花澆水要掌握不幹不澆、澆必澆透的原則，切忌盆內積水。澆水時間宜在午前進行，每次澆水後都要及時鬆土。
繁殖春季是盆栽花卉扦插、分栽、播種的最佳時期。如月季、天竺葵、迎春、石榴等，可剪取健壯枝條進行扦插；蘭花、文竹、吊蘭等，可進行分株繁殖；如含羞草、鳳仙花、牽牛花、串串紅、孔雀草、萬壽菊、五彩椒等草本花卉，可用撒播或點播進行繁殖。
病蟲害防治春季是百花盛開的季節，但也是病蟲害開始繁衍的時期，所以要勤檢查、早發現、早預防、早治療。春季常見的害蟲有各種蚜蟲、紅蜘蛛、粉虱、介殼蟲等；常見的病害有白粉病、銹病、黑斑病、黃化病。瓜葉菊、大麗菊、鳳仙花、月季等易得白粉病；垂絲海棠、玫瑰、芍葯、竹等易得銹病；桃花、月季、梅花等易受蚜蟲危害；山茶、石榴、杜鵑、月季、木槿、丁香、海棠、萬年青等易受介殼蟲危害，要提早防治。
3. 如何賞析盆景，要從哪幾方面來賞析盆景呢
看到標題，我相信大家會覺得盆景賞析就是一種觀賞盆景的活動。但是實際上不僅僅是這樣。首先我們來了解一下什麼是盆景賞析？盆景賞析是人們帶著喜愛的心情，審美的眼光領略盆景趣味的過程。那麼看盆景需要具備哪些條件?
1、具備基本的盆景意識（具備一定的視覺能力）的人。
2、盆景中的姿，色，意蘊，以及風格，水平的觀賞分析。
只有具備這兩點，才可以進行賞析的活動。除此之外，這個欣賞盆景的人必須能做到與盆景互動，也就是說他不僅從心裡愛盆景，而且還會造盆景(需要一定的時間磨煉)。否則就是紙上談兵。
圖片上所示的盆景為懸崖式盆景中的“大懸崖”造型 （是什麼，屬於哪個流派造型）。枝幹蒼勁虯曲，枝盤布局合理，特別是左側傾斜下垂的主枝，曲折優美，猶如倒掛在懸崖峭壁上的古松，（材料布局）雖歷經風雲，卻生機盎然，其蒼翠的葉片被加工成層次分明的雲朵狀，一層層往下方延伸（整體構圖）。與枝乾的剛健，形成剛與柔的鮮明對比（技巧精湛，剛柔並濟）。整個盆景造型古樸端莊，具有較高的藝術性（裝飾獨特）。
4. 淺談盆景與插花技藝論文
淺談盆景藝術
盆景為我國獨創，歷史悠久。它主要是應用各種深淺不同、形態別致的花盆，栽種經過藝術加工的植物材料或模仿大自然的山水景色，配製盆石而成的藝術觀賞品。我國因各地造型不同而風格各異，形成了許多流派，如嶺南派、蘇派、川派等。
盆景是大自然的縮影。仿效大自然的風姿神彩、秀山麗水，於方寸盆間，盡顯大自然物氣變換，樹木榮枯的四時景觀，讓人從中感悟無窮。歷代文人雅士喜愛以盆景點綴生活，陶治情操。中國盆景歷史悠久，源遠流長，它濫觴於六朝，起源初唐，發展於宋代，興感於明清。解放後特別是改革開放以來，盆景和花卉業又進入了新的興旺時期，我市曾舉行過多次盆景展，檔次一次比一次高，讓參觀者賞心悅目，親身體會到不是自然勝自然的景地。現代生活使更多人渴望親近自然，於屋中置一盆景，既古雅而又顯得富有生機。
盆景依其材料和製作不同可分為樹樁盆景和山水盆景兩大類。樹樁盆景簡稱樁景，泛指觀賞植物根、干、葉、花、果的神態，色澤和風韻的盆景，一般選取姿態優美，株短葉小，壽命長，抗性強，易造型的植物，根據其生態特點和藝術要求，通過修剪、整枝、吊扎或嫁接等技術加工和精心培育，長期控制其生長發育，使其形成獨特的藝術造型，有的蒼勁古樸，老乾扎枝；有的枝葉扶疏，橫條斜影；有的亭亭玉立，高聳挺拔。樁景的類型有直乾式、蟠曲式、橫枝式、懸崖式、垂枝式、提根式、叢林式、寄植式等。採用的手法不同，其造型特點和藝術風格各有千秋。廣州和本地地區常用九里香、福建茶、雀梅、榕樹、榆樹、六月雪等為樁景材料修剪成型，自然流暢。其手法稱「嶺南盆景」。而楊州一帶多用黃楊、檜柏、五針松、雪松、榔榆等經人工剪扎，寸枝三彎，層次分明，稱「蘇派盆景」。四川的金彈子、銀杏、紫薇、紅果等植物，懸根露爪，古奇雅緻，稱「川派盆景」。廣西的「雲盆樹樁」等野趣橫生別有一格。
山水盆景亦稱水石盆景，是將山石經過雕琢、腐蝕、拼接等藝術和技術處理，布設於雅緻的淺盆之中，綴以亭榭、舟橋、配植小樹、苔蘚，構成美麗的自然山水景觀。山石材料一類是質地堅硬、不吸水分、難長苔蘚的硬石，如英石、太湖石、鍾乳石、斧劈石、木化石、九龍璧石。另一類是質地較為疏鬆易吸水分，能長苔蘚的軟石，如雞骨石、蘆管石、浮石、砂積石等。山水盆景的造型，有孤峰式、重疊式、疏密式等。山石材料的質、紋、形、色不同，運用的藝術手法和技術方法各異。因此其表現的主題和所具的風格各有所長。鍾乳石盆景著重表現岫岩幽洞，奇峰突起的桂林山水之美，砂積石盆景再現「峨眉天下秀」「三峽天下險」的壯麗奇觀。山水盆景，小巧精緻，意境深遠。
盆景藝術運用「縮龍成寸」、「小中見大」的藝術手法，給人以「一峰則太華千尋，一勺則江湖萬里」的藝術感染，是自然風景縮影。它源於自然，高於自然，順於自然之理。巧奪自然之工。盆景藝術以詩情畫意見勝。人們把盆景譽為「無聲的詩」、「立體的畫」、「有生命的藝雕」。如果我們工作之餘培養製作一、二盆樹樁盆景或山水盆景，將會給你的生活帶來無窮的樂處。
淺談盆景意境
「詩情畫意凝佳境，巧奪天工勝自然。」詩情畫意凝聚在小小盆景的佳境之中，比起自然的客觀景物，更美、更雅，真是巧奪天工，這是對盆景「美」的贊譽。美在何處？唯一的表現是指意境的深邃。 盆景的意境又從何來？盆景的意境是來自大自然豐富秀麗的美景的感性世界，通過藝術加工，更加超越自然，勝過自然，升華為比自然更高更美的精神境界，這就是「意境」之美，也是審美鑒賞的中心。無論是山水盆景、樹樁盆景、水旱盆景、微型盆景都要追求意境，以求「千里錦秀盆間吃，古樸丘壑望中存。」如大家熟悉的著名作家和園藝家周瘦鵑先生，涵養自然，他所作的盆景，追求詩情畫意，充分表現自己的藝術性，常借鑒古人和近人的名畫，取其意境，曾有唐寅的「蕉石圖」、沈石田的「鶴聽琴圖」、夏仲昭的「竹趣圖」、張大千的「松岩高士圖」、齊白石的「獨樹庵圖」等，以及他自己的創作「歸樵圖」、「聽松圖」、「散牧圖」、「楓林雅集圖」、「觀瀑圖」等。如唐寅的「焦石圖」盆景，反以兩棵抑制生長的小芭蕉合栽，配以拳石，淺盆栽植，布景簡潔，意蘊豐富，給人以清涼幽境。又如沈石田的「鶴聽琴圖」盆景，在古木之下配一老叟撫琴，旁邊配一小件仙鶴及點石，「使人聯想到詩人林和清的梅妻鶴子，又或許撫琴者正彈著一首梅花三弄。這些盆景的製作，取材以植物為主體，配以石料、人物、亭榭等小件，巧妙的結合，頗富詩情畫意，就能充分體現出意境之美。 意境是感情、認識、意象等主觀因素與客觀自然的和諧統一；是盆景藝術和盆景創作者的藝術構思和藝術加工的表現。絕非主觀「營造」，而是以景結情的結果。「以景結情」也是創造意境的最重要的過程。僅此樹樁盆景而論，取材於老乾虯枝，蠅根露爪，是利用自然形態，而栽植的形成，也是以客觀自然與主觀意象的結合統一。如單株式、叢林式、懸岩式、附石式等都是「以景結情」的創造意境。如在92年一次江蘇盆展中見到南京的一盆「石城古貌」以疊石為主的山水盆景，山上配以比例得當的茂密小樹，氣勢恢宏，能在一小小的盆盎里，再現祖國的錦秀山河，該多偉大、美麗！油然而生「虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷」之感。第六屆江蘇盆展，所見一盆老乾虯枝的雀梅樹樁盆景，主幹老氣橫秋，橫卧盆中，枝繁葉茂，翠蓋蔥蔥。景名為「靜卧芳園不再武」。「靜」與「武」取其園主夫婦的名字，園主人畢生精力追求盆景，當到退休之年，專心致志於盆景藝術，不再為瑣事爭衡，以娛晚年，寓意言志，頗有意境。 樹樁盆景枝乾的處理也大有講究，江蘇盆景多以剪扎結合，雲片造型為主，而雲片的由來，歷史悠久，又以揚派為主，在發展的過程中，流派紛呈而各具特色，在追求美的精神享受，不得不追求高格調意境。在技藝的要求方面，雲片的造型，以揚派來說，要求平穩、嚴整，精扎細剪「一寸三彎」的技法，要求較嚴，在這方面，南通的盆景大師朱保強和已故盆景大師揚州的萬觀堂、泰州的王壽山，他們的作品都有較高的意境，絕非一日之功，能不令人嘆為觀心。但也有人認為雲片造型，似乎太為呆板，以我個人管見，雲片造型之所以有悠久的歷史和旺盛的生命力，就如同中國山水畫宗出「四王」的傳統，雲片造型也是符合自然神韻的，如雲片的分布，高低錯落，有顯有藏，雲片的造型有平、有垂、有偏、有空，這也就是根據山水樹石的畫理，「晴樹平整」、「雨樹下垂」、「風樹偏斜」、「雪樹空白」的原理，表現盆景的動勢，能從雲林深渺中領略千姿百態之風采，這就是追求意境。這里並非否定其它流派盆景的特色，我國盆景的流派，豐富多采，兼容並蓄。如嶺南樹樁盆景，以蓄干截枝的手法造型，追求意境，非常自然，以自然古木為借鑒，可謂是大自然的縮影。近年來蘇州的盆景藝術除傳統風格外，更有所創新，以抽象的手法，製作盆景，給人以遐想。如戲曲盆景「魂斷牡丹亭」的處理，僅以一個草亭（牡丹亭）亭旁植以兩棵古木，略配點石，能呈現出一座大花園的荒涼境界，從杜麗娘的傷春，到夢境幽會，化情思為景物。真可謂「則見風月暗消磨，倚逗著斷垣低垛」表現出幻境中虛實相映的情趣。 總之，盆景的製作，既要有充分的藝術修養、思考、功力等綜合能力，進行藝術加工，又要有靈巧的手法，能夠入畫，才有意境，方為上品。插花藝術淺談
近幾年來，隨著人們生活水平的提高，許多城市一年四季都有品種繁多的鮮花供人們選擇，滿足家庭和單位各種慶典、迎客、結婚和裝點家居的需要。
插花就是把花卉包括枝、葉、花、果作為素材，插在花瓶、花盤、花盆等容器里，不需泥土栽培，以達到給家庭帶來一種情趣和溫馨，使人觀賞後起到修身養性、凈化心靈、陶冶情操的作用。 插花與盆景有共同之處，但也有自己獨特的一面。主要表現在花卉不帶根，沒有泥土，插在瓶里所吸收的水分和養分受到限制，花期多則十餘日，半個月，少則一至兩天。因此，瓶插花卉作品，要求做到根據不同季節，掌握好花期，才能按時欣賞和品味到插花藝術之美。
學會插花並不難，但要學得精並不容易。初學者要掌握好花卉素材的選擇和處理，造型和搭配，先從簡單易學開始，不妨可找些彩色插花圖片作參考。與此同時，還應學些有關花卉、繪畫、文學等方面有關知識，提高和豐富藝術修養。在熟練技巧的基礎上，深入生活，再去學習高難度的插花藝術。
插花的種類，可根據自己的愛好進行選擇。1.鮮花插花，具有自然之美，色彩艷麗，清新真實，適用於家庭客廳、卧室、書房等，其缺點是保養時間短。2.乾花插花，所選用的花材是經過脫水，加工後的自然植物材料，既不失去花形自然美，還可修飾染色，經久耐用，管理方便。其缺點是怕潮濕環境。3.人造插花，即各種絹花、絛綸花、水晶花、塑料花等，模擬性很強，品種較多齊全，使用時間較長，還可清洗掃塵，缺點是生命力的真實感差。
淺談插花藝術的魅力
插花藝術的起源應歸於人們對花卉的熱愛,通過對花卉的定格,表達一種意境來體驗生命的真實與燦爛。
我國在近2000年前已有了原始的插花意念和雛形。插花到唐朝時已盛行起來，並在宮廷中流行，在寺廟中則作為祭壇中的佛前供花。宋朝時期插花藝術已在民間得到普及，並且受到文人的喜愛，各朝關於插花及欣賞的詩詞很多。至明朝，我國插花藝術不僅廣泛普及，並有插花專著問世，如張謙德著有《瓶花譜》，袁宏道著《瓶史》等。中國插花藝術發展到明朝，已達鼎盛時期，在技藝上、理論上都相當成熟和完善；在風格上，強調自然的抒情，優美朴實的表現，淡雅明秀的色彩，簡潔的造型。清朝插花藝術在民間卻得不到重視、發展和普及。中國的近代由於戰亂等諸多因素，插花藝術在民間基本上消失。一直到近幾年來，隨著國民經濟的發展及改革開放，人民生活水平逐步提高，鮮花才逐步回到了人們的生活當中。
我們的民族素以風雅著稱，以花贊人、以花喻人、賦予花人格魅力是我們的傳統，如「松、竹、梅」被譽為「歲寒三友」，「梅、蘭、竹、菊」譽為「四君子」等等可謂家喻戶曉。我國插花在風格上崇尚自然，朴實秀雅，寓意含蓄；在形式上注重線條、構圖的完整和變化，講究優美的線條和自然的姿態。其構圖布局高低錯落，俯仰呼應，疏密聚散，作品清雅流暢。按植物生長的自然形態,有直立，傾斜和下垂等不同的插花形式；用色淡雅脫俗，樸素大方；在意境營造方面，插花表現題材廣泛，多賦予作品深刻的寓意，觀之耐人尋味，回味悠長。插花藝術是生活在水泥叢林中的現代人尋找精神家園，親近大自然的最好方式。
插花藝術是多種藝術形式的融合。插花藝術品是凝固的音樂。音樂的美感富於流動性，音符的跳動旋律或纏綿、或高亢，給人以無限遐思和聯想。插花作品中那飄揚的絲帶，斜逸的枝葉，優雅的造型和深邃的意境使人彷彿聆聽到了美妙的音樂。繪畫是以形象和色彩來表現主題的，插花作品也具有這種特性，而且插花的立體感和觀賞性比繪畫更強烈，插花的製作更便捷，取材更廣泛，可操作性更強。作品完成以後仍可依據作者的構思不斷地進行修改和調整，以表達變動的情緒和內心感受。詩歌是一種文學表現形式，抒發的是一種強烈的內心感受。詩歌的意境千變萬化，韻味無窮，激發出了人們豐富的想像力。插花作品也具有這種功能，它所營造的意境或模擬植物的自然生態美，或以誇張手法表現景物或園林景觀，或以事件、人物為題材進行抽象概括，在似與不似之間給人留下無盡的想像空間。雕塑是以固定的造型，或直觀或抽象地表現人的思維靈感火花，插花也與之有相似之處是一種造型藝術。但是插花是一種鮮活的藝術，充滿了盎然的生機，這又是雕塑所無法比擬的。因此說，插花藝術同其他藝術之間有著千絲萬縷的聯系。
插花以其簡潔的表現形式，廣泛的取材與表現題材的多樣化，使得這種藝術表現形式還具有雅俗共賞的特點。比如時裝展示會展示的服裝，有些可以演變為日常著裝，而有的則純粹是藝術性展示。但是這些純藝術性的時裝也可以起到引導潮流或拓寬人們視野和思路的作用，所以同樣是不可或缺的。插花也有相似的屬性，插花有藝術插花和禮儀插花之分，前者思想性較強，製作難度很大，起著引導潮流的作用；而後者的普及性更強一些，非專業人員不具備系統理論和實際經驗，但采擷一些鮮花，准備一些普通材料，根據自己的理解和感受也可以創作出一些插花作品來裝點居室，美化生活，陶冶情操。因而插花也具有廣泛的公眾特性，這是插花藝術普及與推廣的社會基礎，也是插花藝術品進入市場，形成規模效益的依據之一。
插花藝術有陶冶情操的作用 。插花作品多姿多彩，製作過程中作者傾注了自己的思想和情感，多以鮮花為主要製作材料。盡管保鮮技術已有相當程度的發展，但插花作品的壽命仍然是短暫的。通過鮮花這小巧生靈的凋零易逝，使人在更深層的意義上感悟到人生的短暫與光陰的無情流逝，從而萌生憐花、惜花更護花的情懷，也激發和培養了人們珍惜生活，熱愛生命，善待大自然和人類自身生存環境的高尚情操。源自網址： http://..com/question/55314742.html能幫上忙嗎？記得採納哦。
5. 欣賞自栽的盆景也是一種…
中國是世界的詩詞王國，歷代的詩人墨客對花草樹木情有獨鍾，以凝煉的語言，傳神的文字，十分生動地概括了山水花木的精神品格和風情韻致，還有不少是吟詠盆景藝術。
「煙翠三秋色，波濤萬古痕。削成清玉片，截斷碧雲根。風氣通岩穴，苔紋護洞門。三峰具體小，應是華山孫。」這是唐代詩人白居易品賞山水盆景後發自內心贊美的詠嘆。「小松未盈尺，心愛手自移。蒼然澗底色，雲濕煙霏霏。栽植我年晚，長成君性達。如何過四十，種此數寸枝。得見成蔭否？人生七十稀。」這首詩是白居易自栽松樹盆景幾十年，對松樹盆景蔚然成林，蔥蘢突兀，富有強盛生命力的歌吟。
宋代的不少詩人、畫家如蘇東坡、陸游不僅親自製作盆景，且往往觸景生情，詩興勃發，對入畫的盆景加以吟詠，留下許多名句：「我持此石歸，袖中有東海……置之盆盎中，日與山海對。」（蘇東坡《取彈子石養石》）「雁山菖蒲崑山石，陳叟持來慰幽寂。寸根蹙密九足瘦，一拳突兀千金直。清泉丘缶相發揮，高僧野人動顏色。盆山芬然日在眼，此物一來俱掃跡。根蟠葉茂看愈好，向來恨不相從早，所嗟我亦飽風霜，養氣天功日衰稿。」（陸游《菖蒲》）。這些詩篇不僅表述了「小中見大」的藝術手法，還對山水盆景作了細致的描述和贊美。
元代強調盆景的「小中見大」，也要求畫理入盆的意趣。謝宗可《蟠梅》詩：「縈春絆碧裂蒼苔，歲晏寒香宛轉來；蛟蟄凍雲冰骨瘦。龍眠夜月玉鱗開。風霜氣勢從千折，鐵石心腸亦九回；只為東君甘自屈，不教枉點百花魁。」
清時，觀花盆景不僅在民間深受喜愛，在宮廷中也佔有一席之地。康熙在《詠御制盆景榴花》中寫道：「小樹枝頭一點紅，嫣然六月雜荷風； 青葉里珊瑚朵，疑是移銀金碧中。」把盆中珊瑚配景的襯托，榴花的嬌艷欲滴寫的十分傳神。
同是用《小重山》詞格描寫盆景，有著異曲同工之妙。李符在《小重山》詞：「紅架方瓷花鏤邊，綠松則半尺，數株攢，斷雲根取石如拳。沉泥上，點綴郭熙山，移近小闌桿，剪苔鋪翠暈，護霜寒，蓮筒噴雨冥飛泉，添香靄，借與玉爐煙。」龔翔在其《小重山》中也寫道：「三尺宣州白狹盆，吳人偏不把，種蘭蓀，釵松拳石疊成村，茶煙里，渾似冷雲昏，丘壑望中存，依然溪曲折，護柴門，秋霜長為冼苔痕，丹青叟，見也定消魂。」兩首《小重山》詞把盆景的形象和意景描繪得淋漓盡致，讓人有觸景生情和浮想聯翩的感覺。
6. 紫藤盆景藝術創作研究論文
紫藤盆景藝術創作研究論文
摘要： 從紫藤選擇、前期培育、藝術創作等方面闡述了紫藤盆景的製作方法，用紫藤作盆景提高了紫藤的觀賞價值，為紫藤盆景的愛好者提供創作依據。
關鍵詞： 紫藤盆景；選擇；藝術創作
紫藤（Wisteria）又名藤蘿，蝶形花科，紫藤屬。紫藤為攀援植物，莖蔓柔軟彎曲，紫色的總狀花序，搖曳在稀疏的嫩葉間，十分優美，形如豆莢的果實，懸垂枝上不脫落，隨風飄舞，別有情趣。自古以來紫藤成為人們詠詩作畫喜愛的題材。紫藤在園林綠化中也被廣泛應用，只是由於其長勢相對較慢，故而栽培量不多，市場上呈現出供不應求的態勢。但近幾年來，隨著生活節奏的加快，人們更加嚮往自然，渴望美好事物，不再滿足單一的園林綠化植物，紫藤作為少有的紫色花的植物脫穎而出，尤其紫藤盆景通過造型加工，增添了其獨特的藝術氣息和神秘感，受到廣大市民和盆景愛好者的追寵，與傳統盆景和盆栽植物相比，有著更廣闊的潛在消費市場。本文從紫藤選擇、紫藤處理、盆景創作等方面進行了較為系統、全面的探討，對提高紫藤的觀賞價值，更加深入地研究紫藤的造型技藝以及為紫藤愛好者及紫藤盆景造型學習者提供依據。
1紫藤盆景的涵義與特點
1.1紫藤盆景的涵義
盆景是表現大自然優美景觀的一種造型藝術品。依其構成的基本素材，可以將其分為植物盆景、山水盆景和樹石盆景三大類。紫藤盆景屬於植物盆景。紫藤在中國自古即作庭園棚架植物栽培，是優良的觀花藤木，一般應用於園林棚架[1]。而近年來紫藤是盆景造型的重要素材，紫藤盆景是選擇長勢良好、觀賞價值高、株形矮小的紫藤，配以優美的盆缽，進行上盆、栽植、養護，通過蟠扎、修剪等藝術手法，塑造優美的紫藤造型，展現紫藤盆景的自然美、人工美與意境美。
1.2紫藤盆景的特點
紫藤作為新興的盆景素材，深受人們喜愛，主要有其獨自的特色。
1.2.1壽命長、生長快、耐修剪
紫藤壽命長，生命力旺盛，是製作盆景的良好材料。但紫藤為攀援藤本植物，經常抽生很多長枝，而且生長較快，影響紫藤造型，所以生長期要及時剪除徒長纏繞的枝條，保持其造型；花後要及時剪去殘花進行整枝修剪；休眠期剪去枯枝、病蟲枝及過密枝等。為培養樹型，也要及時剪除多餘萌薛、分枝，促成樹型形成[2]。地栽紫藤生長速度快，應年年加以修剪。對當年生新枝適當引綁，使其在架面上均勻分布。
1.2.2觀賞價值高
在觀賞價值方面，花絮較大，紫色花絮下垂，如紫色瀑布，觀賞性強，深受大多數人喜歡。並且具有特殊的寓意：沉迷的、執著的、纏綿悠長的愛，最幸福的時刻。對戀人的依依不捨，醉人的戀情，依依的思念。
1.2.3養護管理方便，適合室內擺放
紫藤抗性強，長勢旺。其盆景管理粗放，適合在家庭、辦公室、酒店等室內擺放欣賞，紫色的花絮深受人們喜愛。
2紫藤盆景藝術創作
2.1紫藤選擇
紫藤全國各地均有栽培，資源豐富，種類繁多。但可以作為盆景栽培和加工的品種通常為觀賞價值較高、植株矮小、耐修剪的類型，如南京藤、一歲藤等[3]。另外，在同一種類中要選用根莖粗大古樸、干形彎曲變化自然，婉若游龍，又易開花的紫藤老莖。
2.2前期培育
從荒山野外直接挖取的紫藤往往不是理想的盆景素材，所以通常需要人為加工處理培養適合的盆景材料。前期培育主要任務是選擇較好的.紫藤樹樁和較好的開好品種。
2.2.1紫藤樹樁的培育
2.2.1.1直接選擇此法最直接省時，但機會難得。所以只要選擇紫藤樹樁較為粗大，樹干彎曲變化、自然流暢，樹形較為古樸優美即可進行精心培養。
2.2.1.2扦插繁育此法較常用，因為很難找到好的樹樁，所以通常選擇彎曲變化自然的紫藤粗干，進行扦插繁殖，要保證插條健壯無病蟲害，插穗的長短根據插條的彎曲變化、植株大小等需要來確定。然後按照扦插繁殖的操作程序進行扦插繁殖，細心養護管理，成活率較高[4]。
2.2.1.3嫁接繁育有些紫藤樹干虯曲多姿，古樸自然，是良好的盆景樹樁素材，但不一開花，為了提高其觀賞價值，春季可以在紫藤樁頭、插段新枝上嫁接葉片小、節間短、色澤美、易開花的多花紫藤品種。
2.2.2紫藤的人工造型紫藤作為藤本植物長勢快，其盆景造型以修剪為主，蟠扎為輔，目的在於充分表現其簡朴的自然形態。
2.2.2.1造型修剪枝條修剪，主要在落葉後至第二年萌動前進整枝造型，去掉病枝、弱枝、過密枝條，一般留3～5個主枝，花後進行短截，每個枝條留5-6個芽。枝條要上下錯落，避免單調，層次宜少不宜多。由於紫藤的花序下垂且較長，因此要適當剪除部位較低的枝條，以便提高開花部位，使開花部位上移，花絮都圍繞在主幹主枝周圍，這樣樹形緊湊，觀賞效果最佳。
2.2.2.2抹芽摘心抹芽摘心是紫藤盆景造型的關鍵,根據盆景造型的需要,每年要進行多次抹芽和摘心。尤其春季萌發後，根頸部會產生很多萌芽，為減少養分消耗要及時抹芽，同時去除徒長枝和直立枝條。紫藤長勢較快，為了控制樹形，有利於營養積累,同時促進花芽分化，一般在花後新枝上7～8片葉處進行摘心。
2.2.2.3去殘花開花後，應及時摘除殘花，減少養分消耗和病菌的發生。
2.3藝術造型
2.3.1盆器及盆土選擇
紫藤盆景宜用紫砂陶盆，考慮紫藤花色，其盆器色彩以選擇淺色和素色為適宜；而盆的大小主要根據紫藤植株的大小而定，盆的形狀根據造型特點選用較深的多邊形、圓形、正方形盆，或較淺的長方形、橢園形盆。紫藤對盆土要求不嚴，但作為盆景常選用腐葉土或肥沃且排水良好的田園土等，摻拌適量河沙和腐熟有機肥。另外可結合盆缽配以雅石，製作成附石式紫藤盆景。
2.3.2藝術構思與技法
2.2.3.1平面布局作為樹樁盆景，紫藤盆景在布局上，多採用單株造型，少有數株叢植，若叢植配置，要求高低錯落、疏密相間、前後有致，忌不分主次和絕對對稱。
2.2.3.2主幹造型主幹造型通常有單乾式、雙乾式、三乾式或多乾式，紫藤以單乾式為主，造型形式可採用直干、斜干、曲干、垂枝式、和懸崖等形式，還可配製成附石式。
2.2.3.3枝葉造型作為藤本植物，通常採用垂枝式，確定主幹高度，適當提高分枝點，形成層次分明結構，避免兩側絕對對稱，盡量保存葉片完整。小枝及葉片可用金屬絲或棕絲蟠扎、吊拉造型，控制小枝長度。
2.2.3.4根式造型對於一些紫藤根具有較高觀賞價值的品種，通常可以做成提根式盆景。
2.2.3.5配植點綴一盆好的盆景除了造型外，也需要點綴配置進行美化。上好盆的盆景，裸露的土面影響美觀，所以經常種植青苔或低矮的地被植物滿鋪盆面，並配以適合的小型彩色植物形成高低錯落的自然景觀[6]。由於紫藤為藤本，下部較空，可根據造型選擇適合的觀賞石或其他的園林小品配件進行點綴，但配件和觀賞石都要選擇適合的大小、比例，以免造成比例不當，破壞整個作品。另外，配件應以素雅自然、古樸為好，切忌選喧賓奪主，因此要小而精。作品完成後，根據創作立意，進行合理命名，起到畫龍點睛的作用。
3結論
3.1盆景樹樁的選擇
創作紫藤盆景選擇樹樁非常重要，宜選擇主幹粗壯、彎曲變化、蒼老古樸、枝葉繁茂的樹種，以易開花，花絮優美品種為主。
3.2修剪定形
修剪定形是紫藤盆景不可缺少的培育階段。盆栽前期以培養樹型為主，及時剪除多餘枝條、過密枝條、萌櫱枝等，促成樹型形成。已成型的盆栽紫藤，生長期要及時剪除徒長枝、直立枝、交叉枝、過長枝條及纏繞的枝條等，花後剪去殘花；休眠期剪去枯枝、過密枝等。
3.3藝術造型
藝術造型是紫藤盆景製作的核心，在造型原則、造型技法、盆缽的選擇、觀賞石的配置以及園林小品配件的點綴，甚至護盆花草的搭配等方面要綜合全面的考慮，根據不同的紫藤品種具有的特點，採取不同的藝術造型手法。
3.4盆景養護
盆景製作後的養護是關鍵，不同於普通的盆栽管理，水肥的管理要適當，在盆景上更能體現「薄肥勤施，少量多次」的施肥原則的重要性，而水分的管理要注意澆水的方式，尤其要注意空氣濕度。而花前花後，日常要保持紫藤葉片、花絮清潔、明亮、健康。
參考文獻：
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;7. 艾青詩選中盆景這首詩的寫作手法是什麼
艾青詩選中盆景這首詩的寫作手法是記敘加描寫。《盆景》是 艾青 1979年2月23日所寫的 現代詩。
1979年2月，剛獲得平反不久的詩人隨作家訪問團到南方訪問，在廣州參觀了盆景展覽，此時卻別是一番滋味在心頭。
他由眼前的盆景，聯想到自己長達20年的坎坷和苦難，聯想到十年動亂中自由被踐踏、個性被壓制、人性被扭曲的社會現象，於是，把復雜的思想感情溶入客觀對象中去，寫下了《盆景》一詩。
(7)盆景賞析論文擴展閱讀：
《盆景》賞析
讀著這些詩句，很自然地使人想起那個動亂的年代。
十年動亂，凡是經歷過的人，回想起來都會不寒而慄。那是怎樣的年代呵！國家的經濟、文化不僅遭到嚴重殘民害物，幾乎每個家庭、每個人都遭到了摧殘，人性被踐踏著，靈魂被扭曲著，這真是一場空前的民族的災難。
詩人經歷過這場災難，他的痛苦不亞於任何人。對於四人幫的倒行逆施，他早就想揭露，他早就想控訴，可是，那時他被剝奪了說話的權利，被剝奪了寫詩的權利。詩人這種欲發而不能的痛苦，恐怕要比別人深重多了。這種種痛苦在詩人心中積淤著，等待著噴發。
重見天日之後，1979年，詩人參加作家訪問團到南方訪問。在廣州參觀花圃的時候，詩人看到了盆景，這盆景一下子觸動了詩人的心靈，詩人在當時就迅速記下了自己的感受，後來經過修改，寫成了《盆景》一詩。
無可非議，盆景是一種藝術，而且是我國的一種傳統藝術。在小小的花盆裡，經過精心培育和加工，會呈現賞心悅目的千姿百態，它能給人以美感，能給人以愉悅。
然而，此時此刻，這盆景在詩人眼裡是病態的，詩人深切地感受到了它們的痛苦，這痛苦正是詩人所經歷過的。由盆景，詩人聯想到那個動亂的年代對人性的踐踏、對靈魂的扭曲。
詩人從這嶄新的角度，噴發出了積淤很久的控訴和憤怒。詩人利用了盆景的生存狀態，貼切而深刻地抒發出了自己的思緒。
這首詩，從頭至尾是寫盆景，然而，無處不是在寫人，是在控訴那個動亂的年代，以使人們警醒：那樣的痛苦年代再也不能重演了！
這首詩，詩人在著力刻畫盆景的生存狀態，詩人發揮了自己具像描繪的特長，准確而生動地勾畫出盆景的形象，形成了這首詩的感人力量，也構成了這首詩的藝術特色。
盆景，它們與其它景色不同，它們「在各式各樣的花盆裡，受盡了壓制和委屈，生長的每個過程，都有鐵絲的纏繞和刀剪的折磨，任人擺布，不能自由伸展不錯，詩人寫得很准確，盆景正是在這種狀態下存活的。
同時，詩人又是在寫那個動亂的年代，那時，有多少人「受盡了壓制和委屈，在「鐵絲的纏繞和刀剪的折磨下生活呵！
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題目：淺談觀賞植物與養生作用
摘要：觀賞植物有釋放物質的特性，許多植物中含有抗菌素和具抗病毒作用的化學物質,這些植物可以散發出很多氣體,使植物中的化學物質通過這些氣體擴散到空氣中,進而通過人的呼吸系統或皮膚毛孔進入人體,起到防病、強身、益壽的作用。
關鍵詞：觀賞植物、養生、花卉、空氣凈化、保健
論文：
現代都市人生活在繁華的城市，城市環境越來越不能滿足人類的健康，但人們對環境的要求越來越高，更強調構建適宜人們生活的花園型城市。科學研究證明，許多植物中含有抗菌素和具抗病毒作用的化學物質，有些植物還能揮發出有益的化學物質，通過人的呼吸系統及皮膚進入人體，起到防病、強身、益壽的作用，這些植物通稱為保健型植物或葯用植物。
保健型植物在城市綠化中主要有以下幾種應用方式：
1、殺菌、利於防病
空氣中通常有近百種不同的細菌,大多是病原菌。有些植物能分泌揮發性物質,具有殺滅病菌和原生動物的作用。植物殺菌素是植物保護自身的天然免疫性因素之一。如懸鈴木的葉子揉碎後,能在3分鍾內殺死原生動物。
2、凈化空氣
植物對於改善大氣環境來說,有兩大作用:一是能吸收二氧化碳「:製造」氧氣;二是能夠吸收大氣中的有害氣體,凈化空氣。大部分植物都能不同程度地吸收大氣中的有害氣體,例如:1公頃成林柳杉,每天能吸收60公斤二氧化硫,闊葉樹中的臭椿、夾竹桃、懸鈴木、楊柳類、廣玉蘭、銀杏、槭樹、柳樹和加拿大楊等樹種吸收二氧化碳的能力還要大於針葉樹,在城市綠化中經常採用的大葉黃楊、女貞和生長快速的泡桐、洋槐、桉樹等具有較強的吸收氟的能力,城市綠化中常採用的大葉黃楊、女貞和生長快速的泡桐、洋槐、桉樹等具有較強的吸收氟的能力,城市綠化中常見的小喬木合歡和紫荊、木槿都有吸收氯氣的能力,香樟樹和懸鈴木等都有較好的吸收臭氧的作用。還有些植物能分泌出程度和種類不同的殺菌素,成為大氣中有些細菌的天敵。此外,園林植物還能夠吸取大氣中存在的一些放射性物質,而這些放射性物質也是有害於人類的。因此人們稱綠色植物是一種廉價的、多功能的空氣凈化器。
3、嗅覺治療
嗅覺治療主要通過植物散發的氣體,引起人們嗅覺的不同感受,從而對周圍人群產生不同的功效。該類植物由於具有花香且有觀賞價值,長期以來受廣大人民喜歡,可針對其不同氣體對人體產生的不同功效進行種植應用。如荷花香使人心情平和,可以在寺廟、醫院內及公園的湖邊角隅處種植,製造寧靜休養的空間;玫瑰花香使人爽朗愉快,適合在公共場所種植;茉莉花、玉蘭花香使人輕松舒適,桂花香沁人心脾、使人減輕疲勞,均適宜在小區、醫院、學校、公園及小游園配植。
植物保健應用有著深厚的歷史淵源。我國古代民間端午節用蒼術、艾葉、菖蒲、白芷、芸香熏燃後預防疾病,效果比紫外線好。華佗用綢布製成香囊,內裝麝香、丁香、檀香掛在室內可治療肺癆、吐瀉。實驗證明,這些香料有抑菌作用。
目前,俄羅斯、美國、日本已有香花醫院。在香花醫院里治療不靠昂貴的設備和葯物,靠的是四季開放的鮮花。醫生讓病人吸入一定劑量的花香氣,以此作為治療手段。日本東京開設的「原宿診療室」,這家診療室主要治療因過度緊張引起的疾病。一間20m2的休息室陣陣花香襲人,令人舒暢,心情愉快,忘卻煩惱。「香味」來自放置於角落的薰衣草。美國也有類似醫院。芳香植物還能提高工作效率。如日本心理學家的測試,將特定芳香氣味導入工作場所,結果發現香味能消除人的疲勞緊張,減少操作失誤。薰衣草香氣中工作的電腦操作人員,擊鍵差錯可減少20%。茉莉花香的效果更好,可使失誤降低1/3。效果最好的檸檬香氣,能減少一半差錯。
4、體療
積極地體育鍛煉能促使和增強人類體質,從而防止各種疾病。這就是廣義的體療類保健生態群落形成的基礎。清晨,面對綠色植物,自然清凈、呼吸流暢,使許多練功打拳者逐步忘我大道「入境」的真正清凈境界。
而面對某些特定的植物進行呼吸,還有一定的醫療作用。練功時面對松樹(羅漢松、雪松、馬尾松、油松、雲南松)呼吸,則有驅風濕、舒筋、通經等作用。對關節酸痛、轉筋攣急、腳氣瘺軟等疾病有一定的療效。為什麼松樹對呼吸有這樣的好處？因為松能揮發胡蘿卜素、維生素C及含有a-莰烯(a-camphene)的油。人類練功三節活動,九竅俱開,十二經奇八脈,氣血循行。吸入這些物質能疏通經絡,增強器官的生化功能,從而起到醫療作用。面對樟樹練功有通竅、止疼、避穢等療效,特別時能刺激胃部,使胃部舒適溫暖。因為樟樹枝葉均有樟腦味,每當春季開花其香更甚,樟樹揮發油類含有多種有機物,這些揮發性物質能祛風濕、暖腸胃。對一些氣喘病、高血壓、動脈硬化性心臟病患者,則益在白果樹前練功。白果是名貴葯材,銀杏葉含有雙黃酮、山奈酚、芸香甙等成分。人類呼吸時會感到清香,有益心、斂肺、化濕、止瀉的作用。長期在銀杏下鍛煉對凶悶心痛、心悸怔仲、痰喘咳嗽均有療效。自上世紀70年代起,世界上出現了人類追求森林浴的熱潮。美國、日本相繼出出現森林醫院。日本全國人口的60%的國民參加森林浴。他們研究了健康和森林的關系後,公認森林是有益於人體健康的三浴之一(海水、日光、森林)。德國提出了「森林對全民開放」,該國醫療界經過臨床測試,得出森林浴後人體增強抗病能力,機能調整恢復。
5、調劑精神生活
園藝有助於調劑現代人的精神生活。鮮花的芳香，使人賞心悅目，情志調暢。居室里放上幾盆花卉，或在庭院種植一些花草、盆景，可以豐富和美化家庭的環境，增添生活情趣，消除各種消極情緒。養花做盆景既是體力勞動鍛煉，也是文化藝術修養的體現。研究證實，經常觀賞盆景、鮮花，可使那些性情急躁的人變得溫順，心情不好的人變得爽朗愉快，消沉的人變得積極向上。一些老年孤獨症患者，參加園藝勞動後，生活增添了樂趣，其寂寞和孤獨感也減輕了許多。而且，人們在種花養草中，通過感受和體驗這種高雅的娛樂和享受，可調節情緒，給精神上帶來某種寄託和安慰。
基於現有的園林保健植物研究，依據保健植物的生理習性（時效特徵、空間特徵、保健方式），以及植物和不同年齡段的人體健康的關系，把園林保健植物分為以下四種類型：
（一）嬰幼兒、青少年適宜型強身為主；提高對周圍環境的免疫力，注重學習和娛樂，培養認知世界的能力，啟發青少年思維（如天竺葵，可防止兒童染上疾病或中毒）。 （二）成年適宜型健身為主；提神醒腦、拓展思維，提高工作效率；工作減壓，緩解疲勞（如梅花、白蘭花、綠蘿等，能幫助整天都在不停地做創造性的工作的腦力工作者人頭腦清醒、思維明晰，自然清新的香味使緊張的神經得到緩解）；
（三）老年適宜型防病為主；注重減緩衰老、降血壓、防止心老血管疾病的發生，延年益壽（樟樹散發出的芳香型揮發油，能幫助老年人祛風濕、止痛；菊花、金銀花的香味，可使患高血壓的人血壓下降）；
養生林園藝根據各類植物合理搭配，形成喬、灌、草，花、果、葉相結合的植物群落體系，達到融保健、科學、文化、藝術為一體的植物景觀，以新觀念、新方法建成具有良好保健型的生態葯用植物別墅花園，為促進居民的身心健康發揮應有的生態環境效應。在我國,保健型園林的發展才剛剛起步,但已經受到越來越多的重視,全國各地正積極嘗試、大膽探索,涌現出不少成功的範例。要使保健型植物在城市園林中更好地發揮作用,應用時要注意以下原則:(1)要從園林綠化的角度出發,掌握其核心是「綠」的原則。(2)處理好植物間競爭、共生、循環的關系。(3)注意植物喜陰好陽的習性,盡量讓其形成有規律、有功能、錯落有致、美觀得體的園林群落。既充分展現出植物綠化、美化的園藝效果,又讓其發揮植物的葯用保健作用。(4)保健植物的功效是緩慢的,因此,要想起到明顯的效果,必須達到一定的數量。(5)每種保健植物的功效是不一樣,所以不要混在一起種植,否則反而影響其功效。園林綠地是城市重要的基礎設施,是為城市發展和廣大市民服務的。我國經濟的飛速發展和城市化進程的加快,推動著城市園林的功能不斷拓寬。保健型園林既可改善城市環境,又可使人民群眾在園林環境中獲得保健知識,提高自我保健能力,非常符合我國人口眾多、醫療措施缺乏和資金緊張等特殊國情。因此,廣泛開展保健型園林建設將具有廣闊的發展前景。
參考文獻：
1、 現代園藝 2011年第22期《淺談城市保健型植物園的作用》
2、網路文庫《園林保健植物對人體的功能作用》網址：
http://wenku..com/view/7f2a7cf8c8d376eeaeaa3121.h
tml
3、於曄《生態景觀與其植物配置的中和觀》昆明理工大學學報， 2006年5月
4、徐乃雄《城市綠地與環境》中國建材工業出版社 2001年9月
正文（論文）部分3000字。希望採納。