描寫盆景的詩詞

1. 宋代描寫山水盆景的詩詞有哪些

蘇軾的《抄雙石》：

夢時良是覺時非，襲汲水埋盆故自痴。

但見玉峰橫太白，便從鳥道絕峨嵋。

秋風與作煙雲意，曉日令涵草木姿。

一點空明是何處，老人真欲住仇池。

蘇東坡不僅親自製作盆景，並對入畫的盆景加以吟詠：

我持此石歸，袖中有東海。

置之盆盎中，日與山海對。

試觀煙雲三峰外，都在靈仙一掌間。

五嶺莫愁千嶂外，九華今在一壺中。

陸游在《菖蒲》詩中對山水盆景也作了細致描述和贊美：

雁山菖蒲崑山石，陳叟持來慰幽寂。

寸根蹙密九節瘦，一拳突兀千金直。

清泉碧缶相發揮，高僧野人動顏色。

盆山蒼然日在眼，此物一來俱掃跡。

根盤葉茂看愈好，向來恨不相從早。

所嗟我亦飽風霜，養氣無功日衰槁。

同時，宋代有了對盆景的題名之舉。如田園詩人范成大愛玩英德石、靈璧石和太湖石，並在奇石上題「天柱峰」、「小峨眉」、「煙江疊嶂」等名稱。

而且，到了宋代，這時的賞石標准更為明確，對石品研究取得了新的突破。比如人稱「米顛」的大書畫家米芾，愛石成癖，他論石有透、漏、瘦、皺之說。這也促使山水盆景的製作技藝較唐代有了顯著提高。

2. 關於贊美盆景的詩句

1.形容盆景的古詩詞

1、翠崖紅棧郁參差，小盆初程景最奇。

出處：出自陸游《懷舊》。

意思：翠崖紅棧郁參差不齊，小盆初程影最奇特。

2、終日歡陪解語蓮，浮花欲比價相千。

出處：出自趙希逢《和買盆池蓮》。

意思：一天的歡樂陪伴解語蓮，浮花要比價格相差千。

3、吾兒來侍側，供我一秋蘭。

蕭然出塵姿，能禁風露寒。

出處：戴復古《滸以秋蘭一盆為供》。

意思：我的孩子來伺候我，供我一秋蘭。瀟灑出塵姿態，能阻止風露寒。

4、縈春絆碧裂蒼苔，歲晏寒香宛轉來。

出處：出自謝宗可《蟠梅》。

意思：它圍繞春季絆碧撕青苔，歲末寒香宛轉來。

5、孤根如寄，高標自整。坐上西湖風景。

幾回誤作杏花看，被夢里、香魂喚省。

出處：出自劉敏中《鵲橋仙 盆梅》。

意思：我根如寄，高標自整。坐上西湖風景。多少次誤作杏花看，被夢里、香魂叫省。

2.贊美盆景的句子

春天到了，萬物蘇醒，在仙人掌「媽媽」的身上鑽出了一個小仙人掌，小仙人掌顯得那麼弱小，那麼脆嫩，好像一陣風就能把它吹走似的。而它的「媽媽」生怕自己的孩子受到初春寒風的「欺侮」，總是用自己的身體擋住寒風，可小仙人掌卻總是往上鑽，終於，在春雷爺爺的鼓勵下，在春雨姐姐的幫助下，小仙人掌克服了重重困難，長大了。

春末夏初，仙人掌身上長出了花苞，說來也奇怪，仙人掌開花很有「次序」，總是兩朵一起開，像一對孿生姐妹，又像小姑娘頭上扎著的蝴蝶結。仙人掌的花開得潔白芬芳，像一位美麗的仙女穿著潔白的連衣裙，一邊在翡翠舞台上跳著婀娜多姿的舞蹈，一邊從連衣裙上，散發出令人陶醉的芳香。

秋天，豐收的季節，仙人掌長大了，它的用處可多啦！可以切成一片片泡成清涼可口的茶，為你解渴。還可以食用，它的營養可豐富啦，可以做盆景……真是說不完，但最令人吃驚的是它竟然能熬成葯水來治病。

人們愛富麗堂皇的牡丹、芍葯，愛千姿百態的秋菊，愛十里飄香的桂花……我卻獨愛貌不驚人的仙人掌，不僅僅因為它的外表，更因為它的品質。

3.描寫盆景的句子

這些樹樁盆景，有的盤根錯節，亭亭如蓋；有的懸崖倒掛，凌空欲飛；有的枝展葉舒，婀娜多姿；有的鮮果累累，紅艷欲流……

那大理石磨製成的圓盤里盛著沃土，上面長著一根根嫩竹，彷彿是一群亭亭玉立的少女。

盆竹那修長白哲的主幹上圍繞著一個個竹節，就像一個個玉鐲套在纖細的嬌嫩的小手上。

盆景里那棵文竹，有細細的枝幹，毛茸茸的葉子，好像是一片片綠色的雲彩。

這盆景中竹子的旁邊是座假山。這山雄偉壯觀， 奇峰羅列，形態萬千。縫里還長著倔強的胡刺，常年翠綠， 映襯著 亭亭翠竹。

海棠的苔有些像竹子，不光顏色是綠的，而且分成一節一節的，每節上都長著一片又寬又大的葉子.像一把小芭蕉扇伸展著。

那盆紅葉的葉子恰似心的形狀。中心部分紅紅的，艷如胭脂，周圍鑲著墨綠加紫色的邊兒，別致有趣，看起來，真像一顆顆紅心。

那盆文竹，天氣越冷，越綠得蒼翠可愛，它細細的枝幹像一節節挺拔的竹枝，竹枝上飄浮著一片片像綠雲的羽狀復葉，似雲似竹。

3. 贊美盆景文竹的詩詞有哪些

1、新竹高於舊竹枝，全憑老乾為扶持。——清·鄭燮《新竹》

【釋義】新長的竹子要比舊竹子高，它們的生長全憑老的枝幹扶持。

2、斑竹枝，斑竹枝，淚痕點點寄相思。——唐·劉禹錫《瀟湘神·斑竹枝》

【釋義】斑竹枝啊斑竹枝，淚痕點點寄託著相思。

3、獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。——唐·王維《竹里館》

【釋義】獨自閑坐幽靜竹林，時而彈琴時而長嘯。

4、竹影和詩瘦，梅花入夢香。——金代·王庭筠《絕句·竹影和詩瘦》

【釋義】清瘦的竹影和著詩句，梅花的香氣伴著我入夢。

5、竹深樹密蟲鳴處，時有微涼不是風。——唐·楊萬里《夏夜追涼》

【釋義】這時，遠處的竹林和樹叢里，傳來一聲聲蟲子的鳴叫，一陣陣清涼的感覺也迎面飄來。可是，這並不是風，或許就是大自然寧靜的涼意吧？

4. 贊美盆景的詩句

一、唐 李商隱《憶梅》

定定住天涯， 依依向物華。

寒梅最堪恨， 常作去內年花。

白話釋義：

滯留容在遠離家鄉的地方，依依不捨地嚮往著春天的景物。

寒梅最能惹起人們怨恨，因為老是被當作去年開的花。

二、南朝 蕭詧《詠蘭》

折莖聊可佩，入室自成芳.

開花不競節，含秀委微霜.

白話釋義：

連同莖葉折來的蘭花聊可佩帶，置入室中自然飄香。

開花卻不與其他花比賽拔髙枝節，含蘊著秀美的姿色在微霜里衰殘。

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創作背景

憶梅是李商隱任職於梓州柳仲郢幕府後期之作。此詩寫在百花爭艷的春天，在作詩之時寒梅早已開過，所以題為「憶梅」。

《憶梅》是唐代詩人李商隱創作的一首五絕，為詩人在梓州幕府生活時所寫。此詩通過描寫春日遊玩，不見梅花這件事情，來表達了詩人因懷才不遇，流離輾轉而感到的憤懣頹唐的思想感情。全詩渾然天成，一意貫串，並無刻意雕鏤，枝蔓曲折，顯得潛氣內轉，在曲折中見渾成，在繁多中見統一，達到有神無跡的境界。

5. 描寫羅漢松盆景的詩句

1. 關於羅漢松詩句
關於羅漢松詩句 1.關於羅漢松的詩詞
《中岩長老子文送羅漢松》

年代： 宋 作者： 晁公溯

駐車凌雲山，雖在官府中。

平生著幽禪，意與方袍同。

已杖菩薩竹，更來羅漢松。

天姿特高潔，厚葉非蒙茸。

銅柯既夭矯，玉薤仍青蔥。

上有五百士，下笑十八公。

皆披闍黎衣，如坐浮屠宮。

勿謂默不語，說法聲摩空。

《憶家園一絕》

年代： 明 作者： 賽濤

日望南雲淚濕衣，家園夢想見依稀。

短牆曲巷池邊屋，羅漢松青對紫薇。

《羅漢松》

年代： 清 作者： 曾燠

蓮社虛無人，留此一尊宿。

巋然同五老，相望須眉綠。

想當侍遠師，長未三尺足。

身是菩提樹，已非凡草木。

仲堪臨北澗，僧徹嘯南麓。

師也摩其頂，千年繕性熟。

無心弄神通，變化駭流俗。

老態益婆娑，支離復拳曲。

氣作香爐雲，聲如石樑瀑。

六朝棟梁材，摧朽何太速！
2.贊美羅漢松的詩句有哪些
1. 《贈從弟》

魏晉：劉楨

亭亭山上松，瑟瑟谷中風。

風聲一何盛，松枝一何勁。

冰霜正慘凄，終歲常端正。

豈不罹凝寒，松柏有本性。

2. 《青松》

現代：陳毅

大雪壓青松，青松挺且直。

要知松高潔，待到雪化時。

3. 《書院二小松》

唐代：李群玉

一雙幽色出凡塵，數粒秋煙二尺鱗。

從此靜窗聞細韻，琴聲長伴讀書人。

4. 《贈王桂陽》

南北朝：吳均

松生數寸時，遂為草所沒。

未見籠雲心，誰知負霜骨。

弱干可摧殘，纖莖易陵忽。

何當數千尺，為君覆明月。

5. 《水龍吟·賦張斗墅家古松五粒》

宋代：吳文英

有人獨立空山，翠髯未覺霜顏老。新香秀粒，濃光綠浸，千年春小。

布影參旗，障空雲蓋，沉沉秋曉。

駟蒼虯萬里，笙吹鳳女，驂飛乘、天風裊。

般巧。霜斤不到。漢遊仙、相從最早。皺鱗細雨，層陰藏月，朱弦古調。

問訊東橋，故人南嶺，倚天長嘯。待凌霄謝了，山深歲晚，素心才表。
3.贊美羅漢松的詩句
句子 ：千年羅漢松、萬代幸福根文章：永遠的羅漢松 金秋十月，荷葉田田，丹桂飄香。

正值龍虎山嗣漢天師府建府900年之際，我來到天師府的「萬法宗壇」院內，駐足在兩棵千年羅漢松下，久久不復願離去。這是多麼不尋常的羅漢制松，一雄一雌，並肩而立，樹高約30米，樹乾的直徑約1.5米，三個人都合抱不住。

羅漢松樹身如虯龍纏繞，枝葉若華蓋蔽日，鬱郁蔥蔥。它們極目天外，雄視千古。

羅漢松終日陪伴著天師府里那些參天的大樟樹--據說是祖天師當年親手所栽--相親相依。羅漢松終日與虔誠的道徒信眾為伍，看香客如雲，香煙繚繞；聽鍾磬陣陣，仙樂悠悠。

春天，清晨細雨蒙蒙百，青山滴翠，大地回春，「草色遙看近卻無」。雨霧中的羅漢松眺望著復甦的大地，欣欣然面露喜色。

夏天，深邃的夜空，明月朗照，群星閃爍，身邊流螢飛舞，瓜棚中度傳來紡織娘悅耳的歌唱。仰望夜空，羅漢松穆穆然進入深思。

秋天，中午陽光下，田野稻香四溢，滿山金果累累，龍虎山下豐收的歌聲高亢嘹亮，蘆溪河的漁歌悠揚綿長，望著這豐收沸騰的大地，羅漢松充滿著期盼。
4.贊美羅漢松的詩句
句子 ：千年羅漢松、萬代幸福根

文章：永遠的羅漢松

金秋十月，荷葉田田，丹桂飄香。

正值龍虎山嗣漢天師府建府900年之際，我來到天師府的「萬法宗壇」院內，駐足在兩棵千年羅漢松下，久久不願離去。

這是多麼不尋常的羅漢松，一雄一雌，並肩而立，樹高約30米，樹乾的直徑約1.5米，三個人都合抱不住。羅漢松樹身如虯龍纏繞，枝葉若華蓋蔽日，鬱郁蔥蔥。它們極目天外，雄視千古。

羅漢松終日陪伴著天師府里那些參天的大樟樹--據說是祖天師當年親手所栽--相親相依。

羅漢松終日與虔誠的道徒信眾為伍，看香客如雲，香煙繚繞；聽鍾磬陣陣，仙樂悠悠。

春天，清晨細雨蒙蒙，青山滴翠，大地回春，「草色遙看近卻無」。雨霧中的羅漢松眺望著復甦的大地，欣欣然面露喜色。

夏天，深邃的夜空，明月朗照，群星閃爍，身邊流螢飛舞，瓜棚中傳來紡織娘悅耳的歌唱。仰望夜空，羅漢松穆穆然進入深思。

秋天，中午陽光下，田野稻香四溢，滿山金果累累，龍虎山下豐收的歌聲高亢嘹亮，蘆溪河的漁歌悠揚綿長，望著這豐收沸騰的大地，羅漢松充滿著期盼。
5.關於羅漢松的詩詞
《中岩長老子文送羅漢松》年代： 宋 作者： 晁公溯駐車凌雲山，雖在官府中。

平生著幽禪，意與方袍同。已杖菩薩竹，更來羅漢松。

天姿特高潔，厚葉非蒙茸。銅柯既夭矯，玉薤仍青蔥。

上有五百士，下笑十八公。皆披闍黎衣，如坐浮屠宮。

勿謂默不語，說法聲摩空。《憶家園一絕》年代： 明 作者： 賽濤日望南雲淚濕衣，家園夢想見依稀。

短牆曲巷池邊屋，羅漢松青對紫薇。《羅漢松》年代： 清 作者： 曾燠蓮社虛無人，留此一尊宿。

巋然同五老，相望須眉綠。想當侍遠師，長未三尺足。

身是菩提樹，已非凡草木。仲堪臨北澗，僧徹嘯南麓。

師也摩其頂，千年繕性熟。無心弄神通，變化駭流俗。

老態益婆娑，支離復拳曲。氣作香爐雲，聲如石樑瀑。

六朝棟梁材，摧朽何太速。
6.形容羅漢松的詩詞
《羅漢松》年代： 清 作者： 曾燠蓮社虛無人，留此一尊宿。

巋然同五老，相望須眉綠。想當侍遠師，長未三尺足。

身是菩提樹，已非凡草木。仲堪臨北澗，僧徹嘯南麓。

師也摩其頂，千年繕性熟。無心弄神通，變化駭流俗。

老態益婆娑，支離復拳曲。氣作香爐雲，聲如石樑瀑。

六朝棟梁材，摧朽何太速！《中岩長老子文送羅漢松》年代： 宋 作者： 晁公溯駐車凌雲山，雖在官府中。平生著幽禪，意與方袍同。

已杖菩薩竹，更來羅漢松。天姿特高潔，厚葉非蒙茸。

銅柯既夭矯，玉薤仍青蔥。上有五百士，下笑十八公。

皆披闍黎衣，如坐浮屠宮。勿謂默不語，說法聲摩空。
7.描寫羅漢松的詩有哪些
句子 ：千年羅漢松、萬代幸福根文章：永遠的羅漢松 金秋十月，荷葉田田，丹桂飄香。

正值龍虎山嗣漢天師府建府900年之際，我來到天師府的「萬法宗壇」院內，駐足在兩棵千年羅漢松下，久久不願離去。 這是多麼不尋常的羅漢松，一雄一雌，並肩而立，樹高約30米，樹乾的直徑約1.5米，三個人都合抱不住。

羅漢松樹身如虯龍纏繞，枝葉若華蓋蔽日，鬱郁蔥蔥。它們極目天外，雄視千古。

羅漢松終日陪伴著天師府里那些參天的大樟樹--據說是祖天師當年親手所栽--相親相依。 羅漢松終日與虔誠的道徒信眾為伍，看香客如雲，香煙繚繞；聽鍾磬陣陣，仙樂悠悠。

春天，清晨細雨蒙蒙，青山滴翠，大地回春，「草色遙看近卻無」。雨霧中的羅漢松眺望著復甦的大地，欣欣然面露喜色。

夏天，深邃的夜空，明月朗照，群星閃爍，身邊流螢飛舞，瓜棚中傳來紡織娘悅耳的歌唱。仰望夜空，羅漢松穆穆然進入深思。

秋天，中午陽光下，田野稻香四溢，滿山金果累累，龍虎山下豐收的歌聲高亢嘹亮，蘆溪河的漁歌悠揚綿長，望著這豐收沸騰的大地，羅漢松充滿著期盼。 冬天，黃昏白雪皚皚，炊煙裊裊，此時人們多半在家裡偎著火爐取暖，聽老人「講古」。

面對這柔和靜謐的世界，羅漢松孕育這希望。 白雲蒼狗，人世滄桑，「萬法宗壇」院內的羅漢松見證了歷史，見證了與天師府興衰沉浮的歷史風雲： 如，宋崇寧三年（1104）九歲的三十代天師張繼先被宋徽宗召見，宋徽宗問他：「你長年在龍虎山居住，看見過龍虎嗎？」 「我在山中居住，老虎常見，只是今天才有幸目睹龍顏。」

小天師回答夠機靈的。 徽宗要他作符，小天師作完符，徽宗看了以後又笑著問他：「你說說，這靈驗從哪兒來？」這又是一道難題。

誰知小天師從容作答：「神明所在的地方，自然而然就有靈驗依存。」真是天衣無縫，滴水不漏。

徽宗還不罷休，又問道教煉丹長壽術是怎麼回事。這可不是三五句話說得清的，弄不好還有欺君之罪，那可不是好玩兒的。

「什麼長生不老，那都是芸芸眾生熱衷的玩意兒，你萬歲爺不會有這樣的低級趣味。照我看陛下只要恪守清靜無為，那就同三皇五帝時代的明君堯舜相距不遠了。」

小天師巧妙地避開徽宗提問，直奔道教主題。宋徽宗心悅誠服，興奮異常，立即叫人端出美味佳餚，高規格款待這位來自江西龍虎山的聰明過人的小天師。

如果說「目睹龍顏」之類的奉承話是投其所好，目的是要博得人主歡欣的話，那麼希望「陛下清靜無為」則確實一語中的，道出了道教文化的主旨和精髓，是對宋徽宗的忠告，在一定的意義上也體現了人民對君主的期待。 就是這位第三十代天師張繼先，後來以題寫「赤帝御龍行末伏，嫦娥分月入深山」這樣的箴言，預見北宋滅亡，表現了他政治上真知灼見和高瞻遠矚。

又，第四十代天師張宇初也是一位風流倜讜才智超群的學者和高人。《龍虎山天師世系》中說他少年時代就「讀書過目成誦，資識高明，學問深造，貫縱三氏融為一途，經史諸子百家之籍，靡不窮搜，發為載道記事之文，各極精妙，並善書畫，時王公晉紳之士，莫不仰重。」

明太祖特授其為「正一嗣教道合無為闡祖光范大真人」。第四十一代天師張宇初一生事業恢弘（重建大上清宮），著述甚豐，所著《峴泉集》20卷（《四庫全書》錄為4卷、《道門十規、《元始無量度人上品妙經通義》》）4卷以及詩文序論等文章行於世。

張宇初是中國歷史上傑出的道教學者，他的論著不但是研究中國道教的重要文獻，而且也豐富了中國文化。…… 真是「麒麟殿上神仙客人，龍虎山中宰相家」。

如今欣逢太平盛世。改革開放給中國道教帶來了生機，中國道教正處在空前鼎盛時期。

龍虎山道教作為中國道教的祖庭迎來從未有過的輝煌。龍虎山嗣漢天師府「萬法宗壇」院內的羅漢松幾乎每天都目睹海內外道徒到這里謁拜祭祖，更多的人來皈依道門，領授符錄。

中國道教文化中的積極因素越來越為全世界的學人、科學家和有識之士所認識。老莊哲學和許多道家經典啟示人們在高科技時代，在經濟飛速發展的同時，克服和遏制物化世界帶來的種種弊端，保護環境，保持生態平衡，使每個人都有健康的心理和健康的體魄，努力做到社會和諧有序，經濟平穩協調可持續發展。

寫到這里，我想起最近在天師府見到那感人的一幕： 「萬法宗壇」院內羅漢松下，兩位法國女士俯身拾取幾顆松子，十分珍惜地藏入自己的提包里。她們神態莊重，動作謹慎，彷彿拾的不是植物種子，而是曠世珍品，是靈物。

是的，這兩位外國朋友在中國，在龍虎山，見到的不只是異國風情和異質文化，而是一個與她們精神世界相通卻又截然不同的全新的世界；她們帶回去的當然不是普普通通的羅漢松果，也不是通常意義上的所謂「禮物」，而是啟迪智慧、開拓思想的鑰匙，是當今世界任何高科技都不具備的也無可比擬的「軟體」。 不知怎的，我想起了南宋詩人戴復古的一首詩：世事無憑多改變，仕途相識半升沉。

摩挲老眼從頭看，只有青山無古今。 是啊，「只有青山無古今」，這看似平易的詩句，蘊涵著多麼豐富的人生體驗，又給我們多麼深刻的人生啟示！而這無古今的「青山」，不就是其大無外其小無內無始無。

6. 描寫盆景的詩詞有哪些

描寫「盆景」的詩句有

1、《滸以秋蘭一盆為供》

宋 : 戴復古

吾兒來侍側，供我一秋版蘭。蕭然出塵姿，能禁風權露寒。

移根自岩壑，歸我幾案間。養之以水石，副之以小山。

儼如對益友，朝夕共盤桓。清香可呼吸，薰我老肺肝。

不過十數根，當作九畹看。

2、《和花翁盆梅》

宋 : 杜范

絕澗移來近市園，又還移入賣花分。體蟠一簇皆心匝，膚裂千梢尚手痕。

試問低回隨俗態，何如峭直抱孤根。歲寒風節應無恙，魯兀須知自有尊。

3、《紅梅》

宋： 蘇軾

年年芳信負紅梅，江畔垂垂又欲開。

珍重多情關伊令，直和根撥送春來。

7. 贊美盆景的詩詞

立體的畫、無聲的詩、縮龍成寸、小中見大、蒼古雄奇、清秀古雅、美不勝收內、生機勃勃、容宛若天成、千姿百態、賞心悅目、鬱郁蔥蔥、玲瓏瀟灑、豪宕雄勁、縱橫奔放、詩情畫意、蒼健俊逸、意境深遠、清新明快、咫尺千里、精妙和諧
贊美盆景句子：
老子雲：不出戶牖而知天下
盆景是中國傳統的藝術珍品,它是栽培技術和造型藝術的結晶,也是自然美與藝術美的結合.
盆小天地大,樹老景物新.--著名書畫家賴少其

8. 贊美盆景的詩句

立體的畫、無聲的詩、縮龍成寸、小中見大、蒼古雄奇、清秀古雅、美不勝收、生機勃勃內、宛若天容成、千姿百態、賞心悅目、鬱郁蔥蔥、玲瓏瀟灑、豪宕雄勁、縱橫奔放、詩情畫意、蒼健俊逸、意境深遠、清新明快、咫尺千里、精妙和諧
贊美盆景句子：
老子雲：不出戶牖而知天下
盆景是中國傳統的藝術珍品,它是栽培技術和造型藝術的結晶,也是自然美與藝術美的結合.
盆小天地大,樹老景物新.--著名書畫家賴少其