清代盆景石盆

⑴ 蘇派盆景的簡介

在中國的盆景中，蘇州又是起源較早、發展較快的地區之一。根據記載，蘇州的盆景成於唐宋，興於明清，盛於當代。南宋著名詩人范成大隱石湖時，就曾以英石、靈璧石、 太湖石製成盆景，放在幾案上，還冠以「天柱峰」、「小峨眉」等名稱，供親朋好友觀賞。明清時期，蘇州的盆景藝術已較為普及，富戶疊山造園、平民設盆置景，成為一種時尚。明代黃省曾《吳風錄》載：「閭閻下戶亦飾小山盆島為玩」。清代，虎丘山塘一帶盆景製作十分興盛，較大的盆景園圃就有10多家。當時的詩人沈朝初在《憶江南》里說：「蘇州好，小樹種山塘。半寸青松虯干古，一拳文石蘚苔蒼。盆里畫瀟湘。」清代末期，由於社會動盪，民不聊生，蘇州的盆景逐漸衰落。直到上世紀三十年代，文學家周瘦鵑參與盆景技藝的復興後，蘇州的盆景才再度引起人們關注。周瘦鵑有思想，有點子，他和朱子安亦師亦友，周向朱學盆景技法，朱向周學盆景文化，使作品擺脫匠俗。到五六十年代，蘇州的盆景在技藝上逐步形成「蘇派」風格，影響遠播海內外。
蘇派盆景有樹樁盆景和水石盆景之分，前者於盆內栽植高不盈尺的古老樹樁，經精心剪扎和培養，千姿百態，生機盎然；後者以拳石片岩，藝術加工後巧妙綴於盆內，「一峰則太華千尋，一勺則江湖萬里。」蘇派盆景還特別講究盆與架的選擇，若配置得宜，有相得益彰、錦上添花之妙。
近40多年來，盆景藝術進入一個新的發展時期。虎丘新辟的萬景山莊，陳列盆景數以千計，集蘇派盆景藝術之大成。

⑵ 花盆的材質很多，大概都是一些什麼材質的各種材質花盆對應栽培什麼盆景

⑶ 揚派盆景的史料記載

揚派盆景的史料雖少，但並不是沒有。例如明人李日華在《味水軒日記》卷一里，記作者與友人經過一家花圃時，看到一種天目小松，松針很短，樹干卻並無偃蹇之勢。本來這種細葉松樹，只要略加捆紮，就可以做成盆景的，但主人沒有這樣做。於是作者聯想到揚州豪門常以歌舞彈唱強行調教貧家女子，這種現象與工匠對花木施行砍削綁扎十分相似：「圃人習燒鑿捆縛之術，欲強松使作奇態，此如揚州豪家收畜稚女盈室，極意剪拂。」明代工匠已習慣於用火燒、斧鑿、捆綁、縛扎等技術，強迫松樹呈現出各種奇異姿態，這與揚州豪門收養幼女、恣意加以調教沒有兩樣。揚州人既然善於對稚女「極意剪拂」，自然也善於對花木「燒鑿捆縛」。作者以為，人和樹一樣，經過特殊剪裁之後，固然也有賞心悅目者，可供達官貴人一時之需，但世間最美的往往藏在深山，要像西施那樣等待范蠡去發現。作者想要表達的實際上是反對束縛人才、追求個性解放的思想，這比龔自珍的《病梅館記》更早。
人工美也許永遠不及自然美，但從盆景發展史的角度看，《味水軒日記》依然不失為揚州盆景的重要史料。又如清人沈復在《浮生六記》卷二里，談到當時揚州已用盆景作為貴重物品送禮，但他十分懷疑揚州商人的審美水平：「在揚州商家，見有虞山遊客，攜送黃楊、翠柏各一盆。惜乎明珠暗投，余未見其可也。」作者認為，作為盆栽植物，如若一味追求將枝葉盤如寶塔，把樹干曲如蚯蚓，便成「匠氣」。點綴盆中花石，最好是小景入畫，大景入神，一甌清茗在手，神能趨入其中，方可供幽齋之玩。作者談自己親手製作盆景的經驗尤為可貴：「種水仙無靈壁石，余嘗以炭之有石意者代之。黃芽菜心其白如玉，取大小五七枝，用沙土植長方盆內，以炭代石，黑白分明，頗有意思。以此類推，幽趣無窮，難以枚舉。如石葛蒲結子，用冷米湯同嚼噴炭上，置陰濕地，能長細菖蒲，隨意移養盆碗中，茸茸可愛。以老蓬子磨薄兩頭，入蛋殼使雞翼之，俟雛成取出，用久年燕巢泥加天門冬十分之二，搗爛拌勻，植於小器中，灌以河水，曬以朝陽，花發大如酒杯，葉縮如碗口，亭亭可愛。」沈復來自蘇州，寓居揚州大東門，他的記述對我們了解清代揚州盆景製作實況及文人情趣，極為寶貴。
記述揚州盆景的文字，以《揚州畫舫錄》最為豐富，但很少有人仔細搜羅。李斗談盆景的文字，至少有五處：清代湖上園亭，都有花園，為蒔花之地。「養花人謂之花匠，蒔養盆景，蓄短松、矮楊、杉、柏、梅、柳之屬。海桐、黃楊、虎刺，以小為最。」當時的揚州盆景，以景德盆、宜興土、高資石為上等，取材講究。種類則有以樹根、青苔為主的「花樹點景」，以石頭、水沼為主的「山水點景」。此見卷二。古代的盆景匠人，極少有記載。但揚州有一位張秀才，卻以製作梅樹盆景出名。「秀才名 ，字飲源，精刀式，謂之『張刀』。善蒔花，梅樹盆景與姚志同秀才、耿天保刺史齊名，謂之『三股梅花剪』。」其後又有張其仁、劉式、三鬍子、吳松山等人效其法，這都是非常珍貴的人物史料。此見卷四。現在的荷花池為清代九峰園舊址，園中曾有風漪閣，閣後池沼旁建小亭、門洞、長廊，「中有曲室四五楹，為園中花匠所居，蒔養盆景」。九峰園的花匠，為園主人所蓄，當與張秀才等人身份不同。此見卷七。揚州多徽人，其中也有盆景高手。「吳履黃，徽州人，方伯之戚。善培植花木，能於寸土小盆中養梅，數十年而花繁如錦。」文中的「方伯」，即康山草堂主人江春。江春精鹽務、善交往、愛戲曲、喜園林，吳履黃隨他來揚，則江春也必然好盆景無疑。此見卷十二。蘇揚盆景在清代已有交流。有個蘇州和尚，俗姓張，法號離幻，因唱崑曲得罪御史，憤而出家。他喜歡收藏宣德爐、紫砂壺。「自種花卉盆景，一盆值百金。每來揚州，玩好、盆景，載數艘以隨。」他插瓶花崇尚自然，不用針線和鐵絲之類的輔助材料，與揚派迥異。此見卷十五。

⑷ 清代盆景的極品有哪些

在清代，我國涌現出許多盆景中的極品，其中大多成為宮廷中的珍藏寶物。

如紅寶石梅壽長春盆景。鏨金委角長方形盆，盆上敞下斂，略呈斗形，其口沿鏨如意紋，口沿下凸起如意雲紋一周，盆腹以萬字雷紋錦為地，凸鏨一周22個「壽」字。

盆中主景為梅花樹，銅鍍金樹干，翡翠小葉，紅寶石花瓣，寶藍心、金蕊，意態生動。樹下襯以青金石和白玉制的湖石、嵌寶石靈芝、玉葉珊瑚珠萬年青、點翠葉瑪瑙茶花以及小草等，置景生機盎然，錯落有致。

梅花是清代盆景廣泛採用的花卉，通常寓意「梅壽長春」或「梅壽萬年」。此景以金為盆，盆壁上鏨刻的萬字地紋和「壽」字氣派豪華，光燦耀目。

梅花瓣所用紅寶石共達284粒，一樹晶瑩的紅梅與碧綠的翡翠葉相襯托，又與燦爛的金盆相輝映，再加以清雅的湖石和花卉小景，其風格富貴而熱烈。此紅寶石梅花盆景應是專為宮中帝後壽誕特製的祝壽禮物。

再如象牙嵌玉石水仙盆景。青玉菊瓣洗式盆，四角雕成雙葉菊花形，菊花上嵌紅寶石、綠料，盆下腹又雕葉紋，上嵌綠料並錯金線為脈絡。盆中有青金石制湖石，並植5株染牙葉水仙，雕象牙為根，白玉為花，黃玉為心。

水仙主題的盆景取「芝仙祝壽」之意，宮廷慶帝後壽誕之時，地方官多有呈進。此盆景風格清雅，玉盆為典型的痕都斯坦風格，盆中景緻牙葉挺拔，玉花明秀，反映出清代乾隆年間雕刻業盛期的工藝水平。

還有碧玉萬年青盆景。盆呈筒式，塗紅漆，口沿、底沿各飾描金卷草紋一周。盆體淺刻萬字錦地及八仙人物紋並描金漆。盆中植碧玉萬年青，葉片寬厚肥碩，挺拔如劍，碧綠茂盛。葉叢中立纏綠絲莖，莖上有以染骨、紅珊瑚珠所制萬年青籽3簇，珠粒紅艷。

此盆景將萬年青植於筒中，寓「一統萬年」之意。此件作品為清代帝後壽誕時宮廷的陳列品。

另外一件碧璽桃樹盆景，畫琺琅菱花式盆，盆外壁以深、淺藍色釉為地，彩繪牡丹花紋。盆中植桃樹為主景，木枝幹，碧玉葉，桃實以芙蓉石、碧璽、蜜蠟等紅、粉色寶石製作。樹下襯以湖石、山茶、錦花一周。

此景錯落有致，意態生動，表現出清爽明麗的江南盆景風格，是清宮中日常陳設品，桃樹景配牡丹花紋盆取「蟠桃獻瑞」、「富貴長壽」之意，應是皇帝壽誕之日百官祝壽所進獻之物。

碧桃花樹盆景也為清宮舊藏。畫琺琅委角長方盆，盆外壁繪折枝花卉。主景碧桃樹以染銅為葉、染牙為花瓣。周圍襯以染石山子和水晶海棠花、乳白色玻璃茶花、銅片小草等，碧桃盆景寓意「春光長壽」。

清代南方盆景多用這種式樣，據清代《宮中進單》記載，1748年，廣東巡撫岳浚進象牙盆景四對，這件盆景即其中之一。

清宮舊藏中還有一件嵌玉石仙人祝壽圖盆景。紫檀木垂雲紋八足隨形座，座邊緣設銅鍍金鏤「萬」字紋欄桿，座中設天然木山，古意盎然。

山中以白玉、碧玉、瑪瑙、翡翠、碧璽、松石等製作靈芝、仙桃、瑤草嘉蕙等，於孔隙石筍之間倒掛叢生，五色繽紛。

山腰置一座藍頂圓亭，7位仙翁或立於山腰，或相伴行於山間，或對坐亭間暢談。玉鶴口銜仙草飛懸在山頂，玉鹿則伏卧於山腰亭旁，仰望上方的靈草。

此件寓意仙人祝壽的景觀造型大方，人物刻畫細膩，神態各異。花草與鳥獸等色澤清朗，疏密相間，錯落有致，頗富情趣，是中、大型景觀中的精心之作。

蜜蠟料石劉海戲蟾盆景。四方折角形座，座壁上嵌飾仿羊脂白玉、仿藍寶石、仿青金石等3種彩色料及孔雀石、金星石、珊瑚等五色材料。其中藍色套金星料和孔雀石作上下邊框和分界格條。

座壁框格內所嵌的18塊仿玉料和4塊透明藍料均鏤雕方拐子夔龍紋。座壁正面嵌浮雕蝙蝠流雲紋珊瑚片，珊瑚片中央再嵌一塊如意形蜜蠟片，上刻夔龍紋。

座以孔雀石雕山石為座面，石上立琥珀、蜜蠟所制劉海仙人，其手持珊瑚鏤雕金錢鏈，喜笑顏開，正在戲一三足蟾，蟾以金星料制，嵌紅寶石和藍料，屈背昂首，仰視劉海手中的金錢鏈，一副躍躍欲試的神態。

劉海身旁植紅珊瑚枝佛手樹，染牙葉，硨磲與紅蜜蠟制佛手果，還有銅枝葉、珊瑚花的茶花和珊瑚、藍料大靈芝等。

清代工藝品中以「劉海戲蟾」為題材者較多。此盆景造型別致，製作精美華貴，人物、動物生動活潑，是清代盆景中一件頗為獨特的珍品。

玉花盆景

⑸ 清代關於盆景的論述有哪些

陳扶搖著《花鏡》，其中有《種盆取景法》一節，專門述及盆景用樹的特專點和經驗。也談到了屬點苔法：「幾盆花拳石上，景宜苔蘚，若一時不可得，以菱泥、馬糞和勻，塗潤濕處及椏枝間，不久即生，嚴如古木華林。」

吳震方的《嶺南雜記》中說：「英德石大者可以置園庭，小者可列幾案。」

錢塘惕庵居上諸九鼎的《石譜》、程庭鷺的《練水畫征錄》、劉鑾的《五石瓠》等也都有關於盆景的記載。

⑹ 文人樁用什麼盆

盆器既是栽種樹木的器具，也是盆景造型不可或缺的一部分。
就質地來分，盆器有紫砂盆、釉陶盆、瓷盆、鑿石盆和自然型石盆等多種，其款式和色彩也豐富多樣。一般來說，得根據樹種選擇盆的質地。通常，松柏類樹種用紫砂盆，取其風格古樸;雜木類樹種用釉陶盆，取其色彩明快;自然型石盆、不規則型陶盆可用於各類樹種。
文人樹盆景用盆，力求簡潔、古樸，一般沒有復雜的紋飾或書畫鐫刻，色彩宜素淡，不宜艷麗。就形狀而言，通常採用正圓形類的陶盆，包括海棠形、輪花形、六角形等，有時也用橢圓形、長方形一類的盆。天然型石盆、仿天然型陶盆或異型陶盆都是文人樹盆景的理想用盆。除了懸崖式造型之外，用盆大多都很淺。
文人樹常用盆--正圓形陶盆、正圓形紫砂盆、正圓形釉陶盆、天然型石盆、仿天然型陶盆、異型陶盆。

⑺ 盆景的盆缽有哪些質地

紫砂陶盆對於大多數樹種都可採用，松柏類更為適合。釉盆的透氣性比紫砂盆略差，色回彩明快，也較答常用，適用於部分雜木類和花果類。石盆、水泥盆堅固耐用，常用於體量較重的老樹樁，顯得古樸穩重。瓷盆透水、透氣性差，不利於植物生長，養護較困難，很少使用，部分花果類有時可採用，但應注意盆面的圖案不宜鮮艷復雜，以免喧賓奪主，作為套盆也較理想。瓦盆透水透氣性能良好，利於植物生長，但其質地粗糙，沉悶質澀，有礙美觀，通常只用作栽植樹胚。「雲盆」適合栽植自然活潑、富於變化的樹木，規則式造型不宜採用。

⑻ 六種材質盆景花盆優缺點介紹

導語：行走於各大商城或公園等公共場所，許多行人會被擺在裡面的精美的盆景吸引而駐足觀賞。盆景植物也和我們一樣都有一個家，而盆景花盆就是它們的家，盆景花盆能保護好盆景供它們茁壯健康成長，再者盆景花盆本身也是一種漂亮的可供人們觀賞的藝術品，因此，選好盆景花盆十分重要。今天小編就來跟各位介紹盆景花盆的材質以及他們各自的優點與不足。

紫砂盆景花盆：

紫砂盆景花盆是用紫砂礦土做成的，大家都可以從小時候玩的橡皮泥知道泥具有良好的可塑性，用紫砂礦土做花盆可以捏出許多自己想要的造型，並且可以根據盆景的形狀來製作花盆，靈活性高，是應用最廣的盆景花盆之一。但製作工藝復雜。

陶瓷花盆：

陶瓷花盆可以個性定製，可在上邊刻字，畫圖，一般送親朋好友盆景花盆都會選陶瓷花盆作為禮物，上邊的字和圖有著深刻的美好的寓意且具有較高的觀賞藝術價值。缺陷在於易碎且較笨重。

塑料花盆：

塑料花盆的兩大優勢是不易碎且價格低，相比陶瓷花盆和紫砂花盆，塑料花盆還具有輕便，容易搬運，耐臟，易清潔，透氣性佳的特點，但風格和樣式沒有前兩種花盆豐富，藝術欣賞價值也不高。

石頭花盆：

石頭花盆的優勢在於不易變形，不會褪色，使用壽命長，更有大自然的味道，給人清新的自然感受，缺陷在於石頭比較笨重，不易搬運，且難以雕刻，一般經過精心雕刻的石頭花盆價格也會較昂貴。

木花盆：

木花盆也同石頭花盆一樣接近大自然本色，與盆景搭配渾然天成，也比石頭輕便，還可在上面寫字雕刻等。缺陷在於木花盆是由木頭做成的，受外界的自然因素影響較大，易受潮易腐蝕，使用壽命較短。

玻璃花盆：

配有玻璃花盆的盆景十分精緻美麗，就像把一座小森林裝進一個小小的罐子里，透明的玻璃花盆還能使陽光投射進來，使植物充分享受陽光，柱狀成長，但玻璃花盆的缺陷在於易碎，要把它放置在安全的地方。

好了，以上就是小編給大家介紹的六種不同材質的盆景花盆，每種花盆都有它們的優點也有不足的地方，大家可以根據自己的需求來選購，希望本文能給大家帶來幫助。