舍利盆景照片
① 舍利乾的盆景應用
「舍利干」一詞近幾年在盆景界時常被論及,關於其功過則褒貶不一,褒者譽為「神奇絕妙」,貶者則言之「白骨森森」,可謂各有言辭,眾說紛紜。無論「舍利」一詞來歷如何,也無論盆景界對舍利干如何褒貶,單從舍利干、神枝在盆景造型中所起到的作用,從純藝術角度而論,不難看出它於盆景造型作用明顯。舍利干對盆景造型至少有三個貢獻,即過渡更自然、線條更曲美、色彩更豐富。
② 佛教舍利子真實圖片,告訴你舍利子到底是什麼樣子的
佛教舍利子真實圖片:
舍利和舍利子在佛教中受到尊敬和供奉,依據緣起性空的義理,佛教認為,舍利子只是物質元素並無靈異成分,佛教徒尊敬佛的舍利和佛弟子的舍利,主要是由於高僧大德生前的功德慈悲智慧。
(2)舍利盆景照片擴展閱讀:
舍利子產生的原理推測:
1、有認為舍利子的形成是由於僧人長期素食,攝入了大量纖維素和礦物質,經過人體的新陳代謝,極易形成大量的磷酸鹽、碳酸鹽等,最終以結晶體的形式沉積於體內而形成。反對的說法是,世界上有不計其數的素食者,但是並無舍利子出現。
2、人體骨骼殘余
人體骨骼在燒灼時可能會出現各種形狀的重結晶現象。人體有很多細小骨骼,少量骨骼經燃燒後因重結晶而產生結晶外觀的「舍利」。此外,牙齒也是死者攜帶的隨葬品。牙齒的成分也包括很多無機鹽,其中牙骨質部分與骨骼成分相似,因此也有人推測牙齒是舍利子的來源。
3、人體結石
有人將舍利子解釋為結石。人體的結石中,膽結石的主要成分是大分子有機物(膽固醇、膽紅素)和少量碳酸鈣;腎結石和膀胱結石的主要成分是鈣鹽(草酸鈣、磷酸鈣)和別的礦物鹽、尿酸等。其中,後者與骨骼的無機成分(含鈣和磷酸根的無機鹽)有相似之處。
4、隨身物
舍利子的形狀千變萬化,顏色也各不相同;舍利子有的像珍珠,有的像瑪瑙和水晶;有的透明,而有的像鑽石一樣光彩照人,這樣的形態並非自然生成物。而高僧在火化的時候,有的會佩戴有生前的隨身物品,此外還有一些信徒的供奉物。
這些伴隨高僧火化的物品中有許多珍貴的寶石,寶石主要組成成分就是二氧化硅。在火化爐的高溫條件下,這些二氧化硅會被溶解,並與人體骨骼中的碳酸鈣發生化學反應,生成類似於骨瓷、琉璃、陶瓷之類的物品,舍利子有可能是以這樣的方式形成的。
③ 盆景舍利是怎麼形成的
樹的舍利來自於自然。有些樹種生性頑強,千百年歷經大自然的風雨侵襲、冰雪交加、雷電摧殘一部分枝乾枯萎凋零形成舍利,但樹仍不死,頑強生長,這是一種生命的贊禮,不屈的抗爭,無聲的《命運交響曲》。正因如此,每每我們見到黃山之松、嵩岳之柏、孔府之林時無不為這種與天抗爭、堅毅不拔、自強不息的不屈精神所傾倒!
「舍利」一詞來源於佛教。是梵語Saria的音譯,意思是「身骨」,也曰「靈骨」或「堅固子」,由佛教的高僧大得圓寂以後火化而產生,為佛教至高聖物。
日本盆景界引用了這一概念並把它作為一種盆景技法廣泛運用於松柏盆景的製作。其初衷可能也是使普通素材通過舍利的製作,升華它的作品品味。其實,中國古代、近代的盆景和繪畫作品用枯乾和枯枝點綴樹木已非常普遍,明代的《十竹齋書畫譜》、清代的《芥子園畫譜》都有不少此類畫本。以至於《日本盆景通史》記載,「舊本人初學做盆景無不先仿照此書」 。在盆景製作方面清末盆景家胡炳章、民國盆景大師周瘦鵑皆擅長用枯木技藝製作松柏梅盆景。故而,我們認為,舍利干(或稱枯木技藝)製作技藝本源於中國,是樹木盆景創造中的一種藝術形象創造,它所表現的是樹乾枯死部分的木質風化現象。白骨化的舍利干同綠蔭蔥郁的枝葉,形成了枯榮共存的鮮明藝術反差,更增添了盆景的藝術魅力,是一種較好的盆景製作的藝術形式。
盆景中的舍利,一部分來自於自然形成,本身就彰示著它的無限的自然之美,這是盆景中難得的佳品;一部分盆景品味平淡,通過適當的舍利製作,強化了作品的視覺沖擊力,增加了它的滄桑感,大大地提升了樹的品質,這種方法是值得提倡的;還有一部分素材本身就有一些缺陷,不符合盆景創作的審美標准,通過舍利的製作,去掉了不足之處,變成了可以觀賞的作品,這也無可厚非。
不過,我們反對那種未對素材進行細致地觀察,反復地推敲、科學地論證就貿然下手;也反對動輒掏心剔骨、剝皮抽筋的做法;更反對那種為舍利而舍利,見松即神枝、遇柏必舍利,千樹一面、滿目瘡痍的片面的製作方法。我們提倡對任何一個素材都要採取因材施作、合理運用方法,能不做舍利的盡量不做,可做可不做的也最好不做。
另外,建議盆景的初學者,在對自己的製作水平沒有一定的把握之前,千萬不要盲目動手、妄加斧斤、刻意追求所謂」凄美「風格、盲目地模仿名家作品的製作。多看看成功的作品、多學習製作理論、多讀一讀專業盆景雜志、積累好專業素養,三年後再說,否則一下手就會成千古恨!
例一:我的這棵刺柏素材買來時就僅剩一枝,製作時採用因材施制的方法加以處理,並非製作時刻意追求某種風格。此樹素材主幹雖然枯死、看似無用之材,但是也有一定的優點:樹干收勢較好,根頭粗壯,根盤虯曲有力,小樹生長茂盛,出枝豐富。製作時,先對主幹進行細致的取捨雕刻,增強其收勢,注重線條的變化和流暢感。然後處理小樹,將其的多餘、過長的枝條進行修剪後細心編扎,最後稍作牽拉靠近主幹,換盆時將樹略微提升,使其根盤盡露,這樣製作即告完成。製作以後,樹的品味大大提升:根盤遒勁有力,干勢過渡自然流暢,小樹依勢而生,貼切和諧,我想數年之後,會成為一盆上好的作品。
例二:這是一個把握舍利雕刻分寸的範例。這棵刺柏左側雖然生長旺盛、右側則是一段截短的枯乾,粗看是一棵平庸之材。但是,通過作者對舍利的精心雕刻處理,使一個平庸的素材變成一盆極有藝術效果和發展前景的作品。這個作品創作的可取之處在於科學地把握去留,恰當地處理舍利。作者在製作左干時並未作太多的雕刻,只是處理了一下水線並梳理盤紮好枝條即可。著墨最多的是右干,作者通過精心雕琢,將一段枯木樁創作成一個玲瓏剔透,極富滄桑感的舍利。通過這樣的製作,作者將生死、榮枯、主次、高下、大小、取捨等處理得恰到好處,產生了極強的視覺沖擊力,對初學舍利製作者來說會有一定的借鑒作用。(註:彩色圖片為編者配圖,與原文無關)
④ 「佛系」盆景之【舍利干】,應該如何製作
自然舍利干,又叫天然舍利干,是樹木在自然界生長中,經歷過雷打火燒、動物的踩踏、人為的刀劈斧砍,或被蟲咬、病害或各種自然災害等形部分枝乾枯死,再經過年長月久的風吹、日曬、雨淋等,天然形式的“舍利干”。 “天然舍利干”,可遇而不可求,非常難得,十分珍貴。在野外挖掘樹樁時,如果遇到這種“天然的舍利干”,應注意盡量保留,是樹樁盆景中的精品。
總結:“人工舍利干”製作的時間,以春季萌芽前,為舍利干製作的最佳時間。在人工製作舍利干時,應注意保護好上水線,並在雕刻後,對上水線兩邊的傷口塗上白乳膠或濃稠的泥漿,然後在樁幹上包上一層保鮮膜或草繩、棉布等,經常噴水保濕,經過1~2個月後,再適時除去包纏的保鮮膜、草繩或棉布等,並繼續經常往樹樁的枝幹上噴水保濕。
⑤ 樹樁舍利什麼意思有人盆景說是舍利
純屬利益炒作!
⑥ 盆景舍利如何做
盆景舍利製作方法
第一:清洗
由於它曾受到過大自然的破壞所以自身會附著大量病菌回,並且有些答還是被病菌侵蝕而亡的所以使用時一定要對他們進行清洗。為起到殺菌的目的在清洗時需加入適量的殺蟲葯劑,但是濃度不能過高,否則會影響舍利乾的色澤,從而就會影響到盆景的欣賞價值。
第二:晾曬
清洗完之後需將它放置在陽光下晾曬,但是卻不能長時間在陽光下暴曬否則會灼傷枝幹,從而影響舍利乾的色澤。晾曬的目的是為了將枝條之中的水分全部蒸發掉,如果枝條濕潤就會滋生或者吸引各種病菌從而會慢慢的腐蝕枝條,甚至還會影響到其他植物的生長。所以要經常進行晾曬,尤其是南方地區的舍利干,因為南方地區氣候濕潤所以導致枝條長時間處於潮濕中是很容易滋生出病菌的。
第三:管理
枯萎的枝條由於沒有生命力所以會會慢慢的腐朽,因此在日常的管理過程中需要為它塗抹或者噴灑相關的防腐葯劑,另外為避免水分的滲透可在枝條上塗抹一些特殊的油脂,並且對盆景澆水後都需將它放置於陽光處。
⑦ 喜歡真柏盆景,想自己動手,該如何製作從哪裡開始呢有詳細的教程嗎
近些年,說起盆景,是避不開松柏盆景的,特別是真柏盆景,它的老乾虯枝、葉細密實、樹勢雅緻是聞名的,更有近些年流行的舍利干造型,也是以真柏為主的素材製作出來的。完美的真柏盆景,白骨紅皮、蒼勁古樸,一些製作的百年真柏舍利盆景,堪稱盆景中的極品。
真柏盆景的取材、栽培、製作,就和大家分享到這了。我是@花房姑娘娟子,你的支持是我創作的動力。記得一波一鍵三連,謝謝!
⑧ 盆景舍利是什麼意思
盆景的舍利干,古拙、粗獷、張揚、奔放,有非常強的山度感。天然的或精工雕鑿的舍利干,與枝葉交相輝映,色彩對比強烈,凹凸起伏.剛柔相濟.極具美感,
⑨ 什麼叫舍利樁
你好 有一種盆景叫做舍利樁
採挖山樁,特別是失去控制的亂采亂挖,一方面造成了水土流失,破壞了本來就十分脆弱的生態環境,另一方面,由於採挖者大多是山民,他們多數缺乏專業知識和技能,所采樹樁死亡比率很高,浪費了大量的有限資源。而自培素材則正好相反,從播種、壓條或扦插開始培育,不僅克服了採挖山樁的諸多弊端,而且增加了林木資源。
樹樁盆景(本文指用山樁製作的盆景,下同)因自身特點和諸多要求,很難進入尋常百姓家庭。自培盆景(本文是指用自培素材製作的盆景,下同)則正好相反,可以進入千家萬戶,對於盆景文化的宣傳、普通和應用,對於盆景行業的發展和壯大,對於提高全民的生活質量,都具有十分重要的社會意義。
二、成型時間
一般愛好者認為,山采樹樁在栽種時已經很粗大,因而成型較快;自培素材因為是從種子或小苗開始培養,成型較慢。但進行深入分析時我們會發現:許多速生樹種自培成型時間比山采樹樁成型時間要短,有的經過技術處理甚至短了許多。
神奇的大自然給我們造就了千姿百態的樹樁。有經驗的盆景人知道,再美的樹樁,美不過一兩個部位,並不是所有的部位都符合盆景的藝術要求,所以需要再造型。對不理想的部位如根路、坡腳、樁身、枝乾等,在大小、方向、位置、曲直諸方面,進行一系列的調整、再生、造型和養護,並且造型過程不斷循環,需要很長時間。一般的樹樁基本成型需要十幾年,長的需要幾十年,已成為業內共識。
自培素材成型時間比樹樁快,那是因為它在優越的人為環境下生長,可以連續地進行人工調整和控制,實行跟蹤造型和管理。
自培素材因為成型時間比樹樁快,所以樁頭顯得比樹樁小。但是小的樁頭會隨時間延長而逐步增粗。總體來說,人工營造的生長環境要大大優於山樁原生地的生長環境,所以生長速度較快。就以速生樹種為例,20齡的樹木可以說是「青年」樹,因樹種不同,按一般養護,其生長速度是前期慢中期快,平均應在每年增粗0.8厘米至1.3厘米之間,那麼20年的素材也有20多厘米,在盆景樹木中也能算「大樹」了。
現在業內已有不少製作者利用速生品種的自培素材,製作古老的大樹盆景,其成型時間大大縮短,被譽為盆景造型技術的一場「革命 」。用這種方法製作的盆景,既粗大又古老,而且成型快,造型形式靈活,可以隨心造景,使製作者滿意。筆者歸納主要有以下幾種:
1.捆綁合栽法就是把自培素材培養到一定時候進行捆綁合栽,經過一兩年的加工和處理,就可以生長在一起了。目前在我國嶺南地區,不少人用此法製作大榕樹盆景,效果非常好。
2.貼干嵌入法將優美的枯樁按需要畫線打槽,將同種樹木素材沿著枯樁栽下,並將素材枝幹沿著枯樁嵌入槽內後固定,經過兩三年養護,就可以合二為一了,可以做得天衣無縫,真是神奇至極。目前主要在柏樹、梅花等珍貴品種的雕刻和舍利樁上應用。
3.模型纏繞法將設計好的盆景樣式(主幹以下)用軟質木頭做成模型,把素材沿著模型四周種下,均勻排列並按需要纏繞後固定,三年左右即可長在一起,樁身凹凸不平,蒼古奇特。在歐美盆景界經常有這方面的展示。
三、觀賞要素
自培素材在人為的環境中生長,可以在生長過程中跟蹤造型,用技術手段對素材進行前期藝術加工,就素材總體而言,比一般樹樁要美,而且造型形式比樹樁靈活。自培素材每個部位的觀賞要素都可以進行人工控制,因而樁身自然、比率協調、線條優美。
而樹樁只能在有限的部位和要素上受到控制,所以需要重新裁截,將好的要素保留,不好的除去,按照自培素材的養護過程進行再生再造後,才能達到比較理想的外觀。而且這種再造是有限的、被動的,不像自培素材那樣隨心造景、靈活多變。(
四、應用范圍
自培素材因為成型早、樁體小、樣式多樣、造型靈活,大大提高了素材的應用范圍,被廣泛應用到樹木盆景、山水盆景、樹石盆景、叢林盆景、微型盆景等盆景類型中。素材的藝術加工手段增多,意境表現空間也被擴大。而樹樁素材則多數被應用到一盆一樹的樹木盆景中,其意境的表現往往受到許多限制。
不同作者有不同的藝術表現手法,不同的手法就需要用不同形式的素材來表現。自培素材因為是定向培養,可以製作多種樣式,所以作者能得到稱心如意的材料,並且選擇餘地較大。而用樹樁素材來表現某個特定主題時,總有「百里挑一」的煩惱。
用特定的素材來表現特定的主題,在作品製作初期,「材」與「 題」的融合並不十分完美,因此還需要組合後的調整。對樹樁素材來說,不僅調整餘地小,而且調整過程長,自培素材則相反,調整的靈活性較大,過程也相對縮短了許多。
所以,自培素材在應用范圍、意境表現、作品調整等方面為盆景藝術創作提供了更為廣闊的空間。
請參考 來自網路的資源
滿意請採納不滿意請追問
⑩ 赤楠盆景舍利是什麼意思
你好朋友,在盆景中所謂的舍利,是指自然生長的樹木因風吹日曬、蟲蛀蟻咬、人為破壞等各種意外狀況而導致部分的樹體死亡,這種有死有活,死活共生的樹體被稱為舍利干。該技法來源於霓虹國的盆景界,非中國盆景的傳統技法。
希望能幫到您。