雅客盆景

① 福州童裝批發市場在哪裡

好象在台江步行街元洪錦江對面。

② 水仙花有關方面的知識，分好類

此屬植物全世界共有800多種，其中的多種具有極高的觀賞價值。水仙原分布在中歐、地中海沿岸和北非地區，中國的水仙是多花水仙的一個變種，種名為：Narcissus tazetta var.chinensis Roem。
中國在1300多年前的唐代即有栽培，深得人們喜愛，是中國的十大名花之一。水仙在中國野生分布在東南沿海地區，以上海崇明縣和福建漳州水仙最為有名，在數百年前，蘇州、嘉定等地也出產水仙。除了常見的白色水仙外，還有一個黃色的品種叫喇叭水仙。黃水仙在歐洲栽培歷史悠久。19世紀30年代以來，荷蘭、比利時、英國等國對黃水仙的育種和品種改良做了大量工作，目前栽培品種已達到26000個，每年還有新品種誕生。中國栽培黃水仙始於19世紀末。
2006年1月9日,中國江蘇連雲港市民張丙春又培育出了能開出紅、黃、藍、綠等不同種顏色的水仙，因此又叫作彩色水仙。
中國水仙的主要有兩品系：
(1)單瓣型：花冠色青白，花萼黃色，花被6瓣，中間有金色的副冠，形如盞狀，花味清香 ，所以叫「金盞玉台」亦名"酒杯水仙"，花期約半個月；若副冠呈白色，花多，葉梢細者，則稱"銀盞玉台"。
復瓣水仙(2)重瓣型（復瓣型）：花重瓣，白色，花被12裂，捲成一簇，花冠下端輕黃而上端淡白 ，沒有明顯的副冠，名為「百葉水仙」或稱「玉玲瓏」，花期約二十天左右。花形不如單瓣的美，香氣亦較差，是水仙的變種。
另外還根據產地分為漳州水仙和崇明水仙。通常所說的水仙常指漳州水仙，崇明水仙與漳州水仙的區別：旱地栽培，一般不行「閹割」手術，鱗莖較小而密實，每球開花較少，一般僅1－2支花葶。據上海植物園實驗，按漳州水仙的栽培方法栽培的崇明水仙與漳州水仙並無很大區別。

③ 山東泰安傅雨海的詩

人物小傳

傅雨海,字三山,號壽瀛,別署泰山郎中,新泰市龍泉村人,1942年生,大學文化,中國民主同盟盟員,政協泰安市委第六屆委員、第十屆常委,主任中醫師,泰安市岱壽堂胃病專家醫院院長,山東醫科大學客座教授,香港中外名醫學會理事,中國中醫學會會員,泰安市海外聯誼會理事,泰安市漢柏書畫院院長,中國書法家協會會員,中華詩詞學會會員,中國甲骨文學會泰山書藝會（籌）主席,日本國書藝院書道展覽東京美術館特邀鑒查員。

怡情金杏園

傅雨海先生是個很重鄉情的人,聽說家鄉的文化期刊編輯來訪,欣然在金杏園迎候。金杏園是傅老先生的家,坐落在泰山摩天嶺下箭桿峪,從外面看,磚屋石牆,是一個普通的四合院,但這里松柏蔥郁,溪水緩流,近依虎山,遠眺徂徠,高閣水榭,盡收眼底。進得院來,拾級而上,別有洞天。正是早春時節,院子正中一株高大的金杏樹蕾綴枝頭,幾欲怒放;檐前數株古藤泛綠綻芽,盎然春意讓人心清氣爽。

傅先生精神矍鑠,氣宇軒昂,是一位讓人肅然起敬的長者。交談起來,他鄉音未改,談笑風生,和藹可親。他給我們介紹說,他全家是1990年來金杏園定居的,從那時起,「良師益友常來暢敘,外國賓朋時有造訪,至愛親友朝夕來聚,愈後病家亦往往登門謝醫,一時間,小園攘攘,熱鬧非常」,主雅客勤,小院的熱鬧,讓我們真切感受到了主人的厚德廣緣。後來在《雨海詩詞》中，我們發現傅先生吟詠金杏園的詩詞竟有偌多篇什，可見他寄情山水，淡泊名利，鴻儒白丁，怡然其情。

正室為「抱一堂」,一盞香茗,敘罷鄉情,話題自然從文化切入。作為山東省傅氏文化研究會副會長兼秘書長,傅老先生剛剛在山西平陸參加了千古名相傅說誕辰3340周年紀念活動。談起古老中華文化,談起傅氏祖先,傅老充滿自豪。一方水土養育一方人, 培植一方文化底蘊, 造就一代風流。他感念家鄉的水土對自己童年的恩澤,感念父老鄉親對「岱壽堂」的厚愛,言之摯切,讓人感動。

作為一代名醫和著名學者,傅老先生知識淵博又虛懷若谷,治學嚴謹又平易近人。整整一個上午時間, 回憶祖輩行醫為人處世, 他如數家珍；對祖上家訓醫訓,他記憶猶新；總結自己數十年從醫習文之道,他更是壯懷激烈,躊躇滿志。關於醫德醫術,關於診療理念,關於甲骨文研究,關於詩詞歌賦,他侃侃而談,最為獨特的是他的中醫理念與古文字研究融會貫通,相得益彰。怕我們外行人聽不懂,傅老不時起身,來到案前,在宣紙上寫下一個個甲骨文字,象防患未然的「然」、「疾」、「病」,經他分析,我們也似有所悟,原來在甲骨文象形會意中竟有著中醫理論研究的神秘淵源。

春訪金杏園，對君應噓嘆。采訪傅雨海,我們好似在讀一部書；探尋他的輝煌,我們看到了一個人的傳奇……

傳奇岱壽堂

泰山腳下,紅門路60號,一所古色古香的二層建築,鎦金的匾額為書法名家李鐸先生所題:「岱壽堂」。門前南北兩側分列中華人民共和國國內貿易部授予「中華老字型大小·岱壽堂」和泰安市人民政府授予「百年老號·貸壽堂」的金匾石刻,均為2001年岱壽堂120周年大慶時所立。遠見祥瑞,近聞葯香,「岱壽堂」古樸、凝重、神秘……

《泰安市志》、《泰安衛生志》、《泰安中醫志》、《新泰市志》等多部志書都對「岱壽堂」的前身「守善堂」有著詳細的記載。「守善堂」,始建於清朝光緒初年,歷經傅氏五代,是中原醫葯界老堂寶號。雨海先生的父親傅仲田（字荊珊,1889--1974）老先生幼在家中隨父學醫,後拜雲禪寺主持僧杲泉為師,學醫八年,盡得其傳。他積數年之勞研製的「胃金丹」,對消化道諸疾療效甚佳；還創制了「龍虎膏」,治療瘰癘惡瘡等症,一時聲名大振,為當地民眾所傳頌。

傅雨海從5歲開始,便在嚴父指引下開始了對中醫中葯的認知和探索。同所有的中醫世家一樣,傳授後人和中醫帶徒,背誦湯頭歌訣是不可少的學習方式。七、八歲的傅雨海就能把整部《湯頭歌訣》背誦得滾瓜爛熟了。無論是春夏秋冬,還是白天黑夜,無論是飯前飯後,還是勞動余閑,只要父親突然提出某方歌名稱,小雨海必須立即對答如流,否則,不是嚴厲責備,就是荊條抽頭。那時候,「守善堂」院內也有一棵大杏樹,樹下有一塊光滑的石頭。每天早上上學前,小雨海必須站在石頭上,面對太陽,背誦五至十首湯頭歌訣,然後才能去上學。若出現一個錯字,就得重新背誦,為了避免遲到後老師的苦訓,就得把每一首方歌牢牢記在心中。嚴謹的啟蒙和家傳,為傅雨海走上中醫之路打下了堅實的基礎。

1978年,事業初成的傅雨海又考入山東中醫學院研修班深造,先後在新汶縣醫院、泰安地區醫院、泰安行署衛生局工作;1985年,傅雨海自泰安中醫院停薪留職,作為「岱壽堂」第四代傳人,他決心重整老堂寶號,振興中醫事業。

光陰荏冉,寒暑交替,傅雨海從風華正茂到兩鬢染霜, 「岱壽堂」歷經風雨,生機勃發。四十多年來,他為繼承、發揚、光大祖傳秘方「胃金丹」、「胃金液」不懈地努力探索和臨床應用,1994年,終於通過國家中醫葯管理局國家級鑒定,並定為「治療胃炎、腸炎、胃潰瘍以及胃癌、食道癌、大腸癌的理想葯物」。

「學古人亦學今人,疑古人亦疑今人」,傅雨海堅持學習,勇於探索,逐步形成了自己一整套全新的中醫疹療理念。根據《周易》、《內經》、《道德經》、《本草綱目》等古籍中的普遍原理，結合自己四十年臨床經驗，他總結出《人體陰陽六型生理病理全息表》，透析天地、男女、生理、病理、命運、前途等之間的奧秘關系及相應的防病治病的方法，引起業內重視。山東中醫葯大學李克紹教授給以高度評價：「不容易，可謂前無古人，後啟來者，對教學與臨床都有重要的指導意義。」傅雨海倡導中醫葯的「辯證施治」，對祖傳秘葯的應用講究個案差異和環境差異，他撰寫的全國優秀論文《病隨國時論》，精闢地分析了時代環境、生活環境等對疾病的影響以及對症下葯的原則，給傳統中醫葯的研究和應用注入了時代的氣息。

「胸中一心藏日月，指上六脈分天地」，醫者雨海，襟懷廣闊，德藝雙馨。幾年前，他主持編寫的《職業規范韻語》（衛生篇）就醫生的神聖使命、高尚道德、嚴格規章、認真護理、葯物管理、預防為主、計劃生育等內容提出規范標准，為全市醫療戰線廣泛推廣。在接受《山東中醫雜志·名醫訪談錄》采訪時，就醫德醫風，傅雨海慷慨陳詞：「醫道，仙道也；醫道，聖道也。」痛人之痛，急人所急，醫德醫道兩面大旗一起高舉，平民高官一視同仁，著眼點是「高療效」而決不是「高收入」，應該在「高療效」上下功夫，只顧腰包裝滿，不顧病人死活的醫生不是醫生，是魔鬼，是殺人不見血的劊子手。所以我對對那些受利益驅動而失去醫魂的人深惡痛絕。

「大醫除卻人間病，不知哪劑稱良方」，傅雨海和「岱壽堂」聲名遠播。幾十年來，求診者遍及全國和日、美、韓、意、英、法、新、意、馬等十個國家，中央和國家許多部委的領導同志也慕名前來。原中央委員、公安部長於桑同志，於1991年10月造訪「岱壽堂」，求診取葯後揮毫題詞：「泰山胃神，奇才博學，胸如蒼海，心懸日月」；日本橋本市市長高坂治郎題贊「泰山胃神，中華醫魂」；國際「紅學家」日本常葉學園大學西方文學院教授阿根廷人羅伯特·奧伯特贊曰：「中國之旅是我頭上的綵帶，泰山之游是我頭上的金項鏈，您就是我金項鏈上的藍寶石，從您身上，我認識了泰山人和泰山文化，再次感謝傅先生的治療和款待……」

潛心詩書畫

幼年的傅雨海是在背誦湯頭歌訣中長大的。在背誦方歌的時候，他感悟了醫道，同時也在那琅琅的節奏里，認知了詩歌。歲月流逝，隨著年齡的增長，傅雨海竟能出口成詩，遇見某些事物，就能用順口溜的形式記下來，然後略加整理，誰說不是詩呢？父親澆灌的中醫葯園地里，同時也長出了詩詞的幼芽。以湯頭歌訣為最早的「聲律啟蒙」，傅雨海從此對詩歌情有獨鍾，一發難收。後來，他又漸漸地對書法、繪畫、篆刻、剪紙、攝影、花卉、盆景、收藏、考古等產生了濃厚的興趣。1995年，傅雨海出版了《雨海詩詞》，收錄其詩詞佳作二百多首（闋），本文所引之佳句大都出自該書。

岐黃之餘,藝者雨海,筆耕不輟,作品頗豐。幾年來,傅先生書法作品除在國內得獎外,曾在「日本國書藝院、東京美術館國際書道大獎賽」中獲得特選作品頭等獎及金牌一枚,許多作品被日本、新加坡、台灣等國家和地區博物館和知名人士所收藏。目前,他出版和待出版的著作有《雨海醫話》、《雨海詩詞》、《泰山醫夢》、《雨海寓言》、《百葯漫歌》、《百物漫歌》、《泰山漢詞漢俳曲》等十多部。他的事跡和他的醫學家史載入多部地方誌、衛生志、風物志以及《齊魯書畫家大辭典》、《中國書畫家大辭典》等。

傅雨海先生對甲骨文研究情有獨鍾。善於用獨特的視角從甲骨文字形字義結構中領悟古老文化的博大神奇。他的專論《甲骨文中中醫探源》,引起了學術界的高度重視,清華大學思想文化研究所所長李學勤教授評論說:「在研究甲骨文的同時研究天文、氣象的多,從中研究中醫學的少,很好,再向更深處探索。」傅先生痴迷於甲骨文的研究,先後用甲骨文創作了八十多首詩歌，其甲骨文書法作品曾在「新世紀國際甲骨文書法藝術新加坡大展」中獲得一等獎。

雖然已是六十多歲的人了，傅雨海先生依然胸懷豪情，精力充沛。除了坐疹「岱壽堂」、書畫「金杏園」和經常參家國內外學術活動之外，他還有一個大的心願正在積極籌劃和實踐。那就是在泰山腳下建設一處集中醫、中葯、東方傳統文化於一統的旅遊景點「泰山養生園」。在積極論證立項和爭取國內外資金的同時，傅先生自己撰寫歌頌泰山的詩詞百首，用甲骨、鍾鼎、篆、隸、草、楷等書體自己書出並鐫刻石碑一百二十通，奉獻給泰山和泰安人民。

④ 想養幾盆樹木盆景，有什麼好推薦嗎最好是容易打理的，顏值在線的，有嗎

⑤ 花的精神寓意

十八花的性格2009-04-09 09:12梅花
「山有佳卉，侯粟侯梅」，早在《詩經》中就有吟梅花的記載，而在《山海經》中也有「靈山有木多梅」的描述。梅花冬末或早春時開花，花以白和淡紅為主，也有紫紅、淡黃、淡墨諸色，品種極多，依花形、花香和樹冠形狀不同而分為白梅、紅梅、紫梅等不同品種，據統計現已有230種之多。其中最著名的品種有綠萼、骨紅、粉梅、龍游寺等。

梅花的壽命長達數百年，在嚴冬，雪壓冰封之時開出秀麗的花朵，給大地於無限生機，所以人們稱梅、蘭、竹、菊為「四君子」，又將松、竹、梅稱為「歲寒三友。梅花是高潔，它有傲霜鬥雪、不畏嚴寒的品格。梅花也向世間傳達了春意，既美麗又傲骨。風傳淡淡的幽香，小鳥從梅花枝頭經過，會驚艷其美麗。

《吟梅花》

殘冬灑夜雪，
盼春一樹開。
風傳香幽骨，
鳥回望春來。

二、杏花

我們都知道，杏花是春季開花，花蕾呈紅色，並逐漸變白，杏花是代表早春的花卉，也是春天的象徵。有詩為證「萬樹江邊杏，新開一夜風。滿院深淺色，照在綠波中。」這首詩就描寫了眾多杏花爭相怒放的景色，非常壯觀。每逢杏花開放時，江南一帶，往往是春雨綿綿，老天總是不肯放晴。難怪有千古流傳的「杏花春雨江南」佳句。 「客子光陰詩卷里，杏花消息雨聲中。」也是證明春雨與杏花，竟像夫妻般結下了不解之緣，彼此是分不開的了。

詠杏的詩頗多佳作，如宋祁詠杏，有「紅杏枝頭春意鬧」之句，這一「鬧」字寫得絕，傳誦一時，人們便稱之為紅杏尚書。如元好問雲：「杏花牆外一枝橫，半面宮妝出曉晴；看盡春風不回首，寶兒元是太憨生。」此外如「借問酒家何處有，牧童遙指杏花村」、「金勒馬嘶芳草地，玉樓人醉杏花天」、「春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來」等等，都是有關杏花的名句，傳誦至今，杏花真是花族中的幸運兒了。

《春天的杏花》

點點三兩枝，
春暖一樹紅。
有蝶棲息在，
紅塵盡不同。

三、揚花

何謂揚花？楊柳之花。春天到來，惟有垂楊細柳最好春風，以便一顯其輕柔苗條之身，春風也只有憑借揚花來自我表現了。於是乎，它便「偏惜垂楊作春好」了。輕輕地扶動楊柳柔跳，捲起無數的揚花柳絮，在天上地下飄飄灑灑，無限春光啊！

在這里我只想講一個關於揚花的典故。北魏時的胡太後（宣武帝皇後）有揚花辭：「陽春二三月，楊柳齊作花，春風一夜入閨闥，揚花飄盪落南家。含情出戶腳無力，拾得揚花淚沾臆。秋去春來還雙燕子，原銜揚花入巢里！」在這里胡太後用揚花隱語逃亡南方的情人楊華，巧妙雙關，十分動人。

《吟揚花》

艷照楊柳花，
池塘送晚霞。
太後盈盈去，
南方何處家？

四、蘭花

蘭花是人們最愛的傳統名花之一。它經紫葉綠，四時長青。與水仙、菊花、菖蒲並稱「花草四雅」。蘭花的葉從根莖抽出，挺拔瀟灑，風度翩然。蘭花品種繁多，色依時而異，以白色素心為上等。蘭花姿色俊秀，香氣四溢，清雅馨人。所以被尊為「香祖」、「國香」、「空谷幽蘭」、「花中君子」。蘭有四清：氣清、色清、神清、韻清。是君子 的化身，高貴品格的象徵。

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4

，我喜歡蘭花，，我要吟

倆首蘭花。

《吟蘭花》

幽叢顯芳華，
孤蘭生貴家。
香馨欲惹誰？
鳥自度春夏。

山中豐草綠，忽有清風起。幽蘭人不知，品味足高已。

五、芍葯花

芍葯花雖然與牡丹花並稱，但是芍葯花只能算是牡丹花的丫頭。有詩歌為證，「牡丹花為王，芍葯花為相」。芍葯花在我國已經有三千多年的栽培歷史了，品種達到數百種。從《詩經。鄭風》中就可找到答案，「維王與女，贈之以芍葯」的詩句這種花在春末夏初時盛開，這個時候也正是群芳間歇時期，所以它能盡顯風韻，其色香兼備形神俱美。芍葯花表現的是依依惜別之情。

《歌芍葯花》

芍葯嫦娥下，
夜夜露芳濃。
盈風展婀姿，
年年一香同。

六、梨花

我所知梨花其花素淡雅，潔白如雪，常為文人雅士自然吟詠之時多有想像或寄託。其中岑參的「忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開」和「梨花千樹雪」等詩句最為有名，梨花、白雪相輝映，想像奇特，韻味特別悠長。

梨花是文人雅客們常常頌吟和寄託的，更加偏向剛柔。

《吟梨花》

花影傳幽恨，
白衣卿相歌。
萬朵枝頭看，
梨花雨中落。

七、李花

李花也是人們喜愛的花卉之一，春季開花，白色，淡雅素潔，與桃花同為春天之花卻又有其獨特之處。韓愈寫它「誰將平地萬堆雪，剪刻作此連天花」，李商隱說它「自明無月夜，強小欲風天。」前者頗有氣勢，而後者凄楚唉婉。

《吟李花》
鶯唱李枝新，
蝶舞花弄晴。
芳魂夜私語，
春後望陌辰

八、牡丹花

牡丹花是世界名花之一，早在唐朝就有「國色」、「天香」之稱，牡丹花也是人們經常提起的花，千百年來，它在我們心中是富貴、吉祥的象徵。它盛開在初夏，有白、黃、粉、紅、紫、藍、綠等多種顏色。牡丹的別名很多，有洛陽花、穀雨花、木芍葯、醒酒花、寶相花、貴客等等。其中猶以洛陽牡丹為最。相傳武則天稱帝，曾於嚴冬昭令百花盛開，偏牡丹不從，武則天一怒之下，把牡丹就貶至洛陽。所以從此，洛陽牡丹花繁色艷麗而聞名天下。

《吟牡丹》

葉薄忘披衣，
萬花爭艷麗。
不與冬相伴，
一怒惹武帝

九、桃花

桃花也是春季開花，桃花多為粉紅色，品種繁多，《詩經》中就有「逃之夭夭，灼灼其華」的句子。唐朝李世民有「綴條深淺色，點露共一香。向日分千笑，迎風共一香」的描寫。杜甫也有「一叢桃花開無主，可愛深紅愛淺紅」的歌詠，所以桃花是文人筆下的愛物。唐代崔護《題都城南庄》寫道「去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風」。人面桃花，吟物吟人，為千古流傳的妙句。

桃花盡管夭艷，但是桃花凋謝的很快，轉眼就成為了果實。

《吟桃花》

紅杏遇知音，
春紅滿院來。
一夜春風過，
掩在翠綠中。

十、海棠花

海棠花又被人們稱為斷腸花，相思草，八月春。海棠也是詩人們經常吟頌的一種花。海棠鮮艷奪目，能使人消魂。「儂麗最宜新著雨，妖嬈全在未開時」你看剛剛經過雨水的海棠特別艷麗，而它欲開未開之時最為嬌媚動人。海棠未開之時呈深紅色，開放之後則呈現出淡紅色，所以含苞待放的時候正是它最鮮艷明麗的時候。

《吟海棠花之一》

微雨點滴胭脂淚，
半開時節最是香。
誰家海棠夜無語？
待到八月又斷腸。

《吟海棠花之二》

忽聞海棠欲盛放，
月下醉吟數芬芳。
深藏微露鎖紅沫，
今生無淚不斷腸。

《吟海棠花之三》

百花開盡顯風流，
八月落雨未到秋。
猶看淺紅詩無數，
蝶舞鶯歌在枝頭。

十一、玫瑰花

在我發現了你屬於海棠花之後，我就不願意再往下尋找了。但是為了把這篇文章寫完整，我還是得花點時間來繼續。玫瑰花通常被我們比喻成愛情，在夏季里開花，多為紫紅與白色，也有黃、粉等色。其色艷麗，其香濃烈，是形、色、香具佳的花卉之一，尤以其濃烈的芳香獨站眾芳。

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5

《玫瑰花》

露濕春雨濃，
玫瑰滿院紅。
相思成遠恨，
盈盈夜夜空。

十二、薔薇花

薔薇花的枝條蔓生，青莖多刺，所以唐人陸龜蒙說它「外布芳菲雖笑日，中含芒刺欲傷人」。寫出了此花艷麗中含剛烈的一面。薔薇花盛開在春夏之間，有紅、粉、白、黃等色，鮮艷如錦，十分可愛。薔薇花也是我喜歡的一種花，所以在我的詩歌中也經常用到它。

《吟薔薇》

朝朝看醉紅，
艷麗不多嬌。
春風送晚妝，
夏雨迎妖嬈

十三、荷花

盛夏之時，田田荷葉，碧綠青圓；朵朵荷花，輕盈嬌媚。像靈波仙子，亭亭玉立於綠水之上，飄香於清風之中，給人以賞心悅目的美感。荷花又稱為蓮，芙蓉，芙蕖，水芝等等，以蓮與荷為通稱。其色多樣，常見有桃紅和純白兩種，花開六月至八月。荷花具有很高的觀賞價值，尤為人喜愛，由於它婷婷水上、盈盈欲語的風姿神采，人們把它比做絕代佳人，有如溪邊浣沙的西施，井畔顧影的昭君，對鏡攬鬢的貂禪，溫泉出浴的貴妃。由於它「出淤泥而不染，濯清蓮而不妖」，有人把它稱為「花中君子」。所以荷花也是我喜歡的花之一。

《吟荷花》

半塘起綠水，
萬紅微波來。

香氣漸行遠，
今生不堪摘。

十四、菊花

菊花是我們非常喜愛的花之一，特別是一些隱士，最著名的就是陶淵明的「採菊東籬下」了。菊花為什麼會如此受人喜愛呢？是因為它春生夏長，在重陽佳節前後開花，所以又有「節花」之稱，其種類非常繁多，達兩千多種。如果按照花的大小來分，可分為大菊、中菊和小菊，按照顏色來說，可以說除了藍色沒有之外，其他顏色都有，因品種的不同而呈現紅、黃、紫、白、綠等色。同時菊花還有很好的葯用價值。

《頌菊花》

秋叢露年華，
折得自沉吟。

陶潛最愛菊，
籬下自知心。

十五、桂花

桂花也是高貴品質的象徵，桂之香非同凡俗，四季如一。桂花又被人稱為是木犀花。這種花在我國已經有2000多年的栽培歷史，其中最為名貴的叫丹桂。桂花也是詩人墨客們經常吟頌的花朵之一。其中白居易有一首《有木（丹桂）》最為出名。

《吟桂花》

風多桂花香，
微雨最撩人。
欲求塵外物，
獨望白衣影。

十六、水仙花

自古以來，水仙花深受文人雅仕、畫家的青睞，成為創作的題材。廣泛流傳於民間的詩、詞、賦、書畫以及故事、民歌、民謠層出不窮。每當春節、元宵來到，家家戶戶都會擺上水仙花盆景，讓居室充滿綠意花香，象徵「吉祥如意」。這已成為一種傳統文化了。 水仙花球經過雕刻、水養，可塑造成各式各樣、千姿百態的水仙花盆景，集奇、特、巧、妙、雅於一身，堪稱百花園中一奇葩。被譽為「凌波仙子」。每年的暮冬、佳節來到之時，便與臘梅競傲，同春蘭爭芳......水仙花是中國的十大名花。

《吟水仙花》
浩素在人間，
清芬留我戀。
瑤池回頭看，
凌波仙子來。

十七、朱槿花

朱槿花是夏、秋開花的，花色豐富，有紫、白、紅等顏色，迎晨而放，日中即衰，傍晚凋落，有「朝開暮落花」之稱。所以詩人墨客們一般都會嘆息它的瞬間即逝、榮不終日。

《吟朱槿》
綠影迎朝露，
日午最是香。
可憐不白頭， 虧誤好時光。

十八、木蘭花

木蘭花又稱為女郎花，早春先葉開花，花瓣呈紫色，內近白色或粉紅色。詩人吟頌常因為其形狀，或借其名，多姿多彩。白居易寫它「怪得獨饒脂粉態，木蘭曾作女郎來」把花和人一起寫的非常巧妙。

《吟木蘭花》

寂寂無人識，
春來芙蓉花。

木蘭忘春閨，
寒谷是娘家。

茉莉花（加）十九

幽姿隱花海，

品潔自傳情。

一日清氣溢，

天涯慕芳名。

⑥ 關於水仙花的傳說，圖片，詩歌，知識

水仙屬石蒜科水仙屬多年生草本植物，原產中國，在中國已有一千多年栽培歷史，為中國傳統名花之一。此屬植物全世界共有800多種，其中的10多種具有極高的觀賞價值。水仙原分布在中歐、地中海沿岸和北非地區，中國的水仙是多花水仙的一個變種，種名為：Narcissustazettavar.chinensisRoem。

中文學名：水仙

拉丁學名：Daffodi

別稱：凌波仙子、金盞銀台、落神香妃、玉玲瓏、金銀台、姚女花……

二名法：Narcissus

界：植物界

門：被子植物門

綱：單子葉植物綱

目：百合目

科：石蒜科

屬：水仙屬

種：水仙

拉丁語和英語：Narcissus，另一個常用的英文名字「Daffodil」事實上只是它的一個分類的名字。而被中國人通常認為的水仙也只是它的其中一個在中國的大品種Narcissustazettavar.chinensisRoem事實上是其一個分類之名，但早已被廣大世界人民通用為水仙英文名字。除了常見的白色水仙外，還有一個黃色的品種叫喇叭水仙。喇叭水仙：鱗莖球形，葉扁平線形，長20～30厘米，寬1.4～1.6厘米，灰綠色，光滑。花單生，大型，淡黃色，徑

水仙花(18張)約5厘米；副冠約與花被片等長。花期二、三月。本種有許多園藝品種，有寬葉和窄葉品種，有花被白色、副冠黃色或花被副冠全為黃色的。圍裙水仙：植株低矮，葉細帶狀，暗綠色，花單生，形小，副冠長漏斗狀。花的被片很小，花色純黃。仙客來水仙：植株矮小，花2～3朵聚生，形小而下垂或側生；花黃色，花被片向後捲曲。明星水仙：鱗莖卵圓形。葉扁平狀線形，長30～40厘米，寬1厘米左右，粉綠色。花單生，平伸或稍下垂，直

水仙花圖冊(14張)徑5～5.5厘米；花被與副冠均黃色，亦有花被白色的品種。花期4月中旬。三蕊水仙：植株矮小，花1～9朵聚生，雄蕊僅三枚，伸出副冠之外；花白色，形似仙客來水仙而副冠短。法國水仙：花3～10朵聚生；副冠與花被同色或異色，具芳香。紅口水仙：又稱紅水仙。葉長30厘米左右，寬0.8～1厘米。花單生，少數一二朵，直徑為5～6厘米；花被白色；副冠成淺杯狀，黃色，邊緣被皺，略帶紅色。春季開花。丁香水仙：葉1～3枚，柱狀，深綠色，花1～2朵，高腳碟狀，直徑2.5厘米，花被黃色，副冠桔黃色，具濃香。春季開花。水仙花怎麼養冬季水培水仙，溫度、光照、給水是水仙能否開花的三要素。水仙生長要求有充足的陽光；適宜溫度為12～15℃；2、加清水到鱗莖球的2/3處。剛上盆時，每天換一次涼曬過的自來水，開花前可改為2～3天換一次水。3、它沒有石子是可以活的，可以適當的加溫水催花，水溫以接近體溫為宜。4、晚上是可以放在室內的，水仙鱗莖漿汁有毒，含拉可丁，用作外科鎮痛劑，鱗莖搗爛可敷治癰腫。5、室溫保持15℃則28～30天開花；若室溫18～20℃時，23～25天即可開花。珠三角地區1月中旬至2月中旬的室溫約在16～20℃之間，那麼，正常情況下20～25天可開花。第三，花期長短隨室溫變化而變化。那麼，怎樣才能使花期長、芳香久留呢？科學控制溫室是最好的辦法。當室溫≥23℃時，花期只有7天左右；8～12℃的話，花期可長達15～20天；15～20℃時花期有10天；若室溫保持4℃左右，花期可長達1個月之久。按珠江三角洲地區的氣溫條件，一般花期可保持10天。第四，春節期間家庭養水仙宜放在陽光充足、通風良好而又遠離暖氣、火爐的地方。花蕾欲放時，需移至室內涼處，避免陽光直射，保持室溫均衡少變。控制開花時間。在光照充足，給水潔凈的條件下，當室內溫度在12～15℃時，水仙從浸泡到開花約需40天；室溫在18℃左右，約需30天；室溫在20℃時，只需25天就開花；因此可根據需要確定水仙球的浸泡日期，適時欣賞到清香美麗的水仙花。養水仙不需任何花肥，只用清水即可。為使水仙生長健壯，白天應拿到陽台曬太陽。如果想推遲花期，可採取降低水溫的辦法，或者採取傍晚把盆水倒盡，次日清晨，再加清水的做法。此外，如果節前10天看不到飽滿花苞，可採用給水加溫的方法催花，水溫以接近體溫為宜。只要掌握了水仙養護的條件，就可以「花隨人意開」；否則就會推遲，甚至光長葉不開花。

編輯本段形態特徵

鱗莖卵狀至廣卵狀球水仙

形，外被棕褐色皮膜。葉狹長帶狀，長30～80cm，寬1.5～4cm，全緣，面上有白粉。花葶自葉叢中抽出，高於葉面；一般開花的多為4～5片葉的葉叢，每球抽花1～7支，多者可達10支以上；傘房花序（傘形花序）著花4～6朵，多者達10餘朵；花白色，芳香；花期1～3月。水仙多為水養，且葉姿秀美，花香濃郁，亭亭玉立，故有"凌波仙子"的雅號。水仙主要分布於我國東南沿海溫暖、濕潤地區，福建漳州、廈門及上海崇明島最為有名。水仙是草本花卉，又名金銀台、玉玲瓏、雅蒜等，原產於我國浙江，福建一帶，現已遍及全國和世界各地。水仙花朵秀麗，葉片青翠，花香撲鼻，清秀典雅，成為世界上有名的冬季室內和花園里陳設的花卉之一。

編輯本段水仙花語

1水仙花的花語是敬意花語：敬意（Respect）水仙的花種里影響英國人最深的是野生水仙，它受到多位英國詩人畫家，包括大詩人華滋華斯的喜愛。因此野生水仙花的花語是－敬意。2．水仙花的花語（土耳其語）：請不要忘記我3．美少女ECHO愛上了Narcissus，卻遭到拒絕．後者就是希臘神話中的美少年，被懲罰愛上了水中自己的倒影，日子長了就化做了水仙．所以水仙還有自戀的意思作為生日花的花語三月十六日生日花：純白水仙（Paper－White－Narcissus）花語：陶醉（Intoxication）精神分析家以希臘神話中迷上自己，並因而早夭的那喀索斯為例子。把自戀、自我陶醉型的人稱為那喀索斯症。因此，純白水仙的花語是－陶醉。凡是受到這種花祝福而生的人，深愛自己，卻無法放開心胸來接納別人。這種人很難獲得真正的戀情，必須更敞開心胸才是。水仙花語中國水仙：多情、想你西洋水仙：期盼愛情、愛你、純潔黃水仙：重溫愛情山水仙：美好時光、欣欣向榮

編輯本段習性

[1]性喜溫暖、濕潤，又要排水良好。以疏鬆肥沃、土層深厚的沖積沙壤土為最宜，ph5～ph7.5均宜生長。喜陽光充足。水仙花性喜陽光、溫暖，白天水仙花盆要放置在陽光充足的向陽處給予充足的光照。因為植物需要通過葉綠素經過光合作用提供養分，這樣才可以使水仙花葉片寬厚、挺拔，葉色鮮綠，花香撲鼻。反之，則葉片高瘦、疲軟，葉色枯黃，甚至不開花。

編輯本段品種分類

此屬植物全世界共有800多種，

水仙盆景照片集錦(12張)其中的10多種具有極高的觀賞價值。水仙多分布在中歐、地中海沿岸和北非地區，中國的水仙是多花水仙的一個變種，種名為：Narcissustazettavar.chinensisRoem。地中海周邊屬於「地中海氣候」，特點是冬季溫和多雨，夏季炎熱乾燥，和我國大部分地區「雨熱同期」的季風氣候截然不同。對於地中海沿岸的一些植物來說，在怡人的冬天開花，當然要比在乾熱的夏天開花更劃算，所以有不少在那裡起源的觀賞花卉都是在冬天開花，除了水仙，還有仙客來、風信子、番紅花等等。中國在1300多年前的唐代即有栽培，深得人們喜愛，是中國的十大名花之一。水仙在中國野生分布在東南沿海地區，以上海崇明縣和福建漳州水仙最為有名，在數百年前，蘇州、嘉定等地也出產水仙。除了常見的白色水仙外，還有一個黃色的品種叫喇叭水仙。黃水仙在歐洲栽培歷史悠久。19世紀30年代以來，荷蘭、比利時、英國等國對黃水仙的育種和品種改良做了大量工作，目前栽培品種已達到26000個，每年還有新品種誕生。中國栽培黃水仙始於19世紀末。2006年1月9日，中國江蘇連雲港市民張丙春又培育出了能開出紅、黃、藍、綠等不同種顏色的水仙，因此又叫作彩色水仙。

編輯本段中國水仙主要品系

復瓣水仙

中國水仙的主要有兩種品系：

(1)單瓣型

水仙國畫照片集錦(4張)福建漳州特產，花冠色青白，花萼黃色，花被6瓣，中間有金色的副冠，形如盞狀，花味清香，所以叫「金盞玉台」亦名"酒杯水仙"，花期約半個月；若副冠呈白色，花多，葉稍細者，則稱"銀盞玉台"。

(2)重瓣型（復瓣型）

花重瓣，白色，花被12瓣，捲成一簇，花冠下端輕黃而上端淡白，沒有明顯的副冠，名為「百葉水仙」或稱「玉玲瓏」，花期在二十天左右。花形不如單瓣的美，香氣亦較差，是水仙的變種。另外還根據產地分為漳州水仙和崇明水仙。通常所說的水仙常指漳州水仙，有著「漳州三寶」之稱。漳州水仙又以園山麓種植的為最優，漳州早晨的太陽正好照在山腳下的花田上，下午的斜陽被圓山擋住了射線，向陽、遮陰兼而有之，是個冬暖夏涼的天然屏障。山下，九龍江支流和山谷泉澗縱橫交織，水源充足；花田土壤松軟，系砂質壤土；加上地質有溫泉經過，即使天寒地凍的季節，也能保持適宜的地溫。水仙花就是生長在這樣優越的環境下，因而品性十分優異。

編輯本段葯用價值

《本草會編》【葯名】水仙【別名】水仙花【來源】石蒜科水仙屬植物水仙，以鱗莖入葯。春秋採集，洗去泥沙，開水燙後，切片曬干或鮮用。【性味歸經】苦、辛，寒。有小毒。【功能主治】清熱解毒，散結消腫。用於腮腺炎，癰癤疔毒初起紅腫熱痛。【用法用量】3～4錢。外用適量，鮮品搗爛敷患處。【摘錄】《全國中草葯匯編》水仙根醫葯常識【葯名】水仙根【拼音】SHUIXIANGEN【來源】為石蒜科植物水仙的鱗莖。【功效】清熱解毒【主治】治癰腫瘡毒，蟲咬，魚骨哽。【性味歸經】①《綱目》：「苦微辛，滑寒，無毒。」②《本草再新》：「味甘苦，性寒，有毒。」《本草再新》：「入心、肺二經。」【用法用量】外用：搗敷或搗汁塗。【用葯忌宜】本品有毒，不宜內服。如果較大量地食用其球莖，會有溫和的毒性。有些人會將它和洋蔥混為一談--誤食水仙花球莖者會出現惡心、嘔吐、腹痛和腹瀉等症狀，如果病情嚴重或者病人是兒童，醫生會建議採取靜脈滴注或口服葯物的方法來減輕惡心、嘔吐等病狀。【處方名】水仙花根【葯材的採收與儲藏】春、秋採挖較佳。將根頭挖起後，截去苗莖、須、根，洗凈泥沙，用開水潦後，曬干；或縱切成片，曬干。【拉丁名】原植物水仙NarcissustazettaL.Var.ChinensisRoem.【泡製方法】《本草會編》：「五月初收根，以童尿浸一宿，曬干，懸火暖處。」

【考證】出自《本草綱目》。【生葯材鑒定】鱗莖呈圓形，或微呈錐形，直徑約4～5厘米。外麵包裹一層棕褐色的膜質外皮，扯開後，內心為多數相互包裹的黃白色瓣片(鱗葉)。質地輕，無甚氣味。以個大、內心充實者為佳。【中葯化學成分】含偽石蒜鹼(Pseudolycorine)、石蒜鹼(Lycorine)、多花水仙鹼(Tazettine)、漳州水仙鹼等多種生物鹼。水仙生物鹼有一定的抗癌和抗病毒活性。同屬植物白水仙NarcissuspapyraceusKer一Gaw鱗莖中含白水仙胺(Papyramine，C18H21O4N，為石蒜倫鹼的立體異構體)、石蒜鹼、多花水仙鹼、雪花蓮胺鹼(Galanthamine)、石蒜胺鹼及偽石蒜鹼。

來源

石蒜科植物水仙的花。功用主治祛風除熱，活血調經。①《綱目》："去風氣。"②《現代實用中葯》："治婦人子宮病，月經不調。"用法與用量內服：煎湯，0.8～1.5錢；或入散劑。外用：搗敷。選方治婦人五心發熱：水仙花、干荷葉，赤芍葯等分。為末，白湯每服二錢。(《衛生易簡方》)相關傳說

編輯本段歷史

水仙為我國十大名花之一，我國民間的請供佳品，每過新年，人們都喜歡清供水仙，點綴做為年花。因水仙只用清水供養而不需土壤來培植。水仙的根，如銀絲，纖塵不染；水仙的葉，碧綠蔥翠傳神；水仙的花，有如金盞銀台，高雅絕俗，婀娜多姿，清秀美麗，潔白可愛，清香馥郁，且花期長。這珍貴的花卉早已走遍大江南北，遠度重洋，久負盛名，譽滿全球。她帶走了我國的春天，我國人民的情誼和美好的心願，贏得了「天下水仙數漳州」之美稱。中國水仙花屬石蔥科、水仙屬多年生草本植物，鱗莖生得頗象洋蔥、大蒜、故六朝時稱「雅蒜」、宋代稱「天蔥」。之後，人們還給她取了不少巧妙、美麗的名字，如金盞、銀台、儷蘭、雅客、女星等等。這里有著許多關於水仙花優美動人的民間故事和傳說。據說，宋代時，有一閩籍的京官告老回鄉，當他乘船南返，將要回到家鄉漳州時，見河畔長有一種水水仙花

本植物，並開著芳香的小白花，便叫人採集一些，帶回培植。據《蔡坂鄉張氏譜記》載；明朝景泰年間，他們的祖宗張光惠在京都做學官，一年冬天請假回鄉，船過江西吉水，發現近岸水上，有葉色翠綠、花朵黃白、清香撲鼻的野花，於是拾回蔡板栽培育成新卉傳下。傳說崇明水仙來自福建。那是唐代武則天女皇要百花同時開放於她的御花園，天上司花神不敢違旨，福建的水仙花六姐妹當然也不例外，被迫西上長安。小妹妹不願獨為女皇一人開花，只行經長江口，見江心有塊凈土，就悄悄溜下在崇明島。所以，福建水仙五朵花一株開，崇明水仙一朵怒放。水仙花早在宋代就已受人注意和喜愛。《漳州府志》記載：明初鄭和出使南洋時，漳州水仙花已被當作名花而遠運外洋了。「借水開花自一奇，水沉為骨玉為肌」。水仙花水仙花

通常是在精緻的淺盆中栽培，然而，它對生活也挺簡單樸素，適當的陽光和溫度，只憑一勺清水，幾粒石子也就能生根發芽。寒冬時節，百花凋零，而水仙花卻葉花俱在，勝過松、竹、梅，儀態超俗，故歷代無數文人墨客都為水仙花題詩作畫，呈獻了不少幽美的篇章。水仙花主要有兩個品種：一是單瓣，花冠色青白，花萼黃色，中間有金色的冠，形如盞狀，花味清香，所以叫「玉台金盞」，花期約半個月；另一種是重瓣，花瓣十餘片捲成一簇，花冠下端輕黃而上端淡白，沒有明顯的付冠，名為「百葉水仙」或稱「玉玲瓏」，花期約二十天左右。水仙花分布的范圍極小，只在漳州八大勝地之一的園山東麓一帶，因它具有得天獨厚的條件：園山擋住了烈日，園山在斜影所及的地方日照較短，為水仙花栽培創造了有利格條件。當地有歌雲：「園山十八面，面面出王侯，一面不封侯，出了水仙頭。」每年春節，能工巧匠們創作出的水仙盆景雕刻藝術，且能依照人們的願望，在預定的期間里開放，給節日、壽誕、婚喜、迎賓、慶典增添了不少光彩。那栩栩如生，生氣盎然，耐人尋味，怪不得人們贊譽水仙一青二白，所求不多，只清水一盆，並不在乎於生命短促，不在乎刀刃的「創傷」，不在乎於嚴寒的「凌辱」，始終潔身自愛，帶給人間的是一份綠意和溫馨。

編輯本段有關水仙的傳說

我國傳說

1.傳說水仙是堯帝的女兒娥皇、女英的化身。她們二人同嫁給舜，姐姐為後，妹妹為妃，三人感情甚好。舜在南巡駕崩，娥皇與女英雙雙殉情於湘江。上天憐憫二人的至情至愛，便將二人的魂魄化為江邊水仙，她們也成為臘月水仙的花神了。2.傳說在福建省漳州市蔡坂村圓山有一位善良的農婦，救濟了飢餓垂死的乞丐。這乞丐原是神仙，將吃的飯噴在屋的四周，後來就長出金盞銀台（水仙）。3.傳說年某地一對善良的青年夫婦（金盞和銀台）幫助了山上的一個神仙，作為報答，神仙告訴他們那裡即將發生洪災，勸他們盡快離開，不能告訴其他人。這對夫婦不忍自己離開，把消息通知了全村的人，大家當天就搬到了最高的山上，躲避了洪災。因為這對夫婦沒有守住秘密，神仙把他們變成了兩支水仙花，男人化為雄花，叫金盞，女人化為雌花，叫銀台。（現在的雌雄花就是這么命名的哦）4.相傳，在很久很久以前的一天，天上的凌波仙子在銀河邊上磨寶鏡時，無意中從雲霧縫里看到龍海的南鄉（今稱九湖鄉）旱情嚴重，五穀歉收，民不聊生，一片荒涼的景象觸動了善良仙子的心，她拋下手中的寶鏡。寶鏡落地碎成九塊，南鄉頓時清泉四涌，成了九湖，流水潺潺灌入田園，霎那時，九湖鎮花果茂盛，稻熟荔紅，連凌波仙子也被這人間美景所吸引，不禁飄然來到湖中游覽。湖畔有個石匠叫陳龍，大夥都稱他為龍哥。他為人誠懇，勤勞勇敢，凌波仙子愛上了龍哥。在湖畔塘邊，他們以珠定情，喜結姻緣。凌波仙子掌管水源，九湖年年風調雨順；龍哥和鄉親們辛勤勞動，九湖畔五穀豐登，九湖湖畔成了人間仙境。不想，這人間幸福美景觸怒了妖龍，它口噴毒火，燒毀了田園村莊。為保衛家園，凌波仙子手彈琵琶奮起抗爭，龍哥吞下寶珠化為青龍，與妖龍鬥成一團，終於邪不壓正，妖龍敗北，逃上天庭，向王母娘娘告狀。王母娘娘聽信讒言，調遣了天兵天將前來處罰凌波仙子和龍哥。霎時，南鄉天昏地暗，天將還移來了圓山壓住九湖，從此水斷泉枯。龍哥被壓在圓山下面。在雲端里，被抓回天庭的凌波仙子眼望被毀的家園、孤寂昂首吐清泉的龍哥，她忍痛拔下銀簪，竭盡全力投往遭受苦難的南鄉，銀簪落在圓山腳下清泉旁，化作朵朵亭亭玉立、幽香沁人的水仙花。如今，每到歲末，九湖畔的家家戶戶都要在家中擺上幾盆水仙，以寄託對龍哥、凌波仙子的感激之情。5.一對姓姚的夫婦，生養了一個漂亮乖巧的女兒。女兒長大了，卻被土豪看中，要強占為妻。倔強的女孩不肯受辱，就投河自盡。上天可憐她的貞烈，就把她的魂魄化為水仙。(姚女花）6.水仙花是十二星座中雙魚座的誕生花。

外國傳說

水仙的英文是Narcissus，自戀狂的英文是Narcissism，而將兩者連貫起來，是這樣的一個希臘神話。1.納西塞斯(Narcissus)是希臘神話里的美少年。他的父親是河神，母親是仙女。納西塞斯出生後，母親得到神諭：納西塞斯長大後，會是天下第一美男子；然而，他會因為迷戀自己的容貌，鬱郁而終。為了逃避神諭的應驗，納西塞斯的母親刻意安排兒子在山林間長大，遠離溪流、湖泊、大海，為的是讓納西塞斯永遠無法看見自己的容貌。納西塞斯如母親所願，在山林間平安長大，而他亦如神諭所料，容貌俊美非凡，成為天下第一美男子。見過他的少女，無不深深地愛上他。然而，納西塞斯性格高傲，沒有一位女子能得到他的愛。他只喜歡整天與友伴在山林間打獵，對於傾情於他的少女不屑一顧。山林女神厄科（Echo）對納西塞斯一見鍾情，但是苦於不能表達自己的感情，只能簡單地重復別人的話音。納西塞斯對她的痴情不理不睬。納西塞斯的鐵石心腸使她傷透了心。她請求愛情女神阿弗洛狄忒懲罰他，讓他承受痛苦的熬煎。憂郁、期盼、一無所獲，使她離開了她往昔的夥伴，漫無目的地走進了森林。在這里，她的憂傷有增無減，容顏憔悴，她從山林消失了，但是，她那柔美的聲音始終縈繞幽谷而不去。如果你漫步在寂靜的山林，她會回應你的聲音。這就是山林女神厄科-Echo（迴音）。納西塞斯的冷麵石心，傷透了少女的心，報應女神娜米西斯(Nemesis)看不過眼，決定教訓他。一天，納西塞斯在野外狩獵，天氣異常酷熱，不一會兒，他已經汗流浹背。就在這時，微風吹來，滲著陣陣清涼，他循著風向前走。逛著逛著，迎面而來的，是一個水清如鏡的湖。湖，對納西塞斯來說，是陌生的。納西塞斯走過去，坐在湖邊，正想伸手去摸一摸湖水，試試那是一種怎樣的感覺，誰知當他定睛在平滑如鏡的湖面時，看見一張完美的面孔，不禁驚為天人，納西塞斯心想：這美人是誰呢?真漂亮呀。凝望了一會兒，他發覺，當他向水中的美人揮手，水中的美人也向他揮手；當他向水中的美人微笑，水中的美人也向他微笑；但當他伸手去觸摸那美人，那美人便立刻消失了;當他把手縮回來，不一會兒，那美人又再出現，並情深款款地看著他，納西塞斯當然不知道浮現湖面的其實就是自己的倒影。他竟然深深地愛上了自己的倒影。為了不願失去湖中的人兒，他日夜守護在湖邊，日子一天一天地過去，納西塞斯還是不寢不食，不眠不休地呆在湖邊，甘心做他心中美人的守護神，他時而伏在湖邊休息，時而繞著湖岸漫行，但目光始終離不開水中的倒影，永遠是目不轉睛地凝望湖面，最後，神諭還是應驗了。納西塞斯因為迷戀自己的倒影，枯坐死在湖邊。

仙女們知道這件事後，傷心欲絕，趕去湖邊，想把納西塞斯的屍體好好安葬。但納西塞斯慣坐的湖邊，除了長著一叢奇異的小花外，空空如也。原來愛神憐惜納西塞斯，把他化成水仙，盛開在有水的地方，讓他永遠看著自己的倒影。那叢奇異的小花，，清幽脫俗而高傲孤清，甚為美麗。為了紀念納西塞斯，仙女們就把這種花命名為Narcissus，也就是水仙花了。而這亦是水仙為何總是長在水邊的原故。也因為這個故事，人們用Narcissism形容那些異常喜愛自己容貌、有自戀傾向的人。2.另一版本說，沼澤女仙看上了他，與他交好時，他從沼澤女仙的眼睛裡看到他自己的倒影，他想再看，於是，沼澤女仙騙她說那是她的靈魂，將之誘入自己的世界。並把他弄死在沼澤里。3.還有一說，說納西塞斯有個雙胞胎妹妹，兩人感情很好，但他的妹妹很年輕就去世了，納西塞斯很想念她，一天，他在池塘水裡看到自己，以為那是他的妹妹，就呆在那裡久久不肯離去以至於最後死在池塘邊。註：此傳說指歐洲水仙，與中國水仙為同屬的不同種。

編輯本段栽培技術

綜述

中國水仙需要經過幾個月的種植才能開花，如果你11月多的時候種的話過年以前就能開花了。在秋季9～10月間栽培，翌年5月葉子枯黃，6月以鱗莖球形式進入休眠，休眠期間鱗莖球繼續進行生理、生化活動。用側球繁殖的，第二年進入休眠後挖球，經過貯藏期，其中大球冬天開花，一般1球1枝花，市售的崇明水仙就是這樣。用側芽繁殖的，第二年休眠後挖球，秋季再行種植，冬季開花，也是1球1枝花。從側球種植1年(跨2年)的和側芽種植2年(跨3年)的球根中，精選大形的優良鱗莖球作種球，秋季進行閹割加工後，再行種植，精心培養，次年可獲得1個形體大、兩邊具側球、開多枝花的鱗莖球，即商品球。水仙生長發育各階段(如營養生長期、鱗莖膨大期、花芽分化期、開花期)需要不同的環境條件。其根、莖、葉、花各部器官對環境條件的要求也不一致。水仙生長期喜冷涼氣候，適溫為10～20℃，可耐0℃低溫。鱗莖球在春天膨大，乾燥後，在高溫中(26℃以上)進行花芽分化。經過休眠的球根，在溫度高時可以長根，但不發葉，要隨溫度下降才發葉，至溫度約6～10℃時抽花苔。在開花期間，如溫度過高，開花不良或萎蔫不開花。在溫度適當的情況下，它喜光照，也較耐陰。對培養開花的球根，長時間的光照能抑制葉片生長，有助花摹伸長，高出葉片。生長期間好肥水，如缺水，則生長欠佳。生長後期需充分乾燥，否則影響芽分化。土壤要疏鬆、膨軟、中性或微酸性。

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⑦ 水仙花為什麼叫水仙

據說，宋代時抄，有一閩籍的襲京官告老回鄉，當他乘船南返，將要回到家鄉漳州時，見河畔長有一種水 水仙花本植物，並開著芳香的小白花，便叫人採集一些，帶回培植。據《蔡坂鄉張氏譜記》載；明朝景泰年間，他們的祖宗張光惠在京都做學官，一年冬天請假回鄉，船過江西吉水，發現近岸水上，有葉色翠綠、花朵黃白、清香撲鼻的野花，於是拾回蔡板栽培育成新卉傳下。
傳說崇明水仙來自福建。那是唐代武則天女皇要百花同時開放於她的御花園，天上司花神不敢違旨，福建的水仙花六姐妹當然也不例外，被迫西上長安。小妹妹不願獨為女皇一人開花，只行經長江口，見江心有塊凈土，就悄悄溜下在崇明島。所以，福建水仙五朵花一株開，崇明水仙一朵怒放。
水仙花早在宋代就已受人注意和喜愛。《漳州府志》記載：明初鄭和出使南洋時，漳州水仙花已被當作名花而遠運外洋了。「借水開花自一奇，水沉為骨玉為肌」。水仙花 水仙花通常是在精緻的淺盆中栽培，然而，它對生活也挺簡單樸素，適當的陽光和溫度，只憑一勺清水，幾粒石子也就能生根發芽。寒冬時節，百花凋零，而水仙花卻葉花俱在，勝過松、竹、梅，儀態超俗，故歷代無數文人墨客都為水仙花題詩作畫，呈獻了不少幽美的篇章。