長石盆景
① 江蘇宿遷沭陽有關問題
本人沭陽人。沭陽是花木之鄉，尤其是顏集和新河兩個鎮，是沭陽花專木產業發展的中心屬。
沭陽發展很快。可以說是宿遷市三縣兩區中發展的最好的。
作為人口大縣，勞動力資源豐富。此外，新長鐵路，京滬高速都經過沭陽，交通很方便。雖然沒有機場，但是離連雲港的機場很近。
② 新西湖十景的主要景點
主條目：雲棲竹徑（Bamboo-lined path at yunqi）
雲棲竹徑位於西湖之西南，錢塘江北岸，五雲山雲棲塢里。由於地理環境的特殊，五雲山上的五彩祥雲，常飛集塢中棲留，並經久不散，稱「雲棲」。此地距杭州區約20公里，遠離市井，山深林神秘密，竹林滿坡，修篁繞徑，素以竹景的「綠、清、涼、靜」四勝而著稱於世。雲棲寺舊址現為杭州市總工會工人休養院。
詩雲：
五雲山上五雲祥，雲棲塢里雲棲晾，
雲棲竹徑生天雨，天雨淅瀝落雲棲。
雲棲，人稱湖山第一嶴區，素以深 山古寺，竹徑磬聲稱勝。清康熙二十八年（1689年）、三十八年、四十二年及四十六年，康熙皇帝四到雲棲，賦詩題額，並賜一株大竹名為「皇竹」，浙江地方官為此建「御書亭」、「皇竹亭」以記盛事。相隔43年後，乾隆皇帝南巡至杭，又六到雲棲，原寺院壁間留有乾隆題詩刻石及明代董其昌書寫的《金剛經》碑石。雲棲竹林茂密，古樹眾多，周圍有回耀峰、寶刀隴、青龍泉、聖義泉、金液泉、壁觀峰，合稱「雲棲六景」。清末以後，雲棲竹林屢遭破壞，不復舊觀。抗日戰爭杭州淪陷期間，竹林更遭濫伐，幾近滅絕。1950年後，在杭州市園林部門護理下，竹林逐步復壯，整修寺宇，開辟茶室。1960年，雲棲等部分殿屋改建為杭州市總工會休養所；寺前兩幢樓閣，整修為「沖雲樓」、 「舒篁閣」，通往五雲山的石級前新建「兜雲亭」。
1983年，全面整修由三聚亭至休養所的路面，拆去原雲棲放生所緊貼竹徑的舊建築，共改線路200米，路面寬度加闊為2．8米，並按當年「御道」規格，用石板鋪面，中間為米色平整石板，兩側用小方塊石彈砌，彈石中間鑲嵌混凝土仿青磚「路筋」，再用青灰色花崗石作路緣石，箍緊彈石，防止啃邊。其餘按原有路線整修。適當擴大入口處路面，建三楹石牌坊一座，額枋上刻「雲棲」二字。沿竹徑兩旁的「洗心」、「回龍」、「雙碑」（即御碑亭）、「遇雨」4座古亭與鉞斧池，均整修一新。1985年9月，黑底白字的「雲棲竹徑」景碑，豎立於碑亭中央。 主條目：滿隴桂雨（Sweet osmanthus rain at manjuelong village）
滿覺隴，位於杭州西湖以南，南高峰與白鶴峰夾峙下的自然村落中，是一條山谷。五代後晉天福四年建有圓興院，北宋治平二年改為滿覺院，滿覺意為「圓滿的覺悟」，地因寺而得名。滿覺隴沿途山道邊，植有七千多株桂花，有金桂、銀桂、丹桂、四季桂等品種。每當金秋季節，珠英瓊樹，百花爭艷，香飄數里，沁人肺腑。如逢露水重，往往隨風灑落，密如雨珠，人行桂樹叢中，沐「雨」披香，別有一番意趣，故被稱為「滿隴桂雨」。
詩雲：
白鶴峰高澗水生，溪流跌盪雲霧騰，
玉樹繽紛飄金雪，圓覺馥郁來香風；
龍井青茶丹霞落，家弄竹奩糯米蒸；
滿隴盡是桂花雨，一路芬芳入杭城。
在滿覺隴村、石屋洞前一帶。滿覺隴因古有吳越佛寺滿覺院（初名圓興院）而得名。滿覺隴俗稱滿家弄，明清時盛產桂花，為西湖著名賞桂勝地。抗日戰爭杭州淪陷期間，桂花樹被大量砍伐，僅剩少數農家屋前屋後幾株老樹。抗日戰爭勝利後稍有恢復。1950年後，新種植一批桂樹，至1955年前後，連同老樹，數達萬株，其中樹齡最長的約200年，最大植株盛花年可收桂花一石，桂花成為當地村民重要的經濟收入。
60年代初，杭州市園林管理局在石屋洞旁建茶室、小賣部，在新建的門樓兩旁，置雕塑圓窗。1980年，又在石屋洞西側，擴建比石屋洞舊有范圍大二倍的院落，內建三座高低錯落、歇山翹角屋面的「桂花廳」。主廳（茶室）四周，卷棚迴廊，配以青石雕花欄桿，粉牆上點綴「飛天」漏窗，內庭掇山理水，與原有景物渾為一體。傍山築石級通石屋洞頂，半山腰建有結構新穎的「吟香亭」，左通聳立洞頂、似可擒雲的「摛雲亭」。新院落與石屋洞前庭既隔又聯，互相映襯。1983年，桂花以香飄十里的優勢，又是杭州鄉土樹種，被評選為杭州市市花。此後滿覺隴、石屋洞賞桂更甚，再現清代丁立誠《滿覺隴擔桂》詩中「桂花蒸過花信動，桂花開遍滿覺隴，賣花人試賣花聲，一路桂花香進城」的情景。 主條目：虎跑夢泉（Dreaming of tiger spring at hupao valley）
虎跑夢泉位於西湖之南，大慈山定慧禪寺內。虎跑之名，因夢泉而來。傳說唐代高僧性空住在這里，後來因水源短缺，准備遷走。有一天，他在夢中得到神的指示：南嶽衡山有童子泉，當遣二虎移來。日間果見兩虎跑翠岩做穴，石壁湧出泉水，虎跑夢泉由此得名。
詩雲：
定慧禪寺少雲煙，南嶽雙虎跑翠岩。
移來純凈童子水，沏出清茶杯中甘；
弘一法師行古道，濟公和尚濟世癲；
溪流叮咚花間醉，虎跑夢泉水清漣。
在大慈山西山嶴。以虎跑泉為主景，包括原虎跑建築群落、山林泉池和新辟庭院、雕塑及李叔同紀念館等設施，為西湖一處融自然、人文景觀於一體，具有鮮明林泉特色的勝景。虎跑泉在大慈山舊定慧禪院（虎跑寺）內，地質學上屬裂隙泉，水源旺盛，水質優良，其形成與當地得天獨厚的自然條件有關。虎跑泉與龍井、玉泉、郭婆井、吳山大井，並稱杭州五大「聖水」。更因虎跑泉水質特別純凈，世人將虎跑泉與龍井茶葉譽為「西湖雙絕」。虎跑泉水表面張力大，水高出杯口3毫米而不泄溢，可供遊人用錢幣試水取樂。1980年以前，原虎跑寺建築面積約400平方米，有縱橫兩座廟堂，南北向為老定慧寺，東西向為虎跑寺。兩寺均為三進三級前、中、後殿，各有一套完整佛像。50年代初，虎跑寺頭山門為三開間，一門兩屋，進門左右為哼哈二將佛像。山門後空地有宋代石經幢二座，分布左右。
「文化大革命」期間，佛像、經幢與寺內蘇東坡游虎跑詩刻，明代璐王《蘭花詩》畫碑，五百羅漢線刻石像，羅漢亭、濟公塔院，先後被毀壞或拆除。1981—1983年，分兩期全面整修和改建，在原虎跑寺三大殿後祖師殿基地欏嚴塔高台上，新添長9米、高5米「夢虎」雕塑一組。塑像為唐代性空（即寰中）僧，雙目微閉，手捻佛珠，安詳側卧，右側塑有兩虎作跑地作穴狀。山石上篆刻「夢虎」二字，為顧廷龍書。雕刻形象地表達虎跑泉乃是「南嶽童子泉，當遣二虎移來」的神話傳說。雕塑左後方崖壁上有沙孟海榜書「虎移泉脈」石刻。新建與整修的建築有鍾樓、羅漢亭（內置重新復制的五百羅漢線刻像）、濟公殿、虎跑菜館、濟公塔院等。並在原虎跑寺中殿闢建李叔同（弘一法師）紀念館。，「滴翠崖」上有李叔同墓塔。 主條目：龍井問茶（Inquiring about tea at dragon well）
龍井，位於西湖西面竹茂林密的風篁嶺上，有泉名龍井，附近有龍井村，龍井本名龍泓，又名龍湫、龍井。它和白鶴峰下慧禪寺內的虎跑泉，杭州植物園的玉泉在內被譽為杭州三大名泉。西湖龍井茶主要產於龍井村地帶，龍井的茶不僅匯茶之色、香、味、形的四絕於一身，而且集名山、名寺、名湖、名泉和名茶的五名於一體。而冠名的西湖龍井茶葉有獅、龍、雲、虎、梅之別，以獅峰、龍井地之茶為最優，其中奧妙，唯有親去龍井村品茗問茶方可悟出，因此就有了「龍井問茶」之趣說。龍井泉水清澈甘洌，龍井茶更負盛名，人們爭先前來問詢，構成了獨特龍井茶文化。
詩雲：
煙雨江南草木青， 詩畫西湖古風凝。
翁家嶺上九溪水， 煙纏霧繞雀舌鳴；
獅峰山下十八澗， 雲卷雨舒蓮心輕。
揚眉做歌留後世， 叩問龍井一段情。
西湖新志》卷二：「龍井，在風篁嶺巔，流泉活活，四時不絕。《資治通鑒》名龍井，《方輿紀要》曰龍湫，《圖經》言本名龍泓。南宋乾道元年孝宗奉高宗，臨幸是山，酌泉井上。咸淳五年潛說友篆刻『龍井』二大字於石上。秦觀作《龍井記》，米芾書，今有董其昌摹本存焉。元豐間往來山中者，秦、米而外，更有趙閱道、蘇子瞻、子由、楊無為、黃山谷、廉宣仲諸公，一時推為極盛。清乾隆二十六年，興復古跡，堂軒泉石，煥然鼎新。明年高宗臨幸，題前堂額曰『篁嶺卷阿』，後堂額曰『清虛靜泰』，又題『過溪亭』、『滌心沼』、『一片雲』、『風篁嶺』、『方圓庵』、『龍泓澗』、『神運石』、『翠峰閣』八額，稱『龍井八景』。」
龍井有二，風篁嶺前稱里龍井，俗呼下龍井；過嶺為外龍井，俗呼老龍井。今里龍井在龍井茶室（原龍井寺）內，為一圓形泉池。外龍井一說在嶺上翁家山北坡，井圈上刻有「龍泉」、「葛洪遺跡」字樣，井上半部為人工修砌的石壁，中腰有盤角，可站立人。盤角以下井主要部分系自然形成的石壁、石洞，井下狀似一間小屋，面積約20至30平方米。一說為18棵御茶坡地後面，原胡公廟旁山崖邊的一水池，石壁上今尚刻有「老龍井」三字。1950年後，龍井風景點多次整修，開辟汽車道路，拆除改建廟宇，開辟茶室、商店，供遊人品茗、休息。神運石、滌心沼、一片雲等古跡仍在。龍井茶，明代年間即為西湖風景區著名特產之一。龍井品茗在北宋已成風氣，元明間，人多以游龍井品茗為樂。清代，龍井茶列為貢品，聲譽益隆。1980年後，龍井村等產茶地先後開展茶鄉游樂活動，舉辦西湖茶葉節，為遊人當場炒制龍井新茶，直接銷售。 主條目：九溪煙樹（Nine-creeks meandering through a misty forest）
九溪煙樹位於浙江省杭州市的著名景點西湖之西的雞冠壠下，其發源有二：一自龍井獅子峰，一自翁家山的楊梅嶺，途中匯合了青灣、宏法、豬頭、方家、佛石、雲棲、百丈、唐家、小康九塢之水，一路上穿越青山翠谷，又匯集了無數細流，上自龍井起蜿蜒曲折7公里入錢塘江，又稱九溪十八澗。
這里的溪流、茶園、迷霧、青川，構成了這一景區的四大旅遊特色，遊人徒步行在高低不平的路徑中，但見迷離的霧氣似紗如緞地籠罩著山岡上翠綠的茶樹，但聽潺潺的溪流澗水流淌在垂蘭吊藤的山腳嶺根，如夢似幻，彷彿走在天庭的長街。
詩雲：
春蠶吐絲獅峰織，迷霧流煙撲面濕，
天光雲影青川走，嫩芽翹舌茶花遲，
千溝萬壑十八澗，重巒疊嶂落九溪；
一路歡歌入錢水，九溪煙樹天下知。
泛指九溪十八澗一帶。清《湖山便覽》卷九：「《臨安志》雲：九溪在煙霞嶺西南，通徐村，出大江，北流達龍井。按溪自嶺下楊梅塢發源，西南流會青灣、宏法……以達徐村，以其九水合成，故謂之『九溪』。」《西湖新志》卷二：「九溪所會支水九派，凡其末人溪處，皆號曰澗。會溪之口，只九數，當其穿繞林麓，並括細流，不知凡幾，約而舉之，乃以十八為數，言其倍於九也。」
民國36年（1947年），著名地質學家李四光兩次到九溪作冰川考察，發現古代冰川遺跡，認為距今二三百萬年前第四紀時，杭州西湖尚為一片冰雪世界，當時下龍井是一處儲水盤谷，承受大量冰雪，經九溪十八澗東南流出，形成九溪十八澗峻險地段。民國期間，九溪十八澗一帶有二、三私家茶莊，賣茶水並供應西湖藕粉、桂花糖等。茶莊所備桌椅不多，春秋佳日，遊客以澗邊石塊權充桌椅。1953～1959年，杭州市政建設部門在此築水池，建青少年科普教育用的水力發電站。整理九溪十八澗沿途山林環境，通車道路，修建登山步道與「望江亭」。1975年以後，園林部門分4期改造和新建九溪菜館、茶室、接待室；整理山林環境，疏浚泉池，築水壩，架畫橋，布蹬道，造亭子，擴大游覽面積。 主條目：吳山天風（Heavenly wind over Wu Hill）
春秋時期稱吳山，在浙江杭州市西湖東南。山勢綿亘起伏，伸入市區，左帶錢塘江，右瞰西湖，由延綿的寶月、娥眉、淺山、紫陽、七寶、雲居等小山而成，山體伸延入市區，山高均不超過百米。當年漁民下海捕魚後在此亮曬網，稱晾網山； 春秋 時為吳西邊界，故名吳山；還有說伍子胥的緣故，訛伍為吳，因此山有子胥祠，遂稱胥山；五代吳越中時山上有城隍廟，亦稱城隍山；唐時多稱青山。
詩雲：
煙雨江南群山峨，詩話西湖舊事多，
褒貶難論伍子婿，恩怨情愁西施禍；
感花岩上桃花錯，十二峰巒費揣摩，
茶樓酒肆城隍廟，冷麵寒鐵周新坐；
荒草萋萋宋遺址，大日如來至尊佛，
一盞龍井香茶問，五千年來如穿梭。
今通稱吳山，為杭州名勝。山巔「江湖匯觀亭」前楹聯沿用明人徐文長題辭， 點明了「吳山天風」的意境。
那楹聯是：
八百里湖山，知是何年圖畫；
十萬家煙火，盡歸此處樓台。
泛指吳山范圍內的名勝古跡。景名取意於元代薩都剌（天錫）《偕卞敬之游吳山駝峰紫陽洞》詩：「天風吹我登駝峰，大山小山石玲瓏」；與近代秋瑾烈士（登吳山》詩：「老樹扶疏夕照紅，石台高聳近天風」。吳山山巒丘壑間多古樹、井泉、岩石、洞窟，尤以廟宇眾多著稱，《儒林外史》等名著中，均有對吳山的描述。吳山上，四時八節，遊人往來，攤肆買賣，有如一幅杭州民俗風情圖。民國前吳山頗為熱鬧，自火車站、新市場相繼出現後， 日漸冷落，山上風情則變化不多。今吳山猶存的古跡尚有歷代興建開辟的伍公廟、瑞石洞、感花岩、寶成寺，「第一山」摩崖石刻、麻曷葛刺造像及民國初的「雲山萬古」刻石等。1958年拆除部分廟宇，開辟登山車道。1963年改建太歲廟為「極目閣」、「茗香樓」，作為外賓接待休憩場所；改建葯王廟為大眾化茶室、評書場。添植大批松柏等常綠針葉樹，修整「茗香樓」前有800年樹齡的「宋樟」。闢建「十二生肖石」附近空地為花壇，四周加鋪草坪。
1971-1987年間，新建「江湖匯觀亭」，翻建寶成寺，整理麻曷葛刺等造像、刻石。原葯王廟改建的茶室再改建為「吳山先賢堂」，展出歷代先賢蠟像與彩色塑像、畫像。鋪設登山與山間游步道，補栽以香樟為主的常綠闊葉樹，改善綠化環境。 主條目：阮墩環碧（Ruangong islet submerged in green）
阮墩是位於西湖中一座綠色小島，阮元，清代著名學者。為紀念他對浙江文化發展、保留古代文籍及治理西湖的功績，命名該島為「阮公墩」， 遠望去如碧玉環繞，世人稱之阮墩環碧。
詩雲：
綠樹花叢藏竹舍，碧水晴天托祥雲，
數只丹鶴柴扉落，水墨丹青長詩吟；
修書圈史浩如煙，名譽天下抗英頑，
後世自有功德論，阮墩環碧青萬年。
在西湖外湖中，位於湖心亭西，阮公墩為湖中三島之一。清嘉慶五年（1800年），浙江巡撫阮元疏浚西湖時以所挖葑泥堆疊成島，俗稱「阮灘」。島南北長34米，東西寬33米，面積0．57公頃，因地勢低平，土質松軟，180餘年間島上無建築，雜樹荒草叢生，成為候鳥棲息地。民國23年（1934年），杭州市童子軍理事會曾一度辟為童子軍營地。1952—1958年間疏浚西湖時，島四周加添亂石護岸，面積稍有拓寬。1977年，島四周駁墈 ，再次擴大面積並加填客土。1981年，又在島上添客土1000餘噸，開始建「環碧小築」。「環碧小築」建築，採取竹結構茅舍形式，以輕型鋼骨作屋架，利用盤根錯節的表土層，無需打椿，建築體量適中，給人以輕巧、簡捷、淡雅、樸素之感。全島布局：島中心為一片林間空地，偏西北由廳堂、曲廊、矮籬、柴門組成院落。東南岸邊為船埠，東北部岸邊置一用杉樹皮結頂、棕櫚作柱的圓亭，取名「憶芸」（是紀念阮元的意思）。
堂名「雲水居」，堂內掛有「勝地重新在紅藕花中綠楊蔭里；清游自昔看長天一色朗月當空」一聯，為阮元所作。小小島嶼漂浮於粼粼碧波之上，遮掩在花木叢中，猶如碧玉盤中一顆晶瑩翡翠。「阮墩環碧」景名由此而來。整個環境，遠山近水，開闊明朗，清逸幽靜。阮墩環碧庭園設計獲1985年國家城鄉建設部優秀設計二等獎；浙江省優秀設計一等獎。1982年建成，開放初期闢作湖上第一處垂釣區，遊人可登島品茗、垂釣。1984年起，島上舉辦「環碧庄」仿古旅遊，在西湖夜遊活動中頗受歡迎。 主條目：黃龍吐翠（Yellow dragon cave pressed in green）
在杭州棲霞嶺北麓的曙光路，護國仁王寺遺址處，順山路步行至茂林修竹深處，就可看到隱藏著道教洞天福地的黃龍洞古跡。南宋以來這里作為西湖上五大祀龍點之一而享有盛名，清杭州二十四景中有《黃山積翠》一景即指此。一九八五年，杭州西湖管區將集宗教文化、人文文化與寺觀園林景觀為一體的黃龍洞闢建為仿古游樂園，冠名黃龍吐翠。
詩雲：
棲霞嶺幽泛紫煙，
方竹婆娑立萬竿，
洞天福地兩相悅，
黃龍吐翠看水貪。
在棲霞嶺後掃帚塢，即黃龍洞。清代「杭州二十四景」中有「黃龍積翠」一目，「黃龍吐翠」景名脫胎於此，用一「吐」字，突出貼泉池巉崖間龍口噴水，珠簾倒掛的特有情景。黃龍洞在宋、元、明、清代皆為佛教勝地，民國初期改為道觀。此處前為庭園，後有洞壑，融真山假山，自然景色與人工建設為一體，為期上雅幽園林之一。黃龍洞現存的格局及主要建築、山石、水池，均系民國11年（1922年）廣東道教會徒眾出資修葺。是年，黃龍洞住持盧小嘉還俗，將洞產轉售於廣東道教會。黃龍洞的假山，全部用渾重的黃沙石依天然山勢疊成，為西湖假山洞景中規模最大者。假山半腰系人工砌成的山洞，稱「黃龍古洞」，內奉石刻黃龍祖師像。山頂為「卧雲洞」，常有霧氣彌漫。泉池旁一塊玲瓏山石，正面刻「有龍則靈」，背面刻「水不在深」。
「文化大革命」期間，黃龍洞破壞嚴重，雕塑被毀，龍頭與部分年久失修的住房及木結構曲廊遭拆除，又因開挖防空洞，截斷了龍口吐水的水源。1978年後，杭州市園林管理局整修頭殿、大殿、側殿，並在大面積封閉的山牆上，置9個神態各異的雲龍花飾漏窗，將大門兩旁山牆改為黃色龍牆。重塑龍頭，斷流的泉水代之以自來水，恢復黃龍吐水景觀。重修水池旁「鶴止」、「香雪」二亭及部分曲廊。新建「翠雲亭」和山崗的「翠靄亭」。又利用原香客住房的院落基地，闢建「方竹園」，種植方竹、鳳尾竹、紫竹、羅漢竹等觀賞竹。 主條目：玉皇飛雲（ Clouds scurrying over Yuhuang Hill）
玉皇山位於西湖之南，介於西湖與錢塘江之間，海拔二百三十九米，五代時吳越王錢氏迎明州（今寧波）阿育王寺佛舍利於此供奉，始有「育王山」之稱。明代創建福星觀，尊祀玉皇大帝，位於玉皇山頂，原名玉皇宮，後改建為庭院。育王隨之更名玉皇山。
山上遺存有天池、白玉蟾井等古跡，山腰有八仙聚會之所---紫來洞。每當風起雲涌之時，佇立山巔凌空突兀的登雲閣上，襯以藍天白雲，四周山姿雄峻巍峨，耳畔但聞習習之聲，時有雲霧撲面而來，飛渡而去，頓覺湖山空闊，江天浩淼。
詩雲：
錢王功業後世蔭，
阿育佛法揚善心，
飛龍洞中升氣紫，
玉皇山巔攬飛雲。
玉皇山北向西湖，南近錢塘江，東接鳳凰山，西連南屏、大慈諸山。山體挺拔高聳，山頂常有雲霧飛繞，因以名景。玉皇山在南朝梁時已有佛寺，五代吳越國時經全面開發，後唐同光二年（924年）開通山東麓慈雲嶺蹬道，又建祭天所用的「登雲台」及阿育王寺等佛寺。至南宋，寺廟更有所拓展。明代，玉皇山寺廟改為道教官觀，山頂福星觀及慈雲宮在清代極為興盛。民國時期續有開拓。全山自然、人文景觀薈萃，《玉皇山志》載有「倚亭望仙」等玉皇山六十四景景目。山上建築分布於山頂與山東麓慈雲嶺一帶，建築面積約2110平方米。1956年，山頂及慈雲嶺、紫來洞的建築物均加整修。1978年，新辟長4．23公里玉皇山游覽車道，並整修全山建築。福星觀改建為一座大院套小院、高低錯落的庭苑。中部正廳（原玉皇宮）正面壁上嵌設玉龍木刻浮雕，四周陳列星象石碑，兩廊為介紹有關天文科學知識的櫥窗。原南天門改為進廳，牆上嵌刻「玉皇山」金色三字，廳壁繪制巨幅《群仙極樂圖》彩色壁畫。
新建「登雲閣」，遊人可由螺旋轉梯登閣遠眺。修建福星觀素菜館，餐廳內壁繪有西湖神話故事玉龍、金鳳與群仙共舞的大型壁畫。山頂配套設施的廚房、宿舍、貯藏室、廁所，隱設於地下層。山南坡與紫來洞，新建水池、泵房，引自來水至山頂，結束山頂用水靠雨水匯集的歷史。整理「天一池」庭院與慈雲嶺敞廳。調整紫來洞前花木，補植香樟、櫻花、桂花、紫薇等觀賞花木。改建飛雲茶室，在此品茗賞景，可睹晨霧舒展或宿雨初晴時的煙霧輕飄，亂雲飛渡，之江三折和六和塔雄姿，忽隱忽現。 主條目：寶石流霞（Precious stone hill floating in rosy cloud）
在寶石（保俶）山。寶石山為西湖北岸屏障，山體屬火成岩，石色赭紅，日光映照，如流霞紛披，景名意出於此。寶石山巔為觀賞西湖全景勝地之一，多有歷代名勝古跡留存，著名的有保俶塔、屯霞石、落星石、秦皇纜船石、來鳳亭、初陽台、川正洞、蹬開嶺等。
西湖北岸的葛嶺、寶石山自成一體，景色奇特。這里的山岩呈赭紅色，岩體中有許多閃閃發亮的紅色礦物質，每當陽光映照，滿山流霞繽紛，尤其是朝陽或落日霞光灑沐之時，保俶清秀，披著霞光分外耀目，彷彿數不清的寶石在奕奕生輝。因而被稱為「寶石流霞」。
詩雲：
保俶清秀草木深，
汲取日月精華魂，
葛洪抱朴煉仙葯，
寶石流霞滿乾坤。
西湖的南北西都處於山嶺的包圍之中，群山峻嶺環繞著美麗的西湖：西南有龍井山、理安山、南高峰、煙霞嶺，大慈山、臨石山、南屏山、鳳凰山、吳山等，總稱南山；北面有靈隱山、北高峰、仙姑山、棲霞嶺、寶石山等，總稱北山；它們像眾星捧月一樣，捧著西湖這顆江南明珠。山體的高度雖然不超過400米，但峰奇石秀，林泉幽美。它們的山體均由侏羅系凝灰岩構成。凝灰岩是火山凝灰岩簡稱。一種壓實固結的火山碎屑岩。主要由粒徑小於2毫米的晶屑、岩屑及玻屑組成。碎屑物質小於50%，分選很差，填隙物是更細的火山微塵。質軟多孔隙。這里是玻屑凝灰岩凝灰岩，晶屑以石英、長石及含三價鐵較高的二氧化硅礦物組成。玻屑含量3-8%，凝灰質膠結，塊狀構造，岩石堅硬，厚層-巨厚層狀，呈現玻璃質有赭紅色的瑪瑙光澤。產生於距離火山口較遠地帶。
葛嶺、寶石山為西湖北屏，從斷橋、白堤北望，它們彷彿是一件放大的水石盆景。登上葛嶺 、寶石山，則南望平湖，水天盪漾；北瞰萬畝平疇，樓棟鱗次櫛比；東則街衢商埠，市面廛充滿省活力；西有青嶂千疊，一派蒼翠遙接晴空。寶石山東巔，保俶塔巍然挺秀。好那窈窕、高聳的外形，與好的美人別稱十分相合。這位「美人」誕生於北宋初年，原為九級磚木結構，直到明代重建時，依然保持這種與六和塔斯、雷峰塔並無太大差異的結構。磚砌實心式樣，是一九三三年重建時仿自清代原樣，雖不能登臨了，卻以其漂亮的容顏和所處的顯要位置而成為引人矚目的西湖勝景標志物。
③ 石斛盆栽植料及配比
鐵皮石斛盆栽的護理：
1．光照需要放置在光線比較充足的地方，但要避免陽版光直曬；
2．溫度鐵權皮石斛最適宜生長的溫度為15~30℃，最高不要超過35℃，最低不
低於5℃；
3．水分高溫季節（5月-10月）每日澆水，每次都要澆透基質；其他季節視濕
度而定，等到基質濕度三四成的時候再澆水；
4.濕度鐵皮石斛適合比較高的濕度環境，最適宜濕度60~75%，濕度下限是30%；
5．基質所有盆栽都配好基質，養護人切勿自行添加沙土；
6．肥料根據生長情況施肥，當莖葉的生長呈現弱態時（顏色變淺、莖桿無力等），就需要加營養液。肥料兌水比為1：1000，即每0.5克兌半升水後，淋濕葉面即可，不必澆濕基質。
7．通風應在通風良好的環境中，確保空氣中的氧氣含量；
8．除草應除去盆栽中的雜草，苔蘚，菌類等與鐵皮石斛競爭的植物；
9．除蟲要注意各種昆蟲、老鼠等病蟲害的影響。
④ 福州有什麼好玩的地方
三坊七巷
福州必到景點，三坊七巷是國家5A級景點，是建國後僅存的一些老建築，，包括林覺民故居、嚴復故居等，是有名的歷史文化街區，古香古色。
除了穿街走巷，也可以到東方百貨的8-9樓的當當書店的窗口往下看，能看到一整片的古建築，韻味十足。
三坊特指衣錦坊、文儒坊、廣祿坊；七巷特指楊橋巷、郎官巷、塔巷、黃巷、安民巷、宮巷、吉庇巷、南後巷。
鼓嶺景區
鼓嶺景區是鼓山風景區的重要組成部分，最高海拔998米，是近代以來著名的夏天避暑佳地。舊社會期間有外國人為了避暑在此地建了不少「洋樓」，極具西方近代特色的老別墅，現對遊客開放。
除此以外，還有柳杉王、鼓嶺郵局等景點，景色怡然，可在鼓嶺住上一晚。
東二環泰禾廣場（音樂噴泉&巨龍之旅）
福州有眾多的購物廣場，之所以推薦東二環泰禾廣場，是因為他有規模最大的音樂噴泉表演，噴泉佔地5000平，落水特效豐富、噴水高達幾十米，伴隨特色的音樂節奏，足以讓你瞠目結舌。
噴泉通常會在晚上8點或9點開始（具體時間建議電話咨詢），除此以外，廣場東區還有個「巨龍之旅」，也就是從5樓垂直高度23.5米的地方從滑道上滑下來。
森林公園
森林公園的遊玩體驗和其他城市的植物園差別不大，其中較為特色的是千年榕樹，可謂「榕陰遮半天」，佔地十多畝，是福州的「榕樹王」。另外，冬天時節的梅花園也特別美麗。
西湖公園
西湖公園在三坊七巷的附近，鬧市裡的一片靜地，是市民的休閑佳處。西湖公園至今有1700年的歷史，是福州保留最完整的古典園林。公園內有柳堤、荷花池、環湖步行道等等。
⑤ 盆景桔浸水喝有啥作用
這種石頭只有在水中才會發揮作用，
（1）吸附力強
所謂吸附乃是具有多孔性、巨大表面積的固體全部溶化作用，而發生化學的、物理的反應。麥飯石作為中葯對皮膚病，特別是拔膿，效果很好。麥飯石是多孔性的，吸附能力很強，因其主要成分為二氧化硅、氧化鋁從這點來考慮，是容易理解的。在前面介紹的麥飯石微細粉末的電子顯微鏡照相中，已確認是海綿狀多孔性的，是其最大的原因。也就是說，因多孔性，那麼表面就非常大，由於長石部分風化，成高嶺土狀等，故始終保持很強的吸附作用、交換作用。
（2）溶出礦物質
礦物質是人體不可缺少的微量元素，它們對維持生命的飲料水是非常重要的，這一事實隨著近年來對礦物質的研究，已逐漸被人們所認識。在飲料水中含有適量的礦物質，可以改善水質，也有抑制細菌和吸附有機物質的作用。因此，當將麥飯石投入水中時，可將水中的游離氯和雜質、有機物、雜菌等吸附、分解，而供給水中以礦物質。因此，能防止水腐敗，得到優質水。靜菌狀態：細菌類的活動被抑制，處於靜止狀態。所謂制菌作用是使細菌類的增殖停止的作用。
（3）調整水質
以鐵，鎂，氟等礦物質而論，當水中不存在時它則溶出，相反，水中存在過多時它則吸附。這種作用與PH有關，除了過於酸性和過於鹼性的水以外，往凈水中投入麥飯石，在多數情況（鹼性）時採用投入方式，在少數情況（酸性）時採用循環方式可使水接近中性。而且，使水在麥飯石層循環幾次後，即使是水量較大，也能調節PH。
註：由上述可以清楚地看到，它能吸附略微過多的Mg（亦即溶出少），而對鐵、錳等也表現出同樣的現象。從這一事實來看，麥飯石在水中的緩沖作用就可以理解了。
（4）使水中溶解氧量豐富
麥飯石對需氧生物體能起到非常有效的作用。從麥飯石的這種作用來看，它與我們的日常生活和身體機能調節有密切的關系。據研究表明，麥飯石可能與生命起源有關。
（5）麥飯石對水的凈化作用
麥飯石是一種中性鹼半火成岩，接近於火山岩。麥飯石中包含的天然礦物質易於釋放從麥飯石上無數的小孔中釋放出氧。通過吸收漂白粉和其它有毒物質凈化水。麥飯石中散發出的鈣、鐵、鈉等礦物質可改良飲用水。
⑥ 福州的長樂有什麼好玩的地方
長樂十大旅遊景區
長樂九龍山生態旅遊景區 AAA
猴嶼洞天岩 AAA
冰心文學館 AAA
長樂顯應宮 AAA
琴江滿族村 AA
龍舟夜渡三溪
董奉草堂
閩江口南江濱公園
晦翁岩龍峰寺
青山村
⑦ 大理石有輻射嗎
您有沒有碰到這樣一種情況，當您購置了一款人造大理石作為櫥櫃或者酒櫃等候，跟著時間的流逝，您發現您有常常掉頭發的現象呢?有時您是否會以為這是工作太勞累的原因呢?今天我們就一起來揭露這個導致您頭發掉落的首惡——劣質人造大理石。<<<點此免費申請裝修保，避免裝修陷阱>>>
大理石傢具除對板材的鞏固性和環保性有極高哀求之外，對石材的放射性也有嚴肅的控制。長期以來，人們誤認為大理石傢具都會有輻射，購置時難免有一些顧忌。事實上，天然大理石的放射性很低，根本不會對人體形成傷害，而放射性很高的都是人造大理石傢具。
大理石傢具
人造大理石與天然大理石的區別
天然大理石
優點：花紋自然、拋光後手感好、硬度強、相比人造要耐磨很多、不怕著色，有毛孔，會滲透
缺點：部分有輻射，天然理石脆、平整度差愛斷裂、理石與理石的連接處十分明顯，不能做到無縫拼接，易滋生細菌，彈性不足，難修補，溫度急劇變化會發生破裂。
人造理石
優點：沒有輻射、花色繁多、相對天然有一定的柔韌度、理石與理石的連接處不明顯、整體感強!
缺點：化學合成物質部分對人體有害、硬度小、怕劃、怕燙、怕著色。
如何辨別人造大理石與天然大理石
鑒別人造和天然大理石還有更簡單的方法：滴上幾滴稀鹽酸,天然大理石劇烈起泡,人造大理石則起泡弱甚至不起泡。
大理石傢具
劣質人造大理石的危害
目前在市場中,有相稱局部人造石板含有超量的苯,甲醛,鉛,有機酸等有害物質,這類板材有一個共同特性就是有刺鼻的化學異味(特別是在加工過程中異味更大),顏色呈不天然的化學彩色，這種含有甲醛和苯的劣質人造石板材在切割加工時會發出刺鼻性氣味，板材消費加工成型裝置後，依然會殘留超量甲醛和苯：甲醛和苯將會在3-5年時間內不連續的揮發，苯和甲醛的揮發以及接觸到重金屬將直接污染進口的食品，這種有害物質不只經由人的呼吸系統而且可直接進入消化系統,毒害水平和速度更顯著。
因而,選擇質量優秀的人造石尤為重要.在冬季特別在北方,居家關閉空氣不流利,室內溫度較高,更會加速這類"毒板"苯和甲醛等溶劑的揮發,對人體的安康損害更為嚴峻!
人造大理石傢具
辨別劣質人造大理石的方法，希望對大家有用，概括如下：
一看：目視樣品顏色清純不混濁，外表無相似塑料膠質感，板材背面無細小氣孔。
二聞：鼻聞無刺鼻化學氣息。
三摸：手摸樣品外表有絲綢感、無澀感，無明顯上下不平感。
四劃：用指甲劃板材外表，無明顯劃痕。
五碰：相同兩塊樣品互相敲擊，不易破碎。
六查：檢查產品有無ISO質量體系認證、質檢報告，有無產質量保卡及相關防偽標志。
介紹：
隨著生活水平的提高，市民不僅追求高品質的物質生活，也更加註重身體的健康，尤其在家裝方面也更加講究低碳和環保。近日，有市民提出，都說手機、電視等家用電器存在輻射，那麼家裡陽台上、電視櫃上，裝修經常用的大理石的輻射有多大呢?
大理石色澤自然、品種多樣，做成傢具之後古樸典雅、雍容華貴，受到市民的喜愛。
天然大理石的輻射程度：
淺白色大理石<黃色大理石<米白色大理石<花崗岩<黑色大理石<灰黑色大理石(此處與科學不符，請查證後在上傳。)
人工合成大理石輻射程度：
花紋大理石<雜點白色大理石<純白色大理石<黑色大理石
然而，在正常生活中，按照吉林省的核輻射數據指數，無論是天然大理石和人造大理石只含有微量的輻射，只要不長時間進行接觸，就不會影響到人體的健康。但是通過實驗表明，天然的大理石輻射要比人工合成的高一些。
知識普及：
1、大理石的分類
天然石材產品根據放射性比活度水平劃分為三類：
第一類：使用范圍不受限制
第二類：不可用於居室、內飾面，可用於其他建築物內、外飾面
第三類：可用於一切建築物的外飾面
裝修大理石輻射超標嗎
據在家裝市場做管理員的張先生介紹，目前裝飾用石材主要為花崗岩、大理石兩種。花崗岩放射性高於大理石，不宜在室內大量使用。大理石分天然和人造兩種。人造大理石是用天然大理石或花崗岩碎石為填充料，經攪拌成型、研磨和拋光後製成。
一般來說，大理石的放射性比活度低微，不足為慮。根據國家建材局地質勘查中心、衛生部工業衛生實驗所的測驗數據表明：花崗石石材的比活度要比大理石和板石的高，輻射性強一些;從石材顏色看，花崗石的放射性比活度，白色、黑色<灰白色<淺紅色<紅色。而進口石材的放射性比活度，相對國產石材要高。
2、如何減小室內輻射
由於石材的結構緻密，對於伽馬射線有屏蔽作用。使用放射性比活度較低的天然石材時，可以吸收來自被鋪貼的地基、土壤、牆體的伽馬射線，還可阻擋其中的氡及其子體向室內擴散。
工作人員張先生說，居室內牆面和地面最好採用符合1類標準的同時比重比較大，厚度在25mm以內的石材裝修。這樣可以屏蔽掉其它高放射性建材(如粉煤灰磚、礦渣水泥製品、防潮墊層)發射的射線的能量。只要在挑選大理石時，選用經過檢測的合格產品，帶有輻射檢測證書的產品，就不會產生任何問題。
通過上面的講解，在裝修的過程中我們需要了解一些裝修材料，或許可以減少我們裝修中的部分後顧之憂，但如果想享受到全方面的裝修保障，我們可以申請土巴兔裝修保，裝修保包含專業的裝修質檢，一對一的家裝顧問，還能幫助我們裝修過程中快速維權!<<<點此免費申請裝修保，全面保障裝修質量>>>
⑧ 張河灣地區旅遊資源的類型
張河灣地區旅遊資源極為豐富，既有人文景觀，也有風景如畫的自然景觀。據初步研究主要包括: 水域風光 ( 水庫大壩、河跡湖泊、湖心島、河流階地等) ; 地貌景觀 ( 嶂石岩地貌、侵入體地貌) ; 生物景觀 ( 南寺掌森林公園) ; 古跡建築 ( 蒼岩山橋樓殿、龍鳳寺等) ; 煙雨景觀 ( 樂佛大山) ; 消閑避暑 ( 張河灣水庫、垂釣場、蒼岩山檀樹溝) ; 地質景觀 ( 白城 － 六廟底剖面、侵入作用、變質作用與置換作用、角度不整合、斷裂構造、火山堆積作用、火山流動構造、潮坪沉積、根劈作用) 等，簡述如下。
一、水域風光類
張河灣地區的水域風光是重要的旅遊資源之一，具有廣闊的開發前景。經初步研究，區內主要的水域風光包括: 水庫大壩、河跡湖泊、湖心島和小型瀑布等類型。
1. 水庫大壩
張河灣水庫位於測魚鄉與蒿亭鄉交界處，庫址在張河灣村附近的甘陶河幹流上。張河灣水庫始建於 20 世紀 70 年代後期，總庫容 8647 萬立方米，最大調節庫容 6051. 6 萬立方米，電站已列入 「十五」計劃，設計裝機容量為 1600kW，防洪庫容 2755 ×104m3。
水庫大壩作為一種人文旅遊資源具有雙重含義，一方面，宏偉壯觀、氣勢磅礴的大壩和設計精巧、美觀的建築風格具有重要的觀賞價值，體現了勞動人民的勤勞智慧; 另一方面，水庫坐落在古元古代甘陶河組變質火山岩之上，其樞紐建築物包括大壩 ( 擋水牆、主溢流壩、副溢流壩) 、泄水孔、排沙孔、放水孔及防滲牆等，是增長知識，了解大壩建造的教學基地。
2. 河跡湖泊
張河灣水庫是在自然地質條件控制下形成的曲狀河經人工截流而成。順河而上，河道呈蛇形彎曲，登上老爺廟向東南鳥瞰，宛如一條巨大的青蛇蜿蜒挺進。湖泊位於甘陶河蒿亭至定盤寨峽谷曲流地段，長 15km 左右，是典型的深切曲流人工湖。湖水面寬 150 ～250m，大壩附近水深 60m，水質潔凈，水色清碧，湖光秀麗，是垂釣、劃船等水上活動的理想旅遊勝地。
3. 湖心島
湖心島位於張河灣水庫西側的中部，島嶼南陡北緩，表現了河流側向侵蝕的特徵。汛期島與陸地隔絕，在清澈的湖水中形成一片璀璨的綠洲; 枯水季節，湖心島與陸地相連形成 「半島」。島的北側發育了由洪水形成的小型沙洲，直插水體，形成了完好的地質旅遊景觀。湖心島位於水庫的核心部位，具有廣闊的開發前景。
4. 瀑布
區內瀑布主要為雨後形成的小型飛瀑，如:
滴水崖瀑布: 位於福慶寺南天門東南。此處崖高 30 余米，平時由後寺堖溝匯集的地下水滲流到此，從崖頂石縫中滴落，晶瑩如珠; 如遭大雨，洪水飛流直下，似銀河倒掛，十分壯觀。冬季崖上水滴凍結，倒懸冰錐，堪稱奇景。
迴音瀑: 位於福慶寺迴音谷盡端。崖呈弧形，高 50 多米。在弧形山崖中部有一寬 5m的溝槽。雨後，前寺堖溝的洪水在此形成落差 40 余米的飛瀑。由於瀑水的侵蝕作用，山崖下部內凹 10m 以上，平日崖頂水滴飄落，猶如晴天飛雨。人在谷中喊話，迴音滿谷，故稱 「迴音谷」。
二、地貌景觀類
1. 嶂石岩地貌的特徵
張河灣地區的地貌類型隸屬於 「嶂石岩地貌」 ( 郭康，1992) ，和其他地區相比，均以稜角鮮明的塊狀結構的粉紅色石英砂岩構成的懸崖峭壁為特徵。所不同的是: 有的雄偉高亢，懸崖陡峭，三棧階梯明顯，植被繁茂，層巒疊嶂，氣勢恢宏; 有的幽深奇巧; 有的為中低山，高度在 1000m 以上，如嶂石岩、張河灣; 有的與人文景觀巧妙結合; 有的以粗獷的自然山色獨具風騷。它整體長而成嶺，嶂谷相連成套，稜角明顯，呈巨型階梯狀。這些特徵與著名的丹霞地貌不同。「嶂石岩地貌」具體包括了四大特點:
( 1) 丹崖長牆
嶂石岩地貌給人的第一印象就是其雄偉壯觀的懸崖陡壁。由紅色石英砂岩構成的陡壁猶如一堵巨大的紅牆拔地而起，比高 500 ～700m，迎面而立，顯得十分雄偉壯觀。這一地貌景觀分為東西和南北兩帶，西起下口鎮，東至抱犢寨，南至河南林縣境內。在東西南北各路線上，嶂石岩丹崖長牆更似一道紅色長城。
( 2) 階梯狀陡崖
陡崖階梯狀分布，在嶂石岩附近呈三級台階狀，寬者稱台，窄者稱棧，更使丹崖增加了層次感和渾厚感。台棧面均由松軟的砂、頁岩構成，其上長有松、櫟等林木。但階梯狀丹崖在蒼岩山僅發育二級，在東西線上發育一級丹崖，之上被三級翠崖與台棧所替代。
( 3) 「Ω」型嶂谷
在丹崖長牆的較大地貌單元中包含著多種多樣的次一級的地貌單元，其中發育最多的是 「Ω」形嶂谷。嶂石岩迴音壁就是一個發育在一級丹崖上的典型的弧形嶂谷，弧直徑90m，壁高 100m，形態規整，迴音效果甚好，被稱為全國最大的天然迴音壁。
( 4) 稜角鮮明的塊狀造型
嶂石岩地貌給人的第二印象就是稜角鮮明的塊狀造型。無論是數公里長的丹崖長牆，還是數以萬計的奇石怪洞，嶂石岩地貌都是以有稜有角的塊狀造型為基本地貌單元。這也是嶂石岩地貌區別於其他地貌形態 ( 如丹霞地貌) 的重要標志之一。
2. 張河灣 「嶂石岩地貌」的基本類型
區內嶂石岩地貌可分為九個基本類型，其中正地貌有單面岩壁、方山———堖、岩壁、峰叢與石柱、孤峰 ( 柱) 和石墩 ( 台) 六類; 負地貌有套谷、裂谷和岩洞等類型。
( 1) 單面岩壁
近 1000m 的單面岩壁分布在水庫的西側老爺廟和沿庄東南側，南北向的山樑上，壁面在溝頭內凹，山岬外凸。從正面看岩壁又呈階梯狀，長城系紅色石英砂岩底部與古元古界地層角度不整合處的台階為 「一棧」，「二棧」和 「三棧」 ( 由長城系常州溝組的不同岩性所組成) ，海拔高度分別為 497m、653m 和 752m。山頂稱 「頂台」，為寒武系饅頭組泥岩的剝蝕面，海拔 842m。單面岩壁是嶂石岩地貌發育早期的一種岩壁地貌。
峭壁狹棧: 即崖間有多層狹窄平台，是區內峭壁的一大特色。由溝谷流水的侵蝕和沿節理崩塌等作用形成。福慶寺內的 「絕獻回欄」和 「丹崖疊翠」兩景觀為其代表性的佳景。
絕獻回欄: 位於橋樓殿至公主祠西峰山腰，下臨百丈懸崖，上依十丈絕壁，由鑿壁修成的棧道時窄時寬，或直或曲。古人巧借峭之狹棧築殿建宇，突出了宗教的神秘色彩。
丹崖疊翠: 位於福慶寺朝陽峰北崖 ( 圖版Ⅻ － 5) 。丹即紅色之意，由鐵質石英砂岩構成的紅色岩壁和紅色岩之間。層層棧階上綠色灌木叢生，艷陽麗日，丹壁輝煌於萬綠叢中，確有丹崖疊翠之意境。
人面崖: 位於福慶寺東峰北端。從寺溝北岸蒼山賓館南里觀察，山崖線輪廓酷似猿人側面頭像，額、眼、鼻、嘴、下頜十分逼真。尤其傍晚觀察，崖脊線條更加清晰，人面側像更為動人。
( 2) 方山地貌———堖
人們習慣把頂平、崖陡的山頭稱為 「堖」，如蒼岩山風景區的巒台堖、寺堖，南寺掌風景區的玉筆堖和平安寨等。典型的是位於蒼岩山對面的巒台堖，東、南、北三面為 200多米的陡崖，堖頂由東向西微傾，有耕地上百畝，住有居民十幾戶。其成因為南北兩側溝谷發育，山崖侵蝕崩塌而成方山。這種方山平 「堖」應是嶂石岩地貌發育早期第二階段的正地貌類型之一。
( 3) 岩牆
嶂石岩地貌中的岩牆是由方山或單面岩壁沿構造帶崩塌後殘留的城牆狀岩體。岩牆規模大小不等。在南寺掌景區玉筆堖與桃花堖之間也殘留著東西向大型岩牆，成為南寺溝與王寨溝的分水嶺，形態與古長城十分相似，故被稱為 「元古代長城」。
( 4) 峰叢與石柱
岩牆進一步發育，部分牆體倒塌，成排的石柱豎立在牆基上，形成了類似喀斯特地貌的峰叢。如井陘南寺掌的駱駝峰、蒼岩山東側徐漢村南的 「老娘送閨女」等石柱群，均是長城系紅色石英砂岩風化崩塌而成的峰叢或石柱地貌。
( 5) 孤峰 ( 柱)
張河灣地區的孤峰 ( 柱) 發育，如蒼岩山東側的靈霄寶塔，平安寨上的樂佛大山，龍鳳寺的錐狀山等。這種由峰叢發育而成的孤峰 ( 柱) 是嶂石岩地貌發育到晚期的標志。
發育於石英砂岩出露區的山脊、崖嘴和支溝頂端岩之崩塌處的石柱，牛金寨最具代表性。高家峪村北的牛金寨海拔 1111. 1m，相對高度 500m 以上。山體基部為太古宇和早元古界變質岩系，上部由長城系石英砂岩組成。由於砂岩岩層產狀近水平，各層岩性不同，在地殼階段性抬升和差異風化作用下，山腰形成了八級棧階 ( 即狹窄平台) ，故整個山體如一聳立於雲霄中的 「寶塔」。類似這類石塔不此一處，規模有大有小，有單塔式、雙塔式、倒吊式等多種造型。
( 6) 石墩 ( 台)
孤峰 ( 柱) 倒塌，殘留的基座成石墩 ( 台) 。石墩是嶂石岩地貌發育到最後階段的標志之一。如蒼岩山十六景之一的說法危台、南寺掌的玉璽台等。
( 7) 套谷
套谷是嶂石岩地貌中特殊的負地貌類型之一。郭康先生稱套谷為 「Ω」形谷。從平面上看，這種套谷是向溝谷下游開口的弧形谷，如從三維空間立體上看，是一半桶狀。因多數套谷有迴音效果，故有的命名為迴音壁。蒼岩山這樣的套谷也有三處，一是 「陰崖石乳」，二是山南的 「九環套」，三是東谷 「迴音谷」。蒼岩山長城系紅色石英砂岩厚度較小，故套谷規模不大。如蒼岩山十六勝景之一的陰崖石乳，在福慶寺內的東西絕谷東南隅，崖高 20 余米，弧長約 30 多米。崖下內縮，崖頂突前，在呈弧形巨大岩壁上掛滿鍾乳石。南壁似千佛蹲坐，東崖像石流下落，北壁如水簾遮洞。
在石英砂岩中能形成這一奇異景觀，只要沿絕谷向上探尋，就可解開其中之謎。原來在距絕谷不遠的寺堖頂部，分布有石灰岩地層。石灰岩是一種可溶性岩石，易被溶解沿裂隙下沉。當含 Ca( HCO3)2的地下水滲透到弧形絕谷處時，因壓力降低，CO2析出和部分水分蒸發，使 CaCO3沉澱下來，久而久之，形成今無所見的陰崖石乳奇景。
( 8) 裂谷
由紅色石英砂岩沿節理崩裂而成的裂谷或裂隙。蒼岩山十六景中的 「懸雲蹬梯」，是紅色石英砂岩中的小型斷層裂谷，走向 NWW295°，谷底寬 2. 5 ～4m，谷深 38m。兩壁直立如削，站在谷底向上望去，只見一線青天，故稱為 「一線天」奇觀。古人在洞底砌石作登山石階，稱為 「懸雲蹬梯」。澗間之上飛架橋樓，成 「橋殿飛虹」之奇觀。明代遊人喬宇曾發出過 「誰使神手劈雙岩」之驚嘆。其實，該裂谷是沿近東西向正斷層長期侵蝕而形成的。
( 9) 岩洞
長城系紅色石英砂岩中發育的岩洞是沿斷裂或裂隙發育的岩洞，如蒼岩山的老虎洞也屬於此類岩洞，但規模較小。老虎洞位於福慶寺東峰西崖下。洞口朝向北東，洞寬 1 ～1. 4m，高 2. 5 ～ 3. 5m，洞長 26m。洞道延伸方向與區內石英砂岩中兩組節理走向吻合，說明此洞是沿砂岩裂隙發育而成。傳說南陽公主騎虎上山削發為尼以後，老虎鑽入此洞，故名老虎洞。
千佛洞位於七獅村北甘陶河西側千佛崖畔。該洞口海拔 420m，高出河床 120m，從抬升的高度看，其形成時代應在新近紀晚期至第四紀初期。洞口朝向 120°，主洞長 34m，走向與洞口朝向一致。最大洞高 5m，前狹後闊。底寬 2 ～ 7m 不等，南壁有古代石佛雕像。主洞頂端分出兩條支洞，北側支洞向 340°方向延伸，長約 20m，末端縮窄，人不能進，洞口高出主洞底近 3m，洞底有較大石筍四個和崩塌的岩石; 南側支洞與北支洞走向一致，說明是沿同一走向的構造裂隙發育的。洞內有石柱一根。該溶洞是區內較大型喀斯特溶洞，現已基本停止發育，但仍可見到小型石筍、石柱，並有古代石佛造像。千佛洞無論從文物觀賞還是進行地質考察，皆有一定價值。
綜上所述，長城系紅色石英砂岩形成的正地貌和負地貌都是在巨厚而堅硬的砂岩、下覆泥岩及構造節理十分發育、經多期構造運動的改造的結果。內外動力地質作用導致了岩壁後退，形成了不同發育階段的正地貌及特有的負地貌。
三、生物景觀類
區內林木景觀可分為森林、古木和灌草山花等。
1. 南寺掌森林公園
主要分布於南寺掌一帶的陰坡和半陰坡，以玉筆堖和桃紅堖生長面積最大。
森林中主要有樟木、杉木、落葉松、柏樹、白楊和黃櫨等，以及五彩繽紛的灌草山花。樹木參天簇擁，枝繁葉茂，遮天蔽日，四季常青，素有 「山崖千重秀，林木十里深」之美稱。
森林具有調節氣候、凈化空氣、吸收粉塵等功能。作為一種風景資源，具有 「森林浴」的特殊醫療之功效，目前已成為人們返歸自然所追求的主要情趣之一。森林浴是指包括登山觀景、林中逍遙、蔭下散步和郊遊野餐等廣泛接觸森林環境的活動。主要目的是通過自然環境調節精神，解除疲勞，抗病強身。森林的隔音效果會使人感到特有的寧靜;綠色的環境和優美的風景能給人以安謐舒適的感覺; 森林空氣中負氧離子很多，能促進人體的新陳代謝，提高人體免疫力。是度假、野營的好去處。除了旅遊功能，南寺掌森林自然保護區也是教學科研的重要基地。
2. 古木
蒼岩山十六景中，由古木構景的佔有三景: 即 「碧澗靈檀」、「山腰綺柏」和 「岩關鎖翠』。生長在福慶寺內的白檀和古柏，樹齡有的已有千年。
白檀生長在洞間谷底，林木蔥郁，是謂 「碧澗」。白檀其根、其形、其干千姿百態，獨具神韻，是謂 「靈檀」。千姿百態的白檀樹層層疊疊、密密麻麻遮蓋了幽谷，在大地回春、鳥語花香的季節里，站在橋樓殿鳥瞰深谷，青翠欲滴的檀樹葉隨風飄擺，宛如水上浮萍。白檀無心無皮，通身銀白素潔，樹根須繞岩石，猶如龍爪抓地、錦蛇盤石，樹干亭亭玉立，樹條光滑柔潤，翠葉繁茂如蓋。古詩贊道: 「選勝重來手自捫，椏槎拔地抱雲根，何年剝落凡皮相，修的梅山石上魂」。
步入幽谷，首先看到的是粗壯的白檀———迎客檀 ( 又稱虛心老人檀) ; 前面為由十八棵白檀組成的羅漢檀、巨人檀; 向幽谷深處依次可見抱石檀、鴛鴦檀 ( 姊妹檀) 、壁虎檀、金蟾檀、素心檀、龍爪檀、劈石檀、卧虎檀、莽檀、鹿角檀等。姿態萬千、名目繁多的壁澗靈檀猶如天然盆景。
古柏依山腰峭壁生長，有的從危崖石縫中橫生側出，凌空欲飛; 有的倒掛懸崖，欲墜不脫。古柏與青檀疊翠，蒼岩獨秀太行。蒼岩山是一類寓意深刻，藝術觀賞價值極高的風景林，最易使人獲得豐富的意境和多種美感。
四、古跡建築
區內的古跡建築以蒼岩山的橋樓殿獨樹一幟。殿堂底部石橋建於隋朝，它坐西朝東，橫跨在兩側的橋壁之間，橋體為敞肩拱式，翼角高翹，流蘇彩繪，代表了隋代磚石結構的建築風格。巍峨獨特的橋樓殿堂坐落在石橋之上，以精美的藝術造型，堅固的木質結構，表現了我國獨特的建築體系和藝術造詣。特別是橋樓殿建於重山疊翠，峽谷一線之處，形成 「橋殿飛虹」的天下奇觀，為蒼岩山三絕之一。
據初步調查，除橋樓殿、福慶寺、天王殿為木石建築以外，其他各景點多為磚石建築或混合建築。這些豐富多彩的建築珍品，不但是科普旅遊的基礎，也是教學、科研的重要基地。
五、煙雨景觀
煙雨景觀屬於氣象旅遊資源的范疇，蒙蒙煙雨能給遊客帶來情緒上的遐想和朦朧的詩意。如有幸趕上陰雨天氣，宏偉壯觀的平安寨籠罩在雲霧煙雨之中。茫茫雲霧瞬息萬變，虛無縹緲; 慈祥的大佛面帶微笑，傲視東方，在似波濤洶涌的雲霧煙雨中時隱時現，真乃情景交融，美不勝收。
六、消閑避暑
張河灣水庫是石家莊地區少有的避暑勝地，海拔 500 ～1200m，屬暖溫帶大陸性季風氣候。庫區年平均氣溫 12. 80℃，夏季 7 月份最熱，月平均氣溫 24 ～26℃。中午溫和，夜間涼爽，空氣清潔新鮮，湖光秀麗，景色宜人，環境優美。景區文化娛樂及服務設施齊全，賓館整潔寬敞，管理完善，交通方便。
垂釣場建立在湖心島的北側，坐在陽光和煦的垂釣場，你不但可以一覽氣勢宏偉的「嶂石岩地貌」景觀，領略碧波千傾，湖光瀲灧的美景，還可以享盡垂釣休閑的另一番情趣。
七、地質景觀
嚴格地講，上述六種旅遊景觀無一不具有地球科學的屬性，無論是水域景觀、地貌景觀、生物景觀，還是古跡、氣候、環境等都是地球科學研究的重要領域，它們也是地質公園的基本要素組成。而地質旅遊景觀則是地質公園獨特的旅遊資源，它既是一個天然的「地質實驗室」，也是普及地質知識的大課堂。初步研究表明，本區大致包括標准地層剖面、構造運動與接觸關系、侵入作用、火山堆積作用、火山流動構造、變質作用與置換作用、斷裂構造、潮坪沉積、根劈作用、河流階地等景觀。下面就本區內的一些地質景觀按剖面簡述如下。
1. 標准地層剖面
張河灣旅遊區主要出露古元古代、中元古代和古生代的沉積地層，其中以峪溝水庫 －至六廟底古元古代和福慶寺中元古代的地層剖面發育最好，是太行山地區研究程度較高，層序較為完整、地質現象豐富的典型剖面。特別是福慶寺剖面，地質景觀和旅遊景觀極為豐富，是一條不可多得的地質旅遊路線。
福慶寺岩石圈旅遊路線
該路線中不但可以觀察到 25 億 ～6 億年期間的物質組成、特徵地質現象，而且還可以看到在這期間所發生的地質事件的遺跡。
景點 1: 古老的記錄
在地質科學研究中，地質年代可分為始太古代、古太古代、中太古代、新太古代、古元古代、中元古代、新元古代、古生代、中生代和新生代等。該景點是本區出露的最早的地質體，隸屬於新太古代五台群石家欄組。主要岩性為一套遭受中級區域變質作用及不同程度的混合岩化作用的變質岩系，由黑雲母斜長片麻岩、角閃斜長片麻岩、條帶狀混合岩與混合花崗岩組成。其片麻理產狀大致為走向近南北，傾向西或北北西，傾角介於45° ～60°之間。
石家欄組為一套變質表殼岩，主要原岩類型包括: 砂岩、粉砂岩、泥質岩、碳酸鹽岩、含鈣鎂硅鐵質岩和基性 － 中酸性火山岩岩系。經 Rb － Sr 等時線方法測定，同位素年齡為 23. 39 億年，採用 K － Ar 法測得年齡為 23. 7 億年以上，大致與華北地區五台系( 23. 5 億年，劉敦一，1989) 相當。
景點 2: 侵入作用
組成地殼的岩石按成因主要有三大類: 岩漿岩、變質岩和沉積岩。其中太古宇主要由變質岩組成，元古宇主要由沉積岩和變質沉積岩組成，古生界主要由沉積岩組成。侵入作用熔融的岩漿貫入到地表以下的圍岩中，稱為內動力地質作用。本景點的偉晶岩岩牆就是侵入作用的一例。酸性的岩漿沿著裂隙侵入到太古宙片麻岩之中結晶，形成直立的岩牆。
偉晶岩岩牆主要由乳白色石英和肉紅色鉀長石組成，中心粒度粗大，邊部粒度較小，反映了在不同溫度下結晶而成。脈體與片麻理方向一致，圍岩具冷凝邊。根據與圍岩的關系和脈體的穿插關系分析，認為偉晶岩岩牆的形成時代應為太古宙。
景點 3: 阜平運動
構造運動是地質發展演化的重要過程，沒有構造運動我們就無法領略群山峻嶺，也就不能直接觀察古老的地層。阜平運動就是地質歷史時期中一系列構造運動之一，它是太行山地區最古老的一次構造運動，發生在 25 億年左右。表現為太古宙地層的變質、褶皺變形和混合岩化作用，以及中酸性岩漿的侵入作用。阜平運動之後，太古宙片麻岩經歷了長期的風化剝蝕等夷平過程。古元古代地層覆蓋在太古宙片麻岩的不同層位之上，形成角度不整合。因而該不整合面也就是阜平運動的重要證據。
景點 4: 交錯層理
古元古代地層主要為一套淺變質的沉積岩。由變質砂礫岩夾千枚狀絹雲母石英片岩，兩者組成小旋迴，每一個旋迴的底部由變質砂礫岩組成，具有醒目的斜層理，細層由黑色磁鐵礦組成，它是由流水作用沉積而成。黑色斜層理花紋與肉紅色砂礫岩組成了漂亮的圖案。
福慶寺山門、寺內山門、書院及碑亭坐落在古元古代地層之上。蒼岩山景區的三絕之一古檀也主要生長在古元古代地層表層的鬆散沉積物之上。
景點 5: 呂梁運動
呂梁運動就是太行山地區的又一次構造運動，發生在距今 18 億年左右。表現為古元古代地層的低級變質、褶皺變形作用。呂梁運動之後，古元古代地層也經歷了長期的風化剝蝕等夷平過程。近水平的中元古代地層覆蓋在古元古代地層的不同層位之上，形成角度不整合。因而該不整合面也就是呂梁運動的重要證據。
中元古代地層主要由石英砂岩組成，自不整合界面向上拔地而起，形成了約 160m 的丹崖景觀，稱為嶂石岩地貌。受近東西向斷裂的影響，自此向西形成了寬 2 ～ 45m 的峽谷，兩壁直立如削，站在谷底向上望，只見一線青天。明代遊人喬宇曾發出 「誰使神手劈雙岩」之驚嘆。
景點 6: 岩石旅遊
踏上懸雲蹬梯，觀看兩側峭壁，可見到厚層的紅色粗粒石英砂岩，石英渾圓，如同顆顆珍珠，散落在峭壁之上。厚層石英砂岩與薄層砂岩組成小旋迴，每個旋迴 3 ～5m，反映一次海水的進退。岩層中層理發育，有平行岩層面的平行層理，也有斜交岩層面的斜層理。沿雲梯上行，可見 「足蹬沙灘」 ( 波痕) 和 「腳踩枯地」 ( 泥裂) 。到峭壁狹窄處，在岩壁上可見藕狀鍾乳和 「北京烤鴨」( 鍾乳石) ，以及大型斜層理等自然奇觀。
景點 7: 棧道
在中元古代砂岩中，由於膠結物的不同，岩石的強度也不同。在峰迴軒處，砂岩岩層較薄，主要由褐鐵礦膠結長石或石英等顆粒，和硅質砂岩相比強度大大降低，經長期的風化剝蝕形成了階梯棧道，以及凹形岩壁。由於節理的影響，部分凹形岩壁崩塌脫離，殘留下來形成石柱、石墩。「說法危台」就是殘留下來的一個石墩。
2. 河流階地
甘陶河自山西省昔陽縣由南向北流過本區，經蒿亭、沿庄流向下游。河床坡降 8‰，部分為 10% ，張河灣水庫壩址以上，河谷較窄，兩側呈條狀分布有河漫灘。沿庄以下，河谷開闊，河漫灘發育，高出河槽 1 ～2m，多被辟為農田，但在較大洪水時會被淹沒。在河流的拐彎處，流水的侵蝕堆積作用顯而易見。
甘陶河兩岸發育有一、二、三級階地，其中二、三階地殘缺不全，保留較少。一級階地分布在南蒿亭、北蒿亭及壩軸線附近，由河流沖積次生黃土狀亞砂土組成，階面傾向下游，高出河床 5 ～8m。沿庄、測魚鎮等建於一級階地之上。平涉公路建於二級階地之上。之下由黃土組成。
⑨ 淄博有哪些特產
一、周村燒餅，是一道麵食，因產於山東省淄博市周村區而得名，源於漢代，成於晚清，是山東省名優特產之一。以傳統工藝精工製作而成，為純手工製品，有「酥、香、薄、脆」四大特點。其外形圓而色黃，正面貼滿芝麻仁，背面酥孔羅列，薄似楊葉，酥脆異常。入口一嚼即碎，香滿口腹，若失手落地，則會皆成碎片，俗稱「瓜拉葉子燒餅」。
二、白蓮藕是馬踏湖中特產之冠。全湖有藕田近 4000 畝，白蓮藕是春暖後植秧，六七月作藕，這時的藕當地人俗稱 " 新藕 " ，它潔白如玉，鮮嫩甜脆。采片荷葉把藕包好，輕捶擊碎，拌些白糖，吃起來爽心甜脆。
三、王村陳酷，山東淄博特產；主要原料為高粱、麥曲，同時又以黃酒麴為輔料，經加工過濾、高溫發酵等工藝釀造而成．其主要特點∶外觀呈褐色、酸度適宜、味美香甜、醉厚柔和，貯放日久，久不變質。
四、豆腐箱又名山東豆腐箱，齊國豆腐箱、是山東省淄博市地方傳統名菜，屬於魯菜系。主要原料是豆腐，相傳清乾隆帝南巡時，曾「臨幸」博山，招待用膳時，上有豆腐箱這道菜，乾隆食後贊不絕口。口感細膩，濃香滿口，皮韌餡嫩，回味無窮。其香其美，是語言和文字表達不出來的。
五、沂源蘋果，山東省沂源縣特產，中國地理標志產品。沂源縣土質好，地勢高，光照強，晝夜溫差大，境內無客水流入，發展綠色無公害果品、蔬菜有著得天獨厚的條件，是全國果品生產百強縣、是全國果品生產百強縣、無公害果品生產示範基地縣、綠色食品紅富士蘋果標准化生產基地縣、果品標准化生產示範區。
參考資料來源：網路-周村燒餅
參考資料來源：網路-馬踏湖白蓮藕
參考資料來源：網路-王村陳酷
參考資料來源：網路-豆腐箱
參考資料來源：網路-沂源蘋果
⑩ 這是什麼石頭質地脆弱易粉碎，碎粒多半成沙狀，可以用作盆景石或者盆栽土嗎
不了解成分，最好不要做盆栽土，有可能對植物不利。