清代海棠盤

A. 清代宣德海棠梵文銅香爐拍賣記錄

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B. 台灣清代電視劇女主角叫海棠的

《才子佳人乾隆皇》上面就是太子喜歡她，但是好像是叫雨棠
內容簡介：
雍正年間專，沈屬雨棠為了父親的冤案與丫環冬兒來到京城，途中被人追殺，適逢弘歷經過，將兩人救起，並意外的發現雨棠是幼時救命恩人的女兒。 弘時一直對弘歷不滿，懷恨在心，一心相除掉弘歷，都被弘歷躲過，並得到其從小青梅竹馬的英琦、傅恆的幫助。 弘歷為了雨棠，親自追查雨棠父親的冤案，並遇到重重困難。與傅恆兩人同時對雨棠產生愛意，雍正欲將英琦許配給弘歷，令弘歷左右為難。 弘時與樊郡王勾結、貪污，欲謀反，處處與弘歷作對，幸上天有眼，將一夥惡人繩之以法，得到了應有的報應。而雨棠、弘歷歷經艱苦患難，一對佳人才子終成眷屬。

C. 張潮（清代）的經典之語

幽 夢 影

(清)張潮

●幽夢影卷上

讀經宜冬，其神專也；讀史宜夏，其時久也；讀諸子宜秋，其致別也；讀諸
集宜春，其機暢也。

經傳宜獨坐讀；史鑒宜與友共讀。

無善無惡是聖人；善多惡少是賢者；善少惡多是庸人；有惡無善是小人；有
善無惡是仙佛。

天下有一人知己，可以不恨。不獨人也，物亦有之。如菊以淵明為知己；梅
以和靖為知己；竹以子猷為知己；蓮以濂溪為知己；桃以避秦人為知己；杏以董
奉為知己；石以米顛為知己；荔枝以太真為知己；茶以盧仝、陸羽為知己；香草
以靈均為知己；蒓鱸以季鷹為知己；瓜以邵平為知己；雞以宋宗為知己；鵝以右
軍為知己；鼓以禰衡為知己；琵琶以明妃為知己……一與之訂，千秋不移。若松
之於秦始；鶴之於衛懿；正所謂不可與作緣者也。

為月憂雲；書憂蠹；為花憂風雨；為才子佳人憂命薄；真是菩薩心腸。

花不可以無蝶;山不可以無泉;石不可以無苔;水不可以無藻;喬木不可以無藤
蘿;人不可以無癖。

春聽鳥聲;夏聽蟬聲;秋聽蟲聲;冬聽雪聲;白晝聽棋聲;月下聽簫聲;山中聽松
風聲;水際聽內乃聲;方不虛生此耳。若惡少斥辱;悍妻詬誶;真不若耳聾也。

上元須酌豪友;端午須酌麗友;七夕須酌韻友;中秋須酌淡友;重九須酌逸友。

鱗蟲中金魚;羽蟲中紫燕;可雲物類神仙,正如東方曼倩避世金馬門,人不得而
害之。

入世須學東方曼倩;出世須學佛印了元。

賞花宜對佳人;醉月宜對韻人;映雪宜對高人。

對淵博友,如讀異書;對風雅友,如讀名人詩文;對謹飭友,如讀聖賢經傳;對滑
稽友,如閱傳奇小說。

楷書須如文人;草書須如名將。行書介乎二者之間,如羊叔子緩帶輕裘,正是佳
處。

人須求可入詩;物須求可入畫。

少年人須有老成之識見;老成人須有少年之襟懷。

春者天之本懷,秋者天之別調。

昔人雲:若無花、月、美人,不願生此世界。予益一語雲:若無翰、墨、棋、酒,
不必定作人身。

願作木而為樗;願在草而為蓍;願在鳥而為鷗;願在獸而為鹿;願在蟲而為蝶;
願在魚而為鯤。

古人以冬為三餘。予謂當以夏為三餘——晨起者,夜之餘;夜坐者,晝之餘;午
睡者,應酬人事之餘。古人詩雲"我愛夏日長。"洵不誣也。

莊周夢為蝴蝶,莊周之幸也;蝴蝶夢為莊周,蝴蝶之不幸也。

藝花可以邀蝶;壘石可以邀雲;栽松可以邀風;貯水可以邀萍;築台可以邀月;
種蕉可以邀雨;植柳可以邀蟬。

景有言之極幽,而實蕭索者,煙雨也;境有言之極雅,而實難堪者,貧病也;聲有
言之極韻,而實粗鄙者,賣花聲也。

才子而富貴,定從福慧雙修得來。

新月恨其易沉,缺月恨其遲上。

躬耕吾所不能,學灌園而已矣;樵薪吾所不能,學草而已矣。

一恨書囊易蛀;二恨夏夜有蚊;三恨月台易漏;四恨菊葉多焦;五恨松多大蟻;
六恨竹多落葉;七恨桂荷易謝;八恨薜蘿藏虺;九恨架花生刺;十恨河豚有毒。

樓上看山;城頭看雪;燈前看花;舟中看霞;月下看美人;另是一番情景。

山之光;水之聲;月之色;花之香;文人之韻致;美人之姿態;皆無可名狀,無可
執著。真足以攝召魂夢,顛倒情思!

假使夢能自主,雖千里無難命駕,可不羨長房之縮地;死者可以晤對,可不需少
君之招魂;五嶽可以臥遊,可不俟婚嫁之盡畢。

以愛花之心愛美人,則領略自饒別趣;以愛美人之心愛花,則護惜倍有深情。

美人之勝於花者,解語也;花之勝於美人者,生香也。二者不可得兼,捨生香而
取解語者也。

窗內人於紙窗上作字,吾於窗外觀之,極佳。

少年讀書如隙中窺月;中年讀書如庭中望月;老年讀書如台上玩月;皆以閱歷
之淺深,為所得之淺深耳。

吾欲致書雨師:春雨,宜始於上元節後,至清明十日前之內,及穀雨節中;夏雨,
宜於每月上弦之前,及下弦之後;秋雨,宜於孟秋之上下二旬;至若三冬,正可不必
雨也。

為濁富不若為清貧,以憂生不若以樂死。

天下唯鬼最富,生前囊無一文,死後每饒楮鏹;天下唯鬼最尊,生前或受欺凌,
死後必多跪拜。

蝶為才子之化身,花乃美人之別號。

因雪想高士;因花想美人;因酒想俠客;因月想好友;因山水想得意詩文。

聞鵝聲如在白門;聞櫓聲如在三吳;聞灘聲如在浙江;聞羸馬項下鈴鐸聲,如在
長安道上。

雨之為物,能令晝短;能令夜長。

詩僧時復有之,若道士之能詩者,不啻空谷足音,何也?

當為花中之萱草;毋為鳥中之杜鵑。

女子自十四五歲至二十四五歲,此十年中,無論燕、秦、吳、越,其音大都嬌
媚動人。一睹其貌,則美惡判然矣。耳聞不如目見,於此益信。

尋樂境乃學仙,避苦趣乃學佛。佛家所謂極樂世界者,蓋謂眾苦之所不到也。

富貴而勞悴,不若安閑之貧賤;貧賤而驕傲,不若謙恭之富貴。

目不能自見;鼻不能自嗅;舌不能自舐;手不能自握,惟耳能自聞其聲。

目不能識字,其悶尤過於盲;手不能執管,其苦更甚於啞。

並頭聯句,交頸論文,宮中應制,歷使屬國,皆極人間樂事。

《水滸傳》武松詰蔣門神雲:"為何不姓李。"此語殊妙。蓋姓實有佳有劣——
如華、如柳、如雲、如蘇、如喬,皆極風韻;若夫毛也、賴也、焦也、牛也,則皆
塵於目而棘於耳也。

花之宜於目而復宜於鼻香,梅也、菊也、蘭也、水仙也、珠蘭也、蓮也;止宜
於鼻者,櫞也、桂也、瑞香也、*2子也、茉莉也、木香也、玫瑰也、臘梅也。余則
皆宜於目者也。花與葉俱可觀者,秋海棠為最,荷次之。海棠、酴箝、虞美人、水仙,
又次之。葉勝於花者,止雁來紅、美人蕉而已。花與葉俱不足觀者紫薇也、辛夷也。

高語山林者,輒不喜談市朝事。審若此,則當並廢史漢諸書而不讀矣。蓋諸書所
載者,皆古之市朝也。

雲之為物,或崔巍如山;或瀲灧如水;或如人;或如獸;或如鳥毳;或如魚鱗;故
天下萬物皆可畫,惟雲不能畫,世所畫雲亦強名耳。

值太平世,生湖山郡,官長廉靜,家道優裕,娶婦賢淑,生子聰慧。人生如此,可
雲全福。

養花膽瓶,其式之高低大小,須與花相稱。而色之淺深濃淡,又須與花相反。

春雨如恩詔;夏雨如赦書;秋雨如輓歌。

十歲為神童;二十三十為才子;四十五十為名臣;六十為神仙,可謂全人矣。

武人不苟戰,是為武中之文;文人不迂腐,是為文中之武。

文人講武事,大都紙上談兵;武將論文章,半屬道聽途說。

斗方止三種可存:佳詩文一也;新題目二也;精款式三也。

情必近於痴而始真;才必兼乎趣而始化。

凡花色之嬌媚者,多不甚香;瓣之千層者,多不結實。甚矣全才之難也。兼之者,
其惟蓮乎。

著得一部新書,便是千秋大業;注得一部古書,允為萬世弘功。

延名師,訓子弟;入名山,習舉業;丐名士,代捉刀,三者都無是處。

積畫以成字,積字以成句,積句以成篇,謂之文。文體日增,至八股而遂止。如古
文、如詩、如賦、如詞、如曲、如說部、如傳奇小說,皆自無而有。方其未有之時,
固不料後來之有此一體也。逮既有此一體之後,又若天造地設,為世所應有之物。然
自明以來,未見有創一體裁新人耳目者。遙計百年之後,必有其人,惜乎不及見耳。

雲映日而成霞,泉掛岩而成瀑。所託者異,而名亦因之。此友道之所以可貴也。

大家之文,吾愛之、慕之,吾願學之;名家之文,吾愛之、慕之,吾不敢學之。學
大家而不得,所謂刻鵠不成,尚類鶩也;學名家而不得,則是畫虎不成。反類狗矣。

由戒得定,由定得慧,勉強漸近自然;煉精化氣,煉氣化神,清虛有何渣滓。

雖不善書,而筆硯不可不精;雖不業醫,而驗方不可不存;雖不工弈,而楸枰不
可不備。

方外不必戒酒, 但須戒俗; 紅裙不必通文, 但須得趣。

梅邊之石宜古;松下之石宜拙; 竹傍之石宜瘦; 盆內之石宜巧。

律己宜帶秋氣;處世宜帶春氣。

厭催租之敗意,亟宜早早完糧;喜老衲之談禪,難免常常布施。

松下聽琴;月下聽簫;澗邊聽瀑布;山中聽梵唄,覺耳中別有不同。

月下談禪,旨趣益遠;月下說劍,肝膽益真;月下論詩,風致益幽;月下對美人,
情意益篤。

有地上之山水,有畫上之山水,有夢中之山水,有胸中之山水。地上者妙在丘
壑深邃;畫上者妙在筆墨淋漓;夢中者妙在景象變幻;胸中者妙在位置自如。

一日之計種蕉;一歲之計種竹;十年之計種柳;百年之計種松。

春雨宜讀書;夏雨宜弈棋;秋雨宜檢藏;冬雨宜飲酒。

詩文之體,得秋氣為佳;詞曲之體,得春氣為佳。

鈔寫之筆墨,不必過求其佳,若施之縑素,則不可不求其佳;誦讀之書籍,不必
過求其備,若以供稽考,則不可不求其備;
游歷之山水,不必過求其妙,若因之卜居,則不可不求其妙。

人非聖賢,安能無所不知。只知其一,惟恐不止其一,復求知其二者,上也;止知
其一,因人言,始知有其二者,次也;止知其一,人言有其二而莫之信者,又其次也;
止知其一,惡人言有其二者,斯下之下矣。

藏書不難,能看為難;看書不難, 能讀為難;讀書不難,能用為難;能用不難,能
記為難。

有工夫讀書謂之福;有力量濟人謂之福;有學問著述謂之福;無是非到耳謂之福;
有多聞直諒之友謂之福。

人莫樂於閑,非無所事事之謂也。閑則能讀書,閑則能游名勝,閑則能交益友,
閑則能飲酒,閑則能著書。天下之樂,孰大於是。

文章是案頭之山水,山水是地上之文章。

《水滸傳》是一部怒書;《西遊記》是一部悟書;《金瓶梅》是一部哀書。

讀書最樂,若讀史書,則喜少怒多,究之怒處亦樂處也。

發前人未發之論,方是奇書;言妻子難言之情,乃為密友。

●幽夢影卷下

風流自賞,只容花鳥趨陪;真率誰知,合受煙霞供養。

萬事可忘,難忘者名心一段;千般易淡,未淡者美酒三杯。

芰荷可食而亦可衣,金石可器而亦可服。

宜於耳復宜於目者,彈琴也,吹簫也。宜於耳不宜於目者,吹笙也,汜管也。

看曉妝宜於傅粉之後。

我不知我之前生當春秋之季,曾一識西施否;當典午之時,曾一看衛

D. 關於海棠的古詩

海棠

作者 蘇軾

東風裊裊泛崇光，香霧空濛月轉廊。

只恐夜深花睡去，故燒高燭照專紅妝。

白話譯文

裊裊的東屬風吹動了淡淡的雲彩，露出了月亮，月光也是淡淡的。花朵的香氣融在朦朧的霧里，而月亮已經移過了院中的迴廊。由於只是害怕在這深夜時分，花兒就會睡去，因此燃著高高的蠟燭，不肯錯過欣賞這海棠盛開的時機。

(4)清代海棠盤擴展閱讀

《海棠》是宋代文學家蘇軾的詩作，這首詩寫的是作者在花開時節與友人賞花時的所見。首句寫白天的海棠，「泛崇光」指海棠的高潔美麗。第二句寫夜間的海棠，

作者創造了一個散發著香味、空空濛蒙的、帶著幾分迷幻的境界。後兩句用典故，深夜作者恐怕花睡去，不僅是把花比作人，也是把人比作花，為花著想，十分感人，表明了作者是一個性情中人，極富浪漫色彩。

E. 清代盆景的極品有哪些

在清代，我國涌現出許多盆景中的極品，其中大多成為宮廷中的珍藏寶物。

如紅寶石梅壽長春盆景。鏨金委角長方形盆，盆上敞下斂，略呈斗形，其口沿鏨如意紋，口沿下凸起如意雲紋一周，盆腹以萬字雷紋錦為地，凸鏨一周22個「壽」字。

盆中主景為梅花樹，銅鍍金樹干，翡翠小葉，紅寶石花瓣，寶藍心、金蕊，意態生動。樹下襯以青金石和白玉制的湖石、嵌寶石靈芝、玉葉珊瑚珠萬年青、點翠葉瑪瑙茶花以及小草等，置景生機盎然，錯落有致。

梅花是清代盆景廣泛採用的花卉，通常寓意「梅壽長春」或「梅壽萬年」。此景以金為盆，盆壁上鏨刻的萬字地紋和「壽」字氣派豪華，光燦耀目。

梅花瓣所用紅寶石共達284粒，一樹晶瑩的紅梅與碧綠的翡翠葉相襯托，又與燦爛的金盆相輝映，再加以清雅的湖石和花卉小景，其風格富貴而熱烈。此紅寶石梅花盆景應是專為宮中帝後壽誕特製的祝壽禮物。

再如象牙嵌玉石水仙盆景。青玉菊瓣洗式盆，四角雕成雙葉菊花形，菊花上嵌紅寶石、綠料，盆下腹又雕葉紋，上嵌綠料並錯金線為脈絡。盆中有青金石制湖石，並植5株染牙葉水仙，雕象牙為根，白玉為花，黃玉為心。

水仙主題的盆景取「芝仙祝壽」之意，宮廷慶帝後壽誕之時，地方官多有呈進。此盆景風格清雅，玉盆為典型的痕都斯坦風格，盆中景緻牙葉挺拔，玉花明秀，反映出清代乾隆年間雕刻業盛期的工藝水平。

還有碧玉萬年青盆景。盆呈筒式，塗紅漆，口沿、底沿各飾描金卷草紋一周。盆體淺刻萬字錦地及八仙人物紋並描金漆。盆中植碧玉萬年青，葉片寬厚肥碩，挺拔如劍，碧綠茂盛。葉叢中立纏綠絲莖，莖上有以染骨、紅珊瑚珠所制萬年青籽3簇，珠粒紅艷。

此盆景將萬年青植於筒中，寓「一統萬年」之意。此件作品為清代帝後壽誕時宮廷的陳列品。

另外一件碧璽桃樹盆景，畫琺琅菱花式盆，盆外壁以深、淺藍色釉為地，彩繪牡丹花紋。盆中植桃樹為主景，木枝幹，碧玉葉，桃實以芙蓉石、碧璽、蜜蠟等紅、粉色寶石製作。樹下襯以湖石、山茶、錦花一周。

此景錯落有致，意態生動，表現出清爽明麗的江南盆景風格，是清宮中日常陳設品，桃樹景配牡丹花紋盆取「蟠桃獻瑞」、「富貴長壽」之意，應是皇帝壽誕之日百官祝壽所進獻之物。

碧桃花樹盆景也為清宮舊藏。畫琺琅委角長方盆，盆外壁繪折枝花卉。主景碧桃樹以染銅為葉、染牙為花瓣。周圍襯以染石山子和水晶海棠花、乳白色玻璃茶花、銅片小草等，碧桃盆景寓意「春光長壽」。

清代南方盆景多用這種式樣，據清代《宮中進單》記載，1748年，廣東巡撫岳浚進象牙盆景四對，這件盆景即其中之一。

清宮舊藏中還有一件嵌玉石仙人祝壽圖盆景。紫檀木垂雲紋八足隨形座，座邊緣設銅鍍金鏤「萬」字紋欄桿，座中設天然木山，古意盎然。

山中以白玉、碧玉、瑪瑙、翡翠、碧璽、松石等製作靈芝、仙桃、瑤草嘉蕙等，於孔隙石筍之間倒掛叢生，五色繽紛。

山腰置一座藍頂圓亭，7位仙翁或立於山腰，或相伴行於山間，或對坐亭間暢談。玉鶴口銜仙草飛懸在山頂，玉鹿則伏卧於山腰亭旁，仰望上方的靈草。

此件寓意仙人祝壽的景觀造型大方，人物刻畫細膩，神態各異。花草與鳥獸等色澤清朗，疏密相間，錯落有致，頗富情趣，是中、大型景觀中的精心之作。

蜜蠟料石劉海戲蟾盆景。四方折角形座，座壁上嵌飾仿羊脂白玉、仿藍寶石、仿青金石等3種彩色料及孔雀石、金星石、珊瑚等五色材料。其中藍色套金星料和孔雀石作上下邊框和分界格條。

座壁框格內所嵌的18塊仿玉料和4塊透明藍料均鏤雕方拐子夔龍紋。座壁正面嵌浮雕蝙蝠流雲紋珊瑚片，珊瑚片中央再嵌一塊如意形蜜蠟片，上刻夔龍紋。

座以孔雀石雕山石為座面，石上立琥珀、蜜蠟所制劉海仙人，其手持珊瑚鏤雕金錢鏈，喜笑顏開，正在戲一三足蟾，蟾以金星料制，嵌紅寶石和藍料，屈背昂首，仰視劉海手中的金錢鏈，一副躍躍欲試的神態。

劉海身旁植紅珊瑚枝佛手樹，染牙葉，硨磲與紅蜜蠟制佛手果，還有銅枝葉、珊瑚花的茶花和珊瑚、藍料大靈芝等。

清代工藝品中以「劉海戲蟾」為題材者較多。此盆景造型別致，製作精美華貴，人物、動物生動活潑，是清代盆景中一件頗為獨特的珍品。

玉花盆景

F. 如何鑒別洋覓上的清代各時期民窯瓷器

要說洋覓上的民窯青花瓷如何鑒定，缺少鑒定的紀年款，大多鑒定的依據就是看器形和青花發色，今天筆者就就這洋覓上清代各時期民窯瓷器來和大家討論討論。

清代早期青花，即康雍乾青花瓷，是繼明代永宣青花高峰後的青花瓷生產的又一高峰期，清代中期以後的青花瓷生產，就開始走下坡路了。

1

胎釉

清初青花瓷器胎體厚重呈灰白或灰黃色，瓷化水平較好，胎釉聯絡細密，大都釉面呈鴨蛋青，透明度較差，光芒度不強，個體釉面有縮釉，大部門有醬口，同時良多大件琢器底部不施釉，修胎也不太規整，盤碗底部厚重，口沿慢慢扁薄，圈足輕微向內收，有的器物足沿顛末工匠細心修琢後，還呈現有泥鰍背徵象，較滑潤，底邊還帶有窯紅即火石紅。

清順治青花洞石秋葉詩句盤底

清代中後期青花器物胎質粗松，器物胎質里明顯能看見沙粒和眼孔

2

青料

清初青花瓷器大部是行使國產浙料繪制，約略有翠綠淡雅與灰籃等種，總體呈色不變，少數趨於晦暗，也有一些青花暈散和紋飾恍惚徵象。

清順治青花洞石秋葉詩句盤

3

形象

清初青花瓷器多以糊口用器為主，陳列器為輔，形象著重於適用性，根基是接連明代的傳統式樣，形制上還多具有明代古樸渾朴之遺風。

清初青花花卉紋花觚

清代中期的青花瓷特點

4

紋飾

清初青花瓷器的青斑紋飾簡朴天然，繪畫一反曩昔單線平塗的要領，而是?用多線平塗的技法，邃密柔美平均，疏密有致，彼此照映，粗獷豪宕，同時紋飾題材富厚，常見有動物紋、植物紋、山川圖、博古圖等，龍紋高峻綺麗，健壯有力，有騰雲跨風之勢，麒麟紋常和挺撥的巴蕉葉畫在一路，相映成趣，並且蕉葉紋中常留白。

清康熙青花博古圖直頸瓶（一對）

清代中期後的青花瓷的繪畫風格，常見雙鉤線圖案，不填色

清中期平易近窯青花

1、嘉道時代瓷器胎骨與乾隆對照略粗松一點，白度無大異，而新仿之胎骨不是過白詳盡，便是過於粗拙，偶然還可見顆粒狀物。從釉面看，嘉道瓷器釉面普遍有「細桔皮釉」及輕細的「海浪釉」徵象，從側面視之尤為較著。

2、青花呈色雖有多種默示，但主流仍舊以不變的貞潔藍色居多，色調岑寂不飄浮，紋飾清楚，到後期青花呈色有青藍、淡藍、灰藍等各色。

清代中期後青花器物發色的鈷料，用的是國產青料，青花發色特點是灰，黑，雜，浮。

3、清中期施釉較厚為多，薄釉較少。

4、嘉慶青花色調較不變，但因為當局的不存眷瓷器燒制呈現勢衰徵象，器物上的青花慘淡飄浮的徵象，並且青花品種鐫汰，質量低落，尤其是青花釉里紅產物，普遍施釉淡薄，釉色晦暗，青花也有暈散徵象。

清道光粉彩麗景雁來紅蓋罐

5、道光青花瓷呈色與嘉慶基真不異，藍色不甚鮮明，無凝集雀斑和暈散徵象，有飄浮感。

6、嘉、道兩朝在裝飾繪畫上近似，呈現畫面條理少，畫意機械，尤其人物只是有形卻無神。

7、雍正、乾隆時代青花瓷上畫的最多的一個圖案是「纏蓮枝」，有「廉潔」和「後來居上」的代表意義，嘉、道往後，偷工減料，纏蓮枝畫的很是大略，正本枝條蔓蔓的纏蓮枝化成彷佛勾子一樣的花，簡稱「勾子蓮」。

清乾隆綠地粉彩花卉紋海棠式盤

清代晚期青花

用料

咸豐時代典範青花瓷色彩淡雅可能淡雅；

同治末期還授與了入口青料洋藍，燒制出的青花瓷色彩鮮明，青中泛紫，缺乏自然礦物青料的美感；

光緒時代的國產青料授與的是浙料，平易近窯則用洋藍或石子青，所產青花瓷特點是色彩漂流在釉中；

宣統時代授與國產青料，平易近窯則多用洋藍，產出青花瓷色彩翠綠鮮艷。

清咸豐青花八寶紋花盆局部

清同治青花

清光緒青花

清宣統青花

圖紋、工藝

咸豐時代青花瓷所繪人物造型具有「鷹鉤鼻」的特點，紋飾機械，缺乏朝氣，工藝方面，瓷器胎體比前朝時代的厚重，胎質粗松，胎釉泛白且淡薄，具有「海浪釉」的特徵。

清咸豐青花外庭院課子紋內歲寒三友紋盤

同治時代青花瓷圖案多到有封建迷信顏色，官窯多授與寄意吉利快意的福祿壽喜做首要裝飾，平易近窯圖紋內容則亂七八糟，且繪畫能力粗陋，在工藝方面，胎質粗松，胎釉泛白，平坦度差。

清同治青花福祿壽雙耳瓶（一對）

光緒時代青花瓷擁有富厚多彩的形象、圖案紋飾，筆法過細拘謹，在工藝方面臨比咸豐、同治具有較著改造，胎質嚴密結實，對照清朝前期，仍舊較著松軟，此中平易近窯產青花胎質越發粗拙、粗笨，白色的胎釉略泛閃青，瓷器瓶頸部位有一對稱的鋪首銜環耳。

清光緒青花嬰戲圖碗

宣統時代青花瓷圖紋多以龍、鳳、八仙、八寶、八卦、雲蝠、雲鶴、團花、纏枝蓮和「壽」字等為首要裝飾，工藝方面行使機器制瓷妙技，器形規整，胎質高度瓷化，胎體輕佻，胎釉更顯玻璃光芒，敲擊發出響亮似金屬聲音，平易近窯產瓷器未受影響。

G. 求大師們幫看下這個瓷器底款是什麼！並介紹。這個瓷器是一個海棠樣式的盤子！

樓主的這個盤子是民國時期，景德鎮作品。
有較高的收藏價值。

H. 為什麼清朝的時候中國的地圖像秋海棠然而現在像雄雞

秋海來棠地圖，主要指源包含外蒙古在內的中華民國地圖，因清末民國初年的中國地圖形狀類似秋海棠葉而得名。秋海棠地圖主要是包括外蒙古在內，連江東六十四屯、唐努烏梁海、江心坡全都算在內的中華民國地圖。是晚清1896年至民國1946年的法定疆域。1945年台灣光復，1946年外蒙古公投決定獨立，自此中國疆域從秋海棠變成「雄雞」。直到2002年，台灣地區當局正式放棄使用「秋葉棠地圖」，改為台澎金馬地圖。

I. 古代瓷器:海棠花型盤與園盤哪個檔次高

當然是海棠花型的，這是指 在同一年代同一品相 同一畫片的前提下 一定是海棠花型！有個特點希望您記住，技術越難相對來說 價值會更大！