海棠嬉笑

❶ 描寫海棠花的詩句

名花不解語,無情也動人.
世有解語花,憑誰解花語.
世人皆嘆解語花,不知為誰花解專語.
情切切屬良宵花解語,意綿綿靜日玉生香.
莫怨繁花不解語,世間已有解語花.
花有解語戲無涯.
菏澤為君雨為臣,嬉笑解憂解語花.
解語為一人,一笑一傾城.
世間未聞花解語,皆因不解其中意.
海棠花又叫解語花

❷ 初中關於春的作文，600字

春
春天乃萬物復甦，萬象更新之時，生機盎然，充滿希望。——題記
夏天，酷熱難耐版;秋天，肅殺蕭條;冬天權，天寒地凍，這三個季節都不是我所最愛。我的眼中，春天才是十全十美的，困為春天代表著新的開始，寓示著新起點，孕育著新的希望。
一陣暖洋洋的春風吹過，驚醒了熟睡中的小草。小草沖破了堅硬的泥土，伸出綉花針似的小腦袋，好奇地張望著這個多彩的世界。一隻可愛的雛鳥從空中跌跌撞撞的飛過，小草向它擺了一下身體，算是打了個招呼。再環顧周遭的「兄弟姐妹」，似乎很高興自己能夠有幸為世界增添一抹綠色。那一層層新綠重重疊疊，織成了厚厚的綠色絨毯，讓路人都駐足觀賞，嘖嘖贊嘆。
田野里，花團錦簇。百花競相開放，爭奇斗艷:紅的似火，粉的如霞，白的勝雪，黃的賽金……整個世界美不勝收，令人眼花繚亂。機緣湊巧的話，你甚至有機會欣賞花開的一瞬間。看，遠觀那裡有一團「火」，近看卻是幾朵含苞待放的蓓蕾，花苞上還掛著雨滴，彷彿發光的珍珠般晶瑩剔透。微風拂過，只在那霎那間，那本含苞的小紅花竟悄無聲息地綻開了笑臉，露出一丁點嬌艷的面容，扮靚了這個世界。
這美麗的春啊，是如此生機盎然，安能不讓人欣喜與愉悅，安能不讓人對明天充滿企盼和期望?!

❸ 桂花好香的句子經典

描寫桂花香的唯美句子匯總如下

1、我走到桂花樹下，一陣秋風吹來，樹上的桂花都紛紛飄落下來，香氣撲鼻，像夏夜裡閃閃發光的星星。

2、桂花，燦爛的金色，鮮艷的金色，快樂的金色，如詩的金色，美妙的金色，潔凈的金色，奪目的金色，神秘的金色，絢爛的金色，恬靜的金色，柔和的金色，無微不至的金色，賞心悅目的金色，人見人愛的金色。

3、窗前的桂花樹，默默綻開著黃色的花蕊，靜悄悄地傳送著香味。

4、夜幕中，雖看不清桂花樹的樣子，卻感受到桂花的幽香，裊裊而來。

5、濃郁的空氣里，攙雜著幾分纏綿、溫柔的氣息，掛桂花那醉人的味道，融入在靜謐的夜色里，朦朧的感覺,讓我的內心,變得輕松而又飄浮著。

5、坐在庭院中，滿園的桂花，讓我如此的心醉。

6、桂花是，恬淡含蓄不張揚，慢條斯理地在空氣里遞著脈脈甜香，是「桂子月中落，天香雲外飄」，靜靜的空氣中飄著的桂花香。

7、站在桂花樹前，看著如繁星點點的小花，簇擁著，密密匝匝的，充滿了生機。

8、細細體味，小小的桂花，擁擠著歡喜,散發著香氣，象是在「鬧秋」。

9、綠油油的葉子，小小的桂花就躲在綠色的枝葉間，靜靜地綻放了生命的芬芳。閉上眼睛，迎著秋風，太陽光里微有些暖意，香氣彌漫，那些微甜的味道，讓人沈醉

10、彷彿聽到了小桂花們，活潑的喧鬧，快樂地嬉笑，還有爭先恐後地，向我展示著它的美麗，它的頑皮。

❹ 古今名詩~~不管誰寫的，就是往上貼就可以了

茫茫大夢初起，風過。半卷殘柳，且望滿月。清泉盪夜碎。 惶惶桂釀驚醒，花落。輕攬白梔，惟數星屑。濁酒噙愁淚。自己寫的

❺ 一樹梨花壓海棠 李白的這首詩的名字是什麼 還有具體的詩句解釋 和 詞類應用

「一樹梨花壓海棠」典自宋代蘇東坡嘲笑好友詞人張先（990-1078，字子野）的調侃之作
。據回說張先在答80歲時娶了一個18歲的小妾，東坡就調侃道：
「十八新娘八十郎，蒼蒼白發對紅妝。
鴛鴦被裡成雙夜，一樹梨花壓海棠。」
梨花指的是白發的丈夫，海棠指的是紅顏少婦，一個「壓」道盡無數未說之語！

❻ 浙江美術B級藝術特長考試復習資料

美術基礎知識自測題（藝術特長B級考試書法國畫西畫）
1、 美術可以分為繪畫、雕塑、書法（篆刻）、攝影、建築藝術和工藝美術、設計等。
2、繪畫是美術的主要門類，從使用的工具和材料來分，可以分為中國畫，油畫、水彩畫、版畫、素描等。從題材內容來分，可分為肖像畫、風俗畫、歷史畫、風景畫、靜物畫等；從社會功能和表現形式來分，可分為宣傳畫、年畫、連環畫、漫畫等。
3、油畫是西洋繪畫的主要畫種，它用快乾油調和顏料畫成，一般多畫在布、木板或厚紙上。其特點是利用顏料的遮蓋力和透明性能充分地表現對象，達到豐富的色彩效果。
4、版畫是一種以「版」作為媒介，以製版、印刷為表現手段來復制原作的繪畫形式。版畫通常有木版畫、銅版畫、石版畫、絲網版畫、紙版畫之分。木版畫又稱為木刻，是版畫中最主要的樣式，也是初學版畫最基本的形式。
5、用水調和水溶性顏料進行創作的繪畫都叫水彩畫。水彩畫主要是以靜物、風景為描繪對象。由於充分利用水的作用，水彩畫呈現出一種透明、輕快、濕潤的獨特韻味。十分適宜表現感覺淡雅的靜物與雨霧朦朧的自解景象。
6、雕刻是美術的主要種類之一，一般分為圓雕和浮雕兩類。圓雕是指獨立存在於空間之中，不依附於任何背景，完全立體的雕塑，人們可以從四周進行全方位的欣賞，浮雕是指附在背景上的半立體雕塑。
7、藝術設計是指某種計劃、設想和解決問題的方法，通過美術視覺語言傳達出去的過程。分為平面設計、立面設計、空間設計。根據設計的目的，又可分為視覺傳達設計、工業設計和環境設計。
8、環境設計一般指對人類的生存空間進行的設計，協調「人—建築—環境」的關系，創造和諧統一、舒適宜人的活動空間。城市規劃設計，建築設計、室內外設計、公共藝術設計都屬於環境設計。
9、 書法按時間先後，出現了甲骨文、金文（大篆）、小篆、隸書、楷書、行書、草書等各種字體。
10、 永字八法是指側（點）、勒（橫）、努（豎）、趯（鉤）、策（提）、掠（撇）、啄（短撇）、磔（捺）。
11、 書法以其線條的形質，組合及其運行方式直觀卻又抽象地表現出形式構成的要素—平衡、勻稱、參差、連貫、對比、動靜、和諧等。
12、 顏真卿觀「屋漏痕」而悟筆法，懷素觀「夏雲多奇變」而悟草書。
13、書法結構的基本法則是動態中求平衡，
14、篆刻是指以印章為載體，以表現書法、構圖和刀法美感為要素的一種藝術樣式。中國印章包括古璽印和文人篆刻兩部分。
15、 攝影是一門年輕的視覺藝術，從內容上來說有風景、人物、靜物等，從形式上來說有新聞攝影、藝術攝影，從用途上來說有商業攝影和非商業攝影。
16、 曝光是膠片為產生一幅畫面所需的光線量。用光圈和快門速度來控制曝光量，光圈越大，快門速度越快，反之亦然。
17. 攝影作品中的形象的構成必須藉助光與影的變化。光和影是攝影藝術最基本的造型手段。
18、 徒手畫就是一種以簡便的工具和簡練的線條進行描繪的繪畫形式。
19、線條是徒手畫中最基本的元素。採用方形、圓形、三角形等基本圖形是徒手畫描述對象時有效的方法之一。
20、透視是一種表現空間深度的簡明方法。（近大遠小），焦點透視可分為平行透視和成角透視。
21、 色彩知識：繪畫中的三原色是指紅、黃、藍；三間色是指綠、紫、橙。色彩的三要素是指色相、純度、明度。色彩的對比包括色相對比、純度對比、明度對比和冷暖對比。
22、字體的選用和設計是版面構成的基礎。常用字的中文字體主要有宋體、楷體、黑體和隸書體四種。
23、圖片是板報中常用字的編排元素，圖文穿插是最常用字的編排方式。
24、 校園板報設計的一般過程：一、根據主題收集有關的文字、圖片；二根據內容設計一種版面樣式。三、選擇字體、字型大小、色彩等，進行整體編排。
25、卡通是英文cartoon的音譯，它原指具有諷刺、嬉笑、幽默的繪畫形式工，常用誇張、變形、擬人的手法來描繪事物。卡通連環畫和動畫片是卡通作品的主要表現形式。
26、 一幅完整的風景畫，一般可以分為遠景、中景、近景三個層次。通常來說，遠景有天空、遠山；中景是畫面的重點刻畫對象，通常取的景有樹林、房屋、交通工具等，近景則是表現空間感的重要部分，通常有樹枝、屋檐等。
27、 一幅完整的風景畫從鉛筆打稿開始，依次從遠景、中景、近景進行作畫，作畫時可以使用各種技法。
28、仰韶文化彩陶
29、青銅器是由銅、錫和少量鉛等合金鑄造而成。商代至漢代，是青銅器被大量鑄造和使用的時期，歷史學家稱這一時期為「青銅時代」。
30、 漢代的《擊鼓說唱俑》。
31、 秦代的秦始皇兵馬俑。
32、瓷器在青瓷、白瓷、青花瓷和彩瓷之分。
33、商代有原始瓷生產，宋代在青瓷、白瓷為代表的瓷器作品，明清兩朝有青花瓷和彩瓷為代表的瓷器作品，其中乾隆朝的各色釉大瓶被稱為瓷王、瓷母。
34、宋代五大名窯是鈞窯、汝窯、官窯、定窯、哥窯。
35、 唐三彩是一種低溫鉛釉彩陶，種類有俑和生活器具等，因為主要有黃、綠、赭三色，所以稱為唐三彩。唐三彩以其豐富多彩的變化，生動感人的形象成為唐代雕塑藝術及工藝美術中重要的一個類別。
36、
37、 唐代雕塑主要包括石窟寺雕刻、陵墓雕刻、陶俑和泥塑，表現出中國古代雕塑從未有過的雄強之勢和磅礴大氣，如《昭陵六駿》。
38、 中國四大石窟是：洛陽龍門石窟（奉先寺）、敦煌莫高窟、大同雲岡石窟，天水麥積山石窟。前三個並稱為中國三大石刻藝術寶庫。
39、 中國園林以建築為主景，建築類型豐富多彩，常見的有廳、堂、樓、閣、榭、亭、廊、橋等。園林建築與一般建築的主要區別是強調建築與周圍環境和諧一致。
40、中國建築的代表作有北京故宮、布達拉宮、蘇州拙政園。
41、故宮是明清兩朝的皇宮。
42. 布達拉宮坐落在西藏自治區首府拉薩市的紅山上，始建於公元7世紀，是當時吐蕃贊普松贊干布為迎娶唐代文成公主而修建的。
43. 外國建築的代表作有朗香教堂、悉尼歌劇院、巴黎羅浮宮，印度泰姬陵、義大利的羅馬萬神廟。
44、 蘇州拙政園是中國園林藝術的經典之作，被譽為「天下園林之母」，它與北京頤和園、承德避暑山莊和蘇州留園並稱為中國四大名園。
45、 中國民居：
46、 民間剪紙：
47、 朗香教堂是20世紀現代建築最具影響力的建築設計師柯布西耶的代表作。
48、 悉尼歌劇院造型奇特，外觀不凡，似群帆泊港，又如白鶴驚飛，極富詩意。
49、 截至2004年7月，我國共有30處世界遺產。文化遺產：長城、北京故宮、北京頤和園、北京天壇、敦煌莫高窟、秦始皇陵及兵馬俑坑、周口店北京猿人遺址、承德避暑山莊及周圍寺廟、孔府孔廟孔林、武當山古建築群、西藏布達拉宮、麗江古城、平遙古城、蘇州園林、明清皇家陵寢、龍門古窟、大足古刻、都江堰—青城山、皖南古村落—西遞、宏村，山西雲岡古窟、高名麗古跡。自然遺產：武陵源風景名勝區、九寨溝風景名勝區、黃龍風景名勝區、三江並流。文化自然雙重遺產：泰山風景名勝區、黃山風景名勝區、廬山風景名勝區、峨眉山—東山大佛、武夷山。
50、 東晉顧愷之代表作《洛神賦圖》是根據三國曹植的名篇《洛神賦》所繪制的一卷故事畫。
51、 南朝梁張僧繇，長於寫真，並擅畫佛像、龍、鷹，多作卷軸畫和壁畫。成語「畫龍點睛」的故事即出自於有關他的傳說。
52、 王維，字摩詰，唐代詩人，官至尚書右丞，擅畫人物、叢竹、山水。名作《輞川圖》。
53、 韓干（干），唐代畫家，擅畫肖像、人物、鬼神，尤精於畫馬。代表作有《牧馬圖》和《照夜白圖》。
54、 吳道子是唐代第一大畫家，被後世尊稱為「畫聖」，中國山水畫之祖師，被譽為吳帶當風。作品有《天王送子圖》、《孔子行教像》。
55、唐代閻立本畫的《步輦圖》描繪了唐代吐蕃（今西藏）使者祿東贊為迎接文成公主入藏而謁見唐太宗，雙方態度真誠熱情，共同表達了各民族友好團結的願望。
56、唐代周昉畫的《簪花仕女圖》描繪了裝飾華麗奢艷的貴婦人在庭園中閑步賞花的情景。人物著團花長裙，身披輕紗，滿頭大髻並飾以牡丹花等動作偷竊悠緩，表情安詳平和，充分表現了貴婦人的身份和生活特點。簡勁的線描、艷現的設色，顯示出工筆重彩技法的高度水平。
57、李公麟（1049－1106），字伯時，號龍眠居士，宋代畫家。他除了後世文人畫家所擅長的山水花鳥題材之外，更擅長人物、鞍馬。代表作《五馬圖》
58、唐代張萱畫的《虢國夫人游春圖》描繪了唐代宮廷貴婦人春日出遊的情景。
59、五代時南唐畫家顧閎中的代表作為《韓熙載夜宴圖》，描繪了韓熙載與其賓客和舞伎們聽琴、觀舞、休息、賞樂、調笑等情節。全畫運筆精熟，色彩絢麗、顯示出畫家濃厚的功力和高超的畫技。
60、 北宋張擇端畫的《清明上河口圖》描繪了北宋汴京（今河南開封）在清明時節社會各階層的生活景象，是一件具有重要歷史價值的優秀作品。
61、北宋畫家范寬畫的《溪山行旅圖》畫面章法突兀，從正面取勢的堂堂大山，像一道從天而降的自然屏障，矗立在觀者面前，山澗飛瀑，直落千仞。山下一片空濛，映襯出近處樹木茂密的山岡。樓閣梵宇，半隱半現。山腳下一隊行旅牽馬而來，馬蹄聲聲，和著溪水潺潺，譜寫了自然界一曲動人的樂章。山石皴法雄勁老硬，氣象渾厚剛古。
62、北宋王希孟畫的《千里江山圖》是北宋青綠山水中的重要作品，畫卷再現了層巒疊嶂、煙波浩淼的壯觀景象，其間又穿插了眾多的人物活動，十分富有生活氣息。在設色上以赭色為襯托，使青綠色像寶石一樣光彩鮮亮，給人以強烈的視覺沖擊力。
63、中國古代花鳥畫以寫生為基礎，強調抒情言志。雪界翁畫的《鷹檜圖》是元代花鳥畫的代表作。畫中的黃鷹立於古檜樹之上，昂首遠眺，目光咄咄逼人，樹下有頑皮小樹相映成趣。鷹的形態極其傳神，用筆工整，與用兼工帶寫筆法所畫的檜樹和山石形成鮮明對比。這張畫較顯著地體現出宋元時期花鳥畫的特徵，注重寫實，傾向於裝飾趣味，將工細與粗放結合起來。
64、文人畫的特點： 從表層看：以文化修養較高的文人為創作主體；以詩書畫印等藝術形式相結合為形式；其發展前期主要以山水為創作對象，後期加入並凸顯了「四君子」。
從深層看：不求形似，只求神韻，有的甚至與實物相去甚遠正因此含有象徵意義；是文人藉以抒情、言志的手段；所抒情多為胸中郁結之憤慨，所言志多為表現自己的高尚氣節。文人畫正式產生於北宋，成熟於元代，極盛於明清。如米芾父子、元四家、元王冕、明徐渭、清鄭燮等。
65、王冕，元代畫家。他能詩善畫，尤工於墨梅，代表作《墨梅圖》。
66、元四家是指元代畫家黃公望、王蒙、倪瓚、吳鎮。其中黃公望的代表作是《富春山居圖》
67、浙派畫家代表人物是明代的戴進，吳門畫派的代表人物是沈周、文徵明、唐寅和仇英。
68、明代徐渭的《墨葡萄圖》。
69、董其昌，明後期畫家。代表作有《高逸圖》《關山雪霽圖》晝錦堂圖
70、揚州八怪指清代的羅聘、李方膺、李 、金農、黃慎、鄭燮（鄭板橋）、高翔、汪士慎，其中鄭板橋的代表作是《竹石圖》。
71、齊白石，現代畫家，曾被文化部授予「人民藝術家」稱號，並獲得世界和平理事會1955年度國際和平獎金。代表作《祖國萬歲》《葫蘆》《蝦》《蛙聲十里出山泉》《一粒朱丹》。
72、近現代著名的中國畫家除齊白石外，還有吳昌碩、黃賓虹、潘天壽等。
73、羅浮宮被稱為法國的「故宮」，羅浮宮三寶是指油畫《蒙娜麗莎》、雕塑《薩莫德拉克的勝利女神》和《米洛斯的阿芙羅狄蒂》。
74.法國新古典主義畫家達維特的代表作油畫《荷拉斯兄弟的宣誓》取材於羅馬時代的悲劇故事。畫面中的荷拉斯三兄弟在接受寶劍時庄嚴宣誓：「不勝利歸來，便戰死沙場！」與此相對照，畫幅右邊是黯然坐著的處於悲痛之中的荷拉斯兄弟的姊妹，因為她們的丈夫正是自己國家的主權人，自己親人征戰的對象，無論誰勝誰負，悲劇不可避免。達維特構圖組織，非常戲劇化地表現了這一場景，把英雄主義的精神充分展現了出來。
75.法國畫家德拉克洛瓦的代表作油畫《自由領導人民》取材於1830年7月法國人民反對波旁王朝復辟封建專制評議的「七月革命」，畫面上所展示的是硝煙彌漫的巷戰場面，中間是象徵自由的女神形象。「自由女神」拿著槍，舉三色旗，勇往直前，她是畫面的中心，也是這幅三角形構圖的制高點。整個畫面氣勢磅礴，色彩熾烈，用筆奔放，具有強烈的感染力。
76. 西班牙畫家畢加索的代表作油畫《格爾尼卡》取材於1937年4月26日德軍空襲西班牙小鎮格爾尼卡的法西斯暴行。畫面中，在燈泡的強烈光照下，馬的頭部因痛苦而扭曲。畢加索說：「這匹馬象徵的就是人民。」畫中的公牛是「殘暴與邪惡」的象徵，代表了法西斯。畫中的母親仰天長嚎，懷中的小孩已經死去。這幅畫表現了對法西斯暴行的強烈控訴。
77、20世紀初期，除西班牙畫家畢加索外，活躍在法國巴黎的畫壇上的還有法國畫家馬蒂斯（代表作《羅馬尼亞風格的罩衫》），義大利畫家莫迪里亞尼（代表作《傑妮*海普頓》）
78、 西班牙畫家達利是超現實主義代表人物之一，代表作有《記憶的永恆》《哥倫布之夢》《加拉肖像》等，拍攝的影片在《一隻安大路西亞狗》《金色的童年》。
79、 馬格里特是比利時超現實主義畫家。
80、 埃舍爾是荷蘭畫家。
81、 荷蘭畫家倫勃朗的代表作是《夜巡》
82、法國畫家雕塑家羅丹的代表作有《加萊義民》和《思想者》
83、 日本畫家葛飾北齋的代表作是《神奈川沖浪圖》
84、 俄國畫家列賓的代表作是油畫《伏爾加河的纖夫》。
85、 文藝復興三傑是指：義大利畫家達*芬奇、畫家和雕塑家、建築師、詩人米開朗基羅、畫家拉斐爾。
86、 達*芬奇的代表作是油畫《蒙娜麗莎》和濕壁畫《最後的晚餐》，米開朗基羅的代表作：《摩西》（雕塑）、《大衛》（雕塑）《西斯廷教堂天頂畫》（又叫《創世紀》、濕壁畫）；拉斐爾的代表作有《雅典學院》（濕壁畫）、《西斯廷聖母像》（濕壁畫）。
87.《蒙娜麗莎》是一幅真實人物的肖像畫，它所體現的正是文藝復興時期的精神，即對人和人的精神世界的重視。
88.《最後的晚餐》中，達*芬奇以人文主義思想賦予這一基督教傳統題材以全新的表現，以世俗的情感刻畫了12個門徒在突然聽到耶酥宣布有叛徒出賣他以後各自不同的心理反應。
89、《摩西》雕像體現出一種威嚴，米開朗基羅通過對人物克制怒火的異常復雜的心理狀態的把握，使這一悲劇英雄的典型形象具有了震撼人心的力量。
90、《西斯廷教堂天頂畫》（創世紀）是米開朗基羅在繪畫方面的最大傑作。題材雖依舊來自於基督教關於上帝創造世界的傳說，但作者則是藉助這一宗教題材突出表現人的創造力。
91、 拉斐爾的《西斯廷聖母像>>
92、 印象主義和後印象主義
93、 現代主義。
94、 沃特*迪斯尼是美國卡通畫家，他於20世紀20年代末創造了米老鼠形象。他也是上第一部有音效卡通片和第一部色彩卡通片的創始人。被譽為商業動畫影片之父。
95、 日本漫畫家手冢治蟲，被譽為日本的「漫畫之神」，代表作有《鐵臂阿童木》。
96、 小篆，以秦刻石為代表。今所存者僅《泰山石刻》、《琅琊石刻》兩種，傳為李斯所書。
97、 漢代隸書的代表作品分別為：《史晨碑》、《乙瑛碑》，《禮器碑》、《曹全碑》，《張遷碑》。
98、 鍾 繇，工篆隸、行草，尤以楷書擅名。有《薦李直表》、《賀捷表》、《宣示表等。
99、 陸 機擅長章草，有真跡《平復帖》
100、 晉代索靖的代表作是草書《出師頌》。
101、 晉代王珣的代表作是行為《伯遠帖》。
102、 東晉王羲之，字逸少，官至右軍將軍，人稱"王右軍"，有"書聖"之稱。作品有《姨母》、《二謝》、《喪亂》、《孔侍中》、《初月》、《快雪時晴》、《蘭亭序》、《上虞》、《十七帖》、《樂毅論》等。
103、 王羲之的行書《蘭亭序》，又名《蘭亭集序》《禊貼》等，被譽為天下第一行書，作品共324字，行文前松後緊，尚有幾處塗改的墨跡，極為自然隨意，但書法骨格清秀，點畫遒美，行氣流暢。
104、 王獻之，人稱"王大令"，精諸體，尤以行、草擅名。與父並稱"二王"。存世的墨跡有《鴨頭丸帖》；小楷有《洛神賦》刻本。另有《中秋帖》、《地黃湯帖》、《廿九日帖》等。
105、北魏碑刻書風大體上可分雄強、秀麗兩大類。前者以《張猛龍碑》為代表，後者以《敬使君碑》為代表。
106、 北朝墓誌有《元簡墓誌》、《刁遵墓誌》、《張黑女墓誌》、《劉玉墓誌》等。
107、 智永， 陳、隋間的書法家。所書《真草千字文》有墨跡本和刻本。
108、 唐代諸遂良，作品有《孟法師碑》、《房玄齡碑》、《雁塔聖教序》、。傳世的墨跡有《倪寬贊》、《大字陰符經》、《小字陰符經》與《草書陰符經》。
109、 唐代歐陽詢的代表碑刻有《化度寺碑》、《九成宮醴泉銘》、《黃甫君碑》、《房彥謙碑》等，他留下的書法墨跡有《夢奠帖》、《卜商帖》、《張翰帖》等。
110、唐代虞世南，作品有《孔子廟堂碑》、《破邪論》、《汝南公主墓誌》、《摹蘭亭序》等。
111、 唐代孫過庭，工真、行、草書，尤以草書擅名。代表作有自撰書法理論名篇《書譜》墨跡另有《草書千字文》墨跡。
112、唐代鍾紹京，傳世筆跡有《升仙太子碑陰》，另有《靈飛經》，小楷刻帖。
113、唐代顏真卿，人稱「顏魯公」，書體稱為「顏體」，著名的墨跡，楷書有《竹山堂聯句詩帖》、《告身帖》；行草書有《祭侄文稿》、《劉中使帖》、《湖州帖》等。碑刻有《多寶塔碑》，結構端莊精密，秀美多姿；《東方朔畫贊碑》，風格清遠雄渾；《勤禮碑》，雄邁清整。另外，還有《麻姑仙壇記》、《大唐中興頌》、《元結碑》等。書法刻帖有《爭座位帖》《奉使帖》等。
114、唐代顏真卿的行書《祭侄文稿》，寫於758年，是祭奠在安史之亂中殉難的侄子季明的手稿。作品情真意切，一氣呵成，書法與文章渾然一體，直率而無做作，是其書法藝術的寫照。被譽為天下第二行書。
115、唐代懷素的作品有草書《自敘帖》《苦筍帖》。
116、唐代柳公權後世有「顏筋柳骨」的稱譽。傳世碑刻有《金剛經刻石》、《玄秘塔碑》、《馮宿碑》等。其中《金剛經刻石》、《玄秘塔碑》、《神策軍碑》最能代表其楷書風格。
117、唐代張旭，工書，號「草聖」， 傳世狂草品有《肚痛帖》、《古詩四帖》。
118、 唐代陸柬之，傳世書跡以《五言蘭亭詩》刻帖與《書陸機文賦》。
119、 唐代杜牧，《張好好詩並序》墨跡。
120、唐代楊凝式，代表作有《韭花帖》。
121、 "宋四家"（即蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄）。
122、 宋蘇軾，存世書跡有《黃州寒食詩帖》、《赤壁賦》、《答謝民師論文》與《祭黃幾道文》、《前赤壁賦》等。其中《黃州寒食詩帖》被譽為天下第三行書。
123、 黃庭堅，有《蘇軾黃州寒食詩卷跋》、《伏波神祠字卷》、《松風閣詩》等。
124、 米芾行書以《蜀素帖》、《苕溪詩卷》流傳最廣，還有《參政帖》。
125、 蔡襄傳世書跡很多，楷書有《萬安橋記》、《晝錦堂記》等，行書有《澄心堂帖》、《自書詩卷》等。
126、 宋徽宗趙佶，代表作為《楷書千字文》。同時他也擅長行草，有《草書千字文》、行書《蔡行敕》流傳至今。
127、元代趙孟頫，字子昂，號松雪道人。傳世的楷書名作有《膽巴碑》、《湖州妙嚴寺記》、《仇鍔碑》等；小楷有《汲黯傳》等；行書作品不少，如《洛神賦卷》、《赤壁二賦帖》、《定武蘭亭十三跋》等。溫和、典雅是他書法的主要特色。
128. 元代鮮於樞的代表作有《王安石雜詩卷》、《進學解卷》、《杜甫茅屋為秋風所破歌卷》、《蘇軾海棠詩卷》等。
129. 明代祝允明作品有楷書《出師表》、草書《自書詩卷》、《和陶淵明飲酒二十首》、《赤壁賦》、《杜甫詩軸》等。
130、明代文徵明有小楷《前後赤壁賦》、《顧春潛圖軸》、《離騷經九歌冊》；行書有早期的《南窗記》，中期的《詩稿五種》，晚期的《西苑詩》。
131. 明代唐寅（1470——1523），字伯虎，代表作有《落花詩卷》。
132. 明代徐渭，初字文清，改字文長，號天池，或作天池山人，晚號青藤居士，或署名水田月，浙江山陰（今紹興）人，代表作有《青天歌卷》、《詠墨磁軸》、《題畫詩》等。
133. 明後期董其昌代表作有早期小楷《月賦》，晚期的《三世誥命》；行書有《李白月下獨酌詩卷》、《前後赤壁賦冊》等。
134. 清代黃道周代表作有楷書《張溥墓誌銘》、草書《洗心詩軸》等。
135、 清代趙之謙的篆刻代表作是《賜蘭堂》。
136. 吳昌碩的篆刻代表作有《我愛寧靜》。他的篆刻作品特點是詩熔於印、畫熔於印、書熔於印。
137. 楷書四大家指唐代顏真卿、柳公權、歐陽詢和元代趙孟頫。
138、《米洛斯的阿芙羅狄蒂》是古希臘雕塑的代表作之一。這座1820年發現於米洛斯島、象徵著愛和美的女神阿芙羅狄蒂雕像高約204厘米，其姿態的優美為歷代藝術家所贊嘆。
139、中國畫簡稱國畫，一般是指用毛筆在宣紙或絹帛上，用墨和中國畫顏料所畫的水墨畫、淡彩畫、重彩畫。中國畫，在表現手法上，主要運用線條和墨色來進行創作。
140、 中國畫的特點：中國畫以毛筆、墨、宣紙、絹帛為主要工具，主要運用線條和墨色來進行創作，散點透視，造型構圖，賦物以神，常與詩文相輔相成，與印章珠聯璧合。具有鮮明的民族形式和風格特點
141、 中國畫從表現的形式上大體分為寫意畫和工筆畫，從題材上通常分為人物畫，山水畫、花鳥畫。
142、 山水畫的分類雖亦有依題材差異者，但傳統習慣多按畫法風格的不同：勾勒設色、金碧輝煌、富於裝飾意味者稱青綠山水或金碧山水；純以水墨描繪者稱水墨山水或墨筆山水；以水墨為主的略施淡赭淡青適於表現朝暉夕陽者稱淺絳山水或淡著色山水；以水墨勾皴淡色打底並施青綠等敷蓋色者稱小青綠山水；幾無水墨純以彩色圖繪者稱沒骨山水。
143、中國畫的透視特點：中國畫既用焦點透視法，也用散點透視法，
144、 中國畫的最大特點在於它的筆墨。
145、 中國畫的用筆可分為中鋒、側鋒、逆鋒等。
146、 中國畫的基本技能之一的謝赫六法：氣韻生動、骨法用筆、應物象形、隨類賦彩、經營位置、傳移模寫。
147、 中國畫的墨色有「墨分五彩」之說，分為「焦、濃、重、淡、清」五個色階，稱為五彩或五色。這是指墨色的濃淡層次。根據水分的多少，墨還有「干、濕、濃、淡」之分。
148、中國畫用墨的方法有破墨法、積墨法、焦墨法、潑墨法、蘸墨法等幾種。
149、中國畫的意境是指畫家描繪景物表達思想感情所形成的藝術境界。它能使欣賞者聯想產生共鳴，感情受到感染，繪畫是否具有意境，是作品成功與否的重要因素。
150. 意境的構成是以空間境象為基礎的，通過境象的把握與經營得以達到「情與景匯，意與象通」的。

❼ 描寫海棠花的詩句

白海堂（賈寶玉）
秋容淺淡映重門，七節攢成雪滿盆。
出浴太真說作影，捧心西子內玉為魂。容
曉風不散愁千點，宿雨還添淚一痕。
獨倚畫欄如有意，清砧怨笛送黃昏。

詠白海棠（林黛玉）
半卷湘簾半掩門，碾冰為土玉為盆。
偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。
月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女拭啼痕。
嬌羞默默同誰訴？倦倚西風夜已昏。
探春《詠白海棠》

斜陽寒草帶重門，苔翠盈鋪雨後盆。玉是精神難比潔，雪為肌骨易銷魂。

芳心一點嬌無力，倩影三更月有痕。莫道縞仙能羽化，多情伴我詠黃昏。

寶釵《詠白海棠》

珍重芳姿晝掩門，自攜手瓮灌苔盆。胭脂洗出秋階影，冰雪招來露砌魂。

淡極始知花更艷，愁多焉得玉無痕。欲償白帝憑清潔，不語婷婷日又昏。

再古一點：
春暮游小園》宋代 王淇
一從梅粉褪殘妝,塗抹新紅上海棠。
開到荼縻花事了,絲絲夭棘出莓牆。

《寓居定惠院之東，雜花滿山，有海棠一株，土人不知貴也》 宋代 蘇軾
江城地瘴蕃草木，只有名花苦幽獨。
嫣然一笑竹籬間，桃李滿山總粗俗，
也知造物有深意，故遣佳人在空谷。
自然富貴出天姿，不待金盤薦華屋。

海棠》宋代 蘇軾
東風裊裊泛崇光,香霧霏霏月轉廊。
只恐夜深花睡去,故燒高燭照紅妝

❽ 新版紅樓夢17集裏海棠社吟詩時唱的是什麼調

感覺是唱的崑曲調。

畢業於上海戲曲學校崑曲專業的李沁，是20年難得一見內的閨門旦，現在已經是界內明星容，將來定會有更大的成就，新紅引用了崑曲，所以在讀詩中有吟唱的部分，也是用了崑曲的字音（南京上海等地的方言讀音）。

沒有確認對不對，當時聽的時候感覺是。

❾ 求一段一分鍾左右的海棠節開場白，最好有點詩意有點文采，急用，多謝各位大神啦

有了深摯的愛和憐憫，同情，歷史和未來，現實和理想，哲學和詩歌，飽蘸血與淚形林，曹雪芹的「紅樓夢」是一個充滿詩意的美感和理想化的形象的悲劇。 200年來，我不知道她的悲慘命運有多少人流下同情之淚，為她的藝術魅力欣喜若狂。她是「紅樓夢」的讀者眼中的神，是聖潔的，美好的愛情夢。
但是，為美麗的大花園鮮花斗艷，迷人的鬱郁蔥蔥的薛寶釵，浪漫魅力的身影，優雅的本質佳，其姐姐秦學寶的女兒......衷腸獨特的黛玉，影響人們，甚至因為她瘋了，為什麼為她去？她為什麼有如此強大的藝術魅力？她找到美容哪裡？應該說，有很多原因，但根本點，林有一個悲劇性的美。當人們說，「紅樓夢」是一個悲劇嗎？恐怕首先是指寶黛愛情悲劇，隨後的年輕女孩「班尼哭，豐富多彩的節目與悲傷」共同的悲劇。其中最傷心的不是她是可悲的。真正的悲劇總是動人心魄的，因為悲劇是破壞美國的展現。美國寶貴的生命被摧毀，更宏偉，更深刻，更動人的悲劇。

唐代偉大詩人杜甫曾用「運氣鍾神秀」的詩句來形容東岳泰山的崇高事業的驚喜，在他的腦海中。這意味著：其神奇的自然之美都集中在泰山。賈寶玉出他的「女清男雲當時說：」天地靈秀之氣只有幾分鍾的女兒，眉毛的人，但糟粕莫雲「後來，他看見秦學寶，李文，李大齊，大為感慨說：」上帝，上帝！您的精華風光多少，生出這些人！「曹雪芹」上帝「只是」最好的風景「女兒鍾。和特殊中林黛玉的林黛玉，他創造了來形容迷人，聰明絕頂，忠實無辜的獎學金橫溢，並具有詩人的氣質和獨特的性格的悲劇，她的叛逆性格的悲劇，是她生活的主旋律。

為了突出林的性格悲劇，還是前她出生後，曹雪芹的浪漫風情，奇特的想像力和詩意，創造一個新奇美妙的前所未有的「淚水，說：」與常年林黛玉的象徵，地方討厭的地方，來到這個世界，這不是宿命論，而是藝術誇張，渲染，和加強。她出生，是「固有的疾病，吃葯的時候他們會吃，不要哭，不能見外人。她的殘忍和不公平的命運。少年的母親去世後不久，他的父親去世，只有孤獨的長期寄居在黑暗和骯臟的賈府。

當我第一次見到林，她剛來到佳。作者鳳姐「嘴巴」和「眼睛」的寶石，描繪她天使般的性格。王熙鳳見驚呼：「世界上這么多的標致兒童！我認為看到了！」寶石的眼睛，「裊裊婷婷的女兒，」仙女姐姐「，你也不會擁有一個風格和魅力：兩個彎曲像組織組織籠煙眉，一雙非像喜喜含情頭，兩個國家的學生酒窩愁，嬌襲一身之病。淚點點嬌喘略有下降。賢景類似嬌花照水，行動如弱柳扶風，心更多比干門，疾病，如西贏得了第三位。

曹雪芹的審美傳承我們民族一個新的演員和創作，他賦予楊貴妃鬱郁蔥蔥的薛寶釵，而更具吸引力的西施瘦美女林，林形象雄偉秀麗的傑作;感興趣的外觀林接觸的美女，和西施彭欣組織「，裊娜美國和浪漫的外觀給人林，而且還口的寶石給她取字」顰顰，將突出她的悲劇性格之美。如果寶釵表面劉芙蓉如等眉溫柔嫵媚，黛玉是青春的神玉骨孤傲和自大。

林黛玉迷人的看起來很迷人。然而，她的動人心魄，更具藝術魅力。是她無與倫比的豐富和美麗的精神世界。林首先在惠外秀的女性，她的心比干門「。她的面具師峪村他的女學生：「我們的行為和其他是一樣的，不一樣的女人。」因為他的母親明佳敏，「他讀'敏感'字樣的'秘密'二字的發音，書寫聽到的'敏感'的話由鋼筆或兩個。」她仍賈府的童年，但牢記母親的訂單在他的一生：「奶奶和其他商店，要注意......一步一步，總是擔心，不說一句話，多行一步，害怕被嘲笑去。」她是總是看到想到，偷偷看，然而，它的風范，但作為禮貌，適當的雜合性的副本。但我們也認為，她在一開始就受到心理上的壓抑。她的詩，安吉，捷克共和國，別人寫的詩，總是試圖去思考，但她是「一氣呵成」。賈寶玉，她說：「你能一目十行，我不能過目成誦？」事實上，林的聰明在大觀園里是著名的。她是善於觸景生情，別有用心。意想不到的黛玉搖曳，見寶釵的創業板，知識金鎖「，一個公認的精神，見寶玉，他笑著說：」哦！不幸的是！ 「寶釵對他說：」這是怎麼說的？ 「黛玉說：」如果我早知道他，我就不會來。「 「寶釵問：」這是什麼意思呢？ 「黛玉道：」是什麼意思，走到了一起，而不是今天，他來了，明天我之間錯開，不會每天有人嗎？不太冷，不能太活潑。 「當寶玉聽寶釵說吃冷的酒杯，對身體有害，正巧雪雁送手爐，黛玉打趣說：」你為什麼要送？很難為他擔心，我冷了！「雪鵝叫送紫鵑他怎麼說你跟隨，，比聖旨去，她馬上補充說：」虧你會聽他的話！平日和你說，當整個聽從！ 「智能皺眉孩子，來表達她的羨慕，多麼尖銳和微妙，機帶雙敲和滴漏。再次，創業板白寶釵看著胳膊發呆，這時，我看到她是蹬著門檻兒子，嘴裡娟子笑了起來。「寶釵道：'你不得禁風，他們是如何站上該插座？寶玉道：「他們不是在房間里的李？因為聽見天上一聲叫出來，看著在原住宿鵝。」寶釵道：'呆鵝有？看。「黛玉道：」我來了，他也忒孩子給飛'的說法，將手裡的絹子一甩，扔在他的臉上的寶石。「此警報，諷刺和戲謔，只有林黛玉為了做到這么純潔無瑕。大花園賭注「嘴」，如在「嘴」的鳳姐，佳的「嘴」清文的「嘴」，在「口」的聖 - 傑，紅寶石？？「嘴」;黛玉的興趣「嘴。」護士寶石里默默說：「芭芭拉，這片森林仙子說一個字，也比一把刀的利弊。」馮等人的「嘴」與黛玉的「嘴」，但也點領域：鳳姐「世俗戲弄」黛玉看看優雅的六月皺眉的孩子調皮的嘴，他沒有'春天'，的城市民間粗口，匯總，刪除它的繁榮，例如一個。 「言為心聲，灣仔心臟輝說：簡介聰明。周睿宮

慧由於黛玉心臟，但也因為她的情況寄人籬下的生活，讓她變得非常敏感。家裡送的花，最後送到她那裡，她懷疑別人挑剩下的她，一天晚上，她叫怡紅院的門，晴雯，但為什麼不承認她的聲音，拒絕開門，「二爺吩咐隱瞞發布出來吧！「怔了黛玉在門口生氣，想進攻，想：」雖然阿姨家，因為如果他們在家裡，到底是乘客側。如今，父母都了，無依無靠，他的家，根據棲息地，如果嚴重的悶氣和感到失望。 「是悲傷和哭泣，我聽到寶玉寶釵的嬉笑聲，更推出的燃氣，他們更希望我們發現，這是相當可悲的，也不顧蒼台暴露於冷，花徑冷，獨立角落，鮮花的樹蔭下悲悲切切抽泣。「一天，她卧病在床，我聽到老嫗的花園詛咒 - 但在現實中罵她的外孫女兒 - 黛玉被認為是罵自己，競爭是如此的憤怒，她昏了過去。其他人開個玩笑，她輕侮。她確實是一個「小的孩子」，甚至有些「生病」。不過，我們認為她的生活情況，還以為她的自尊心很強，不在於它是很自然的嗎？

其實不像薛寶釵那樣復雜，林城府很深，八面玲瓏，取悅她的坦誠純潔，真誠。她尊重自己，尊重他人。她對待紫鵑，親如姐妹，像兄弟姐妹一樣真誠的友誼移動。香菱學詩，寶釵譏她「得隴望蜀」非常累，香菱對她的忠告是，黛玉，但暖位相，並說：「寫詩，你會拜我為師，純透明作為一個明確的春天。解釋的詩香菱的做法和要求，還借給他們的詩歌罕見的香菱，並圈定閱讀篇目，糾正她的任務，被稱為「不知疲倦」對待她非常大方的轉介蒂不存在。圖比喻她的演員傷她的自尊，她有點不高興，而攜帶型的寶石「寄生草」，回到房間，便又「與湘雲見。的態度對待寶釵，尤其是天真篤實。猶太人的對手，沒有太多猜測。柴灣小桌子照顧她，是「紀律」，她公開肝膽相照薛寶釵掏出心窩，引咎自責：「你從來沒有口才的人，當然，是一個優秀的，但我最可疑的，只有當你的心的小人。前閱讀的書籍是不是好，並說服那些好東西，競爭非常感謝你過去其實我是錯的，它被誤認為到現在。「，從那時起，她有寶釵如親妹妹的寶石也感到驚訝。

林不只是「孤標傲世下不了灰塵的眼睛，事實上，她也很謙卑，從來沒有打她的」僕人「的權力和威望，沒說寶石愉快。 ，她是如此優秀，晴雯說，她去瀟湘館送茶葉，黛玉仙的女孩，誰抓住了她的好洋蔥每場比賽，詩歌，她一向尊重別人寫的，從不計較水平與湘雲凹晶中庭聯句，每當湘雲說行情，她總是站起身來，並呼籲精彩「，甚至說：」其實，我現在想停下來！「林冰心玉壺，晶瑩剔透，純凈純粹的真實的情況。 「林狹隘，諷刺，愛使小的孩子」的偏見，我們真的應該改變。

美國林，還體現在她的獎學金橫溢和濃郁的詩人氣質。林曹雪芹胸部筆是一個充滿詩意的才女，她的許多人才，知識淵博。她喜歡的書，不僅讀「四書」，話劇「西廂記」，「牡丹亭」，「桃花扇」，李白和杜甫，王蒙和李的作品的熱心讀者的角度李商隱，魯等人，不僅要熟悉唄，和研究經驗，她不僅善鼓琴識譜怯意。曹雪芹似乎有意在古代才女如薛濤，李清照，葉瓊張，李雙清的一些特點，和入林的性格。例如，代表她的標題是「杏簾在望」細節寶石圍攻，容易讓人想起軼事與趙明誠趙，相比醉花陰「，」悲慘永旭「，」最冷的葬禮詩魂「，林比謝晉和明代的葉瓊章林完全不同於歷史上的才女是溫和的，這是曹雪芹給她的悲慘命運和叛逆的個性特徵，然而，這種個性特徵，在一定程度上，通過她的詩人和詩歌表現在大觀園中，她和薛寶釵可謂「雙峰對峙二水分流，遠遠高於於諸裙釵知識淵博可能略遜一籌釵敏捷詩歌，詩歌，小說，快樂漂浮在空氣中，林超群孤標準是獨一無二的。詩社詩每場比賽，她的詩往往大家尊重，欣賞，已榮獲一等獎。她的詩寫得好，因為她有一個非常敏銳的感受力，豐富而奇特的想像力和金融形勢在國王滲透，植物和樹木，山石和一個很普通的事情，她只是感動，馬上要有豐富的想像力;小說想法和獨特的感受和見解。尤為可貴的是，她嫁給了他的靈魂融進客觀場景詠物，來表達自己的痛苦的靈魂和悲劇命運。比如她的「白海棠詩，寫的所有魅力海棠，跟娘家的激情。尤其是害羞的沉默與誰訴一個最生動的海棠神態和跟蹤，自我心靈的獨白，她的話銘心刻骨，但由於環境的壓迫和自我封建意識形態的束縛，是相同的活和生命紫鵑，甚至音樂會賈寶玉，慚愧，只能悶在我的心裡，他的折磨，這已成為更多的孤獨和痛苦，她的「柳絮詞「，陳Mianfei側，優美動人，語言的雙關語，每一個字唄像柳絮。真的寫的每一個字，來表達她的漂泊生活和絕望，沮喪和憤怒的愛，尤其是她的」菊花詩「，甚至詠三三連冠，藝術和壓力群眾，一舉奪魁，她的詩歌不僅是「新的主題，新的詩歌，更新觀念」，並書面場景，菊花一，全面而深刻地表達自己的想法和感受。自憐標題素願，廢料解訴秋心？「孤標傲世諧誰隱式，同花作為遲到了？」句子的結尾，寫高尚的品格和痛苦靈魂的女孩。此外，我喜歡她的女兒桃行「，」秋窗雨夕「，」題帕詩「和」五美吟「。點燃的意義，因為它是詩歌，移動。

必須強調，因為她詩讖「喜歡，這是林黛玉進賈府以後的生活中的感情時，她感嘆地說個人生活經歷和所有的悲音的悲慘命運的傑作，她的墨下降的狀態下，血與淚，哭泣，描述叛軍花落人滅亡，憂傷和悲痛。榆樹，柳樹，桃樹和李子發送怨恨世態炎涼，人與人之間的關系，人類福祉; 360天，風刀霜劍嚴相逼，那麼為什麼不長期迫害她的無情的現實起訴書願意從窗扇翼飛到天盡頭，花，慾望和熱烈追求的美好理想「純你清理臟溝去強」，表現她的高貴的情感和精神的忠實A.「根據今葬花人笑痴，愛知誰在他的葬禮？看一看在春天流浪退去，那就是根老。一朝春盡紅顏老花和亡的人，我不知道「未完成的句子，反復多次在書中，故意，鸚鵡會吟哦描述表明筆者深刻：命運的花朵她的命運，這是用鮮血和生命心曲寫調用與世界的邪惡武器打破它真正暴露一個充滿了矛盾的痛苦和孤獨保持高尚的經久不衰的精神世界凸顯獨立的人格，崇高和崇高「喜歡」之所以能引起讀者的強烈共鳴，這里

充滿詩人氣質和詩意林，詩魂必須始終伴隨著她，時刻准備著被釋放到大氣中的從對她來說，她的心和她的身體清爽的香味。「無賴詩魔昏曉侵」，這是她的親身經歷。詩相處沒有她的詩發泄痛苦和悲傷，她的詩形容的喜悅和愛，她詩詩表示抗議和反叛的決心。「國慶閱兵她的純潔和高貴的詩歌表現，詩歌表現她的個性獨立，她的詩歌表現美麗聖潔的靈魂，她有一個迷人的藝術光彩！可以說，如果有是沒有詩歌，就不會有林。

但是，最令人興奮的，催人淚下，或林叛逆的性格悲劇。照耀著她追求個性解放，爭取自由婚姻初步民主的光輝思想。「一個女人的無知」的封建社會，她不僅是天才的才華，知識淵博，也如飢似渴地閱讀學校的靈性和劇中的愛情角的描述，所以沉浸在如醉如痴的藝術境界在五美吟「了她的話綠珠，說綠珠為石崇殉葬值得贊揚她的永康富跑掉壯舉湖滏酒席筵前，她的競爭」西廂記「，」牡丹亭「在淫詞輝煌的歌曲」引作為飲用水佳魔鬼的化身，「惡根禍胎，兒臣太陽轉冷賈寶玉，其實是引用的知心朋友，成為同心支持，從思想到行動，在大觀園里，不勸寶玉去「事業經濟」之路，不說這些「混蛋」，她是唯一的一個。 「寶石深敬黛玉林，詩意的光彩閃爍，充滿了精神的叛亂。曹雪芹給這一形象的一個新基因，所以從根本上不同於那些歷代才女

推薦一：

黛玉

不朽來歷不明，側身從清奇粉紅。的今晚聽進瀟湘雨，他是天生的，不是的邊緣。「原名草生活的人，現在和淚水流下舉行前生EX。寶黛滿足現在和註定的前身，只是從來沒有意思，終於想出生分離。

黛玉整個「紅樓夢」是最高貴的女人，曹先生安排安排她最高貴的，對她來說是最高貴的生活，琴棋書畫，詩與酒像許多模式;寶玉結婚入洞房之前，飛仙之遙。即使「天才傅仙」的女人，什麼，可惜她被搶劫，為了完成債務形勢的童話，而不是凡間女子可以廝守一生的。

彎曲家屬煙眉，一雙含情的眼睛，眉骨，如果組織的悲愴之美，難怪寶玉給她的皺眉皺眉字的。曹先生「紅顏嬌娜」珠淚斑斑的「風露清愁」來形容她的魅力，疾病如西贏得了第三，「風流裊娜」來形容她是美麗的，沒有人可以否認的美麗她的。

黛玉的多愁善感，惡劣的講話，感情脆弱，但她面對爾虞我詐的大觀園，為了維護自己的尊嚴，維護自己的愛情和親情，在這個寂寞今年的六十日，風刀霜劍嚴相逼生命黛玉除了更敏感，更仔細地可以做什麼？

其實，她不是唯一的對話尖刻，感情脆弱，她是一個善良無辜的人。她坦率純真，見真誠。她尊重自己，尊重別人。收到什麼危害不在乎，她只是單純的和透明的其他開放紫鵑，香菱，寶釵湘雲，肝膽相照，她也是很卑微的僕人佳，從不玩權力和威望，從來沒有說過一個愉快的，她感傷的談話尖刻面寶石出現，但也因為嫉妒，所以我們不能責怪她。

BR />黛玉葬花的花瓣可能是黛玉嘆個人生活遭受的全部寄託。她落下太多太相似了。從高高的枝頭，秋季下降到土壤中，就像她進入那個骯臟的美麗和高貴的花朵大觀園的花朵開在枝頭，它是不可能在污泥中生存，當它下跌成泥，開始亡。黛玉是一種高貴的花朵，佳骯臟的泥，所以黛玉在賈。炒出榆樹逐漸憔悴英語芳菲，，，桃，梅佳的長柳坐，看著她，微笑蔑視陰影漸薄的嘴唇離開了，留給她的是流獨自流下眼淚她的愛情生活。黛玉「葬花」寫所有世態炎涼人與人之間的關系，人類福祉，看穿她的世界香消玉隕。

黛玉與寶玉的封建舊家庭的反叛者，她的叛逆封建倫理道德，她的孤傲，不相信名氣，她是不是世俗的明麗蒙現場的眼睛。在整個大查看花園只有她會不會勸寶玉追求名利，她只真正了解寶石的心臟，大觀園中的女性的所有天賦優越她還不如寶釵知書達理，更好很熱溫柔可人，她是唯一的寶石頭腦。黛玉都，她的紅顏知己寶石還有何求？

「閬苑仙葩，一個是完美無瑕的翡翠，如果沒有浪漫，交感神經遇著他的生命，如果有浪漫，如何在腦海中的虛擬？旺仔嗟呀，一個空的勞動擔心月亮在水中，鏡中的花。希望你的眼睛多少眼淚的孩子，怎麼流通過一個秋天到冬天，泉流量的夏天！ 「離騷！枉凝眉！根明寶，黛玉用盡眼淚澆灌愛情之花，它的果實是太苦了。

曹先生她是最美麗的生活，而且還對她來說最無辜的亡，誰不愛這樣一個完美的女人？
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