蘭花不是在

『壹』 怎麼辨別蘭花好不好

第一個小技巧：苗有新老之分
一盆蘭花種植兩三年以上新苗強壯可以稱之為熟草，版不足一年新苗比較權還比較的弱可以稱之為新草，這時候要選擇老的而不宜選擇新草，因為尤其是到了一個新的環境就會面臨很多的問題
第二個小技巧：苗有強弱之分
很多在買蘭花的時候往往比較在意的是葉子多不多，茂不茂盛，其實看蘭花要看蘆頭的大小，這個才是根本
第三個小技巧：蘭花有陰陽之分
陰陽就是原有環境下栽培蘭花的環境不一樣，有的可能是在露天，有的可能不是在露天，那就意味著光照、溫度、濕度等等的環境因子會有所區別，所以也就有陰陽之分，室內栽培的環境比較的優異，露天的則次之，但是論環境的適應能力來說其實露天要比室內栽培的更容易適應環境
第四個小技巧：不同的栽培方式
其實去看很多養蘭的人士，栽培的方式也是五花八門，比如說在植料方面就有很大的不同，有的是蘭泥，有的是顆粒，有的是混合植料，用蘭泥種植呢它的根比較的暗和光滑，用顆粒呢根比較的白同時根上還會有凹凸的痕跡，至於這方面就各取所需，各取所愛了

『貳』 蘭花不開花是什麼原因

蘭花不開來花的原因有多種源，需要大家去排查分析，正常的一株成年蘭花，只要達到了兩三苗以上的連體植株，如果培育得當，在一般情況下是可以開花的(少數的蘭花單苗也可以開花，粗根細葉的寒蘭就經常會有這種現象)。1、蘭花的植株尚小,不具生殖基因。一些尚未形成假鱗莖的幼小苗,需經二年的營養生長,形成假鱗莖,再萌發新梢兩三次,枝條三代同堂時,才有可能開花。2、分株散植會破壞蘭花世代同堂這一生殖基因的傳遞習性,因而蘭花宜叢植,單植葉少,有機物灰積累少,生殖基因無從活躍。一般沒有三個假鱗莖連生的三代同堂,就難以開花。3、干濕不當，春未和夏秋是蘭花的營養生長期(但需避梅雨和避暴雨的襲擊),如果秋季偏千,便會沖制營養生長。冬季是它的休眠期,宜偏干,如過濕就易使盆土結冰膨脹,擠傷根群,影響翌年春夏的抽發新梢,更影響其正常的生殖生長。4、光照太少,有機物質積累有限,無法供給生殖生長的需要。蘭獲雖屬喜陰花卉,但不等於無需光陰,它只忌強光直射和長光照.而需漫射、散射光照(半遮蔭)。往往是生長於陰暗處的植株,葉色濃綠繁茂,但較難、較少開花;而長於南向和盛夏半遮蔭的植株雖葉面稍呈黃綠喊但著花多,而且花俏而芬芳。

『叄』 蘭花為什麼不能放在卧室

蘭花不能放在卧室原因：

（1）對蘭花生長不利。

（2）蘭花的花香會讓人失眠。

（3）晚上植物不能進行光合作用，會和人一樣吸進氧氣，呼出二氧化碳，對人體沒有好處，最好放到窗外去。

蘭草的養殖方法：

1、培土：蘭草宜選用偏酸性的腐殖土，可用泥炭土、腐葉土、黑山泥、田園土、樹皮塊、珍珠岩、蛭石等配製成有利於植株呼吸、方便排水的土。通常可用腐葉土和培養土按8:2的比例攪拌配成，也可用草炭土、堆肥土、河沙按照6:3:1的比例混合。

2、光照：蘭草喜陰通風的環境，不可接受陽光直射，除冬季以外，均需遮陰，以散光照射時養，以免長期在陰涼處導致植株變弱甚至出現病蟲害。在家種植，養花者可以設置一個簡易的簾子，調節光線。另外，不同的蘭花品種接受的光照程度有所差異，墨蘭最耐陰，其次是建蘭，蕙蘭和春蘭不怎麼耐陰。

3、溫度：蘭草最佳的生長溫度一般在16～24℃，冬季溫度宜為10℃左右，白天和夜晚的溫度分別為10～12℃和5～10℃，北方5℃時，應該放進室內；夏季溫度應在30℃以下，否則，需要採取遮陰、降溫、加濕措施。

4、水分：蘭草的濕度宜保持在75%～90%，並根據不同的種類和環境調節。春秋季一般2～3天澆一次水，夏季生長期可1～2天澆一次水，冬季澆水減少，大概一個星期澆一次水，在該季節開花的墨蘭可適當增加水。澆水時避免水濺到葉子上，水質以雨水、雪水為佳。

5、肥料：蘭草喜淡，宜施淡肥，肥料需要經過腐熟，主要是在培養土或以後的生長期施加，一般向葉面施肥，也可用薄肥施到根部。幼苗期先施氮肥，苗長到5～6cm可施磷、鉀肥，大苗一個星期施一次氮肥。植株生長期間可15～20天施15%的腐熟稀餅肥，開花前到開花期間將0.2%的酸二氫鉀或草木灰水噴2～3次到葉面上。

6、病蟲害：蘭草容易受到介殼蟲、粉虱、螞蟻等的侵害，前兩種可用敵敵畏乳油1000倍液和氰菊配2000倍液消滅，螞蟻可通過肉骨頭引誘集中消滅。在病害上，植株易患黑斑病菌、炭疽病菌、白絹病等，及時清除病葉並燒毀，改善通風和光照，控制好濕度，並配合相關的農葯防治。

『肆』 蘭花不就是花嗎那為什麼還要再分這樣一種

蘭花的由來

我國人民所喜愛和長期栽培的蘭花，主要是「中國蘭」，即春蘭、蕙蘭、
墨蘭一類。它們的花朵多半並不十分艷麗，而是清香素淡，適合東方人鑒賞
的傳統。
植物學上這一類蘭花都屬於蘭科的一個屬，即蘭屬。這個屬總共有50
種，我國有21 種以及一些變種品種，產於長江流域及其以南各區。實際上它
在蘭科中只佔很少的一部分。在植物界蘭科是一個非常奇特和十分進化的大
家族，全世界共有700 個屬、25000 種，在被子植物中只有菊科可與之媲美，
並列為世界冠軍。
蘭科的大多數成員，不是生長在地上，而是附生在懸岩峭壁、巨樹高枝
之上，通常稱之為熱帶蘭。不少熱帶蘭有艷麗的花朵，但也並不盡然。所謂
「中國蘭有香而無色，熱帶蘭有色而無香」，大致是指常見的栽培種類而言，
實際上熱帶蘭也有「有香而無色」的，反之亦然。我國地跨熱帶、亞熱帶與
溫帶，有豐富的蘭科植物資源，據研究，全國共有158 個屬近1000 種之多，
其中不少是我國特有的珍品。

國蘭

中國蘭花簡稱國蘭，通常是指蘭屬 Cymbidium植物中的一部分地生種。假鱗莖較小，葉線形，根肉質；花莖直立，有花1至10餘朵，花小而芳香，通常淡綠色有紫紅色斑點。種類不同葉和花形態及花期變化較大。產秦嶺以南及西南地區。栽培歷史悠久，最少在千年以上，為中國十大傳統名花之一。自古以來人們把蘭花視為高潔、典雅、愛國和堅貞不屈的象徵。形成有濃郁中華民族特色的蘭文化。用分株、播種或組織培養繁殖。腐殖土盆栽，要求透氣排水好；喜半陰和濕潤的環境，墨蘭建蘭和寒蘭越冬溫度10℃左右，另外幾種5℃左右。

國蘭的起源與歷史

當今所稱的中國蘭花——國蘭，古代稱之為蘭蕙。正如北宋黃庭堅（1045一1105年）在《幽芳亭》中對蘭花所作的描述：「一干一華而香有餘者蘭，一干五七華而香不足者蕙」。
我們中國人觀賞與培植蘭花，比之西方栽培的洋蘭要早得多。早在春秋時代的二千四百年前，中國文化先師孔夫子曾說：「芝蘭生幽谷，不以無人而不芳，君子修道立德，不為窮困而改節」。他還將蘭稱之為「王者之香」這句話流傳至今，足以證明中國蘭花在歷史文化上所佔的地位。

但有關孔子時代對蘭之描述，有不同的看法。有人認為，春秋時代的衛國在河南北部（今滑縣一帶），魯國在山東，孔子在河南北部到山東途中是不可能看到繁茂的野生蘭花。因此他所說的芝蘭實指菊科的草本植物澤蘭。但也有人持有另一看法，認為孔子說的芝蘭生幽谷是對當時蘭花生態環境十分貼切的描述，而且當時的氣候比今天溫暖，河南一帶還生長竹子，有竹子的山地必有蘭花分布。因此，孔子當時路經深林幽谷時見到蘭花獨茂並不稀奇，他所說的芝蘭實為當今所稱的蘭花。 古代人們起初是以採集野生蘭花為主，至於人工栽培蘭花，則從宮廷開始。魏晉以後，蘭花從宮廷栽培擴大到士大夫階層的私家園林，並用來點綴庭園，美化環境，正如曹植《秋蘭被長坡》一詩中的描寫。直至唐代，蘭蕙的栽培才發展到一般庭園和花農培植，如唐代大詩人李白寫有「幽蘭香風遠，蕙草流芳根」等詩句。:
宋代是中國藝蘭史的鼎盛時期，有關蘭藝的書籍及描述眾多。如宋代羅願的《爾雅翼》有「蘭之葉如莎，首春則發。花甚芳香，大抵生於森林之中，微風過之，其香藹然達於外，故曰芝蘭。江南蘭只在春勞，荊楚及閩中者秋夏再芳」之說。南宋的趙時庚於1233年寫成的《金漳蘭譜》可以說是我國保留至今最早一部研究蘭花的著作，也是世界上第一部蘭花專著。全書分三卷五部分，對紫蘭（主要是墨蘭）和白蘭（即素心建蘭）的30多個品種的形態特徵作了簡述，並論及了蘭花的品位。繼《金漳蘭譜》之後，王貴學又於1247年寫成了《王氏蘭譜》一書，書中對30餘個蘭蕙品種作了詳細的描述。此外，宋代還有《蘭譜奧法》一書，該書以栽培法描述為主，分為分種法、栽花法、安頓澆灌法、澆水法、種花肥泥法、去除蟻虱法和雜法等七個部分。至於吳攢所著的《種藝必用》一書，也對蘭花的栽培作了介紹。1256年，陳景沂所著的《全芳備祖》對蘭花的記述較為詳細，此書全刻本被收藏於日本皇宮廳庫，1979年日本將影印本送還我國。在宋代，以蘭花為題材進入國畫的有如趙孟堅所繪之《春蘭圖》，已被認為是現存最早的蘭花名畫，現珍藏於北京故宮博物院內。

明、清兩代，蘭藝又進入了昌盛時期。隨著蘭花品種的不斷增加，栽培經驗的日益豐富，蘭花栽培已成為大眾觀賞之物。此時有關描寫蘭花的書籍、畫冊、詩句及印於瓷器及某些工藝品的蘭花圖案數目較多，如明代張應民之《羅籬齋蘭譜》，高濂的《遵生八箋》一書中有關蘭的記述。明代葯物學家李時珍的《本草綱目》一書．也對蘭花的釋名、品類及其用途都有比較完整的論述。清代也涌現了不少藝蘭專著，如1805年的《蘭蕙同心錄》，由浙江嘉興人許氏所寫，他嗜蘭成癖，又善畫蘭，具有豐富的藝蘭經驗。該書分二卷，卷一講述栽蘭知識，卷二描述了蘭花品種的識別和分類方法。全書記載品種57個，並附上由他畫的白描圖。其它如袁世俊的《蘭言述略》，杜文瀾的《藝蘭四說》，冒襄的《蘭言》，朱克柔的《第一香筆記》，屠用寧的《蘭蕙鏡》，張光照的《興蘭譜略》，岳梁的《養蘭說》，汪灝的《廣群芳譜》，吳其浚的《植物名實圖考》，晚清歐金策的《嶺海蘭言》等，至今仍有一定的參考價值。

藝蘭發展至近代，有1923年出版的《蘭蕙小史》，為浙江杭縣人吳恩元所寫。他以《蘭蕙同心錄》為藍本，分三卷對當時的蘭花品種和栽培方法作了較全面的介紹，全書共記述浙江蘭蕙名品161種，並配有照片和插圖多幅，圖文並茂，引人入勝。此外，1930年由夏治彬所著的《種蘭法》；1950年杭州姚毓謬、諸友仁合編的《蘭花》一書；1963年由成都園林局編寫的《四川的蘭蕙》；1964年由福建嚴楚江編著的《廈門蘭譜》；1980年由吳應樣所著的《蘭花》和1991年所著的《中國蘭花》兩本書，以及香港、台灣所出版介紹國蘭的書籍和雜志等等，可以說是近代中國藝蘭研究的一大成就。

藝蘭發源於中國，外傳至日本及朝鮮。現今日本對中國蘭花的興趣甚濃，其歷史淵源也是由中國開始。現今日本栽蘭已自成體系，發展為號稱「東洋蘭」的基地。至於朝鮮方面，藝蘭也必不可少地成為朝鮮人民崇尚之物，並使蘭花成為當今朝鮮人民作為高雅的花卉，陳設於居室、寓所、大堂之中。更為令人稱頌的是，他們將蘭花作為一種高級的禮品來饋贈。

人為萬物之靈．蘭為百花之英，願蘭蕙自然進入人們心靈的世界，共同將蘭藝這種中華民族的傳統的國粹發揚光大，以蘭會友，共同進步。

蘭花
蘭花---天下第一香

學名：Cymbidium spp.

英名：Cymbidium

別名：蘭草

科名：蘭科

形態特徵：多年生草本植物。根肉質肥大，無根毛，有共生菌。具有假鱗莖，俗你蘆頭外包有葉鞘，常多個假鱗莖連在一起，成排同時存在。葉線形或劍形，革質，直立或下垂，花單生或成總狀花序，花梗上著生多數苞片。花兩性，具芳香。花冠由3枚萼片與3枚花瓣及蕊柱組成。萼片中間1枚稱主瓣。下2枚為副瓣，副瓣伸展情況稱戶。上2枚花瓣直立，肉質較厚，先端向內捲曲，俗稱捧。下面1枚為唇瓣，較大，俗稱蘭蓀。成熟後為褐色，種子細小呈粉末粉。

春蘭、蕙蘭按其主瓣、副瓣、捧及唇的形狀、質地等的不同變化分為梅瓣、水仙瓣、荷瓣、蝴蝶瓣、奇種與素心等。梅瓣為萼片短圓，肉質較厚，稍向內曲，基部狹窄，捧瓣肉質肥厚先端內曲成兜，唇瓣短而硬，花初開時微向上，名種有宋梅、西神梅等品種。水仙瓣為萼片稍長於梅瓣，先端漸尖，捧瓣質地厚，先端也成兜，唇瓣微垂或反卷，名種有汪字、翠一品等。茶瓣為萼片寬大，質厚，基部窄，先端寬而突尖，捧瓣不成兜，唇瓣較潤，微反卷，名種有大富貴、翠蓋花等。蝴蝶瓣為向下的兩枚萼片的內側，質地變厚，成波狀縐，並有紅色塊斑，有時整個萼片或花瓣數量突然增多（如綠雲，花冠常在8枚左右），或花朵形狀有特殊變化。素心為花被、花莖、苞片同一顏色，純綠、黃綠等，沒有雜色的斑綠、黃綠等，沒有雜色的斑紋，名貴品種有張荷素、老文團素等。

蘭性喜陰，忌陽光直射，喜濕潤，忌乾燥，喜肥沃、富含大量腐殖質、排水良好、微酸性的沙質壤土，宜空氣流通的環境。

蘭科共750屬35 000餘種，而蘭屬70餘種。我國常見栽培種有：

春蘭（C.goeringii):又稱草蘭、山蘭、朵朵香。一莖1朵-2朵花，芳香。花期2月-3月。主要分布在長江流域及西南地區。傳統名貴品種有宋梅、龍字等。變種有線葉春蘭（C.georingii var.serratum),葉較細，花深綠色，無香氣或淡香。

蕙蘭（C.faberi):又稱九子蘭、夏蘭。一莖多花，常6朵-12朵，芳香。花期3月-5月。分布地區與春蘭相似。傳統名種有上海梅、解佩梅、金嶴素等。

變種有送春（C.faberi var.szechuanicum)俗稱絲茅腳九子蘭,葉片常排成兩列,花期7月-9月.主要分布在福建、廣東等地。變種有素心建蘭（C.ensifolium var.susin),包括名貴的金絲馬尾、玉沉大貢、龍岩素、大鳳尾素、觀音素、長汀素等。

『伍』 描寫蘭花的句子，不是古詩詞！！！

蘭花是中國傳統名花，是一種以香著稱的花卉。它幽香清遠，一枝在室，滿屋飄香。古人贊曰：「蘭之香，蓋一國」，故有「國香」的別稱。

蘭的葉終年常綠，它多而不亂，仰俯自如，姿態端秀、別具神韻。中國自古以來對蘭花就有看葉勝看花之說。它的花素而不艷，亭亭玉立。

蘭花以它特有的葉、花、香獨具四清（氣清、色清、神清、韻清），給人以極高潔、清雅的優美形象。古今名人對它品價極高，被喻為花中君子。在古代文人中常把詩文之美喻為「蘭章」，把友誼之真喻為「蘭交」，把良友喻為「蘭客」。
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蘭花素淡、飄逸、雅緻、潔凈，那質朴的花朵，常常伴隨有沁人心脾的清香。

「蘭花生於幽谷，不以無人而不芳；君子修道之法，不因窮困而改節」，幾千年前，慧眼獨具的孔聖人就對蘭花發出了這樣的贊語，鄭板橋曾經說過「蘭花不是花，是我眼中的人」、「蘭香不是香，是我口中氣」，他常把蘭同竹石畫在一起，稱竹梅菊蘭是四君子！

身為草而不甘平庸，雖無骨卻絕不靡弱，生於幽谷而不自棄，這就是蘭心蕙智的雅潔。我想這就是千百年來多少文人雅士舍牡丹而獨愛蘭的原因吧！

我愛蘭花，不僅愛她的形體之美，更愛它高雅脫俗的氣質。它葉型優美，花瓣通體一色，潔白透香，玉脂凝膏，膩如蠶膚，更顯其清雅高潔，純真質朴。我愛蘭花具有清雅淡素、不與群芳爭艷的品格；我愛蘭花的清馨幽遠的香味，沁人肺腑，使人陶醉。
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蘭花又是一種文化。古人把蘭與松、竹、梅並稱為「四友」、「四君」，但「竹有節而無花，梅有花而無葉，松有葉而無香」的缺憾，使人們對「有節、有花、有葉、有香」的蘭花情有獨鍾。人們從蘭花天生麗質的外形上，又賦予她高潔、獨秀、氣節等人文氣質，於是蘭花就有了人的靈氣，人的思想，人的道德，人的情操。

據說孔子為了推行自己的政治主張而周遊列國，最終無功而返，在深山幽谷之中，見芳蘭獨茂，喟然嘆曰「蘭當為王者香」，於是停車鼓琴作《猗蘭操》，自傷不逢時，托詞於蘭。但正是「王者香」一詞把蘭文化定位到極高的程度，幾千年來成為人們對蘭花品性的最高評價。

古人認為，花品有高下之別是天地所賦，蘭花生長在窮山僻野卻奇香撲鼻，人們稱她為「香祖」、「國香」、「王者香」、「天下第一香」，但人們也觀察到，她具有不與群芳邀寵，不求聞達於世的自然品質，而這正是古人認為正人君子所應具備的品質，於是花品與人品就自然地融合起來了。古人就從來不把香濃如茉莉、梔子等花木比為君子，也不會把美艷如桃花、杏花的花木稱作君子，因為在古人看來，它們的天然屬性中缺乏君子所具備的美德。由此看來，古人是先定位人品、人格，再從自然界中尋找定位的參照物，比如花木，於是就有了借花喻人，以人擬花的中國特有的賞花文化。

『陸』 蘭花不適合在什麼地方種

合理澆水是養好來蘭花的關鍵，病蟲自害防治也由為重要。
蘭花生長在背陰、通風、不積水的山地，因此栽培基質要求：通氣、松軟、漏水性好，呈微酸性。栽培最常用的是泥花土,蘭花在空氣相對濕度60--70%時生長良好，過干或過濕都易引發蘭病。因此，栽培要創造一個適於蘭花生長的逐部濕度小氣候，室內安裝噴霧器和濕度計。蘭花喜歡清淡，施肥寧淡勿濃。控制水分是養好蘭花的最根本條件。蘭葉質地較厚，表面有角質層保護，因此，蘭葉不消耗大量水分

『柒』 玉蘭花是蘭花的一種么 蘭花不是像草一樣的么玉蘭花不是長在樹上的么怎麼都叫蘭花的呢。。。求解~

玉蘭花
不屬於
蘭草
科，玉蘭花屬於
木蘭科
，
落葉喬木
，較好的庭院
觀賞植物
。其花形像蓮花，也有的說像蘭花，因其顏色如玉般潔白，故名玉蘭。希望你幫助到你。

『捌』 蘭花是不是四君子之一。

當然是了！
「四君子」是指中國畫中的梅、蘭、竹、菊，中國古代繪畫，特別是花鳥畫中，有相當多的作品是以它們為題村的，它們常被文人高士用來表現清高拔俗的情趣：正直的氣節、虛心的品質和純潔的思想感情，因此，素有「君子」之稱。

我們先說梅。我們知道，梅花較耐寒，花開特別早，在早春即可怒放，它與松、竹一起被稱為「歲寒三友」，人們畫梅，主要是表現它那種不畏嚴寒、經霜傲雪的獨特個性。那麼，梅花是在什麼時候開始入畫的呢？

據畫史記載，南北朝已經有人畫梅花，到了北宋，畫梅就成了一種風氣，最有名的是仲仁和尚，他創墨梅，畫梅全不用顏色，只用水墨深淺來加以表現。據說他有一次，看到月光把梅花映照在窗紙上的影子，從中得到了啟發，便創作出用濃談相間的水墨暈染而成的墨梅。此後，另一畫家楊補之在這種基礎上又進一步發展了這種畫法。創造出一種雙勾法來畫梅花，使梅花純潔高雅，野趣盎然。元明以來，用梅花作畫更多。元代最大的畫梅大師應該首推王冕，他自號梅花屋主，他的水墨梅畫一變宋人稀疏冷倚之習，而為繁花密蕊，給人以熱烈蓬勃向上之感。王冕的存世名作，是他的一幅《墨梅圖》他用單純的水墨和清淡野逸的筆致，生動地傳達出了梅花的清肌傲骨，寄託了文人雅士孤高傲岸的情懷。

明清的畫梅者舉不勝舉，如劉世儒、石濤、金農、汪士慎等，從風格來看，他們大體繼承了宋人的疏冷和元人的繁密兩種畫風。

但是，要畫好梅花，並不是每個人都能做到的，畫梅人還必須有畫梅人的品格，有人稱之為「梅氣骨」，一種高尚的情操和潔身自好的品格，正所謂：「畫梅須有梅氣骨，人與梅花一樣清。」

再看蘭花。人們畫蘭花，一般都寄託一種幽芳高潔的情操。

如楚國詩人屈原就以「秋蘭兮清清，綠葉兮紫莖，滿堂兮美人」這樣的詩句來詠蘭。但蘭花入畫則比梅花晚，大概始於唐代。到了宋朝，畫蘭花的人便多了起來，據說蘇軾就曾畫過蘭花，而且花中還夾雜有荊棘，寓意君子能容小人。南宋初，人們常以畫蘭花來表示一種宋邦淪覆之後不隨世浮沉的氣節，當時的趙孟堅和鄭思肖，被同稱為墨蘭大家。

元代以鄭所南畫蘭花最為著名，寓意也最為明確。據說他坐必向南，以示懷念先朝，恥作元朝貳臣；他畫的蘭花，從不畫根，就像飄浮在空中的一樣，人間其原因，他回答說：「國土已被番人奪去，我豈肯著地？」因此，欣賞繪畫，也是必須了解歷史背景的。而清人畫蘭，則以「揚州八怪」之一的鄭板橋最為著名的了。鄭板橋是一個注重師法自然的人，他畫過盆蘭。但尤嗜好畫「亂如蓬」的山中野蘭，為此，他曾自種蘭花數十盆，並常在三春之後將其移植到野石山陰之處，使其於來年發箭成長，觀其挺然直上之狀態，聞其濃郁純正之香味，因而得山中蘭「葉暖花酣氣候濃」的貞美實質。

竹入畫，大略和蘭花相當，也始於唐代。唐代的皇帝唐玄宗、畫家王維、吳道子等都喜畫竹。據說到了五代，李夫人還創墨竹法，傳說她常夜坐床頭、見竹影婆娑映於窗紙上、乃循窗紙摹寫而創此法。到宋代，蘇軾發展了畫竹的方法，放棄了以前的畫家們的雙勾著色法，而把枝幹、葉均用水墨來畫，深墨為葉面，淡墨為葉背。以後的元明清時代，畫竹名家輩出，只要是山水或花鳥畫家，沒有不畫竹的，而且開始強調竹的整體氣勢。不過，在眾多的畫家中，鄭板橋的畫竹也堪稱為一絕。

對於畫竹，鄭板橋曾寫下了自己的體會：「江館清秋，晨起看竹，煙光日影露氣，皆浮動於疏枝密葉之間。胸中勃勃遂有畫意。其實胸中之竹，並不是眼中之竹也。因而磨墨展紙，落筆倏作變相，手中之竹又不是胸中之竹也。總之，意在筆先者，定則也；趣在法外者，此機也。獨畫雲乎哉！」因此，從竹子千姿百態的自然景象中得到啟示，激發情感，經過「眼中之竹」，轉化為「胸中之竹」，藉助於筆墨，揮灑成「手中之竹」即「畫中之竹」。鄭板橋的作品，存世較多，流傳也廣，自清代以來，被世人行家所嘆眼，成為「人爭寶之」的珍品。

菊花入畫則稍晚，大略始於五代，比起梅蘭竹來說，表現菊花的作品則相對要少得多。根據畫史來看，五代徐熙、黃筌都畫過菊，宋人畫菊者極少。元代蘇明遠、柯九思也有菊的作品。明清兩代畫菊的也不多。現有明代吳門畫派中最享盛名的畫家陳淳的一幅《菊石圖》藏於首都博物憤，這是本來就較少的菊花作品中的珍品。

梅蘭竹菊入畫，豐富了美術題材，擴大了審美領域，它們不但本身富有形式美感，而且可以令人聯想起人類的品格，所以它既便於文人們充分發揮筆墨情趣，又便於文人們借物寓意，抒發情感，因此，描寫「四君子」之風至今不衰。

『玖』 這是不是蘭花

「蘭花的品種有很多，單單有記載的就達30多種，在我國比較常見的種類有蕙蘭、國蘭、寒蘭、墨蘭等，根據不同的分類依據可以將它們分成許多種類，比如說如果按照生存環境來分的話，春蘭、蕙蘭等就屬於居家型的。」