蘭花敬佛

⑴ 求蘭花與佛教的聯系，典故

古人常以花為友，謂之：梅為清友，菊為靜友，蘭為禪友。佛門將寺廟稱為蘭若，而佛家又將蘭花稱為禪花。蘭花為佛教的六供奉之一，代表著佛教中因果的因，在大乘佛教中花代表六度：布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若，這叫六度之花。修行者見花當思修今世好的因，來世才有好的果。蘭文化與佛文化的結合始於唐朝，從唐朝起，蘭花開始盆栽。唐朝畫僧貫休和尚在蘭溪種蘭寫蘭，由此寺廟多辟有蘭園,直到如今各大叢林中大都種有蘭花。歷來藝蘭家中也不乏僧侶。至今仍傳世的蕙蘭名種『金贍梅』，就是清乾隆時由文思院翠峰和尚選育出的品種。創於唐元貞年間的廣東汕頭靈山寺，其鎮寺之寶就是靈山寺壁蘭，一直傳世至今。現代佛教活動中有蘭花參與或蘭花活動中也有佛教參與，其中第十五屆中國（樂山）蘭花博覽會上舉辦方就辦了一場以佛教音樂為主題的音樂晚會得到了與會者的一致好評。而舟山的蘭花的蘭博會曾取名為「怫蘭·慧馨」 普陀山蘭文化博覽會。將蘭花和佛教較好地結合起來，並取得了很好的效果。
蘭花文化與中國的傳統宗教儒釋道都有很大的淵源，是由於蘭花的品質中的幾大特點與這些宗教在精神上有很大的相通之處，與佛教則是其清靜、禪定和出世。蘭花生於空谷幽林，環境清靜，無街市的喧鬧，所以賞蘭要靜心明性，不為外物所染，保持禪定。蘭花「不以無人而不芳」是一種淡泊，其特點在於「定」與佛教中的「戒、定、慧」中的「定」是同一含義。蘭花的傳統銘品的欣賞要點在於瓣型的正，花色的素，戒花瓣的無型和花色的雜亂，與佛教之中的戒也有很大相似之處。僧人修得身心空靈之時品蘭花的清遠幽香，飄逸的蘭影對於修禪必有很大益處，就是我們世俗之人從養蘭賞之中也能養成蘭花的遺世獨立，安於淡泊，樂於恬靜的品格，脫離世俗煩惱，獲得清靜無為的快樂。佛教中的「一花一世界一蘭一君子」、「見蘭悟禪」之說是很有道理的。
普陀山戒忍方丈曾概括地說蘭花和佛教的關系：「蘭是禪花，非有禪緣，不結蘭緣。蘭是靈物，能卜凶吉。室濁則蘭萎，屋凶則蘭枯。蘭有佛性，不論貴賤，平和同仁」。九華山亦是佛教名山和蘭花產地，保護蘭花或開發蘭花應從佛教文化的角度出發，不能只是為了眼前的經濟利益而大量採挖，那麼不久將來蘭花這一物種將從九華山區消失。

⑵ 蘭花開花與佛教的寓意

蘭花開花的寓意比較多，主要常見的有三種。第一種：寓意著春天腳步的臨近；第二種：寓意著新的一年大吉大利，即將有好運來臨；第三種：寓意著來年走好運，是一個非常好的兆頭。

⑶ 佛前供幾朵花什麼花最好

佛前供鮮花，不拘多少都可以。《地藏經》記載，婆羅門女「廣求香花」供內佛，說明多是不限的。花的容種類，按我們平時禮節，應供美麗的清香的鮮花，這樣顯得庄嚴恭敬。所以花店裡面賣的花都是可以的。供佛的時候，把花整理干凈，只要心存恭敬，沒有供幾朵的規定。

可以是蘭花，佛祖有拈花一笑之說，說的就是蘭花；其次是蓮花，這是他們坐的蒲團；最後是彼岸花，花開一千年，葉長一千年，花葉不相見，據說開在黃泉路上，非常的耀眼。

(3)蘭花敬佛擴展閱讀

佛說人生感悟的句子有：

1、修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩。

2、凡事太盡,緣分勢必早盡

3、今生種種皆是前生因果。

4、苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。

5、菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。

⑷ 一葉一菩提一佛一蘭花什麼意思

「一花一抄世界」，出自唐蝸寄題廬襲山東林寺三笑庭聯：橋跨虎溪，三教三源流，三人三笑語；蓮開僧舍，一花一世界，一葉一如來。又說「一砂一世界，一花一天堂」，語出《佛典》，昔時佛祖拈花，惟迦葉微笑，既而步往極樂（惟迦葉微笑什麼意思？）。從一朵花中便能悟出整個世界，得升天堂，佛祖就是佛祖，誰人能有這樣的境界？！
佛曰：一花一世界，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清靜。這一切都是一種心境。心若無物就可以一花一世界，一草一天堂。參透這些，一花一草便是整個世界，而整個世界也便空如花草。

⑸ 蘭花能擺放在菩薩貢桌旁邊嗎

菩薩最好設在窗戶邊上比較明亮的地方,但不能背靠...菊花、百合花、蘭花、水仙等是可以供奉佛菩薩。帶刺...如果供奉了一位佛菩薩,可以供奉一盞佛燈,如果放兩...

⑹ 供佛用什麼花

什麼花都是可來以用來供佛自的，主要是看誠意而已，不過最好是用蓮花。

蓮花與佛教的淵源極深，可以說有佛教的地方就會有蓮花。我們常看到，佛菩薩或坐或站於蓮花台之上，有的掌托蓮花，有的手執蓮花，神態如蓮花般安祥慈悲，供佛用的燈和蠟燭也常作成蓮花造型。

3、三界的眾生，無論胎生、卵生，都是以淫慾而托生，凈土的聖人，則是以蓮花而化生，因此，蓮花表示清凈的功德和清涼的智慧，代表的是清凈的法身和庄嚴的報身。

不過不管是用什麼花來供佛，都要注意供佛的花要插的清凈庄嚴，但也是可以修剪的，比如有些花較早凋謝，就可以把這部分修剪掉，但是凋謝過後不要馬上扔進垃圾桶，花可以放在樹根處。

⑺ ❀佛蘭花❀的花語是什麼圖片請給我一張，要清楚一點的哦。

非洲菊，又名扶郎花。

【花語】：熱情、永遠快樂。

⑻ 請問有一個關於蘭花和禪宗的故事是出自哪裡拜託了～

禪宗史上，有位知名的晉迨禪師。他有一個愛好，就是養植蘭花。在他住持的禪院里，人們到處可以看到各種各樣的蘭花，品種繁多。香客遊人來到寺院聽法禮佛，看到滿架的蘭花暗香四溢，清幽甘暢，都不由得贊嘆不已。也由此，人們將喜愛蘭花的晉迨禪師叫作「蘭花和尚」。

某日，晉迨禪師應邀去寺院外講經說法。行前，他將一位弟子叫到跟前，對弟子說，我去講法，天黑才回來，你要替我好好照看這些蘭花，記住給它們澆水。

弟子知道禪師鍾愛蘭花，因而在他走後看護得很仔細，在給蘭花澆水時更是分外小心。真是怕處有鬼，越是小心就越是出差錯。他一個不留意，腳下一絆，竟將一個蘭花架子撞倒，整架的蘭花轟然一聲倒地，瓦盆破碎，花葉零落。看著一地的殘花爛泥，小沙彌嚇壞了，不知如何是好。晉迨禪師的其他弟子看到了，過來幫他收拾，並對這位弟子說，等天黑師父回來，你就照實認錯吧，師父是不會責難你的。

晚上，晉迨禪師回到了寺院，弟子向師父報告了白天發生的事情，他想師父知道心愛之物被毀，一定會生氣惱怒的，因此他請求師父懲罰自己。晉迨禪師聽後只是平靜地笑笑說，你既然不是故意的，又知道了東西被毀不是一件好事情，以後自會用心做事，我還怪你什麼？我的確喜歡蘭花，視蘭花為朋友。但我種植蘭花的目的是為了香花供佛，美化寺院和大眾心境，不是為了生氣煩惱的啊。世事無常，轉瞬即逝，沒有什麼東西是不滅不壞的，我怎會執著於心愛的東西而不知割捨？這可不是咱們的禪門家風呵！

弟子聽了禪師的一番教導，霍然有悟，更加勤於修持，終於也在佛學上有所成就。

佛說，一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電。世上的任何東西，無論我們認為美好或是醜陋，喜歡還是不喜歡，都是有生有滅，不會永存的。所以不應拘泥於事物的外相，而應隨緣安心。這不但是一個禪者應有的風度，即便是普通的人，也應知道順應事物的變化，不讓外在事物改變內心世界的平靜。

⑼ 西蘭花可以供佛嗎

你這個也太搞笑了吧，一般供品都是差不多可以直接吃的，瓜果，餅干點心之類，你供個西蘭花難道是要佛祖自己開火炒著吃嗎？
一般我們都說吃的供佛，讓佛自取，就是能直接吃了，你見過誰家供佛，用花菜，白菜，蔬菜的嗎

⑽ 什麼花不能供佛

佛前供復花是一種供奉方式制；那麼，什麼花是不能供佛的呢？
這個去寺院供花，以鮮花供佛這是肯定可以的。也沒有所謂特別嚴苛的寺院供花不能用什麼花。寺院供花以什麼樣的花比較適合呢，這要看你本人的心願。這是出於恭敬，你當時認的鮮麗的都可以。
如有特別什麼的心願，則隨心願來相應：如有本人或為親人健康心願，可以康乃馨為主；如有家庭和睦心願，則以百合、水仙為主；如有富貴心願，則牡丹為主；如有清雅心願，可以蘭花為主；如有改善人際心願，可以杜鵑為主；如有解除誤會、增進友誼，可以茶花為主。
此外，供佛中的供奉方式———供香。也是有一定的講究的，因為供香是供佛中必不可少的供品，但是切勿使用化學香等危害香；最好是使用天然香供奉為宜，這建議到無相銅爐官網一對一定好點的天然香供奉。還有，想要更得佛加持護佑，可以同時佩戴佛吉祥物的；這個可以同時在無相銅爐定的。