冀荷花

㈠ 荷花淀主要情節概括

第一部分（第一至第三十一段），寫夫妻話別，是小說的開端。

第二部分（第三十二至第六十一段），寫探夫遇敵，是小說的發展。

第三部分（第六十二至第八十四段），寫助夫殺敵，是小說的高潮。

第四部分（第八十五段），寫學夫衛國，是小說的尾聲。寫婦女們像丈夫一般，保家衛國。真實地反映了根據地的婦女，怎樣由於戰爭的教育，逐步地打破家庭小圈子，擺脫封建社會遺留下來的女人低男人一頭的思想，一步步地站到了社會斗爭、民族斗爭的行列里。

(1)冀荷花擴展閱讀

寫作背景：

《荷花澱》是孫犁1945年創作的。寫的是抗日戰爭最後階段的冀中人民的斗爭生活。1938年，抗日戰爭爆發後，孫犁毅然投身抗戰，在平漢路西的山裡工作。

聽到從冀中平原的同志向他講過兩個戰斗故事，其中一個是關於白洋淀青年組成雁翎隊，這個素材觸發了孫犁的創作靈感，1945年，在延安便寫成了《荷花澱》。

小說通過對話、動作和典型的生活細節細致入微地表現人物的內心世界，生動逼真地刻畫人物性格。水生嫂是小說的主人公，當她聽說丈夫要赴前線打擊日寇時。

作者通過對她正在編葦席時手指劃破、鼻子發酸，為丈夫打點包裹等細節描寫，真實地展示了她把對丈夫的依戀與離別的感傷，轉化為對丈夫赴前線抗戰的理解和支持的心理過程。從而塑造了一個識大體、顧大局的農村婦女形象。

㈡ 荷花又名是什麼

荷花又名蓮花、芙蕖、芬陀利花、水芝、水芸、水目、澤芝、水華、水旦草、芙蓉、水芙蓉、玉環、六月春、中國蓮、六月花神、藕花、靈草、玉芝、水中芙蓉、水宮仙子、君子花，天仙花、紅蕖、溪客、碧環鞭蓉、鞭蕖、金芙蓉、草芙蓉、靜客、翠錢、紅衣、宮蓮、佛座須等。

荷花全身皆寶，藕和蓮子能食用，蓮子、根莖、藕節、荷葉、花及種子的胚芽等都可入葯。其出污泥而不染之品格恆為世人稱頌。「接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅」就是對荷花之美的真實寫照。

(2)冀荷花擴展閱讀

荷花命名

一、以其外形特徵命名：荷花：李時珍《本草綱目》解釋說：「蓮莖上負荷葉，葉上負荷花，故名。」芙蓉：亦稱「夫蓉」。漢辭典《爾雅》解釋道：「芙蓉之含敷蒲也。」另《說文解字》雲：「未發為菡萏，已發為芙蓉。」李時珍也說，芙蓉就是「敷布容艷之意」，難怪漢代文學家司馬相如把他的妻子卓文君比作是出水的芙蓉。

二、以其生長習性命名：水芝、水花、水芸、水旦、水目、澤芝：由於荷花是多年生宿根水生植物，故古人將其歸為水草類，取名多為「水」字起頭。三國文學家曹植在他的《芙蓉賦》中稱贊到「覽百卉之英茂，無斯華之獨靈」，把荷花比喻為水中的靈芝。

三、以荷花聖潔高雅的氣質命名：君子花、凌波仙子、水宮仙子、玉環等。據《北夢瑣言》記載：唐代元和年間（806-820年）蘇昌遠居吳中（今蘇州），邂逅一位素衣粉臉女郎，贈給他一枚玉環，不久，他發現自己庭院的水池中有荷花盛開，花蕊中也有一枚同樣的玉環，但「折之乃絕」，後人由此又稱荷花為玉環。

四、古時江南風俗，陰歷六月二十四日為荷花生日，荷花因而又有「六月花神」的雅號。

五、為了表達對荷花高潔形態的贊賞，以金芙蓉和草芙蓉比喻荷花品性的難得。

六、溪客、靜客都是強調荷花的生長環境和安靜嫻雅的狀態。而翠錢則是新荷的雅稱，紅衣是荷花瓣的別稱，宮蓮是蓮花瓣的美稱，佛座須是蓮花蕊的別名。

㈢ 保定市蓮池區屬於什麼縣

蓮池區屬於什麼縣，它隸屬於河北省保定市，是保定市中心城區之一，它是北版市區和南市權區合並而成，2015年5月15日，經國務院批准，原北市區、南市區合並為蓮池區。

一，蓮池區名源於歷史上保定八景之一的「蓮漪夏艷」，即初建於770多年前的古蓮花池。本次區劃調整，將「蓮池」命名為保定新的市轄區名稱，充分弘揚了保定地域文化，彰顯古城特色，增添城市魅力。

二，蓮池區著名景點有直隸總督署、古蓮花池、鍾樓、光園、天主堂、保定陸軍軍官學校、城隍廟、植物園等。

三，蓮池區位於保定市城區核心區，地理坐標為北緯38°49′—38°56′，東經115°21′—115°34′。北與徐水區毗鄰，南與清苑區、滿城區接壤，東與清苑區相接，西與競秀區相連。距首都北京140公里，距天津市145公里，距秦皇島市360公里，距石家莊市127公里。蓮池區區域總面積173平方千米。

蓮池區位置

㈣ 河北省蓮花池屬於哪個區

河北省蓮花池就是屬於河北省保定市蓮池區。
河北省蓮花池就是屬於河北省保定市蓮池區。

㈤ 什麼是歷史悠久的蓮花落

蓮花落，產生於隋唐，又名「散蓮花」「連歡樂」，傳到清代，流行於南北各地。南方有紹興蓮花落，北方有冀樂蓮花落，同治、光緒年間在遼西與沈陽極為盛行。北方蓮花落在流傳過程中，演變為五種表演形式：一是清音蓮花落，一人手持竹板，專唱小曲；二是竹板快書，一人說唱，多是長篇大書，如《前後七國》《劉公集》等；三是十不閑蓮花落，有一旦一丑兩個角色，旦角叫「包頭的」，類似東北蹦蹦；四是金錢蓮花落，多人表演，載歌載舞，包括打霸王鞭等絕技；五是彩扮蓮花落，三五個人扮成各種劇中人物，有生、旦、丑等角色，發展成民間小戲，俗稱「落子」，後來演變為評劇。蹦蹦中的拉場戲也受其很大影響。

同治年間，沈陽已有女藝人，時稱「女落子」。蓮花落曲目有七八十個，如《十里亭》《大西廂》《小放牛》《鋦大缸》《摔鏡架》《三度林英》《王二姐做夢》《王婆罵雞》《二姑娘看病》《安安送來》《王小趕腳》《孤存打鳥》《孫繼臬賣水》《楊二舍化緣》《鸚鵡對詩》等，其中有不少曲目後來被蹦蹦所吸收。

《陪都紀略》中所記述的「十不閑」為「十不閑蓮花落」，原文是：

蓮花落，包頭俏。

有作正，有說笑。

逗貧哏，學京調。

有丑的，沒有票。

當時十不閑蓮花落的男性藝人扮演旦角要「包頭」，故稱作「包頭的」，中間四句，是指其內容亦庄亦諧，其特點有逗有唱。最後兩句是說演丑角者沒有票友，都是專職藝人。另有「女落子」一條，專記女子蓮花落，原文是：

女子唱，蓮花落。

娜娥妮，打扮俏。

霸王鞭，耍得好。

四塊板，齊聲妙。

報戲名，把好叫。

賞錢多少。

文中的「霸王鞭」，是耍兩根彩棒的舞蹈表演。「四塊板」即「手玉子」，一手兩塊小竹板，可以打出各種花點來。以上二技均被二人轉藝人所繼承。

同書中的「廟會勝游」門，也記述了「雜耍館」的「女落子」等表演，原文是：

書詞女落，在海豐園。

清雅樓開，鼓柳彩全。

由此可見當時的雜耍園子是書詞（鼓書、評詞）與女子蓮花落等同台表演。最後一句中的「鼓、柳、彩」，鼓是指各種大鼓、八角鼓等；柳是指各種小曲，如馬頭調等；彩是指古彩戲法。

民國後，北京的相聲藝人於春明之妹於瑞鳳，先學京韻大鼓，後改演蓮花落。1923年應邀赴天津演出，人稱「蓮花落大王」，到上海灌制過唱片。自評戲在東北盛行後，老蓮花落已不多見。解放後，遼西的綏中縣還有少數蓮花落老藝人。

㈥ 想念荷花冀一體短文以荷花為線索圍繞荷花作者寫了哪幾件事

答：作者圍繞荷花作者寫了她和父親賞荷花，父親和他談到隱世之心，我到上海完成學業，戰斗勝利後老師親手畫了一幅荷花送我