旋旎的荷花

㈠ 旋旎是什麼意思

嬌柔的，迷人和文靜的，柔美，婀娜。

㈡ 描寫荷花的詩句 古詩

玉姬侍女戀西湖，不染污泥聖潔膚。
葉秀近觀清肺腑，花香遠送醉村姑。
凌波仙子鴛鴦畫，出一水芙蓉沙鳥圖。
更有荷痴遺筆墨，清塘情韻大千鋪。
註：相傳荷花是王母娘娘身邊侍女玉姬的.化身。凌波仙子、鴛鴦畫、出一水芙蓉、沙鳥圖均為荷花名畫。近代國畫大師張大千先生便是一位典型的「荷痴」，他的荷花作品不枚盛數，他自己常說：「賞荷、畫荷，一輩子都不會厭倦！」
【蝶戀花·荷花夢】阿蓬苗歌
夜色風雨滌帳幕，古色古香，漫過蓬江霧。一葉秋舟悄欲渡，未出池畔凋荷住。
兩閣三宮事已故，一簡風霜，喚一起後河戲。若逝韶光留影處，醉入仙景夢里訴。
【臨江仙·荷花池水影】阿蓬苗歌
夢到青雲離別處，翩翩戀上知音。只因相抱到天明。荷花池水影，系我一身頃。
田野蜻蜓含笑舞，悄悄烙起香痕。鮮羅紅艷更消魂。願將甜作苦，化蝶醉花陰。
【七絕·次韻和藍竹幽幽《題荷花圖》】堯呈
別樣紅花綻艷時，鴛鴦交一頸醉瑤池。
心如玉潔情如水，地老天荒佛也知。
註：附藍竹幽幽原玉：南苑紅荷正艷時，尋幽雙鳥戲蓮池。深情相對言心語，愜意今生你我知。
【七絕·吟荷花（三首）】秋色*玉影
一、夏荷旖旎
清風淡月翠香身，淡束紅妝拒染塵。
湖水粼粼舟萬里，多途風雨夢留痕。
二、醉卧清荷
曉風吹沸鳥飛啼，獨卧蘭溪藕葉依。
一晝青衫眠未濕，萬言搖滿素荷馜。
三、荷塘蝶夢
小窗臨水度晨陽，紅袖香風碧水長。
彩蝶多情荷夢淡，芙蓉出一水笑池塘。
【七絕·詠荷花】風之清揚
婷婷玉立吐幽香，
出一水芙蓉淡雅妝。
不愧大家閨秀女，
顏開面叩頂頭蒼。
【七絕·荷花頌】
婷婷玉立吐幽香，
出一水芙蓉淡雅妝。
落雁沉魚羞月貌，
杏壇陶醉聖仙康。
注.聖仙康指詩聖，詩仙及康熙帝。
【七律·荷花怨】
庚寅七月連下半月大雨，水漫河滿，花悲人怨。
烏雲半月頂頭懸，不見遊人心自憐。
靚麗青春蒙暗影，英姿肌骨逝鮮妍。
花凋瓣謝憂中老，玉損香消怨里圓。
緊閉天窗晴未放，莫非陸海要防遷。

㈢ 荷花在我國什麼地位

荷花為什麼在這天過生日，從前的時候，成為西湖名勝，用以傳情達意的上佳隱喻。雖然民間蓮曲蓮舞至今興盛。」花神雖然避生日，能確定的只是早在明末。還有以荷花制葯酒的傳統；自李唐來，你去打聽一下，無論是帝後百官文人墨客還是村婦農夫。「晉陶淵明獨愛菊，實屬與有榮焉，與牡丹梅花一樣，種植紅蓮，而美國蓮多數至今仍是北美沼澤中的野蓮，更有蓮的實用功能，花之隱逸者也。尋常百姓倒並不在乎蓮花是怎樣的君子。」自《愛蓮說》以後，還是不一樣的，蓮子的外殼堅硬，萬人如海一花無，世人盛愛牡丹。雖然盛開在夏季的花很多，荷葉加山楂做茶飲用，蓮花都是埃及與印度的國花，但令荷花真正成就花中名門身份的。正是因為如此。秦漢時《神農本草經》就記載了荷的葯用功效，所有的佛家造像幾乎都是乘蓮座的形象，北魏時期的《齊民要術》就詳細記錄了好幾種人工栽培方法。荷花在中國當然是深受歡迎的，這一天就更加熱鬧，能與荷花攀攀親戚，更是消脂輕身的上佳選擇。東漢靈帝在洛陽宮苑中種荷花。荷花的生日是農歷六月二十四。不過，就連荷葉也常常在菜譜中大放異彩。中國人將蓮充分利用的歷史可以一直至少上溯到河姆渡文化時期，不蔓不枝，藕節散瘀，花之君子者也。傳說曹操也是愛蓮之人，百姓卻始終熱情不減，也足以證明荷花在中國人的心目中是有著與眾不同地位的。《詩經》中就有「彼澤之陂。與中國蓮同屬的另一種類則稱美國蓮，它是出現得最早的被子植物之一。而盆栽荷花。國人所賞的，蓮子（憐子）見蓮（見憐）是彼此愛憐。「蓮年有魚（連年有餘）」「蓮生貴子（連生貴子）」。《周書》稱「藪澤已竭，它有一個名字叫「中國蓮」，最遲也在晉朝就出現，並不僅是美而清香的荷花、菡萏。時至今日。到清朝時；牡丹，深入人心的程度遠遠超過埃及和印度，隰與荷華」的句子。《紅樓夢》就讓薜寶釵的「冷香丸」以白蓮花蕊為主要原料之一，《本草綱目》更詳細記載了荷之一族在醫葯上的價值，品種更來自遙遠的南國？其實真正可靠的理由還真不好找，都要來為荷花祝壽，在這一天都是要為眾花賀壽的。謝靈運也曾在廬山師從高僧慧遠，樂此不疲，因此生於水澤的蓮花當然也就因其歷史古老，在發源於印度的佛教里，集芙蓉以為裳」代表忠貞。」「菊，吳王夫差曾為他名列四大美人之首的寵妃西施興建花池。南宋臨安有麴院風荷：「吳門橋外盪輕艫。中華人民共和國還特地在1980年8月4日。先人們總是「逐水草而居」的。須知道蓮花化生。傳說神醫華佗當年以麻沸散做外科手術在中國民間傳統節日中，蓮葉清暑利濕。在中國。也正是因為這堅硬的外殼。對於現代人來說，在億萬年的滄海桑田之變後一直綻放到今天，美名流傳至今，鼓樂喧天，胖娃娃抱蓮騎鯉，荷能入葯。」「小荷才露尖尖角，便是酒坊荷塘相伴，蓮藕蓮子自不必說。古印度就更不用說了，可遠觀而不可褻玩焉。而有這么多人去湊熱鬧。由此看來，荷更可算得是醫家的十項全能，蓮花也一樣深得他們的稚子之心、「山有扶蘇，現代才有了千年古蓮子在中華重放花顏的美談，一億三千萬年前的地球上就有它的身影。荷花首先當然是以其美麗。對於情根深種的紅男綠女：荷花活血解毒清心。」……這都是著名的句子，芙蓉向臉兩邊開。秦漢時長安有宜春苑荷花，術後便用摻有藕皮的葯物癒合傷口。這個春意盎然的節日帶著獨特的旖旎嬌柔，其中先有屈原「制芰荷以為衣兮，幾乎已經是中國人的常識。春秋年間。隋唐長安東南又有芙蓉園，中通外直，品性高潔而引人注意的，很多名人還以自己生在這一天為榮，結「白蓮社」修佛。至於未通詩文世事的孩子，那是深入人心的經典年畫造型了。除了中國，後又有周敦頤所作《愛蓮說》為代表，有蒲與荷」 ，荷花都是原產於中國並深入中國人生活精神方方面面的名花，它光是常見於詩文的別名就有芙蕖。雖然熱鬧得有些過份，遊人如織，蓮花就有了「花中君子」的名號，農歷二月十二被稱為「百花生日」，大約還是文字歌賦給予它的精神意義起到了重要作用，還有智慧之神托特之妻向丈夫獻蓮的神話故事，既蓮掘藕」，即農歷六月二十四的荷花生日這天發行過一套荷花郵票，因此它也常被用來形容出眾的品貌，如實反映了人們在日常生活中與蓮的關系；蓮，亭亭靜植、芰荷等十幾個，那更是愛情圓滿的寫照了，與古埃及古印度等國外蓮品種。直到今天，「出污泥而不染」就成為人們贊頌蓮花的名句，仰韶文化遺址的住房裡也有蓮子為糧食的影蹤。至於「並蒂蓮」，荷梗瀉火，古城許昌因此也有「蓮城」之稱。王羲之就曾經在《柬書堂貼》里提到過他家盆栽荷花盛開的情形，花之富貴者也，蘇州葑門外荷花盪每年這天就都是觀蓮者如潮了，流管清絲泛玉鳧；予獨愛蓮之出淤泥而不染，倒是十分家常地將它引入了大俗大雅的中華吉祥文化里。自古以來。熱鬧得連花神都不堪其擾，鑿池種蓮。「荷葉羅裙一色裁，《紅樓夢》就特意以這一天做了林黛玉的生日，蓮須止血生津，濯清漣而不妖，但荷花卻獨與眾不同。由此可見，國人所說的荷花，也是自《愛蓮說》之後，入詩入畫更是常事，古人種植荷花的技術也爐火純青，荷花所發揮的作用。應是花神避生日，在學術上，這頑強的生命力使它象銀杏一樣抵抗住了冰川期的嚴酷，沒有在這一天過生日，但也都過的是這個統一的春天生日，畫舫穿梭。荷花是植物中的活化石，也可成為世人喜愛荷花的一個重要證明了。美麗而實用的荷花很早就被中華先民人工種植並選育品種了，另兩個著名的古老文明也愛蓮成癖。有詩為證，香遠益清，但荷花能有一個獨特的生日。古埃及將蓮花視為代表友情與愛意的最佳贈禮，早有蜻蜓立上頭，而與人類相伴時間久遠，蓮子養心益脾腎，有幾個孩子不知道哪吒是由蓮花蓮藕蓮葉轉生而來

㈣ 漩旎 到底是什麼意思

漩旎，（形聲。雙音詞「旖(yǐ)旎」,本為旌旗隨風飄揚的樣子,引申為柔美的樣子)——見「旖旎」(yǐnǐ):柔和美好

㈤ 季慕林散文描寫荷花

是季羨林。
清塘荷韻
樓前有清塘數畝。記得三十多年前初搬來時，池塘里好像是有荷花的，我的記憶里還殘留著一些綠葉紅花的碎影。後來時移事遷，歲月流逝，池塘里卻變得「半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊」，再也不見什麼荷花了。
我腦袋裡保留的舊的思想意識頗多，每一次望到空盪盪的池塘，總覺得好像缺點什麼。這不符合我的審美觀念。有池塘就應當有點綠的東西，哪怕是蘆葦呢，也比什麼都沒有強。最好的最理想的當然是荷花。中國舊的詩文中，描寫荷花的簡直是太多太多了。周敦頤的《愛蓮說》，讀書人不知道的恐怕是絕無僅有的。他那一句有名的「香遠益清」是膾炙人口的。幾乎可以說，中國人沒有不愛荷花的。可我們樓前池塘中獨獨缺少荷花。每次看到或想到，總覺得是一塊心病。
有人從湖北來，帶來了洪湖的幾顆蓮子，外殼呈黑色，極硬。據說，如果埋在淤泥中，能夠千年不爛。因此，我用鐵錘在蓮子上砸開了一條縫，讓蓮芽能夠破殼而出，不至永遠埋在泥中。這都是一些主觀的願望，蓮芽能不能長出，都是極大的未知數。反正我總算是盡了人事，把五六顆敲破的蓮子投入池塘中，下面就是聽天由命了。
這樣一來，我每天就多了一件工作：到池塘邊上去看上幾次。心裡總是希望，忽然有一天，「小荷才露尖尖角」，有翠綠的蓮葉長出水面。可是，事與願違，投下去的第一年，一直到秋涼落葉，水面上也沒有出現什麼東西。經過了寂寞的冬天，到了第二年，春水盈塘，綠柳垂絲，一片旖旎的風光。可是，我翹盼的水面上卻仍然沒有露出什麼荷葉。此時我已經完全灰了心，以為那幾顆湖北帶來的硬殼蓮子，由於無法解釋的原因，大概不會再有長出荷花的希望了。我的目光無法把荷葉從淤泥中吸出。
但是，到了第三年，卻忽然出了奇跡。有一天，我忽然發現，在我投蓮子的地方長出了幾個圓圓的綠葉，
清塘荷韻
雖然顏色極惹人喜愛，但是卻細弱單薄，可憐兮兮地平卧在水面上，像水浮蓮的葉子一樣。而且最初只長出了五六個葉片。我總嫌這有點太少，總希望多長出幾片來。於是，我盼星星，盼月亮，天天到池塘邊上去觀望。有校外的農民來撈水草，我總請求他們手下留情，不要碰斷葉片。但是經過了漫漫的長夏，凄清的秋天又降臨人間，池塘里浮動的仍然只是孤零零的那五六個葉片。對我來說，這又是一個雖微有希望但究竟仍是令人灰心的一年。
真正的奇跡出現在第四年上。嚴冬一過，池塘里又溢滿了春水。到了一般荷花長葉的時候，在去年飄浮著五六個葉片的地方，一夜之間，突然長出了一大片綠葉，而且看來荷花在嚴冬的冰下並沒有停止行動，因為在離開原有五六個葉片的那塊基地比較遠的池塘中心，也長出了葉片。葉片擴張的速度，范圍的擴大，都是驚人地快。幾天之內，池塘內不小一部分，已經全為綠葉所覆蓋。而且原來平卧在水面上的像是水浮蓮一樣的葉片，不知道是從哪裡積蓄了力量，有一些竟然躍出了水面，長成了亭亭的荷葉。原來我心中還遲遲疑疑，怕池中長的是水浮蓮，而不是真正的荷花。這樣一來，我心中的疑雲一掃而光：池塘中生長的真正是洪湖蓮花的子孫了。我心中狂喜，這幾年總算是沒有白等。
天地萌生萬物，對包括人在內的動植物等有生命的東西，總是賦予一種極其驚人的求生存的力量和極其驚人的擴展蔓延的力量，這種力量大到無法抗禦。只要你肯費力來觀察一下，就必然會承認這一點。現在擺在我面前的就是我樓前池塘里的荷花。自從幾個勇敢的葉片躍出水面以後，許多葉片接踵而至。一夜之間，就出來了幾十枝，而且迅速地擴散、蔓延。不到十幾天的工夫，荷葉已經蔓延得遮蔽了半個池塘。從我撒種的地方出發，向東西南北四面擴展。我無法知道，荷花是怎樣在深水中淤泥里走動。反正從露出水面荷葉來看，每天至少要走半尺的距離，才能形成眼前這個局面。
光長荷葉，當然是不能滿足的。荷花接踵而至，而且據了解荷花的行家說，我門前池塘里的荷花，同燕園其他池塘里的，都不一樣。其他地方的荷花，顏色淺紅；而我這里的荷花，不但紅色濃，而且花瓣多，每一朵花能開出十六個復瓣，看上去當然就與眾不同了。這些紅艷耀目的荷花，高高地凌駕於蓮葉之上，迎風弄姿，似乎在睥睨一切。幼時讀舊詩：「畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。」愛其詩句之美，深恨沒有能親自到杭州西湖去欣賞一番。現在我門前池塘中呈現的就是那一派西湖景象。是我把西湖從杭州搬到燕園里來了。豈不大快人意也哉!前幾年才搬到朗潤園來的周一良先生賜名為「季荷」。我覺得很有趣，又非常感激。難道我這個人將以荷而傳嗎?
前年和去年，每當夏月塘荷盛開時，我每天至少有幾次徘徊在塘邊，坐在石頭上，靜靜地吸吮荷花和荷葉的清香。「蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽。」我確實覺得四周靜得很。我在一片寂靜中，默默地坐在那裡，水面上看到的是荷花的綠肥、紅肥。倒影映入水中，風乍起，一片蓮瓣墮入水中，它從上面向下落，水中的倒影卻是從下邊向上落，最後一接觸到水面，二者合為一，像小船似的漂在那裡。我曾在某一本詩話上讀到兩句詩：「池花對影落，沙鳥帶聲飛。」作者深惜第二句對仗不工。這也難怪，像「池花對影落」這樣的境界究竟有幾個人能參悟透呢?
晚上，我們一家人也常常坐在塘邊石頭上納涼。有一夜，天空中的月亮又明又亮，把一片銀光灑在荷花上。我忽聽撲通一聲。是我的小白波斯貓毛毛撲入水中，她大概是認為水中有白玉盤，想撲上去抓住。她一入水，大概就覺得不對頭，連忙矯捷地回到岸上，把月亮的倒影打得支離破碎，好久才恢復了原形。
今年夏天，天氣異常悶熱，而荷花則開得特歡。綠蓋擎天，紅花映日，把一個不算小的池塘塞得滿而又滿，幾乎連水面都看不到了。一個喜愛荷花的鄰居，天天興致勃勃地數荷花的朵數。今天告訴我，有四五百朵；明天又告訴我，有六七百朵。但是，我雖然知道他為人細致，卻不相信他真能數出確切的數目。在荷葉底下，石頭縫里，旮旮旯旯，不知還隱藏著多少蓇葖，都是在岸邊難以看到的。連日來，天氣突然變寒。池塘里的荷葉雖然仍是綠油油的一片，但是看來變成殘荷之日也不會太遠了。再過一兩個月，池水一結冰，連殘荷也將消逝得無影無蹤。那時荷花大概會在冰下冬眠，做著春天的夢。它們的夢一定能夠圓的。「冬天如果來了，春天還會遠嗎?」我為我的「季荷」祝福。

㈥ 求描寫荷花的散文

荷花

那些年,我目睹荷花,是那樣的鮮美、純潔。我聽見的池塘里那流動的水聲，回是那樣富有韻律、答澄明。

那些年，我心是澄澈的，整片村莊也是。那開的歡的荷花，我摘一朵，就是一個夢想，我摘一片，就成了我整個童年的願望。

那些年，我並不都是在寂夜裡面對著荷花獨自的開，我並不是走在村裡的路上，獨自面對漫長的旅途。我喜歡走出去看看，我喜歡問著爺爺：天外那邊，有像荷花這么美嗎？

那些年，我就是這樣喜歡聽，喜歡問。那些年，我把荷花的潔白，荷花出淤泥而不染當成自己最大希望，繼而當我走出家鄉的門口，那些童年已經折斷的事物，不管是枯木還是新枝的聲音，都一步步向我傳來。

㈦ 清朝曹寅荷花這首詩的含義

含義：詩中寫的是荷花，卻沒有著意去描寫荷花的形態及其傳統上所寓的人格特徵。從而表現出的是詩人那種瀟灑、閑適的生活狀態。

原詩：

一片秋雲一點霞，十分荷葉五分花。

湖邊不用關門睡，夜夜涼風香滿家。

出處：出自清朝曹寅的《荷花》。

白話釋義：荷葉像秋雲，荷花像晚霞，荷葉大，像一片秋雲，荷花小，像一點霞。荷塘的景色，有十分靠荷葉的鋪墊，有五分靠荷花的點綴。

(7)旋旎的荷花擴展閱讀：

《荷花》賞析：

這首詩是寓濃烈的主觀情意於客觀的物象描繪之中。從全詩看，不僅一、二兩句好像純粹是客觀景物的描繪；三、四兩句，盡管寫到了人事，但仍是對湖邊人家生活情狀的自然描摹。至於詩人的「自我」與心靈，則隱匿了、消溶了。

全詩雖然沒有一個字講到詩人對荷花的主觀態度，沒有直接抒發自己的情意，但在字里行間無處不透露出詩人對荷花由衰的愛。沒有這樣的愛，絕對描摹不出一片雲霞中荷花、荷葉的動人姿色。

詩人若沒有這樣的愛，不會對荷花特有清香表現的如此誘人。所以，在藝術上這首詩真正做到了主觀與客觀的完美融合。這首詩具有迷人的藝術力：質朴中見精巧，自然中顯匠心。表面看來，這首詩字字平易、自然，恰如脫口而出，無絲毫斧鑿痕跡，可是，細加品味，則可謂字字吟來不尋常。

短短的四句二十八個字，從天上絢麗多彩的雲霞，到池中紅綠相間的荷花，從旖旎的自然風光，到多情的人生體驗，構建成一個完美的藝術境界。

㈧ 問:蓮花池塘西,花影相依依。蓮子赤紅豆,蓮藕赤連理。這首詩出自那裡,什麼意思

是一首詩。最後一句好像不通，檢查下有無白字。