荷花祭文

⑴ 曾國藩寫得好的詩請介紹謝謝！

曾國藩，湖南湘鄉人，晚清重臣。字伯涵，號滌生，道光戊戌進士，官至武英殿大學士、兩江總督，封一等毅勇侯。贈太傅，謚文正。有《求闕齋詩集》。鎮壓了太平天國運動，倡導了洋務，並著有《曾國藩家書》等。其人生前身後，毀譽不一。
小 池
屋後一枯池，夜雨生波瀾。勿言一勺水，會有蛟龍幡。
物理無定資，須臾變眾竅。男兒未蓋棺，進取誰能料。

莫過竹如
維摩元未病，子把空復疑。薄暮還相訪，經旬系我思。
深談四壁靜，交道一燈知。天畢看西下，來歸亦未遲。

送王少鶴
待爾雙雙至，春回又一年。開尊皆舊友，發座半新篇。
荔子紅時雨，芭且綠外天。江鄉好風景，話向酒杯前。

雨
稍稍車塵隔，安閑一閉門。高歌亦未輟，驟雨方此喧。
宿霧依城靜，低雲人樹昏。空庭儲盛水，容易即江村。

送金竺虔之官閩中
朋好翩翩去，君今傷此行。春風一杯酒，舊雨十年情。
循吏平生志，神仙薄倖名。海隅氛正惡，看法斫長鯨。

至 日
久行忘節序，夙莫但奔忙。茲旦即長至，我征仍未央。
寒雲低樹白，邊日際山黃。 時睹南來雁，飄零不作行。

海市三年舶，河源八月槎。水衡勞碩畫，漆室足咨嗟。
天步方長健，民飢亦有涯。燔柴崇大禮，靈貺正來賒。

桂湖五首
遂劉華陽國，歸程始此賒。翻然名境訪，來及夕陽斜。
翠竹偎寒蝶，丹楓噪幕鴉。詞人雲異代，臨水一咨嗟。

短城三面繞，淺水半篙寒。鳥過穿殘日；自行起寸瀾。
秋來樓閣靜，幽處地天寬。平昔江湖性，真思老釣竿。

十里荷花海，我來吁已遲。小橋通野港，壞艇卧西陂。
曲岸能藏鷺，盤渦尚戲龜。傾城游女盛，好是采蓮時。

矮桂枝鉤袖，叢空葉打頭。堤行皆反徑，路斷得高樓。
欄檻干回錦，琉璃五色秋。落霞沉水底，綺散不能收。

頗憶家山好，去鄉茲六年。此間行樂地，小有洞庭天。
點綴須人力，招尋信妙緣。使君殊不俗，把酒竟茫然。

秋 懷
大葉下如雨，西風吹我衣。天地氣一肅，回頭萬事非。
虛舟無抵件，恩怨召殺機。年年絆物累，俯仰鄰詬譏。
終然學黃鶴，浩盪滄溟飛。

蟋蟀吟西軒，商聲方茲始。小人快一鳴，得時一如此。
大澤藏蟄龍，嚴冬卧不起。明歲澤九州，功成返湫底。
吾道惡多言，喧囂空復爾。

吾愛耶夫子，古之三益者。鑿鑿攻我瑕，不隨世人啞。
薄俗等文章，吾亦事苟且。赫赫揚子雲，末途裂如瓦。
再拜謝援人，斤斧行可舍！

城頭昨宵月，今夕虧其圓。丈夫矜小節，一缺誰復全。
蝸廬抱奇景，高視羲皇前。蒼蠅黦尺壁，江漢誰洗蠲。
馬融頌西第，今為時所憐。

吾友劉孟容，遺我兩好書。三年不報答，幽怨今何如？
深山間大寶，光氣塞州間。樊英履壇席，名業箕斗虛。
補天倘無術，不如且荷鋤。

失 題
西山一夜雨，秋氣入庭除。清晨展書坐，翛然樂有餘。
天宇一何廓，盪盪真吾廬。熇熇誇毗子，奪隘無曠居。
眾鱗爭勒潦，鬣耆安得舒！豈知逃閑寂，放盪得尾閭。
吾樂正如此，君樂復何如？

留 侯 廟
小智徇聲榮，達人志江海。咄咄張子房，身名大自在。
信美齊與梁，幾人飽胔醢。留邑茲岩疆，亮無懷璧罪。
國仇亦已償，不退當何待！鬱郁紫柏山，英風渺千載。
遺蹤今則無，仙者豈無給！朅來瞻廟庭，萬山雪皠皠。

又贈筠仙一幅
人生有乖隔，咫尺成關山。我心田百轉，從來輸石頑。
日吞語戴侯，君在張李間。為君畫新竹，幽淡不容攀。
我家雙溪上，萬竹固沙灣。涼夜幽篁里，月冷水潺潺。
行攜子借隱，鹿豕相往還。詩名滿天地，蹤跡混榛營。

柴關嶺雪
我行度柴關，山關驚我馬。密雪方未闌，飛花浩如瀉。
萬嶺堆水銀，乾坤一大冶。走獸交橫奔，凍禽竄荒野。
揮手舞岩巔，吾生此瀟灑。忽憶少年時，牽狗從豬者。
射虎層冰中，窮追絕壁下。幾歲馳虛名，業多用逾寡。
久逸筋力頹，回頭淚盈把。

廢 邱 關
項王西入關，叱吒何雄哉！鼻息撼山嶽，號令如轟雷。
分茅割大地，駕馭英雄才。六王既立後，三將還西來。
降臣剖符竹，洪度方洞開。廢邱亦善地，百里辟蒿萊。
桓桓章將軍，仡仡貔虎材。奸豎主帷幄，大將終疑猜。
望夷不足惜，此類良可哀。行人一長嘆，萬壑悲風回。

茲 晨
茲晨何不樂？端念良自尤。自吾有爪觜，半啄匪躬謀。
俯視見後土，仰視見光浮。關門赫婢僕，雄長如諸侯。
專精事羹飯，餘政及干餱。兵後物力絀，平世生齒稠。
人人似我飽，實重黃屋憂。吾皇惕味爽，彼相爭前籌。
聖者自危厲，愚者自優游。六哉六合內，人類難等儔。

送吳榮楷之官浙江三首
西湖吾未到，夢想若遇之。荷花夏如海，當春萬柳垂。
秋月隨潮湧，暮霧天無涯。三百六十寺，嵐翠渺迷離。
君去事幽討，抉剔發天倪。餘慳收昔遁，奇賞獲新知。
朝餐吸山綠，暮雨張水館。尋碑嗅梅蕊，獨往無人隨。
政成無一事，風流方在茲。懷抱一如彼，江山復如斯。
此樂可持贈，寄我於首詩。

鄉閭昔根從，殷勤托詩酒。再來長安道，舟車並攜手。
如今彌曠遠，脫然絕窠臼。少年尚意氣，崢嶸各自擔。
風塵飽所諳，蒼然皆老丑。激湍亦已平，真氣充戶牖。
相見無藩籬，灑落真吾友。昨夜秋風來，裊裊涼生柳。
念子當乖離，旁皇如失守。萬族各有營，歡聚焉可久！
意趣苟無違，秦趆如左右。後會知何年，茲有歲在丑。

讀書三十年，今來始一試。自抱輪因材，構廈隨所置。
世人苦寒儉，舞袖先擇地。斤削不能遷，罌盎各自器。
君子儲百用，多藏如列肆。深厲與淺揭，所向皆如志。
看本青雲主，摩空排健翅。置之承明廬，枚馬當偃幟。
才多厭閑散，翩然去作吏。方今清華秩，駢拇僅雲備。
不如膺專城，張馳從吾意。觀魚莫結網，網過酷於餌。
治囗莫求多，緒多亂神智。聖朝淪洽恩，陬噬實漸被。
可憐蚩蚩氓，惸惺還好義。願君他弟思，隨時勞撫字。

寄 弟
昔我初去家，諸弟各弱小。阿季髡兩髦，覷人眸子繚。
後園偷棗栗，揉升極木沙。叔也從之求，揖我謂我矯。
分甘一不均，戰爭在毫秒。余時輕別離，昂頭信一掉。
老弟況童駿，樂多憂愁少。瞥然成六秋，光明如過鳥。
世味一飽嘗，甘心厭茶家。夢里還鄉國，溝徐苦了了。
朝企恆抵昏，夕思或達曉。君詩忽見慰，回此肝腸繞。
生世非一途，處身貴深窈。眾方奔恬愉，聖賢類悄悄。
二陸盛波張，鶴唳悲江表。夷齊爭三光，豈不在俄殍！
我今寄好語，君其聽勿藐！一願先知命，再願耐僻摽。

乙己春闈謝戴醇士前輩畫竹
余少淪踐貧，學書等畫漫。中歲愉太倉，誤為金紫絆。
文字雖所攻，淺嘗不能半。邇來又十年，拋棄如土炭。
豈謂選佛場，謬來事襄贊！列仙盛瀛洲，腰魚何璀璨！
禁院扃重帳，沉沉窅掛觀。鍵戶無一營，馳箋斗豪翰。
蘸藍掃秋葉，斯須復堆案。眾雛亦好事，奔命極雨汗。
戴嵩聖雲孫，三絕天所嘆。干謁填其廬，鐵門說三換。
朅來困棘闈，逢人匄脫腕。為余寫新竹，風筠兀繚亂。
呵壁呼者可，笙采何足算！我雖不解畫，嗜古頗知岸。
但得琴中趣，何必工抑按。為報青玕玕，微詩庶一粲。

送舒伯魯
神駒秉清峻，墮地凌無前。男兒志萬里，亦在華妙年。
舒生吾楚俊，結發疲丹鉛。內外承嘉蔭，托根魁斗躔。
迎婦范陽府，結客彌幽燕。遂來窟京輦，滿月彎鳴弦。
謂言抬高第，如攝床頭錢。人事有奇偶，虎鼠非吾權。
文章不試媚，例為時世捐。芝蘭合鋤刈，朝菌香徹天。
可憐壯夫志，摧撼終不遷。時時造我闥，屏慮商詩篇。
高吟動厚地，幽思縋重淵。維桑古有敬，況此接才賢。
昨來忽告別，歸意何翩翩！寢門流定省，肯為世網牽？
一鳴不稱意，脫去如鷹鸇。趙孟等閑事，難者參與春。
馬走合此間，歲月逐風頗。謀歸百不勇，送女聊自鐫。

里 胥
牛羊忽竄突，村社雜喧虺。昨聞府牒下，今見里胥來。
召募赴戎行，羽檄馳如雷。「後期不汝有，行矣胡遲回！」
老嫗捶胸哭，哭聲亦何哀！龍鍾六十餘，伶什惟一地。
弱小不識事，黃犢母之隨。筋力倘可食，或免一家飢。
薄命木足惜，兒去傷永離。老嫗泣未闌，老翁跪致辭：
「主事亦雲棘，婦人那得知！螻蟻穴寸土，自荷皇天慈。
天威有震疊，小人敢疑猜。貧者當故汽，富者當輸財。
便當遣兒去，木勞火急催。所愧無酒食，與吏佐晨炊。」
貧者勉自效，富者更可悲。隸卒突兀至，誅求百不支。
蒨蒨紈褲子，累累飽鞭笞。前卒貪如狼，後隊健如(赦庫)。
應募幸脫免，傾盪無塗資。吁嗟朝廷意，兵以衛民為。
守令慎其柄，無使前吏持！此輩如狐鼠，蓁蓁肆恣睢。
聊為遒人徇，敢告良有司。

題 公 牘
官兒盡大有何榮？字數太多看不清。減去數行重刻過，留教他日作銘旌。

三十二初度次日書懷
男兒三十殊非少，今我過之詎足歡！齷齪摯瓶嗟器小，酣歌鼓缶已春闌。
眼中雲物知何兆，鏡里心情只獨看。飽食甘眠無用處，多慚名字侶鵷鸞。

漫 與
今日今時吾在茲，我兄我弟倘相思。微官冷似支床石，去國情如失乳兒。
見慣浮雲渾欲語，漫成詩句未須奇。徑求名酒一干科，轟醉王城百不知。

聞客話里中近事
蓬萊清淺信推遷，回首鄉關事可憐。今日朝簪陪末秩，早時社鼓舞華筵。
陳平宰國無消息，質倍辭家有歲年。蹙蹙生涯非我里，滔滔四望極敷天。

早發沔縣遇雨
此身病起百無憂，敢為艱難一怨尤。曉霧忽飛千嶂雨，西風已作十分秋。
近知地利其堪恃，早信人謀不自由。昨日定軍山下過，蒼天一望故悠悠。

初入四川境喜晴
萬里關山睡夢中，今朝始洗眼朦朧。雲頭齊擁劍門上，峰勢欲隨江水東。
楚客初來詢物俗，蜀人從古足英雄。卧龍躍馬今安在？極目天邊意未窮。

臘八日夜直
翻從官宿得閑時，仙掖深深晝掩帷。靜向古人書易入，寒偏今日酒堪持。
濃饘說獻宮中佛，晴雪看分禁里墀。日暮武英門外望，並闌冰合柳枯垂。

憶弟二首
無端繞室思茫茫，明月當天萬瓦霜。可惜良宵空兀坐，遙憐諸弟在何方。
紛紛書帙誰能展，艷艷燈花有底忙？出戶獨吟聊妄想，孤雲斷處是家鄉。

忽憶他時襄水上，惡風半夜撼春雷。舟人捩舵聲同泣，客子扶床面已灰。
仰荷皇天全薄命，信知浮世等輕埃。汝今歸去復何似？回首世途誠險哉。

溫甫讀書城南寄示二首
十年長隱南山霧，今日始為出蛐雲。事業真如移馬磨，羽毛何得避雞群。
求珠采玉從吾好，秋菊春蘭各自芬。嗟我蹉跎無一用，塵埃車馬日紛紛。

嶽麓東環湘水回，長沙風物信佳哉！妙高峰上攜誰步？愛晚亭邊醉幾回。
夏後功名餘片石，漢王鍾鼓撥寒灰。知君此日沉吟地，是我當年眺覽來。

丁未六月七日考試漢教習試院作二首
潭潭深院鐍扃牢，闕日濕雲作鬱陶。薄茗何曾解消渴？纖絺便欲等重飽。
高堂燕息尚如此，矮屋蜂屯毋已勞！得失升沉紛滿眼，世間人事等牛毛。

虞廷胄子肄聲律，漢室小侯齒辟雍。銀漢支流原博大，壁門追琢要從容。
師儒落落渺千載，針齊時時還一逢。明日鄧林廳斧入，可能洞底拔長松。

送孫芝房使貴州二首
妙年作賦動明光，又策星軺赴夜郎。文采邊陬瞻泰斗，儀容寸步中宮商。
沈湘過訪三閭廟，宛葉行經百戰場。定有新詩傳萬口，歸來吾與解奚囊。

六年陳跡君能記，病骨秋風入劍關。曾洗人天清凈眼，飽看巴蜀怪奇山。
君今岩壑搜群玉，自有光芒照百蠻。不似老夫徒碌碌，昆岡一網手空還。

書邊袖石詩集後二首
鐫章琢句尋常事，激烈心情約可憐。今日詞臣須頗牧，古來蒙士出幽燕。
楊家忠義存三疏，孫相威名在九邊。莫借文章追往哲，要憑肝膽報皇天。

囗囗苦憶王仲宣，投簪浩盪卧江天。三年促膝從予坐，四海低頭道子賢。
北李南何各壇坫，楓青塞黑與纏綿。因君更逐停雲想，望斷襄陽落照邊。

酬李芋仙二首
巴東三峽猿啼處，太白醉魂今尚存。遂有遠孫通肝蚃，時吟大句動乾坤。
愛從吾黨魚忘水，厭逐人間虱處褌。卻笑文章成底用？千篇不值一盤饗。

勁翩摩空故絕倫，吹噓曾未出風塵。細思科第定何物？卻是飢寒解困人。
大道但期三洗髓，長途終通九方歅。高秋一放脫韝去，看法飛騰亦有神。

寄郭筠仙浙江四首
一病多勞勤護措，嗟君此別太匆匆。二三知己天涯隔，強半光陰道路中。
免走會須營窟穴，鴻飛原不計西東。讀書識字知何益？贏得行蹤似轉蓬。

碣石造這起陣雲，樓船羽檄日紛紛。螳螂竟欲當車撤，髖髀安能抗斧斤？
但解終童陳策略，已聞王歙立功勛。如今旅夢應安穩，早絕天驕盪海氛。

無窮志願付因循，彈指人間三十春。一局楸枰虞變幻，百圍梁棟藉輪囷。
蒼茫獨立時懷古，艱苦新嘗識保身。自愧太倉縻好爵，故交數輩尚清貧。

向晚嚴需破屋寒，娟娟纖月倚檐端。自給行篋殷勤覓，苦索家書展轉看。
宦海情懷蟬翼薄，離人心緒繭絲團。更憐吳會飄零客，紙帳孤燈坐夜闌。

失題四首
抽得閑身鶴不如，高秋酒熟鞠黃初。便驅天駟識途馬，歸釣江鄉縮項魚。
往比已清隨轂轉，今來身世似舟虛。不須更說知此早，且喜塵緣盡劃除。

蜒雨蠻煙日日催，側身周望重低徊。海濱膏血深無極，帳下笠歌自莫哀。
安得賈生時痛哭，可憐楊仆本庸才。投章欲問茫茫意，何處通天尚有台？

金堤舊潰高家堰，復道今年盛昔年。自古塵沙同浩劫，斯民塗炭豈前緣？
沉江欲禱王尊壁，擊揖誰揮祖逖鞭？大廈正須梁棟拄，先生何事賦歸田？

兩度歸帆溯上流，蕭蕭落木洞庭秋。送君此去風前酒，憶我當時月夜舟。
弘景舊居勾曲洞，杜陵新卜烷溪頭。好栽修竹一千畝，更抵人間萬戶侯。

歲暮雜感十首
芒鞋鎮日踏春還，殘臘將更卻等閑。三百六旬同逝水，四平塗里說家山。
緇塵已自沾京雒，羌笛何須怨玉關。為報南來新雁到，故鄉消息在雲間。

高嵋山下是儂家，歲歲年年斗物華。老柏有情還憶我，天桃無語自開花。
幾回南國思紅豆，曾記西風院碧紗。最是故園難忘處，待等亭畔路三叉。

莽莽寒山匝四圍，眼穿望不到庭闈。絮漂江浦無人管，草綠湖南有夢歸。
鄉思怕聽殘漏轉，逸情慾逐亂雲飛。敬從九烈神君訴，遊子於今要換衣。

去年此際賦長征，豪氣思屠大海鯨。湖上三更邀月飲，天邊萬嶺挾舟行。
竟將雲夢吞如芥，求信君山剗不平。偏是東皇來去易，又吹草綠滿蓬瀛。

紛紛節候盡平常，西舍東家底事忙？十二萬年都小劫，七千餘歲亦中殤。
蜉蝣身世知何極，胡蝶夢魂又一場。少昊笑依情太寡，故堆錦綉富春光。

韶華彈指總悠悠，我到人間首五秋。自愧望洋迷學海，更無清福住糟邱。
尊前瓦注曾於局，腳底紅塵即九州。自笑此身何處著，笙歌叢里合閑游。

為臧為否兩磋跎，搔首乾坤踏踏歌。萬事拼同駢拇視，浮生無奈繭絲多。
頻年蹤跡隨波活，大半光陰被墨磨。匣里龍泉吟不住，問予何日斫蛟鼉。

舊雨曾遺尺鯉魚，經年不報意何如？自從三益睽違久，學得五君世態疏。
碧樹那知離別憾，青燈偏照故人書。殷勤護惜金爐鴨，香火因緣付與渠。

擬學坡公饋歲詩，花箋何處寄相思？陽和未老貂先敝，暖氣初回鳥竟知。
遊子情懷隨地遠，天家雨露及時施。小儒莫獻昇平頌，幸傍龍樓睹上儀。

鼕鼕歲鼓走輕雷，竹馬兒童彩戲才。仙仗九重圍霧住，宮花一萬鎖煙開。
迷離佳氣從空繞，不斷狂香拂面來。我比春風尤放盪，長安日日聘龍媒。

次韻何廉昉太守感懷述事十六首
域中哀怨廣場開，屈來而還第二回。幻想更無天可問，牢愁寧有地能埋！
秦瓜鉤帶何人種？社櫟支離幾日培？大冶最憎金踴躍，那容世界有奇材！

慘淡兵戎春復秋，濁醪誰信造千憂？戰場故鬼把新鬼,世事前漚散後漚。
驅逐幾同秦失鹿，動勢只愧魯無鳩。何時浩盪輕鷗去？一舸鴟夷得少休。

二月長安春姑歸，觚稜回首夢魂飛。宮鴉掠日槐陰瘦，廄馬嘶風柳絮肥。
東閣賜茶雙鳳闕，西效扈蹕九龍旗。十年苦憶鈞天奏，老大真憐未拂農。

滄海橫流澤有雞，微生偶出一當熊。千艘梭織怒濤上，萬幕笳吹明月中。
屠罷長鯨波尚赤，戰歸驕馬汗猶紅。誰知春晚周郎老，更與東皇乞好風。

鍾山祠廟巋然存，憑吊湖湘烈士魂。馬革裹屍男子志，鸞刀祭膟聖明恩。
弓旌夜動神依戶，蕭鼓春祈福滿門。萬世遊人應指點，血殷篙眼古時痕。

潯陽江水接天長，良將新詞皎雪霜。半壁東南支柱石，數州立女薦馨香。
竟無音壽追克國，猶有嘉名配武鄉。匹馬寸金都謝絕，三明何必數西涼！

山縣寒儒守一經，出山姓字各芳馨。要令天下消兵氣，爭說湘中聚德星。
舊雨三年精化碧，孤燈五夜眼常青。書生自有平成量，地脈何曾獨效靈！

猴鶴沙蟲道並消，誰分糞壤與芳椒？昨來皖水三河變，堪痛阿房一炬焦。
勾踐池邊醪易醉，田橫墓上酒難澆。同袍才俊雕零盡，苟活人間只自嘲。

鶴原橫霣第三人，鶴唳華亭不復春。先軫歸元何日是？虞翻相骨本來貧。
科名久滯青雲路，身手難扶赤日輪。十二萬年香不滅，從渠搗麝作灰塵。

江雪湖波路幾千，壺頭歸葬事堪憐。鑄金叩叩終何益？理玉深深不計年。
夜月一鉤涼蕙帳，春風十萬散榆錢。神靈甲馬如相助，莫造愁人嘆逝川。

溢觴初引一泓泉，流出蛟龍萬丈淵。從古精誠能破石，薰天事業不貪錢。
腐儒封拜稱詩伯，上策屯耕在現田。巨海茫茫終得岸，誰言精衛憾難填？

幕府山頭對碧天，英英群彥滿樽前。共扶元氣回陽九，各放光明照大幹。
短李迂辛雜嘲謔，箕張牛奮總安便。獨憐何遜今漂泊，望斷寒雲暮靄邊。

薇閣藤廳淡淡紅，多君翔步五雲中。良緣彩鳳雙飛翼，慧業靈犀一點通。
典郡四旬書上考，闔門八口祀昭忠。災祥誰識天公意，休向西風泣路窮。

由來忠孝易通神，優利華丞識後身。石攔海枯終有盡，生天成佛豈無人。
關河度情空蕭瑟，形影陶潛孰主賓？雞犬全家存帝所，淮南生計未全貧。

移居偶成
前人栽藤後人看，我年干藤未及半。前人種竹青成林，舞影窗月清我心。
況有丁香海棠樹，堆砌牡丹亂無數。霜風但遺枯枝立，春光猶遲隔年度。
獨立何必念芳菲，正肅氣與天地遇。此身今古如脫屣，人得人弓等閑耳。
冰霜百物半摧藏，掃除一室吾安事。轉眼花開春事新，四座唯延館盪人。
讀書養性聊為樂，目可招要梅子真。

題答筤谷目
我家湘上高嵋山，茅屋修竹一萬竿。春雨晨鋤劚玉版，秋風夜館鳴琅玕。
自來京華昵車馬，滿腔俗惡不可刪。洞庭天地一大物，一從北渡遂不還。
苦憶故鄉好林壑，夢想此君無由攀。嗟君與我同里社，誤脫野服充朝班。
一別篬筤囗猨鶴，十年台省翔鵷鸞。魚須文笏豈不好！卻思鄉井長三嘆。
錢唐畫師天所縱，手割湘雲落此間。風技雨葉戰寒碧，明窗大兒生虛瀾。
簿書塵埃不稱意，得此亦足鐫疏頑。還君此畫與君約，一月更借十回看。

憩紅詩課戲題
鉛山不作桐城逝，海內騷壇委寒灰。龍蟄虎潛斷吟嘯，坐令蚯蚓鳴驚雷。
慈紅先生頗好事，欲拓詩國疆土恢。號召英豪執牛耳，大搜燕冀選龍媒。
走章馳檄遍都市，紛紛吟札如雲來。較量錙銖判殿最，豈有魚目換珠胎！
傾身愛才劇如命，酬字金帛布成堆。達官貴人不好士，先生此舉真豪哉！
嗟余楚狂百無用，長安十載餐黃埃。作確無錢柱自苦，乞米有帖長空回。
臣朔飢死殊儒飽，古來顛倒何足哀！偶然塗抹為新句，畫眉深淺乖時裁。
鬟髻飄零有誰惜？錐刀角逐吁可略。豚蹄果逐髯車祝，一笑取醉三百杯。

題唐本說文本部應莫朗亭孝廉
插架森森多於筍，世上何曾見唐本！莫君一卷殊瑰奇，傳寫雲自元和時。
問君此卷有何珍？流傳顯晦經幾人？君言是物少微識，殘籌黯黮不能神。
豪家但知貴錦被，陋巷誰復傳案巾？黔縣令君持贈我，始吐光怪干星辰。
許書劣存二百字，古鏡一掃干里塵。祭文已與流俗殊，解說尤令耳自新。
乾嘉老儒耽蒼雅，東南嚴段並絕倫。就中一字百接討，詰難蜂起何齦齦！
暗與此本相符契，古轍正合今時輪。乃知二徐尚鹵莽，治誤幾輩空因循。
我聞此言神一快，有如枯柳指馬疥。我昔趨朝陪庶尹，頗究六書醫頑蠢。
四海乾戈驅迫忙，十年髀肉消磨盡。卻思南閣老祭酒，舊學於我復何有。
安得普天息欃槍，歸去閉戶注《凡將》。

答 李 生
我年廿四登鄉貢，始與劉蓉相追陪。延津雙創忽會合，深夜掛壁鳴風雷。
勛名自謂凌管樂，文采何曾怯鄒枚。豈知羲和鞭日月，頭上光陰火急催。
老劉偃素不稱意，酸寒一衿初受裁。我雖置身霄漢上，器小僅濟瓶與罌。
立朝本非汲黯節，媚世又無張禹才。似驢非驢馬非馬，自增形影良可咍。
囗天廣殿棵雲開，飛房結構要群材。倦眼相遍天下土，焉知吞國有顏回。
李生年少風骨峻，驍騰汗血龍所服。平地一朝能九例，欲與老劉爭崔克。
萬里辭家來從我，如金受治玉受錘。所輪只有一心喻，獻璞翻為兩足災。
世上升沉日子變，得失於我有何哉！朝來告別問何往，迎婦塞外調高洪。
長安自是別離海，新婚便作錦綉堆。離情吉語議消說，新詩抄句千瓊瑰。
我有一言生聽取，冰案乃為福之媒。富貴綺羅遭鬼瞰，憂患可以堅筋骸。
陳平終非貧賤客，王章莫忘辛苦懷。邊關十月雪融天，勸生為我盡一杯。

⑵ 鄭州的介紹（寫作文）

鄭州，是河南省省會，地處中華腹地，九州通衢，北臨黃河，西依嵩山。全市總面積7446.2平方公里，人口735.6萬人。現轄6區5市1縣，一個國家級新區，兩個國家級開發區、一個國家級出口加工區，是中國歷史文化名城、中國八大古都之一、中國優秀旅遊城市、國家園林城市、國家衛生城市、擁有得天獨厚的自然資源。是中華人文始祖軒轅黃帝的故里，商朝開國君主商湯所建的亳都，今河南省政治、經濟、教育、科研、文化中心。
鄭州歷史悠久。早在4200年前，這里就是夏、商王朝的都邑，夏、商、鄶、管、鄭、韓6次為都（登封、新密、鄭州、新鄭），隋、唐、五代、宋、金、元、明、清在此設州，是中國八大古都之一和「世界歷史都市聯盟」成員。3600年前，這里是商王朝的重要都邑之一。轄區內發現有距今8000年的裴李崗文化（河南新鄭），距今5000年的大河村、秦王寨等多種類型的仰韶文化與龍山文化遺址。據史籍記載，中華民族始祖黃帝為「有熊氏」生於軒轅之丘（河南新鄭），部分學者認為軒轅之丘指現在鄭州下轄新鄭市。
20世紀初，由於平漢和隴海鐵路在鄭州交匯，鄭縣經濟得到較快發展。1923年，鄭縣爆發了「二七大罷工」。這次大罷工，沉重地打擊了帝國主義和反動軍閥，顯示了中國工人階級團結戰斗的偉大力量和英勇頑強的斗爭精神，在中國工人運動史上寫下了光輝的一頁。為了紀念這次大罷工，在京漢鐵路總工會舊址建有「二七」紀念堂；市中心建有「二七」廣場和「二七「紀念塔。這是這座英雄城市的光輝象徵。因此，鄭州就以「『二七』城」著稱。現在市中心已經形成「二七商圈」，是鄭州市內商業活動最發達的地區。1913年改鄭州為鄭縣。1928年改鄭縣為鄭州市。1931年撤市復改鄭縣。1933年為河南省第一行政督察專員公署駐地。1948年10月22日中國人民解放軍解放鄭州，設鄭州市。1954年河南省人民政府由開封遷入鄭州，鄭州成為河南省省會。

⑶ 對聯的資料

【對聯的定義】
對聯又稱楹聯，起源於桃符，是一種對偶文學，大致可分詩對聯，以及散文對聯，嚴格區分大小詞類相對，可見稱「對聯起源律詩」是根本的錯誤。傳統對聯的對仗要比所謂的詩對聯工整。隨著唐朝詩歌興起，散文對聯，被排斥在外。
散文對聯一般不拘平仄，不避重字，不過分強調詞性相當，又不失對仗的對聯。
【對聯之格律】
對聯源遠流長，相傳起於五代後蜀主孟昶。他在寢門桃符板上的題詞「新年納余慶，佳節號長春」，謂文「題桃符」(見《蜀檮杌》)。這要算我國最早的對聯，也是第一副春聯。（見《應用寫作》1987年第1期《漫話對聯》）
對聯的正規名稱叫楹聯，俗稱對子，是我國特有的一種漢語言文學藝術形式，為社會各階層人士所喜聞樂見。對聯格律，概括起來，是六大要素，又叫「六相」，分敘如下：
一是字數要相等。上聯字數等於下聯字數。長聯中上下聯各分句字數分別相等。有一種特殊情況，即上下聯故意字數不等，如民國時某人諷袁世凱一聯： 「袁世凱千古；中國人民萬歲。」上聯『袁世凱』三個字和下聯『中國人民』四個字是"對不起"的，意思是袁世凱對不起中國人民。
對聯中允許出現疊字或重字,疊字與重字是對聯中常用的修辭手法，只是在重疊時要注意上下聯相一致。如明代顧憲成題無錫東林書院聯：風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關心。
但對聯中應盡量避免「同位重字」和「異位重字」。所謂同位重字,就是以同一個字在上下聯同一個位置相對。:所謂異位重字,就是同一個字出現在上下聯不同的位置。不過,有些虛詞的同位重字是允許的,如杭州西湖葛嶺聯：
桃花流水之曲；
綠蔭芳草之間。
上下聯「之」字同位重復，但因為是虛字，是可以的。不過,有一種比較特殊的「異位互重」格式是允許的（稱為「換位格」）,如林森挽孫中山先生聯：:
一人千古；
千古一人。
二是詞性相當。在現代漢語中，有兩大詞類，即實詞和虛詞。前者包括：名詞（含方位詞）、動詞、形容詞（含顏色詞）、數詞、量詞、代詞六類。後者包括：副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞、象聲詞六類。詞性相當指上下聯同一位置的詞或片語應具有相同或相近詞性。首先是"實對實，虛對虛"規則，這是一個最為基本，含義也最寬泛的規則。某些情況下只需遵循這一點即可。其次詞類對應規則，即上述12類詞各自對應。大多數情況下應遵循此規則。再次是義類對應規則，義類對應，指將漢字中所表達的同一類型的事物放在一起對仗。古人很早就注意到這一修辭方法。特別是將名詞部分分為許多小類，如.天文(日月風雨等)、 時令(年節朝夕等)、 地理(山風江河等)、官室(樓台門戶等) 、草木(草木桃李等) 、飛禽(雞鳥鳳鶴等)等等。最後是鄰類對應規則，即門類相臨近的字詞可以互相通對。如天文對時令、 天文對地理 、地理對宮室等等。
三是結構相稱。所謂結構相稱，指上下聯語句的語法結構(或者說其片語和句式之結構)應當盡可能相同，也即主謂結構對主謂結構、動賓結構對動賓結構、偏正結構對偏正結構、並列結構對並列結構,等等。如李白題題湖南嶽陽樓聯:
水天一色；
風月無邊。
此聯上下聯皆為主謂結構。其中，「水天」對「風月」皆為並列結構，「一色」對「無邊」皆為偏正結構。
但在詞性相當的情況下，有些較為近似或較為特殊的句式結構，其要求可以適當放寬。
四是節奏相應。就是上下聯停頓的地方必需一致。:如：
莫放 春秋 佳日過；最難 風雨 故人來。
這是一副七字短聯，上下聯節奏完全相同，都是「二——二——三」。比較長的對聯，節奏也必須相應。
五是平仄相諧。什麼是平仄？普通話的平仄歸類，簡言之，陰平、陽平為平，上聲、去聲為仄。古四聲中，平聲為平，上、去、入聲為仄。平仄相諧包括兩個方面：
（一）上下聯平仄相反。一般不要求字字相反，但應注意：上下聯尾字（聯腳）平仄應相反，並且上聯為仄，下聯為平； 片語末字或者節奏點上的字應平仄相反；長聯中上下聯每個分句的尾字（句腳）應平仄相反。
（二）上下聯各自句內平仄交替。當代聯家余德泉等總結了一套「馬蹄韻"規則。簡單說就是"平平仄仄平平仄仄"這樣一直下去，猶如馬蹄的節奏，如：
書山有路勤為徑。
○○●●○○●
學海無涯苦作舟。
●●○○●●○
（○為平，●為仄。"學"字按《平水韻部》為入聲）
對聯平仄問題不是絕對的，在許多情況下可以變通。如對聯中出現疊字、復字、迴文、諧趣、音韻等等，可以視具體情況而定。有的因聯意需要時也可以例外。
六是內容相關。什麼是對聯？就是既「對」又「聯」。上面說到的字數相等、詞性相當、結構相同、節奏相應和平仄相諧都是「對」，還差一個「聯」。「聯」就是要內容相關。一副對聯的上下聯之間，內容應當相關，如果上下聯各寫一個不相關的事物，兩者不能照映、貫通、呼應，則不能算一副合格的對聯，甚至不能算作對聯。
但對聯的任何規則都有例外，「內容相關」也是如此。對聯中有兩類極特殊的對聯。一是"無情對"，上下聯逐字逐詞對仗工整，但內容毫不相關（或有似是而非的聯系），上下聯聯意對比能造成意想不到趣味性。如：
樹已半尋休縱斧；
果然一點不相干。
上下聯中，"樹""果"皆草木類；"已""然"皆虛字；"半""一"皆數字；"尋""點"皆轉義為動詞；"休""不"皆虛字；"縱""相"皆虛字；"斧""干"則為古代兵器。全聯以口語對詩句，更顯出乎意料之趣味。
二是分詠格詩鍾。上下聯分別詠出不相乾的兩個事物；逐字逐詞對仗工整；通過聯意從某一點上把兩件事物關連起來。分詠格詩鍾有些類似無情對，還類似謎語，但不同點也很多，有興趣的聯友可作進一步研習。
楹聯強調內容相關，但又禁忌同義相對，稱為「合掌」。所謂忌同義相對，指上下聯相對的語句，其意思應盡量避免雷同，如「旭日」對「朝陽」、「史冊」對「汗青」、「神州千古秀」對「赤縣萬年春」、「生意興隆通四海」對「財源茂盛達三江」等，就屬合掌。當然，個別非中心詞語的合掌，或者合掌部分在聯中比重很小，無傷大雅。
【對聯之習俗】

春聯習俗春聯對聯作為一種習俗，是中華民族優秀傳統文化的重要組成部分。2005年國務院把楹聯習俗列為第一批國家非物質文化遺產名錄，有關介紹和評定文字如下：
楹聯習俗源於我國古代漢語的對偶現象，西晉時期(290年左右)，出現合律講究的對句，可視為其形成的重要標志。在一千七百餘年的歷史傳衍過程中，楹聯與駢賦、律詩等傳統文體形式互相影響、借鑒，歷北宋、明、清三次重要發展時期，形式日益多樣，文化積淀逐漸豐厚。楹聯有偶語、儷辭、聯語等通稱，以「對聯」稱之，則肇始於明代。
楹聯以「副」為量詞，一般以兩行文句為一副，並列豎排展示，自上而下讀，先右後左，右邊為上聯，左邊為下聯。楹聯屬格律文學，有種種講究，但無字數和句數的限制，少則一字，多至千言。上下對舉、字數相等、詞性相同、平仄相對、辭法相應、節律對拍、形對義聯是其文體特性，其中尤以聲律的平仄與詞性的對仗為關捩。楹聯言簡意賅，雅俗共賞，人稱「詩中之詩」。
楹聯以文字為內容、以書法為載體，製品種類繁多，包括紙裱、鏡框、木刻、石刻、竹刻等。在楹聯發展過程中，出現了大量的相關著述，各類楹聯典籍數以萬計。
楹聯應用廣泛，除名勝宮殿、亭台樓閣、廳堂書屋懸掛外，還廣泛應用於節慶、題贈、祝賀、哀輓、陵墓等場合。依據功用之不同，它可分為春聯、壽聯、風景名勝聯、自題聯及各種技巧聯等。
楹聯習俗在華人乃至全球使用漢語的地區以及與漢語漢字有文化淵源的民族中傳承、流播，對於弘揚中華民族文化有著重大價值。
對聯習俗主要包括如下幾種：
春聯習俗。春聯古稱春貼，是一年一度新春佳節時書寫張貼的一種時令對聯。春聯習俗起源於五代，至宋代已成形，明代已很普遍。在湖南，貼春聯是春節文化中的一種重要習俗。春聯具有祝頌性、時效性和針對性特點，並突出一個「春」字。
春聯的種類比較多，依其使用場所，可分為門心、框對、橫披、春條、斗方等。「門心」貼於門板上端中心部位；「框對」貼於左右兩個門框上；「橫披」貼於門媚的橫木上；「春條」根據不同的內容，貼於相應的地方；「斗斤」也叫「門葉」，為正方菱形，多貼在傢俱、影壁中。
婚聯習俗。婚聯是為慶賀結婚之喜而撰寫對聯，通常張貼於婚娶之家的大門、洞房門、廳堂或妝奩堂上。其內容多是對結婚雙方的熱情贊美和良好祝福，帶有濃烈的吉祥、喜慶色彩。
壽聯習俗。壽聯是為過壽的人祝壽專用的對聯，其內容一般是評贊過壽者的功業才能、道德文章、祝福過壽者多福高壽，美滿幸福，具有熱烈而莊敬的感情色彩。
輓聯習俗。輓聯，有的地方叫喪聯，系由輓詞演變而來，是一種人們用於對先人、死者表示緬懷、寄託哀思的對聯。往往貼在門口、骨灰盒兩側、追悼會會場兩側、花圈上，一般用白紙配黑字，具有肅穆、庄嚴和沉痛的感情色彩。透過聯語，喚起人們對死者的追念和尊敬之情。
【對聯之起源】
哲學探源：楹聯者，對仗之文學也。這種語言文字的平行對稱，與哲學中所謂「太極生兩儀」，即把世界萬事萬物分為相互對稱的陰陽兩半，在思維本質上極為相通。因此，我們可以說，中國楹聯的哲學淵源及深層民族文化心理，就是陰陽二元觀念。 陰陽二元論，是古代中國人世界觀的基礎。以陰陽二元觀念去把握事物，是古代中國人思維方法。這種陰陽二元的思想觀念淵源甚遠，《易經》中的卦象符號，即由陰陽兩爻組成，《易傳》謂：「一陰一陽之謂道。」老子也說：「萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。」（《老子》第42章。）荀子則認為：「天地合而萬物生，陰陽合而變化起。」（《荀子•禮論》）《黃老帛書》則稱：「天地之道，有左有右，有陰有陽。」這種陰陽觀念，不僅是一種抽象概念，而且廣泛地浸潤到古代中國人對自然界和人類社會萬事萬物的認識和解釋中。《周易•序卦傳》「有天地然後有萬物，有萬物然後有男女，有男女然後有夫婦，有夫婦然後有父子，有父子然後有君臣，有君臣然後有上下，有上下然後有禮儀有所措。」《易傳》中，分別以各種具體事物象徵陰陽二爻。陰代表坤、地、女、婦、子、臣、腹、下、北、風、水、澤、花、黑白、柔順等；與此相對應，陽則代表乾、天、男、父、君、首、上、南、雷、火、山、果、赤黃、剛健等。這種無所不在的陰陽觀念，深入到了漢民族的潛意識之中，從而成為一種民族的集體無意識。而陰陽觀念表現在民族心理上，重要的特徵之一，就是對以「兩」、「對」的形式特徵出現的事物的執著和迷戀。「物生在兩……，體有左右，各有妃藕。」（《左傳•昭公三十二年》）「天下的道路，只是一個包兩個。」（《朱子語類》卷九十三）「成熟、新生，二者於義為對。對待之文，自太極出兩儀後，無事無物不然；日用、寒暑、晝夜，以及人事之萬有——生死、貴賤、貧富、尊卑、上下、長短、遠近、新舊、大小、香臭、深淺、明暗，種種兩端，不可枚舉。」 （葉燮：《原詩》外篇）這種根源於陰陽二元論世界觀偏愛成雙結對的民族心理，是對偶句式得以產生並流行的深層原因之一。前人的許多論述，也注意到了這種聯系。《文心雕龍•麗辭》： 造物賦形，支體必雙；神理為用，事不孤立。夫心生文辭，運裁百慮。高下相須，自然成對。……體植必兩，辭動有配。……
語言尋根：一副標準的楹聯，它最本質的特徵是「對仗」。當它用口頭表達時，是語言對仗，當它寫出來時，是文字對仗。語言對仗的含義是什麼呢？通常我們提到要求字數相等、詞性相對、平仄相拗、句法相同這四項，四項中最關鍵的是字數相等和平仄相拗，這里的字數相等，不同於英語的「單詞數」相等，其實質上是「音節」相等。即一個音節對應一個音節。在英語中，單詞「car」與「jeep」在數量上是相等的，但音節不相等。而漢語「kǎchē」與「jīpǔ」，數量相等又音節相等。漢語之所以能實現「音節」相等，是因為漢語是以單音節為基本單位的語言。音節、語素、文字三位一體。漢語每個音節獨立性強，都有確定的長度和音調，音調古有平、上、去、入四聲，今有陽平、陰平、上聲、去聲四聲，皆分平仄兩大類。平對仄即謂相拗。這樣，漢語的語素與語素之間（即字與字之間）就能建立起字數相等、平仄相諧的對仗關系。而英語中，即使事物的名稱、概念能夠相對，單詞的數量和詞性能夠相對，兩個句子的句式能夠相對，但其音節長短不一，獨立性弱，可自由拼讀，又無聲調，故無法相對。 楹聯大多數是寫成文字，並且很多時候還要書寫、懸掛或鐫刻在其它建築物或器物上。因此，楹聯對仗的第二層即是所謂文字相對。文字相對意味著楹聯不僅是語言藝術，又是裝飾藝術。作為裝飾藝術的一副楹聯，要求整齊對稱，給人一種和諧對稱之美。漢字又恰好具備實現整齊對稱的條件，它是以個體方塊形式而存在的，方方正正，整整齊齊，在書寫中各自佔有相等的空間位置。它具有可讀性，又具可視性。其方塊構形，既有美學的原則，又包含著力學的要求。它無論是橫寫與豎排，都能顯得疏密有致，整齊美觀。而英文呢，它是拼音文字，每個單詞長短不一，只表音，不表義，更無可視性，只能橫排，不能豎排，無法從形體上實現真正的對稱。 下面試舉兩個意思相同的中英文對偶句進行比較，以進一步說明為何只有漢語才有真正的對仗，而英文和其他拼音文字則不能。
英文：(莎士比亞名言，按楹聯形式排列)
中文：
構佳思；
寫妙句。
英文「上、下聯」單詞數相等、詞性相同、句式也相同，但音節不相等。讀起來，因其無聲調，上下聯都是一個聲音面貌，沒有平仄相間帶來的抑揚頓挫。至於書寫上，「下聯」比「上聯」少了兩個字母的位置，故全不對稱。讀者或許會想，能不能找出和寫出一個英文對偶句，在單詞數相等、詞性相同、句式相同的基礎上音節也相等，書寫空間（字母數相等）也相等呢？不能說絕對不能，但因英文的音節、文字、語素不是三位一體的，實際操作起來只能是顧此失彼，即使莎翁這個對偶句，在英語中都是極其罕見的。而中文的「構佳思；寫妙句」情況就不同了。你看，字數相等，詞性相同，句式相對，音節相等，平仄基本相諧，書寫起來則完全整齊對稱。因此，英文「think good thoughts; write good word.」不是楹聯，而中文「構佳思；寫妙句。」則可稱為楹聯。
對仗之路：從文學史的角度看，楹聯系從古代詩文辭賦中的對偶句逐漸演化、發展而來。這個發展過程大約經歷了三個階段：
第一階段為對偶階段，時間跨度為先秦、兩漢至南北朝。 在我國古詩文中，很早就出現了一些比較整齊的對偶句。流傳至今的幾篇上古歌謠已見其濫殤。如「鑿井而飲，耕田而食」、「日出而作，日入而息」之類。至先秦兩漢，對偶句更是屢見不鮮。 《易經》卦爻辭中已有一些對偶工整的文句，如：「渺能視，跛能履。」（《履》卦「六三」）、「初登於天，後入於地。」（《明夷》卦「上六」）《易傳》中對偶工整的句子更常見，如：「仰以觀於天文，俯以察於地理。」（《系辭下傳》）、「同聲相應，同氣相求，水流濕，火就燥，雲從龍，風從虎……則各從其類也。」（乾•文言傳）
成書於春秋時期的《詩經》，其對偶句式已十分豐富。劉麟生在《中國駢文史》中說：「古今作對之法，《詩經》中殆無不畢具」。他例舉了正名對、同類對、連珠對、雙聲對、疊韻對、雙韻對等各種對格的例句。如：「青青子衿，悠悠我心。」（《鄭風•子衿》）、「山有扶蘇，隰有荷花。」（《鄭風•山有扶蘇》）《道德經》其中對偶句亦多。劉麟生曾說：「《道德經》中裁對之法已經變化多端，有連環對者，有參差對者，有分字作對者。有復其字作對者。有反正作對者。」（《中國駢文史》如：「信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。」(八十一章)、「獨立而不改，周行而不殆。」（二十二章） 再看諸子散文中的對偶句。如：「滿招損，謙受益。」（《尚書•武成》）、「乘肥馬，衣輕裘。」《論語•雍也》）、「君子坦盪盪，小人常戚戚。」（《論語•述而》）等等。 辭賦興起於漢代，是一種講究文采和韻律的新興文學樣式。對偶這種具有整齊美、對比美、音樂美的修辭手法，開始普遍而自覺地運用於賦的創作中。如司馬相如的《子虛賦》中有：「擊靈鼓，起烽燧；車按行，騎就隊。」
五言詩產生於漢代，至魏晉達到頂峰。其中對偶句亦較多運用。漢樂府中對偶句更趨工整，儼如後代律詩中的聯句。如：「少壯不努力，老大徒傷悲。」（《長歌行》）、「朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。」（《木蘭辭》） 在上述各種文體中，對偶句有如下幾個特點：一是它僅作為一種修辭手法來運用，並非文體的格律要求；二是字數多從三字到七字之間；三是對仗很寬松，字數、詞性、句式大體能相對，但缺乏平仄的對仗。這正如朱光潛先生所言：「意義的排偶較早起，聲音的對仗是從它推演出來的。」（《朱光潛美學文集》第十二章）
第二階段是駢偶階段。駢體文起源於東漢的辭賦，興於魏晉，盛於南北朝。駢體文從其名稱即可知，它是崇尚對偶，多由對偶句組成的文體。這種對偶句連續運用，又稱排偶或駢偶。劉勰在《文心雕龍•明詩》評價駢體文是「儷采百字之偶，爭價一句之奇。」初唐王勃的《滕王閣序》一段為例：
時維九月，序屬三秋。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑於上路，訪風景於崇阿。臨帝子之長洲，得仙人之舊館。層台聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，列岡巒之體勢。披綉闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤盱其駭矚。閭閻撲地，鍾鳴鼎食之家；舸艦迷津，青雀黃龍之軸。虹銷雨霽，彩徹區明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。
全都是用對偶句組織，其中「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」更是千古對偶名句。這種對偶句（即駢偶）是古代詩文辭賦中對偶句的進一步發展，它有如下三個特點：一是對偶不再是純作為修辭手法，已經變成文體的主要格律要求。駢體文有三個特徵，即四六句式、駢偶、用典，此其一。二是對偶字數有一定規律。主要是「四六」句式及其變化形式。主要有：四字對偶，六字對偶，八字對偶，十字對偶，十二字對偶。三是對仗已相當工巧，但其中多有重字（「之、而」等字），聲律對仗未完全成熟。
第三階段是律偶階段。律偶，格律詩中的對偶句。這種詩體又稱近體詩，正式形成於唐代，但其溯源，則始於魏晉。曹魏時，李登作《聲類》十卷，呂靜作《韻集》五卷，分出清、濁音和宮、商、角、徵、羽諸聲。另外，孫炎作《爾雅音義》，用反切注音，他是反切的創始人。但魏晉之際，只以宮、商之類分韻，還沒有四聲之名。南北朝時，由於受佛經「轉讀」的啟發和影響，創立了四聲之說，撰作聲譜，借轉讀佛經聲調，應用於中國詩文，遂成平、上、去、入四聲。其間，周顒作《四聲切韻》，沈約作《四聲譜》，創「四聲」「八病」之說，並根據詩歌要求有節奏感和音樂美的特點，經過創作實踐的摸索，總結出詩歌必須「五字之中，音韻悉異，兩句之內，角徵不同」的原則。於是，詩文的韻律日益嚴格。對偶句的格律由駢偶發展成為律偶。 在沈約、謝眺的「永明體」詩中已有比較工整的律偶。如：「雲去蒼梧野，水還江漢流。」（謝眺《新亭諸別范零陵雲》） 如；「艾葉彌南浦，荷花繞北樓。」（沈約《休沐寄懷》）等。從齊梁「四聲」、「八病」說盛行之後，再把四聲二元化，分為平（平聲）、仄（上、去、入聲）兩大類，既有了平仄的概念，又逐步總結出每句詩的平仄應有變化，每句詩與每句詩之間的平仄也應有變化的「調平仄術」和聯結律詩的「粘法」；同時，又發現每句詩用五、七字比用四、六字更富有音樂美，節奏也更加有變化；在一首詩中，駢偶句與散體句並用，又能顯示出語言的錯綜美。就這樣，從齊梁時略帶格律的「新體詩」，經過一百多年的發展，到了唐代，律詩達到了嚴格精密的階段，成為唐詩的主要形式之一。一般的五、七言律詩，都是八句成章，中間二聯，習稱頷聯和頸聯，必須對仗，句式、平仄、意思都要求相對。這就是標準的律偶。舉杜甫《登高》即可見一斑：
風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客，百年多病獨登台。
艱難苦恨繁雙鬢，潦倒新停濁酒杯。
這首詩的頜聯和頸聯，「無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。」「萬里悲秋常作客，百年多病獨登台」對仗極為工穩。遠勝過駢體文中的駢偶句。除五、七言律詩外，唐詩中還有三韻小律、六律和排律，中間各聯也都對仗。
律偶也有三個特徵：一是對仗作為文體的一種格律要求運用；二是字數由駢偶句喜用偶數向奇數轉化，最後定格為五、七言；三是對仗精確而工穩，聲律對仗已成熟。
綜上所述，漢文學的對偶句式歷經了至少兩三千年，經由排偶、駢偶、律偶三個階段，「對稱原則由意義推廣到聲音方面」（《朱光潛美學文集》第十二章），到盛唐已發展至盡善盡美。唐代詩人的對仗技巧已爐火燉青。如果把楹聯比喻成孕育在詩文母體中的胎兒，那麼此時的胎兒已是完全發育成熟，即將呱呱墜地了。
【對聯之特徵】

季世昌、朱凈之先生在《中國楹聯學》中曾把楹聯的特徵概括為：鮮明的民族性，強烈的時代性，嚴密的格律性，高度的概括性和廣泛的實用性。鮮明的民族是指楹聯極為鮮明地體現著我們自己的民族傳統和民族風貌。強烈的時代性是指楹聯象一切文學形式一樣，必然打上時代的印記。嚴密的格律性是指楹聯有自己的獨特格律。高度的概括性是指楹聯具有比其它文學形式具有更強、更大的藝術概括力，它往往能以極其有限的文字反映深廣的生活內容。廣泛的實用性是指楹聯普遍地運用到社會生活之中，可謂各行各業、各色人等，各種場合，無所不用，無所不在，無所不見。
傅小松的《中國楹聯特徵論略》則把楹聯的特徵概括為五個對立統一：
獨特性和普遍性的統一：人們普遍認為楹聯是中國最獨特的一種文學形式。其獨特性究竟表現在哪裡呢？主要表現在結構和語言上。楹聯可稱之為「二元結構」文體。一副標準的對聯，總是由相互對仗的兩部分所組成，前一部分稱為「上聯」，又叫「出句」、「對頭」、「對公」；後一部分稱為「下聯」，又叫「對句」、「對尾」、「對母」。兩部分成雙成對。只有上聯或只有下聯，只能算是半副對聯。當然，許多對聯，特別是書寫懸掛的對聯，除了上聯、下聯外，還有橫批。橫批在這種是對聯中是一個有機組成部分，它往往是對全聯帶有總結性、畫龍點睛或與對聯互相切合的文字，一般是四個字，也有兩個字、三個字、五個字或七個字的。從語言上看，楹聯的語言既不是韻文語言，又不是散文語言，而是一種追求對仗和富有音樂性的特殊語言。楹聯這種特殊的「語言——結構」方式，完全取決於漢語言及其文字的特殊性質。這種「語言——結構」的獨特性使得楹聯創作在構思、立意、布局、謀篇上迥異於其它文學形式。同樣的客觀對象和內容，楹樣總是設法從兩個方面、兩個角度去觀察和描述事物，並且努力把語言「整形」規范到二元的對稱結構之中去。
楹聯具有上述的獨特性，但是，楹聯仍是一種文學形式，具有文學的一般性和普遍性特徵。它也是一種用語言塑造文學形象，反映社會生活、表達思想感情的藝術。它具有文學的形象性、真實性和傾向性等特點，也具有文學的認識作用、教育作用和審美功能。楹聯可敘事、可狀物、可抒情、可議論。如悼念死者，可寫祭文，可寫輓詩，也可寫輓聯，這說明楹聯是文學大家庭中的一員，只是形式獨特而已。
寄生性和包容性的統一：所謂寄生性，指楹聯本從古文辭賦的駢詞儷語派生發展而來，小而言之，它就是一對駢偶句，因此，它能寄生於各種文體之中。詩、詞、曲、賦、駢文，乃至散文、戲劇、小說，那一樣中又沒有工整的對偶句呢？但反過來，楹聯又具有極大的包容性。它可以兼備其他文體的特徵，吸收其他文體的表現手法，尤其是長聯和超長聯，簡直能集中國文體技法之大成。諸如詩之精煉蘊藉，賦的鋪陳誇張，詞之中調長調，曲的意促爽勁，散文的自由瀟灑，經文的節短韻長等等，皆兼收並蓄，熔鑄創新。
這就是中國楹聯，一種充滿矛盾和對立統一的特殊藝術形式

⑷ 求一篇祭文，開頭是，冤家夫，盡作古，年紀輕輕丟了奴。

嗚呼！

冤家夫，竟作古，年紀輕輕丟了奴。女兒家與人作夫婦，喜的是同偕到老，怕的是斷頭香一爐。早知奴夫這樣做，奴就該當初削發為尼姑，早把空門入。

……

夫呀！夫呀！你要替奴思想又思想，躊躇又躊躇，看奴家能支不支得住。還有一句知心話兒說不出，鴛鴦枕邊，誰把殘更度？紅羅帳內，誰把心肝呼？樵樓上響起三更鼓，一盞孤燈照著奴。有話無處說，有事誰憐奴？開眼寂寞苦，難把芳春度。閑困深寂寂，明月照窗戶。不見奴夫影，撫枕淚如珠。直到更深月落西土，三魂渺渺入夢途。曾夢到郎君身邊住，夫妻歡樂勝當初。痛心郎，傷心夫，與奴正在濃情處，交來懷抱話里曲。金雞高叫三四五，驚醒了鴛鴦夢一曲。醒來不見南柯度，口裡不住叫冤夫。夫呀！夫呀！這些事兒你怕要得相思病，還有一個逍譴處，對你姑嫂妯娌說，啞子吃黃連苦更苦。自想自嘆難寬舒，我願夫來生變一婦，奴變作男兒美丈夫。照還這樣引下路，丟下一邊看你慘不慘曲。……夫呀！夫呀！你是青春郎，奴是少年婦，並不是三十四十入中途，一旦拋奴不回顧，夫的心腸何太毒。奴至今好似船到江心遭風阻，月正當頭被雲鋪。船遭風阻難回渡，月被雲鋪光模糊。女兒家無夫當寡婦，年少青春怎結局？更有觸景傷心處，怕見夫的舊時物。看見夫的書籍，就想起夫的風度。看到夫的器具，就想起夫的人物。一陣相思一陣苦，想斷肚腸百折掃不除。夫呀！夫呀！你怕是往回走人戶，耍了兩天三天要回屋。你怕是以往回學堂住，一年半載歸舊屋。這一回有去無歸路，這一回永世不得見面目。江水滔滔難回渡，紅日西下落下鴣。奴也無心久在人間住，人間一世若草木。夫呀！夫呀！你在鬼門關前等一路，夫妻雙雙到豐都，免在人間受凄辱，孤單形影悲黃鴣。望靈前哭夫無路，未知夫在陰間聽見呀不？

哀哉

尚香

⑸ 蘇軾的詩,要分類的!!急用!!!!!!

一共七大頁,在這里我就不作搬運工的,在參考資料里!!!!!!!!!!!
希望對您有所幫助

春宵 蘇軾
春宵一刻值千金，花有清香月有陰．
歌管樓亭聲細細，鞦韆院落夜沉沉．

--------------------------------------------------------------------------------

念奴嬌.赤壁懷古 蘇軾

大江東去，浪淘盡。千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石崩雲，驚濤拍岸，捲起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑!
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑我，早生華發。人間如夢，一樽還酹江月。

--------------------------------------------------------------------------------

上元侍宴 蘇軾

淡月疏星繞建章，仙風吹下御爐香。
侍臣鵠立通明殿，一朵紅雲捧玉皇。

--------------------------------------------------------------------------------

花影 蘇軾
重重疊疊上瑤台，幾度呼童歸不開。
剛被太陽收拾去，卻教明月送將來。

--------------------------------------------------------------------------------

守歲詩 蘇軾
兒童強不食，相守應歡嘩。晨雞旦勿鳴，更鼓畏添過。

--------------------------------------------------------------------------------

和子由澠池懷舊 蘇軾
人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。
老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。
往日崎嶇還記否，路長人困蹇驢嘶。
（往歲，馬死於二陵，騎驢至澠池。
）

--------------------------------------------------------------------------------

儋耳 蘇軾
霹靂收威暮雨開，獨憑欄檻倚崔嵬。
垂天雌霓雲端下，快意雄風海上來。
野老已歌豐歲語，除書欲放逐臣回。
殘年飽飯東坡老，一壑能專萬事灰。

--------------------------------------------------------------------------------

六月二十日夜渡海 蘇軾

參橫斗轉欲三更，苦雨終風也解晴。
雲散月明誰點綴，天容海色本澄清。
空餘魯叟乘桴意，粗識軒轅奏樂聲。
九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。

--------------------------------------------------------------------------------

惠崇春江晚景 蘇軾
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
簍蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。

--------------------------------------------------------------------------------

中秋月 蘇軾
暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。
此生此夜不長好，明月明年何處看。

飲 蘇軾 詳細內容 到網路里查

水光瀲灧晴方好，山色空濛雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

--------------------------------------------------------------------------------

贈劉景文 蘇軾 詳細內容 到網路里查

荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。
一年好景君須記，最是橙黃橘綠時。

--------------------------------------------------------------------------------

卜運算元 蘇軾 詳細內容 到網路里查

缺月掛疏桐，漏斷人初靜。
誰見幽人獨往來？
縹緲孤鴻影。

驚起卻回頭，有恨無人省。
揀盡寒枝不肯棲，
寂寞沙洲冷。

--------------------------------------------------------------------------------

採桑子 蘇軾 詳細內容 到網路里查

多情多感仍多病。
多景樓中，尊酒相逢，
樂事回頭一笑空。

停杯且聽琵琶語。
細捻輕擾，醉臉春融，
斜照江天一抹紅。

--------------------------------------------------------------------------------

澄邁驛通潮閣二首 蘇軾 詳細內容 到網路里查

餘生欲老南海村，帝遣巫陽召我魂[1]。
杳杳天低鵲沒處，青山一發是中原。

--------------------------------------------------------------------------------

定風波 蘇軾 詳細內容 到網路里查

三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不
覺。已而遂晴，故作此詞。

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。
竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。
回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

--------------------------------------------------------------------------------

定風波 蘇軾 詳細內容 到網路里查

王定國歌兒曰柔奴，姓宇文氏，眉目娟麗，善應對，家世
住京師。定國南遷歸，余問柔：廣南風土應是不好？柔對
曰：此心安處，便是吾鄉。因為綴詞雲：

常羨人間琢玉郎，
天應乞與點酥娘。
自作清歌傳皓齒，
風起，雪飛炎海變清涼。

萬里歸來年愈少，
微笑，笑時猶帶嶺梅香。
試問嶺南應不好？
卻道：此心安處是吾鄉。

--------------------------------------------------------------------------------

洞仙歌 蘇軾
冰肌玉骨，自清涼無汗。
水殿風來暗香滿。
綉簾開，一點明月窺人，
人未寢，倚枕釵橫鬢亂。

起來攜素手，庭戶無聲，
時見疏星渡河漢。
試問夜如何？夜已三更。
金波淡，玉繩低轉。
但屈指西風幾時來？
又不道流年暗中偷換。

--------------------------------------------------------------------------------

洞仙歌 蘇軾
江南臘盡，
早梅花開後，
分付新春與垂柳。
細腰肢自有入格風流，
仍更是、骨體清英雅秀。

永豐坊那畔，
盡日無人，
誰見金絲弄晴畫？
斷腸是飛絮時，
綠葉成陰，
無個事、一成消瘦。
又莫是東風逐君來，
便吹散眉間一點春皺。

--------------------------------------------------------------------------------

賀新郎 蘇軾
乳燕飛華屋。
悄無人、桐陰轉午，
晚涼新浴。
手弄生綃白團扇，
扇手一時似玉。
漸困倚、孤眠清熟。
簾外誰來推綉戶？
枉教人夢斷瑤台曲。
又卻是，
風敲竹。

石榴半吐紅巾蹙。
待浮花浪蕊都盡，
伴君幽獨。
穠艷一枝細看取，
芳心千重似束。
又恐被、秋風驚綠。
若待得君來向此，
花前對酒不忍觸。
共粉淚，
兩簌簌。

⑹ 荷花有沒有愛情的意象

荷花在古詩中有愛情的意象。比如，古詩中常用並蒂蓮表示兩個人心心相印，「內青荷蓋綠水，容芙蓉披紅鮮。下有並根藕，上有並蒂蓮」。類似比翼鳥對情侶的稱呼。

還有，熟悉的李清照詞： 《一剪梅》紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。紅色的荷花也代表對丈夫的思念之情。

王昌齡的《采蓮曲》 ：荷葉羅裙一色裁， 芙蓉向臉兩邊開。 亂入池中看不見， 聞歌始覺有人來。 以芙蓉比喻姑娘們美麗的臉龐，以及對愛情的嚮往。

最著名的就是《紅樓夢》中賈寶玉的寫的祭文《芙蓉女兒誄》芙蓉女兒誄，即是悼念晴雯，也是提前為黛玉寫的。以芙蓉花的美麗贊美所愛的女子。

⑺ 父親悼詞範文

我有一篇寫給阿姨的悼詞你可以參考一下
姨姨 願您一路走好
作者：快樂天使 映日荷花
二〇一〇年十二月四日凌晨三點三十分，我們敬愛的秀蘭姨姨，因病醫治無效，與世長辭，享年73歲。噩耗傳來，我們驚愕不已、悲痛萬分。
姨姨，今天，愛戴您的人們來到您的身邊，只為追憶您勤勞、友善、慈愛、仁厚的一生，只為在心中永遠凝固您慈祥、寬厚的笑容；只為您驀然離去，送您最後一程……
淚眼迷濛，我們無數次追問，姨姨，您怎麼能這樣匆匆地離您的兒女們遠去呢？連盡孝的機會都不給他們；姨姨，您怎麼能這樣匆匆地離您的孫輩們遠去呢？他們幼小的心靈還等待著您的慰藉；姨姨，您怎麼能這樣匆匆離您的鄰居們遠去呢？連一句道別的話都沒有留下；姨姨，您怎麼能這樣匆匆地離流浪的貓貓們遠去呢？它們依舊在您天天餵食的地點乞食呼喚……
姨姨，您慢點走，您的兒女們永遠不會忘記兒時那刻骨銘心的記憶：年復一年，日復一日操勞的您，在大年三十家家戶戶鞭炮停息，進入夢鄉時，您依舊在昏暗的燈下，釘著孩子們明天要穿的新衣鈕扣……您是一位慈愛的母親，兒成女就，記錄著您勤儉持家、教育有方的一生。
姨姨，您慢點走，您的孫輩們永遠不會忘記在您精心呵護下快樂成長的美好回憶，和睦的大家庭因為有了您，才顯得那麼溫馨、其樂融融。而今回到家，呼喚卻從此沒有了應答，望著面前的涼鍋冷灶，怎能不令人淚水漣漣、傷心欲絕。
姨姨，您慢點走，我們永遠不會忘記您這位慈祥的老人，我們曾無數次受過您的恩澤，我們工作繁忙時，曾把孩子託付於您，孩子們如今溢滿思念的淚水，喃喃自語：今後再也吃不到奶奶做得香味四溢的炸醬面了，可您永遠活在我們心中，活在孩子們的記憶里。
姨姨，您慢點走，小花貓喵喵的叫聲挽留您，您是一位最慈悲的好人，它們失去您無微不至的關照，怎能捱過這個寒冷的嚴冬……
姨姨，您慢點走，您的兒女多想再為您盡盡孝心啊！
姨姨，你慢點走，您的孫輩們多想再在您的懷里，享受撒嬌的甜蜜啊！
姨姨，您慢點走，我們多想再和您拉拉家常，敘敘舊啊！我們多想再吃一碗您親手做的牛肉拉麵啊！我們多想再品一杯你親手沏的鐵觀音啊！我們多想再聽到您爽朗的笑聲、看看您慈祥的面容啊……
今天，痛徹心扉的摯愛親朋們，圍繞在您的身邊，追憶您生活中仁愛的點點滴滴，褒憶您平凡而偉大的一生，我們扼腕嘆息，您的離去，使世界又失去了一位好人，姨姨，親愛的姨姨，此時，我們只能懷著不舍的心，願您一路走好！

深深懷念您、愛您的人們
二〇一〇年十二月五日