荷花之水

① 荷花唯美詩詞大全（清麗秋荷五首賞析）

荷花的盛花期是在農歷的晚夏早秋，花果同時，絢爛壯觀，自古采蓮和歌詠都集中在這個時段。荷花的整體花期雖然漫長，可以從早夏持續到晚秋，但是處暑白露之後，荷花就已經過了盛花期，隨著大規模采蓮的結束，江河湖盪仍舊會有荷花，此時，天高水闊，秋光浩瀚，秋天的荷花不以繁茂取勝，勝在那一朵一朵，秋風清露，別有生命的堅持與活力。
此時賞荷花，更容易和個人的心境相關聯，因為一朵荷花就像一個獨立的人，你和它照面時，更有平等和互動。
「游盡西湖賞盡蓮，玉壺落日泊樓船。
莫嫌當處荷花少，剩展湖光幾鏡天。」楊萬里《大司成顏幾聖率同舍招游裴園，泛舟繞孤山賞》
楊萬里喜歡荷花，那是一種融入血脈的鄉土情懷。江西老家的荷塘伴隨著他的童年和成長，當他讀書做官之後，並沒有因為繁華和富貴，而磨掉那種鄉土的情懷和率真。南宋都城南移，京城杭州西湖有壯觀的荷花，荷花在南宋形成觀賞熱潮，很多詩人爭相吟詠，但是很多都是因為時尚流行所致，將荷花形容成美女，仙子，翠蓋紅妝，脂粉氣重。
楊萬里也寫荷花游西湖，但是他所看到的荷花，和繁華無涉，只是因為，荷花永遠是他少年花，生命花，在任何一個有荷花的湖面，都能讓他如回故里，有著少年的獨特的眼光。
我在荷花季節，經常到西湖來，賞盡荷花千姿百態。
比如這天，我又陪著朋友在秋天的孤山來看荷花。
這浩瀚的秋水上，遊船停在落日里，湖光山色，讓人沉醉。
千萬別嫌棄秋天此時此地的荷花少，正是如此蕭疏的荷花，彷彿有心的人，退隱的在湖邊，卻為你親手展開另一種秋天的美，湖水如鏡，鏡如天。
楊萬里並非刻意化腐朽為神奇，因為荷花的任何時段，他都喜歡，開盛固然美，蕭條和落花也是美。他並沒有那種病態的審美，相反非常健康。
比如下面這首白蓮花。
「井花新抻白芙蕖，坐看紛紛脫雪膚。
自拾落英浮水面，玉舟撩亂滿江湖。」《白蓮·井花新抻白芙蕖》宋朝·楊萬里
楊萬里不但喜歡天然水面的荷花，他在居住的庭院里，也種植荷花，有小小荷花池，裡面開著白色蓮花。
院子里有井，往往洗完臉，沖涼之後就用洗臉水用來澆花，也算充分利用了水資源。
秋暑時節，楊萬里這天早上一盆井水特地潑在了蓮花上頭。隨著人工的暴風驟雨，那白荷花的花瓣也就承受不住水露，紛紛掉落在荷葉上。
楊萬里做了件很可愛的事，就是將花瓣拾掇起來，放在水盆和水池裡。
那無數白荷花潔白的花瓣在水中如同小船一樣，滴溜溜遊走，在盪漾的水面，打著轉，有的擁擠著，有的尋到了開闊的地方。
像一艘艘玉做的小船，在江湖上。不過這不是浩渺的平水，有荷葉的根莖掩映，這荷葉下的水上世界，就如森林江湖一樣夢幻了。
很多人寫落花離不開悲涼傷感，以至於成為俗套。但是楊萬里的荷花落，是另一種生命形式的啟程，看它游遍水中天，這是性格的豪爽和對生命的達觀。
而他本人也是這么做的。許多人的退休歸隱，只是一種姿態，依舊維持著高檔的生活，但是楊萬里退休後，就和普通農民一樣，真正將自己融入土地，開啟了另一種艱苦卻達觀的農家生活。那是不同於官場的真正的山野江湖。
「芙蓉花開秋水冷，水面無風見花影。
飄香上下兩嬋娟，雲在巫山月在天。」《荷花》宋朝·張耒
荷花因為繁殖迅速，雖然是水澤之花，但是繁茂的時候，你很難看到水面。看荷花照影的美，只能等到荷花荷葉略微蕭條的秋天。
此時秋水荷花的清麗，荷花傲水的本質，荷花的仙意，才能真正體現出來。
比如張耒就幸運看到一朵秋水荷花。
那荷花開在清冷的水中，水面沒有風，清晰可見荷花的倒影。
那荷花和荷花的影子就像兩個美女一樣，如同仙女朝雲在巫山，如同仙女嫦娥在明月天。
荷花倒影，如夢如幻，就清麗雙照，讓畫面感寧靜仙美，讓人沉醉。
這樣倒影唯美的畫面，讓人生出無窮的審美和禪意來。
讓人百般玩味。
「荷花宮樣美人妝，荷葉臨風翠作裳。
昨夜夜涼涼似水，羨渠宛在水中央。」元朝·張昱《荷花詞》
這是寫秋荷清麗清美的詩。荷花像宮廷的美人打扮得齊齊整整，那荷葉就是她最美的翠色衣裳。你在夜涼如水的夜晚站在水中，就像暗夜裡的珍珠和明燈。
我羨慕你在不遠不近的地方，用自己特有的美給人聯想。
你就像詩經蒹葭里的佳人，永遠在水的中央，以優雅仙美的姿態站立，成為了多少人魂牽夢繞的愛情啊。
人為什麼會羨慕荷花？這是因為人們期待一種永恆。
現實的繁瑣，壓力困惑著所有普通人，因為你不是玉石，所以你無法有永恆的光彩，你不是荷花，無從選擇生存的環境。
而正是現實中長久的清幽不可得，荷花才寄託了人們的願望吧。
雖然無從得知真的荷花，是否有靈魂，有願望。
當初秋的風，吹開美麗的如臉一樣大的荷花時，我也覺得那風中的笑，總會有根源，那守望搖曳，定是有著我所不知道的緣分。
「水繞回塘晚色荒，褰衣人在水中央。
相思道遠空零落，斜倚蒹葭一夜霜。」明朝·張寧《芙蓉二絕·其二》
這首詩，寫出了我看到秋天荷花的那種擬人美。
那暮色漸漸籠罩了水澤，荷花依舊站在水中。夜色漸漸深重，人氣荒涼。
可是荷花，你為什麼還牽著衣裳，站在水中？
那是因為你愛的人永遠在路上，在遠方，所以你的牽掛是如此深重。
你靠著蒹葭，等待遠人的音訊，那月色相思和蒹葭共你的白頭。
浮雲蔽白日，遊子不顧返，你是母親還是妻子還是永恆的戀人呢？
荷花上古就是思念之花。
當我看到秋風涼雨中的荷花，我就在想，她一定是有未了的心願，不肯歸去。

② 關於荷花的唯美古詩（描寫夏天荷花的詩句）

暑夏六月荷花美詩五首：繞郭荷花一千頃，雲錦千機不犯梭
荷花最美是農歷六月。盛夏的陽光雨水，乃至盛夏的暑氣，催開了一片又一片的荷花。
在宋朝之前，荷花之賞還屬於貴族夏天的清賞，但是到了宋朝之後，經濟發展促進了全民娛樂休閑和審美，盛夏六月，城市居民多選擇在城市園林或者郊外園林避暑休閑，催生了旅遊經濟，但凡有水面的地方，廣植荷花，就算是在郊區，農民也可以在采蓮之外，收獲額外的旅遊業收入。
荷花成為農歷六月的月節月令之花。
一，但凡有荷花的水塘，不僅荷花六月是旺季，荷花獨特的特性，會降低水體的溫度，形成清涼的湖風，燥濕解熱，清爽宜人。
二，荷花蓮子，清甜可口，無論生吃煮熟，都有極高的潤肺清心的葯用和食用價值。
三，荷花旺季，紅綠絢爛，連綿一片，是難得的盛夏里的春光，帶給人視覺心理的清涼和壯美。
所以六月賞荷成為都市常態，人們乘坐轎輦，或步行，前往荷花盛開的湖邊，或在樹蔭飲酒，或在高樓享受湖風，甚至駕船到湖心，享受荷花掩映的采蓮之樂。滿身大汗卻被湖風吹散，朵朵荷花彷彿對應著的也是每個在盛夏里的人生，原來可以如此茂盛婀娜，提升生命的樂觀，是一種夏天裡身心的暢美。
六月荷花絢爛，有沒有寫出荷花絢爛的美詩呢？
來看看名家幾首六月壯美絢爛的荷花詩、
「城中樓閣似魚鱗，不見清風起白蘋。
試選苕溪最深處，仍呼我輩不羈人。
窺船野鶴何曾下，見燭飛蟲空自馴。
繞郭荷花一千頃，誰知六月下塘春。」 北宋 · 蘇軾《泛舟城南，會者五人，分韻賦詩，得「人皆苦炎」字四首 》其一 （1079年6月）
1079年,43歲的蘇軾調任浙江湖州，之前是在北方徐州。所以浙江夏天的風物格外宜人且和北方不同，官員同僚四人，在盛夏六月去城南的苕溪消暑劃船。實際這也是了解湖州風物的一種方式。蘇軾每到一處皆有政績，來源於他事無巨細的觀察能力。說是玩，其實心裡裝著的都是湖山地貌，以便於開展工作。
到了苕溪，來親身體會這里 「水逶迤而清深，山連屬而秀拔"。
他感嘆城市中的高樓，像魚鱗一樣緊密排列，哪裡能欣賞到這里山水清曠，風起白萍之美？也就是這里江南山水，水面清闊，但是近水邊，水生植物連綿，更有一種生生不息的清美。
船劃到苕溪深處，清風明月，宛如天境，蘇軾忘記了自己世俗的身份，激發了內心熱愛自然的那種狂放。巨大的水面，野鶴繞著船飛過，黃昏船燈點起，湖面細小的蚊蟲見光而來，但是湖面並不熱，反而有真實水域的美。
這已經很仙意了。但是回家的路上，蘇軾卻還發現了另外一種壯美，那就是，這里沿著城池淺水，種植了無數的荷花，荷花如巨大的錦綉環繞城廓，和苕溪相連相對，一種從天上過渡到人間，從人間進入城市的那種層次之美。
蘇軾兼有道家和儒家兩種情懷，苕溪深處的山光湖色，那是仙意，而繞著城池的萬頃荷花，則是人間。他感嘆了一句，哪裡知道，這六月，這里還是如此錦綉的春天啊。
這春天的感覺，無疑是荷花帶來。
不得不說蘇軾的前任也是好官，留給蘇軾錦綉山水。蘇軾困頓仕途的情懷一掃而空，他准備在這里有所為。結果，樂極生悲，只一個月，他就被迫告別這里荷花萬頃，被鎖鏈加身押往京城，因為烏台詩案，捲入了另一場天上地獄。
但是荷花之美在蘇軾心中留下深刻的印象。十年之後，他當杭州知州，將這里的西湖打造成三秋桂子十里荷花。而楊萬里映日荷花別樣紅，是站在蘇軾治理後的南宋西湖邊。
蘇軾很有意思，真正他自己治理西湖之後，卻沒有寫西湖的荷花，大約是自己的政績，讓別人去說吧。
」昔歲裁詩遠送君，知君未可作閑人。
那知半紀重相見，全似當時只話貧。
推轂向來誰盡力，彈冠從此不謀身。
想當六月苕溪上，萬頃荷花一幅巾。「 宋 · 朱翌 《寄賀子忱》
蘇軾說，苕溪荷花一千頃，並非虛詞，因為北宋的朱翌，也見證過這里荷花萬頃的絢爛之美。這里自 唐代就開始種植荷花，其中藕根潔白清涼，香甜脆美，清涼可口，被稱為」雪藕「。古詩詞中的雪藕，尤其宋朝居多。那麼這里荷花藕根的培植是一項巨大的產業，荷花千頃和萬頃，雖然都不是實指，但是可以想到這里的荷花之盛。
尤其以獲取藕根為主要食材，那麼荷花的人工種植一定遍布城郊淺水，甚至掘地為塘，獲得藕根量產。那麼淺水荷花成為規模之後，荷花開花之整齊壯麗，也勝過野生湖泊那種散養。
這首詩是寫給仕途不順的朋友。
從前我寫詩送給你，祝賀你遠行，就知道當時你才華在身，不是等閑之輩。
哪知道六年之後，重新相見，你還是和從前一樣，清貧。
不過仕途需要的是權貴援手和助力，所以你不做官，放棄仕途也是一種明智的選擇。
想當年，我們一起站在六月苕溪的荷花邊，我最喜歡你，穿著布衣裳站在無邊荷花邊上那種悠閑曠達，那種天地荷花一人獨立的瀟灑美啊。
說實話，這位仁兄要是家裡在湖州有塘，不去追逐功名也罷。
蓮花蓮藕一閑身，勝過紅塵奔波的收入，何止清，底子是富。
」歲歲荷花苦未多，綠萍蓋水礙新荷。
請君六月重來看，雲錦千機不犯梭。「南宋 · 楊萬里 《看小舟除萍二首 其二》
都說楊萬里，接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅，是最美的六月荷花詩。
實際不然。楊萬里六月荷花最美最絢爛的句子在這里。
杭州在南宋是帝都，西湖則是南宋一張都城名片。
西湖荷花在南宋之盛，是理由當然。唐朝白居易治理西湖的時候，愛這里的白蓮，但是到了南宋，這里的荷花已經換做了紅色的，更顯得壯觀絢爛。
但是西湖荷花也未必年年開得好，原因很簡單，西湖是內陸湖，而南宋的首都在此，人口膨脹，遊客增多，水體有些年份污染也種，比如水面被綠藻浮萍說遮蓋，擋住了荷花的生長。這個在當代一些水域也常見。
楊萬里非常喜愛荷花。這次，他是站在湖邊，看湖中的小船，除去湖面的水藻綠萍。
這項任務有沒有楊萬里的參與決策呢，不得而知。但是他是知道這件事，而且就站在湖邊，看著船夫在水面清除浮萍。
他對同來觀看的朋友說，每年這里的荷花，苦於不夠茂盛，因為綠色的浮萍蓋住了水面阻攔了新荷的生長。不過請你六月在來看這里。
那是如同千張織機一起開工，綉出了無限壯麗的荷花錦綉，而且精緻華美，花開蓬勃，彷彿織布機不停，連個斷線停梭的機會都不給你。
說六月荷花如織布，晝夜不停，紡織出連天紅綠交輝的錦綉。那種視覺的熱鬧，那種歡暢。
這是典型的通感美句，將荷花絢爛開放的蓬勃，比作雲錦織布機的喧囂。
」江南六月蠶重熟，此日揚舲興倍賒。
滿面炎塵低客帽，一川離思屬荷花。」元· 張仲深《送周養心檢討 》
喜歡這首詩的大氣含蓄。
江南的六月是最後晚蠶成熟的季節，地方官終於卸下了蠶事的壓力，因為每年朝廷的徵收，都是需要地方官督促執行的。
而本地既要保證朝廷的賦稅，又要保證農民的收入，好的官員，往往從春天就要操心，勸耕，勸桑，組織興建維修水利，直到家家麥收，田野稻滿，戶戶蠶熟。
一個好官，在公務壓力解除之後，揚船度假，興致高昂。
塵滿面鬢如霜，不單單是指的漂泊在路上的小名，但凡有責任心的地方官員，春夏要操心的事情如此多，勤奮的官員和農民一樣，臉上是夏天的灰塵，邊幅難修。
只有在這個時候，他分明想念起自己的家鄉，自己的親朋好友。
做官也如同做客，雖然從主觀上來講，哪個地方都是替國家辦事，躬身入局。但是在疲勞放鬆的時候，也難免會有真切的人生之思，情感流露出來。
是，這滿川的荷花，照應我風塵疲憊的容顏，我喚起了最深沉的思鄉。
我的家鄉也有荷花吧，我的家鄉，也有等待我的愛人，同心而離居，雖然不是憂傷以終老，但是誰能對著這浩瀚的荷花無情？
「一川離思屬荷花。」從古到今，那些在外鄉奮斗顛沛的人，最愛的就是夏天坐在荷花池邊，什麼都想，又什麼都可以不想，因為它就是家鄉，讓你如歡如憂，如醉如傷。
「重探芳叢泛御湖，清和瀛海即清都。
何須畫里徐兼李，不染人間紫與朱。
六月春光花有信，一枝風韻露凝珠。
恰如洛浦初逢處，未許身邊小玉扶。」清 · 弘歷《泛舟見荷花初開 》
都說乾隆的詩很平凡，但是換個角度，一個帝王保有詩懷，記錄了日常的內心情緒，這是非常值得肯定，也有相當的史料價值。
何況乾隆的詩，每有好句，雖然不能和大家相比，自然有一種屬於他自己的清新。我個人看來，很多詩，都是中等偏上，不乏美句。
比如這里是在瀛台劃船賞荷花。
而且這是第二次來，就是為了好好看荷花。
為了看荷花我駕船御湖之上，這瀛海之美就是天上清都。
真實的荷花美景，不是畫家的徐熙和李唐可以描繪出那種高潔之美，荷花不染人間的朱紫富貴氣。
這可是帝王乾隆，也知道所謂朱紫的俗氣。這倒還原了他是一個真實的人。有些路，哪怕是帝王走上了，接受和責任，是大於內心的選擇的。他也有厭惡和倦怠的時候。
荷花是六月的春光於春花，你看看那出水的荷花，風韻清新，移植帶露。
荷花亭亭，彷彿洛神之美，精神挺拔，不是那種病態西施，還叫人攙扶。
從這首詩，可以看到乾隆的荷花審美，挺立，高潔，端莊，清新。
他為什麼重來特意看荷花呢？我只能說，他也有倦怠的時候，他想面對的是一個平等的像荷花一樣的人，或者美女。但是在他的生涯里，這種狀態，這種際遇，不會太多。
帝王也有孤獨，也有荷花一樣的願望和審美。
這五首六月荷花都勝在大氣而真實，各有千秋。
你也寫下六月荷花季的絢爛吧。

③ 荷花是屬什麼植物

荷花（Lotus flower）：屬毛茛目睡蓮科，是蓮屬二種植物的通稱。又名蓮花、水芙蓉等。是蓮屬多年生水生草本花卉。地下莖長而肥厚，有長節，葉盾圓形。花期6至9月，單生於花梗頂端，花瓣多數，嵌生在花托穴內，有紅、粉紅、白、紫等色，或有彩紋、鑲邊。堅果橢圓形，種子卵形。

荷花種類很多，分觀賞和食用兩大類。原產亞洲熱帶和溫帶地區，中國早在周朝就有栽培記載。荷花全身皆寶，藕和蓮子能食用，蓮子、根莖、藕節、荷葉、花及種子的胚芽等都可入葯。其出污泥而不染之品格恆為世人稱頌。

(3)荷花之水擴展閱讀：

荷花生長習性

荷花是水生植物，性喜相對穩定的平靜淺水、湖沼、澤地、池塘，是其適生地。荷花的需水量由其品種而定，大株形品種如古代蓮、紅千葉相對水位深一些，但不能超過1.7米．中小株形只適於20-60厘米的水深。

同時荷花對失水十分敏感，夏季只要3小時不灌水，水缸所栽荷葉便萎靡，若停水一日，則荷葉邊焦，花蕾回枯．荷花還非常喜光，生育期需要全光照的環境。荷花極不耐蔭，在半蔭處生長就會表現出強烈的趨光性。

④ 荷花水喝了會美容護膚嗎

荷花
——活血美膚「六月花神」
別名：水芙蓉，六月花神，藕花，芬陀利花， 水芝，水芸，水目，水華，菡萏，澤芝，水 旦草，君子花，水宮仙子，玉環。
來源：睡蓮科植物荷花的乾燥大花蕾。
採收加工：6〜7月採摘含苞待放的大花蕾或將要開的花。陰干。
性味歸經：味苦、甘，性溫。歸心、肝經。
功能主治：去濕消風，活血，止血，清心涼血，解熱，解毒。
荷花的養顏經
1、血化淤，養顏悅色
「清水出芙蓉，天然去雕飾」，荷花所具有的風韻和聖潔品質，歷 來為人們所喜愛和贊賞。對天生愛美的女性朋友來說，荷花更是養顏悅 色的花中佳品。
女人的容顏之美關鍵在於「氣血」 二 字。體內氣血充足，且運行通暢，皮膚自然 紅潤而有光澤；反之，氣血運行失常，在體 內淤滯，面色自然晦暗，沒有光澤。不僅如 此，很多女性有月經不調、痛經的病症，也 都與氣血運行不暢有著密切的關系。
因此，要想美膚養顏，關鍵就在於保證體內氣血的順暢運行。荷花 具有活血化淤的功效，能將體內的淤滯之物化去，使氣血的運行變得暢 通無阻，進而達到養顏悅色的目的。
2、熱解毒，消暑提神
夏季天氣炎熱，空氣悶而不暢，體內較易蘊結暑熱，所以夏季容易 產生莫名的煩躁。
荷花盛開於夏季，「畢竟西湖六月中，風光不與四時同；接天蓮葉 無窮碧，映日荷花別樣紅。」荷花是夏季一道亮麗的風景，自然會給人以賞心悅目之感。並且，荷花所特有的清香氣味還具有消暑、提神的 作用。試想，當酷暑難耐、心情煩躁之時，走在清香陣陣的荷塘邊，欣賞荷花的美麗身姿，感受撲鼻而來的陣陣荷香，必定會神清氣爽，精 神振奮。
清除心火，「睡美人」的助眠花
朋友們常常說：「好皮膚是睡出來的。」好的 睡眠就是女人免費的化妝品，也是最優秀的美容師。但在現實生活中，大家卻因為種種原因而不能擁有高質量的睡 眠。就以夏季來說，中醫認為，「夏主心」，即心臟在夏季的活動是最旺盛的。但夏季天氣炎熱，酷暑難當，較易出現「心火過旺」的 現象。這樣一來，心神被擾，自然影響睡眠。再者，夏季人體汗液的排泄比較旺盛，而中醫學中有「汗為心之液」、「汗血同源」的說 法，所以汗液排泄過多，意味著心血會有缺失，進而引起失眠。
因此，保證夏季睡眠良好的關鍵就在於清除過旺的心火。荷花 歸心經和肝經，具有清心涼血的功效，對養心安神、改善睡眠有很 大的益處。
荷花的養顏方
〔荷花粥〕干荷花2克、小米適量。將干荷花研成細末，然後和小米 一起煮粥，每天服用1〜2次。可清心涼血，養護容顏。
〔荷花甘油粉〕荷花5克研細末，加甘油調勻敷面。可除面部色素斑。
〔荷花月季水〕荷花15克、月季花6克，水煎或沖泡飲。可除色斑。
〔荷花綠豆湯〕干荷花、枇杷葉各9克，生石膏15克，綠豆30克。先 用400亳升水煎荷花、生石膏和枇杷葉，煎至15亳升時，去渣、放入綠 豆，繼續煎煮，直至綠豆熟爛時即可。可清肺熱、消淤血，有效治療酒 糟鼻。
〔山楂荷葉茶〕荷葉、山楂各15克，決明子10克。水煎決明子20分 鍾取汁；水煮山楂、荷葉20分鍾，加決明子液煮沸3分鍾代茶飲。可減 肥瘦身。
〔荷花糯米粥〕荷花5克、糯米100克。糯米熬粥，將熟時放荷花稍 煮片刻即可。每天早晚分2次服，連續服用7天。可治療濕熱型濕疹。
〔荷花拌豬心〕荷花100克、豬心400克，水煮豬心，煮沸後加入料 酒、蔥、生薑，再繼續煮，豬心熟後撈出，放涼後切絲；將荷花放入沸 水中燙熟，撈出，放涼後切絲；將豬心和荷花一同放入盆中，調入醬 油、鹽、味精、香油，即可食用。可活血涼血、養心、安神、安胎。
荷花水鮮荷花5克，水煎後飲用。可活血化淤，減少面部痤瘡、色斑等。

⑤ 杭州夏日的絕美景觀，麴院風荷的由來

杭州夏日的絕美景觀之一是麴院風荷，其由來如下：

• 歷史背景：麴院風荷位於西湖，是西湖十大勝景之一。其名稱源於宋朝時期，當時此地被用作釀造官酒的場所，名為「麴院」。麴院利用金沙澗之水釀酒，且周圍多荷花，因此得名「麴院風荷」。

• 名稱由來：根據明朝人田汝成的《西湖游覽志》記載，「麴院，宋時取金沙澗之水造麯以釀官酒。其地多荷花，世稱『麴院風荷』是也」。這里的「曲」指的是釀酒的曲料，而非簡化字「曲」。然而，後來康熙皇帝在題寫「麴院風荷」時，誤將「曲」寫成了簡化字「曲」，導致後人對此名稱的由來產生了一些誤解。

• 康熙的別字：康熙皇帝所題的「麴院風荷」中的「曲」字實際上是一個別字。由於當時「曲」沒有對應的簡化字，因此不能寫成「曲」。但這個別字並未影響麴院風荷作為西湖美景的地位，反而成為了一個有趣的歷史故事。

• 乾隆的解說：乾隆皇帝為了維護祖父的顏面，曾在碑的背面刻詩解釋這個別字，稱康熙是厭惡旨酒，因此連造酒的「曲」都不願意寫。這一解釋雖然是一種巧妙的圓場，但別字畢竟是別字，最終成為了後人茶餘飯後的談資。

綜上所述，麴院風荷的由來與宋朝時期此地作為釀酒場所的歷史背景密切相關，而康熙皇帝的別字則為這一美景增添了一段有趣的歷史故事。