海棠夢游

⑴ 《雪竇游志》全文翻譯

翻譯如下：

水更淺，行船不通暢，拉著船也不能進入。在陸地上行走六七里路，在葯師寺住宿。葯師寺背靠著紫芝山，僧人大多喜歡讀書，不像出入於城市官府里的（僧人）。

過了兩夜，就沿著小溪，再從山的東側出來，淌過溪水，四周被大山環繞。遠遠望去，如同一條白蛇蜿蜒向下賓士到山谷中，大概是山澗中的水流。桑田麥壟，上下連接，農家隱藏在竹樹之間,打柴和放牧的孩子互相追逐嬉戲，真的如同在圖畫里行走一般。

想要問這里所經歷的名稱，可是轎夫質朴土氣，不大懂得吳地的方言，有的勉強回答，有的答非所問，大致問十句才能夠懂得兩三句。翻過兩道山嶺，起初有一座亭子面對著道路，上面用赤黑色的漆寫著「雪竇山」三個字。

(1)海棠夢游擴展閱讀：

《雪竇游志》記敘遊程，交待行止，使景點所處及周圍環境瞭然於紙，輕舟飛馳的暢快心情，洋溢在字里行間

雪竇，即雪竇山，在今浙江省奉化縣西60里，海拔800米，為四明山的分支。唐代曾在此建寺，原為我國佛教禪宗十剎之一；今雖廢，但乃有不少景點。

鄧牧於癸巳(1293)春暮二十四日游雪竇山。這篇游記留下了他的蹤跡，也使我們今天能一睹七百年前的雪竇山的風光。

游記的第一部分，作者用四段文字，記敘由石湖(今江蘇省吳縣盤門西南十里)至雪竇山的行程，約佔全文的五分之二。記敘遊程，交待行止，使景點所處及周圍環境瞭然於紙，也為後來的探奇訪勝者導游，這種筆法已經形成我國游記散文的共同特點。但是象本文，開篇在交待行程上就如此潑墨，還是不多見的。

但細細讀來並不乏味。沿途幾百里，水陸兼程，由石湖起程，舟行二十五里達江，「江行九折達江口」，入溪水又行「九折達泉口」，水淺處，「曳舟不得進」，則「陸行六七里」，經兩天兩夜後，又涉小溪大溪，抵達溪口才轉入山路。

這段朴實的文字，不僅寫出了路途遙遠曲折，而且在長途跋涉中，使人看出作者「聞雪竇游勝最諸山」後，就不殫旅途險阻，而「一意孤行」的勃勃興致。

江浙一帶，素以風景優美著稱，沿途幾百里，自多奇山異水，一路攬勝，倒也不覺乏累。作者用悠閑的筆調寫道：「視潮上下，頃刻數十里」，輕舟飛馳的暢快心情，洋溢在字里行間。一會兒舟行大溪上，深溝險壑，森然可怖。一會兒巨石臨水，「若坐垂踵者」，多麼悠閑自在。一會兒溪水環山，自高處墜入山澗，遠遠望去，猶如自蛇奔赴大壑，氣象萬千。

更有「桑畦麥隴，高下聯絡」，田家村舍，「隱翳竹樹」，樵夫牧童，追逐嬉戲，頗有些桃花源的味道。作者很想知道這地方的名稱和歷史，無奈村民不諳吳語，無從得知；遺憾的心情正反映了他對黑暗現實的不滿和對美好生活的嚮往。

⑵ 夢見一棵海棠花樹上開了紅白兩種海棠花是什麼意思

夢境與凶吉禍福無關，常常是白天人的記憶造成的，就是日有所思夜有所想。

不少人有這樣的苦惱：入睡後，常常做噩夢，甚至被驚醒。由於睡不好，次日頭昏腦漲，影響了工作和學習。有的還擔心噩夢會給自己帶來厄運，造成心理上的恐懼和不安。

其實，做夢是人在睡眠過程中產生的一種正常心理現象。一般情況下，人在睡眠時大腦神經細胞都處於抑制狀態，這個抑制過程有時比較完全，有時不夠完全。如果沒有完全處於抑制狀態，大腦皮層還有少數區域的神經細胞處於興奮，人就會出現夢境。由於少數細胞的活動失去了覺醒狀態時的整個大腦皮層的控制和調節，記憶中某些片斷不受約束地活躍起來，可能就表現出與正常心理活動不同的千奇百怪的夢。此時，與語言和運動有關的神經細胞倘若也處於興奮狀態，那就不光會出現夢境，還會說夢話或發生夢游的現象。

那麼怎樣才能減少噩夢呢？

要減少不良的刺激。平時應多看一些健康有益、輕松愉快的影視錄像或小說，少看或盡量不看易形成噩夢情景的影片或小說，避免不良的刺激在記憶中儲存。睡眠前最好不要過度用腦，以免大腦皮層過度興奮而引起夢境。

注意睡眠的身體姿勢。一般採取右卧睡眠較好。仰著睡的時候，雙手雙腳自然垂直，枕頭不要過高。要糾正趴著睡覺的不良習慣。希望能幫助到你，祝您好夢！

⑶ 秦可卿房間，為什麼會掛著《海棠春睡圖》呢

秦可卿房中陳設，曹雪芹一一介紹了十二件人事物，對應的恰好是金陵十二釵。所謂賈寶玉夢游太虛幻境，也就是在秦可卿房間一夢。十二樣人事物每一樣都是一個「金釵」的人生縮影。上文說了「唐伯虎」對應賈惜春，本文按順序聊聊根本就不是唐伯虎所繪的《海棠春睡圖》。

史湘雲嫁給馮紫英後「先樂後悲」，成了寡婦，令賈寶玉難忍一把淚。而「海棠花簽」，「只恐夜深花睡去」，以史湘雲的「香夢沉酣」，影射她一身悲苦，不忍叫醒她之意。正契合「海棠春睡」唐明皇不忍叫醒楊貴妃的心情。

⑷ 大觀園詩社為何名海棠看透史湘雲的詩，才知釵黛海棠詩確不如她

「海棠詩社」實乃賈探春獨創之舉，在封建禮教束縛的年代，展現出非凡的魄力。在蘆雪廣之聚時，賈母雖對詩社並不認可，但探春的開拓精神卻顯露無疑，使得海棠詩社因賈母之言而告一段落。海棠詩社之名，源於賈芸進獻的兩盆白海棠，怡紅院中已有西府海棠，而海棠之名蘊含深意，後續故事中將有所提及。詩社首場詠白海棠，共得六首佳作，薛寶釵與林黛玉爭鋒相對，而探春與寶玉則略顯遜色。從薛寶釵與林黛玉的白海棠詩中，我們能窺見兩人截然不同的風格與理念。

薛寶釵的《詠白海棠》詩穩重自持，彰顯其清白無瑕之質，同時也含蓄地提示黛玉與寶玉之間漸顯的情感。她以嚴格自律，言行一致，強調女子應遵循規矩，潔身自好。林黛玉的《詠白海棠》則自由灑脫，仙氣飄渺，情感細膩而憂傷，描繪了她的朝朝暮暮與精神嚮往。然而，在李紈的評價中，薛寶釵的詩「風流別致」，林黛玉的詩「含蓄渾厚」，前者在風格上更為獨特，後者在情感表達上更為深沉。

正當眾人對薛寶釵與林黛玉的詩作進行討論時，史湘雲的到來改變了局面。她以兩首白海棠詩奪人耳目，使所有人都公認史湘雲的詩作最為出色。史湘雲的詩不僅情感豐富，更具有豁達之氣，她的詩作彷彿是長歌當哭，直擊人心。脂硯齋對此也高度贊賞，認為林黛玉與史湘雲才是真正的才情出眾。

海棠詩社雖只是一時之興，卻也隱含深意。眾人公認史湘雲的白海棠詩為最佳，這不僅體現了她才情之高，也預示了她與海棠的不解之緣。早在第五回中，賈寶玉夢游太虛幻境時，史湘雲的名字便與海棠圖相聯系，暗示了她與海棠的深厚淵源。海棠別稱「閬苑仙葩」，歷代詩人皆有吟詠，其中李紳的《新樓詩十二首》對海棠的描繪尤為著名。然而，古人用典並非隨意，閬苑仙葩實指史湘雲，而非泛指其他植物，這與《枉凝眉》中的描述相符，暗示了史湘雲與賈寶玉之間的緣分。

史湘雲的詩作不僅在風格與情感上獨樹一幟，更在時間與空間上占據優勢。她有充裕的時間醞釀、修改和創作，而詩社成員們在臨場發揮時難免略顯倉促。因此，史湘雲的兩首白海棠詩在質與量上均勝一籌，如同開卷考試與閉卷考試之別，顯而易見的勝利。