古代荷花劍
『壹』 中國歷史上的著名武器
中國歷史上著名兵器如下：、
軒轅夏寓劍：黃帝所鑄，首山之銅，天文古字，《黃帝東行紀》雲：帝崩葬喬山，五百年後，山崩室空，惟劍在焉，一旦亦失去，一名畫影。
.騰空：顓頊所有，《拾遺記》曰：顓頊高陽氏有此劍，若四方有兵，此劍飛赴，指其方則克。在匣中常如龍吟虎嘯。
禹劍：中國古代名劍。相傳為夏禹所鑄，腹上刻二十八宿面文明星晨，背記山川，藏之會稽山。 夏禹所鑄，腹上刻二十八宿，面上刻日月星辰，背記山川，藏在會稽山中。《名劍錄》：「夏禹鑄一劍，藏會稽山，腹上刻二十八宿，文有背面，文為日月星辰，背記山川。」
啟劍：夏王啟鑄，銅，三尺九寸，後藏之秦望山。
太康劍：中國古代名劍。夏王太康鑄，銅，三尺二寸，太康在位二十九年辛卯三日鑄 。
太康在位二十九年，辛卯三日鑄。梁．陶弘景《古今刀劍錄》：「啟子太康在位二十九年，歲在三月辛卯春，鑄一銅劍，上有八方面，長三尺三寸頭，頭方。」夾劍：夏王孔甲鑄，牛首山之鐵，銘曰「夾」，孔甲在位三十一年以九年甲辰鑄。
夏朝君王孔甲在其即位後的第九年甲辰，命工匠采牛首山的鐵，鑄一寶劍，劍長四尺一寸，劍身以古文篆體刻銘文「夾」，故劍名「夾」。為中華名劍。定光：殷商王太甲所鑄造的青銅古劍，長約二尺，傳聞可聚日月光輝於刃尖，故稱「定光」，為商王室鎮國神兵之一。太甲在位三十二年，傾全國之力，費時四年的時間，才鑄造成功的一把寶劍。
僅在軒轅、禹劍、騰空、啟劍、太康劍和夾劍之後．可以排在第七名劍的位置上。照膽：殷武丁鑄，銘曰照膽，古文篆書，三尺，《書》雲：武丁在位五十九年以元年戊午鑄一劍曰照膽。
含光、承影、宵練：古代名劍。春秋時期衛國人孔周藏有殷代留下來的三把寶劍：含光、承影、宵練。在《列子·湯問》中記載：「孔周曰：『吾有三劍，含光劍惟子所擇。一曰含光，視不可見，運之不知其所觸，泯然無際，經物而物不覺。』」——被後人引為含光氏。
鎮岳尚方：周昭王鑄，銘曰鎮岳尚方，古文篆書，五尺，《書》雲：昭王在位五十一年以二年壬年鑄五劍，各投五嶽，銘曰鎮岳尚方。
昆吾劍：周穆王時西戎獻，鏈鋼，長欠有咫，用之切玉如泥。
昆吾劍是查拳短器械中的一種，昆吾劍法行劍路線，旋轉連綿，無蹩腳之處。各定式之間，含上中下三招。其結構緊湊，攻守明顯，協調連貫，輕靈多變，內容豐富，劈、點、撩、雲刺、抹、壓、掃、截、攔，處處寒光閃閃。駿：周簡王鑄，銘曰駿，大篆書，三尺，《書》雲：簡王在位十四年以元年鑄一銘曰駿。
干將、莫邪：吳人干將莫邪所造，鐵，《吳越春秋》載：吳王闔廬使干將作二劍，其妻莫邪斷發翦爪投爐中，劍成，雄號干將，雌號莫邪。
越五劍：歐冶子造，銅錫，《越絕書》載：歐冶因天之精神，悉其伎巧，鑄成五劍，一曰湛盧，二曰純鈞，三曰勝邪，四曰魚腸，五曰巨闕。「……劍之成也，精光貫天，日月爭耀，星斗避彩，鬼神悲號。」另一說是湛盧、純鈞、巨闕、豪曹、魚腸五劍。
越八劍：越王使工人所鑄，採金，《拾遺記》載：越王以白牛白馬祀昆吾之神，以成八劍，名曰掩日、斷水、轉魄、懸翦、驚鯢、滅魂、卻邪、真剛。
龍淵：楚命歐冶、干將所造，鐵英，《越絕書》載：楚王聞吳有干將，越有歐冶子，命風鬍子往見之，使作鐵劍，因成龍淵。
太阿、工布：鐵劍，一說有三劍，另一劍名已佚。秦昭王鑄，銘曰誡，大篆書，三尺，昭王在位五十二年以元年丙午鑄。
定秦：秦始皇鑄，采北祗銅，銘曰定秦，小篆書，李斯刻，三尺六寸，皇在位三十七年以三年丁巳鑄。
神劍：漢太公所得，《性命訣》載：太公微時，有冶為天子鑄劍，指太公腰間佩刀曰：若得雜冶，即成神劍，可以克天下。太公解投冶中，劍成授太公。
赤霄：漢高祖所得，鐵，銘曰赤霄，大篆書，三尺，高祖以秦始皇三十四年得於南山，及貴常服之，斬蛇即此劍。
神龜：漢文帝鑄，三尺六寸，同時鑄三劍，刻龜形，故名。帝崩命入劍玄武宮。
八服：漢武帝鑄，銘曰八服，小篆書，三尺六寸，以元光五年鑄凡八劍，五嶽皆埋之。
茂陵劍：漢昭帝所得，上銘：直千金，壽萬歲。昭帝時，有茂陵人獻此寶劍，故名。
毛、貴：漢宣帝鑄。二劍銘皆小篆書，三尺，以本始四年鑄，一曰毛，二曰貴。「以足下有毛故為之貴」（這是宣帝即位前術士恭維他的話）。
衍：漢平帝所得，上有帝名，大篆書，平帝在位五年，以元始元年辛酉掘得，上有帝名「衍」，因服之。
乘勝萬里伏：王莽鑄，銘曰：乘勝萬里伏。小篆書，三尺六寸，莽造威斗及神劍，皆鏈五色石為之。
更國：更始劉聖公（即劉秀）鑄，銘曰更國，小篆書。
秀霸：漢光武所得，銘曰秀霸，小篆書，未貴時在南陽鄂山得之。
玉具劍：光武以賜馮異。七尺，《馮異傳》：赤眉暴亂，三輔以馮異為征西將軍討之，車駕送至河南，賜以乘輿、七尺玉具劍。
龍彩：漢明帝鑄，永平元年鑄，上作龍形，沉之洛水中，水清時常有見之者。
金劍：漢章帝鑄，金質，建初八年鑄，投入伊水中。
安漢：漢順帝鑄，銘曰安漢，小篆書，三尺四寸，永建元年鑄。
中興：漢靈帝鑄，文曰中興，小篆書，建寧三年鑄，同時鑄四劍，銘文皆同，後一劍無故自失。
孟德：曹操所得，上有金字，銘曰孟德，三尺六寸，獻帝建安二十年操於幽谷得之。
思召：袁紹所得，上銘曰思召，《古今注》：袁紹在黎陽，夢神人授一寶劍，及覺，果在卧，所銘曰思召，解思召為紹字。
蜀八劍：蜀昭烈帝鑄，採金牛山鐵，三尺六寸，一備自服，余賜太子禪、梁王理、魯王永、諸葛亮、關羽、張飛、趙雲各一。
鎮山劍：蜀後帝禪造，一丈二尺，廷熙二年造此巨劍，以鎮劍口山，故名。
倚天、青虹：魏武帝鑄二劍，其利斷鐵如泥，一自佩，一賜夏侯恩（名青虹）
魏三劍：魏太子丕造，一曰飛星，一曰流采，一曰華鋌。
文士劍：楊修獻魏文帝。《文士傳》：楊修以寶劍與魏文帝，帝佩之，語人曰：此楊修劍也。
吳六劍：吳大帝（即孫權）所有。《古今注》載：吳大皇帝有寶劍六。一曰白虹，二曰紫電，三曰辟邪，四曰流星，五曰青冥，六曰百里。
大吳：吳大帝孫權鑄，采武昌銅鐵，文曰大吳。小篆書。各三尺九寸。黃武五年共作劍千口。
流光：吳王孫高鑄，文曰流光，小篆書，建興二年鑄。
皇帝吳王：吳主孫皓鑄，文曰皇帝吳王，小篆書，建衡元年鑄。
步光：晉懷帝鑄，銘曰步光，小篆書，五尺，永嘉元年鑄。
五方單符：晉穆帝鑄，銘曰五方單符，隸書，以永和五年於房山造劍。
五口神劍：晉孝帝鑄五劍，銘曰神劍，隸書，以太元元年埋此於華山頂。
定國：宋武帝鑄，銘曰定國，小篆書，永初元年鑄此劍，後入於梁。
永昌：宋廢帝昱造，銘曰永昌，篆書，元徽二年造於蔣山之巔。
梁神劍：陶弘景造，金銀銅錫鐵五色合為之，文曰：服之者永治四方。小篆書，長短各依劍術法。梁武帝以中庚，命弘景造神劍十三口。
鎮山：北魏道武帝造，隸書，登國元年帝於嵩阿鑄此二劍。
沉水龍雀：夏赫連氐造，銘曰大夏龍雀，《魏志》：赫連百鏈為劍，號曰大夏龍雀，銘其背。
太常：北魏明元帝造，銘背曰太常。
四尺千金劍：唐晉公王鐸所有。《劍俠傳》唐晉公有千金劍，以獲李龜壽。
火精劍：唐德宗所有，《杜陽雜編》載：夜見數尺光明，斫鐵即碎。
酉蕃寶劍：宋時物，《宋監》載：右相都督張浚請御前降西蕃寶劍，給賜有功將士，以為激勸。
古銅劍二：宋蘇軾所得，《東坡集》載：郭祥正遺（贈送之意）古銅劍，東坡謝以詩雲：」一雙銅劍秋水光」。原詩為：【郭祥正家醉畫竹石壁上郭作詩為謝且遺古銅劍二】空腸得酒芒角出，肝肺槎牙生竹石。森然欲作不可回，吐向君家雪色壁。平生好詩仍好畫，書牆涴壁長遭罵。不嗔不罵喜有餘，世間誰復如君者。一雙銅劍秋水光，兩首新詩爭劍鋩。劍在床頭詩在手，不知誰作蛟龍吼。
楚銅劍：宋鄭文所得，《方輿志》載：宋奉官鄭文嘗官楚武昌，江岸裂，出古銅劍，文得之。冶鑄精巧，非人工所能成者。
安定劍：明初安定王所貢。《咸賓集》載：洪武甲寅，安定王遣使貢異劍，賜以織金文綺，命其酋長立為四部，歲入貢為常
『貳』 八仙全傳之八仙過海中八仙所代表的顏色和武器
芭蕉扇（漢鍾離） 橙色
葫蘆（鐵拐李） 紅色
花籃（藍采和） 深藍
荷花（何仙姑） 黃色
陰陽劍（呂岩） 翠綠
笛子（韓湘子） 淺藍
魚鼓（花龍） 紫色
玉板（曹景休） 草綠
『叄』 荷花箭是什麼
荷花箭是荷花含苞欲放的花蕾，長長的徑，頭上尖尖的，有點像箭。孫犁的代表作《荷花澱》中，有這樣的描寫：「粉色荷花箭高高地挺出來,是監視白洋淀的哨兵吧」，對荷花箭進行了擬人化描述，賦予荷花箭以生命。
『肆』 傳說中的八仙過海，他們各顯神通的道具是什麼
芭蕉扇（鍾離權）漢鍾離
葫蘆（鐵拐李）
花籃（藍采和）
荷花（何仙姑）
劍（呂洞賓）
笛子（韓湘子）
魚鼓（張果老）
玉板（曹國舅）