愛復花的蘭花

『壹』 《浮生六記》之《閑情記趣》中沈復為何特別愛蘭花

沈復喜歡種植花卉、製作盆景、插花花藝等雅事，可以說很多花他都喜歡，版這一段特意提到蘭花，一權來是蘭花寓意高雅，花友臨終之前送給他荷瓣素心蘭花，品種尤其難得而且意義深厚，他特別珍視；二來因為養這盆名蘭，別人羨慕索要，沈復拒絕分盆贈送後遭到報復，蘭花被人給燙死了，這件事給了善良的沈復很大的打擊，終身不再養蘭花。
沈復性格既孤高絕俗，也溫柔脆弱，對於自然美好高雅的事物，他有獨特而狂熱的鑒賞品味，不容一點雕琢玷污。比如他的園林景觀品評標准，比較接近明末崇尚自然的口味，很多揚州蘇杭名園他都看不上眼，覺得匠氣太重，但是遇到設計得很自然的山園野寺，也會流連忘返。
然而他的真善美事物一旦被世俗或意外損壞摧毀，他就會消極放棄，或者也可以理解為是不忍心再次遭受這樣的痛苦吧？不單是淪為人際交往犧牲品的蘭花，他不是還疊了個很心愛的假山嗎？被貓碰碎後，他也認為是遭造物所忌，之後不再製作了。

『貳』 歷史上愛蘭花的人

愛國詩人屈原不僅種蘭，身佩蘭花，而且以蘭蕙高潔自比。他在《離騷》中就內多次寫到蘭花：「綠葉容兮素枝，芳菲菲兮襲余」、「秋蘭兮青表，綠葉兮紫莖」、「余既滋蘭之九豌兮，又樹蕙之百畝」。這些名句被廣泛傳播，使「蘭」這個詞成為「君子」、「德人」、「美人」、「佳人」的代稱，並由此使「蘭」離開了它本身的植物性成為一種色彩絢爛的文化符號。

東晉詩人陶淵明喜愛蘭花，他棄官歸里，採菊養蘭，寫有詠蘭詩：「幽蘭生前庭，含薰待清風，消風脫然至，見別蕭艾叢」。

唐太宗李世民是第一個喜愛蘭花的皇帝，他常在上幸宛中觀賞蘭花，並寫有《芳蘭》詩：「春暉開紫苑，淑景媚蘭場。映庭含淺色，凝露泫浮光。日麗參差影，風傳輕重香。會須君子折，佩里作芬芳。」
唐代詩人王維養蘭成癖，並且積累了相當豐富的經驗，《汗漫錄》說：「王維以黃磁斗貯蘭蕙，養以綺石，累年彌盛」。開創了瓷盆養蘭先例。

『叄』 哪些詩人喜歡蘭花他們寫過哪些作品是有關蘭花的寫蘭花的那幾句話他們為什麼喜歡蘭花

吳嘉紀《三月三日絕句》 船頭昨夜雨如絲，沃我盆中蘭蕙枝， 繁蕊爭開修禊日，遊人正是到家時。 朱彝尊《顧夫人畫蘭》 青樓人去筆床空，往事西州說謝公。 猶有秦淮芳草色，輕紈勻染夕陽紅。 王士慎《馮女郎畫蘭》 丐得騷人筆下妍，玉池清照影駢娟。 一從弱質辭空谷，冶葉倡條盡可憐。 石濤《墨蘭》 根已離塵何可詩，以詩相贈寂寥之。 大千香過有誰並，消受臨池灑墨時。 《墨蘭》 豐骨清清葉葉真，迎風向背笑驚人。 自家筆墨自家寫，即此前身是後身。 《墨蘭》 撇開瑤草點春星，倦想黃庭夢亦聽。 葉下穿雲交半面，世間何句得全青。 信他寒谷無邊醉，簪我衣裙沒骨丁。 相勘凡花痴不了，縱澆塵土有餘馨。 愛新覺羅.玄燁《秋蘭》 殿前盆卉，芳蘭獨秀，昔人稱為王者香，又以方之君子，因題四韻。 猗猗秋蘭色，布葉何蔥青。 愛此王者香，著花秀中庭。 幽芬散緗帙，靜影依疏欞。 豈必九畹多，侈彼離騷經。 《雲棲竹樹甚茂幽蘭滿山》 山徑紆徐合，溪聲到處聞。 竹深陰戛日，木古勢干雲。 倚檻聽啼鳥，攀崖采異芬。 韶華春已半，萬物各欣欣。 《詠幽蘭》 婀娜花姿碧葉長，風來難隱谷中香。 不因紉取堪為佩，縱使無人亦自芳。 程樊《詠懷》 蘭為王者香，芬馥清風里。 從來岩穴姿，不競繁華美。 曹寅《冬蘭》 冬草漫寒碧，幽蘭亦作花。 清如辟穀士，瘦似琢詩家。 叢秀幾釵股，頂分雙髻丫。 夕窗香思發，風影欲篝紗。 朱載震《建蘭》 叢蘭生幽谷，莓莓遍林薄。 不紉亦何傷，已勝當門托。 輦至逾關山，滋培珍幾閣。 掉頭忘閩海，傾心向京洛。 輕思晝回芳，清泉晚宜瀹。 玉軫一再彈，天際如可作。 華岩《蘭》 雲壑固聿曼，幽芬清且修。 涼風動夙夜，佳人惠然求。 高鳳翰《題鄭板橋畫蘭陳溉夫畫松》 溉夫畫鬆鬆支離，板橋畫蘭蘭離披。 蘭離披，蘭有香，松枝拂之松風長。 披風坐，北窗涼，老奴消受太清狂。 黃任《題畫蘭》 （三首） 何來爾室香，四壁即空谷。 一拳古而媚，美人伴幽獨。 沅澧多所思，遠道我心痗。 紙窗招香魂，貌之不敢佩。 磁斗養綺石，源清者香遠。 君從輞川來，而得此粉本。 了亮 《寫蘭石有寄》 一片空山石，數莖幽穀草。 寫寄風塵人，莫忘林泉好。 李方膺《蘭花冊頁》 （三首） 迷離蕭艾露風寒，千古英雄淚不幹。 擱筆沉吟談往事，橫琴未必調猗蘭。 楚畹清風涌筆端，廿年作客與盤桓。 自憐不唱猗蘭曲，萬葉千花供世看。 問天莫笑總無知，也惜幽蘭鬢漸絲。 當戶已愁鋤欲盡，入山又恐負芳時。 汪士慎《蘭》 幽谷出幽蘭，秋來花畹畹。 與我共幽期，空山欲歸遠。 《空谷清音圖冊頁》 蘭草堪同隱者心，自榮自萎白雲深。 春風歲歲生空谷，留得清香入素琴。 李鱔《水墨蘭蕙》 夏淺春深蕙作花，一莖幾蕊亂橫斜。 雖然不及幽蘭品，百畝齊栽願亦奢。 《幽谷芳菲》 淋漓如此寫芳菲，只少盆栽與石圍。 記得春風散幽谷，蕙花如草趁樵歸。 金農《畫蘭》 雨過深林筆硯涼，女蘭開處卻無郎。 柔箋駢穗多纖態，不數金陵馬四娘。 繆公恩《露蘭》 冰根碧葉雜荒蕪，曉露近暉綴寶珠。 笑靨半含還半吐，素心皎皎濯醍醐。 沈彤《幽蘭為儀封先生作》 幽蘭發空谷，蔚為王者香。 香風滿四野，素姿凝清光。 脈脈含深情，獨立遺眾芳。 何堪蕭與艾，結交當道傍。 蕭艾滋露華，幽蘭罹嚴霜。 光風一以轉，采采充佩裳。 鄭燮《題半盆蘭蕊圖》 盆是半藏，花是半含。 不求發泄，不畏凋殘。 《題來蘭》 兩盆蘭草，一晚一早。 先後得花，春末夏曉。 《題蘭》 蘭草已成行，山中意味長。 堅貞還自抱，何事斗群芳。 《嶠壁蘭》 峭壁一千尺，蘭花在空碧。 下有採樵人，伸手摺不得。 《蘭》 留得根棵大，何怨葉短稀。 春雷潛夜發，香氣入雲飛。 《蘭》 許多含蓄意，不肯露春情。 待過清明後，精華入夏清。 《題蘭》 （五首） 蘭花不是花，是我眼中人。 難將湘管筆，寫出此花神。 蘭香不是香，是我口中氣。 難將湘管筆，寫出唇滋味。 七十三歲人，五十年畫蘭。 任他風雷雨，終久不凋殘。 一筆與兩筆，其中皆妙隙。 何難信手揮，不顧前人跡。 有根不在地，有花四季開。 怪哉一參透，天機信筆來。 《叢蘭荊棘》 荊棘以慰其根，風露以暢其神。 素心不形喜怒，眾草亦沾余春。 《題屈翁山詩札、石濤石溪八大山人山水小幅、並白丁墨蘭共一卷》 國破家亡鬢總皤，一囊詩畫作頭陀。 橫塗豎抹千千幅，墨點無多淚點多。 《客焦山袁梅府送蘭》 秋蘭一百八十箭，送與焦山石屋開。 曉月敲門傳簡貼，煙帆昨夜過江來。 《題盆蘭倚蕙圖》 春蘭未了夏蘭開，畫里分明喚阿獃。 閱盡榮枯是盆盎，幾回拔去幾回栽。 《題破盆蘭花圖》 春雨春風寫妙顏，幽情逸韻落人間。 而今究竟無知己，打破烏盆更入山。 《題嶠壁蘭花圖》 山頂蘭花早早開，山腰小箭尚含胎。 畫工立意教停蓄，何苦東風好作媒。 《畫芝蘭棘剌圖寄蔡太史》 寫得芝蘭滿幅春，傍添幾筆亂荊榛。 世間美惡俱容納，想見溫馨澹遠人。 《蘭》 （四首） 屈宋文章草木高，千秋蘭譜壓風騷。 如何爛賤從人賣，十字街頭論擔挑。 此是幽貞一種花，不求聞達只煙霞。 采樵或恐通來徑，更寫高山一片遮。 蘭花本是山中草，還向山中種此花。 塵世紛紛植盆盎，不如留與伴煙霞。 山中蘭草亂如蓬，葉暖花酣氣候濃。 出谷送香非不遠，那能送到俗塵中。 《畫蘭寄呈紫瓊崖道人》 山中覓覓復尋尋，覓得紅心與素心。 欲寄一枝嗟遠道，露寒香冷到如今。 《破盆蘭花》 春雨春風洗妙顏，一辭瓊島到人間。 而今究竟無知己，打破烏盆更入山。 《畫盆蘭送范縣楊典史謝病歸杭州》 蘭花不合到山東，誰識幽芳動遠空。 畫個盆兒載回去，栽他南北兩高峰。 後被好事者攫去，楊甚慍之。又十餘年，余過杭，而楊公已下世久矣。其子孫述故，乞更畫一幅補之。既題前作，又系一詩曰相思無計托花魂，飄入西湖叩墓門。為道老夫重展筆，依然蘭子又蘭孫。 《折枝蘭》 多畫春風不值錢，一枝青玉半枝妍。 山中旭日林中鳥，銜出相思二月天。 《為侶松上人畫荊棘蘭花》 不容荊棘不成蘭，外道天魔冷眼看。 門徑有芳還有穢，始知佛法浩漫漫。 《折枝蘭》 曉風含露不曾干，誰插晶瓶一箭蘭， 好似楊妃新浴罷，薄羅裙系怯君看。 《八畹蘭》 九畹蘭花江上田，寫來八畹未成全。 世間萬事何時足，留取栽培待後賢。 《幽蘭》 轉過青山又一山，幽蘭藏躲路回環。 眾香國里誰能到，容我書呆屋半間。 《蘭》 世間盆盎空栽植，唯有青山是我家。 畫入懸崖孤絕處，蘭花竹葉兩相遮。 《盆蘭》 西江絕妙贛州蘭，曾買盆花幾上看。 畫里不知還得似，故鄉風露未全乾。 《山蘭》 山上山下都是蘭，香芬馥郁是一般。 可恨世人薄倖眼，只因高低兩樣看。 《幽蘭》 昨日尋春出禁關，家家桃柳卻無蘭。 市廛不是高人住，欲訪幽宗定在山。 《盆蘭》 買塊蘭花要整根，神完力足長兒孫。 莫嫌今歲花猶少，請看明年花滿盆。 《蘭》 （八首） 素心蘭與赤心蘭，總把芳心與客看。 豈是春風能釀得，曾經霜雪十分寒。 亂草荒蓬著處理，蘭花無地可安排。 想因賦質多靈秀，定要移根上苑栽。 九畹蘭花自千古，蘭花不足蕙花補。 何事荊棘夾雜生，君子容之更何忤。 不紅不紫不深黃，碧綠沉沉葉幾章。 惟有西風偏稱意，慣催石上掃秋霜。 春風昨夜入山來，吹得芳蘭處處開。 惟有竹為君子伴，更無他卉可同栽。 一峰過去一峰遙，路人三峰近斗杓。 蘭蕊愈高香欲遠，洞庭草青滿湖飄。 蘭花與竹本相關，總在青山綠水間。 霜雪不凋春不艷，笑人紅紫作客頑。 半邊修竹半邊蘭，碧葉清芬滿近山。 總是一團春夏意，略無秋氣雜其間。 《蘭》 蜂蝶有路依稀到，雲霧無門不可通。 便是東風難著力，自然香在有無中。 《蕙》 叢叢蕙草水之涯，綠葉陰深半欲遮。 最是清風披拂處，一莖嫩玉九枝花。 《題蘭》 （十首） 味自清閑氣自芳，如何淪落暗神傷。 遊人莫謂飄零甚，轉眼春風滿谷香。 不減群芳作色鮮，生成石徑力猶堅。 卻緣冢草休為伍，寂寞空山只自憐。 八畹蘭花七畹開，天花一畹也須栽。 明年定與春光發，只待天門響震雷。 為買春風二月天，蘇松宿草種成田。 隔江相望無多路，一到揚州便值錢。 一種幽蘭信筆栽，不沾雨露四時開。 根繁葉密春常在，可惜無香蝶不來。 水殿風瀕翠幄涼，叢蘭九畹飄芬芳。 離騷紉作幽人佩，今日方稱王者香。 林下佳人迥異常，臨風無語淡生香。 憑誰寫作靈均賦，為爾招魂到楚湘。 誰向山中挖得來，長枝短葉幾花開。 先生好把甌盆買，點石鋪苔細細栽。 若有香從筆論過，墨如金玉水如珠。 欲將孤竹幽蘭比，只是夷齊屈大夫。 濃處清幽淡處香，花開楚畹久各揚。 暖風意入高人手，移得金盆上玉堂。 《題蘭》 四塊蘭花三塊開，中間一塊且遲回。 世間萬事從容好，直待春閨蘭復來。 李調元《芷塘同年齋中秋蘭秀茂異常屬余作詩》 契闊今素心，忽動伊人懷。 入室座未安，馨芳盈庭階。 此種秉幽趣，高寄白雲隅。 一為香所誤，遂與諸草偕。 其芳終不言，自分溷塵埃。 今充君子佩，永得邀栽培。 月夜靜相對，如與人忘骸。 願言託孤根，歲宴兩無猜。 方婉儀《題馬守貞雙鉤蘭花捲》 楚畹幽蘭冠從芳，雙鈞畫法異尋常。 國香流落空留賞，太息金陵馬四娘。 愛新覺羅.書誠《題幻翁墨蘭》 北人愛蘭不易致，畫蘭直作真蘭視。 吾叔立意恐雷同，一以粉糅蘊精粹。 天地古人皆非師，神全故坐形支離。 快筆如錐劃紙碎，破花斷葉含清恩。 閟閣時聞豹囊鼓，輕揚茶煙供香祖。 世間沈麝敢同焚，筆墨聞薰長不腐。 虛室題詩得數觀，似同君子久盤桓。 薄劣雖慚謝車騎，願將心事托芝蘭。 高朋《題畫蘭為鄭板橋作》 芳菲香氣動吟毫，疑是湘君下漢皋。 爭奈幽芳多惹怨，於今不忍讀離騷。 姚范《記贈折枝蘭花》 屈原已死瀟湘空，蕙蘭不生芳草叢。 揭來南阮蕭齋中，美人不見相思瘦。 一枝折贈秋風後，夜雨西堂落紅豆。 我昔曾譜猗蘭篇，空山鼓之誰與傳。 煩君更乞冰絲弦。 鮑倚雲《蘭語篇》 幽芳不知春，春赴桃蹊水。 回波憶舊雨，冥濛曉煙里。 疇昔子慕予，窈窕竟奚似。 目成山之南，清川淥如此。 蕭蕭秋雨惡，檐端孕花蕊。 酷臘釀奇寒，土乾未滋蟻。 引領期人房，吹衣北風起。 根發暗已朽，處堂昧生理。 怨長交不終，媒勞復誰倚。 釃酒與花盟，花光去若駛。 蓀兮獨自愁，何人信予美。 王文治《可韻上人墨蘭卷子》 （四首） 誰將淡墨染春痕，瘦葉疏花倚石根。 一院古苔青不掃，重簾著地月黃昏。 春眠初覺鳥聲忙，臨罷黃庭日漸長。 待與高僧參鼻觀，絕無香處是真香。 小池雨過看濡毫，更酌紅樓讀楚騷。 為與幽蘭多夙契，建牙猶得近湘皋。 南核春蕊發華滋，視膳萱庭日景遲。 手擘倭箋如水碧，花前閑補廣微詩。 《蘭》 女俠金陵馬四娘，吮毫猶帶口脂香。 臨風故寫湘江怨，牽引騷人一帶腸。 羅聘《秋蘭文石》 今年九月偏無菊，欲紉秋菊笑可拈。 畫畢自看還自悔，筆花端合讓江淹。 孔繼涵《從侄柞索蘭》 （二首） 幽蘭似佳人，不以色自炫。 忽漫度微風，芳馨襲庭院。 緬懷湘中君，含情發深眷。 乞君九畹英，足我三益友。 睛窗午夢醒，疏香暗消受。 保以伴蹇修，一卷離騷有。 高鶚《幽蘭有贈》 九畹仙人竟體芳，托根只合傍沅湘。 一江水泛靈妃瑟，八月天寒楚客裳。 誰使當門逢忌諱，更教采佩太馨香。 愁深漫展離騷讀，天問從來最渺茫。 張士元《種蘭》 蘭生雜眾草，偃仰衢路旁。 草盛占雨露，蘭孤無容光。 我行適見之，小立還彷徨。 不恨草色滿，恨蘭不善藏。 移蘭種堂下，莖葉日以長。 閉門幽香發，眾草將安傷。 張綸英《蘭草》 幽蘭有高致，質弱苦易零。 芳香不可留，滋樹徒勞形。 小草時作花，嫣紅間蔥青。 閑階濯新雨，綽態何娉娉。 悅目非不怡，所嗟乏奇馨。 采之聊把玩，慨彼服媚情。 一笑謝東皇，榮枯無定形。 孫原湘《蘭》（二首） 宛然清露被江皋，葉葉靈芬出素豪。 一種離披煙雨態，剩泥殘壁畫離騷。 寫得靈根九畹芳，玉叉高展看瀟湘。 春風吹過閑蝴蝶，畫里業尋畫外香。 張問陶《蘭》 （二首） 偶檢叢蘭畫幾枝，各標神韻肯參差。 高花飛舞低花笑，同倚春風自不知。 偶檢離騷寫數行，便思乘興畫瀟湘。 可憐百種沿江草，不及幽蘭一箭香。 褚華《蘭花詠》 蒼煙漠漠松篁徑，萬朵瑤花破春冷。 月明老鶴飛上天，美人下山踏花影。 曉露洗，東風吹，香霧濕衣君不知。 心含幽怨立許久，修蛾綠過湘江湄。 沈彩《題自寫蘭》 入春十日雨兼風，蘭葉香遲未破叢。 差喜硯田初解凍，墨花色發翠毫中。 盛大士《顧南雅侍讀畫蘭歌》 湘江帝子彈瑤瑟，恍惚神遊眾香國。 畫手東吳擅顧雍，妙寫蘭心與蘭質。 仙姿亭亭俗艷空，有意無意天然工。 真珠簾卷玉鉤墮，千花一笑羞群戲。 嫩芽細撥銀鉤小，麝墨螺煙自縈繞。 映帶爭看取勢妍，縱橫會得忘言巧。 翻思昨夜醉停樽，露台獨立吟黃昏。 翩其仙袂御風去，花氣為我留詩魂。 畫蘭人本蘭台史，品格幽蘭足相似。 滇池草色綠蘼蕪，遠駕星軺采芳芷。 秋江夢君水一方，碧城杳靄雲蒼茫。 嫣然花容隔香霧，愛心不見心旁皇。 燕台高吟夕陽暮，閑情別有滄州趣。 君還翰墨興飛騰，我已容華迥非故。 惠我清風拂素箋，蘅皋幽思倩君傳。 好與美人搴作佩，墨華如醉潑湘煙。 王貞儀《題素心蘭畫幅》 （二首） 謝庭幽種托根殊，似此孤標絕世無。 素質宜陳青玉案，東風初啟碧紗？。 蕭騷帝子三閭賦，零落王孫九畹圖。 一自江皋遺佩後，年年煙雨怨啼鴣。 看花作畫亦精神，傳得雙鉤楚澤春。 燕尾魚鈂差後乘，光風霽月認前身。 交從至淡方稱契，品到無瑕始見真。 裁我瑤箋慚報語，不教青眼誤埃塵。 何紹基《素心蘭》 深心太素絕聲聞，悔托靈根壓眾芬。 萬古貞風懷屈子，一江白月吊湘君。 香逾淡處偏成蜜，色到真時欲化雲。 園榭秋光都占盡，故應冰雪有奇文。 陶澍《題墨蘭贈尹月三》 虎頭畫法古無比，今之畫者恍惚似。 煙墨數點出新意，勃勃清香生絹底。 根荄故與眾卉殊，不俗之氣如吾子。 持歸張向畫屏前，秋來好夢湘江水。 龔自珍《題盆中蘭花》 （四首） 憶昨幽居絕壁下，漠漠春山罕樵者。 薜荔常為苦竹衣，鵁鶄誤僦鼫鼯舍。 天榮此魄不用媒，可憐位置費君才。 珍重不從今日始，出山時節千徘徊。 華堂四宦下紅羅，謝家明月何其多。 鬱金帳中聞夜語，謝娘新病能詩魔。 二月奇寒折萬木，嚴霜夜夜雕明燭。 小屏風下是何人，剪輯雲鬟換新綠。 謚汝合歡者誰子，一寸春心紅到死。 旁人誤作淡妝看，持問燕姬何所似。 吾琴未碎百不憂，佳名入手還千秋。 合歡人來夢中去，安能伴卿哦四愁。 燕山楚楚雲不嬌，靈葯幾堆春未苗。 菖蒲茸生恰相似，女兒甘遜神仙驕。 宣州紙工渲染薄，畫師黃金何處索。 一別春風小景空，磁盆倚石成零落。 汪端《蘭》 春在娟娟綠玉枝，瀟湘煙淡月明時。 千秋獨抱離騷意，未許江籬杜若知。 《王韻香畫蘭長卷》 （四首） 清梵魚山夜月寒，松花如雨落仙壇。 倚窗初試金壺墨，寫罷靈飛更畫蘭。 瑤笙吹徹羽衣涼，瑟瑟微波夢碧湘。 解為幽花寫秋景，玉人原是杜蘭香。 眉黛文殊暈淺顰，拈花一笑悟蘭因。 夫容湖上琳宮靜，憶爾空山聽雨人。 碧杜紅蘅儷楚騷，花歌葉舞在冰綃。 嬋娟我識黃昏令，明月揚州憶玉簫。 祁嶲藻《幽蘭》 空山四無人，知有幽蘭花。 花開不可見，香氣清且嘉。 飛流下危磴，時有橫風遮。 香久亦不聞，山深愁路賒。 眾草何青青，吐艷明朝霞。 如何咫尺間，渺若天一涯。 援琴坐白石，日暮三嘆嗟。 魏源《新羅山人醉筆墨蘭歌》 昨夜醉腸花怒開，墨池起蟄驚春雷。 枯者游戲為根荄，亂者屈曲為蓓蕾。 橫披亂放無端涯，有時畫蘭兼畫梅。 暗香斜影窗前階，便疑草書亂僧杯。 酒氣蘭香拂拂來，張顛濡發青蓮杯。 神乎鬼乎仙乎哉，請匹靈均呵壁才。 潘遵祁《題畫蘭》 （二首） 讀罷離騷思惘然，夜涼清夢落琴邊。 不知寂寞湘江上，可有幽人枕石眠。 絕代幽姿壓叢芳，肯隨紅紫媚春陽。 饒他綺石黃磁斗，不及空山自在香。 宗粲《謝婉生姐贈蘭》 生平愛種梅與蘭，梅花易種蘭花難。 相思萬斛消不得，惟餘清夢縈湘干。 涼風驀地送香氣，美人空谷來姍姍。 一枝新向膽瓶供，對之喜動雙眉端。 名花本推國香首，贈花人更余相歡。 憶從古梅林下別，遙通音問惟青鸞。 芳蹤相隔心不隔，貽我秋佩清芬攢。 見花如見玉人面，無言常向妝台看。 張印《寫蘭》 望望楚天雲，月墜秋江冷。 帝子魂不來，為寫一枝影。 秦樹聲《為人題畫蘭》 （三首） 浥露不掩骨，臨風忽斷腸。 王者久不作，知君為誰香。 有人亦自芳，豈必戀空谷。 棄置乃偶然，天命期無辱。 寒花有晚節，猶傷天地秋。 雖各一時秀，論心恥與儔。 王殿森《秋蘭》 閑庭習幽靜，清香透書幃。 起視盆中蘭，娟娟開一枝。 秋光倏已晚，爾開何獨遲。 風聲撼林薄，霜痕沾鬢絲。 孤芳孰延賞，知音安可期。 我亦素心人，何時慰幽思。 蔣茲《詠蘭》 曲奏當年明月夜，美人心事水潺潺。 如何芳草迷歸路，灑落香痕滿世間。 譚嗣同《畫蘭》 雁聲吹夢下江皋，楚竹湘帆起暮濤。 帝子不來山鬼哭，一天風雨寫離騷。 劉灝《蘭花》 深林不語抱幽貞，賴有微風遞遠馨。 開處何妨依蘚砌，折來未肯戀金瓶。 張雲龍《畫蘭》 此是幽貞第一花，不儕桃李只雲霞。 采香或可通來徑，更寫春山一片遮。 釋徹凡《題畫蘭》 彼美在空谷，離立今冰霜。 地幽作花早，春風生古香。 盈盈一澗水，孤客遙相望。 不採何忍舍，采之用無方。 願得贈之子，佩以羅綺裳。 中道勿捐棄，千載留芬芳。 岳蓮《自題畫蘭》 十分珍重護芳叢，意在忘言淡盪中。 塵外天然見標格，肯隨桃李嫁春風。 靜諾《詠秋蘭》 長林眾草入秋荒，獨有幽姿逗晚香。 每向風前堪寄傲，幾因霜後欲留芳。 名流賞鑒還堪佩，空谷知音品自揚。 一種孤懷千古在，湘江詞賦奏清商。 金永爵《暮春幽蘭小集》 岳下嵐漪坐處深，韶光上納養詩心。 春蘭已覺千花亂，院寂自聞一鳥吟。 煙散茶爐鳴澗籟，雲行畫壁響山琴。 尋芳近日奚囊富，惟許高朋獨賞音。 周詒蘩《蘭》 迨臘青苞舒紫萼，開年晴雪泛崇光。 曾開眼媚乍奇夢，未許紉愁寄恨腸。 幽谷春風芳意被，空階夜雨素心長。 不從綺石黃瓷畔，誰識人間有此香。 周詒端《詠蘭》 桃李多華色，高於五尺松。 蔭此徑寸蘭，綠中間紫茸。 雨霧濡不及，將為眾草封。 牧童重芻茭，刀鏞浸相從。 我行春澗濱，憐汝冰霜容。 移種當綺窗，佳氣郁蔥蘢。 開花莫早謝，知心難再逢。 楊益生《蘭》 幽香逸韻本天成，綠展參差四五莖。 淡泊自甘同小草，如何浪得美人名。 李慈銘《題子縝墨蘭》 采采幽香遠欲聞，鄭公書帶上繽紛。 虛堂客去風來候，繞壁尋詩總為君。 《題子縝畫蘭二絕句》 （其一） 唱斷喬家碧玉詞，一叢香草最相思。 不堪更著銖衣舞，風露先愁欲墮時。 （其二） 綽約豐肌分外妍，鏡中倩影不勝憐。 娥眉曼綠分明在，孤負琴心已十年。 《題潘星丈庚戌分校禮闈畫蘭三絕》 （其一） 空體紛紛逞意裁，臨風無語獨徘徊。 分別二十三年恨，曾向空山寫影來。 （其二） 隔簾逐隊聽琵琶，孤絕琴心海上槎。 千朵白蓮香一瓣，鋪堂誰向趙昌花。 （其三） 欲折殷勤不自持，蔚蘭去外寄相思。 天寒日暮瀟湘遠，更灸戲爐寫楚辭。 秋瑾《蘭花》 九畹齊栽品獨優，最宜簪助美人頭。 一從夫子臨軒顧，羞與凡葩斗艷儔。關於喜歡蘭花的故事如下：羲之摹蘭 永和九年三月初三，王羲之約友修禊，選擇了蘭亭為修禊之所，除「此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右」外，此地還盛開幽蘭，馨香撲鼻。同去的名士們因此而留下了「俯揮素波，仰掇芳蘭」、「微音選泳，馥為若蘭」、「仰泳挹遺芳，怡神味重淵」等詠蘭名句。 王羲之在精研書法體勢時，更得益於愛蘭。蘭葉清翠欲滴、素靜整潔、疏密相宜、流暢飄逸。王羲之將蘭葉的各種姿態運用到書法中，使他的書法結構、筆法、章法的技巧達到精熟的高度。他的書法蘭畫映素，氣脈貫通，字體秀美，錯落自然，且因字生姿、因姿生妍、因妍生勢、因勢利導，達到了神韻生動、隨心所欲的最高境界。 我國元代一件稀世名瓷青花四愛圖梅瓶，有「王羲之愛蘭」、「周茂叔愛蓮」、「孟浩然愛梅」、「林和靖愛鶴」四幅圖，可見，王羲之愛蘭影響之深遠。 慧宗禪師與蘭花的故事 唐代著名的慧宗禪師常為弘法講經而雲游各地。有一回，他臨行前吩咐弟子看護好寺院的數十盆蘭花。 弟子們深知禪師酷愛蘭花，因此侍弄蘭花非常殷勤。但一天深夜，狂風大作，暴雨如注。偏偏當晚弟子們一時疏忽將蘭花遺忘在了戶外，第二天清晨，弟子們後悔不迭：眼前是傾倒的華架、破碎的花盆，顆顆蘭花憔悴不堪，狼藉遍地。 幾天後，慧宗禪師返回寺院。眾弟子忐忑不安地上前迎候，准備領受責罰。得知原委後，慧宗禪師泰然自若，神態依然是那樣平靜安詳。他寬慰弟子們說： 當初，我不是為了生氣而種蘭花的。 就是這么一句平淡無奇的話，在場的弟子們聽後，肅然起敬之餘更是如醍醐灌頂，頓時大徹大悟……

『肆』 容易復花的蘭花有哪些

容易復花的蘭花有：大花蕙蘭、文心蘭、石斛蘭、香雪蘭、蝴蝶蘭、春蘭和君子蘭等等。

『伍』 花市買的蘭花能復種嗎

不能夠蘭花很好養，喜散射光，放室內，明亮通風處才可以，干透澆水，比較耐旱，土干一點比較好，葉片經常噴噴水補充一下水分比較好

『陸』 十大名貴蘭花都是哪些

十大名貴的蘭花是：來素冠荷鼎、源鬼蘭、石斛蘭、 蝴蝶蘭、蓮瓣蘭、翡翠蘭、建蘭、墨蘭、春蘭、蕙蘭。

蝴蝶蘭，顧名思義，就是花瓣像蝴蝶一樣美麗的蘭花。自古一來，蝴蝶蘭總是被人們當做美好愛情的象徵，但是其實，不同的顏色和不同的花型，也有著不同的寓意。最常見的白色的蝴蝶蘭就是我們通常所知道的，是關於愛情的，表示愛情美滿，家庭幸福，也可以用來表示真摯的友情。

蝴蝶蘭是一個對於水分非常敏感的植物，我們在培育蝴蝶蘭的時候，需要每天都檢查一下蝴蝶蘭的土壤的狀態，如果土壤比較幹了，那麼一定要用水把土壤澆透，如果沒有干，可以再等一段時間。

『柒』 陶淵明愛菊花，屈原愛蘭花，陸游愛梅花，為何古詩人對花情有獨鍾呢

花的力量可以持續60秒根據《獨立報》最近的一篇報道，新澤西州利拉特格拉斯大學心理學教授珍妮特·莫里斯發現，鮮花能帶來超過60秒的良好情感體驗正是這種「好感」讓人時時刻刻愛著花。

良好的情感體驗，讓人類種花的歷史至少延續了5000年，在這潮濕漫長的歲月里，鮮花滿足了人們的心理需求，贏得了人類的愛同時，花卉在人們的青睞下，自身進化，綻放出更加美麗的花朵。

中國文人歷來愛花有許多關於花的詩，許多熱愛花的詩人，（陶淵明）和菊花（王安石）愛美，（文婷雲）愛蓮（黃庭堅）愛水仙。

『捌』 最名貴的中國蘭花品種是什麼

是「素冠荷鼎」。

2010年3月20日上午，雲南產「素冠荷鼎」在亞太蘭花大版會展台前集聚了不少圍觀市權民，不停議論著它的身價。據工作人員介紹，「素冠荷鼎」已經連續五年折桂蘭博會特等金獎，名聲煊赫，2009年就有買家出價一千萬，「主人都沒捨得賣！」由四株連瓣蘭苗木組成的「素冠荷鼎」，市面上極其少見，屬蘭花種別中的「稀世珍寶」。

(8)愛復花的蘭花擴展閱讀：

「有人曾出1200萬購買該蘭花，但主人仍未捨得賣掉。」據展會工作人員介紹，蓮瓣蘭「素冠荷鼎」是雲南大理盪山州蘭園的鎮園之寶，估價1500萬人民幣。該蘭花獲得此次中國蘭花博覽會的特別金獎。

為一睹「天價」蘭花的芳容，在展會現場，人潮紛紛湧向蓮瓣蘭「素冠荷鼎」的展台前，一時間，該展台人滿為患。主辦方擔憂人群擁擠造成安全隱患，立即增加保安維持秩序。記者看到，在「天價」蘭花展台前，10名保安站成一個人牆將展台團團圍住。拍照者只能把相機放在兩個保安所站的縫隙之間。

『玖』 懂蘭花愛蘭花的請看，有種蘭花，山上找到的不認識

詞解
學名：Cymbidium spp.
英名：Cymbidium
別名：蘭草
科名：蘭科

形態特徵
：多年生草本植物。根肉質肥大，無根毛，有共生菌。具有假鱗莖，俗稱蘆頭外包有葉鞘，常多個假鱗莖連在一起，成排同時存在。葉線形或劍形，革質，直立或下垂，花單生或成總狀花序，花梗上著生多數苞片。花兩性，具芳香。花冠由3枚萼片與3枚花瓣及蕊柱組成。萼片中間1枚稱主瓣。下2枚為副瓣，副瓣伸展情況稱戶。上2枚花瓣直立，肉質較厚，先端向內捲曲，俗稱捧。下面1枚為唇瓣，較大，俗稱蘭蓀。成熟後為褐色，種子細小呈粉末粉。

春蘭、蕙蘭按其主瓣、副瓣、捧及唇的形狀、質地等的不同變化分為梅瓣、水仙瓣、荷瓣、蝴蝶瓣、奇種與素心等。梅瓣為萼片短圓，肉質較厚，稍向內曲，基部狹窄，捧瓣肉質肥厚先端內曲成兜，唇瓣短而硬，花初開時微向上，名種有宋梅、西神梅等品種。水仙瓣為萼片稍長於梅瓣，先端漸尖，捧瓣質地厚，先端也成兜，唇瓣微垂或反卷，名種有汪字、翠一品等。茶瓣為萼片寬大，質厚，基部窄，先端寬而突尖，捧瓣不成兜，唇瓣較潤，微反卷，名種有大富貴、翠蓋花等。蝴蝶瓣為向下的兩枚萼片的內側，質地變厚，成波狀縐，並有紅色塊斑，有時整個萼片或花瓣數量突然增多（如綠雲，花冠常在8枚左右），或花朵形狀有特殊變化。素心為花被、花莖、苞片同一顏色，純綠、黃綠等，沒有雜色的斑綠、黃綠等，沒有雜色的斑紋，名貴品種有張荷素、老文團素等。

蘭性喜陰，忌陽光直射，喜濕潤，忌乾燥，喜肥沃、富含大量腐殖質、排水良好、微酸性的沙質壤土，宜空氣流通的環境。

蘭科共750屬35 000餘種，而蘭屬70餘種。我國常見栽培種有：

春蘭（C.goeringii):又稱草蘭、山蘭、朵朵香。一莖1朵-2朵花，芳香。花期2月-3月。主要分布在長江流域及西南地區。傳統名貴品種有宋梅、龍字等。變種有線葉春蘭（C.georingii var.serratum),葉較細，花深綠色，無香氣或淡香。

蕙蘭（C.faberi):又稱九子蘭、夏蘭。一莖多花，常6朵-12朵，芳香。花期3月-5月。分布地區與春蘭相似。傳統名種有上海梅、解佩梅、金嶴素等。

變種有送春（C.faberi var.szechuanicum)俗稱絲茅腳九子蘭,葉片常排成兩列,花期7月-9月.主要分布在福建、廣東等地。變種有素心建蘭（C.ensifolium var.susin),包括名貴的金絲馬尾、玉沉大貢、龍岩素、大鳳尾素、觀音素、長汀素等。

蘭花種類介紹

蘭花是珍貴的觀賞植物。據不完全統計，目前全世界有七百多個屬、二萬多個種，每年還發現和培養出不少新品種。

蘭花按生態習性主要分為地生蘭、氣生蘭、腐生蘭三大類。由於地生蘭大部份品種原產中國，因此地生蘭又稱中國蘭，並被列為中國十大名花之首。中國蘭花主要為春蘭、蕙蘭、建蘭、寒蘭、墨蘭五大類，有上千種園藝品種。

春蘭：春蘭又名草蘭、山蘭。春蘭分布較廣，資源豐富。花期為一年的2-3月，時間可持續1個月左右。花朵香味濃郁純正。名貴品種有各種顏色的荷、梅、水仙、蝶等瓣型。從瓣型上來講,以江浙名品最具典型。

蕙蘭：蕙蘭根粗而長，,葉狹帶形，質較粗糙、堅硬，蒼綠色，葉緣鋸齒明顯，中脈顯著。花朵濃香遠溢而持久，花色有黃。白、綠、淡紅及復色，多為彩花，也有素花及蝶花。

建蘭：也叫四季蘭,包括夏季開花的夏蘭、秋蘭等。四季蘭健壯挺拔，葉綠花繁，香濃花美，不畏暑，不畏寒，生命力強，易栽培。不同品種花期各異，5-12月均可見花。

寒蘭：寒蘭分布在福建、浙江、江西、湖南、廣東以及西南的雲、貴、川等地。寒蘭的葉片較四季蘭細長，尤以葉基更細，葉姿幽雅瀟灑，碧綠清秀，有大、中、細葉和鑲邊等品種。花色豐富，有黃、綠、紫紅、深紫等色，一般有雜色脈紋與斑點，也有潔凈無暇的素花。萼片與捧瓣都較狹細，別具風格，清秀可愛，香氣襲人。 墨蘭：

墨蘭，又稱報歲蘭、拜歲蘭、豐歲蘭等，原產於我國廣東、廣西、福建、雲南、台灣、海南等。我國南方各地特別是廣東、雲南的養蘭人最喜栽培與觀賞。 春劍：春劍常稱為正宗川蘭，雖雲、貴、川均有名品，但以川蘭名品最名貴。花色有紅、黃、白、綠、紫、黑及復色，艷麗耀目，容貌窈窕，風韻高雅，香濃味純，常為養蘭人推崇首選。

品種鑒別要「三看」

品種鑒別是對蘭花綜合素質的鑒定，是最能展示藝蘭功力的一門學問。因此，歷代藝蘭大家都對此格外慎重，從不妄下結論，始終奉行「三看」原則。一看葉形「觀花一時，賞葉終年」。

在無花季節，人們對名品蘭花鑒別的主要依據是看葉形，包括葉芽、株形等。蘭芽出土時的色澤對蘭花品種的鑒賞有一定參考作用，芽期需仔細觀察。一般而言．凡新芽為白色、白綠色、綠色的，春蘭一般為素心品種，蕙蘭大多為素心或綠蕙；芽尖有白色米粒狀「白峰」的，有可能出細花。蘭花傳統名品大都相對穩定，其葉形也有一定的規律性，藝蘭家經長期實踐，對葉形特徵明顯的品種一般能憑眼看就能鑒別出是何品種，如直立葉的汪字、泰素、老極品，環垂葉的宋梅、大一品，肥環葉的大富貴、扭曲葉的綠雲等。但蘭花由於種養環境不同，並非年年歲歲葉相同，於是藝蘭家們在觀葉的同時往往還要結合看花苞來鑒定品種。二看花苞蘭花傳統名品不但葉形有其特性，花苞也富有特色。因此，人們在鑒別時既要看葉形，又要看花苞。關於花苞的鑒定，前人總結出了蘭蕙頭形的「九形八式」和蕙花小排鈴的「五門八式」。這些寶貴的經驗，對於我們鑒別品種大有裨益，值得我們很好的消化吸收。

事物都是發展變化的。人們在藝蘭實踐中發現，即使同一盆蘭花，有時其花苞的顏色在不同年份，甚至同一年份也不相同。對此我有體會。經多年觀察，我栽培的大富貴、元字等名品蘭蕙其花苞在不同的年份有時會有差異，有的年份花苞色澤深些、有的年份色澤淺些。據無錫陳耀明先生講，他種養的集圓有時抽出的花葶為「深赤紅色」，有時抽出的花葶為「綠中見紫」，有一年他的一大盆集圓拔出五個花葶，有三個是紅的，兩個綠中見紫。

可見，單純從花苞的色澤、形狀來鑒別品種有其局限性，還必須看其開品。三看開品對蘭蕙品種的鑒別最直接、最有效的就是看其開品，這也是引種品種要見花引種的主要原因。一般而言，只要開品到位，見花就能鑒別出是何品種。但任何事物都有其特殊性，同一品種的蘭蕙往往因種法不同開出的花品有時也各不相同，如宋梅能開出四五種花形，綠雲、西神亦能開出幾種不同的花形，但我們不能因其開品有異就斷定它們是不同的品種。故一代藝蘭大家吳恩元言：「因種法有好歹，致開品有高下耳」。說的就是這個道理。品種鑒別真學問。對蘭花品種的鑒別應辯證的看、綜合的看，不能一葉障目，不見泰山，妄下結論。正確的方法應該是看葉形、看花苞、看開品。

國蘭

中國蘭花簡稱國蘭，通常是指蘭屬 Cymbidium植物中的一部分地生種。假鱗莖較小，葉線形，根肉質；花莖直立，有花1至10餘朵，花小而芳香，通常淡綠色有紫紅色斑點。種類不同葉和花形態及花期變化較大。產秦嶺以南及西南地區。栽培歷史悠久，最少在千年以上，為中國十大傳統名花之一。自古以來人們把蘭花視為高潔、典雅、愛國和堅貞不屈的象徵。形成有濃郁中華民族特色的蘭文化。用分株、播種或組織培養繁殖。腐殖土盆栽，要求透氣排水好；喜半陰和濕潤的環境，墨蘭建蘭和寒蘭越冬溫度10℃左右，另外幾種5℃左右。

國蘭的起源與歷史

當今所稱的中國蘭花——國蘭，古代稱之為蘭蕙。正如北宋黃庭堅（1045一1105年）在《幽芳亭》中對蘭花所作的描述：「一干一華而香有餘者蘭，一干五七華而香不足者蕙」。
我們中國人觀賞與培植蘭花，比之西方栽培的洋蘭要早得多。早在春秋時代的二千四百年前，中國文化先師孔夫子曾說：「芝蘭生幽谷，不以無人而不芳，君子修道立德，不為窮困而改節」。他還將蘭稱之為「王者之香」這句話流傳至今，足以證明中國蘭花在歷史文化上所佔的地位。

但有關孔子時代對蘭之描述，有不同的看法。有人認為，春秋時代的衛國在河南北部（今滑縣一帶），魯國在山東，孔子在河南北部到山東途中是不可能看到繁茂的野生蘭花。因此他所說的芝蘭實指菊科的草本植物澤蘭。但也有人持有另一看法，認為孔子說的芝蘭生幽谷是對當時蘭花生態環境十分貼切的描述，而且當時的氣候比今天溫暖，河南一帶還生長竹子，有竹子的山地必有蘭花分布。因此，孔子當時路經深林幽谷時見到蘭花獨茂並不稀奇，他所說的芝蘭實為當今所稱的蘭花。 古代人們起初是以採集野生蘭花為主，至於人工栽培蘭花，則從宮廷開始。魏晉以後，蘭花從宮廷栽培擴大到士大夫階層的私家園林，並用來點綴庭園，美化環境，正如曹植《秋蘭被長坡》一詩中的描寫。直至唐代，蘭蕙的栽培才發展到一般庭園和花農培植，如唐代大詩人李白寫有「幽蘭香風遠，蕙草流芳根」等詩句。:
宋代是中國藝蘭史的鼎盛時期，有關蘭藝的書籍及描述眾多。如宋代羅願的《爾雅翼》有「蘭之葉如莎，首春則發。花甚芳香，大抵生於森林之中，微風過之，其香藹然達於外，故曰芝蘭。江南蘭只在春勞，荊楚及閩中者秋夏再芳」之說。南宋的趙時庚於1233年寫成的《金漳蘭譜》可以說是我國保留至今最早一部研究蘭花的著作，也是世界上第一部蘭花專著。全書分三卷五部分，對紫蘭（主要是墨蘭）和白蘭（即素心建蘭）的30多個品種的形態特徵作了簡述，並論及了蘭花的品位。繼《金漳蘭譜》之後，王貴學又於1247年寫成了《王氏蘭譜》一書，書中對30餘個蘭蕙品種作了詳細的描述。此外，宋代還有《蘭譜奧法》一書，該書以栽培法描述為主，分為分種法、栽花法、安頓澆灌法、澆水法、種花肥泥法、去除蟻虱法和雜法等七個部分。至於吳攢所著的《種藝必用》一書，也對蘭花的栽培作了介紹。1256年，陳景沂所著的《全芳備祖》對蘭花的記述較為詳細，此書全刻本被收藏於日本皇宮廳庫，1979年日本將影印本送還我國。在宋代，以蘭花為題材進入國畫的有如趙孟堅所繪之《春蘭圖》，已被認為是現存最早的蘭花名畫，現珍藏於北京故宮博物院內。

明、清兩代，蘭藝又進入了昌盛時期。隨著蘭花品種的不斷增加，栽培經驗的日益豐富，蘭花栽培已成為大眾觀賞之物。此時有關描寫蘭花的書籍、畫冊、詩句及印於瓷器及某些工藝品的蘭花圖案數目較多，如明代張應民之《羅籬齋蘭譜》，高濂的《遵生八箋》一書中有關蘭的記述。明代葯物學家李時珍的《本草綱目》一書．也對蘭花的釋名、品類及其用途都有比較完整的論述。清代也涌現了不少藝蘭專著，如1805年的《蘭蕙同心錄》，由浙江嘉興人許氏所寫，他嗜蘭成癖，又善畫蘭，具有豐富的藝蘭經驗。該書分二卷，卷一講述栽蘭知識，卷二描述了蘭花品種的識別和分類方法。全書記載品種57個，並附上由他畫的白描圖。其它如袁世俊的《蘭言述略》，杜文瀾的《藝蘭四說》，冒襄的《蘭言》，朱克柔的《第一香筆記》，屠用寧的《蘭蕙鏡》，張光照的《興蘭譜略》，岳梁的《養蘭說》，汪灝的《廣群芳譜》，吳其浚的《植物名實圖考》，晚清歐金策的《嶺海蘭言》等，至今仍有一定的參考價值。

藝蘭發展至近代，有1923年出版的《蘭蕙小史》，為浙江杭縣人吳恩元所寫。他以《蘭蕙同心錄》為藍本，分三卷對當時的蘭花品種和栽培方法作了較全面的介紹，全書共記述浙江蘭蕙名品161種，並配有照片和插圖多幅，圖文並茂，引人入勝。此外，1930年由夏治彬所著的《種蘭法》；1950年杭州姚毓謬、諸友仁合編的《蘭花》一書；1963年由成都園林局編寫的《四川的蘭蕙》；1964年由福建嚴楚江編著的《廈門蘭譜》；1980年由吳應樣所著的《蘭花》和1991年所著的《中國蘭花》兩本書，以及香港、台灣所出版介紹國蘭的書籍和雜志等等，可以說是近代中國藝蘭研究的一大成就。

藝蘭發源於中國，外傳至日本及朝鮮。現今日本對中國蘭花的興趣甚濃，其歷史淵源也是由中國開始。現今日本栽蘭已自成體系，發展為號稱「東洋蘭」的基地。至於朝鮮方面，藝蘭也必不可少地成為朝鮮人民崇尚之物，並使蘭花成為當今朝鮮人民作為高雅的花卉，陳設於居室、寓所、大堂之中。更為令人稱頌的是，他們將蘭花作為一種高級的禮品來饋贈。

人為萬物之靈．蘭為百花之英，願蘭蕙自然進入人們心靈的世界，共同將蘭藝這種中華民族的傳統的國粹發揚光大，以蘭會友，共同進步。

洋蘭

洋蘭是相對於國蘭而言的，泛指除了國蘭外的蘭花，其實並非全部原產西洋，常見的有：卡特蘭、虎頭蘭、蝴蝶蘭、兜蘭、文心蘭、萬代蘭、石斛等，其講究的是花型花色,一般原產熱帶和半熱帶，多為附生，栽培需較高的溫度和濕度，是當今世界上最流行的花卉。
隨著蘭花組織培養技術和無菌播種技術的不斷發展，蘭花在試管內開花的現象正日益受到重視。這一現象之所以能吸引育種學家的目光，主要原因是原來需要常規栽培許多年才能開花的人工雜交新品種，現在在試管里，通過1-2個培養周期就能人為地促使其開花，這樣就可以根據開花的情況有目的地選育具有優良性狀的個體，淘汰相對較差的個體，從而使整個育種的周期縮短，並大大減輕大量栽培未見花品種的工作量，使育種工作更富有針對性。
由於我們長期從事的是蘭屬植物中幾種常規栽培的地生蘭種的開發和研究，因此下面提及的蘭花，均是指這幾個蘭種而言，包括春蘭、建蘭、春劍、蓮瓣、蕙蘭、寒蘭等。
蘭花在試管內開花的方式，根據目前的觀察結果，大概可以分為三種類型。第一類是由蘭苗的腋芽發育成花芽，這種方式跟常規栽培中蘭花的開花方式是一樣的，只不過常規栽培是一叢苗起花，試管內是單苗起花而已，這種情況在建蘭中比較普遍，春蘭春劍等品種中比較少見。第二類是蘭苗的頂芽發育成花芽，類似通常所說的草中箭（ 草心箭），花由蘭苗最中心長出，這種情況在各個蘭種中都有出現，尤其是在春蘭中常見。第三類是由原球莖的頂端直接分化出花芽，這類方式完全由培養基內的激素水平控制，起花快而整齊，分化頻率高，是目前主要的誘導起花方式。
蘭花在試管內開出的花朵，基本的品種特徵是不會改變的，例如素心品種開素花,絕不會開彩花。凡是有香味的品種,試管內的花也是有香味的,並且香味濃郁,不亞於盆栽蘭花的香味,這一點可能出乎很多人的意料。由於試管內的溫度等環境條件的原因,花期通常只有幾天時間,不如盆栽蘭花開花持久，在低溫條件下，花期則可以大大延長。蘭花在試管內開出畸形花的比例是比較高的，有些品種可以達到10-20%。一般來講，這些畸形花通常都是生理性的原因和外部培養條件的原因造成的，例如激素水平、無機鹽等理化因素，而不是遺傳上的相應改變，因此這些畸形花的出現，在遺傳和育種上毫無意義。我們曾追蹤觀察過很多的奇花品系，希望能從中選出新的優良品種，結果發現絕大多數以後又開出了正常花，真正能穩定的是極少的。
一個對蘭花培育者十分有用的現象是，試管內開出的花，多數情況下，合蕊柱都能正常發育，具有正常的授粉能力和結實能力，我們曾鏡檢過小孢子的發育過程，發現其減數分裂過程和花粉粒的形成過程基本是正常的。尤其是以腋芽的方式開出的花，授粉後結出的果實很容易正常發育至種子成熟，並且這些在試管內結出的種子，有一定的發芽能力，盡管發芽率比盆栽蘭花的種子的發芽率低，但對育種者來說，已經足夠了。
隨著技術水平的不斷進步，人們控制蘭花在試管內開花的能力越來越強，這無疑會對蘭花的雜交育種工作產生積極而深遠的影響。由於蘭花的主要欣賞點在花藝上，一個未知的品種，在開花前也基本無法從葉片上判斷其優劣，所以育種工作者不僅要選擇合適的優良親本做雜交並且培育出小苗，還不得不把這些小苗，不論好壞，一古腦地種進溫室，苦等數年至開花，才能從中篩選優秀單株。這一過程的工作量是很大的。即使獲得了優秀的單株，很不幸的是每一個單株的數量也是非常少的，通常只有幾苗，根本滿足不了市場需求，還必須以這一優秀單株為外植體，再從頭做一次組培。從開始作雜交工作，到最後有商品苗供應市場，這一過程要經歷兩次組培周期，兩次從瓶苗到開花的栽培周期，一般要十多年的時間。而試管內開花技術的完善，使我們不必經過栽培過程，就可以在試管內篩選優良株系，並且一旦選出，可以直接進行快繁，不必再經過原球莖的誘導過程，使整個育種周期縮短將近一倍的時間。
蘭花在試管內開花帶來的另一便利之處是使蘭花的瓶內雜交成為可能，這是一個全新的應用研究領域。有些育種工作，需要進行反復的雜交，回交和自交，才能實現育種目的，選育出優良的新品種。例如素心品種和梅瓣品種的雜交，子一代通常是梅瓣但肯定不是素心，這就需要子一代和素心親本回交一次，或者子一代自交一次，再從子二代中選擇素心梅瓣。採用常規辦法，這一過程肯定要用十幾年時間，現在有了促使蘭花試管內開花的方法，我們就可以在試管內讓子一代開花，並且在試管內進行自交授粉或子一代植株之間相互授粉，並培養出種子。這些種子無需消毒直接播種於培養基上，獲得子二代，再誘導出花，即可從子二代中間選擇想要的品種了。這一過程比常規方法，至少可以節省兩個從瓶苗到開花的栽培周期。
另外，由於試管內開花不受季節限制，可以隨時誘導，這就為不同季節開花的蘭花品種或者是花期不遇的蘭花品種之間的雜交提供了很大的便利。換句話來說，試管里開花的蘭花，為雜交育種工作提供了穩定的花粉源。依據這一思路，我們在很大程度上擺脫了開花季節的限制和種源數量的限制（有些數量很少的品種，要見一次花可能要等很多年的時間，並且開花時不一定有非常合適的其它親本材料同時開花），已經成功地實現了不同季節開花的蘭花品種之間的雜交。
目前而言，蘭花這一領域的研究工作，尚處在剛剛起步的階段，還有很多不盡人意之處，並不是每個品種都能誘導出花，也不是每個品種都能達到需要的成花率，更沒有一個現成的程序能讓所有的品種開出花來，每一個品種都需要進行大量的試驗和摸索。但這些基本都是技術性的問題，相信隨著技術的進步，隨著更多的有識之士加入到這一領域的研究和開發中來，這些問題會逐步得到解決。

『拾』 君子為什麼愛蘭花

自古以來人們就把蘭花視為高潔、典雅、愛國和堅貞不渝的象徵.蘭花象徵高尚。內蘭容花風姿素雅，花容端莊，幽香清遠，歷來作為高尚人格的象徵。詩人屈原極愛蘭花，在他不朽之作《離騷》中，多處出現詠蘭的佳句。
幽蘭生前庭，含薰待清風。
蘭花被譽為「花中君子」、「王者之香」。對於中國人來說，蘭花還有民族上的深沉意義。在中國傳統四君子梅、蘭、竹、菊中，和梅的孤絕、菊的風霜、竹的氣節不同，蘭花象徵了一個知識份子的氣質，以及一個民族的內斂風華。因此對於蘭花，中國人可以說有著根深蒂固的民族感情與性格認同。 蘭花，那飄逸俊芳、綽約多姿的葉片；高潔淡雅、神韻兼備的花朵；純正幽遠、沁人肺腑的香味自古以來受人喜愛。所以，在中國傳統文化中，養蘭、賞蘭、繪蘭、寫蘭，一直是人們陶冶情操、修身養性的重要途徑，被譽為國香、王者香的中國蘭花成了高雅文化的代表。
幽懸蘭草 遇凈土而生 不因無人而不芳...脫俗矣！