蘭花花音

A. 什麼是民歌調蘭花花

《蘭花花》是中國陝北地區的地方民歌
歌曲的旋律屬於信天游的曲調，由上、下內兩句組成，容曲調悠揚柔美，節奏舒緩自由，歌詞口語化，很具地方特徵
《蘭花花》是劉燕平演唱的陝北民歌，由周家洛採集和再創造而成
以純朴生動、犀利有力的語言，熱情歌頌了一位封建時代的叛逆女性
蘭花花的原名叫姬延玲，1919年出生在延安臨鎮，長得十分招人喜歡

B. 音樂 蘭花花 的故事背景

蘭花花原名叫做姬延玲，延安縣臨鎮人。從小心靈手巧，長得俊美可愛。與當地一男子相好，偷吃禁果。1936年紅軍解放了臨鎮，該男子應征入伍打仗去了。蘭花花的父母強把她嫁與某老惡棍。該惡棍不久橫禍而死，父母遂把她嫁給一個麻臉的富人。蘭花花日遭虐待，終於在1942年病故。5 應當說，蘭花花的事跡上演了一幕活生生的現世悲劇，它揭示了舊社會下層女子 6 悲慘的人生命運，反映了舊禮教戕害人性、阻撓人的自由情感生活的現實。在那個時代，像這樣的事件經常發生。但人們追求自由、力謀幸福的心智尚存，則不免要付之於實際的行動，試圖去沖破樊籬，實現超越。這種實際的行動往往是自發的、盲目的、魯莽的，不免要走偏，釀成悲劇。（關於這方面的現象及理解，我在後面還將論及。） 蘭花花的悲劇從她一生下來就開始演繹了。7 「青線線那個蘭線線，蘭個英英采」。這句歌詞包含了十分濃厚的民俗意義。中國是一個典型的小農經濟社會，男耕女織，自給自足。正是在這種物質生活中孕育了中國人的意識形態。也許存在偶然的因素，迎接蘭花花的確實是綱常制下的女賤現實，註定了她悲慘的命運。請容許我這樣設想：蘭花花是她媽在紡線織布的時候生的。這個孩子對生境的第一印象既是，長長的棉線，上下拉扯；黑黑的梭子，左右恍惚；人生的編織從此開始。 蘭花花倒是生下來了，除了不得不推卸的文化國度造就了她的悲劇外，另一個不容忽視的過錯是，她「實實的愛死人」。有人會問：「漂亮也有錯嗎？」有，確實可能有。在特定的歷史時期和文化氛圍中，人性的任何方面都是可以判罪的。蘭花花的人生軌跡即實踐於這樣的「原罪」。 隨著年歲的增大，蘭花花可以參加生產勞動了，起興物也由家裡轉到了田間。「玉穀子那個田苗子，數上高梁高」。勞動的性質之一是標志主體具備社會接受的素質。這里暗含的意思是，蘭花花不僅長得好看，而且善於勞作，絕對是一個好的「家庭把式」。這在以勞動為美的意識形態看來，簡直是尤物了。8 所以社會對蘭花花的評價為: 「一十三省的女兒呦，數上蘭花花好。」 這樣好的人才,自然是社會的稀罕「物件」， 9 也就不能奇怪媒人的過度性興奮了。婚事的安排是如此的緊湊，大概有文學構設的參與。這個姑且不管。我想關注的是，在諸多民俗意義上的婚事儀式所體現的價值認同和制度張力。在這里，我要重點說說媒人。 中國傳統有一種說法，社會上有六種女人碰不得，所謂「三姑六婆」是也。她們口尖舌長，說三道四，走街竄巷，搬弄是非，坑蒙拐騙，遺禍社會。媒人（一般指媒婆，事實上也是）就是這樣類型的人。 10 我同樣要強調，「三姑六婆」作為信息的傳遞者，所做的大量的無微不至的社會溝通工作。11 享有信息是人類的共性，人類創造歷史的活動就可以粗略地視作從事信息的事業，男女老少，概莫能外。可惜在不短的時期里，男子享有的社交權益太多，女子享有的不足，恰恰為中國的「三姑六婆」的產生創造了千載難逢的契機。值得我們現代人悲哀的是，在特定歷史時期出現的這些現象，反倒表現了一種制度性的社會扭曲。12 而且，由於媒婆的歷史性活動，竟至於產生格式化的媒俗，以及「明媒正娶」一類的詞彙，這是不容忽視的價值民俗力量。 歌詞中有這樣一句，「撇下我的情哥哥，抬進了周家門。」如果我們沒有故事背景的交代，印象是不深刻的。實際上，其背後隱含了極其豐富的內容。單從信天游本身來說，很大數量的曲目都包含於這一內容中。從某種意義上說，民歌就是情歌，這已幾乎成為共識（當然如果僅是這樣處理的話，也太過魯莽）。信天游也是這樣。絕大多數的情歌都要反映未婚男女的純情（注釋中提到的「猥褻歌」可叫做已婚男女的「濁情歌」），人類非理智中性升華的大多數就貯藏在這些「真流露」的純情男女身上。我同樣可以想像，在曠遠遼峻的山間地頭，蘭花花和她的「情哥哥」在勞作中凝結於田苗子的情感游絲，薈萃於土豆疙瘩的純然靈犀，以及高粱穗頭的心靈契合。 13 另外需要交代是，在蘭花花進「周家的門」之前，還有與情哥哥送別的一幕。歌詞交待的不清楚，但這樣的曲目簡直是數不勝數，而且大多是歷史濃縮的精華產物。中國人感情的細膩是舉世聞名的，離愁別緒是最典型的表現方式。14 最具有代表性的反映這一主題的信天游應當是《走西口》。在這首九曲悲腸、攝人肺腑的信天游中，幾乎包含了所有傳統中國人的陰陽相濟和「陌生化」心理。從這里，可以看到古代中國特有的審美「三棱鏡」，以及置於太陽底下的七彩光芒。15 「蘭花花那個下轎來，東張西又照」。陌生的人，陌生的物，蘭花花的人生航程將最終在這里拋下鐵錨。「大姑娘坐轎——頭一回哩」！那種新婚的焦慮、害羞、渴躁不安，是難以言表但可以想見的。在這種雜碎的心態下，有一重情感是最最放不下的，那就是她的情哥哥。「照見周家的猴老子，好象一座墳。」這是最現實的打擊。那種戀情失卻、人物兩非、欲舍不能、悔恨交加的心情在一剎那間變作為宇宙間最惡毒的詛咒：「你要死來，你早早地死，前晌你死來，後晌我蘭花花走。」 16 後兩句可以是實寫，寫蘭花花借口回娘家,私奔到情哥哥家裡，痛訴心跡，言呈心志，告以決心；也可以理解作虛寫，即蘭花花幻想作自己攜帶食物去會情哥哥，以敘幽情。事實上，我們知道，她的情哥哥已經當兵去了，理解作虛寫更切合實際。 17 我這里想重點提及的，是那種男女之情所激發的強大的勇氣。不論蘭花花是僅有這樣的意識，還是已經化作了一種實際的行動，都可以表明禮教在「性情的真表露」面前所暴露的致命弱點。18 這種現象在中國是最為典型的，理由之一是中國歷史上存在的十分成熟的禮教制和自由人性之間張力的時時缺失。當然，從某種意義上說，蘭花花去找她的情哥哥，本質上是一種「違禁行為」。如果她把這種行為持續下去的話，不外乎又將產生一首「打伙計」的「猥褻歌」。撇開價值因素不提，單是如此方式的「性情真表露」（或曰「自由追求」），算不得長久之計，為己也不心安，終是悲劇的結局。最理想的方案是提出婚姻自由的革命綱領，並矢志不移地追求之，篤行之。這在當時的歷史力量儲備中，已經具備了相當成熟的條件，並在事實上也終於匯入了中國共產黨領導的土地革命的洪流中。 我們知道，蘭花花的情人入伍打仗去了，這本身就給我們一個信號，中國婦女的命運從此將揭開一頁新的篇章。回過頭來再看《蘭花花》，恰值於歷史大變動的轉折點上。蘭花花的死，代表了舊事物的終結，預告了新事物的創生。可以說，《蘭花花》是中國歷史上禮教婚姻婦女的最後一幕悲劇，其存在價值正在於此。

C. 陝北民歌<<蘭花花>>的音樂特徵

膾炙人口的陝北民歌《蘭花花》是一首敘事性獨唱歌曲。歌曲語言淳樸、旋律優美流暢，有較大的藝術感染力，深得群眾喜愛。

運用「信天游」曲調的《蘭花花》；曲調高亢悠揚柔美、開闊有力，節奏舒緩自由，極具陝北特色。它以優美舒展的音調,純朴感人的語言，塑造了一個熱愛生活，嚮往純真愛情，敢於反抗封建婚姻制度的農家女蘭花花的形象。
鞭撻了封建買辦婚姻對婦女的摧殘和迫害，同時也高度贊揚了蘭花花勇於沖破封建傳統禮教，大膽追求婚姻自主的反抗精神。

《蘭花花》分析：
全曲是典型的「信天游」分節歌形式、兩句體、多段式，具有很強的敘事性。
第一、二段：開始以極高的音起句，曲調一開始就出現兩次四度（6 2）跳進和句中的四度甩腔起強調和突出人物的作用。在蘭花花的「花」字,其旋律la上用了波音，起強調和突出人物的作用。
第三、四段：由G調轉入C調，速度慢一半，語氣也特別悲痛，描繪蘭花花被迫出嫁情景，從側面反映出封建禮教的無理與兇殘，我們也能從音樂中聽到蘭花花那清晰的哭腔。
第五、六段：通過果斷而堅決的唱腔，我們可以感到女主人公的堅決的反抗。
第七段：描寫了蘭花花的出逃，採用了緊拉慢唱的搖板，情緒緊張而熱烈。
第八段：轉回G調，用無限的激情刻畫蘭花花逃婚成功。用重復句，生動地表現出蘭花花為追求美好的婚姻而勇於沖破封建禮教的決心和大無畏的反抗斗爭精神。
《蘭花花》真實小故事：
蘭花花原名姬延玲，小名叫葉子，1919年出生於延安南川臨鎮街一個農民家庭。她從小就心靈手巧，長的俊秀，到十二六歲的時已出脫得端正水靈，亭亭玉立，如出水芙蓉，像雨後馬蘭花一樣惹人喜愛，人們給她送了個綽號碼叫「蘭花花」。
紅軍中有個戰士，他與蘭花花一見鍾情，偷偷相愛，發誓要死死活活相伴終身，不久兩個便發生了關系。因紅軍奉命過山西東征，紅軍戰士只得和蘭花花難分難舍地暫時告別。
蘭花花的父母認為女兒敗壞了自己的門風，便托媒人把17歲的蘭花花許給臨鎮後街富戶任老五的的小兒子任小喜，蘭花花不從，在父母的威迫下響吹細打抬進了 任家。任小喜吃喝嫖賭無所不為，後因在宜川搶劫殺人被處決。第二年，蘭花花又被父母強迫嫁給了臨鎮一個姓石的富戶人家。石家用的小子生得十分醜陋，滿臉大 麻子，他看上了蘭花花的美貌，不惜花錢把蘭花花買去妻。蘭花花在石家受盡折磨，她日思念自己的紅軍情人。因精神過於苦悶，終於在1942年月日正月病死， 死時24歲，留下一女一男兩個孩子。
紅軍戰士東征勝利後回到陝北，得知蘭花花被迫嫁人，非常難過，但又怕給蘭花花帶來麻煩，故也沒敢去 看望蘭花花，只有苦在自己心裡。以後又聽到蘭花花病亡，悲痛欲絕，一病不起。在醫院治療中暗自構思懷念蘭花花的相思之歌。出院後，他恰好又轉業到固臨縣 （今延安市臨鎮）文教科當科員。不久又調到固臨縣小學任教導主任。他還朝思暮想蘭花花，便把在住院時編的蘭花花歌曲整理出來（全長84句），把任家改為周 家。教學生娃娃和村民演唱、傳誦。《蘭花花》很快在固臨、延安、宜川、綏德等地傳唱開來。後經延安魯藝音樂工作者收集整理，迅速傳遍了陝甘寧邊區和大江南 北。全國解放後，唱遍了新中國。

D. 《中國好聲音》算什麼 這首《蘭花花》才是

一十三省分別指的是山東布政司，山西布政司，河南布政司，陝西布政司，四川布政司，江內西布政司，湖容廣布政司，浙江布政司，福建布政司，廣東布政司，廣西布政司，雲南布政司，貴州布政司，布政司就是俗稱的省。
《蘭花花》是中國陝北地區著名的漢族民歌，以純朴生動、犀利有力的語言，熱情歌頌了一位封建時代的叛逆女性──蘭花花。該曲由著名音樂家周家洛採集和再創造而成。這首具有強烈反抗精神的漢族民歌，其唱詞在流傳中多有變異，經歌唱家郭蘭英、朱逢博、李波、劉燕萍、阿寶等人演唱的通常是八段詞是較流行的。
蘭花花
創作者：
演唱者：郭蘭英

E. 湯燦的《蘭花花》 歌詞

歌曲名：《蘭花花》
演唱：湯燦
所屬專輯：《祝福祖國》
音樂類型：民歌
歌詞：
青線回線的那個藍線線
藍個英英答的彩
生下一個藍花花
實實的愛死個人

五穀里的那個田苗子兒
唯有高梁高
一十三省的女兒喲
數上那個藍花花好

正月里那個說媒
二月里定
三月里交大錢
四月里迎

三班子吹來
兩班子打
三班子吹來
兩班子打
撇下我的情哥哥
撇下我的情哥哥
抬進了周家

藍花花下轎來東望西找
找見周家的後老子
你好像那一座墳
你要死來你早早死你早早地死
前餉你死來
後餉我藍花花走

手提上羊肉
懷里揣上糕
拼上我的性命
往哥哥家裡跑
往哥哥家裡跑

我見到我的情哥哥喲
有說不完的個話呀
咱們兩個死活喲
長在一搭
咱們兩個死活喲
長在一搭

歌曲簡介：《蘭花花》是中國陝北地區著名的漢族民歌，以純朴生動、犀利有力的語言，熱情歌頌了一位封建時代的叛逆女性──蘭花花。

試聽：http://music..com/song/23189190

F. 《蘭花花》作品在音樂界的藝術地位是什麼

《蘭花花》是流行於陝北、青海、山西部分地區的敘事歌。曲調悠揚柔美，節版奏舒緩自由。歌詞口權語化，極具地方特色。

該曲不僅鞭撻了封建買辦婚姻對婦女的摧殘和迫害，把矛頭對准「吃人的禮教」，同時也高度贊揚了蘭花花勇於沖破封建傳統禮教，大膽追求婚姻自主的反抗精神。

G. 《蘭花花》的音樂特點及演唱分析

陝北傳統民歌 以純朴生動、犀利有力的語言，熱情歌頌了一位封建時代的叛逆版女性──藍花花。這個被稱為權普天下最聰明、最美麗的好姑娘，竟被強行嫁給一個「好像一座墳」的周家「猴老子」。但是藍花花並沒有屈服，為了追求幸福，她不惜拚上性命，堅決反抗封建禮教。民歌以優美流暢、開闊有力的信天游曲調詠唱，並吸收了敘事的手法，用分節歌的形式，深刻地表現了歌詞的內容，成功地塑造藍花花的形象。具體的參看下網路，希望對你有幫助。

H. 電視劇《蘭花花》里那個插曲歡快的音樂是什麼

青線抄線（那個）藍線線，藍格英英（的）彩，

生下一個蘭花花，實實的愛死人。

五穀里（那個）田苗子，數上高粱高，

一十三省的女兒（呦），就數（那個）蘭花花好。

悠揚婉轉的歌聲，優美動聽的旋律，朴實生動的語言，把個人見人愛的好女子完美呈現在聽者眼前，接下來：

正月里（那個）那個說媒，二月里訂，

三月里交大錢，四月里迎。

三班子（那個）吹來，兩班子打，

撇下我的情哥哥，抬進了周家。

這兩段歌詞反映了地域文化，傳統的婚嫁風俗，同時得出信息，蘭花花的婚姻是不幸的，是被逼迫的。

蘭花花我下轎來，東望西照，

照見周家的猴老子，好像一座墳。

你要死來你早早的死，

前晌你死來後晌我蘭花花走。

心裡只有情哥哥，對周家猴老子恨之入骨，表現了蘭花花倔強的性格和一心要逃離魔爪的堅定信念。

手提上（那個）羊肉懷里揣上糕，

拼上性命我往哥哥家裡跑。

我見到我的情哥哥有說不完的話，

咱們倆死活呦長在一搭。

I. 蘭花花假音轉換技巧

假音唱歌並不難，假音唱歌以鼻音為主，喉音為輔，首先得要找到共鳴，然後開始專的時屬候先慢慢哼出來（得用鼻音），先練練鼻音，等熟練之後，再加上喉音，在找到共鳴，一般共鳴都在頭頂（你一哼出來，就能感覺到頭頂在顫動）可以開始練歌了，記住，練得時候要注意升降調。;; 不要經常用假音，這樣會傷害聲帶的;;; 還有; 如果要轉換時，在喉音初要做適當調節（這些都是說出來的，最主要的還是需要掌握技巧，多練練吧！）

J. 夢中蘭花花假音演唱技巧

錯,用丹田氣是唱不出假音的,首先要練氣,接著練發音,用聲帶發聲才可以更假一點,不同美聲,要用丹田氣發聲的~希望你能成功~~