日本荷花神

1. 荷花為什麼在日本是喪花

荷花在中國是純潔、高雅的象徵。但如果要把產品銷往日本便不能使用「荷花(Lotus)」這個商標,亦不能採用荷花之類的圖案,因為在日本,荷花是死亡的象徵,一般只在舉行葬禮時才使用。

2. 日本人為什麼不喜歡荷花圖案

現在正值夏季，很多人都喜歡出去遊玩，有的人去一些湖邊，會看到很多漂亮的荷花，而荷花在中國是一種聖潔的代表，有的詩人還寫了詩歌來吟唱它，像「出淤泥而不染，濯清漣而不妖。」等，但是很奇怪的是，在我們的鄰國日本，很多日本人並不喜歡荷花，覺得荷花是一種不喜慶的花朵，究竟是為什麼呢？

而這又衍生出了一個說道，就是有些日本人喜歡白色，認為白色是純潔跟真誠的象徵。還有日本人對於一些裝飾也是有不同的喜好的，他們很多人很喜歡松，竹，梅，鴨子等，不過究竟是怎麼想的，可能不同人有不同的看法吧。

3. 日本人為什麼會忌諱荷花

日本人忌諱荷花，認為荷花是喪花。在探望病人時忌用山茶花及淡黃色、白色的花，日本人不願接受有菊花或菊花圖案的東西或禮物，因為它是皇室家族的標志。日本人喜歡的圖案是松、竹、鴨子、烏龜等。

4. 關於蓮花的傳說

蓮是最常用來作為宗教和哲學象徵的植物，曾代表過神聖、女性的美麗純潔、復活、高雅和太陽。〖印度教〗一位印度古代詩人用古梵文描寫他的愛人道：「卿眼如蓮苞，手如蓮花，譬如蓮藕。」在婆羅門教的神話中，創造之神據說是在毗濕奴入定時，從其肚臍中生出的蓮花中鑽出來的。居住在印度次大陸中部的比羅爾族在解釋世界起源時也有相似的說法：「最初，天下皆水，有蓮生出水面。是時巨神居於陰間，經蓮莖出至水上，以蓮花為座。」已知的最早與蓮有關的藝術品，也是把蓮與神結合在一起的，是一尊頭上戴著蓮花的裸體女神像，在印度的恆河流域出土，是公元前3000年的遺物。文獻中有關印度蓮花女神的記載，最早見於印度的吠陀文獻，說蓮神生於蓮花，站在蓮花上，戴著蓮花的花環。〖佛教〗在佛教問世後，佛教徒也採取了以蓮花為佛教的主要象徵。據說後來成為佛祖的悉達多太子出世後，立刻下地走了七步，步步生蓮。所以蓮就成了他誕生的象徵。從公元一世紀左右開始，佛祖的塑像便已常常是在蓮台上的坐像了，他的坐姿，或為蓮花坐或為吉祥坐，成為佛教僧人打坐時的典型坐法。按照大日經的解釋，「左足先著右上，右足次著左上，名為蓮花坐；單足著右上，名為吉祥坐。」佛教徒相信蓮能反應修行程度，認為高僧誠心念佛，則西方七寶池中即生蓮花一朵，若能精進，則其花漸大，倘或退惰，則其花萎落。又相信：「諸天人民以至蜎飛蠕動之類，往生阿彌陀佛剎者，皆於七寶池蓮花中化生。」蓮隨著佛教，流傳到亞洲的每個角落。在爪哇的婆羅浮圖佛壇上，在緬甸的蒲日古城，泰國的素可泰市和高棉的吳哥窟等地的大廟里，在斯里蘭卡的鍾形塔里，巴厘島的葬藍上和西藏的符籙上，都可以看到蓮的圖畫，西藏的喇嘛教佛教著名的六字真言：「唵嘛呢叭彌吽」中，其中的「叭彌」的意思便是蓮花。蓮花在中國有深邃的文化淵藪。唐代將佛教立為國教後，蓮花備受人們敬愛。佛祖釋迦牟尼的家鄉盛產荷花，因此佛教常以蓮花自喻。《本草綱目》載：「釋氏用為引譬，妙理俱存」。佛國也指蓮花所居之處。也稱「蓮界」。佛經稱「蓮經」，佛座稱「蓮座」或「蓮台」，佛寺稱「蓮宇」，僧舍稱「蓮房」，架裟稱「蓮衣」等等。蓮花圖案也成為佛教的標志。佛教的建築、裝修、器物也都有蓮花圖案。編輯本段【文學意義和象徵】〖中國文學與民俗中的蓮花〗蓮與文化關系最深的是中國，在中國蓮花被崇為君子，自古以來，中國人便喜愛這種植物，認為它是潔身自好、不同流合污的高尚品德的象徵，因此詩人有「蓮生淤泥中，不與泥同調」之贊。在中國文學里，與蓮有關的詩詞歌賦不計其數。《群芳譜》中說，「凡物先華而後實，獨此華實齊生。百節疏通，萬竅玲瓏，亭亭物華，出於淤泥而不染，花中之君子也。」後有周敦頤的《愛蓮說》，把蓮和各種類型的人物聯系起來，「菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。」，影響深遠。《本草綱目》說：「夫蓮生卑污，而潔白自若；南柔而實堅，居下而有節。孔竅玲瓏，紗綸內隱，生於嫩弱，而發為莖葉花實；又復生芽，以續生生之脈。四時可食，令人心歡，可謂靈根矣！」北京故宮附近的北海公園本來是御花園，園中有人工湖，湖面大部分為蓮葉所覆，蓮葉有時候高出水面將近兩米，開著千萬朵清雅芳香的花。蓮葉下可以行駛小船。在民俗中，中國有許多與蓮有關的話語，蓮有一蒂二花者稱並蒂蓮，以象男女好合，夫妻恩愛。喜聯常有「比翼鳥永棲常青樹，並蒂花久開勤儉家」等等。又如藕斷絲連，用於指男女雖然分手，但情意未絕。蓮諧音「廉」（潔）、「連」（生），民俗有「一品清廉」，「連生貴子」等諧音取意。又如金蓮，據說在公元五世紀，南齊東昏候「鑿金為蓮花以帖地，令潘妃行其上，」曰：「此步步生蓮花也！」因而後人稱美人之步為蓮步，又稱女子之纖足為金蓮。〖日本民俗中的蓮花〗但有的國家、地區的民俗文化不同，也不可忽視，如日本民俗對蓮花並不認為「出淤泥而不染」那麼貞潔，而視蓮花為「下賤」之花。日本人主要把蓮與死亡以及幽靈世界連在一起。日本花道的典型辦法是：用半枯的蓮葉和蓮蓬、新開的蓮葉和蓮花、以及未開的蓮葉和蓮苞，分別代表過去、現在和未來。編輯本段弘揚中華"和"文化中華優秀傳統文化，一直十分注重倡導和平、和諧。這方面最有代表性的是孔子的兩句話，一是說"和而不同"；一是說"和為貴"。中華文化所說的"和"，絕不是不講差異和矛盾的調和。而是指存在著差異性和多樣性後的貫通融合。這種貫通融合才是最為可貴的。我國有56個民族、34個行政區域，其中存在著差異和矛盾。面對這種差異和矛盾，始終堅持民族的團結和祖國的統一，堅持這種"和"的立場，是最為可貴的。而背棄了這種"和"的立場，是對中華優秀傳統文化的背棄。中國人一直認為"和"是解決國與國之間沖突的原則，主張"協和萬邦"。(《尚書·堯典》)"協和萬邦"表現了中華民族愛好和平的優良傳統，是中國傳統文化中"貴和"思想在民族、國家、文化層面上的重要體現。"協和萬邦"，體現著古代先賢的政治理念、道德准則，是一種民族文化、民族精神，促進了中華民族的大融合和大一統國家的建立和繁榮。黨的十六屆四中全會提出了最廣泛充分地調動一切積極因素，不斷提高構建社會主義和諧社會的能力的任務。弘揚中華民族的"貴和"思想，對於我們整合社會力量，協調各方面的利益關系，減少社會矛盾，維護社會穩定，鞏固黨的執政地位，推動經濟發展和社會進步，具有十分重要的理論和實踐意義。一方面，"貴和"思想能生財，"和"能致祥，"和"能聚力。在觀念層面，"和"意味著對不同意見的承認和寬容；在社會結構層面，"和"則是指不同的個體、集團之間建立協調的社會交往關系。所以說，"貴和"就是在承認事物本來矛盾和必要斗爭的前提下，在諸多因素的對立統一、相互依存中，求同存異、化解矛盾，從而在"存異"的基礎上"求同"而不"苟同"，達到總體上的平衡、和諧狀態，進而擇優汰劣，促進新事物的產生和發展。另一方面，"貴和"思想不排異，"和"不畏惡。強調"和"，並不意味著怯懦和無原則的退讓、妥協。在新的歷史條件下，弘揚"貴和"思想，有利於協調各方面的利益關系，妥善處理不同階層不同方面群眾的利益，增強妥善處理新形勢下人民內部矛盾的本領，引導群眾以理性合法的形式表達利益需求，解決利益矛盾，維護安定團結，努力構建社會主義和諧社會，從而推進社會物質文明、精神文明和政治文明建設。弘揚"貴和"思想，構建社會主義和諧社會，必須正確處理民主政治建設與經濟發展的關系、發展與穩定的關系、效率與公平的關系。由於"荷"與"和"、"合"諧音，"蓮"與"聯"、"連"諧音，中華傳統文化中，經常以荷花即蓮花作為和平、和諧、合作、合力、團結、聯合等的象徵；以荷花的高潔象徵和平事業、和諧世界的高潔。因此，某種意義上說，賞荷也是對中華"和"文化的一種弘揚。荷花品種豐富多彩，是"荷（和）而不同"，但又共同組成了高潔的荷花世界，是"荷（和）為貴"。真心希望，荷花文化能在弘揚和平文化、和諧文化的進程中，也能被更多的人所了解和熟知。弘揚中華"和"文化，對於我們促進祖國統一、維護世界和平、構建和諧社會的事業有著特殊重要的意義【蓮葉防水和自潔之謎】荷葉的表面附著著無數個微米級的蠟質乳突結構。用電子顯微鏡觀察這些乳突時，可以看到在每個微米級乳突的表面又附著著許許多多與其結構相似的納米級顆粒，科學家將其稱為荷葉的微米－納米雙重結構。正是具有這些微小的雙重結構，使荷葉表面與水珠兒或塵埃的接觸面積非常有限，因此便產生了水珠在葉面上滾動並能帶走灰塵的現象。而且水不留在荷葉表面。相關花語：信仰，君子、男女好合，夫妻恩愛，蓮花的作文蓮花開芬芳的滋味當蓮花開放的那一刻，芬芳，淡雅，清幽。無玫瑰之濃郁，無黃菊之渾濁，一支獨秀，亭亭玉立宛如古典風韻之美人。——題記蓮花姿池水豐盈，波光泛麗，菏萍浮池覆蓋其殘支枝敗絮，不顯在大千世界中，惟留青青橫鋪池面，表面上看去，昂揚獨放的一枝蓮確實倍感落漠。她的傲骨在嚴暑窟夏怒放。比臘梅更剛烈，比黃菊更具柔美，剛強而不失柔美的一面，蓮花姿也！蓮花薚面對枯萎，她含笑不羈，從容不泊迫。似乎要在夏日烈炎之下濺起一竄晶瑩的水珠，想四周激盪起一圈又一圈的憤怒的著跡。迸射出火花，星火燎原，把一切典雅，一切柔弱的外殼都燒毀！她生氣了，她要在秋天來臨之際再次怒放，她要淡泊芬芳的滋味，把華而不實的外殼裹下，永遠地裹下。蓮花逝菏葉在蓮枝下先枯萎了。漸漸地，清幽方向的氣息隨影流逝，殘留下一絲乾巴巴的，沒有氣質，沒有靈氣，也沒有精魂的氣味。她收斂了笑容，靜候在菏葉枯黃的背上。呍吸著那曾經美好的，絢麗的，淡淡的，令她心碎、遺憾的氣味——原來，她與他結合在一起的氣味是那麼的芬芳，典雅。蓮花的開放，散發的清香誘人心醉，但離不開菏葉形色的襯托。沒有了菏葉，蓮花只會落漠地死去，那種芬芳不再長存。在夏日的譏諷下，蓮花開放，芬芳的氣息，誘人心醉；在秋日的驕陽下，蓮花枯萎，芬芳的滋味，催人淚下。——原來，這就是蓮花開芬芳的滋味。

5. 日本人為什麼忌諱荷花

日本人忌諱荷花，認為荷花是喪花。

探視病人不能送荷花，寄贈賀卡也忌諱有荷花的圖案，在日本因為荷花只用於佛教葬禮。

日本人篤信佛教，在佛教教義中，蓮花是極樂世界開放的花，日本人理解為人死後世界的花，所以認為蓮花對生人不吉利。日本人一般在寺院里做喪事而佛教以蓮花為其專用花。

(5)日本荷花神擴展閱讀：

餐桌不放牙簽日本人禮多忌諱更多

日本是忌諱最多的國度，這是世界民俗學者的共識。日本人視忌諱與禮儀同等重要。觸犯忌諱就表現為失禮，不懂禮儀往往容易觸犯忌諱。日本人的忌諱可謂不計其數，關乎生活的方方面面。

餐桌不放牙簽：

日本是筷子文化圈國度，在使用筷子時十分講究禮儀，忌諱也頗多，比如，敲筷：忌諱用筷子敲打碗盤，認為那樣做會招來鬼怪;

舔筷：忌諱在餐桌或人前舔吃筷子上黏住的食物，應該設法用其他餐具刮入碗盤;迷筷：忌諱用筷子在菜餚盤中翻來覆去，迷惑不定，不知道夾取什麼為好;

叉筷：忌諱不是使用筷子去夾取食物，而是去叉取食物到盤子或口中;

拉筷：不是用手端餐具，忌諱用筷子拉動盤碗到自己面前;空筷：忌諱筷子碰了幾次菜餚而又不取，空著筷子回來，令他人感到迷惑不解，令主人懷疑飯菜不合口味;

淚筷：使用筷子夾取食物時，筷子上滴滴答答有菜餚汁，影響其他菜餚或他人則是一大忌諱。有汁的菜餚應該使用勺子舀取。

與死亡有關的忌諱是日本人的最大禁忌。兩人共同用筷子夾送食物為大忌，這起始於喪葬習俗。在日本，遺體火化後，需要由兩位親屬用筷子共同夾起一塊遺骨，然後放入骨灰罐或骨灰盒中，這個動作不吉利，所以成為大忌。

在吉慶與公共場合的餐桌上，尤其需要注意不要有這個動作。此外，筷子不能直插在飯碗中，因為那是供奉死者的做法。

探病莫送荷花：

日本還有寓意忌諱。日語中與死發音相同的數字4(音讀——作者注)，或者包含有4的數字及物件，日本人也很忌諱，所以在日本的醫院、著名的集會場所以及高檔酒店避免出現4、14、24、42等數字。在患者面前更是忌諱談及與死亡相關的話題，送禮時避免4個數的禮品組合。

探視病人不能送荷花，寄贈賀卡也忌諱有荷花的圖案，在日本因為荷花只用於佛教葬禮。

還有，看望患者忌諱送盆栽花卉，因為它有根部，「帶根」日文發音與卧床不起同音，因此成為大忌。也不可以送人梳子，雖說梳子是每天的日常必用物品，但是不可以給日本人作為禮品贈送，因其發音類似「苦死」。

這類寓意忌諱非常多，譬如不能給訂婚或要結婚的人贈送傘，因為 「傘」與「散」諧音，有夫妻「離散」之意。在日本這種寓意忌諱可謂不勝枚舉。

6. 為什麼日本人忌諱荷花，梅花

1、日來本人大多數信奉神道和佛教，自日本人忌諱荷花還得說到佛教，佛教以蓮花為其專用花，日本人一般在寺院里做喪事，在他們看來荷花意味著祭奠，日本人忌荷花圖案，平時生活中是忌用荷花圖案的。
2、日本人認為梅花是不祥之花。日本人認為梅花三兩朵的方式開在枝頭上，抱著枝頭不肯去，就像是好死不如賴活著，沒有抗爭，沒有激進。和他們的文化信仰不一致。

7. 荷花神與修行者是一個什麼故事

西湖花神廟的神像都是名手塑造的，形象面貌都像活人一樣。諸女神像美麗可愛。尤版其是第三權個荷花神像，更是妖艷動人。

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一次鄉試，嘉善的魏生年少而性狂。進廟看見花神像，喜愛神像樣子美麗，兩眼直直地盯著不放，然而神像也好像是回眸相矚。魏生被神像所迷惑，眷戀備至，不忍離去，說：「娶妻像荷花這樣美麗，死而無憾了。」他謊稱旅店潮濕狹窄，不能安靜讀書。和廟中和尚商量要搬到廟里，同和尚住在一個房中。

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白天他坐在廟殿中和荷花神像竊竊私語。一到晚上，就好像是個痴呆的人。他又謊說僧舍悶熱，把窗移到正殿下面靠近荷花神躺著，和尚禁止他，他也不聽。這天夜裡，和尚在夢中聽見股樂喧天，急忙起床觀看。只見紅毯鋪地，魏生和荷花神正在舉行交拜禮呢！而且有數十個美麗妖艷的姑娘手持鮮花，圍在他們的周圍。和尚緊閉著嘴不敢說話。

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早晨，只見魏生雙手摟抱著荷花女神，在接吻。摸一摸魏生的身體，已經冰冷了。

此後遊人都認為花神迷惑人。每當陰雲昏黑之時，人們互相告誡：千萬別進花神廟了。而花神廟的神像也因年久失修逐漸地陳舊破敗了，再也沒有了當年的光彩。

8. 日本人為什麼討厭荷花

不會抄吧？？東京的上野有個叫「不忍池」的池裡開滿了荷花，每年荷花開的時候，好多日本人都去觀看，我也去過。。。你是聽誰說的？別像下面這位就是一個荷花嘛，又說什麼中國的，總是想挑挑事。。其實日本人對在日本的中國人挺好的。。凡是來到日本的中國人都有感受。被動不動把一般的小事硬拉倒政治上，真討厭！！

9. 日本山荷花百度百科

山荷花
山荷花是山荷葉的花，遇水時，白色的花瓣會變成透明的，能看見裡面的紋路。也叫"骨架花"。分布於東亞和北美東部地區。

10. 日本人為什麼討厭綠色忌荷花

日本人忌諱荷花還得說到佛教，佛教以蓮花為其專用花，日本人一般在寺院里做喪事，可想而知荷花在日本人眼中象徵什麼了。