柏林看荷花

1. 全智賢河正宇的電影《柏林》中朴宗盛對蓮貞熙說:雖然很窮，但我們能夠堂堂正正的活下去。。。。。 他們

每個奮斗的人不可避免的體會就是艱辛心酸

2. 過了一會兒,我才記起我不是荷花,我是來看荷花呢。這句話的意思是什麼昨者之 所以會有這樣的感受，是

作者從想像中回歸到現實中，意識到自己並不是荷花，而是在看荷花，荷花太美了，作者被這種美吸引，因此才會沉浸其中，浮想聯翩，神遊物外。

3. 搜集荷花的圖片看一看感受荷花的美

荷花的圖片太多了，有照片，有油畫，有國畫等等，選幾張給您看看吧！

4. 對荷花的感受

時間：大概7、8月份任你填一天； 天氣：晴天或雨天隨你填

所見：池塘里（荷花、蓮花一般都是養在池塘里的，如果范圍非常大，可以養在湖裡，如雲南的普者黑，一般沒有養在河裡的），荷花有白色和粉紅色，粉紅色的比較多，每枝荷花一般長約10厘米左右，有些是花苞，有些已經開放。一般情況下，當微風吹來時，荷花會輕輕擺動，荷花瓣也會顫動，非常漂亮。如果是下雨天，看到荷花，會有一些小水珠聚在荷葉中央，隨著微風和雨滴的敲打輕輕來回滾動。花瓣上也會浸上水珠。有一些葉子已經枯萎了，葉子會發黃，漂在水面上，有一些小魚會躲藏在枯葉下面游動，並不是輕輕咬食枯葉，這時能看到枯葉在水面上漂浮移動。

所聞：荷花味道清香，尤其是在下雨的時候味道更濃重一些 ，伴隨著微風，能聞到更為清香的氣味，另外還有雨天的清新氣味。

所感：荷花的外觀和蓮花比起來，雖然沒有蓮花那樣的小巧纖細，但味道更好聞；而且荷花的蓮蓬能出蓮子，還可以吃，雖然非常苦，但是能入葯，而且吃剛摘下的蓮子，別有一番清香苦澀，回味無窮。

至於觀察感受的日記，樓主可以從以上回答中結合起來就可以了，著重於荷花姿態和荷花的「出淤泥而不染」，蓮子可以入葯等方面，再加上一點個人想法就可以了。

5. 作者在這段話中描寫了荷花的3種狀態，一是什麼二是什麼三是什麼

荷花一文中作者老舍從「聞到清香-、觀察形狀、欣賞姿勢、展開想像、到現實」這一回過程進行答描述的，思路非常清晰。重點描寫了「荷花的姿態美」和「想像化身荷花」這兩個部分。段落大意:
第1自然段:寫清早去公園，被荷花的清香所吸引;
第2、3自然段:描寫了荷花的形狀和姿態;
第4、5自然段:寫作者觀賞看荷花時的聯想和想像。
易受說話者外表和講話方式的影響，2不能控制分心之舉，3以評價而不是理解的方式傾聽，4心不在焉，5自以為講話者需要你的補充或建議，6不願聽難以理解的，7急不可耐地搶奪發言機會，8假裝理解了，9隻聽事實。
改變：步驟一，找出自己的不良傾聽習慣；步驟二，了解提高傾聽技能的要點，包括：停止講話
努力傾聽，排除雜念，敞開心胸，提供言語和非言語反饋，復述對方的信息，有選擇地作些筆記，邊聽邊觀察。

6. 西方人怎麼看荷花

西方對於荷花沒有特別的好感，荷花也不是主流的觀賞植物，甚至西方人有點忌諱荷花。
西方蓮花的文學原型出現在荷馬史詩。在羅馬詩人奧維德的長篇敘事詩《變形記》中，寧芙洛提斯寧願變成蓮花，也不願接受普里阿普斯的追求。在史詩第九卷《奧德賽》中「吃忘憂樹的人」，指的就是蓮花還有忘憂果的意思，奧德賽和水手在返航中漂泊到「食落拓花者」國度，「登岸吃食落拓棗的國邦，他們以一種花食為糧……有人吞食棗果，忘卻歸航」，蓮花的西方文學原型是一種令人安逸、忘卻歸鄉的魔果。可見在西方，蓮花的意象，輕則令人知足忘憂，重則使人致癮致幻。後來，英國的丁尼生和毛姆也有《食蓮者》的詩作和小說。
中西文學原型的區別明顯，審美主題不盡相同：中國象徵美女文人、愛情友情、高尚品質；而西方內涵單一，只有「食蓮人」的安逸忘憂之意。審美地位大相徑庭，中西的荷花意象互相存在文化預設。在中國文學中相當深遠，而西方其雖出現在荷馬史詩，卻不是主流植物意象。審美情趣各領千秋：中國的荷花從喻人、宗教傳統，發展到專題吟詠，再到詠蓮頌德的升華，所觸發的景觀蔚為大觀；西方對於「食蓮者」原型一脈相承，也算是有淵源的意象，一向被視為安逸、偏遠之地的魔果，這與西方對東方因地理距離而產生的神秘感知有關。
來源：南開大學新聞網

7. 荷花是怎樣的,我想看看荷花圖

8. 圓明園里觀賞荷花的最佳兩處地點是哪兩個地方

一個是「接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅」那個島對面
另一個應該是古荷那座橋把

9. 怎樣去看到荷花

公興鎮，公興鎮的荷花是出了名的，景點就在公興場鎮往黃龍溪方向2-3公里，那裡不回僅可以沿著鄉答間小路在藕塘邊賞荷，還可以在周邊的農家樂里品嘗美味的蓮藕。路線東升-西航港-雙黃（黃龍溪）路-公興；東升-黃甲-公興；華陽-雙黃路-公興。騎車去還是很方便，雙黃路上汽車相對較少，而且還有很多人騎游。