木蘭花又稱
Ⅰ 晏幾道經典詩詞
一、晏幾道的經典詩詞作品統計如下：
臨江仙：《臨江仙·夢後樓台高鎖》 《臨江仙·淡水三年歡意》 《臨江仙·鬥草階前初見》
蝶戀花 ：《蝶戀花·卷絮風頭寒欲盡》 《蝶戀花·夢入江南煙水路》 《蝶戀花·醉別西樓醒不記》
鷓鴣天 ：《鷓鴣天·守得蓮開結伴遊》 《鷓鴣天·醉拍春衫惜舊香》 《鷓鴣天·彩袖殷勤捧玉鍾》
生查子 ：《生查子·官身幾日閑》 《生查子·春從何處歸》
南鄉子：《南鄉子·淥水帶青潮》 《南鄉子·新月又如眉》 《南鄉子·畫鴨懶熏香》
清平樂： 《清平樂·留人不住》 《清平樂·蕙心堪怨》 《清平樂·幺弦寫意》
木蘭花：《木蘭花·鞦韆院落重簾暮》 《木蘭花·初心已恨花期晚》
菩薩蠻：《菩薩蠻·哀箏一弄湘江曲》 《菩薩蠻·相逢欲話相思苦》
阮郎歸：《阮郎歸·舊香殘粉似當初》 《阮郎歸·來時紅日弄窗紗》 《阮郎歸·天邊金掌露成霜》
玉樓春：《玉樓春·東風又作無情計》 《玉樓春·當年信道情無價》
浣溪沙：《浣溪沙·家近旗亭酒易酤》 《浣溪沙·午醉西橋夕未醒》
六幺令：《六幺令·綠陰春盡》 《六幺令·雪殘風信》
減字木蘭花：《減字木蘭花·長楊輦路》
思遠人：《思遠人·紅葉黃花秋意晚》
長相思：《長相思·長相思》
御街行 ：《御街行·街南綠樹春饒絮》
晏幾道著有《小山詞》一卷，存詞260首，其中長調3首，其餘均為小令。他的小令詞在宋初發展到一個高峰，用清壯頓挫的藝術性，揉合了晏殊詞典雅富貴與柳永詞旖旎流俗特性，既雅又俗的歌詞合樂的典型音樂形象，使詞這種藝術形式堂而皇之地登上大雅之堂，並取得扭轉雅歌盡廢的歷史性作用。
二、作品的感情特點：
1．純情銳感的品性和痴情不移的特徵。
真與痴是晏幾道的性格特點，這種特點貫穿了他的全部詞作。他的詞充滿了憂愁和悲傷，馮煦說他是「古之傷心人」，黃庭堅說晏幾道詞「清壯頓挫，能動搖人心」，與大晏詞那種淡淡的哀愁和富於哲理完全兩樣。「有至情之人，才能有至情之文。」《小山詞》中的許多至情形象其實就是至情晏幾道的真實寫照，《小山詞》的純情中，是有「痴」的因素在起作用。無論是追情往事，寫對愛情歡愉的體驗，還是感傷離別，抒發刻骨相思的情懷，都充溢著一股強烈的情感，這感情常常被渲染到十分濃烈的地步，近痴帶狂，甚至「無理」，以至於被人稱之為「鬼語」。
2．抒情的「向內轉」與個人化。
抒情小詞到了晏幾道，已明顯地由晚唐五代不具個性的艷歌轉為抒寫一已之情的詞篇。從總體上看，晏幾道此類詞作已脫離了歌舞歡場上逢場作戲的性質，就比較更帶著個人的色彩了，而不是《花間集》的沒有個性的艷詞了。這是一點不同。晏幾道的這些有專指的情詞已從其他艷詞中跳脫出來，重心向內轉，向情深處轉，不糾纏於艷事本身，著重於男女情愛中心靈的感應與共鳴。努力挖掘和表現的是心靈中的情緒，是更深、更細、更微妙的情的底蘊。
3．語言深婉細膩、情感曲折跌宕。
晏幾道詞往往用語較重，感情色彩強烈。例如「拼」字的運用就是晏幾道詞的突出用語。佳人別後音塵悄，瘦盡難拼。 （《丑奴兒》）、就中懊惱難拼處（《風入松》） 、才聽便拼衣袖濕（《浣溪沙》）。這些詞句用「拼」，或表達感情的無法控制，或表達主人公為情不惜一切的決心，或表達情感的絕難割捨。這個「拼」字，成了《小山詞》表達情感極致的一個非常形象的字眼，也是晏幾道苦戀情結形象寫照。詞人的十分用情、為卿而狂的心態和情態在這一「拼」中和盤托出、栩栩如生。如「亂」、「醉」、「破」、「惱」、礬限」等帶有強烈感情色彩的字眼，在《小山詞》中出現的頻率也很高。
三、晏幾道簡介：
晏幾道（1038年5月29日[1] —1110年），北宋著名詞人。字叔原，號小山，撫州臨川文港沙河（今屬江西省南昌市進賢縣）人。晏殊第七子。歷任潁昌府許田鎮監、乾寧軍通判、開封府判官等。性孤傲，中年家境中落。與其父晏殊合稱「二晏」。詞風似父而造詣過之。工於言情，其小令語言清麗，感情深摯，尤負盛名。表達情感直率。多寫愛情生活，是婉約派的重要作家。有《小山詞》留世。
Ⅱ 有什麼描寫「河豚」的詩詞
1、正來是河豚欲上時(宋·自蘇軾·《惠崇春江晚景》)
2、且持卮酒食河豚(近代·魯迅·《無題二首》)
3、出網河豚美更肥(宋·王之道·《南鄉子·春霽柳花垂》)
4、一擁河豚千百尾(宋·洪適·《漁家傲引/漁家傲》)
5、河豚已上漁舟(宋·黃機·《木蘭花慢·問功名何處》)
6、腥浪卷河豚(元·蕭烈·《八聲甘州 前題分得文字 元草堂詩余卷中》)
7、更洗河豚烹腹腴(宋·蘇軾·《四月十一日初食荔支》)
8、惟江鰩柱、河豚魚近之耳(宋·蘇軾·《四月十一日初食荔支》)
9、聽說河豚新入市(清·朱彝尊·《鴛鴦湖棹歌之十五》)
10、嘗罷河豚歸楫動(宋·陳藻·《別平江揚元鼎二首》)
11、官酒河豚如有毒(宋·方回·《寄康慶之錢塘二首》)
12、寄興河豚魚(宋·方回·《學詩吟十首》)
13、河豚安得配蘆芽(宋·胡寅·《春日幽居示仲固彥沖十絕》)
14、便憶河豚飽荻芽(宋·劉克庄·《太守林太博贈瑞香花》)
15、腹欲大河豚(宋·劉克庄·《昔陳北山趙南塘二老各有觀物十詠筆力高妙暮》)
16、河豚挾鴆毒(宋·辛棄疾·《蔞蒿宜作河豚羹》)
Ⅲ 人生如若初見 ，下句是什麼
原句應是：人生若只如初見，下一句是：何事秋風悲畫扇。
原文：
木蘭花·擬古決絕詞柬友
清代：納蘭性德
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。
等閑變卻故人心，卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。
何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。
譯文：與意中人相處應當總像剛剛相識的時候，是那樣地甜蜜，那樣地溫馨，那樣地深情和快樂。但你我本應當相親相愛，卻為何成了今日的相離相棄？如今輕易地變了心，你卻反而說情人間就是容易變心的。
我與你就像唐明皇與楊玉環那樣，在長生殿起過生死不相離的誓言，卻又最終作決絕之別，即使如此，也不生怨。但你又怎比得上當年的唐明皇呢，他總還是與楊玉環有過比翼鳥、連理枝的誓願。
(3)木蘭花又稱擴展閱讀
作品鑒賞
詞題說這是一首擬古之作，其所擬之《決絕詞》本是古詩中的一種，是以女子的口吻控訴男子的薄情，從而表態與之決絕。如古辭《白頭吟》、唐元稹《古決絕詞三首》等。納蘭性德的這首擬作是借用漢唐典故而抒發「閨怨」之情。
用「決絕」這個標題，很可能就是寫與初戀情人的絕交這樣一個場景的。這首詞確實也是模擬被拋棄的女性的口吻來寫的。第一句「人生若只如初見」是整首詞里最平淡又是感情最強烈的一句，一段感情，如果在人的心裡分量足夠重的話，那麼無論他以後經歷了哪些變故，初見的一剎那，永遠是清晰難以忘懷的。而這個初見，詞情一下子就拽回到初戀的美好記憶中去了。
「何事秋風悲畫扇」一句用漢朝班婕妤被棄的典故。扇子是夏天用來趨走炎熱，到了秋天就沒人理睬了，古典詩詞多用扇子的來比喻被冷落的女性。這里是說本應當相親相愛，但卻成了相離相棄。又將詞情從美好的回憶一下子拽到了殘酷的現實當中。
「等閑變卻故人心，卻道故人心易變」二句：因為此詞是模擬女性的口吻寫的，所以從這兩句寫出了主人公深深地自責與悔恨。納蘭不是一個負心漢，只是當時十多歲的少年還沒主宰自己的命運。其實像李隆基這樣的大唐皇帝都保不住心愛的戀人，更何況是納蘭。
「驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨」二句用唐明皇與楊玉環的愛情典故。七夕的時候，唐楊二人在華清宮里山盟海誓。山盟海誓言猶在，馬嵬坡事變一爆發，楊貴妃就成了政治斗爭的犧牲品。據說後來唐明皇從四川回長安的路上，在棧道上聽到雨中的鈴聲，又勾起了他對楊貴妃的思戀，就寫了著名的曲子《雨霖鈴》。這里借用此典說即使是最後作決絕之別，也不生怨。
「何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願」 二句化用唐李商隱《馬嵬》詩句，承接前二句句意，從另一面說明主人公情感之堅貞。
全詞以一個女子的口吻，抒寫了被丈夫拋棄的幽怨之情。詞情哀怨凄婉，屈曲纏綿。「秋風悲畫扇」即是悲嘆自己遭棄的命運，「驪山」之語暗指原來濃情蜜意的時刻，「夜雨霖鈴」寫像唐玄宗和楊貴妃那樣的親密愛人也最終腸斷馬嵬坡，「比翼連枝」出自《長恨歌》詩句，寫曾經的愛情誓言已成為遙遠的過去。而這「閨怨」的背後，似乎更有著深層的痛楚，「閨怨」只是一種假託。故有人認為此篇別有隱情，詞人是用男女間的愛情為喻，說明與朋友也應該始終如一，生死不渝。
Ⅳ 形容溝通的詩句有哪些
1、花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。
《客至》唐代：杜甫
舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。
盤飧市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅。肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡餘杯。
釋義：
草堂的南北漲滿了春水，只見鷗群日日結隊飛來。老夫不曾為客掃過花徑，今天才為您掃，這柴門不曾為客開過，今天為您打開。離市太遠盤中沒好菜餚，家底太薄只有陳酒招待。若肯邀請隔壁的老翁一同對飲，隔著籬笆喚來喝盡餘杯！
2、開軒面場圃，把酒話桑麻。
《過故人庄》唐代：孟浩然
故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。
釋義：
老朋友准備豐盛的飯菜，邀請我到他田舍做客。翠綠的樹林圍繞著村落，一脈青山在城郭外隱隱橫斜。推開窗戶面對谷場菜園，共飲美酒，閑談農務。等到九九重陽節到來時，我還要來這里觀賞菊花。
3、相思則披衣，言笑無厭時。
《移居二首.其二》魏晉：陶淵明
春秋多佳日，登高賦新詩。過門更相呼，有酒斟酌之。
農務各自歸，閑暇輒相思。相思則披衣，言笑無厭時。
此理將不勝？無為忽去茲。衣食當須紀，力耕不吾欺。
釋義：
春秋兩季有很多好日子，我經常同友人一起登高吟誦新詩篇。經過門前互相招呼，聚在一起，有美酒，大家同飲共歡。要干農活便各自歸去，閑暇時則又互相思念。
思念的時候，大家就披衣相訪，談談笑笑永不厭煩。這種飲酒言笑的生活的確很美好，拋棄它實在無道理可言。穿的吃的需要自己親自去經營，躬耕的生活永不會將我欺騙。
4、翻手作雲覆手雨，紛紛輕薄何須數。
《貧交行》唐代：杜甫
翻手作雲覆手雨，紛紛輕薄何須數。(翻手作雲 一作：為)
君不見管鮑貧時交，此道今人棄如土。
釋義：
有些人交友，翻手覆手之間，一會兒像雲的趨合，一會兒像雨的紛散，變化多端，這種賄賂之交、勢利之交、酒肉之交是多麼地讓人輕蔑憤慨、不屑一顧！可是你看，古人管仲和鮑叔牙貧富不移的君子之交，卻被今人棄之如糞土。
5、今夕復何夕，共此燈燭光。十觴亦不醉，感子故意長。
《贈衛八處士》唐代：杜甫
人生不相見，動如參與商。今夕復何夕，共此燈燭光。
少壯能幾時，鬢發各已蒼。訪舊半為鬼，驚呼熱中腸。
焉知二十載，重上君子堂。昔別君未婚，兒女忽成行。
怡然敬父執，問我來何方。問答未及已，兒女羅酒漿。
夜雨剪春韭，新炊間黃粱。主稱會面難，一舉累十觴。
十觴亦不醉，感子故意長。明日隔山嶽，世事兩茫茫。
釋義：
人生別離不能常相見，就像西方的參星和東方的商星你起我落。今夜是什麼日子如此幸運，竟然能與你挑燈共敘衷情？青春壯健年少歲月能有多少，轉瞬間你我都已經兩鬢如霜。打聽昔日朋友大半都已逝去，我內心激盪不得不連聲哀嘆。真沒想到闊別二十年之後，還能有機會再次來登門拜訪。
當年分別時你還沒有結婚成家，倏忽間你的子女已成幫成行。他們彬彬有禮笑迎父親摯友，熱情地詢問我來自什麼地方？還來不及講述完所有的往事，你就催促兒女快把酒菜擺上。冒著夜雨剪來了青鮮的韭菜，端上新煮的黃米飯讓我品嘗。
你說難得有這個機會見面，開懷暢飲一連喝乾了十幾杯。十幾杯酒我也難得一醉呵，謝謝你對故友的情深意長。明日分別後又相隔千山萬水，茫茫的世事真令人愁緒難斷。
Ⅳ 古典詩詞中的詞牌名有哪些
1. 暗香 詞牌名。從小序中可知始自作者。紹熙二年冬天，作者冒雪去拜訪石湖居士（范成大），逗了一個月，石湖拿出詩箋，向作者索要詞章新作，作者填寫了兩首詞。石湖吟賞不已，命兩個歌妓演唱，音調節律和婉，作者就將這首詞名為《暗香》。
2. 八聲甘州 詞牌名。
3. 拜星月慢 詞牌名。原是唐教坊曲名。
4. 卜運算元 又名《百尺樓》、《眉峰碧》、《楚天遙》等。相傳是借用唐代詩人駱賓王的綽號。駱賓王寫詩好用數字取名，人稱「卜運算元」。
5.. 采蓮令 詞牌名。
6.. 採桑子 原唐教坊大麴中有《採桑》，後截取一「遍」單行，取為詞。又名《丑奴兒令》、《羅敷媚》等，四十四字。宋詞中又創慢詞，《採桑子慢》等，九十字。唐代無此詞牌，始於晏殊。
7. 蒼梧謠 詞牌名。
8. 釵頭鳳 原名《擷芳詞》，相傳取自北宋政和間宮苑擷芳園之名。後因陸游有「可憐孤似釵頭鳳」詞句，故名。
9. 長相思 詞牌名。原唐教坊曲名，後用為詞調。又名《長相思令》、《相思令》等。因南朝樂府中有「上言長相思，下言夕別離」一句，故名。
10. 朝中措 詞牌名。宋以前舊曲，名為《照江梅》、《芙蓉曲》。
11. 丑奴兒 詞牌名。出自唐教坊大麴《採桑》，所以，通稱《採桑子》，又名丑奴兒令、羅敷媚。
12. 搗練子 詞牌名。以搗衣而名。晚唐已有此詞調。
13. 點絳唇 又名《南浦月》《點櫻桃》等。
14. 蝶戀花 本名《鵲踏枝》，唐教坊曲名，後改名《蝶戀花》，另名《鳳棲梧》、《一籮金》、《黃金縷》、《卷珠簾》等。
15. 定風波 唐教坊曲名，敦煌曲子詞中有「問儒士，誰人敢去定風流」一語。此調取名原來有平定叛亂的意思。又名《定風流》、《定風波令》等。
16. 東風第一枝 詞牌名。又名《瓊林第一枝》，此調最早見於史達祖。
洞仙歌 詞牌名。原是唐教坊曲名。又稱《羽仙歌》、《洞中仙》。
17. 芳心苦 原名《踏莎行》，因詞中有「紅衣脫盡芳心苦」，故名。
18. 風流子 詞牌名。
19. 風入松 唐僧人皎然有《風入松》歌，後取用為詞調。
20. 鳳蕭吟 《詞譜》誤將這首詞的標題「芳草」，當作詞牌。
21. 隔浦蓮 詞牌名。
22. 關河令 詞牌名。
23. 桂枝香 詞牌名。又名《疏簾淡月》。
24. 過秦樓 詞牌名。又名《選官子》、《選冠子》。
25. 漢宮春 詞牌名。
26. 好事近 詞牌名。又名《釣船笛》、《倚鞦韆》。
27. 賀新郎 詞牌名。
28. 花犯 詞牌名。周邦彥自度曲。「犯」：意為「犯調」，是將不同的空調聲律合成一曲，使音樂更為豐富。
29. 浣溪沙 又名《小庭花》。唐玄宗時教坊曲名，後用為詞調。
30. 減字浣溪沙 詞牌名。減字，唐宋曲子詞術語，一般填詞應按譜填，但詞人在聲腔字數上有伸縮自由，以求舊曲出新聲。這首詞實際沒有減字，末字「些」是語氣助詞，是取用楚地方言。
31. 減字木蘭花 詞牌名。
32. 江城子 又名《江神子》、《水晶簾》。
33. 江南春 此詞牌不曾有別人填寫過。可能是作者從南朝梁柳惲的《江南曲》中「日暖江南春」一句，擇取而名。
34. 浪淘沙 唐代教坊曲名。又名《浪淘沙令》《過龍門》、《賣花聲》。此詞最早創於唐代劉禹錫和白居易。
35. 浪淘沙令 詞牌名。
36. 酹江月 即念奴嬌，取蘇軾《念奴嬌》中「一樽還酹江月」。
37. 臨江仙 唐教坊曲名，後用為詞牌。原曲常用於詠水仙。
38. 留春令 詞牌名。
39. 柳梢青 詞牌名。又名《隴頭月》、《早春怨》。
40. 六丑 周邦彥自創。後人覺《六丑》不雅，易名為《個儂》。傳說當年名妓李師師為宋徽宗唱了這支曲子，徽宗覺得這首曲詞圓婉好聽，就問。「是誰寫的？」李師師說：「這曲子叫《六丑》，周邦彥寫的新調。」徽宗召見周邦彥時問：「為何取名《六丑》？」周邦彥答道：「因為它沖犯了六個宮調，那都是最好聽的章調，可是要唱好它並不容易。昔日高陽氏有子六人，富才華而貌，故以此取為曲調的名字。」
41. 六州歌頭 詞牌名。原是唐代的鼓吹曲。宋時入詞牌。六州指伊、涼、甘石、氐、渭。六州各有歌曲，統稱《六州》。歌頭即引歌。
42. 綠羅裙 原名《生查子》，因有「記得綠羅裙」一句，取名之。
43. 綠頭鴨 詞牌名。
44. 羅敷歌 詞牌名。又名《採桑子》。
45. 賣花聲 詞牌名。唐教坊曲名。又名《浪淘沙》、《浪淘沙令》、《過龍門》。此曲最早創自唐代劉禹錫。初為小令，形式與七言絕句相同。其內容專詠浪淘沙。五代至宋，此調發展為長短句，內容也更廣泛。
46. 滿江紅 詞牌名。
47. 滿庭芳 詞牌名。因柳宗元有「偶此即安居，滿庭芳草積」的詩句而得。
又名《滿庭霜》、《江南好》、《滿庭花》。
48. 眉嫵 詞牌名，又名《百宣嬌》。
49. 梅花引 詞牌名。
50. 木蘭花 又作《玉樓春》《西湖曲》等。唐和五代詞人所填《木蘭花》，句式參差不一。宋人定為七言八句。
51. 木蘭花令 詞牌名。
52. 木蘭花慢 又名《木蘭花》原是唐教坊名，宋時變為詞調，並演化成慢調。
53. 南歌子 原唐教坊曲名。後作詞牌。最初始由唐代溫庭筠所作。
54. 南柯子 詞牌名。
55. 南浦 唐教坊曲中有《南浦子》，宋詞借舊曲名另制新調。
56. 南鄉子 詞牌名。原是唐教坊曲名。
57. 念奴嬌 念奴是唐朝天寶年間的著名歌妓，因念奴音色絕妙，後人用其名為詞調。
58. 破陣子 原是唐朝開國時創制的大型武舞曲《破陣樂》中一曲，後改用為詞牌。
59. 菩薩蠻 原為唐教坊曲。唐代蘇鶚《杜陽雜編》載：「大中初，女蠻國入貢，危髻金冠，纓絡被體，號菩薩蠻隊。當時倡優遂制《菩薩蠻曲》，文士亦往往聲其詞。」
60. 菩薩蠻令 詞牌名。
61. 菩薩滿 原為唐教坊曲。唐代蘇鶚《杜陽雜編》載：「大中初，女蠻國入貢，危髻金冠，纓絡被體，號菩薩蠻隊。當時倡優遂制《菩薩蠻曲》，文士亦往往聲其詞。」
62. 戚氏 詞牌名。柳永自創的新調。
綺羅香 詞牌名。始見於史達祖。
63. 千秋歲 又名《千秋節》，出自秦觀的《淮海詞》。
64. 千秋歲引 詞牌名。
65. 青門引 詞牌名。
66. 青門飲 詞牌名，又名《青門引》。
67. 青玉案 詞牌名。取於東漢張衡《四愁詩》：「美人贈我錦銹段，何以報之青玉案」一詩。
68. 清平樂 原為唐教坊曲名，取用漢樂府「清樂」、「平樂」這兩個樂調而命名。又名《清平樂令》、《醉東風》、《憶蘿月》。一說李白曾作《清平月》，恐後人偽托。
69. 清平月 詞牌名。
70. 鵲橋仙 詞牌名。因歐陽修有詞「鵲迎橋路接天津」一句，取為詞名。又有一說，此調因詠牛郎織女鵲橋相會而得名。
71. 人月圓 詞牌名。
72. 如夢令 相傳後唐庄宗自製曲，因曲中有「如夢，如夢，殘月落花煙重」一句而得名。
73. 阮郎歸 詞牌名。出自東漢劉晨、阮肇天台山采葯遇仙女的典故。
74. 瑞鶴仙 詞牌名。宋周邦彥始創，格體參差。
75. 瑞龍吟 詞牌名。
76. 三姝媚 詞牌名。
77. 山亭柳 唐代無此詞牌，始於晏殊。
78. 少年游 唐無此詞調，宋人晏殊作《珠玉詞》中有「長似少年時」句，取之為名。又名《小闌干》、《玉臘梅枝》。
79. 生查子 詞牌名。原為唐教坊曲名。敦煌曲子詞中已有此曲。又名《陌上郎》、《愁風雨》、《梅溪渡》等。
80. 聲聲慢 又名《勝勝慢》、《神光燦》、《人在樓上》、《寒松嘆》等。
81. 雙雙燕 詞牌名。
82. 霜天曉角 詞牌名。又名《月當窗》、《踏月》。此詞調首見於《全芳備祖前集》，宋代詞人林逋取其前片的意境用為詞牌名。
83. 水調歌頭 又名《元會曲》、《凱歌》、《台城游》。相傳隋煬帝開汴河時，曾制《水調歌》，唐人演為大麴。大麴分散序、中序、入破三部分。「歌頭」是中序的第一章。
84. 水龍吟 又名《龍吟曲》。取李白「笛奏龍吟水」一詩句而名之。
85. 思遠人 詞牌名。
86. 蘇幕遮 唐玄宗時教坊曲名。原曲源自西域龜茲國，「蘇幕遮」意「西戎胡語」。
87. 蘇武令 詞牌名。又名《過秦樓》、《蘇武慢》。
88. 訴衷情 詞牌名。原為唐教坊曲名。
89. 瑣寒窗 詞牌名。又名《鎖窗寒》。
90. 踏莎行 詞牌名。
91. 唐多令 又名《糖多令》、《南樓令》、《空篌曲》。
92. 望海潮 詞牌名。柳永所創。柳永與孫何人布衣之交，後孫何官居杭州，柳永求見不得，創作了新調《望海潮》一詞，請歌女楚楚在孫何面前唱，才得以進見。
93. 望江南 詞牌名。原唐教坊曲名，後用為詞牌。此調本名為《謝秋娘》，是唐李德裕為亡姬謝秋娘所作。後進入教坊。
94. 西河 詞牌名。又名《西河慢》、《西湖》。
95. 西江月 又名《步虛詞》，唐教坊曲名，後用為詞牌。
96. 惜分飛 又名《惜雙雙》、《惜芳菲》。《詞譜》中以毛滂為正曲。故此詞牌可能是毛滂自創。
97. 惜奴嬌 《高麗史樂志》載：宋賜大晟樂內有《惜奴嬌曲破》，故此詞牌名應是出自大麴。
98. 謝池春 詞牌名。
99. 行路難 詞牌名。本是古樂府雜曲歌名，內容多寫世途艱難，英雄末路。後用為詞調。又名《梅花引》、《小梅花》。
100. 行香子 詞牌名。又名《燕香子》。
101. 燕山亭 詞牌名。
102. 夜行船 詞牌名。
103. 謁金門 詞牌名。唐教坊曲名，後用為詞調，又名《空相憶》、《花自落》、《出塞》等。
104. 一剪梅 出自宋代詞人周邦彥詞中的「一剪梅花萬樣嬌」一句。又名《玉簟秋》、《臘梅香》。
105. 憶秦娥 詞牌名。
106. 憶少年 詞牌名。
107. 憶仙姿 詞牌名。原為五代唐庄宗李存勖創制。因原詞中有「如夢，如夢，和淚出門相送」，後取名《如夢令》。
Ⅵ 木蘭花慢辛棄疾 月亮又稱
木蘭花慢·可憐今夕月
木蘭花慢中秋飲酒將旦，客謂前人詞有賦待月無送月者，因用《天問》體賦。
可憐今夕月，向何處，去悠悠？是別有人間，那邊才見，光影東頭？是天外。空汗漫，但長風浩浩送中秋？飛鏡無根誰系？姮娥不嫁誰留？
謂經海底問無由，恍惚使人愁。怕萬里長鯨，縱橫觸破，玉殿瓊樓。蝦蟆故堪浴水，問雲何玉兔解沉浮？若道都齊無恙，雲何漸漸如鉤？
賞析
這是一首具有浪漫主義特色的詞篇。作者在小序中明白提示，這首詞有兩個特點：一是構思與前人不同，"前人詩詞有賦待月，無送月者"，而這首卻寫的是月亮西沉以後的情景；二是自覺地學習屈原，運"用《天問》體"形式。
詠月，是古代詩詞中常見的主題之一。僅以唐宋詩詞而論，張若虛的《春江花月夜》以"月"為線索，組織全篇，提出了某些帶有哲理意味的問題："江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月？江月何年初照人？"李白《把酒問月》："但見宵從海上來，寧知曉向雲間沒。白兔搗葯秋復春，姮娥孤棲與誰鄰？"蘇軾《水調歌頭》："明月幾時有？把酒問青天?quot;看，這些不同的詩詞都在向"天"提問，故此也都與屈原的《天問》有千絲萬縷的聯系。這首《木蘭花慢》實際上是繼上述諸詩詞之後，在歌詠明月這一題材上的新的發展。其特點可歸納為下述三個方面。
一是構思有新意。作者不寫待月，而是從月亮落去之後起筆，並由此展開想像的翅翼，一會兒飛向廣闊的太空，一會兒沉入深幽的海底。最令人驚異的是，生活在八百年前的辛棄疾，竟然在詞中接觸到月亮繞地球旋轉這一科學現象："是別有人間，那邊才見，光景東頭？"在作者心目中還有了西半球（"那邊"、"別有人 間"），當我們這里月亮西沉後，那邊才看見月亮東升?quot;光景東頭"）。王國維在《人間詞話》中禁不住贊嘆說："直悟月輪繞地之 理，……可謂神悟。"這的確是難能可貴的。
二是巧妙安排神話傳說。詞中把有關月亮的神話傳說集中起來，經過選擇、加以編排，使之成為統一整體，創造出帶有浪漫色彩的神話形象。詞中神話的安排主要按三個焦點加以集中：一是人間（"是別有人間…"）二是天外（"是天外，空汗漫"）；三是海底（"謂經海底問無由"）。三是全篇設問。詞是學《天問》，故保留《天問》形式上的特點，但因詞的字句可長可短，所以節奏上比《天問》更加生動活潑。
本篇是辛詞中別具一格的作品。
鑒賞
在中國古典詩詞中，詠月詩不可勝計，詠月詞也多得不可勝數。但是，真正能千古流傳，膾炙人口的，卻並不很多，如蘇東坡的《水調歌頭》（明月幾時有）就是。而辛棄疾的這首仿屈原《天問》體的《木蘭花慢》詞，由於它打破了歷來詠月的成規，發前人之所未發，充分表現了作者豐富的想像力和大膽的創新精神，而別具一格，成為千古絕唱。
戰國時代，楚國大詩人屈原曾寫過一篇《天問》，全篇是對天質問，一連問了一百七十多個問題。辛棄疾使用《天問》體，而創作的這首《木蘭花慢》，構思新穎，想像奇瑰，與一般寫悲歡離合的詞人不同，他不思鄉，不懷人，不弔古，而是緊緊抓住黎明前的剎那時間，像偉大詩人屈原那樣，馳騁想像的翅膀，連珠炮似的對月發出一個個疑問，把有關月亮的一些優美神話傳說和生動比喻交織成一幅形象完美的絢麗圖畫，給人以極大的藝術享受。他那妙趣橫生的發問是：今晚的月亮是多麼可愛，悠悠忽忽地向西走，它究竟要到哪裡去呢？接著又問：是另外還有一個人間，那邊剛好看到你升起在東頭呢？還是在那天外廣闊的宇宙，空無所有，只有浩浩長風把這美好的中秋月送走呢？它像一面飛入天空的寶鏡，卻不會掉下來，難道是誰用一根無形的長繩把它系住了嗎？這些問題，問得異想天開，而又饒有興味。傳說後羿請不死葯於西王母，羿妻姮娥竊以奔月，離開人間而獨居於廣寒宮。於是，作者又發問：月宮里的嫦娥直到如今沒有出嫁，不知又是誰把她留住了呢？聽說月亮游過海底，可又無從查問根由，這事真是不可捉摸，而叫人發愁。我怕大海中萬里長鯨橫沖直撞，會觸破月宮的玉殿瓊樓。月從海底經過，會水的蝦蟆不用擔心，可是那玉兔何曾學會游泳呢？如果這一切都安然無恙，那麼，又為何逐漸變成彎鉤模樣？詞人這一連串的發問，把讀者帶入了富於浪漫色彩的神話世界，想像新奇，幽默而又嫵媚，問得奇，問得妙。
當然，稼軒寫這首詞不只是馳騁藝術才思而已，其中也有著作者對客觀自然現象的深入觀察，作出了大膽的猜測。在詩詞中，向月亮發問，前已有之，不算什麼發明創造。如李白的「青天有月幾時來，我今停杯一問之」，蘇東坡的「明月幾時有，把酒問青天」等等，然而，這首詞中所提出的一些疑問，表達了作者對自然現象的大膽猜測，卻是前人所不及的。月亮繞地球旋轉這個科學現象的發現，曾引起天文學界的革命。而在哥白尼前三、四百年，宋代詞人辛棄疾在觀察月升月落的天象時，已經隱約猜測到這種自然現象了。王國維在《人間詞話》中說：「稼軒中秋飲酒達旦，用《天問》體作《木蘭花慢》以送月曰：『可憐今夕月，向何處，去悠悠？是別有人間，那邊才見，光影東頭？』詞人想像，直悟月輪繞地之理，與科學家密合，可謂神悟！」在宋代詞人中，辛棄疾一向被推為豪放派的代表作家所謂「豪」，就是豪縱跌宕，橫絕古今；所謂「放」，就是雄放恣肆，別開天地。辛棄疾的詞，的確達了這種境界。他這首用《天問》體寫詞，通篇設問，一問到底，這在宋詞中是一創格，表現出作者大膽創新、不拘一格的藝術氣魄。它打破了詞的上下片的界限，一口氣對月發出一連串的疑問。詞的用韻也完全適應豪縱激宕的感情，讀起來一氣貫注，勢如破竹。並且多用散文化句式入詞，使詞這種形式更能揮灑自如地表現思想感情，給作品帶來不可羈勒的磅礴氣勢。並且，這首詞還有其另外一層含義，即作者對國家命運的憂思。在這首詞中，作者以皎潔的圓月象徵大宋江山，而對它的命運憂心忡忡，「怕萬里長鯨，縱橫觸破，玉殿瓊樓」，強烈地透露出作者對誤國誤民的姦邪勢力的憎惡之情，表達了他對南宋朝廷命運和前途的深深憂慮，寓意深刻。
Ⅶ 意境很美的古典詩詞有哪些
1、唐伯虎的《桃花庵歌》
桃花塢裏桃花庵，桃花庵裏桃花仙；桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。
譯文：桃花塢里有座桃花庵，桃花庵里有個桃花仙。桃花仙人種著很多桃樹，他摘下桃花去換酒錢。
2、李商隱的 《錦瑟》
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。庄生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然。
譯文：精美的瑟為什麼竟有五十根弦，一弦一柱都叫我追憶青春年華。莊周翩翩起舞睡夢中化為蝴蝶，望帝把自己的幽恨託身於杜鵑。明月滄海鮫人流下了滴滴眼淚，藍田日暖玉石才能夠化作青煙。此時此景為什麼要現在才追憶，只因為當時心中只是一片茫然。
3、李商隱《霜月》
初聞征雁已無蟬，百尺樓高水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。
譯文：聽到了南飛的雁叫已聽不到鳴蟬，百尺高樓霜華月色融合為水接天。青女與嫦娥生來就都耐得住清冷，月中霜里看誰有姣好的身姿容顏。
4、李商隱《歸墅》
行李逾南極，旬時到舊鄉。楚芝應遍紫，鄧橘未全黃。渠濁村舂急，旗高社酒香。故山歸夢喜，先入讀書堂。
譯文：故山之草野。詩作於大中二年秋，自桂林返長安途經鄧州一帶時。秋社時釀的酒。立秋後第五戊日為秋社。
5、劉禹錫《竹枝詞》
楊柳青青江水準，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴還有晴。
譯文：江邊楊柳，樹葉青青，江水平緩地流動，一葉輕舟在江上行駛。岸上少女忽然聽到舟中青年男子在對她唱歌。她從歌聲獲得的印象是，對方雖沒有更明確的表示，卻似乎有些情意。
這真好象黃梅季節晴雨不定的天氣，說是晴天吧，西邊還下著雨；說是雨天吧，東邊還出著太陽，令人捉摸不定，是無「情「（晴）還是有「情」（晴）呢？
Ⅷ 表示想改變自己的生活狀態卻又無可奈何的詩句或者句子。
1、宣州謝脁樓餞別校書叔雲
唐代：李白
棄我去者，昨日之日不可留；
亂我心者，今日之日多煩憂。
長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。
抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。
白話譯文：
棄我而去的昨日，早已不可挽留。
亂我心思的今日，令人煩憂多多。
萬里長風，送走行行秋雁。面對美景，正可酣飲高樓。
先生的文章正有建安風骨，又不時流露出小謝詩風的清秀。
你我滿懷超宜興致，想上青天攬住明月。
抽刀切斷水流，水波奔流更暢；舉杯想要銷愁，愁思更加濃烈。
人生在世，無法稱心如意，不如披頭散發，登上長江一葉扁舟。
2、虞美人
南唐：李煜詞
春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。
雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
白話譯文：
春天的花，秋天的月，什麼時間完了結束呢!過往的事太多了，又能明白多少?昨夜春風又吹過小樓，時光又是一年，不忍心回頭想像，在月光照耀下已被滅亡的國家和都城那凄涼的景象。故國的宮殿，那雕花的欄桿和玉石砌的台階，應該還在吧?就是人的面貌變得衰老了。請問你的心中又有多少愁緒?正像滿江的春水向東流。
3、浣溪沙
宋代：晏殊
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭台。夕陽西下幾時回？
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。
白話譯文：
填曲新詞品嘗一杯美酒，時令氣候亭台池榭依舊，西下的夕陽幾時才能回轉？無可奈何中百花再殘落，似曾相識的春燕又歸來，獨自在花香小徑里徘徊。
4、相見歡
南唐：李煜
林花謝了春紅，太匆匆，無奈朝來寒雨晚來風。
胭脂淚，相留醉，幾時重?自是人生長恨水長東。
白話譯文：
樹林間的紅花已經凋謝，花開花落，才有幾時，實在是去得太匆忙了。也是無可奈何啊，花兒怎麼能經得起那凄風寒雨晝夜摧殘呢?
飄落遍地的紅花，被雨水淋過，像是美人雙頰上的胭脂在和著淚水流淌。花兒和憐花人相互留戀，如醉如痴，什麼時候才能再重逢呢?人生從來就是令人遺憾的事情太多，就像那東逝的江水，不休不止，永無盡頭。
5、室思-其四
東漢：徐幹
慘慘時節盡，蘭華凋復零。
喟然長嘆息，君期慰我情。
展轉不能寐，長夜何綿綿。
躡履起出戶，仰觀三星連。
自恨志不遂，泣涕如湧泉。
白話譯文：
節氣已過風景慘淡，蘭花開敗凋謝零落。喟然長長地哀嘆，盼你能安慰我痛苦的心願。輾轉反側不能入眠，為什麼黑夜這樣的悠長綿綿。起身拖著鞋子出了門仰望，仰望參星的三顆星相連在一線。自恨心想的期盼不能遂我心願，淚水漣漣如噴涌的山泉。
Ⅸ 詞又叫什麼
詞最初稱為「曲詞」或者「曲子詞」，別稱有：近體樂府、長短句、詞子、曲詞、樂章、琴趣、詩余等，是配合宴樂樂曲而填寫的歌詩，詞牌是詞的調子的名稱，不同的詞牌在總句數、句數，每句的字數、平仄上都有規定。
詞是一種詩的別體，萌芽於南朝，是隋唐時興起的一種新的文學樣式。
詞是一種抒情詩體，是配合音樂可以歌唱的樂府詩，是唐宋時代主要的文學形式之一。唐宋詞是中國文學發展的新階段，是唐宋文學的一個光輝成就。
詞基本分為：婉約派、豪放派兩大類。婉約派的風格特點：婉約，婉轉含蓄之意。婉約詞派的特點，主要是內容側重兒女情長。結構深細縝密，重視音律諧婉，語言圓潤，清新綺麗，具有一種柔婉之美，內容比較狹窄。
豪放派的風格特點：氣魄大而無所拘束之意。豪放派的特點是題材廣闊。它不僅描寫花間月下，男歡女愛，而且更喜攝取軍情國事那樣的重大題材入詞，使詞能像詩文一樣地反映生活。它境界宏大、氣勢恢弘、崇尚直率，而不以含蓄婉曲為能事。
(9)木蘭花又稱擴展閱讀：
詞的特徵：
1、一般詞調的字數和句子的長短都是固定的，有一定的格式（一般上下闋（片）像對聯一樣相對）
2、詞的句式參差不齊，基本上是長短句，長短句也是詞的別稱。
3、詞中聲韻的規定特別嚴格，用字要分平仄，每個詞調的平仄都有所規定，各不相同。
4、詞有時會不符合上述規律，因為早期是和著曲子寫的，因此它最注重的還是與曲的配合。（蒙元時期，詞與曲是兩相和的，因為元曲與詞差不多，只是曲沒有闕，詞有闕。）
5、一般按字數將詞分為小令、中調和長調三種，58字以內為小令；59到90字為中調；長調91字以上，最長的詞達240字。
6、字聲配合更嚴密。詞的字聲組織基本上和近體詩相近似，但變化很多，而且有些詞調還須分辨四聲和陰陽。作詞要審音用字，以文字的聲調來配合樂譜的聲調。在音樂吃緊的地方更須嚴辨字聲，以求協律和美聽。
Ⅹ 月亮的美稱有哪些
玉兔、夜光、素娥、冰輪、玉輪、玉蟾、桂魄、蟾蜍、顧兔、嬋娟、玉專弓、玉屬桂、玉盤、玉鉤、玉鏡、冰鏡、廣寒宮、嫦娥、玉羊等。
1、因初月如鉤，故稱銀鉤、玉鉤。
2、因弦月如弓，故稱玉弓、弓月。
3、因滿月如輪如盤如鏡，故稱金輪、玉輪。
(10)木蘭花又稱擴展閱讀
月球是地球唯一的天然衛星，可能形成於約45億年前，在地球形成後不久，有關它的起源有幾種假說，得到更多事實證據支持的說法是它形成於地球與火星般大小的天體——「忒伊亞」之間一次巨大撞擊所產生的碎片，在地球外圍聚集而形成的「大碰撞起源說」。
月球正面大量分布著由暗色的火山噴出的玄武岩熔岩流充填的巨大撞擊坑，形成了廣闊的平原，稱為「月海」，實際上「月海」中一滴水也沒有。月海的外圍和月海之間夾雜著明亮的、古老的斜長岩高地和顯目的撞擊坑。