海報荷花

『壹』 用水粉顏料上色，用什麼顏色給荷花， 迎春花， 菊花，梅花上色

荷花：白色 朱紅 紅色 赤紅 因為顏料原色都不好看 基本上要調出來的顏色才是最好看的..荷花花瓣的尖上用深一點的 粉紅帶點紅 越往下越淺 到最後用白色加一點點一點點赤紅色 用畫筆一筆一筆的刷 不要沒順序的塗抹 一定要有順序的去刷..我畫過荷花..豎著刷 都是一個方向 這樣看起來會有立體感 菊花：菊花的花瓣 比較細 具體你要畫什麼顏色的菊花呢,?黃色吧 比較平常先用檸檬黃加一點點橘黃 畫大概 然後再用土黃色加點金黃 在你之前畫的大概上在塗一層（注意：不要塗完 只塗花瓣的下半部分 這樣看起來比較有光線作用 ）菊花的葉子用 綠色 一般綠色和藍色是調色的主要 至少要有7種綠色 你就慢慢的每種綠色都加 但是不要加太多的深綠 畫葉子 畫葉子跟畫花瓣都一樣 也是先用淺綠色畫大概 然後再調點稍微深一點的綠色畫中間 這樣看起來很有光線作用 梅花：如果是辦海報 不用每種花都畫的很精緻 梅花你就可以用吹畫 最簡單的 滴墨水 然後用嘴巴吹 吹出樹干 然後再用枚紅色 點在樹幹上...最簡單的梅花 但是也很好看 如果畫的比較大 你可以用嫩黃色點在枚紅色中間 如果在細致點 可以在嫩黃色中間再加點棕色 枚紅色的花瓣和嫩黃色的花心都用點 而棕色的用線條 迎春花：迎春花基本都是黃色 但是如果你不想跟菊花顏色相同 你就一個調淺黃色 一個調稍微暗一點或者橘一點的黃色 迎春花相對起來更簡單 要看你想畫稍微粗糙點的 還是稍微精緻點的 精緻點的：先用墨綠色畫枝葉 然後用黃色的點 點點 點在枝幹上 點的亂一點也無所謂 最後用淺綠色 畫小葉子 但是不要畫太多 如果想 畫粗糙點的 大概點的 直接用黃色 大筆大筆的刷在紙上 如果辦海報 你可以把迎春花畫在最底下 大筆大筆涮在紙的下面 然後用小一點的筆 慢慢畫點枝幹 就跟油畫一樣 有點油菜花田的感覺... 呵呵 我知道的也不是很多 說的也不是很專業 但是你肯定會很容易懂的。 參考下吧~~~是不是最佳答案，打字很辛苦的 - -呵呵

『貳』 2022廣州南沙濕地首屆荷花文化節時間及地點附活動詳情

2022年廣州南沙濕地首屆荷花文化節即將開始啦！有許多好玩的活動等著大家前去打卡，舉辦時間從7月28日一直到8月31日哦！小夥伴們快趁著這個好時候前去遊玩賞花，活動詳情介紹請看下文呢。

1、活動時間

時間：2022年7月28日-8月31日

2、活動地點

【地點】：廣州南沙濕地

3、門票價格

【門票】：40元/人，微信購票特惠36元/人

4、遊玩活動

活動開幕

開幕式時間：2022年7月28日09:30

舞蹈表演，漢服巡遊，古箏演奏??首屆濕地荷花文化節將在7月28日早上正式啟動

荷花仙子巡遊

巡遊時間：7月28日上午09:40-10:00

巡遊線路：九曲蓮花橋-藝術連橋

如何邂逅荷花仙子?7月28日來南沙濕地參加荷花文化節開幕式，荷花仙子將會出現在景區的九曲蓮花橋、藝術連橋上巡遊。據說現場會有橡茄如仙境般的荷花節古風場景，以荷花主題打造的木船，到時候又可以成為遊客新的打卡陸賣點!

現場遊客可掃碼參與南沙濕地公眾號線上荷花仙子的投票評選。本屆南沙濕地荷花節最佳人氣選手，將聘請為南沙濕地首屆荷花節形象代表，頒發證書。

廉潔微小說

活動時間：7-8月

活動地點：九曲蓮花橋-廉亭

荷花節活動期間，九曲蓮花橋廉亭上以廉潔為主題布置，嘉賓、遊客可掃描海報上的?維碼收聽廉潔微小說，深化南沙好家風建設教育。

露營音樂派對

活動時間：8月7日

活動地點：海景園區域

今夏與我們奔赴濕地海景園，一起參與美好的露營音樂派對。活動期間將聯動農業農村局、南沙區文化館共同舉辦一場鄉村振興的露早如逗營音樂派對!

露營交友會

活動時間：8月7日

活動地點：海景園區域

想認識新的朋友嗎?8月將開展以「佳藕天成，以荷為媒」線下交友活動，以音樂、露營、游戲體驗為內容，融合沉浸式的交友活動體驗，讓年輕人感受不一樣線下交友活動!

荷花攝影采風

活動時間：7月28日-8月31日

活動地點：九曲蓮花池

在千畝荷塘上如何拍攝荷花?更有機會偶遇濕地雙色睡蓮「萬維莎」。活動期間將聯合廣州市南沙區攝影協會等相關單位對濕地景區進行荷花采風活動，以荷花為主題進行藝術創作，活動後篩選部分優秀作品在南沙濕地公眾號線上展覽。

濕地荷花宴

活動時間：7月28日-8月31日

活動地點：濕地二期尋夢園_家漁灣餐廳

濕地餐廳將圍繞荷花主題推出新菜式，以荷花為特色的美食及旅遊產品展銷，打造鄉村特色荷花宴，讓遊客體驗不一樣的美食風情，荷花節現場免費提供荷葉茶、蓮花茶。

文藝表演

活動時間：7、8月周末

活動地點：藝術連橋

活動期間，在九曲蓮花池將上演自然藝術品鑒會，濕地千畝荷塘，古韻箏曲。以荷花為主題，邀請書畫家和孩子共創彩繪荷塘美景，現場古箏表演，打造古風賞荷仙境，讓遊客沉浸藝術的賞荷游園之中，同時邀請戶外寫生、藝術創作的相關單位，在濕地連橋進行才藝展示表演。

憑濕地一期門票即可免費參觀濕地尋夢園，亞太釣魚中心、香雲紗非遺傳承體驗中心、觀鳥屋還有網紅電瓶車穿越南沙濕地尋夢園??更多精彩等你探尋!

公告：南沙濕地一期南門只出不進，造成不便敬請諒解!

『叄』 客廳能掛梅花畫嗎

客廳能掛梅花畫嗎

客廳能掛梅花畫嗎。客廳作為房子中的一部分，很多時候是用來招待客人和一家團聚休息玩樂的場所，所以布置要舒適得體，梅花畫是一種寓意好還美觀的選擇，下面分享客廳能掛梅花畫嗎。

客廳能掛梅花畫嗎1

客廳中掛梅花風水是可以的。在客廳中掛梅花的話，是可以調節風水的，在客廳中掛梅花畫，可以調節家中風水。其實客廳掛梅花畫風水好不好，只要與戶主五行命理相背就行。一直以來梅花都是中國的傳統名花，其一直以來都是以清雅俊逸的風度使古今詩人畫家為它贊美，更以它的冰肌玉骨、凌寒留香被喻為民族的精華而為世人所敬重。多年以來梅花一直以來都是以高潔、堅強、謙虛的品格，給人以立志奮發的激勵。

在民間梅花一直都有「五福」的說法，梅花的五個花瓣代表著吉祥，其中包括福、祿、壽、禧、財。人們通常被人們看做是傳春報喜的吉祥象徵。

客廳掛梅花畫禁忌

1、不能懸掛一株枯枝老梅

在客廳中掛梅花是不能懸掛懸掛一株枯枝老梅的，因為老梅性冷，在古代有很多女子都將落紅畫梅花當作紀念的。要是家中掛老梅的話，這樣女生的陰氣會過剩，家中的乾坤會相變，時間長了之後家中的夫妻容易發生真吵，男主人出門在外做事會不順利，桃花運勢會上升，女主人會變得多愁善感。家中也很難遇到貴人幫忙，財運也會隨之下降的。

2、不能掛在掛在拐角處

在家中掛梅花也是不能掛在拐角處的，要是在拐角處掛畫的話，是需要分成兩幅畫去懸掛，這樣可以利用房屋結構的特殊性，增加情趣美。

3、客廳對大門擺放禁忌

要是家中客廳對大門的話，需要注意的就是掛畫的時候，要將梅花畫掛在*方位，其*方位就是在進家門的*落點。這樣掛畫能夠彌補家中牆面的空白，讓整個客廳變得更加充實。

4、注意空間分布

掛畫在牆壁上要注重空間的的分布，不要集中分布，這樣會造成壓迫感。

客廳掛梅花的寓意

1、風水學上

從風水學上來說，梅花有四德，有「梅具四德、初生為元、開花為亨、結子為利、成熟為貞。」其在五行上也是相合的，喜鵲在梅花上歡叫的圖案，常被稱為「喜報早春」，「喜報春光」，「喜上眉梢」，取諧音或寓意。庭院中栽種梅花和竹子，有「竹梅雙喜」的意向，以竹喻夫，梅喻妻，常用以祝賀新禧，夫妻和樂。

2、民間說法

梅花的五個花瓣代表著吉祥，為福、祿、壽、禧、財，五個吉祥神，其在民間梅花是有「五福」的說法，常被人們看作是傳春報喜的吉祥象徵。

客廳能掛梅花畫嗎2

1、梅花畫

梅花是我國的傳統名花。一方面，梅花清雅俊逸的風度讓文人和畫家為之折服。另一方面，梅花冰肌玉骨、凌寒留香的精神受世人的敬重。自古以來，梅花就以其自身高潔、謙虛、頑強的品格，激勵人們奮發圖強。因此，在沙發後面掛字風水中，客廳掛梅花圖可以調節室內的風水。

2、牡丹圖

在風水學上來說，牡丹畫是很利於風水的'。國人素愛牡丹，而且牡丹也是我們的國花，萬花中的王，是很多文人墨客都最喜愛的，利是以來稱贊牡丹的詩畫也有千千萬萬種，從中也能夠看出牡丹的地位。牡丹畫是象徵富貴吉利，又有花開富貴的說法，所以沙發後面掛國畫牡丹是一個非常不錯的選擇。

3、九魚圖

沙發後面掛字風水中以水為財，而且魚還有著年年有餘的吉祥寓意。因此，客廳入口斜對角的「財位」是懸掛雙魚嬉水圖、九魚圖最合適的位置。象徵著「招財」。

4、紫藤圖

紫藤花，綠葉花紫，分外入目，被譽為長壽之樹，自古以來受很多文人喜愛，以紫藤為題材的詩畫作品有很多！李白曾有詩：紫藤掛雲木，花蔓宜陽春。密葉隱歌鳥，香風留美人！紫藤更是畫家們經常畫的一個花鳥畫題材，在國畫花鳥畫中紫藤被譽為健康長壽，富貴繁華，紫氣東來，枯木逢春之意！

客廳沙發背景牆風水要注意什麼？

1、客廳沙發背景牆上的飾品不宜過多。其實不少人喜歡在牆上貼很多海報、掛飾。殊不知，這些東西久而久之會對身體產生不良的影響，擺設過多，除了影響眼睛視力外也容易引發感冒，原因是氣場阻塞使人的抵抗力下降，所以大家要認識到這一點。

2、客廳沙發背景牆忌掛飾五匹馬圖畫。事實上家庭中懸掛的圖像最忌擺放五匹馬，相信大家都聽到過五馬分屍吧。在家居擺設上，馬雖然有＂生旺＂的寓意，但對於生肖屬鼠的人有所沖克所以屬鼠的人不宜在屋內擺放馬的塑像，或是懸掛馬的圖畫，因此掛這樣的圖像不吉利，因此要盡可能的避免這點。

3、客廳沙發背景牆忌最好不要掛鏡子，如果是坐在鏡子旁邊，則一舉一動都會在鏡子中看的清清楚楚；這種情況下，會讓人產生局促不安的感覺，難以完全放鬆，即便是只有一個人在這坐著，也好像還有眼睛盯著似的，因此這會讓人感覺到不自在，所以也要盡可能的避免這點。

客廳能掛梅花畫嗎3

客廳沙發背景牆掛畫應該以國畫山水、花鳥為主，不僅寓意豐富吉祥，而且畫面清新自然，非常適合家居環境，而且國畫花鳥的許多寓意都對家居風水有促進作用，是客廳沙發背景掛畫的最佳選擇，也是人們喜愛的客廳掛畫之一。

客廳沙發背景牆掛畫以寓意吉祥的花鳥畫為主，花鳥畫牡丹對提振家居氣色，營造富貴氣息有極為重要的作用。將吉利字畫作為家裡的中堂，客廳，以求錦上添花，旺上加旺，是良好家居的布局方法之一。牡丹自古就是富貴之花，雍容華貴、富麗端莊、芳香濃郁,素有「國色天香」之美稱，被譽為富貴吉祥、繁榮昌盛的象徵。是非常適合懸掛在家中客廳中，國畫牡丹是客廳吉祥風水字畫的較好的選擇。

客廳沙發背景裝飾畫，還有很多比較喜歡，風水九魚圖，九魚圖對家居風水更能起到非常美好的作用，寓意連年有餘，招財進寶，財源滾滾來，荷花又稱作蓮花，有「連」的意義;而魚取「余」的含義，合在一起有連年有餘的寓意;九有長長久久、經久不衰的意思，九條鯉魚在水裡游來游去還有「如魚得水」的意義，整幅畫面充滿了溫馨和諧，寓意工作和生活長久如意，幸福美滿!家居字畫裝飾中選擇懸掛一副九魚圖既能愉悅身心，又有很好的吉祥祝福之意。

孔雀被稱為「百年之王」，孔雀是最善良、最聰明、最愛自由與和平的鳥，是吉祥幸福的象徵。牡丹雍容大度，花開富貴，是吉祥富貴的象徵，被稱為「國色天香」牡丹花開之時繁花似錦、絢麗燦爛，其美麗花姿讓人為之傾倒，雍容典雅、富貴祥和的形象代表對明天的美麗憧憬和美好願景，寓意繁榮昌盛、興旺發達;人們對於牡丹的喜愛，還讓牡丹花成為精神和優秀品格的象徵。

客廳沙發背景牆掛畫，還有許多，主要以國畫花鳥畫為主，也可根據自身愛好進行選擇，像一些梅蘭竹菊四條屏，和美如意的荷花圖，竹報平安，步步高升的竹子圖都是常見的沙發背景掛畫。

『肆』 公益宣傳畫是什麼

中國傳統美學中的審美追求潛移默化地影響著現代廣告招貼設計思想，而廣告招貼設計思想反過來又影響著傳統民族審美觀念。本文論述了傳統美學觀在現代廣告招貼設計中的體現。指出作為外來的招貼藝術，在中國設計者的作品中，時時流露出傳統的美學觀潛移默化的影響。分析這些影響，肯定某些積極的因素，將會有助於發展中國特色社會主義的招貼藝術。
[關鍵詞]：傳統美學現代廣告招貼設計影響
在我國，廣告有著悠久的歷史。戰國時矛與盾的口頭廣告------韓非子中所描述的懸幟甚高中的望子；兩宋時期伴隨著印刷雕版而產生的傳單等（2）p8，都可以看作是廣告的雛形形態，都是我國廣告歷史久遠的例證。然而，廣告真正成為一種專業性活動並發揮其巨大作用卻是從資本主義社會才開始的。從這個意義上講，我國的招貼廣告藝術，可以說是引進的。招貼畫（POST）是廣告藝術中比較大眾化的一種體裁，用來完成一定的宣傳鼓動任務，或是為報導、廣告、勸喻、教育等目的服務。在我國用於公益或文化宣傳的招貼，稱公益或文化招貼或簡稱宣傳畫；用於商品，則稱商品廣告招貼或商品宣傳畫。而這一切，在國外某些國家通稱廣告畫，或商品廣告、文化廣告、藝術廣告、公用廣告。
廣告在世界各國的產生和發展都有著共同的規律。它們都是隨著商品的產生而產生，隨著科技進步、社會發展而發展的。科學技術進步所帶來的傳播手段的革新，無不對廣告的發展產生巨大的推動作用。如果說1886年出現於巴黎街頭的多色印刷的版面畫是近代招貼的開始時期，那麼我國招貼的產生則以本世紀二十年代和三四十年代出現在沿海城市的月份牌廣告和路牌廣告為標志。它們雖然帶著一定的半殖民地色彩，但卻以為群眾喜聞樂見的形式深入到千家萬戶，因此，應該說是我國招貼廣告的發展與開端（1）p87。建國後的五六十年代，我國的招貼藝術在不同程度上受到蘇聯、捷克特別是波蘭招貼的影響，在原有基礎上思想性與藝術性有所提高，近二十多年來隨著改革開放，國門洞開，也借鑒了美國、日本、歐洲等西方國家的招貼藝術手法。可以說，作為招貼藝術，中國的廣告設計工作者吸收和借鑒了不少國外同行的經驗和作法。
從我國文化發展的歷史經驗來看，一個國家、一個民族文化的發展，要想立於不敗之地，就要勇於吸收，敢於繼承，善於交融。無論是從我國早期華夏文化的形成直至達到兩漢文化的高峰，還是盛唐文化受到西域、印度文化的影響而發揚光大，無不表明，只有勇於吸收，才能發展，只有敢於繼承、善於交融才能最終真正成為自己文化的主人。在招貼藝術方面我們也還是應該立足中華，面向世界，既要尊重民族藝術的獨特性，體現中華民族的審美心理，又要反映現代人的內在精神追求。在招貼藝術的設計中，我們也要尋根，尋找我們民族傳統文化中為其他民族所不及的思維優勢和獨特風采。藝術始終要講內在的延續，一種藝術形式的產生及被容納，需要特定的歷史文化背景，其中包括一個民族的生活方式、習俗、倫理道德、審美習慣等，構成了潛在的深層文化結構，深鎖於民族的心理和精神之中，調節和制約著民族文化的發展和外來文化的介入。正因為這樣，作為外來的招貼藝術，在中國設計者的作品中，時時流露出傳統的美學觀潛移默化的影響。分析這些影響，肯定某些積極的因素，將會有助於發展中國特色社會主義的招貼藝術。下面，就從這個角度進行一定的剖析。
首先，招貼畫傳達信息鼓動宣傳的作用肯定了它的特殊形式。它不同於架上油畫或版畫，它要求一目瞭然，簡潔明確，使人在一瞬之間，一定距離外能看清楚所要宣傳的事物。為了達到這個目的，宣傳畫往往採取一系列假定手法，突出重點，刪去次要的細節、細部，甚至背景，並可以把各個不同的比例，把在不同時間，空間發生的活動組合在一起。並經常運用象徵手法，啟發人們的聯想。因此，它的構思要能超載現實，構圖要概括集中，形象要簡練誇張，要以強烈鮮明的色彩為手法，突出醒目地表達所要宣傳的事物，表現物與物之間的內在聯系，賦予畫面更廣泛的含義並使人們在有限的畫面中能聯想到更廣闊的生活，感受到新的意義。在這些方面，中國傳統的美學觀，能夠為設計者提供大量的營養。
例如，構思上的一以當十、以少用多的精煉，構圖上計白當黑無畫處皆成妙境的簡潔，疏可走馬，密切不透風的對比關系，似與不似之間的形象誇張，都是先輩留給我們的寶貴財富
，已經在我國招貼藝術的設計中得到充份體現。（4）p68香港著名平面設計大師靳埭強，創作了大量文化招貼。他認為，美的原則有三條：立意意念先行，以形取神；創新承先啟後，破舊立新；活用適身合用，靈活生動。這實際上強調的也是老莊的哲學思想，也是中國山水畫的表現意境。他主張把中國傳統文化的精髓，融合到西方現代設計的理念中去。他的許多作品都無一例外地體現著這種思想，在其招貼設計《自在》系列中，運用了中國的水墨畫技法，融合了現代技術的特殊機理效果，現代又不失傳統。在國際水主題招貼藝術展中，水--生命--文化招貼圖形作品，將極其強烈的民族裝飾風格化的圖形形象作為整幅作品的大背景，進行了豐富而適當的虛化處理，整個畫面以黑白極色加以藝術表現，形成了形與色的對立與協調、沖突與融合的視覺效果，構築了一幅在中國特定大文化場景下的具有視覺沖擊力的現代平面圖形設計作品。2008年的申奧標志可以說是一個很好的範例，整個標志造型沒有對傳統造型的直接借用，而是運用了中國特有的介於似與不似之間的寫意手法，恰到好處的傳遞出中國結和運動員兩個意象。標志不僅體現了中國文化特有的審美意韻，同時也得到了世界的認同。
前面說過，招貼畫屬於瞬間藝術。好的招貼要做到既要讓人一目瞭然還要做到讓人一見傾心，為它所吸引，顧盼之餘，留下較深的印象。這就要求招貼具有精湛的構思。任何藝術，都不能說明一切，特別是像招貼畫這種特殊的藝術形式，在有限的時空條件下，能使人過目難忘，回味無窮，那就需要做到以少勝多一以當十。（3）p72當然，至今也還有要求藝術敘述一切的觀眾，向招貼畫提出對多幅畫的要求，正象向雕塑提出連環畫的要求，向快板提出多幕的要求一樣不現實。以少用多和由此及彼是藝術技巧的標志，特別是招貼藝術，它只能從生活的某一側面而不是從一切側面來再現現實。任何形象都不過是構成整體的一部分，重要的是，能不能概括其他部分。招貼畫中常常有充滿畫面的顏面特寫，一雙手，一雙眼，一個動態，一個表情，只要是選擇最富於代表性的現象，而且著重它的某些特徵，它就能構成言簡意賅的好作品。盡管構圖簡單，卻要求表現出一定的、能吸引人的意境。在意境中，客觀事物精粹部分得到了集中處理，達到了情景交融，能牽動人的某種情思，某種體驗，某種聯想。清代一位學者說過，一幅畫與其令人愛，不如使人思。好的招貼畫要能引人入勝，喚起人的聯想，引起人的美好願望，表現意境，就要有手段，我們稱之為意匠。匠字在藝術家心目中有貶意，如匠氣。但也有褒意，如匠心獨運，就是人家沒有想到的，你想到了。意匠是藝術家對客觀事物加工的特殊手段，加工手段的高低，在一定程度上說明作者藝術成就的高低。唐代詩人杜甫說的意匠慘淡經營中、語不驚人死不休，說明藝術意境的產生一定要有意匠的煞費苦心。意匠具體說來就是選材（先取最精粹部分）、剪裁（去污存清），誇張（強調形象的特徵）、經營位置（構圖）、表現（選項用恰當的技法）（5）p68，而這一切，恰恰是我國招貼設計者構思時的主要手段。
中國傳統藝術講究均衡和內在的節律，我國篆刻藝術中有所謂疏可走馬、密不透風的布局法則，強調變化中的均衡，這既符合科學上相對的原理，也符合藝術上形式美的規律。這種統一的，生動的，有韻律和節奏的審美感覺，在我國的招貼畫中，動與靜，疏與密，多樣統一，賓主呼應，虛實相生，縱橫曲直，黑白對比，重疊交錯等傳統構圖法則中也屢見不鮮。此外，遠古的銅器紋樣、畫像石、金石篆刻、特別是中國畫，巧妙的運用白底的匠心。民間剪紙和蘭花布粗獷豪放的黑白關系，明代木刻插圖的疏密聚散，（2）p21都可以在現代招貼藝術的構圖中得到印證。
西方傳統藝術，基於幾何學空間觀念，從模擬生活現象入手，藉以展示作者的創作思想。古希臘哲學家亞里斯多德曾經指出：各種藝術都是對現實世界的模仿，奠定了傳統西方藝術的模仿說（1）p24。中國藝術家則是有選擇，有重點，以不似之似、脫形寫神為藝術追求的勝境，在中國畫中經常表現對象時，背景不著一筆。傳統京劇舞台除了簡單的一桌一椅，別無他物。觀眾欣賞畫，主要不是欣賞藝術家畫的什麼，而是主要欣賞通過什麼藝術手法來表現。欣賞的著眼點在於筆墨、章法、氣韻、意境，正如同觀眾欣賞傳統京劇，主要是欣賞演員的技藝和唱、念、做、打的功夫。中國傳統藝術，突破了自然主義和形式主義的片面性，創造了不少規范化的程式，這些師法自然，來源於生活但又經過千錘百煉，概括而又多變的程式是一種經過高度提煉的美的精華，是積淀了內容要求的形式之美（4）p68。正因為如此，它才具有無窮的生命力。藝術家隨著時代的要求，賦予它新的活力，常用而常新，這種程式化的處理在我國招貼畫的裝飾性形象處理上，也常得到應用，顯示了奪目的光彩。
我們從來不曾用如實的描寫，逼真的再現要求過中國傳統藝術，沒有人指責某些山水畫不符合焦點透視的原則，也沒人批評傳統戲曲程式化的表演模式，因為我們對自已的傳統藝術有一個固定的觀念，懂得抽象的形式美在造型藝術中的重要價值。中國傳統藝術講究形神兼備，講究概括與變形，齊白石畫蝦幾十年才得其神，就有一個不斷概括，不斷深入的過程，最終敢於舍棄蝦的次要部分而突出主要特徵，使母蝦的形象更為完美更為生動。齊白石提出的作畫妙在似與不似之間，這種說法和石濤的無法而法，乃為至法的說法是相通的。聯系他的作品和實踐可知，他主張的不似正是為了似，不似其實是在似的基礎上發展起來的，決不是似是而非，而是使形象更有概括性，利用了欣賞者相應的聯想作用（4）p35。再看我們的一些招貼畫，就似與不似的觀點來考察，就形象的簡明與富於概括這一點來衡量，很多形象顯然不是生活的簡單模仿，某些概括的形象顯然與素材有很大的差別，由復雜到單純由繁雜到簡潔，必須承認是一種難能可貴的提高。作品的魅力，決不只是以外形的逼真為轉移，有時候，欣賞者不是簡單地接受宣傳，同時也是探索、發現和補充，從而得到欣賞的樂趣，正因為欣賞者有所探索，有所發現和創造，作品的主題，才能產生可深入的影響。這種特點正符合了招貼藝術的要求。靳埭強招貼作品金、木、水、火、土招貼圖形形象設計，也充分顯示了這種文化藝術的精神特徵，縈繞著極其強烈的現代主義設計的精神光環。
傳統美術的色彩處理，主要是裝飾色彩。由於招貼藝術的特徵，決定了裝飾色彩在畫畫上所起的作用。裝飾色彩具有一定的主觀性，這正是廣告畫面所刻意追求的。意足不求顏色似說明了這種關系。宋代蘇軾曾畫朱竹，有人責難他，難道有紅色的竹子嗎？他反問：難道有黑色的竹子嗎？意思是既然大家對黑竹習以為常，為什麼不允許畫朱竹呢？這說明傳統美學觀中對色彩的主觀想像是允許的，而且是必要的。但這種主觀想像不等於主觀臆造，裝飾色彩同樣來源於生活實踐，同樣需要從客觀事物中吸取營養。人們常從彩蝶、霓虹、彩霞等自然色彩受到啟發而創造出色彩絢麗的裝飾效果。裝飾色彩的主觀性使某些聯想，將自然景色擬人化。不同的人物由於性格、經歷、情緒的不同，對客觀事物產生不同的看法，對於某些自然色彩的感受，可以是綠肥紅瘦，也可以是怡紅快綠。至於傷心碧、塞煙翠、青欲滴、綠生涼這些古代詩人筆下對色彩的不同感受，無論是傷心、寒、涼，說明了色彩給人感受的心理因素。早在宋代畫論中就有炎緋寒碧的說法（6）p24。這些心理因素，色彩的聯想是由於人們在具體的生活中形成的。我們既反對形而上的把某種色彩硬說成代表某種性格，又不排斥在具體生活中形成某種聯想使人產生的感情，這就是傳統美學中運用色彩象徵性的前提。傳統中國畫中經常把荷花畫得紅艷艷的，荷葉只用淋漓的水墨，面對這些形象，人們自然會覺得所畫的水墨葉子是綠色的。這是因為畫家適應了自然現象相互聯系這一科學規律、利用了欣賞者相應的聯想作用。同樣，一張白紙上，畫上幾只游動的小蝦，人們根據自己的生活經驗自然會把大片空白聯想成茫茫的水面。在招貼畫上，常常也有這樣的例證，一張藍色的畫面，上角畫幾束燦爛的焰火，這塊藍色自然會被人接受為深邃的藍天。同樣是藍色的底色，畫上幾塊白色的三角帆影，這塊藍色又會被人們視為無邊的海洋。一張綠色的畫紙上畫一對嬉戲的小羊，這綠色就成了如茵的草坪。正因為只是單純的底色，空間更大了，給人的聯想更多了。這種單純是虛的，但又是實的，觀眾的想像是抽象的，但又是具體的，這樣處理，不僅在形式上不一見其虛，在內容上也因某些啟示與聯想，使其更充實，更豐富了。春風又綠江南岸，一個綠字，給人多麼充實而深刻的含義。日出江花紅勝火，春來江水綠如蘭我國古代詩人運用色彩象徵的手法不是值得我們在設計招貼畫時很好的借鑒嗎？
以上所述的僅僅是傳統美學觀對我國現代招貼藝術的一些影響。這些美學觀在潛移默化的影響著我們的現代設計思想。當然，我們也在不斷受到外來文化設計思想的沖擊，同樣從中受益匪淺。我們相信，在這種世界規模的文化交流與競爭當中，凡是我們民族確有的長處，決不會喪失，只會發揚光大。