九間房荷花

高橋鎮

每逢深秋，長沙縣高橋鎮高橋老街就彷彿進入了油畫世界，火紅的楓葉與依然褲吵知堅守在枝頭的淺綠，勾勒出一道色彩飽和鮮明的風景。從星沙出發，沿著省道206，向東北行駛一小時有餘，便到達了高橋鎮高橋老街。秋天的時候來這里賞楓拍照都是極好的。

小編評語

這些景點都是免費並且風景好很值得遊玩的地方，很適合家庭去休閑娛樂。

『陸』 西安附近有什麼好玩的地方

一 市內景點 鍾樓：位於西安市中心，建於明1384年，高36米，外部重檐3層，但內部僅上下兩層，是我國古代木結構建築，一個巨大的鍾被裝置在樓上原用於報警報時。 鼓樓：位於西安市西大街距鍾樓不到1公里，建於1380年明洪武13年，高33米，一個巨大的鼓被裝置在樓上，當夜降臨時人們擊鼓以報時間，它和鍾樓被認為是姐妹樓，在其上敲鍾擊鼓，被稱為「晨鍾暮鼓」。 大雁塔：（國家AAAA景區）位於南郊大慈恩寺內，是我國佛教名塔之一，創建於唐652年，唐代高僧玄奘自印度歸來帶回大量梵文經典和佛像舍利，為了供奉和貯藏，經玄奘上表請求建造此塔。其特點是磚結構體現出木結構的斗拱風格。 乘車路線：乘21路、22路、24路、601路、610路市區公交線路車及501、503中巴交通線路車可到達。 小雁塔：位於西安城南1公里處的薦福寺內，建於唐707年，共15層，約45米高，據傳為當時宮人捐錢，興建的佛塔。 乘車路線：乘46路、29路、21路、204路市區公交線路車及508路、707路中巴交通線路車可到達。 明城牆：（國家AAAA景區）明代城牆是在唐皇城舊城基礎上擴建起來，高12米，頂寬12-14米，底寬15-18米，周長約13.7公里，整個牆體高大宏偉，環繞在現今西安市中心區周圍，是古都西安的標志性建築，是當今世界上規模最大，保存最為完整的古城堡。 碑林：（國家AAAA景區）位於西安三學街孔廟舊址，碑林現收藏從漢到清的各代碑石3000餘件，是中國書法藝術的寶庫。 乘車路線：乘14路、402路、309路、239路市區公交線路車及512路、704路、710路中巴交通線路車可到達。 陝西歷史博物館：（國家AAAA景區）位於大雁塔西北1公里處，是國家級現代化大型博物館，館內珍藏了陝西出土的文物精品11.3萬件（組），展現出自115萬年前至公元1840年的歷史，其館藏是全國之最。 乘車路線：乘610路、521路、27路市區公交線路車及701路、827路中巴交通線路車可到達。 西安半坡博物館：位於西安以東的產河和灞河之間，是一個典型的母系氏族公社村落遺址，屬於仰韶文化，1958年建立，是我國第一座遺址性博物館。 乘車路線：乘401路、433路、406路、301路、11路、233路、42路市區公交線路車及507路、511路中巴交通線路車可到達。 大清真寺：位於西安北院門化覺巷內，是西安六萬多穆斯林過宗教生活的主要場所，是中國建築最早，規模較大，保存較完整的清真寺之一. 乘車路線：市中心鍾樓下車向西徒步5分鍾可到達。 秦阿房宮：位於西安市西郊4公里處，展現當年秦阿房宮雄偉的建築，是秦阿房宮遺址興建的藝術再現。 乘車路線：乘521路、604路、302路、901路市區公交線路車可到達。 興慶宮公園：位於西安市中心城外東南處，興慶宮是唐玄宗李隆基修建的宮殿，屬唐長安三大宮殿之一，興慶宮公園是具有歷史文化特色的公園，是西北地區最大的公園。 乘車路線：乘7路、8路、27路、43路、28路、228路市區公交線路車可到達。 秦始皇陵、秦兵馬俑（國家AAAA級旅遊景點）：位於臨潼城東約5公里處的驪山北麓，是全國重點文物保護單位。1987年，聯合國教科文組織將秦陵（含兵馬俑）列入世界文化遺產保護名錄。 兵馬俑是始皇陵的從葬坑，位於秦始皇陵東側約1公里半處，發現於1974年，規模宏大，場面威武，具有很高的藝術價值。當代最重要的考古發現之一。 乘車路線：火車站東側乘306路旅遊專線車可到達。 華清池（國家AAAA級旅遊點）：位於西安市臨潼區，南依驪山，北臨渭水，距西安30公里。是唐代華清宮殿再現，優越的地理位置，旖旎的山水風光使其備受歷代帝王垂青。如今，已成為聞名中外的游覽沐浴勝地。 乘車路線：火車站東側乘306路旅遊專線車可到達。 臨潼博物館：位於臨潼縣城東側,是一座以陳列該縣出土文物為主的地方性博物館，收藏自新石器時代至明清時代文物共1萬余件，其中有從唐慶山寺遺址出土的金棺銀尊、釋迦如來舍利寶帳等。 乘車路線：火車站東側乘306路旅遊專線車可到達。 驪山森林公園（國家AAAA景區）：位於西安市臨潼區城南，距西安市東約25公里。是秦嶺北側的一個支脈，東西綿延20餘公里，最高海拔1256米。相傳這里曾是女媧「煉石補天」的地方；西周周幽王「烽火戲諸侯」的鬧劇也發生於此。這里風景秀麗，其中「驪山晚照」系長安八景之一。 乘車路線：：火車站東側乘306路旅遊專線車可到達。 鴻門宴舊址：位於臨潼縣新豐鎮鴻門堡村，是驪山風景中最北的旅遊點。南依驪山，北臨渭河，地處潼關通長安之要道， 相傳，著名典故「項庄舞劍，意在沛公」就發生在這里。 乘車路線：：火車站東側乘306路旅遊專線車可到達。 黃巢堡森林公園：地處西安市霸橋區洪慶山上，與臨潼、藍田相鄰，屬驪山支脈。景區內山水俱佳、風景秀麗，匆匆翠竹、鬱郁松柏使人心曠神怡。 乘車路線：乘213路、231路、507路至洪慶下車。 二 短途旅行 1 東線 輞川溶洞：位於藍田縣城東南10多公里處。洞內有許多頂天立地的鍾乳石柱，鍾乳石瀑，石筍等，參觀溶洞既能欣賞絢麗多姿的自然景觀，又能對岩溶地貌的發育過程有感性認識。 乘車路線：三府灣或金花路乘高速車至藍田汽車站下車，轉乘101路公交車 輞河峽谷漂流：位於西安市藍田縣輞川景區內，距西安市28公里。漂流河段全程約4公里，公路直達。乘皮舟順河漂劃而下，不僅有回腸九轉，驚濤拍岸之感，同時悠閑自在情趣妙趣也猶然而生。 乘車路線：尚德門外乘西安—藍田中巴，下車換乘藍田——輞川或藍田——葛牌中巴到薛家村下車。 王順山：位於藍田縣城東南10公里，距西安市區60公里。古代二十四孝故事之一「王順擔土」里的王順葬母於此，因而得名。 水陸庵：位於王順山腳下，為六朝名剎，以保存古代精巧罕見的彩塑而聞名，被譽為「中國的第二個敦煌」。 乘車路線：西安火車站廣場乘開往商州、丹鳳方向的車，在藍橋站下車 藍田猿人遺址：位於西安東南面的藍田縣，距西安市區約50公里。1964年，這里發現的猿人頭骨化石距今約有100萬年的歷史，這一發現，為研究人類文明史提供了豐富的資料。 乘車路線：乘從西安—商州的班車，在九間房站下車後南行1公里可到達 2 西線 黑河森林公園：位於黑河源頭，秦嶺北坡中部，太白山主峰東南坡，據西安市區80公里，108國道橫貫其中，林間道路四通八達。公園總面積4941.2公頃，森林覆蓋率95%。共分三大景區，100多個景點，這里既有黑河源頭綺麗壯觀的勝景，又有太白山南坡眾多的湖泊。 乘車路線：豐慶路汽車站乘車經周至，沿108國道在61公里處西安黑河森林公園管理處下車。 樓觀台旅遊風景區：位於西安市周至縣東南15公里，在我國道教上稱為「仙都」、「洞天之冠」、「天下第一福地」等。 乘車路線：西安市汽車站（水司）乘車至周至縣城，再轉乘301路公交車至 楊貴妃墓：位於興平縣馬崽鎮西500米處，距西安60公里。墓呈半球形，冢高3米，整座墓冢都用青磚包砌。 乘車路線：可從玉祥門汽車站乘坐開往咸陽的旅遊車。 茂陵：位於咸陽市興平縣東北，距西安市約45公里，是漢武帝劉徹的陵墓。茂陵是漢代帝王陵墓中規模最大、修造時間最長、陪葬品最豐富的一座。 乘車路線：可從玉祥門汽車站乘坐開往咸陽的旅遊車。 昭陵：位於咸陽市禮泉縣東北20多公里處，距西安約80公里，是唐太宗李世民的陵墓，建制雄偉。開創了唐代帝王依山為陵的先例。 乘車路線： 西安火車站或玉祥門車場乘西安—禮泉方向的車，下車後轉乘禮泉—北屯的汽車可到達。 法門寺：位於寶雞市扶風縣城北法門鎮，距西安約120公里，是一座歷史悠久的佛家名剎。法門寺始建於東漢，相傳印度的阿育王為使佛教發揚光大，將佛祖舍利分送給各地，凡得舍利處都要建造佛塔供奉，法門寺就是其中之一，而且是規模最大一處。 乘車路線：西安玉祥門外的潘家村汽車站乘西安—扶風的旅遊車可直達。 楊凌農科城（昆蟲博物館、人工降雨模擬大廳、農業科技示範園等） 乘車路線：城西客運站乘車至楊凌或西安火車站乘西安—寶雞高速楊凌下車 漢陽陵：位於咸陽市東部渭城區正陽鄉張家灣北，距西安20公里處，系漢景帝劉啟與王皇後合葬的陵園。 乘車路線：鍾樓乘310路公交車直達陽陵，西安火車站廣場乘至陽陵的旅遊班車。 3 南線 翠華山 ：（國家AAAA景區）位於西安城南20公里處秦嶺北麓，山上風景秀麗，氣候宜人，奇峰異洞，溪水淙淙。山崩分布面積5.2平方公里，是我國地質史上最完整的規模最大的展覽地。於2002年開發的新景區翳芳湲，景區內原始質朴，自然生態良好，水質清純，流水潺湲。 乘車路線 ：西安市大南門外體育路、長安路、韋曲沿途均可乘西安至翠華山旅遊專線車。 興教寺：位於西安市南20餘公里，建於公元669年，因唐肅宗李享題塔額「興教」二字而得名。唐代高僧玄奘與弟子窺基、園測安葬於此，是唐代樊川八大寺院之一。 乘車路線：乘57路市區公交線路車可抵達，或（南門起點）乘215路、219路車抵長安縣轉車可抵達。 香積寺：位於長安縣郭杜鄉香積寺村，距西安城約17.6公里，建於唐中宗神龍二年（公元706年），是凈土宗二世祖善導法師的衣缽第子懷惲為祭祀善導而營建的。被國內外人士公認為漢傳佛教凈土宗祖庭。 乘車路線：西安市體育館乘西安—韋曲中巴下車後轉至。 豐德寺與凈業寺；位於西安城南30公里的灃峪口，是中國佛教律宗祖庭。 乘車路線：吉祥村乘西安—豐裕口下車即到 華嚴寺：位於西安市長安區少陵塬畔，建於公元803年，是中國佛教華嚴宗的發祥地，該寺在國內外頗有影響，信徒朝聖絡繹不絕。 嘉午台：隋唐時就為佛教勝地。群山連綿，景異石奇，林木茂盛，流水潺潺，宋代大文學家蘇東坡、清代著名文人高鶴年都在此游覽居住。 乘車路線：大南門外車站乘西安——胡留中巴車，下車後胡留——白道峪 南五台：位於秦嶺北麓中段的西安市長安區五台鄉境內，距市區25公里，因山上有觀音、文殊、清涼、靈應、捨身五台（山峰）而得名，是我國佛教聖地之一，景區內重巒疊嶂，古木參天，廟宇庄嚴，藝術精巧。 乘車路線：南門外汽車站或南稍門什字西乘往終南山的旅遊專線車。 太興山：位於西安市長安區庫峪十里廟，供奉真武大帝，為道教的洞天福地，山頂岩石上矗立了一近千年的太興鐵廟，使太興山的超凡與神秘帶給人們以無限的遐想。 乘車路線：大南門外車站乘西安—庫峪中巴車，下車換乘至十里廟 青華山：海拔1678米，形若蓮花卧佛，自古以「清秀華美」而得其名，山上有寺廟12處，古為達官貴人郊遊進香之地。 乘車路線：南關汽車站乘到灃峪方向青華村下車向南一里 草堂寺：位於西安市戶縣東南的圭峰山北麓，唐代中葉，名僧宗密主持修葺了這個寺院，這里的獨特景色「草堂煙霧」成為著名的「長安八景」之一。 乘車路線：在西安汽車站（水司）乘西安至戶縣汽車轉至。 重陽宮：位於戶縣城西10公里的祖庵鎮，是道教全真派祖師王重陽修道和葬骨之地，是我國道教三大祖庭之一，歷來享有「全真聖地」之盛名。 乘車路線：西安市汽車站（水司）乘西安至戶縣汽車抵達 阿姑泉牡丹苑：位於戶縣城南十公里的終南山北麓，佔地三百餘畝，以牡丹品種多，種植面積大而著稱，苑內還有隨時令而開的各色花卉，是集花卉、自然景觀、人文景觀、休閑度假、娛樂為一體的綜合性山林公園。 乘車路線：朱雀門汽車站或豐慶路汽車站乘坐西安—戶縣班車，戶縣南關汽車站換乘戶縣至牡丹苑班車 東韓農民畫庄：位於西安市戶縣，交通便利。素以繪畫享譽海內外，優秀的農民畫作品，精緻的民間工藝品，被受海內外人士的青睞。 乘車路線：朱雀門汽車站或豐慶路汽車站乘坐西安—戶縣班車，畫庄位於縣城北部。 陝西太平森林公園：戶縣太平峪內，據西安市區30公里。這里有我國最大的瀑布群，共有大小瀑布12處，瀑布最大落差百餘米，景區峭壁林立、峰巒疊嶂、溝谷連綿、多瀑布、急流、險灘，被遊人稱為「北方的九寨溝」。 乘車路線：遊客可與公園接待站聯系，接待站設在戶縣林業局樓下，也可在戶縣三球儀車站乘戶縣——煤場班車前往。 朱雀國家森林公園：位於戶縣南部，秦嶺北坡中段，地處萬頃森林腹地，總面積2621公頃，有五大景區105個景點，以冰河翠之雄、龍潭子之奇、奇秀峰之險、蘆花河之秀、秦嶺梁之幽各顯特色，夏季最高溫度27℃。 乘車路線：由西安朱雀門或水司汽車站、乘車到戶縣朱雀森林公園接待站（人民路什字100米）乘車去公園。 3 北線 玉華宮景區：位於銅川市西北部的玉華山，是天然植被保存完好的油松次生林。空氣中負氧離子含量高，是天然的「氧吧」。 乘車路線：火車站乘發往銅川大巴，到銅川印台區政府門前改乘3路旅遊專線車或中巴車到玉華宮。 黃帝陵：位於黃陵縣以北1公里的橋山之巔，距西安北約200公里處，是中華民族始祖軒轅黃帝的陵園。 乘車路線：在西安火車站乘中、大巴直達，或乘西安延安班車即可抵達。 葯王山石刻 ：位於陝西耀縣城東1.5公里處，是唐代醫學家孫思邈長期隱居之處。明隆慶六年（１５７２年），人們把孫思邈所著的葯書，刻於五通碑石，立於山上，「葯王山石刻」因此傳名。現存有歷代碑石１００餘通，大都與孫思邈有關。 乘車路線：火車站乘發往銅川大巴，耀縣下車。 三 推薦景點 1 華山（全國AAAA級旅遊區）：位於華陰市南，距西安120餘公里，是我國名山「五嶽」中海拔最高的山峰，以險峻稱雄於世，自古以來就是負有盛名的旅遊勝地。 乘車路線：在火車站乘旅遊專線車抵達，或乘西安-華山火車可抵達。 2 合陽洽川濕地：位於合陽縣城東23公里，風景優美，素有「小江南」之稱。 乘車路線：西安市城東汽車站發往合陽方向的班車換車抵達。 3 韓城黨家村民居：位於韓城東北9公里處，村中有建於600年前的100多套四合院和保存完整的城堡、暗道等建築以及族譜村史，專家譽為「東方人類傳統民居的活化石」。 乘車路線：城東客運站乘西安—韓城班車，韓城有班車通往各景點。 4 南湖：位於漢中市西南17公里的漢山腳下，湖水遷回於七山八溝之間，山清水秀，鳥語花香。 乘車路線：乘西安—漢中火車可抵達或在城南汽車站乘西安—漢中班車換車抵達。 5 香溪洞風景區：位於安康市南郊，距市區3公里。景區周圍山峰環繞，溪流潺潺，山谷間野草花香，色彩絢麗。 乘車路線：西安火車站乘發往安康方向的火車或在南門車站、西安汽車站乘汽車前往 6 關山牧場：位於陝西省寶雞市西北百餘公里處，是我國西北部內陸地區唯一以山地草原為主體的省級風景名勝區。 乘車路線：先從西安汽車站乘汽車到寶雞，然後從寶雞汽車站乘去甘肅張家川的班車在關山下車。 7 黃河壺口瀑布：位於宜川縣工業區48公里的壺口鄉境內，壺口瀑布為黃河第一大瀑布，也是我國僅次於貴州黃果樹瀑布的第二大瀑布。 乘車路線：在西安、延安乘車抵達宜川後換車可抵達。 8 榆林紅石峽：位於榆林城北3000米處。峽谷長350米，東西對峙，峭拔雄偉。溪流清澈，岸邊垂柳青翠。這里有陝西最大的摩崖石刻群。 乘車路線：火車站廣場乘西安—榆林，下車後在西包公路口搭乘中巴。 其他度假休閑游 新桃花源休閑山莊：位於西安市北郊草灘鎮，是集旅遊觀光、休閑、就餐、住宿、娛樂、垂釣、體育健身為一體多功能的休閑娛樂場所。 乘車路線：在市區乘18路、600路、602路、509路、3—10公交車到新桃花源山莊站下車。 東晉桃花源：位於西安市現代農業綜合開發區上稷路中段1號，優美的田園風光、菜花飄香、麥浪滾滾、白花爭艷、活靈活現的豬、狗、牛、羊、馬、鴕鳥、魚、鴿等，為你增添了無限樂趣。 乘車路線：在市區乘18路、600路、602路、238路、901路公交車在東晉桃源站下車。 渭水圓溫泉度假村：位於西安現代農業綜合開發區（原草灘農場場部），是西安市目前最大的集餐飲住宿、休閑娛樂、種植養殖為一體的綜合性旅遊度假場所。 乘車路線：鍾樓乘238路公交車。 西安鯨魚湖休閑山莊：位於白鹿塬上鯨魚溝中段，山莊是集客房、餐飲、娛樂和遊船為一體的休閑場所。 乘車路線：南門亞童夢園對面乘西安至安村中巴車到狄寨鎮政府下車或西京醫院對面乘240路公交車到終點下車後退50米對面有鯨魚湖山莊接待站，由工作人員安排免費車送至山莊。 西安市東大娛樂園度假村：是集垂釣、觀光、吃、住、娛為一體的旅遊度假村。坐落在西安城南30公里的長安東大旅遊溫泉開發區，依山傍水，交通便利。 乘車路線：從市水司乘西安—東大的中巴車到東大溫泉開發區。 白馬河生態區：位於西安市藍田縣城東，距西安市38公里，歐式建築，環境優美，典雅明麗，水庫垂釣、登山、燒烤，功能齊全。 乘車路線：在體育場、火車站乘西安—藍田中巴車到縣城後，轉乘藍田—金山的小巴在白馬河生態圓下車。 常寧宮休閑山莊：位於長安城區正南5公里，關中四大名塬之一的神河源半崖之上，南望終南山，北鄰古長安，風景秀麗，交通便捷，集餐飲、娛樂、住宿、休閑、旅遊觀光於一體。 乘車路線：南門體育館停車廠乘215、229路公交車 農業生態觀光 灞橋葡萄科技園：地處西安市東郊，紡渭路南段，距西安市中心12公里，佔地面積100畝，主要從事以鮮食大粒葡萄為主，大櫻桃為輔的科技實驗、示範工作。還栽有水蜜桃、甜柿、李子、梨、棗等多種時令水果。 乘車路線：北大街乘301路或南門乘213路至34中下車 紅旗生態農業觀賞示範園：位於西安市東郊灞橋區高橋村，交通便利。目前栽植了葡萄、草莓、櫻桃、桃、杏等特色水果和銀杏、女貞、洋槐、龍柳、側柏、紅楓等珍貴樹木50000餘株。 乘車路線：輕工乘406—高橋下車 戶縣農業生態園：位於戶縣北部渭河岸邊，風光宜人，現建有設施農業區、特色養殖區、苗木花卉區、濕地牧草區，是郊外旅遊觀光，休閑度假的好去處。 乘車路線：在南門乘西安—周至中巴在戶縣南北四號路天馬食品廠下車向北3公里 楊凌農業觀光：是我省最大的農業高科技示範基地，園內連棟溫室四座，雙拱日光溫棚七座，共計36.2畝。採用自控溫室、無土栽培，引進並培育國外優良品種。 乘車路線：城西客運站乘車至楊凌或西安火車站乘西安—寶雞高速楊凌下車 科普旅遊 陝西天文台：位於西安臨潼區驪山上，它採用高精度長波授時發出時頻信號，能覆蓋我國全部陸地和近海海域。 乘車路線：火車站東側乘306路旅遊專線車可到達。 西安衛星測控中心：是我國航天測控網的管理機構，擔負著為我國發射的所有衛星測量控制的任務。 乘車路線：鍾樓乘8路公交車可到達。 陝西廣播電視塔：高245米，是西北地區最高的建築物。塔體呈銀灰色，塔身呈八角形，遊人可乘坐高速電梯登上塔樓，盡情觀賞古城勝景。 乘車路線：乘603路、600路電視塔下。 楊凌農科城 昆蟲博物館，位於西北農林科技大學內，始建於1987年，是亞洲展覽面積最大、展出昆蟲種類最多、展覽檔次最高的昆蟲科普基地。
滿意請採納

『柒』 千畝荷塘

    藍田縣玉山鎮的千畝荷塘，非常有名氣，然而我卻從未造訪過。

  盛夏之際最適合去觀賞荷花了，我卻一直在忙碌。今日，借著練車的陪信機緣，一家四口終於得以目睹千畝荷塘的真容。

  「千畝荷塘」位於九間房鎮上寨村、穆家堰和峪口村三村之間，沿流峪河的兩岸建成的，因它的佔地面積、規模、氣勢、故有「千畝荷塘」的美稱！

  之前，在朋友圈看到有人發的照片，這里有紅色荷花的身影。 然，放眼四望，無窮碧的蓮葉中，我只尋得白色荷花的影子。有的尖角微露，有的菡萏綻放，有的則已是黃綠色的蓮蓬……

 

 

    荷田是由當地農民的水田改造而成，遠遠望去是整片的荷塘，走進後，才發現荷塘由無數的小塊組成，中間道路阡陌縱橫，十分方便遊客的觀賞。

  今日天氣陰沉，加之立秋後這里溫度偏低，遊客雖不很多，然結伴散落於荷塘角落的人倒不少。

    有人停下駐足觀賞；有人擇一處高地以荷塘為背景拍照留念；還有幾個調皮的孩子，在荷塘邊引入的流峪缺宴河水旁，用水槍裝水專門往荷葉上射擊，任憑晶瑩剔透的水珠在碧蘆扮輪綠的荷葉上滾動。

    抬頭遠望，遠處山頂上已被烏雲籠罩，山腰處卻是霧氣繚繞，千畝荷塘在這烏雲與霧氣的映襯下，格外的迷人。

『捌』 古民居建築結構及裝飾藝術研究

【摘要】古民居記錄著當時人類的生活狀態和習俗文化，屬於一種特殊的文化遺產。江西受到周邊徽商影響，地域的民居風格偏向徽派民居，每個徽派民居的建築形式根據地域的不同有所差異。汪山土庫又名「江南小故宮」，為故宮的總設計師所設計而成，是徽商的民間建築和皇家的宏偉分布形式相結合的官員府邸，具有特別的建築形式及裝飾藝術，獨特的研究和保護價值。
【關鍵詞】古民居；江西；建築結構；裝飾
一、研究對象與目的
（一）研究對象及研究方向汪山土庫地處南昌市以北，位於江西中部地區，於清朝時期程氏三兄弟所建造。建築群倚靠汪山，當地客家話稱之為「土庫」，故名「汪山土庫」。歷經多年，保存較為完整，其以獨特的人文及特殊的建設條件為基礎，對其從建築空間和裝飾藝術層面上進行研究，分析其不同於其他徽派建築的藝術手法。（二）研究目的1950年以後，中國的傳統民居形式發生了改變。到80年代左右，中國的研究學者開始重視中國傳統民居的研究。各地方政府對於當地古民居的保護也越來越重視，筆者本著從建築空間及裝飾藝術層面將汪山土庫特有的形式特點和情感遺產以分析的手法將其表達出來，並根據研究結果探究其保護措施岩渣。
二、歷史文脈及選址
（一）歷史文脈土庫因「忠孝廉節」的傳統道德思想而得名，「世俗見樸素人取笑為一身土氣，此大謬也……」教育子女修身應蓄勢惜福，不仗勢欺人；笏（hu）堂公程逢祿持家應有「已甘常憫先人苦；能儉猶防後人奢。」霽亭公程煥採的的勤儉低調的風格；處世則是告誡後人吃虧是福，便有笏（hu）堂公的「一曰要吃虧；二曰學吃虧；三曰吃的虧；四曰還不算吃虧」的佳話；晴峰公程矞采認為，理政應清廉，則「大其心，容天下之物；虛其心，受天下之善；平其心，論天下之事；潛其心，觀天下之理；定其閉腔心，應天下之變……」於是「有勢不可勢盡，粗態悄有福不可享盡，貧窮不可欺盡……」的程氏家訓便膾炙人口而流傳至今。（二）選址汪山土庫西側有山脈，北側靠近贛江支流馬融河，形成一種「北面臨水，西面有山，地勢平坦」的地理形態，提供給村落極其便利的生存條件。耕地依附河流的灌溉，以馬融河為中心，向南北兩側分布，通過支流向南延伸，以大塘村為中心向四周擴散。此種地理、水系及耕地環境給村落的形成奠定了基礎，從而成為了汪山土庫選址的環境條件。與一般徽派古村落不同，宅子村頭並不是設置在水口，而是建造在馬融河的中部。相傳此地是由風水大師提點，因而建造於此的，這可能能解釋土庫為何與其他村落選址不同的原因。
三、建築結構與空間形式分析
（一）建築結構分析土庫共有九房，分別為幾兄弟和其父親的住所。一列為一房，當地認為九房不吉利，將第九間房命名為「十房」。整個建築結構方正、對稱並且有序排列。以祖堂為中心向兩邊並列分布。房屋與房屋之間由巷道相連接，其中最寬的巷道為官轎所用，有八尺寬，因此得名「八尺巷」。八尺巷的兩邊各有一道排水溝，其他巷道則只有一側排水溝。每一列正房旁邊會有一列廂房，為僕人的住所或者是灶間。每一列正房都有兩個直接通向外面的出口，為了每個兄弟之間不相互打擾，每列廂房一樣也有直接通向牆外的兩個出口，方便傭人進出。在出口旁邊設有狗洞。整個宅子四面由高高的圍牆圍住，如同縮減版的故宮。宅子內設有講堂、兵械場、祖堂等公共場所，穿插在正房之間，靠近八尺巷，便於各房都能順利到達公共場所。在整個宅址的正前方有一塊旗場，每個旗桿上面有隻「金雞」，每中一名進士才可樹一桿旗，用來鼓勵後人發憤圖強。（二）建築空間分析祖堂以二進式，中軸完全對稱的空間結構所形成的祭祀祖先的公共場所。人們在廳內供祭祖宗和神靈，滿足日常生活、家務活動的空間要求，是一種具有復合功能的空間。[2]入口進去有隔門遮擋，隔門後進入正堂，隔門兩側各有兩間房，房門朝向堂心。第一進兩側呈長條形天井，第二進兩側呈近正方形天井，天井中各有一水缸。靈台位於整個空間的尾部，靈台前大廳廣闊，用於祭拜所用。正房一般一進式，所有的房圍繞著天井分布，一般以中軸對稱分布天井，中軸的尾端是用來接待客人的堂亭，堂亭內對稱的擺有桌椅，在堂亭的中軸擺有牌匾和字畫。建築的中軸線是強化和區分地位尊卑的主宰線，分割決定了住宅空間序列的變化。[3]廂房的面積較小，一般為4.8mx4.8m的正方形房間，只有一個過道和一個長條形天井，成列排列。每一列廂房鄰近巷道，通過巷道圍牆上的門進入正房。根據筆者的觀察，每列正房旁都會有一列廂房，分別是以公共空間向兩邊分布正房，再在正房旁安設廂房，便於僕人來往於正堂與廂房或灶間倉庫之間。講堂為一進式結構中面積較大的空間，和正房相似，廳堂、天井和入口兩側都各有一房，學童在廳堂內苦讀。筆者初步認為，講堂內的房屋用於給先生休息和工作所用。（三）水系統分析土庫的排水系統是根據故宮排水系統而建，自建造以來從未堵塞，整個排水確保了古代官員的錦花綉鞋和官袍不被沾濕。水系統由主幹和支幹組成，通過下水地漏和暗溝完成整個宅地的排水。整個水系統只作為排除雨水的作用，並不排污，這也是這個水系統不會堵塞的原因之一。整個排水系統分為室內和室外，室外採用排水溝的形式進行排水，室內則利用常見的天井的形式排水，天井下方的地面要低於周邊30公分左右，而天井下方則採用二至四個地漏排入支幹中，再匯入主幹內，再由主幹匯入周邊河流。明清時期，根據皇宮內的規定，每年春季都要按時清理宮內溝渠，不斷疏通。[4]這一習性也流傳到了民間，土庫每年也會定期疏通排水溝，防止地面積水。宅子的主幹一般分布在屋外的巷道邊，常以明溝的形式連通到每個屋舍，一是便於屋檐下的水更快的流入排水溝內，二是便於疏通。宅子的支幹一般分布在屋內的天井中，都是以暗溝的形式匯入主幹中的，在每個天井的四個角上一般會有地漏，地漏的形狀和故宮的地漏形狀一致，如銅錢。
四、裝飾藝術分析
（一）石雕土庫內的石雕主要以圓雕、浮雕為主，主要表現在下水井蓋上和門飾上。每個天井地漏上都配有一個井蓋，井蓋上大多以圓雕的形式雕刻著不同種動物，常以吉祥寓意的動物為主，如麒麟和烏龜。輔助著有沉雕的井蓋，筆者推測是後人後期填補所致。土庫的門飾也是各不相同，根據房屋主人的尊貴程度定門飾的精細度，正房的石雕門飾三面圖案精緻各異，廂房的石雕簡單統一。石雕門飾中以描繪喜鵲、文房四寶和暗八仙的居多，另外的也是以吉祥為主進行雕花。（二）木雕和大多徽派建築相同，汪山土庫主要的雕刻形式是圓雕、透雕、浮雕、沉雕等，線雕運用的較少。圓雕一般略施雕刻在吊筒、雀替及斗拱上，門窗往往使用透雕來配合天井的採光和透風，牌匾、桌椅、櫃等則較多採用浮雕或沉雕的手法。汪山土庫建築群內的木雕主要集中在門窗上，門窗木雕以中心為核心圖案，周邊用祥雲或者梅花等圍合，其圖案樣式各不相同，寓意豐富多變。木雕圖案大多使用麒麟神獸，這一定程度上契合了當時程氏三兄弟的官品。①另外，木雕的圖案表示福壽祥和的寓意較多。②用蝙蝠和「壽」字組成圖案，以表示「福壽安康」之意；用葡萄來表示「多子多福」的意願；將兩只仙鶴在松樹下的情景來表達「鶴壽松齡」的願望；麒麟吐書的圖案則來自於傳說，麒麟成雙分公母，孔子是麒麟之子，出生之時帶有賢書，此後，人們為表達對儒學的尊重，往往將「麟吐玉書」來表達願入仕的心情；土庫中很多採用的是「喜鵲登梅報吉祥」的形式，其形態各不相同；用烏龜踩祥雲的圖案來表示富貴；用瓶和屏或者蘋果表示「平平安安」；雙鶴在荷花池中嬉戲的場景表達「和合」的家庭意願；用梅花的各個形態組成的圖案表示清高；窗花中也有以生活場景為題材的雕刻，表達主人的生活情境，如屋坐落在溪流邊，屋前有竹擋煞氣，屋後有松鎮宅子；書櫃上刻有梅、蘭、竹、菊的樣式，體現書意濃濃的氣氛；在堂中的座椅扶手上常用祥雲，靠背上雕刻著「麒麟吐寶」的樣式，表示吉祥如意；在書房中，書桌則會刻上二龍戲珠的圖案，靠背上則是「壽」字；床榻上最為精緻，有圓雕的麒麟左右各一隻，床頂沿雕刻著這種神話故事的情境，表達主人得子的心願。（三）磚雕土庫的磚雕主要集中在圍牆上，通常以鏤空的雕花在牆上進行點綴，也有浮雕形式的門頭裝飾。磚雕的形式有四分之一圓餅形、正方形、長方形等形式，分別在每個面中雕刻著不同的雕花，手藝精湛。單面祥雲、暗八仙、牛耕、蝴蝶、麒麟、蝙蝠等圖案。正房的房門磚雕採用統一正方形四面精雕的手法，並且每面雕花都不一樣。廂房的房門則採用簡單的雕花，多帶有弧度。
五、文化遺產保護
（一）民居的保護價值及消失原因「建築是石頭寫成的歷史」，民居更是社會歷史的活化石。民居是人民大眾的住所，民居及其聚落最直接地反映著各歷史時期人類的衣、食、住、行等生活狀況及經濟、體制、生產力、生產關系等社會狀況。[5]傳統民居的裝飾藝術反映著當時當地的審美態度，建築形式則體現出人們的生活方式及其宗教信仰。傳統古民居建築作為民俗文化的主要載體，是相當需要得以保護的。但是，由於中國人口的劇增，人口密度過大，傳統民居的建築已不能夠滿足居住需求，傳統民居逐漸被樓房所代替。另外，傳統建築的配備設施（水電）功能不足，以及防火性能較差，不能提供更好的居住條件，這也使得傳統民居在某種程度上逐漸消失。「文革」的「破四舊」以及復雜的施工技術也可能是造成當今傳統民居逐步退出人們生活圈子的原因。（二）汪山土庫的保護措施根據前文對汪山土庫的建築及裝飾藝術的分析，可以看出，汪山土庫的建築形式獨特、排水系統完善、裝飾藝術精湛，是具有研究價值及保護價值的建築群。對於文化遺產的保護學者認為，大致可以從原物保存、原型異地搬遷、就地保護及內部維修[5]，再創作（結合著現代的生活習性，將古民居的功能進行擴充）這四個角度入手。筆者通過實地踩點汪山土庫現存情況發現，整個建築群木結構較多，經過長期的使用，很多木結構已經出現了一定程度的腐蝕現象。如若僅僅對此進行保存，往後極容易造成建築體的坍塌，而原型異地搬遷和再創作則失去了對本土文化保護的意義。因此，筆者認為，就地進行保護，內部維修的保護措施是較為恰當的。此外，對汪山土庫保護及開發的過程中，我們更應該重視旅遊對民居的影響。如何適當地開發？如何控制旅遊容量？如何增加村民的實際利益？是當前旅遊模式給傳統民居帶來的問題。
六、小結
筆者採用南昌本土民居為題點，通過對汪山土庫建築結構和裝飾藝術的調查、匯總及分析，歸納以下四點。（一）選址的差異性土庫的選址同一般徽派民居不同，並未按照「通利要津」「水口以聚一鄉之樹林......」的特點分布院落。村落不是設置在水口，而是設置於塘邊。（二）建築空間形式的多樣性土庫的建築空間形式與常規的徽派建築空間不同，正方中軸對稱並列布置，且規模巨大，集中分布。採用了皇室布置形式，細節和房屋內部則採用了徽派的進落式。（三）裝飾藝術的探索性三雕藝術中對文房四寶和吉祥送子寓意較多，從側面說明建造時主人的年齡和心態。從歷史角度上看，正好符合邁入中年願望衣錦還鄉的三兄弟。（四）保護措施的規律性村落的形成受文化、思想、觀念的影響，在時代的變革中，民居會隨著發生變化，使得民居無法記錄文化和習俗。當飽和的人流量的沖洗，文化遺產會遭到破壞。適當的旅遊開發，才能使得文化遺產既得到保護，又能繼續承載歷史痕跡。
參考文獻：
[1]倪琪，王玉.中國徽州地區傳統村落空間結構的演變[M].北京：中國建築工業出版社，2015（22）.
[2]謝珂,謝震林.徽州古民居內部空間秩序的社會文化觀念形態體現[J].工業建築，2014，44（5）：5-8.
[3]謝濤.論徽州古民居的建築與裝飾風格[J].藝術百，2013，29（2）：241-243.
[4]王星.解密故宮排水系統[J].中國勘察設計，2012（8）：19.
[5]朱良文.中國傳統民居的價值與傳承[M].北京：中國建築工業出版，2011.

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『玖』 什剎海遊船的位置在哪裡

什剎海遊船是北京的景點，伍碼或地址位於北京市西城區什剎海好夢江南碼頭、荷花市場碼頭。

什剎海由前海、後海、西海三片水域組成。京城有水，源於白浮之泉，流於翁山之泊，經高粱故道，積水成潭，是腔伍為什剎海。這里是京杭大運河的北端終點，也是元大都建城時的模猜中軸線基點，因此，有了「先有什剎海，後有北京城」的說法。這里是京城具有開闊水面的開放型景區，是京城唯一提供夜航服務的水上項目；這里是京杭大運河北段終點漕運碼頭，有京城最具特色的游覽方式；傳承數百年的船 工號子，古香古色的搖櫓船，漕運盛景將再現。時尚與古典的浪漫，高雅與通俗的情懷，盡在這里完美結合。 什剎海漕運觀光船：在34公頃的水面上，您可以乘坐觀光船，沿著歷史的足跡，尋訪兩岸的王府、寺廟、鍾樓和名人故居；也可以在觀光船上，在船工依呀的搖櫓 聲中，聽著傳承了數百年的船工號子，看漕運展了解漕運文化，體味運河文化的歷史厚重。碧海泛舟，邀友賞荷；水邊酒吧，把酒邀月；放一盞河燈，許一個心願； 逛一圈海子，留一份回憶……

野鴨屬於國家二級保護動物，喜歡群居，但生性膽小怕驚，大多生活在人煙稀少的濕地或水域。2001年，從第一隻野鴨落戶在什剎海僅20平方米的野鴨島，到2004年90平方米，2007年的200平方米……時至今日，野鴨在什剎海有了一個屬於自己的家園——「生態野鴨島」。島上有小橋流水、假山綠蔭和蘆葦草坪，還有漂亮的「三居室」、「六居室」、「九間房」等配套設施。現如今棲息著300餘只野鴨，也有鴻雁、鴛鴦等來此安家，在這里自由游弋、生兒育女。

轉過後海西沿的荷花池，就會看到三五成群的野鴨在水中歡快地追逐嬉戲。孩子們帶著麵包屑來喂它們，吃飽之後，它們搖搖擺擺地回到 不遠處的家休息。野鴨島上的小木屋、小木橋，還有各種花花草草，形成了後海一景。對面酒吧的燈紅酒綠，與這里野鴨的悠然自得相映成趣，和諧共存。夕陽下，年過半百的野鴨島島主曲喜聖，蹲在船頭上，嘴裡發出一聲吆喝，把手裡的饅頭掰碎了扔在水中，立馬招來上百隻野鴨，「嘎嘎嘎」歡快地叫著，連飛帶游地圍著他的船爭食。當人們享受了和諧的自然之美後，泛舟湖上，遠遠欣賞著燈影扶搖，是不是有一種夢幻般的感覺，是不是有一種依稀曲江，彷彿秦淮的雅緻？通過朦朧的漁火，野鴨島的綠色顯得那麼真實，也讓遊客陶醉在長歌又復短歌、暮醉明月終宵不知今夕中。

『拾』 西安周邊幾個小眾適合自駕游的景點推薦，西安自駕這5個景點好玩又免費!

1、青龍寺 2、王順山國家森林公園 3、鋒故居紀念館 4、水陸庵 5、曲江池遺址公園 西安是四大古都之一，每年來西安遊玩的遊客不計可數，有人為了秦始皇兵馬俑而來，有人僅僅因西安曾是長安而來，但西安很多景點門票還是挺貴的，人又很多，那不如去一些免費的景點玩玩？

1、青龍寺
青龍寺原名「感靈寺」，又名石佛寺，始建於隋文帝二年，是佛教八大宗派之一密宗祖庭，唐朝佛教真言宗祖庭。青龍寺是唐代密宗大師惠果長期駐錫之地。

日本著名留學僧空海法師事惠果大師於此，後成為創立日本真言宗之初祖。著名的入唐八家，其中六家（空海、圓行、圓仁、惠運、圓珍、宗睿）皆先後在青龍寺受法。
開放時間：9:00－17:00 地址：陝西西安市城東南鐵爐廟村北的樂游原上

2、王順山國家森林公園
王順山國家森林公園位於陝西省境內秦嶺北麓的藍田縣藍橋鄉，王順山原名玉山，因大孝子王順擔土葬母於此而得名，距西安市45公里。 森林公園地處秦嶺北麓，共分6大景區，150多個景點，有奇峰40座，秀嶺8座，12溪，11瀑，16潭，10處溶洞，有一線天，刃峰，孔雀梁，醉仙台，蠟燭台，石牆谷等景點。
開放時間：7:00-18:00，6:30停止入場 地址：西安市藍田縣藍橋鎮安子溝村

3、鋒故居紀念館
汪鋒是西北革命根據地、西北紅軍的創始人之一，他的故鄉就是藍田。為了紀念汪鋒同志誕辰100周年，建立了的汪鋒同志故居紀念館。故居按照上世紀五十年代當地群眾建房的風格，根據汪老家人回憶和村裡老先生王乾生提供的汪鋒故居平面圖，對故居進行了大面積維修，館內共陳列了史料、照片、文物168件。
開放時間：周一閉館，周二-周日：9:00-17:00 地址：西安市藍田縣九間房鎮街子村

4、水陸庵
水陸庵三面環水，形似孤島，帝有青山聳立，周有河水環流，故稱水陸庵。水陸庵為六朝名剎，以保存古代精巧罕見的彩塑而聞名，是我國古代雕塑藝術的寶庫，被譽為「中國的第二個敦煌」。

水陸庵是國內目前保存最大的壁塑群。壁塑群把繪畫、圓雕、浮雕、樓刻藝術手段容為一體，在牆、梁、柱上鑲滿了3700多尊人物及自然界萬物的塑像，是陝西省年代最久、保存最完整的彩繪泥塑群。
開放時間：9：00~17：00地址：西安市藍田縣城東價格：免費（憑證件領取免費參觀券）

5、曲江池遺址公園
曲江池遺址公園是集歷史文化保護、生態園林、山水景觀、休閑旅遊、民俗傳承、藝術展示為一體的開放式城市生態文化公園。在湖心仙島上遍布荷花，以應韓愈「曲江荷花蓋十里」之說，現在這的荷花應該都開了，可以去賞荷。
開放時間：冬9：30~17：30；夏9：00~18：00 地址：陝西省西安市雁塔區曲江新區東南部
這幾個免費的景點你們都去過嗎？