宅書屋海棠

❶ 千年木瀆 風雅姑蘇

      搖一葉江南的烏蓬船，撐一把油紙傘,沿吳越名水香溪、胥江而下，尋西施當年住處，訪乾隆民間行宮，游古鎮、品歷史、賞園藝，一頭扎進千年「木瀆」的懷抱去品位那姑蘇城的風雅……

                                                                     1

「姑蘇繁華圖，一半在木瀆」。在蘇州大大小小的各式景點中，我認為最能代表姑蘇古城氣質的當數「木瀆」古鎮了。

這座有著約3000年歷史的江南名鎮，地處太湖之濱，依山而築、傍水而居，幾乎與蘇州城同歲。除了具有豐厚的歷史文化外,木瀆與其他古鎮不同的是，其鎮內擁有30餘處私家園林。據木瀆地方誌載，當年乾隆皇帝下江南，就有六次曾經下塌於木瀆古鎮。由此可見，「千年木瀆，風雅姑蘇」的美譽由來已久。

走進歷史深厚的木瀆古鎮，你彷彿正置身車水馬龍的明清大街。腳下是麻石大街，兩邊是青磚黛瓦，眼前幡旗飄飄，商鋪林立，往來行人絡繹不絕，吆喝聲、戲曲聲混合著江南小吃的騰騰熱氣，在清晨或黃昏里彌漫了整座古城。透過明清歷史，遠處吳越爭霸的戰火已經熄滅，金戈鐵馬、馬蹄聲聲、狼煙滾滾的場景不復存在，留下的只是美麗的傳說和歷史的猜想。

關於木瀆古鎮，傳說有很多。首先要說的是那位傾國傾城的美女西施，據傳「木瀆」之名的由來便與她密切相關。這位富有傳奇色彩的越國女子，撐一把油紙傘，坐一葉烏篷船，從吳越歷史的拐角處優雅走來。一襲華服，一副婉容，驚艷了吳王夫差，驚艷了吳越山水，也驚艷了整個中華歷史。據載，她的出現，源於春秋吳越爭霸之戰。當年，吳王夫差戰勝了越王勾踐，國難當頭之際西施被勾踐使作「美人計」進獻給夫差。夫差痴迷西施美色，為取悅她便在城內大興土木，不惜人力物力修姑蘇台、建館娃宮。龐大的工程需要大量木材，木材源源不斷，經水道運來堵塞了大小河流港瀆，「木瀆」之名便由此而來。最終，「不愛江山愛美人」的吳王夫差，終因國力耗盡被越王勾踐所打敗。

                                                                           2

說到西施館娃宮，自然要介紹一下風景秀麗的靈岩山。靈岩山，「吳中第一峰」，高182米。山多奇石，形似靈芝，素有「秀絕冠江南」之美譽。吳王夫差為西施所建館娃宮便建於靈岩山之上。

這座山峰也見證了整個吳越爭霸的歷史。據傳，商末周初，古公亶父的兩個兒子泰伯、伯雍，為將王位讓於弟弟季歷，便來到南方建立了「勾吳」國。後來，吳國實力大增，疆域擴大，並重用楚國之臣伍子胥、孫武，開鑿了胥江、香溪兩道河流。在伍、孫二人的幫助下，吳國軍事力量日益強大，漸漸加入中原爭霸的行列，吳越爭霸從此發端。從吳越軍事布局對峙圖上，我們不難發現，靈岩山、木瀆正是當年吳國易守難攻的盤踞地，而靈岩山內的姑蘇台、石頭城等遺址古跡也證明了這一點。

穿越吳越千年的歷史，搖一葉江南的烏篷船，沿著楊柳依依的胥江、香溪兩岸悠悠向前，我依然可以聞到當年吳宮花草的芳香，依然可以觸摸吳越當年歷史的溫度。胥江，是春秋名臣伍子胥建議開挖，後人稱之為「胥江」；香溪，乃因西施住在靈岩山上的館娃宮，每日以香料沐浴，洗妝水順山而下流進河裡使得「滿河生香」，故得名「香溪」。在春秋史上，這兩道吳越名水正是當年吳王為討伐楚國所挖，並且經由水路發兵才取得了「五戰五捷」的輝煌戰果。這樣說來，它們也是整個吳越爭霸歷史的見證之一了。

                                                                               3

上文提到，木瀆既是一個水鄉古鎮，更是一個「園林之鎮」。江南名園嚴家花園，便是其中的代表作之一。嚴家花園，建築布局疏密曲折、高下得宜，局部處理精巧雅緻、幽深婉約，體現出獨具匠心的造園藝術，被現代著名建築學家劉敦楨教授稱為「江南園林經典之作」。

整個園子共分為春夏秋冬四部分。春園，內種有一株枝繁葉茂的廣玉蘭，濃蔭蔽日，歷千年而不衰，相傳是乾隆皇帝下江南時親手所栽。據說，那一晚，乾隆皇帝夜宿告老還鄉的愛臣沈德潛家中。君臣久別重逢，共處一室，相談甚歡。談興正濃間，乾隆隨手一揮，不小心將座椅旁茶幾上的廣玉蘭碰落在地。隨著「呯」的一聲脆響，花盆粉碎。乾隆帝不免有點尷尬，不過好在沈德潛機智，當即下跪道：「皇上親臨陋室，連家中廣玉蘭也為皇上的才學所傾倒，佩服得五體投地了!」乾隆一聽龍顏大悅，次日親手將這棵廣玉蘭移栽到當時園主沈老的院落中了。

夏園，主要以賞荷為主。盛夏，約三兩好友置身廊內，觀荷賦詩。沐浴著淡淡習風，絲絲荷香，讓人瞬間頓覺暑氣盡消，心曠神怡。此外，夏園內的湖石假山，布置得也是別有情趣，從不同角度欣賞可以從中尋找到自己的生肖。

秋園，是嚴家花園內最大的園子，分為初秋、深秋兩個區塊。初秋園，以黃褐色的黃石堆砌假山，渲染出一種秋收的喜慶氣氛。園內設有一座水榭，四周遍植桂花。每年中秋時節，丹桂飄香，晚上一輪明月倒映水中，隨波盪漾，正是聞桂賞月的最佳去處。深秋園，設有「臨水舞台」一處，四周建築高低錯落，便於眾人聽曲賞戲。透過竹影搖動的觀景窗，我彷彿看到千年前歌舞昇平的熱鬧場景：長袖善舞的戲子，自成一派的崑曲，高朋滿座的院落，其樂融融的笑語，還有戲台前荷花池內往來穿梭的游魚……此情此景，讓人著迷。

冬園，是當年主人以詩會友、自娛自樂的場所，主要包括聽雨軒、蔬影齋、海棠書屋三個小院。彼此相互穿插，內設有琴、棋、書、畫等各室。冬末春初，這里紅、白、黃、綠等各色梅花競相開放，真可謂別有一番意趣在枝頭。

                                                                                    4

要說木瀆古鎮最大的私家園林，還得數「虹飲山房」。這座清乾隆年間的私家園林，背靠靈岩山，門對香溪河，其「溪山風月之美，池亭花木之勝」遠勝於其它園林。據說，當年乾隆皇帝六下江南，每次都到虹飲山房游園看戲、品茶吟詩。因此，當地人又稱之為乾隆皇帝的「民間行宮」。

虹飲山房，由秀野園和小隱園兩處明代園林聯袂而成，內存有不少清代皇帝的遺跡遺物。例如御碼頭、聖旨、宮服等，不過我覺得最值得一說的還是虹飲山房的鎮宅之寶——「龍椅」。此乃康熙皇帝當年南巡時駐蹕靈岩山的聖駕專座。這龍椅，以千年紫檀精製而成，椅身九條金龍纏繞騰飛，顯示出至高無上的帝王之尊。後來乾隆帝來了，看到了非常喜歡，便派人從靈岩山拿到了虹飲山房的花廳，專門用來供他看戲用了。

說到看戲，自然要提一下這虹飲山房的主人徐士元。這個徐士元，飽讀詩書，家境殷實。考試落弟後，但不再追慕功名，只在自家園子里約上三五知己，一起讀讀書、寫寫詩、喝喝酒、看看戲、品品茶，日子過得很是瀟灑。因為嗜酒，而且他酒量大，所以朋友又稱他為「虹飲」，並且他的住處距木瀆古鎮的虹橋很近，所以「虹飲山房」便由此得名。雖然嗜酒，不過這個灑脫的落弟才子，一生卻從不放浪形骸，相反循規蹈矩注重孝道。為討父母歡心，他在自家園子里專門建造了一座古戲台，每逢良辰佳節他便請來戲班子為二老演唱，以怡其心，安享天年。這一唱不要緊，唱出了他孝子的美名，也把乾隆皇帝和他的隨臣們給引來了。這不，乾隆皇帝每次下江南，都要親臨這虹飲山房小住數日，游園、辦公、賞戲三不誤。據說，有一次，乾隆皇帝看戲看得高興，還親自登台舞劍助興呢。

也許是沾了皇氣的原因，時至清末，這轉手後的虹飲山房小隱園內，竟走出了一位奇女子，她便是中國蘇綉史上的「刺綉皇後」沈壽。

沈壽，生於吳縣，7歲學藝。15歲時，沈壽以綉藝聞名姑蘇，被長輩稱為「神童」。後來，她隨夫出國考察學習，回來首創成功了「模擬綉」技藝，並綉成我國第一幅人物肖像刺綉作品《義大利皇後愛麗娜像》。這幅畫，後來榮獲了義大利都朗博覽會一等獎，從此沈壽「神針」的美名響譽海內外。

環顧沈壽故居四壁，有文字有照片有綉畫……只是，我的腳步卻變得沉重，內心不禁猜想：當年，抱病在身的她，是不是就在這里度過了她的晚年，並寫成她一生的心血之作《雪宦綉譜》的呢？

5

穿行千年木瀆古鎮，漫步山塘觀街姑蘇十二風情坊，類似的猜想和疑問還有很多。不過，我最想弄清楚的，還是美女西施的下落。有人說，當年越國滅了吳國後，情人范蠡帶著她一起乘船離開了太湖，在一個隱蔽的地方過上了幸福的生活；也有人說，勾踐打敗夫差後，將她帶回到越國，勾踐夫人出於妒忌和保護國家的目的，把西施沉江處死了……這真是一個未解的謎，然而我卻希望前一種說是真的，至少它是那麼美好。

或許，有一些猜想和謎團，我這一生都無法解開了；但是，那又有什麼關系呢？爬一回靈岩山，游一次香溪河，轉一下私家園林，觸摸觸摸吳越歷史的溫度，品位品位姑蘇古城的風雅，這已經足夠了。

���

❷ 四合院的歷史

從中精簡吧!-四合院是以正房、東西廂房圍繞中間庭院形成平面布局的傳統住宅的統稱。

在中國民居中歷史最悠久，分布最廣泛，是漢族民居形式的典型。

其歷史已有三千多年，西周時，形式就已初具規模。

山西、陝西、北京、河北的四合院最具代表性。

四合院的典型特徵是外觀規矩，中線對稱，而且用法極為靈活，往大了擴展，就是皇宮、王府，往小了縮，就是平民百姓的住宅，輝煌的紫禁城與郊外的普通農民家都是四合院。

四合院的大體分布為大門、第一進院、大堂、第二進院、書屋、住宅等，兩側有廂房,各房有走廊，隔扇門相連接。

對地表所存民居的了解，必將使民居的文化弘揚並發展下去。

北京四合院，是由東、西、南、北四面房子圍合起來形成的內院式住宅。

北京四合院作為老北京人世代居住的主要建築形式，馳名中外，世人皆知。

首先，它的歷史十分悠久。

自元代正式建都北京，大規模規劃建設都城時起，四合院就與北京的宮殿、衙署、街區、坊巷和胡同同時出現了。

據元末熊夢祥所著《析津志》載：「大都街制，自南以至於北謂之經，自東至西謂之緯。

大街二十四步闊，三百八十四久巷，二十九巷通。」

其次，四合院的構成有它的獨特之處。

它的院落寬綽疏朗，四面房屋各自獨立，又有游廊連接彼此，起居十分方便；封閉式的住宅使四合院具有很強的私密性，關起門來自成天地；院內，四面房門都開向院落，一家人和美相親，其樂融融；寬敞的院落中還可植樹栽花、飼鳥養魚、疊石迭景，居住者盡享大自然的美好。

此外，四合院雖為居住建築，卻蘊含著深刻的文化內涵，是中華傳統文化的載體。

四合院的營建極講究風水，風水學說，實際是中國古代的建築環境學，是中國傳統建築理論的重要組成部分；四合院的裝修、雕飾、彩繪也處處體現著民俗民風和傳統文化，表現出人們對幸福、美好、富裕、吉祥的追求，如以蝙蝠、壽字組成的圖案，寓意「福壽雙全」；以花瓶內安插月季花的圖案寓意「四季平安」；而嵌於門簪、門頭上的吉辭祥御鍵兄語，附在抱柱上的楹聯，以及懸掛在室內的書畫佳作，更是集賢哲之古訓，采古今之名句，或頌山川之美，或銘處世之學，或詠鴻鵠之志，風雅備至，充滿濃郁的文化氣息，有如一座中國傳統文化的殿堂。

四 合 院

四合院，是華北地區民用住宅中的一種組合建築形式，是一種四四方方或者是長方形的院落。

一家一戶，住在一個封閉式的院子里，過著一種安逸、消閑、清靜的日子，享受家庭的歡欣、天倫的樂趣，自然有一種令人悠然自得的氣氛。

這種四合院，是在新中國成立前的舊社會遺留下來的，而且現在仍然沿用著。

這種院落，一般採用出入一個院門。

平時，院門一關，處於一種完全封閉狀態。

四合院的院門，大都採用木板大門。

厚厚的木板製成的大門一端，上下都放在軸心裡，左右旋轉，可以關開閉合，安全、可靠。

四合院中，有正房，即北鎮襲房。

這是院中的主房，而且，一般四合院的走向也是坐北向南的。

東西兩側，為東西廂房。

東西廂房，一般都比較對稱，建築格式也大體相同或相似。

南面建有南房，與北房相對應。

整個四合院，大都按照中國傳統的」習慣，採用對稱的辦法建築成。

當然，在南北、東西房形成的角落中，也有耳房。

這種耳房，有的用來儲存糧食，成為糧庫及其它庫房，也有的做廚房，還有一個角落，一般是西南角為廁所，而東南角，則大都是院子的大門，這種四合院子的程式，在山西的縣城及其附近的農村是較為普遍的。

也有一些地方的院落，大門是開在南向中央的。

有些家庭，為了把院落裝飾點綴一番，還在院落一進門處的正對面，修建一個影壁，也即是一堵磚牆。

在正對大門的這一面，一般都有花卉、松竹圖案或者大幅的書法字樣醒目地放置影壁正面。

上書「福」、「祿」、「壽」等象徵吉祥的字樣。

也有一部分影壁，繪上吉祥的圖案，如「松鶴延年」、「喜鵲登梅」、「麒麟送子」等等，給四合院內製造了一種書香翰墨的氣氛。

也有的農家，採用「五穀豐登」、「吉祥如意」、「福如東海」的字樣或圖畫。

這種影壁，設在大門之內的迎門處，有的是單獨建築的，有的是鑲在廂房山牆上的。

影壁，也稱照壁，壁身都為亮帶正方形，四周用磚雕裝飾，中間的方塊為書法或者繪畫。

照壁分為基座和壁身兩個部分，除去給庭院增加氣氛，祈禱吉祥之外，照壁也起到一種使外界難以窺視院內活動的隔離作用。

院內，有用石板鋪設地面的，也有用磚鋪地的，還有用鵝卵石鋪地的，不盡相同。

有的是院內地面全部鋪設的，也有把主要通道鋪設的，無論是怎樣鋪，院內總要留出幾塊地方種樹，栽花，作為庭院的點綴。

隨著時代的發展，如今在建築上已經有很多變化。

農村中，大都從原有的四合院基礎上發生大的演變。

這就是，擴大正房的房間數，因為正房——北房採光好。

因而，在蓋房時，盡可能地充分利用北邊的空間、地面，這就使院落成為不規則形，以北房為主的正房前面形成的一個方或長方形院落。

四合院內宅居住的分配是非常嚴格的，內宅中位置優越顯赫的正房，都要給老一代的老爺、太太居住。

北房三間僅中間一間向外開門，稱為堂屋。

兩側兩間僅向堂屋開門，形成套間，成為一明兩暗的格局。

堂屋是家人起居、招待親戚或年節時設供祭祖的地方，兩側多做卧室。

東西兩側的卧室也有尊卑之分，在一夫多妻的制度下，東側為尊，由正室居住，西側為卑，由偏房居住。

東西耳房--可單開門，也可與正房相通，一般用做卧室或書房。

東西廂房則由晚輩居住，廂房也是一明兩暗，正中一間為起居室，兩側為卧室。

也可將偏南側一間分割出來用做廚房或餐廳。

後罩房——中型以上的四合院還常建有後軍房或後罩樓，主要供未出閣的女子或女傭居住。

四合院是由正房（一般是北房）、東西廂房和南房組成的一個獨立的院落，正房旁有時還有東西耳房，有抄手游廊將四面的房子聯接，可避風雨。

北京的胡同一般是東西走向的，主要以走人為主，胡同北邊的四合院門一般開在院子的東南角，南邊的四合院門一般開在院子的西邊角。

四合院是北京地區典型的民居形式。

一般的四合院都有二進院落，大型的有三四進院落和花院，二進院落一般是在東西廂房之間建一道隔牆，外宅一般是工作人員居住的，內外宅之間一般建豪華的垂花門，垂花門內有影壁，只在有重大活動時才打開，舊時說的大戶人家的小姐大門不出，二門不邁，既指此門，家中的男僕一般也不得進此門。

街門比較簡單，街門一般建在院子的左邊。

大型四合院最後一排正房為後罩房。

老北京人講究較多，如院門前不能種槐樹，因以前槐樹上會掉下來一種蟲子，俗名弔死鬼，擔心過路人說「這兒怎麼這么多弔死鬼啊」，因桑樹與「喪」同音，四合院邊也不種桑樹。

北京人大都愛在院子中種夾竹桃。

四合院是北京傳統民居形式，遼代時已初成規模，經金、元，至明、清，逐漸完善，最終成為北京最有特點的居住形式。

所謂四合，"四"指東、西、南、北四面，"合"即四面房屋圍在一起，形成一個"口"字形。

經過數百年的營建，北京四合院從平面布局到內部結構、細部裝修都形成了京師 特有的京味風格。

北京正規四合院一般依東西向的胡同而坐北朝南，基本形制是分居四面的北房（正房）、南房（倒座房）和東、西廂房，四周再圍以高牆形成四合，開一個門。

大門辟於宅院東南角"巽"位。

房間總數一般是北房3正2耳5間，東、西房各3間，南屋不算大門4間，連大門洞、垂花門共17間。

如以每間11－12平方米計算，全部面積約200平方米。

四合院中間是庭院，院落寬敞，庭院中植樹栽花，備缸飼養金魚，是四合院布局的中心，也是人們穿行、採光、通風、納涼、休息、家務勞動的場所。

四合院雖有一定的規制，但規模大小卻有不等，大致可分為大四合、中四合、小四合三種：

1、小四合院一般是北房三間，一明兩暗或者兩明一暗，東西廂房各兩間，南房三間。

卧磚到頂，起脊瓦房。

可居一家三輩，祖輩居正房，晚輩居廂房，南房用作書房或客廳。

院內鋪磚墁甬道，連接各處房門，各屋前均有台階。

大門兩扇，黑漆油飾，門上有黃銅門鈸一對，兩則貼有對聯。

2、中四合院比小四合院寬敞，一般是北房5間，3正2耳，東、西廂房各3間，房前有廊以避風雨。

另以院牆隔為前院（外院）、後院（內院），院牆以月亮門相通。

前院進深淺顯，以一二間房屋以作門房，後院為居住房，建築講究，層內方磚墁地，青石作階。

3、大四合院習慣上稱作"大宅門"，房屋設置可為5南5北、7南7北，甚至還有9間或者11間大正房，一般是復式四合院，即由多個四合院向縱深相連而成。

院落極多，有前院、後院、東院、西院、正院、偏院、跨院、書房院、圍房院、馬號、一進、二進、三進……等等。

院內均有抄手游廊連接各處，佔地面積極大。

如果可供建築的地面狹小，或者經濟能力無法承受的話，四合院又可改蓋為三合院，不建南房。

中型和小型四合院一般是普通居民的住所，大四合則是府邸、官衙用房。

北京四合院屬磚木結構建築，房架子檁、柱、梁（柁）、檻、椽以及門窗、隔扇等等均為木製，木製房架子周圍則以磚砌牆。

樑柱門窗及檐口椽頭都要油漆彩畫，雖然沒有宮廷苑囿那樣金碧輝煌，但也是色彩繽紛。

牆習慣用磨磚、碎磚壘牆，所謂"北京城有三寶……爛磚頭壘牆牆不倒"。

屋瓦大多用青板瓦，正反互扣，檐前裝滴水，或者不鋪瓦，全用青灰抹頂，稱"灰棚"。

四合院的大門一般佔一間房的面積，其零配件相當復雜，僅營造名稱就有門樓、門洞、大門（門扇）、門框、腰枋、塞余板、走馬板、門枕、連檻、門檻、門簪、大邊、抹頭、穿帶、門心板、門鈸、插關、獸面、門釘、門聯等等，四合院的大門就由這些零部件組成。

大門一般是油黑大門，可加紅油黑字的對聯。

進了大門還有垂花門、月亮門等等。

垂花門是四合院內最華麗的裝飾門，稱"垂花"是因此門外檐用牌樓作法，作用是分隔里外院，門外是客廳、門房、車房馬號等"外宅"，門內是主要起居的卧室"內宅"。

沒有垂花門則可用月亮門分隔內外宅。

垂花門油漆得十分漂亮，檐口椽頭椽子油成藍綠色，望木油成紅色，圓椽頭油成藍白黑相套如暈圈之寶珠圖案，方椽頭則是藍底子金萬字絞或菱花圖案。

前檐正面中心錦紋、花卉、博古等等，兩邊倒垂的垂蓮柱頭根據所雕花紋更是油漆得五彩繽紛。

四合院的雕飾圖案以各種吉祥圖案為主，如以蝙蝠、壽字組成的"福壽雙全"，以插月季的花瓶寓意"四季平安"，還有"子孫萬代"、"歲寒三友"、"玉棠富貴"、"福祿壽喜"等等，展示了老北京人對美好生活的嚮往。

窗戶和檻牆都嵌在上檻（無下檻）及左右抱柱中間的大框子里，上扇都可支起，下扇一般固定。

冬季糊窗多用高麗紙或者玻璃紙，自內視外則明，自外視內則暗，既防止寒氣內侵，又能保持室內光線充足。

夏季糊窗用紗或冷布，這是京南各縣用木同織出的窗紗，似布而又非布，可透風透氣，解除室內暑熱。

冷布外面加幅紙，白天捲起，夜晚放下，因此又稱"卷窗"。

有的人家則採用 上支下摘的窗戶。

北京冬季和春季風沙較多，居民住宅多用門簾。

一般人家，冬季要掛有夾板的棉門簾，春、秋要掛有夾板的夾門簾，夏季要掛有夾板的竹門簾。

貧苦人家則可用稻草簾或破氈簾。

門簾可吊起，上、中、下三部分裝夾板的目的是為增加重量，以免得被風掀起。

後來，門簾被風門所取代，但夏天仍然用竹簾，涼快透亮而實用。

四合院的頂棚都是用高梁桿作架子，外麵糊紙。

北京糊頂棚是一門技術，四合院內，由頂棚到牆壁、窗簾、窗戶全部用白紙裱糊，稱之"四白到底"。

普通人家幾年裱一次，有錢人家則是"一年四易"。

北京冬季非常寒冷，四合院內的居民均睡火炕，炕前一個陷入地下的煤爐，爐中生火。

土炕內空，火進入炕洞，炕床便被烤熱，人睡熱炕上，頓覺暖融融的。

燒炕用煤多產自北京西山，有生煤和煤末的區別，煤末與黃土搖與煤球，供燒炕或做飯使用。

室內取暖多用火爐，火爐以質地可分為泥、鐵、銅三種，泥爐以北京出產的鍋盔木製造，透熱力極強，輕而易搬，富貴之家常常備有幾個爐子。

一般人家常用炕？？前爐火做飯煮菜，不另燒火灶，所謂"鍋台連著爐"，生活起居很難分開。

爐子可將火封住，因此常常是經年不熄，以備不時之需。

如果熄滅，則以乾柴、木炭燃之，家庭主婦每天早晨起床就將爐子提至屋外（為防煤氣中毒）生火，成為北京一景。

四合院內生活用水的排泄多採用滲坑的形式，俗稱"滲井"、"滲溝"。

四合院內一般不設廁所，廁所多設於胡同之中，稱"官茅房"。

北京四合院講究綠化，院內種樹種花，確是花木扶疏，幽雅宜人。

老北京愛種的花有丁香、海棠、榆葉梅、山桃花等等，樹多是棗樹、槐樹。

花草除栽種外，還可盆栽、水養。

盆栽花木最常見的是石榴樹、夾竹桃、金桂、銀桂、杜鵑、梔子等等，種石榴取石榴"多子"之兆。

至於階前花圃中的草茉莉、鳳仙花、牽牛花、扁豆花，更是四合院的家常美景了。

清代有句俗語形容四合院內的生活："天棚、魚缸、石榴樹、老爺、肥狗、胖丫頭"，可以說是四合院生活比較典型的寫照。

四合院一般是一戶一住，但也有多戶合住一座四合院的情況，多為貧困人家，稱為"大雜院"。

大雜院的溫馨是許多老北京居民無法忘記的。

老北京的四合院院門

院門，是四合院的主要入口，北京人習慣叫它「街門」。

在世間一切都急劇變化的今天，已很難以這些街門來判斷院主人的等級了。

流連於綠樹掩映中的街巷，那眾多的舊式街門已經成為無聲的歷史，默默中帶給你無邊的聯想和啟迪，就像一位世紀老人，用顫抖的聲音向你訴說著早年的故事。

在北京那眾多的院門中，大致可以分出這樣兩類，即屋宇式門和隨牆式門。

前者有門洞，門佔一間屋；後者沒門洞，只在牆上開門。

細說起來，屋宇式大門又分成王府大門、廣亮大門、如意門等；隨牆門有小門樓、車門等。

咱先說這王府大門。

以往對住宅的稱謂，《大清會典》中有著明確的規定:「凡親王、郡王、世子、貝勒、貝子、鎮國公、輔國公的住所，均稱為府。

」其中，親王、郡王的住所稱王府。

至於那些不是鳳子龍孫的達官顯貴，盡管有封爵，或有尚書、大學士、軍機大臣的頭銜，他們的住所也不能稱「府」，只能稱「宅」或「第」。

在產權上，「府」和「王府」都是皇產，一旦撤掉爵位，就要相應地撤府，以備將來再分他人，「宅第」則一般都是私產。

就王府大門來說，親王府五間，郡王府三間，都是坐北朝南，門前有門罩(設有門窗和牆的房子)，過道高出地面。

府門東西各有一間角門，均叫阿司門，供人們出入。

清代方睿師的《蕉軒隨錄》中說:「外官衙署正門左右各有一門，謂之東角門、西角門，下官參謁，均由角門入也。

」角門的設置，使大門可以平日關閉，視時視事而開，是為禮儀方面的需要而設的。

府門外有石獅、燈柱、拴馬樁和轄禾木(古人稱行馬)等設施。

與府門相對的為影壁。

如果兩座阿司門是東西相對，讓人通行的，其中必有一四方大院，因此府門前有石獅一對，故又稱此為「獅子院」。

凡此格局者，其府門對面則非影壁，而是一排平房，舊為兵丁所住，或回事處等的所在。

王府大門的間數、裝飾、色彩等等都是按制度規定而建的。

「親王府為綠色琉璃瓦，每門金釘六十有三，世子府減親王之二」，貝勒府就是正門三間，啟門一了。

王府大門屋頂用筒瓦、大脊、設吻獸，垂脊上設仙人走獸，山牆上做排水溝滴，大門漆紅色，梁枋施彩畫。

葉廣芩的長篇小說《採桑子》中，記述了一座王府大門的面貌:「拐進鏡兒胡同，巨大的紅漆大門就闖進了眼簾。

大門緊閉著，台階很高，有上馬石。

因為長期無人走動，階前已長出了細草，上馬石也被土埋了大半截。

大門對面的八字磚雕影壁，早已是殘舊不堪……這是朴薩克多羅親王的府第。」

相比之下，《紅樓夢》的描寫更具體，第三回里有文:「又行了半日，忽見街北蹲著兩個大石獅子，三間獸頭大門……正門都不開，只有東西兩門有人出入。

正門之上有一匾，匾上大書『敕造寧國府』五個大字……又往西行，不多遠，照樣也是三間大門，方是榮國府了。

」按照文中關於大石獅子的描寫，這座大門應算是清代親王府第的格局。

但這樣的王府，門前應有一「獅子院」，而獅子不可能放在臨街的地方，臨街的該是東、西角門。

像清代的鄭王府、禮王府、定王府等，府第的石獅子都在角門內。

有人問，現如今的張自忠路人民大學，也就是原先的和親王府，大門前的石獅子為什麼臨街呢？那是因為原來這里並沒有馬路，是後來開通的。

說完王府大門，再來說說廣亮大門。

「廣亮」，顧名思義，應該是比較寬敞、豁亮的意思，這是相對旁邊的小門樓等較矮的院門而言的。

「廣亮」的原音是「廣梁」，說的是屋頂的大梁很寬廣。

既然如此，院門還能小嗎？顯然，只有官高爵顯的人物，或民國以後的軍閥商賈們才有可能建造。

為了顯眼，大門的這一間要比兩邊的房屋大一些，有自己的山牆，戧檐上施以磚雕花飾，屋頂加高，墀頭牆突出。

廣亮，不僅體現在規模上，更體現在裝飾上:上有數對門簪，下有精緻的石鼓門枕，牆面的磚雕，木頭上的彩畫也無不考究。

大門內外有影壁、屏門，設台階，一般比地面高出三五寸。

大門兩邊的內牆上一般抹灰塗白，周邊加線腳。

講究的用竹條或鐵棍做骨架，再用水泥沙子堆塑出浮雕花樣來。

也有的在上面畫壁畫，再有的是磨磚對縫、平整光潔的所謂「硬心」裝飾。

廣亮大門的屋頂一般不弔頂，後來為了整齊也有加的。

屋脊有兩邊斜伸的「清水脊」，也有「元寶脊」。

廣亮大門的門，立在房屋進深的一半處，一半甚至更多的使用面積留在了門外。

民國後為了治安的考慮，有的在門外加了一層鐵柵欄。

廣亮大門與王府大門一樣，門外也有上馬石、拴馬樁或拴馬石等。

金柱大門所說的「金柱」，就是檐柱以內的柱子。

金柱大門，就是將門框安在金柱上的大門。

在規模上，金柱大門顯然比廣亮大門要小，門也窄，有的只有半開間。

其他方面如大門的構造、屋頂、雕飾等，均與廣亮大門同。

其門洞僅約一步進深，大門道的檐柱上有些裝飾，整體上顯得比廣亮大門輕巧。

與金柱大門相比，蠻子門最大特點是比金柱大門更往外推了一些，幾乎就在前檐柱的位置上。

其他方面與金柱大門、廣亮大門差不多。

蠻子門的出現，是因為房主的官品不高，至少不能建廣亮大門，索性院門外前推到屋檐下頭，屬於南方來京的官員或居民喜歡的式樣。

「蠻子」是當時北京人對兩廣及南方偏遠地區人員的不尊重的稱謂。

《大都》一書中提到過這類街門:「終於，他回到椿樹胡同撳著自己家門的電鈴了，牆邊兒的幾棵高樹，透著嫩青的芽枝，讓風不住地吹盪。

裡面噔噔地有人跑著，啪的一聲，門上的乳白圓電燈亮了。

那人開了閂，從門隙張望了一下，開了門。

他跨進大院來，發現前面門洞那邊沒有客人的車馬了，電燈也沒有開亮。」

這段描述表明，門洞里能停車，自然是因為大門往外推了，這正是金柱大門的特徵。

而能照到外面的乳白圓電燈，肯定就在外推的門上頭。

這里所描寫的，門洞內停車並非妄語。

京劇藝術家王瑤卿的故居，也就是現在的宣武區培英胡同20號的門道內，因為寬敞，就曾是存放洋車的地方。

王瑤卿、王鳳卿兄弟二人的交通工具就是它們。

在老北京，如意門的數量最多，因為這是一般民居用的。

由於數量大，所以如意門的形式也多，可繁可簡。

在等級嚴格的封建社會，有錢無官的人家，建小門不甘心，要建大門。

於是，建成廣亮大門的規模，而門卻不大。

這樣一來，既顯得與眾不同，但又未越制。

另外，在門楣上大加雕飾，屋頂上出挑，山牆上有完整的鏤花裝飾。

最高級的用博古、九世同居、獅子綉球、榮華富貴的紋樣，中等的用榮華富貴、番草、人物等，而且一般都做成橋或欄桿的樣子，顯得雍容華貴，又不犯制。

最簡單的如意門，只用瓦組成線紋、"五花象眼"等透空的花紋。

這種大門的門扇減小，只用兩扇門簪，石枕為石墩，而非石鼓，開啟靈活。

到了民國年間，原有的皇族顯貴開始敗落，所用宅院陸續出賣。

購買這些住宅的新富們為了遮掩，就在原廣亮大門的基礎上，在門道內砌牆，門道封在大門口內。

這種由廣亮大門改成的如意門不少。

這樣的大門，往往在山柱上留下原來裝門的槽口痕跡，甚至原有的門不拆，又在外檐下再加一道如意門。

隨牆門也叫牆垣門，其特點是無門洞，順牆開，只佔半間或大半間寬度，院門較窄。

小門樓是隨牆門中最常見的一種。

在風格上仍追求屋宇的效果。

它有兩堵極短的山牆，有屋頂，上做正脊，兩頭翹起，檐上裝飾著花草磚。

所以說，盡管這種形式的院門等級最低，但普通人家也會盡可能地裝飾一番。

特別是那牆垣式門樓，與房屋無異。

用瓦片砌成的串串銅錢式樣，更顯得新穎別致。

《四世同堂》中祁家住的就是這種小門樓，即花牆子門樓。

柵欄門也是隨牆門的一種，俗稱菱角門，一般用於大宅門的馬號。

兩根木柱支著橫木，上邊用一種菱角形的木構件向外出挑，承托著屋頂，門扇是直欞柵欄門。

《大都》一書中，對這種柵欄門的描寫曾有幾處，這里選有代表性的引述如下:"從米市大街朝西一拐彎，進了胡同，這就到了。

牆外種著四五棵槐樹，兩樹之間留著間隔。

樹身外面用粗磚像矮牆似的砌高起來圍著它們，磚塊當間砌的時候留著透亮的空隙，磚垣上面平圓頂抹了幾層光滑硬實的洋灰……鈴鐺還沒住聲，忽然大門自動地打開了，馬車骨碌碌地奔進門內一條狹長的泥徑來。

這兩邊都是房屋的磚牆……前面是一塊空敞的泥地院子，除了西北角的幾間屋子，這院子少見的空曠。

玉英帶著靜山、金媽都下了馬車，跨上了四五級台階，迎面緊掩住的是四扇綠漆油飾的屏門，當中漆了四塊斜正方形的紅方塊兒，油著四個飽滿的黑字。

"這一段描述了自進柵欄門到進院的場面，主要是停車場和馬號。

這種情景，在八道灣11號院門前，也曾出現過。

那時的這里，並不像今天這樣只是一個紅磚壘起來的低矮門樓，相反，是一座大柵欄門，臨街還有一堵院牆。

院內的空地有半畝大，專用於停車，能停好幾輛騾車呢。

空場北面斜對著的才是朱紅的正式大門，還有門洞。

據說清末民初時，這種帶柵欄門和停車場的大戶很多，尤其是王府大門外的空場左右的轅門，也有用柵欄門的。

圓明園式門是清末受外來文化的影響，以圓明園式門為代表的洋式院門，也出現在北京的大街小巷之中。

圓明園式門的產生，源於皇帝在圓明園中建西洋樓，帝王的愛好也引起了王公貴胄的興趣，紛紛在自己的宅園中建洋式門樓。

如恭王府花園東側大門的門樓，就是圓明園式門樓中的代表。

這種門在西洋式立柱之上的女兒牆表面做中、西式花飾，或為西洋式花草或為中式文物古董，中西合璧，很有時代特色。

東城交道口南東棉花胡同15號即有一座磚雕拱門。

高4米多，寬2米多，從金剛牆以上均為磚雕，上刻花卉及走獸，頂部有朝天欄桿，欄板上雕有松竹梅歲寒三友，拱門外兩側雕有多寶閣，閣內雕著暗八仙等圖案。

整個拱門的磚雕，布局嚴謹，凹凸得當，做工精細，很是罕見。

另外，老北京宅院還有其他形式門。

過去南城一帶的胡同里，有些住宅的臨街後山牆和其一側的院門外，還築一道木板牆，木板牆上再開一個門，叫板子門兒。

木板牆和後山牆之間的空隙，設置廁所和放水桶、垃圾筐等礙眼的東西。

住在板子門里的住戶，大多是獨門院的富裕人家，有人進出時隨手關門，較好地起到了防禦作用。

有些民居四合院臨街，於是就把臨街一面的房屋改成了鋪面的房屋做買賣，後面的院子或住家作為加工廠。

北京人稱這樣的房子為鋪面房。

這種鋪面房的門往往就是院門，同時還開有旁門或後門。

這也是四合院之門的一種特殊形式。

❸ 文言文介紹書房

1. 求描寫書房的文言文（五○○字）

項脊軒志（明 歸有光） 項脊軒，舊南閣子也。

室僅方丈，可容一人居。百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注；每移案，顧視無可置者。

又北向不能得日，日過午已昏。余稍為修萁，使不上漏。

前辟四窗，垣牆周庭，以當南日。日影反照，室始洞然。

又雜植蘭桂竹木於庭，舊時欄楯，亦遂增勝。 借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲，而庭價寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。

三五之夜，明月半牆，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛。然予居於此，多可喜，亦多可悲。

先是庭中通南北為一，迨諸父異爨，內外多置小門牆，往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲於廳。

庭中始為禽，已為牆，凡再變矣。 家有老嫗，嘗居於此。

嫗，先大母婢也。乳二世，先妣撫之甚厚。

室西連於中閨，先妣嘗一至。嫗每謂予曰：【某所，而母立於茲。】

嫗又曰：【汝姊在吾懷，呱呱而泣；娘以指扣門扉，曰：【兒寒乎？欲食乎？】 吾從板外相為應答。】 語未畢，余泣，嫗亦泣。

余自束發，讀書軒中。一日，大母過余曰：【吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？】 此去，以手闔門，自春孝帆語曰：【吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎？】 頃之，持一象笏至，曰：【此吾祖太常公宣德間執此以朝，他日汝當用之。】

瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號不自禁。 軒東故嘗為廚；人往，從軒前過。

余扃牖而居，久之能以足音辯人。 軒凡四遭火，得不焚，殆有神護者。

項脊生曰：【蜀清守丹穴，利甲天下，其後秦皇帝築女懷清台。】 【劉玄德與曹操爭天下，諸葛孔明起隴中。

方二人之昧昧於一隅也，世何足以知之？】 【余區區處敗屋中，方揚眉瞬目，謂有奇景，人知之者，其謂與埳井之蛙何異？】 余既為此志，後五年，吾妻來歸。時至軒中，從余問古事，或憑幾學書。

吾妻歸寧，述諸小妹語曰：【聞姊家有閣子，且何謂閣子也？】 其後六年，吾妻死，室壞不修。其後二年，余久卧病無聊，乃使人復葺南閣子，其制稍異於前。

然自後余多在外，不常居。庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。

2. 求描寫書房的文言文（五○○字）

項脊軒志（明 歸有光）

項脊軒，舊南閣子也。室僅方丈，可容一人居。百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注；每移案，顧視無可置者。

又北向不能得日，日過午已昏。余稍為修萁，使不上漏。前辟四窗，垣牆周庭，以當南日。日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木於庭，舊時欄楯，亦遂增勝。

借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲，而庭價寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。三五之夜，明月半牆，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛。然予居於此，多可喜，亦多可悲。

先是庭中通南北為一，迨扒雹諸父異爨，內外多置小門牆，往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲於廳。庭中始為禽，已為牆，凡再變矣。

家有老嫗，嘗居於此。嫗，先大母婢也。乳二世，先妣撫之甚厚。室西連於中閨，先妣嘗一至。嫗每謂予曰：【某所，而母立於茲。】 嫗又曰：【汝姊在吾懷，呱呱而泣；娘以指扣門扉，曰：【兒寒乎？欲食乎？】 吾從板外相為應答。】 語未畢，余泣，嫗亦泣。

余自束發，讀書軒中。一日，大母過余曰：【吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？】 此去，以手闔門，自語曰：【吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎？】 頃之，持一象笏至，曰：【此吾祖太常公宣德間執此以朝，他日汝當用之。】 瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號不自禁。

軒東故嘗為廚；人往，從軒前過。余扃牖而居，久之能以足音辯人。

軒凡四遭火，得不焚，殆有神護者。

項脊生曰：【蜀清守丹穴，利甲天下，其後秦皇帝築女懷清台。】 【劉玄德與曹操爭天下，諸葛孔明起隴中。方二人之昧昧於一隅也，世何足以知之？】 【余區區處敗屋中，方揚眉瞬目，謂有奇景，人知之者，其謂與埳井之蛙何異？】

余既為此志，後五年，吾妻來歸。時至軒中，從余問古事，或憑幾學書。吾妻歸寧，述諸小妹語曰：【聞姊家有閣子，且何謂閣子也？】

其後六年，吾妻死，室壞不修。其後二年慎森，余久卧病無聊，乃使人復葺南閣子，其制稍異於前。

然自後余多在外，不常居。庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。

3. 仿照陋室銘用文言文為自己寫一篇書房銘,介紹自己的喜歡,81個字

分不在高，及格就行，學不在深，作弊則靈，斯是教室，惟吾閑情，小說傳得快，雜志翻得勤.琢磨去溜冰，尋思看言情.可以看電影，寫抒情.無書聲之亂耳，無復習之勞形.雖非像溜冰，堪比游樂廳.心裡學生銘

書不在多，勤練則行.題不在難，經典則名.斯是考試，緊綳神經.朝可賞日出，夜可觀繁星.周末兩天整，分秒課中行.可以彈鋼琴，閱題經.無鳥鳴之悅耳，無書報之陶情.左出理狀元，右為文首名.父母雲：「倍加努力！」

窮鄉銘

星不在多，夜深則明.樹不在高，春來則青.斯是窮鄉，惟吾獨欣.雲倚碧空凈，目融田野寧.微雨無塵滓，和風有清新.時而聞鳥鶯，品蟲鳴.無霓虹之亂目，無汽笛之擾心.西南日喀則，東北興安嶺.邑人雲：「何窮之有？

老人銘

年不在低，沒病就行.子不在多，孝字先行.斯是居室，詩畫書琴.夕陽無限好，霞光暖人心.說學逗唱嘆，樣樣我都行.可以澆澆花，散散心.無紛爭之亂耳，無病痛之勞形.別人聲聲嘆，我卻笑吟吟.旁人雲：童心未泯.

家庭銘

房不在大，能住就行.人不在多，熱鬧則行.家雖簡單，卻很溫馨.走進小書房，書本入眼睛.聽首流行歌，看部好電影.可以聊聊天，談談心.沒有痛苦哀愁，只有快樂開心，天天笑嘻嘻，年年喜盈盈.眾人雲：歡樂家庭 雲：混張文憑.

4. 急..

項脊軒，舊南閣子也。室僅方丈，可容一人居。百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注；每移案，顧視無可置者。 又北向不能得日，日過午已昏。余稍為修萁，使不上漏。前辟四窗，垣牆周庭，以當南日。日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木於庭，舊時欄楯，亦遂增勝。 借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲，而庭價寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。三五之夜，明月半牆，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛。然予居於此，多可喜，亦多可悲。 先是庭中通南北為一，迨諸父異爨，內外多置小門牆，往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲於廳。庭中始為禽，已為牆，凡再變矣。 家有老嫗，嘗居於此。嫗，先大母婢也。乳二世，先妣撫之甚厚。室西連於中閨，先妣嘗一至。嫗每謂予曰：【某所，而母立於茲。】 嫗又曰：【汝。 則可待乎，風移影動，吾妻死之年所手植也。室西連於中閨，舊南閣子也。嫗每謂予曰，亦遂增勝，從余問古事，冥然兀坐，久之能以足音辯人，室始洞然，舊時欄楯，曰。】 【劉玄德與曹操爭天下。時至軒中。一日，何竟日默默在此，世何足以知之，使不上漏。乳二世？】 此去？】 頃之，余泣，內外多置小門牆。百年老屋，吾妻來歸：【聞姊家有閣子，已為牆，呱呱而泣，嫗亦泣，其謂與埳井之蛙何異？】

余既為此志。

然自後余多在外。余扃牖而居，他日汝當用之，先大母婢也，如在昨日，小鳥時來啄食，或憑幾學書，大母過余曰，多可喜，垣牆周庭。

先是庭中通南北為一。室僅方丈，得不焚。吾妻歸寧；每移案，可容一人居，兒之成？】 【余區區處敗屋中。

項脊生曰；人往。又雜植蘭桂竹木於庭，曰，顧視無可置者。庭中始為禽，從軒前過，久不見若影：【吾家讀書久不效，其後秦皇帝築女懷清台，偃仰嘯歌，迨諸父異爨。其後二年，而庭價寂寂？欲食乎，諸葛孔明起隴中。三五之夜；娘以指扣門扉，謂有奇景，人知之者，殆有神護者，先妣撫之甚厚，往往而是。】 語未畢，雨澤下注，大類女郎也。方二人之昧昧於一隅也，明月半牆：【吾兒。

軒東故嘗為廚。】 瞻顧遺跡，今已亭亭如蓋矣：【此吾祖太常公宣德間執此以朝。嫗，述諸小妹語曰。

家有老嫗。余稍為修萁，珊珊可愛，塵泥滲漉：【蜀清守丹穴。

又北向不能得日，以手闔門，先妣嘗一至。東犬西吠，令人長號不自禁。

借書滿架：【兒寒乎。

余自束發，雞棲於廳？】 吾從板外相為應答，不常居，持一象笏至，吾妻死，日過午已昏，萬籟有聲：【某所，嘗居於此。庭有枇杷樹，室壞不修，且何謂閣子也。】 嫗又曰，凡再變矣，人至不去，自語曰。然予居於此。前辟四窗項脊軒，乃使人復葺南閣子？】

其後六年：【汝姊在吾懷，客逾庖而宴。

軒凡四遭火，方揚眉瞬目，桂影斑駁，以當南日，余久卧病無聊，其制稍異於前。日影反照，讀書軒中，利甲天下，亦多可悲，後五年，而母立於茲

5. 古人的書房是個什麼樣

「萬卷古今消永日，一窗昏曉送流年。」

在以文為業、以硯為田的讀書生涯中，書房既是中國古代文人追求仕途的起點，更是他們尋找自我的歸途。 「百間朗朗」、「插架三萬」，乃藏書家氣派，卻不是讀書人平常可得。

有屋一間，無論大小，一桌一椅一卷書，一燈一人一杯茶，便有了於日常中沉思靜悟、安頓心靈的所在，即文人的書房。今天咱們就穿越時空，看看古人的書房。

古人的書房裡有什麼？1.植物花草。書房又稱「芸窗」、「芸館」，是因為「古人藏書辟蠹用芸。

芸，香草也，今人謂之七里香是也。」 芸窗里擺放植物花草，清新怡人。

2.魚。明代高濂在《遵生八箋》中這樣描述書齋環境：「窗外四壁，薜蘿滿牆，中列松檜盆景，或建蘭一二，繞砌種以翠芸草令遍，茂則青蔥郁然。

旁置洗硯池一，更設盆池，近窗處，蓄金鯽五七頭，以觀天機活潑。」3.書桌與文房四寶。

宋代蘇易簡撰寫了《文房四譜》一書，包括「筆譜」二卷，「硯譜」、「紙譜」、「墨譜」各一卷，共計五卷，提供了大量寶貴的資料，是首倡「文房四寶」的典籍，因而後人提到文房四寶，必會談到《文房四譜》。這部書也是宋初文房清玩風尚的發端。

4.香爐。古人書房中常設香爐，篆香繚繞，將人引入高山流水的冥想，帶入曠遠澄澈的境界。

據載，有好事者在山中囊雲而歸，在書齋中放出。暫不論效果如何，其行為真是憨得可愛。

煙雲是書房的清韻，本不可強求的。古書名畫、四時花草、茶酒談笑，都會散出煙雲。

5.古玩。文人好古，讀先賢書，重歷史經驗，發思古幽情，追求會古通今的樂趣。

書籍和器物，越古越有意思。書畫真跡、碑帖原拓、古籍善本自然是書房的珍品，那些文房用具也最好有些古意。

明清文人珍藏宋元版書，用舊窯或古銅的器物，成了一種雅趣。6.書架。

書房是為人設，而不是為書設，其實意不在書，而更在於它的環境、氣氛、境界。除了書齋中的必備之書，可用畫卷、墨跡各若干幅來充實書架。

獨坐於書齋之中，或對日吟誦，或秉燭夜讀，於書齋里享受一份清福，是人生難得之快樂。看看那些著名書齋什麼樣？三希堂三希堂，位於故宮博物館養心殿的西暖閣，是清高宗弘歷即乾隆帝的書房。

「三希」有兩解；一曰「士希賢，賢希聖，聖希天」；一曰 「三希」（古文「希」同「稀」），即三件稀世珍寶，因為收藏了晉朝大書法家王羲之的《快雪時晴帖》、王獻之的《中秋帖》和王珣的《伯遠帖》而得名。三希堂面積不大，卻大氣、肅穆，窗明幾凈，皇氣逼人。

幾案左首是玉如意，右首是銅暖爐。牆壁上有一副對聯：「懷抱觀古今，深心托豪素」，為乾隆皇帝親筆，聯語平起仄收，天然古樸。

閱微草堂閱微草堂是清乾隆年間著名學者、政治人物紀曉嵐的書房，面闊五間，進深五檁。相傳故宅中前院的藤蘿，後院的海棠，均為紀曉嵐親手栽種。

紀曉嵐以才名世，一生精力悉付《四庫全書》，親手刪定潤色而成《四庫全書總目提要》凡200卷，並奉命創編了《四庫全書簡明目錄》20卷。聊齋「聊齋」是清代著名小說家蒲松齡的書齋名。

相傳，在書齋中，蒲松齡專設一茶棚請人來喝茶，伺機詢問一些奇聞異事，然後把聽來的這些事情加工潤色記錄下來。「志」便產生了（記錄），「異」當然就是旨在說明自己所記錄的事情都是奇聞異事。

《聊齋志異》便由此而生。靜香書屋靜香書屋是為紀念清代書畫家、揚州八怪之一的金農而建。

書屋坐北朝南，是三間開的青磚瓦房，典型的清代建築風格。檐下「靜香書屋」四字集自金農字，其特點是體形瘦長、橫粗豎細、撇鉤飄逸、墨色烏黑，猶如漆成，故稱漆書。

正門兩側有鄭板橋所題對聯：「飛塔雲霄半，書齋竹樹中」。書房內有松林梅的木雕罩格，條幾上供桌屏、花瓶，書桌上置文房四寶，多寶架上擺放線裝古書，圓桌上一盤圍棋，古色古香，令人駐足其間，回味無窮。

瀟湘館瀟湘館是《紅樓夢》中林黛玉的住所及書房。據書中描述，這里「龍吟細細，鳳尾森森」，「小小的三間房屋，一明兩暗，迴廊曲折，翠竹掩映，婆娑玉立，石子漫路，小溪潺潺，繞階緣房」。

如詩如畫的景緻，加上林黛玉的品格與才情，使瀟湘館成為大觀園中最為清新脫俗之所在。影視作品為我們還原了這里的雅緻與清幽。

6. 吾昔少年時,所居書室前

一、譯文：我在少年的時候，所居住的書房前，種有翠竹松柏以及一些花草，鬱郁蔥蔥地長滿在庭院里，許多鳥在上面築巢。武陽君對殺生的行為很痛恨，囑咐家裡的小孩、奴婢及僕人，都不能捕捉鳥雀。

幾年的時間下來，鳥巢把樹枝都壓彎了，鳥巢里孵的小鳥低下頭去都可以偷偷地看得到。還有一種叫桐花鳳的鳥也有四五百隻，飛翔在院子里，這種鳥的羽毛是最為珍貴很難得見得到的，但（這種鳥）卻能很馴服不受干擾（地待在那兒），而且也不怕人。

鄉村裡的人見到這種現象，都認為是很奇怪的事情。（其實）這也沒有什麼其他的原因，我們不兇狠並真誠地對待它們，使它們信任異類。民間有一種古老的說法：要是鳥雀的巢建得離人太遠，那麼它們的孩子就會被蛇、鼠、狐狸、老鷹所騷擾。

人既然不殺鳥雀，那麼它們自然接近人，想免除這些凶惡動物的騷擾（指蛇、鼠、狐狸、老鷹）。從這件事情看，以前鳥雀不敢接近人的原因是因為人的作為比蛇鼠之類牲畜的作為更加殘暴。殘暴、苛刻的統治比老虎還厲害，確實是這樣的啊！

二、原文：《鳥說》宋代 蘇軾

吾昔少年時，所居書室前，有竹柏雜花，叢生滿庭，眾鳥巢其上。武陽君惡殺生，兒童婢僕，皆不得捕取鳥雀。

數年間，皆巢於低枝，其鷇可俯而窺也。又有桐花鳳四五百，翔集其間，此鳥羽毛，至為珍異難見，而能馴擾，殊不畏人，閭里間見之，以為異事。

此無他，不忮之誠，信於異類也。有野老言：鳥雀巢去人太遠，則其子有蛇、鼠、狐狸、鴟、鳶之憂，人既不殺，則自近人者，欲免此患也。由是觀之，異時鳥雀巢不敢近人者，以人甚為於蛇、鼠之類也。"苛政猛於虎"，信哉！

(3)宅書屋海棠擴展閱讀

一、作品賞析

這篇文章通過記敘作者一家人善待庭院中的鳥雀，幾年以後鳥雀能與人和諧共處的事情，說明了人與人之間只有互相尊重、互守信用才能和睦相處的道理。文中也體現了作者關愛生靈的品質和善於觀察生活、思考生活的精神。

究其深意，在於一個「仁」字，篇末的「苛政猛於虎，信哉！」正顯出「仁」字的實質。凡人之情，皆出於「仁」，否則，其帶給社會的災害是難以估量的。所以蘇軾提倡以「仁」治天下，「百官之眾，四海之廣，使其關節脈理，相通為一。叩之而必聞，觸之而必應。

夫是以天下可使為一身。天子之貴，士民之賤，可使相愛。憂患可使同，緩急可使救。」 從「仁」的哲學思想而廣展到「仁政」的主張，已屬政治思想的范圍。

二、作者簡介

蘇軾（1037~1101），字子瞻，又字和仲，眉州眉山（今屬四川）人。

1057年（嘉祐二年）進士。1069年（熙寧二年）上書宋神宗，批評王安石「新法」弊端，未被採納。

1079年（元豐二年）知湖州，因「烏台詩案」入獄，出獄後貶為黃州團練副使、本州安置。乃躬耕東坡，自號「東坡居士」。

1093年（元祐八年）哲宗親政，蘇軾出任河北安撫使、定州知州。

1094年（紹聖元年）因被誣告彈劾，貶知英州（今廣東英德縣），後改為為寧遠軍節度副使，惠州安置，不得簽署公事。

1100年（元符三年）徽宗繼位，下詔蘇軾徙廉州（合浦），旋改舒州團練副使，永州安置。第二年病逝於常州。他在詩、詞、文和書法、繪畫等方面均有卓越成就，著有《蘇軾詩集》50卷，《蘇軾文集》73卷，以及《東坡樂府》和書畫等傳世。

7. <<；陸游書房>>；文言文的翻譯誰會翻譯

是這個嗎？ 我的屋子裡，有的書堆在木箱上，有的書陳列在前面，有的書放在床上，抬頭低頭，四周環顧，沒有不是書的。

我的飲食起居，生病 *** ，感到悲傷，憂愁，憤怒，感嘆，不曾不與書在一起的。客人不來拜訪，妻子子女不相見，而刮風，下雨，打雷，落冰雹等（天氣）變化，也不知道。

偶爾想要站起來，但雜亂的書圍繞著我，好像積著的枯樹枝，有時到了不能行走（的地步），於是就自己笑自己說：「這不是我說的鳥窩嗎？」於是邀請客人走近看。客人開始不能夠進入，已進屋的，也不能出來，於是（客人）也大笑著說：「確實啊，這像鳥窩。」

原文： 吾室之內，或棲於櫝，或陳於前，或枕籍於床，俯仰四顧無非書者。 吾飲食起居，疾病 *** ，悲憂憤嘆，未嘗不與書俱。

賓客不至，妻子不覿，而風雨雷雹之變有不知也。間有意欲起，而亂書圍之，如積槁枝，或至不得行，則輒自笑曰：此非吾所謂巢者耶！乃引客就觀之。

客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：信乎，其似巢也！ 還是這個？ 萬卷古今消永日，一窗昏曉送流年。 在書房裡讀書讀得很認真很賣力，以至於窗外時光流逝都不察覺，白天黑夜廢寢忘食，就是形容讀書很用功。

❹ 書房綠植

書房擺放哪些綠植比較好 你好
書房是讀旅型書、寫字、繪圖、用電腦的房間，是文雅、靜謐和有序的地方。要以文靜、秀美、雅緻的植物來渲染文化氣息。如文竹、吊蘭、棕竹、蘆薈、綠蘿、常青藤等，或擺放小山石盆景，會給文靜的書房增添一份幽雅感，並能緩和視力疲勞和腦神經的緊張。
在書房的寫字台上宜擺放文竹，書櫥上適合擺放吊蘭、常春藤。文竹葉片碧綠，枝葉展開似片片雲松，給人一種寧靜、雅緻之感。吊蘭、常春藤的綠色葉片垂掛在書櫥前，顯得更加婀娜多姿。還可擺放香石竹、茉莉，既可提神健腦，又能增添書房內的幽雅氣氛。
滿意採納

家裡書房養什麼植物好 喜陰的植物都可以如綠蘿,萬年青,發財樹,蘭科植物,石蒜科植物等,還可以根據自己想要的功能選擇以下植物: 可以吸收甲醛的植物有仙人掌、吊蘭、扶郎花（又名非洲菊）、蘆葦、常春藤、鐵樹、菊花等；而消除二甲苯的花草則有常春藤、鐵樹、菊花等; 龜背竹:又名龜背蕉、蓬來蕉、電線蓮、透龍掌，常綠藤本植物。花諺說，「龜背竹本領強，二拆嘩猜氧化碳一掃光」，它夜間有很強的吸收二氧化碳的特點，比其它花卉高6倍以上。 美人蕉:又名紅花蕉、苞米花、鳳尾花、寬心姜。花諺說，「美人蕉抗性強，二氧化硫它能降」，它對二氧化硫有很強的吸收性能。 石榴:又名安石榴、海石榴、丹若。花諺說，「花石榴紅似火，既觀花又觀果，空氣含鉛別想躲」，室內擺一兩盆石榴，能降低空氣中的含鉛量。 石竹:又名洛陽花、草石竹，多年生草本植物，石竹種類很多，夏秋開花。花諺說，「草石竹鐵肚量，能把毒氣打掃光」，它有吸收二氧化硫場氯化物的本領，凡有類似氣體的地方，均可以種植石竹。 海桐:海桐又名寶珠香、七里香，為常綠灌木，夏季開花，葉片嫩綠光亮，四季常青不凋。花諺說，「七里香降煙霧，又是隔音好植物」，它能蘆或吸收光化學煙霧，還能防塵隔音。 月季、薔薇:花諺說，「月季薔薇肚量大，吞進毒氣能消化」，這兩種花卉較多地吸收硫化氫、氟化氫、苯酚、乙醚等有害氣體，減少這些氣體的污染。 雛菊、萬年青:雛菊又名延命菊、春菊、小雅菊、玻璃菊、馬蘭頭花。花諺說，「雛菊萬年青，除污染打先鋒」，這兩種植物可有效地除去三氟乙烯的污染。 菊花、鐵樹、生長藤:花諺說，「菊花鐵樹生長藤，能把苯氣吸干凈」，這三種花卉，都有吸苯的本領，可以減少苯的污染。 吊蘭、蘆薈:花諺說，「吊蘭蘆薈是強手，甲醛嚇得躲著走」，這兩種花卉可消除甲醛的污染，使空氣凈化。

現代中式書房適合放什麼綠色植物 蘆薈、繪圖。還可擺放香石竹，既可提神健腦。如文竹、吊蘭、茉莉。吊蘭、雅緻之感、綠蘿、用電腦的房間、常青藤等，給人一種寧靜，枝葉展開似片片雲松，或擺放小山石盆景、棕竹。文竹葉片碧綠、常春藤，並能緩和視力疲勞和腦神經的緊張，顯得更加婀娜多姿。 在書房的寫字台上宜擺放文竹，是文雅，會給文靜的書房增添一份幽雅感，又能增添書房內的幽雅氣氛、秀美、寫字。要以文靜、靜謐和有序的地方書房是讀書，書櫥上適合擺放吊蘭、常春藤的綠色葉片垂掛在書櫥前、雅緻的植物來渲染文化氣息。

書房適合擺放什麼植物 鑒於多年的養殖經驗，不妨將以下幾種綠植作為首選：
1文竹
2竹柏
3綠蘿
4發財樹
以上幾種綠植，外形小巧，放於書房內，給人的感覺溫馨與典雅。

書房放什麼植物好 最適宜書房擺放的植物 綠蘿，文竹，萬年青，小發財樹，碧玉，長壽花，都可以，看看有沒有你喜歡的

書房放哪些植物風水好 植物本身是一個豐富的生命場，具有多種與人類相同的體系特徵與表現形態，不僅能給人類帶來健康的身心，而且在視覺暗示上對我們的影響也非常大。所以植物的選擇和擺放風水是否合理與正確，會直接影響到我們的健康與事業運。
並不是所有的植物都適合在家裡擺放，也不是家中的任何地方都適宜擺放植物。看似簡簡單單的一株植物，它的選擇和擺放，將會給你家帶來截然不同的運道。
● 廚房植物影響身體健康 最佳植物推薦：吊蘭、秋海棠、鳳仙花等
無論空間面積大小，廚房都應該擺放一盆植物，良好的視覺暗示會決定我們的食物質量與健康，也決定了全家人的運勢情況。對於面積較小的空間，可選擇吊蘭，它具有吸附有害氣體和廚房濕氣的作用。其它適合擺放的植物還有：秋海棠、鳳仙花、綠蘿、天竺葵等，要注意經常把它們擺放在有陽光的地方通風，然後再擺回原處，這樣有利於植物的生長代謝。
● 衛生間植物吸納居室污氣最佳植物推薦：蕨類植物、垂榕等
衛生間的濕氣、溫差、氣味都大，擺放適合的盆栽不僅有利於植物生長，對家人的身體與運勢也有利。衛生間的植物首推具有吸納污氣作用的蕨類植物和垂榕、綠蘿等。
● 陽台植物令你順利如意 最佳植物推薦：仙人掌、龍骨、萬年青、金錢樹等
陽台是家宅較空曠、通風好、日光也充足的地方，適合擺放各種花卉植物，但要有風水功能的，還需要細細挑選，大致可分為生旺與化煞兩大風水功能植物。如果從陽台外望有形煞，如有尖角直沖、街道直沖、街道橋梁反弓、煙囪、大樹、醫院、寺廟等等，都為形煞不吉利之象，視覺暗示會使宅人情緒容易沖動，壓力得不到緩解，而形成抑鬱等不利家宅的現象。如果無法改變客觀條件，那麼一定要對形煞給予化解。化煞植物有：仙人掌、龍骨、玫瑰、杜鵑、月季等。如果陽台外望並無形煞出現，便應該擺放那些有生旺之效的植物，能進一步使家人事業順利如意。生旺植物有：萬年青、金錢樹、鐵樹、棕竹、橡膠樹、發財樹、搖錢樹等。一般風水上有生旺作用的陽台植物，一定要高大而粗壯，且長勢越好越佳。
● 玄關植物能化煞生旺 最佳植物推薦：鐵樹、發財樹、綠蘿、棕櫚科植物等
玄關擺放植物基本有兩個風水作用，一是增加住宅生旺之氣，二是擋風化煞，所以應擺放賞葉的常綠植物。另外玄關是入宅的第一印象，所以挑選植物時，最好要選擇那些能保持常綠和生長茂盛的植物。因為它的好壞，會直接會影響宅人與來賓的身心感受與運勢提升。如果是化煞之用，就要適當擺放大型尖葉植物，並設置射燈做光源，確保植物順利生長，否則擋煞作用會受影響，不利於宅人的運勢發展。
● 客廳植物幫你升職發財 最佳植物推薦：發財樹、觀音蓮等
客廳要盡量放置些昂貴的、觀賞性的植物，以高低錯落的植物來協調家居單調的直線狀態，數量不宜過多、過雜亂。在傳統風水中，客廳的植物擺放有助於提升事業，並增加財運，其中以圓葉觀賞性綠植如發財樹、觀音蓮等為首選。如若擺放在客廳的正東或東南方，祝運功效會更顯著。如果發現客廳植物遭受病蟲害時一定要及時處理，否則會有口舌是非。
● 卧室植物決定你的桃花運 最佳植物推薦：君子蘭、黃金葛、文竹、綠蘿等
卧室追求寧靜舒適的氛圍，擺放的植物一定要以有助於休息和睡眠質量為宜，應以中小盆或吊盆植物為主。在寬敞的卧室，可以考慮選擇大型盆栽，如君子蘭、黃金葛、文竹、綠蘿等植物，都有利於放鬆神經，並能增進夫妻感情。
●在進大門的玄關處隨意擺插幾只水生富貴竹，能令你換鞋見富貴。
●在客廳正中的茶幾上，用透明的器皿養水生的綠蘿，有助於提升財運指數。
●餐廳桌子上擺放一個小型圓形玻璃器皿，裡面放置水草植物與一條紅色的魚，視覺暗示會提升財運。
●在客廳財地處大型盆栽植物下......>>

書房擺設對嗎，想再放個綠色植物 有點看不清你的圖，但我駭為書房應該靠邊，況且在書房邊上也可以放點綠色植物，也可以使讀書者更加的腦袋清醒，累了也可以放鬆下眼睛，畢竟綠色植物也要光合作用，書房放邊上開窗也可以通通風，不會那麼悶了，若太悶了，狀態也不太好會想睡覺。我還是覺得書房放邊上且放點綠色植物比較好。 這是我的個人見解，只是對您提點意見，希望可以幫到你。

書房植物擺放風水禁忌知多少 植物的擺設是書房設計必不可少的擺設，擺放植物一方面可以愉悅心情，另一方面可以顯出書房主人的高潔風雅之氣。但是，書房植物不能隨意擺放，風水植物有其一定寓意，會影響主人的各方面的運勢。因此，我今天給大家帶來幾種符合家居風水學要求的書房植物，希望可以幫您營造一個健康良好的書房環境。 文竹：又稱「雲竹」、「雲片松」，是多年生常綠藤本觀葉植物。文竹有「文雅之竹」之意，有友情、愛情永恆之意。它是家居風水植物中的佼佼者，擺放於書房，有助於主人的學業和工作，更有利於主人肝臟健康，也可調節情緒和心情。山竹花：本命「山竹」、「石竹」，是一種多年生的草本植物。莖葉似縮微版的竹，高不盈尺，花冠大如一枚硬幣，花色有紅、白、粉、紫，花朵為單瓣。風水學上說，山竹花有旺文昌位的作用，養殖於室內有助於主人思維能力的提高。放置於書房，對讀書人尤佳。富貴竹：又稱「萬年竹」，葉片濃綠色，長勢旺，栽培廣泛。因台灣流傳來的塔狀造型，又稱「開運竹」。擺放富貴竹，有利於文昌位的運勢，可生旺財運，且利於肝臟健康。常青藤：指常綠木質藤本植物，原產於歐洲、亞洲和北非。環境適應性和耐寒力強，喜冷涼氣候，屬典型的陰生藤本植物。有感化之寓意，擺放於書房，可有利於主人各方面適應能力的提高，助其納氣生旺。
適合書房擺放的可納氣生旺的植物眾多，我在這里只列舉幾種典型植物供您參考，希望能幫您選擇利於運勢、家庭和健康的風水植物，讓您的生活更加健康、如意。

需要放在書房裡面的植物,家裡沒有書房,放在什麼位置合適 一、 卧室
我們可以選擇色彩淡雅、株形優美的盆栽種類，如腎蕨、鐵線蕨、吊蘭、廣東萬年青、袖珍椰子、冷水花、合果芋、一葉蘭、龜背竹、非洲紫羅蘭、中國蘭花、中國水仙等。
二、 餐廳
把植物布置的應稀疏有致，不能妨礙人的活動。植物也不應有強烈的氣味，比如非洲紫羅蘭、仙客來、豆瓣綠、四季秋海棠、小葉常春藤等，這些都是不應該在餐廳出現的。 植物色彩不可過艷，白色或淡色的花比較好。盡量不選用體形龐大、笨重的植物，而選株形優美、姿態瀟灑輕盈的植物，如中國蘭花、中國水仙、菊花、梅花、君子蘭等觀花植物和細葉棕竹、文竹、萬年青、鐵線蕨、一葉蘭、袖珍椰子、散尾葵、常春藤等觀葉植物。
三、廚房
我們都知道廚房的濕度比較大，可以擺放的植物也比較多，比如常春藤、綠蘿、吊竹梅、四季鳳仙、非洲紫羅蘭、花葉萬年青、廣東萬年青、垂枝榕、鵝掌柴等。根據廚房空間的大小選擇合適的株形，以不妨礙活動為原則，一般可放在窗檯上和櫥櫃的頂部。
四、 衛生間
衛生間的濕度也比較大、溫度有點低、光線也不足，可一擺放耐陰植物，如蕨類、冷水花、常春藤、綠蘿、苞葉芋、一葉蘭、白粉藤等。
五、窗檯
我們要根據採光條件來選擇喜陽光、耐半陰或耐陰的植物。窗檯的中間位置可放矮小而鮮艷奪目的植物，兩側放高而細的植物。
六、 陽台
陽台的朝向不同，其生態環境的差異就會很大，可根據採光條件來選擇合適的植物。
南向和東、西向的陽台春、夏、秋三季陽光強、溫度高、乾燥，春秋季節風較大，適合養喜陽植物，喜半陰的植物可擺放在高大的植物下面。夏季光線太強、溫度太高時，可以在陽台外掛一層遮陰網。西向陽台在夏季西曬時溫度較高，可以用遮陰網或栽種蔓生植物遮陰。 背陰的陽台可以放置一些耐陰的花卉。氣溫高的季節，封閉的陽台應注意通風。
七、牆壁
牆壁適合懸掛垂蔓和爬藤植物，這類植物的莖葉能像瀑布一樣垂吊下來，十分漂亮，如常春藤、綠蘿、金魚花、斜葉龜背竹、白粉藤等。但天花板過低的居室，就不宜布置此類植物。
八、地面
適合配置較大型植物。如大型垂枝榕、橡皮樹、龍血樹、散尾葵、棕竹等，應當放在地板上，若放在台架、桌面或窗檯等處就會有不安全感。另外，大型植物周圍還可以擺放中小型的盆栽花卉。為保護地板及地毯，要防止澆水時外溢，放在地上的盆栽均應配上套盆或托盤。

書房適宜種植什麼植物？ 綠蘿或者文竹，都很文氣！

❺ 書香自有花香伴 書房放什麼花卉風水好

書房放什麼花好茉莉

書房是一個厚重清幽的地方，是一家中最能養成人良好心性的地方。因此，在選擇花草上也要考慮到花的品質。之所以首先介紹茉莉，是因為它的葉片青翠小巧，像一個個綠寶石。並且花朵潔白，雖小但是卻有張力。所以整株盆栽都帶給人一種清新舒暢的感覺。而且茉莉帶有淡淡的花香，能夠給人提神、振奮精神。所以，放在書房中也是再適合不過了。

書房放什麼花好香石竹

香石竹也就是我們通常所說的康乃馨，花朵非常的漂亮，也被成為母親之花。所以，如果書房是女性使用的比較多，則可以擺放香石竹。這樣會增加女性的魅力，如果已為人母的話，還能讓自己變得更親和。不過在擺放時應以白色為宜，如果家中的裝修是深色，則可以使用紫紅色等暗色調。

另外，使用花瓶插放時，要在花朵破敗之前將其換掉，否則會給自己帶來霉運。

書房放什麼花好吊蘭

吊蘭的外形清秀，柔中帶剛，是家居擺放盆栽的首選，所以放置在書房中，也會有不錯的效果。它有長長的枝條，所以適合放置在書房的窗檯之上，供人們在眼睛疲乏時觀賞之用。並且吊蘭的花朵也嬌白有型，更是謙謙君子的代表。因此在書租塌房中還可以隨時提醒人們以梅蘭竹菊的清高氣節為追求。

此外還有君子蘭以及文竹等適合書房擺放的植物。但是在擺放時還有一些大的原則需要我們來掌握。

書房放什麼好擺放原則

1，書房中放置花卉應以淡色為宜，植株葉片也要青翠有朝氣，這樣才能帶給人良好的精神氣。

2，書房中不宜擺放帶刺的花卉，像是玫瑰或者杜鵑一類最好不要使用。

3，書房中擺放的花卉不宜濃香。濃香味道會在房間中散播有刺激性的花粉顆粒，導致人腦袋昏沉或者呼吸道受到感染。所以，應以清新淡雅能夠提神的花卉為主。

什麼樣的花卉影響家庭風水運勢

在家中內養些花是很正常的，但假如所養的花己經枯萎了，或者說固然沒

有完全死掉，但大部分的葉子己經發黃凋謝了，就不能再要了，需馬上把花扔掉。由於花是有生氣的，它表現的是一個場。枯萎的花卉代表的是一個衰敗的氣場，把這樣的一個氣場擺放到家中，家中的運勢能好嗎？只有擺放長勢良好，枝繁葉茂，生機勃勃的花卉，這樣才會給家中帶來旺運。

2、過多和過大的花卉

有一些家庭在一個屋子中種有二三十種花，簡直成了花卉展覽了。花在風水中是主陰的東西，多了會使室內的陰氣加重，於主人的運勢不利，只有幾盆適當就可以了。還有

一些人喜歡高大的綠植，例如有一戶人家的屋子是南北向的，客廳朝南，又是大的落地窗，落地窗有三米多寬。正常來說家裡應該是非常寬敞明亮的，可以他家一進去就給人一種陰暗和壓抑感，這是什麼原因呢？原來是他在陽台上養了一個大型的綠植，大大的葉子，寬就有二米多，高己到了陽台的頂部。他家的運勢不好主要就是這個綠植造成的，遮擋陽氣的進入。告訴他趕緊拿走，後來運勢逐漸就好轉了。

3、帶尖和帶刺的花卉

有弊世圓些人喜歡買些鮮人掌或者是鮮人球之類的花擺到陽台上，看著象一個球似的，渾身全是刺挺好看的。其實從風水的角度來說並不好，帶刺的花卉會招來不必要的麻煩。經商的人會在

4、有特殊氣味的花卉

一些有特殊氣味的花卉一般都有毒，如蔓陀羅、龜背竹、花葉萬年輕、粉紅色的夾竹桃等，這些也不能擺放在室內，更不能放在床邊。還返搜有一些花的花

粉易至人過敏，時間長了對身體不好，也不適宜在家中種養。

室內花卉風水大全

人們素來都很喜愛花花草草的，隨著技術的成熟，本來應該在室外生長的花朵也都進入了人們生活的屋子裡，越來越多的人選擇用花卉來來裝飾自己的屋子還有調理自己家的風水，下面讓我們一起來看看室內花卉風水大全吧！

室內花卉之文竹，文竹又名雲片松、雲竹，常綠藤本觀葉植物。百合科，天門冬屬植物。喜溫潤，事宜溫度為15~25℃。因其形適觀賞，其根可入葯，在夜間吸收有害氣體，分泌滅菌氣體，能減少各類感冒、傷寒等傳染病的發生，所以在室內花卉養殖中，大家都首選文竹。置於辦公室中裝飾取其文雅瀟灑之意。

室內花卉之綠蘿，綠蘿又名黃金藤，屬常綠類草本植物，喜濕熱環境。綠蘿葉片較大，對於裝修完成的室內環境有良好的改善作用。綠蘿的生長適宜溫度在20℃~30℃，因而一般布置在室內的東南方向。然而從風水的角度上講，東南為招財方位，故而在辦公室里綠蘿常被用做風水植物來裝飾。

室內花卉之滴水觀音，滴水觀音又名滴水蓮，天南星科，海芋屬。喜溫潤潮濕，在低於18℃的環境下便會停止生長。但是因為其葉片大，蒸騰作用強，散發到空氣中的水分較強，易於清除空氣中的灰塵。在風水角度，取其滴水之意，增水屬，為辦公室花卉擺放風水常選植物之一。

室內花卉之發財樹，發財又名瓜栗，木棉科，常綠小喬木。喜高溫高濕氣候。發財樹能吸收甲醛等危害氣體，凈化空氣。養殖要點是注意溫度，冬季最低溫度16-18℃，在室內一般好養殖。發財樹因其掌狀葉片而得名，在寓意上很不錯，辦公室綠色植物風水總是不可缺少它。

家居綠化中植物的選擇

關於樹的種類選擇

庭院栽樹是有選擇的。風水學認為植物分為凶吉兩類。凶者劃分有兩種標准：一是要以是否有毒氣、毒液為標准進行劃分，這是有一定科學依據的。如有的學者認為夜來香晚間會散發大量強烈刺激嗅覺的微粒，對心臟病和高血壓患者有不利影響，夾竹桃的花朵有毒，花香容易使人昏睡，降低人體功能，鬱金香花有土鹼，過多接觸毛發容易脫落等等，屬凶樹，不宜庭院栽。二種是以樹的形狀來論凶吉，如大樹古怪，氣痛名敗、樹屈駝背，丁財俱退、樹似伏牛，蝸居病多等。凡長相不周正、端莊，發育不正常的樹木則為凶。這一點恐怕是心理作用或是傳統人文美學觀念在起作用。

至於吉樹，它是根據植物特性、寓意甚至諧音來確定，而且現實生活中人們趨同這種觀點，如風水學者認為棕櫚、橘樹、竹、椿、槐樹、桂花、靈芝、梅、榕、棗、石榴、葡萄、海棠等13種植物為增吉植物，桃、柳、艾、銀杏、柏、茱萸、無患子、葫蘆等8種植物有化煞驅邪作用，既然人們認同這種觀點，我們在園林設計中就應予以參照。

關於栽種方位

古代風水學經典對此有一些斷語：東植桃楊、南植梅棗，西栽桅榆，北栽桔李，門前垂柳、非是吉祥、中門有槐、富跚三世，宅後有榆、百鬼不近，門庭前喜種雙棗，四畔有竹木青翠進財，住宅四角有森桑，禍起之時不可檔，等等。從上述論斷，結合現代科學知識，我們認為有的論斷含有自然科學知識，有的則是一種趨吉避禍的心理需要，如東植桃楊是因為東方首先迎接朝陽，柳發芽是比較早的植物，桃花也是迎春開花最早的植物之一，故栽東邊是合理的，榆樹是喜濕植物，當西曬不怕，栽在西為宜。至於說槐樹招財、榆樹驅鬼則很可能有諸多迷信的成份，柳樹不宜栽正門前，則可能是指柳樹水性楊花，故從心理上難於接受。

關於植樹數量

風水學主張合理密植。它認為：周圍局形大窄的情況下，不可多栽樹，否則會助其陰；唯於背後左右之處有疏曠者，則密植以障其空。這種觀點我們是認同的，但下述一些論述則迷信色彩太重，我們可以拋棄：獨樹當門，寡母孤孫、門對林中，突病多凶、門前雙樹，畜傷人愈、左樹右無，吉少凶多、左樹三五，夫妻相剋、兩樹夾屋，定喪骨肉、獨樹平秀，二姓不睦、左樹重障，財年興旺。

關於樹木大小

關於庭院中種多大樹比較合宜，不同風水流派有不同的要求，風水學中形式派認為，要擋住住宅四周煞氣，宜成排栽大樹。為增補形勢需要，在房子建在平原或四周比較平寬地方，可用樹木花草來造成一種左青龍、左白虎、前朱雀、後玄武之四神象格局，即房子後面栽大樹，左右兩邊栽中等喬木，前面栽低矮灌木或種草，這種方式從美學上看無可厚非，而且合符人們尋找風水寶地之心理需求。

風水學中的理氣派中認為宜見高的地方栽大樹，宜見低的地方栽低矮植物，如八宅游年理論認為房子之天醫、延年、生氣方宜栽大樹，其他方位上則能種矮樹或青草；玄空法則規定正神方可栽大樹，而零神方向則不宜，這種方法或許沒有什麼科學依據，也不見得有什麼美學上的妙處。

客廳擺什麼花風水好

客廳放什麼花旺風水好呢？

1、植物的數量

數量不宜過多，否則不僅雜亂，生長狀況亦會不佳。植物的選擇須注意中小搭配。此外，應靠角放置，以不妨礙人們走動為宜。

2、植物的擺放位置

大型盆栽植物，如巴西木、假檳榔、香龍血樹、南洋杉、蘇鐵樹、橡皮樹等，可擺放在客廳入口處、大廳角落、樓梯旁；小型觀葉植物，如春羽、金血萬年青、彩葉芋等，可擺放在茶幾、矮櫃上；中型觀葉植物，如棕竹、龍舌蘭、龜背竹等懸掛植物以及假堤、常春藤、鴨石草等可擺放在桌櫃、轉角沙發處。

3、客廳財位

盆景花葉須圓且大，忌針葉類及杜鵑。尤以發財樹、萬年青之類的植物最佳，因為這類植物象徵著主人積極向上、樂觀進取的人生態度，而且花瓶的高度最好是房子的一半高度以上。若花瓶的高度不夠，則可用架子墊高，使人一進門便可恰到好處地捕捉到這道風景，可謂美不勝收。董易林老師在這里告訴大家由於植物為室外之物，屬陰，只有在植物或盆器上綁紅色絲帶或貼紅紙，將陰轉陽，才適合放在客廳。

4、休閑位置

朋友聚會、休閑小憩、觀看電視等都在這里進行，是一個非常重要的活動空間。客廳著重光線充足，所以應在陽台上盡量避免擺放太多濃密的盆栽，以免遮擋陽光。明亮的客廳能使家運旺盛。

5、不適宜選擇大型盆栽

特殊節慶活動可做短暫的布置，平日工作忙碌的家庭選擇綠色觀葉植物以舒緩壓力，假日休閑時可換上色彩較繽紛的花葉來裝飾。

6、觀葉植物最佳擺放位置是客廳

若植物似枯萎樣時，表示家中能源不足，最好是在客廳中擺放至少一株1.8米的觀葉植物，至少3盆小型盆栽。

客廳掛什麼花有利風水好呢？

1、龜背竹：稱之為龜背蕉、蓬來蕉、電線蓮、透龍掌，是一種常綠的藤本植物，在夜間里頭能夠有效把二氧化碳都吸收到，相對於其他的花卉高6倍呢！所以擺放在客廳是個不錯的選擇哦！

2、美人蕉：稱之為紅花蕉、苞米花、鳳尾花、寬心姜，這種植物的抗性能夠十分強，能夠有效把二氧化硫吸收，擺放在客廳很不錯呢！

3、石榴：稱之為安石榴、海石榴、丹若，在客廳擺放能夠有效降低空氣中含鉛的數量，花石榴顏色紅像火一樣，能觀花也能觀果。

4、石竹：稱之為洛陽花、草石竹，屬於是多年生草本的植物，石竹有份很多的種類，夏秋季度開花。草石竹能夠有效的把空氣中的賭氣掃光，二氧化硫和氯化物都能吸收掉。

客廳花瓶的擺放風水

一、客廳花瓶的擺放風水講究

1、客廳花瓶擺放在窗沿旺桃花

如果你是單身，而且想擺脫單身，那麼可以在客廳的窗沿前擺放一瓶鮮花，這樣可以為你招來桃花運。

2、客廳擺放花瓶平安吉祥

花瓶的瓶字與平安的平字同音。家中或公司均適合擺放。在家中擺放花瓶代表家人平安。在公司擺放花瓶，代表員工健康。

3、客廳花瓶擺放大小有空間大小決定

花瓶風水有很多講究，大小要根據主位所處空間面積大小而定，總之小空間不適宜用較大的花瓶，大空間也不適合擺放較小的花瓶。一來影響布局的和諧與美觀，二來風水作用會朝反方向發展。

4、客廳擺放花瓶位置與方位關系

不同外形的容器應對擺放在相應的方向，才能產生好的視覺按時。如玻璃花瓶應擺放在客廳的北部，球星的花瓶擺在客廳的西部或者西北部，錐形花瓶應擺在客廳南部，陶瓷花瓶應擺放在客廳的西南或東北部。

二、客廳花瓶的擺放風水禁忌

1、客廳花瓶水忌臭

客廳花瓶一般最好是插有鮮花，保持水的清潔。如果你懶得料理可以只放清水。如果水質不幹凈，不但起不到裝飾的效果，還會給家中帶來空氣污染。

2、花瓶花忌枯萎

客廳中擺放花瓶，若是鮮花枯萎了就直接扔掉，否則會影響視覺效果。而且，客廳是大家交流的地方，若是擺放著枯萎的鮮花，會影響客廳中的人的心情。客廳擺放著枯萎的花，也會影響客廳的氣場。

3、客廳花瓶及擺放在鬥牛煞和五黃大煞位

如果是綠色的花瓶擺在鬥牛煞的位置，家中口舌必多;如果紅色的花瓶擺在病符五黃大煞的位置容易使家人生病甚至引收凶災。

❻ 求 御宅海棠書屋網 百度雲資源，謝謝

用網路網盤分享給你，點開就可以保存，鏈接永久有效^_^鏈接:

❼ 古人的書房是個什麼樣

「萬卷古今消永日，一窗昏曉送流年。」在以文為業、以硯為田的讀書生涯中，書房既是中國古代文人追求仕途的起點，更是他們尋找自我的歸途。

「百間朗朗」、「插架三萬」，乃藏書家氣派，卻不是讀書人平常可得。有屋一間，無論大小，一桌一椅一卷書，一燈一人一杯茶，便有了於日常中沉思靜悟、安頓心靈的所在，即文人的書房。

今天咱們就穿越時空，看看古人的書房。古人的書房裡有什麼？

1．植物花草。書房又稱「芸窗」、「芸館」，是因為「古人藏書辟蠹用芸。芸，香草也，今人謂之七里香是也。」 芸窗里擺放植物花草，清新怡人。

2．魚。明代高濂在《遵生八箋》中這樣描述書齋環境：「窗外四壁，薜蘿滿牆，中列松檜盆景，或建蘭一二，繞砌種以翠芸草令遍，茂則青蔥郁然。旁置洗硯池一，更設盆池，近窗處，蓄金鯽五七頭，以觀天機活潑。」

3．書桌與文房四寶。宋代蘇易簡撰寫了《文房四譜》一書，包括「筆譜」二卷，「硯譜」、「紙譜」、「墨譜」各一卷，共計五卷，提供了大量寶貴的資料，是首倡「文房四寶」的典籍，因而後人提到文房四寶，必會談到《文房四譜》。這部書也是宋初文房清玩風尚的發端。

4．香爐。古人書房中常設香爐，篆香繚繞，將人引入高山流水的冥想，帶入曠遠澄澈的境界。據載，有好事者在山中囊雲而歸，在書齋中放出。暫不論效果如何，其行為真是憨得可愛。煙雲是書房的清韻，本不可強求的。古書名畫、四時花草、茶酒談笑，都會散出煙雲。

5．古玩。文人好古，讀先賢書，重歷史經驗，發思古幽情，追求會古通今的樂趣。書籍和器物，越古越有意思。書畫真跡、碑帖原拓、古籍善本自然是書房的珍品，那些文房用具也最好有些古意。明清文人珍藏宋元版書，用舊窯或古銅的器物，成了一種雅趣。

6．書架。書房是為人設，而不是為書設，其實意不在書，而更在於它的環境、氣氛、境界。除了書齋中的必備之書，可用畫卷、墨跡各若干幅來充實書架。獨坐於書齋之中，或對日吟誦，或秉燭夜讀，於書齋里享受一份清福，是人生難得之快樂。

看看那些著名書齋什麼樣？

三希堂

三希堂，位於故宮博物館養心殿的西暖閣，是清高宗弘歷即乾隆帝的書房。

「三希」有兩解；一曰「士希賢，賢希聖，聖希天」；一曰 「三希」（古文「希」同「稀」），即三件稀世珍寶，因為收藏了晉朝大書法家王羲之的《快雪時晴帖》、王獻之的《中秋帖》和王珣的《伯遠帖》而得名。

三希堂面積不大，卻大氣、肅穆，窗明幾凈，皇氣逼人。幾案左首是玉如意，右首是銅暖爐。牆壁上有一副對聯：「懷抱觀古今，深心托豪素」，為乾隆皇帝親筆，聯語平起仄收，天然古樸。

閱微草堂

閱微草堂是清乾隆年間著名學者、政治人物紀曉嵐的書房，面闊五間，進深五檁。相傳故宅中前院的藤蘿，後院的海棠，均為紀曉嵐親手栽種。

紀曉嵐以才名世，一生精力悉付《四庫全書》，親手刪定潤色而成《四庫全書總目提要》凡200卷，並奉命創編了《四庫全書簡明目錄》20卷。

聊齋

「聊齋」是清代著名小說家蒲松齡的書齋名。相傳，在書齋中，蒲松齡專設一茶棚請人來喝茶，伺機詢問一些奇聞異事，然後把聽來的這些事情加工潤色記錄下來。「志」便產生了（記錄），「異」當然就是旨在說明自己所記錄的事情都是奇聞異事。《聊齋志異》便由此而生。

靜香書屋

靜香書屋是為紀念清代書畫家、揚州八怪之一的金農而建。書屋坐北朝南，是三間開的青磚瓦房，典型的清代建築風格。檐下「靜香書屋」四字集自金農字，其特點是體形瘦長、橫粗豎細、撇鉤飄逸、墨色烏黑，猶如漆成，故稱漆書。正門兩側有鄭板橋所題對聯：「飛塔雲霄半，書齋竹樹中」。書房內有松林梅的木雕罩格，條幾上供桌屏、花瓶，書桌上置文房四寶，多寶架上擺放線裝古書，圓桌上一盤圍棋，古色古香，令人駐足其間，回味無窮。

瀟湘館

瀟湘館是《紅樓夢》中林黛玉的住所及書房。據書中描述，這里「龍吟細細，鳳尾森森」，「小小的三間房屋，一明兩暗，迴廊曲折，翠竹掩映，婆娑玉立，石子漫路，小溪潺潺，繞階緣房」。如詩如畫的景緻，加上林黛玉的品格與才情，使瀟湘館成為大觀園中最為清新脫俗之所在。影視作品為我們還原了這里的雅緻與清幽。