荷花為伴

① 荷花生蓮,蓮心苦, 知為誰苦; 荷花根為藕,藕斷絲連 ,知為誰連~ 這句話出自哪

為自己復心愛的人苦，制為心愛的人連。愛人比任何人都重要是嗎？連根之藕，有絲多少？並蒂之蓮，心為誰苦？這蓮便是愛憐之憐，這" 絲"便是相思之思，這相依相向的兩朵紅蓮，正是為自由戀愛以死抗爭的一對民家兒女的化身哪！天意已讓他們死後不再分離，為什麼人世卻容不得他們的真誠相愛？與他們相比，娥皇、女英湘江殉舜之類的大悲之事也算不得凄絕塵寰了，但他們身雖死，而那如靈芝瑞露般純潔的愛情，卻海枯石爛不磨滅；他們一腔悲憤，絕不會讓黃土情種仍在受到腐惡勢力的摧殘，真怕不及時弔祭，以後重來面對落紅狼藉，不免更增幾分悲涼之意呢！全詞抒情、志感、敘事、寫景、設問，發論皆有之，情潮起伏，凄惋中飽含激憤，讀來盪氣回腸，感慨萬端。

② 2021大明湖荷花什麼時候開 大明湖荷花幾月開

導讀：作為濟南三大名勝之一的大明湖景區，大家都知道景色宜人美不勝收，但現下隨著夏季來臨，荷花節也已經成為大明湖景區最靚麗的一張名片，遊客們穿梭在荷塘美景中，看著百花齊放的荷花紅白鮮艷，與荷花為伴，感受夏日明媚陽光，只是2021大明湖荷花什麼時候開呢，下面一起來了解下大明湖荷花幾月開。

2021大明湖荷花一般是在6-9月開花，其中7-8月的荷花最美，是最適合觀賞的時節。而大明湖荷花共被分為幾個觀賞區，分別是藕香榭荷區、煙波橋荷區、滄浪亭荷區、月下亭荷區和聞韶驛荷區等觀賞區這些地方是人們進行觀賞和拍照的最佳點。

大明湖荷花節介紹

濟南大明湖荷花節，是1986年市人民代表大會第九屆第二十次常務委員正式批准荷花為濟南市市花之後，在當年舉辦了我國有史以來的第一次荷花展覽，從此每年7月都有荷花展在大明湖出台。濟南大明湖荷花節每年兩次，農歷六月二十四日，俗稱荷花生日，湖中有迎荷花神節;農歷七月三十日，舊日的盂蘭盆會，當地則稱為送荷花神節。

荷燈會是大明湖荷花藝術節的傳統項目，集參與性、趣味性和民俗文化於一體。其間也有荷蓮食品周和啤酒節，遊人們在醉人夜色中賞景納涼的同時，可以品嘗到美味佳餚，更能夠放盞荷燈，寄託美好祝福和心願。每年的荷燈會上，還將在北極廟前舉行道家祈福儀式，大明湖畔再現當年放荷燈的壯觀場景。

大明湖賞荷的最佳位置

藕香榭荷區：西南門東側、藕香榭南，有一片淺水區，荷葉密集，花開較早，荷開之訊常由此傳出。入園即見荷，這里是拍照留影的熱門地段。

煙波橋荷區：從藕香榭沿湖岸北行不遠就是煙波橋，橋北至電瓶船碼頭的岸邊水域，有一長條荷花區，花開繁多，各具姿色，是攝友拍攝近景特寫的理想之地。

滄浪亭荷區：鐵公祠院內，滄浪亭以北、得月亭以西、湖山一覽樓以南，有一池塘，中間長滿荷蓮，莖高葉大。這里是古老文雅之地，荷香、詩韻相得益彰。

月下亭荷區： 鐵公祠之東，北極閣西鄰，是月下亭、月下橋，橋亭東西各有小池，池中青荷叢生，初不見花。別的地方紅蕖都已綻放，這里卻沉得住氣，「按兵不動」。直到有一天，以驚人的速度冒出蓓蕾、花瓣。池以太湖石駁岸，岸邊紫薇與荷花同時開放，爭奇斗艷。夜晚觀賞尤佳，堪稱濟南的「荷塘月色」。

問山亭荷區：月下亭東邊是問山亭，問山亭東鄰、南豐祠以西，有一片荷花區，自此可拍攝岸南的湖景、湖西的高樓，是一個糅合古雅和時尚、出意境的地方。

雨荷廳荷區： 南豐祠內有個水榭式建築，原名四方亭，後來電視劇《環珠格格》熱播，就勢改名雨荷廳。它南臨湖岸，其餘三面環繞以「凹」字形荷塘。電視劇有句台詞「還記得大明湖畔的夏雨荷嗎」，虛構的女子夏雨荷固然難覓，但荷花是真實可見的，「倚檻風擺柄柄香」。也許是有傳奇故事的渲染，覺得這里的荷花開得格外嬌艷。

聞韶驛荷區：大明湖東門東南、北渚橋東北，有聞韶驛。其南架設低矮的石板橋，橋、驛之間有一小片荷叢，可駐足小憩。

水雲居荷區：聞韶驛東南湖岸，有一棟兼具亭、樓、廊的混合建築，叫水雲居，其南北兩側各有荷花。自此隔湖眺望超然樓、鵲華橋，風景如畫。偶有白鷺飛過紅花綠葉，色彩醉美。

蘭島荷區： 大明湖中有三島，最東端的是蘭島。蘭島之東之南的水域，荷葉田田。這里花開最晚，七月初仍只見葉不見花，不過這也好，可集中精力欣賞荷蓋，領略「葉上初陽干宿雨，水面清圓」的景緻。

南門荷區： 入大明湖公園南門，東西兩側各有一片荷塘，離岸極近，便於近距離觀賞。西側的直達遐園東門湖岸，濃密高大;東側的綿延到司家碼頭，尤多白蓮花，更有歷下亭、正誼橋映襯，別開生面。

玉帶橋荷區：南門西北不遠有玉帶橋，橋南是一大片密集的蓮，「青荷蓋淥水，芙蓉葩紅鮮。」

玉涵橋荷區： 玉帶橋、遐園以西，藕香榭以東，有玉涵橋。橋北的湖岸邊，蓮群規模雖不大，但清新雅麗，透過這里的荷花觀賞或拍攝湖西岸的藕香榭、柳岸橋、煙波橋，頗有韻味。

③ 睡蓮和蓮花的的區別

睡蓮和蓮花的的區別

蓮花與睡蓮雖然同為睡蓮科植物， 卻被分置在不同屬，荷花為蓮屬，睡蓮為睡蓮屬.
睡蓮是浮葉植物；荷花（蓮花）是挺水植物。

睡蓮和荷花的區別

荷花是立葉與花都離水的
而睡蓮葉都不離水
花稍微離水
荷花的根是藕
睡蓮的根是莖塊…
荷花結蓮子並可儲存很久
睡蓮結子很小要放水裡密封儲存
睡蓮還有胎生的…

荷花、蓮花、睡蓮、水蓮區別？

蓮花與睡蓮雖然同為睡蓮科植物， 卻被分置在不同屬，荷花為蓮屬，睡蓮為睡蓮屬. 睡蓮是浮葉植物；荷花（蓮花）是挺水植物。 蓮花與荷花的區別在於，蓮花的葉片沒有分岔，挺出水面。 而荷花的葉片有分岔，是浮在水面，其實，蓮花也就是荷花。 蓮花的學名Nelumbo nucifera， 蓮花與荷花都是Nelumbonaceae 睡蓮科， 他們的屬名都是：Nelumbo荷花屬 (蓮屬) 植物特色：多年生水生草本 根： 根莖橫走如藕, 肉質, 深入水中嘩握, 其上具多數細根; 細根細長, 線形 莖： 無莖 葉： 單葉互生, 有長柄, 圓形或闊圓形, 先端圓鈍, 紙質, 全緣或波狀緣 , 表面有光澤綠色, 背面淡綠色 花： 花兩性, 單生, 有很長直立的花柄; 花被片多數, 排成數列, 展開; 雄蕊多數; 子房上位, 呈蜂巢狀 果： 核果藏於蓮蓬內, 內有種子一枚 用途： 觀賞, 食用, 葯用 睡蓮又稱Water lily 學名：Nymphaea caerulea 也是睡蓮科Nymphaceae 屬名是：Nymphaea sp. 植物特色： 多年生草本 根： 塊根生長於水中或水溼地, 細根細長 莖： 莖短, 稍肉質, 不具分枝 葉： 單葉互生, 圓形或卵圓形, 基部心形, 先端圓, 紙質, 全或波狀緣 花： 花兩性, 紫藍色, 單生, 腋生; 有長花梗; 花萼片多數, 披針形; 花被片多數, 披針形, 擴充套件; 雄蕊多數; 子房上位 果： 園藝栽培種, 較少結果實 用途： 觀賞, 水生觀花植物 蓮花的心皮為離生，埋在花托筒里， 其它的睡蓮科植物多為心皮合生，且不埋在花托筒里， 因此蓮花與睡蓮雖然同為睡蓮科植物， 卻被分置在不同屬，荷花為蓮屬，睡蓮為睡蓮屬。 補充資料： 〝睡〞蓮與荷花(蓮花)的區別在於，睡蓮的葉片有分岔缺口，浮(睡)在水面上。 花朵授粉沉入水中，種子成熟漂出水面。 荷花(蓮花)的葉片沒有分岔缺口，挺出水面。 花朵授粉在水面上成熟果實~蓮蓬，種子~蓮子，地下莖~蓮藕 圖片為水蓮。

睡蓮和荷花（蓮花）的區別是什麼

荷花有立葉 睡蓮浮葉沒有立葉 ， 荷花根是藕 睡蓮是塊根 。

青年蓮花和蓮花的區別？

青年蓮花就是個山寨貨，是由青年公司和馬來西亞寶騰公司合資的，弄了款破車，說是蓮花公司調校過的，實際上這款車連國產車都不如。
青年蓮花和英國蓮花一點關系都沒有。

迷你睡蓮和睡蓮的區別

迷你睡蓮就是微型或者小型睡蓮，特點就是花掘老小葉小，小容器里種植也能開花甚至豐花，睡蓮包括小型和微型睡蓮但是也包括中大型睡蓮。

荷花和蓮花的區別

蓮花與荷花的區別於，
蓮花的葉片沒有分岔，挺
出水面。而荷花的葉片有分
岔，是浮在水面，其實，
蓮花也就是荷花。但是平
時我們也常見的睡蓮，其實
就是與荷花有所不同，這兩
者極易混淆。因此蓮花就是
荷花，荷花就是蓮花，但
睡蓮仍就是睡蓮。

睡蓮花語的意思 睡蓮花語是什麼 睡蓮花語和傳說

一、睡蓮的花語是純潔、高高在上、不諳世事、纖塵不染。
在古希臘、古羅馬，睡蓮與中國的荷花一樣，被視為聖潔、美麗的化身，常被作供奉女神的祭品。在新約聖經中，也有「聖潔之物，出淤泥而不染」之說。
睡蓮是每年8月5日誕生花，花語：潔凈、判蘆升純真、妖艷。德國人心目中的睡蓮，花語是妖艷(Glamorous)。凡是受到這種花祝福而生的人，天生具有一股異性難以抗拒的魅力，可是卻難以和同性朋友和平相處。
在古埃及神話里，太陽是由荷花綻放誕生的，睡蓮因此被奉為「神聖之花」，成為遍布古埃及寺廟廊柱的圖騰，象徵著「只有開始，不會幻滅」的祈福。
睡蓮亦是泰國、埃及、孟加拉的國花;泰國是佛教國家，而蓮又與佛有著千絲萬縷的聯絡，無論是如來佛所坐，或觀世音站立的地方，都有千層的蓮花，它象徵著聖潔，庄嚴與肅穆。信佛之人，必深愛蓮花。睡蓮與荷花同屬睡蓮科，所以有時容易把它們的名字搞混，在佛教中，則通稱為蓮花。
睡蓮花語還有純潔、迎著朝氣、拋去暮氣的意思，相傳睡蓮是山林沼澤中的女神。其屬名Nymphaea，意思便是「水中的女神」。
二、不同的睡蓮也有不同的花語：
1、白睡蓮的花語：可望而不可及的愛
2、紫睡蓮的花語：夢幻、妖艷、淡泊的愛情
3、藍色睡蓮的花語：一個是永恆等待；一個是夢中的戀人。代表：永恆、理智、平靜、永久、純凈。藍蓮花——埃及，藍蓮花亦是泰國、埃及、孟加拉的國花；泰國是佛教國家，而蓮又與佛有著千絲萬縷的聯絡，無論是如來佛所坐，或觀世音站立的地方，都有千層的蓮花，它象徵著聖潔，庄嚴與肅穆。
三、睡蓮的傳說：
法國畫家莫奈在19世紀末定居吉維尼後，專心與蓮為伴，在庭院中培植了一池睡蓮，描繪睡蓮整整12年，直到故去，堪稱是他一生中最輝煌燦爛的「第九交響樂」。粉紅色的睡蓮開在水中，光影中片片簇擁，蓮風拂面，披著玫瑰色的霞光，岸邊的楊柳和紫藤使水面更深更藍，倒映在水中，水面如絲如緞。想必莫奈是解花語的。「出淤泥而不染，濯清漣而不嬌」。生在六月，願與蓮一樣純潔不染。喜歡蓮的安詳，開則是純美的水中女神，閉則是寂寞的「睡美人」，散發著清雅的香氣，遺世而獨立著。

熱帶睡蓮和寒帶睡蓮的區別

睡蓮又名子午蓮，多年生水生宿根觀賞植物，分熱帶睡蓮和寒帶睡蓮兩種。睡蓮具有發達的地下塊莖。葉片叢生，浮於水面或挺水生長。熱帶睡蓮的葉片邊具有齒刻，而寒帶睡蓮葉緣光滑。熱帶睡蓮的花朵一般挺水而多數寒帶睡蓮的花朵為浮水。睡蓮的花色豐富艷麗，有紅、黃、藍、白、粉等色。其中藍色睡蓮是熱帶睡蓮中的代表品種。

的區別，金蓮花和金銀花的區別，金銀花和金蓮花的區別

金蓮花，別名:旱荷、旱蓮花寒荷、陸地蓮、旱地蓮、金梅草、金疙瘩;學名:Trollius chinensis Bunge是毛茛科金蓮花屬的植物。一年生或多年生草本。株高30-100厘米。莖柔軟攀附。葉圓形似荷葉，花形近似喇叭，萼筒細長，常見黃、橙、紅色。有變種矮金蓮，株形緊密低矮，枝葉密生，株高僅達30厘米，極適宜盆栽觀賞，花期2-5月。是很好的裝飾用花卉，也可構成窗景。具葯用功能，可清熱解毒，主治扁桃體炎、中耳炎，。用於急、慢性扁桃體炎，急性中耳炎，急性鼓膜炎，急性結膜炎，急性淋巴管炎。

④ 在家裡掛哪些畫比較好看

家居的裝飾能反映出主人的品味與格調、近幾年字畫慢慢進入了千家萬戶、很多人會選擇用字畫來裝飾一下自己的家、為居室增添高雅趣味、增添藝術氣息、調節風水。字畫都有著美好的寓意、花鳥畫也一樣。

家裡掛什麼字畫 吉祥如意花鳥畫營造溫馨家居

工筆重彩傳人王一容國畫荷花圖《荷花四條屏》

四幅作品筆法工整、細膩，荷葉色彩變化豐富、葉筋勾勒細致、清晰自然、形態惟妙惟肖。荷莖用筆圓潤，飽滿有彈性;採用墨色輕輕點莖，使荷莖顯得更富有形態。荷花「中通外直，不蔓不枝，出淤泥而不染，濯清漣而不妖」的高尚品格，歷來為古往今來詩人墨客歌詠繪畫的題材之一。作品中使用「四君子」中的竹葉、蘭花草與荷花為伴，彰顯荷花的清高氣節。

⑤ 關於立夏荷花的詩句

1.關於夏天荷花的詩句

【江南】

江南可采蓮， 蓮葉何田田。

魚戲蓮葉間， 魚戲蓮葉東，

魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。

【采蓮曲】王昌齡

荷葉羅裙一色裁， 芙蓉向臉兩邊開。

亂入池中看不見， 聞歌始覺有人來。

【小池】 楊萬里

泉眼無聲惜細流， 樹蔭照水愛晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

【曉出凈慈寺送林子方】 楊萬里

畢竟西湖六月中，風光不與四時同。

接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

【宿駱氏亭寄懷崔雍崔兗】 李商隱

竹塢無塵水檻清，相思迢遞隔重城。

秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲。

【齊安郡中偶題二首】 杜牧

兩竿落日溪橋上，半縷輕煙柳影中。

多少綠荷相倚恨，一時回首背西風。

【夢蓮】

京北秋來風景異，

天高雲淡雁迷離；

踏破鐵嶺無覓處，

尋遍荷塘空水遺；

無可奈何秋睡去，

仙衣勝雪傾心起；

何故幽嘆無緣見，

夏風十里一潭碧。

【殘蓮】

蕭瑟秋風百花亡

枯枝落葉隨波盪

暫謝鉛華養生機

一朝春雨碧滿塘

【賞蓮】

炎夏雨後月，

春歸花寂寞；

滿塘素紅碧，

風起玉珠落

2.描寫夏天荷花的詩句

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。——楊萬里《小池》

庭前落盡梧桐，水邊開徹芙蓉。——朱庭玉《天凈沙·秋》

接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。——楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》

興盡晚回舟，誤入藕花深處。——李清照《如夢令·常記溪亭日暮》

一朵芙蕖，開過尚盈盈。——蘇軾《江神子·江景》

風蒲獵獵小池塘。過雨荷花滿院香。——李重元《憶王孫·夏詞》

月明船笛參差起，風定池蓮自在香。——秦觀《納涼》

3.關於荷花與夏天的詩句

描寫夏天荷花的詩句

【江南】

江南可采蓮， 蓮葉何田田。

魚戲蓮葉間， 魚戲蓮葉東，

魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。

【采蓮曲】王昌齡

荷葉羅裙一色裁， 芙蓉向臉兩邊開。

亂入池中看不見， 聞歌始覺有人來。

【小池】 楊萬里

泉眼無聲惜細流， 樹蔭照水愛晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

【曉出凈慈寺送林子方】 楊萬里

畢竟西湖六月中，風光不與四時同。

接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

【宿駱氏亭寄懷崔雍崔兗】 李商隱

竹塢無塵水檻清，相思迢遞隔重城。

秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲。

【齊安郡中偶題二首】 杜牧

兩竿落日溪橋上，半縷輕煙柳影中。

多少綠荷相倚恨，一時回首背西風。

4.關於立夏的詩句有哪些

《阮郎歸·立夏》《立夏日憶京師諸弟》《朝中措（立夏日觀酴醿作）》《滿江紅（立夏前一日借坡公韻）》《壺中天》

1. 阮郎歸·立夏

未知：張大烈

綠陰鋪野換新光，薰風初晝長。小荷貼水點橫塘，蝶衣曬粉忙。

茶鼎熟，酒卮揚，醉來詩興狂。燕雛似惜落花香，雙銜歸畫梁。

2. 立夏日憶京師諸弟

唐代：韋應物

改序念芳辰，煩襟倦日永。夏木已成陰，公門晝恆靜。

長風始飄閣，疊雲才吐嶺。坐想離居人，還當惜徂景。

3. 朝中措（立夏日觀酴醿作）

宋代：管鑒

一年春事到酴醿。何處更花開。莫趁垂楊飛絮，且隨紅葯翻階。

倦遊老矣，肯因名宦，孤負銜杯。寄語故園桃節，明年留待歸來。

4. 滿江紅（立夏前一日借坡公韻）

宋代：洪邁

雨澀風慳，雙溪閟、幾曾洋溢。長長是、非霞散綺，岫雲凝碧。修禊歡游今不講，流觴故事何從覓。待它時、水到卻尋盟，籌輸一。燕舞倦，鶯吟畢。春肯住，才明日。池塘波綠皺，小荷爭出。童子舞雩渾悵望，吾人提筆誰飄逸。記去年、修竹暮天寒，無叢跡。

5. 壺中天（壽賀曉山五下九歲，四月十二日生，先年有橫訟）

宋代：朱元夫

人生有酒，得閑處、便合開懷隨意。況對壽、龜仙鶴舞，猶直壺天一醉。蠶麥江村，梅霖院落，立夏明朝是。樽前回首，去年四月十二。

依舊洛里吟窩，華台書隱，心事無懷氏。偃鼠醯雞空擾擾，海月天風誰寄。珠璧禎祥，鬥牛光景，預可占斯世。先生出否，明年方六十歲。

5.關於夏天荷花美的詩句

《子夜吳歌之夏歌》

【唐】李白

鏡湖三百里，菡萏發荷花。

五月西施采，人看隘若耶。

回舟不待月，歸去越王家。

《采蓮曲》

【唐】王昌齡

荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。

亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。

《曉出凈慈寺送林子方》

【宋】楊萬里

畢竟西湖六月中，風光不與四時同。

接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

《錢氏池上芙蓉》

【明】文徵明

九月江南花事休，芙蓉宛轉在中洲。

美人笑隔盈盈水，落日還生渺渺愁。

露洗玉盤金殿冷，風吹羅帶錦城秋。

相看未用傷遲暮，別有池塘一種幽。

《荷花》

【清】石濤

荷葉五寸荷花嬌，貼波不礙畫船搖；

相到薰風四五月，也能遮卻美人腰。

6.描寫夏天荷花的詩2首

1、詠荷詩

作者：江洪（南北朝）

澤陂有微草，能花復能實。碧葉喜翻風，紅英宜照日。

移居玉池上，托根庶非失。如何霜露交，應與飛蓬匹。

(5)荷花為伴擴展閱讀：

江洪（約公元502年前後在世），南北朝時期南朝詩人，濟陽考城（今河南商丘民權）人。梁朝天監末年曾任建陽令。 齊竟陵王蕭子良嘗夜集學士，刻燭一寸，為詩四韻。洪與蕭文琰、丘令楷等共打銅缽立韻，響滅則詩成，皆可觀覽。仕梁為建陽令，坐事死。洪著有文集二卷，《隋書經籍志》傳於世。

2、小池

作者：楊萬里 （宋）

泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

(5)荷花為伴擴展閱讀：

這首詩中，作者運用豐富、新穎的想像和擬人的手法，細膩地描寫了小池周邊自然景物的特徵和變化。第一句寫小池有活水相通。次句寫小池之上有一抹綠蔭相護。第三句寫小荷出水與小池相伴。結句寫蜻蜓有情，飛來與小荷為伴。表現了詩人對大自然景物的熱愛之情。

7.關於「立夏」詩句有哪些

1. 雲收雨過波添，樓高水冷瓜甜，綠樹陰垂畫檐。

——白樸（元代） - 《天凈沙·夏》2. 水晶簾動微風起，滿架薔薇一院香。——高駢（唐代） - 《山亭夏日》3. 四月清和雨乍晴，南山當戶轉分明。

——司馬光（宋代） - 《客中初夏》4. 接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。——楊萬里（宋代） - 《曉出凈慈寺送林子方》5. 此花此葉常相映，翠減紅衰愁殺人。

——李商隱（唐代） - 《贈荷花》6. 荷花嬌欲語，愁殺盪舟人。——李白（唐代） - 《淥水曲》7. 柳庭風靜人眠晝，晝眠人靜風庭柳。

——蘇軾（宋代） - 《菩薩蠻·迴文夏閨怨》8. 深居俯夾城，春去夏猶清。——李商隱（唐代） - 《晚晴》作者介紹：9. 白樸，原名恆，字仁甫，後改名朴，字太素，號蘭谷，漢族，1226年出生於隩州（今山西河曲附近），後徙居真定（今河北正定縣），晚歲寓居金陵（今南京市），卒於1306年，終身未仕，。

他是元代著名的文學家、曲作家、雜劇家，與關漢卿、馬致遠、鄭光祖合稱為元曲四大家。他的代表作主要有《唐明皇秋夜梧桐雨》、《裴少俊牆頭馬上》、《董月英花月東牆記》等。

10. 高駢（821年-887年），字千里，南平郡王崇文孫。祖籍渤海蓚縣（今河北景縣），先世乃山東（太行山以東）漢族名門渤海高氏。

昭宗（八八九至九O三）時歷淮南節度副大使，封渤海郡王。光啟中為畢師鐸所殺。

家世禁衛，頗修飾，折節為文學，筆研固非其所事，然字亦不俗。咸通二年（八六一）張翔所撰唐蹈溪廟記，為其所書。

高駢嗜好裝神弄鬼，幾乎達到癲狂的程度。後被部將畢師鐸所害，連同其子侄四十餘人，「同坎（坑）瘞（埋）之」。

11. 司馬光（1019—1086）字君實，號迂叟，陝州夏縣涑水鄉（今山西運城安邑鎮東北）人，世稱涑水先生，北宋時期著名政治家，史學家，散文家。自幼嗜學，尤喜《春秋左氏傳》。

宋英宗年間出任諫議大夫，宋神宗初拜翰林學士、御史中丞。1070年，因反對王安石變法，出知永興軍。

次年，判西京御史台，居洛陽十五年，專門從事《資治通鑒》的編撰。哲宗即位，還朝任職。

1085年，任尚書左僕射兼門下侍郎，主持朝政，排斥新黨，廢止新法。數月後去世。

追贈太師，溫國公，謚文正，著有《司馬文正公集》。在政治觀點方面，司馬光主張法制永遠不變，其政治思想比較保守。

12. 楊萬里（1127—1206），字廷秀，號誠齋，男，漢族。吉州吉水（今江西省吉水縣）人。

南宋傑出詩人.紹興二十四年（1154）進士。官至秘書監。

一生力主抗金，，收復失地。他以正直敢言，累遭貶抑，晚年閑居鄉里長達15年之久與尤袤、范成大、陸游合稱南宋「中興四大詩人」、「南宋四大家」。

有《誠齋樂府》。13. 李商隱，唐代著名詩人。

字義山，號玉溪生，又號樊南生。擅長詩歌寫作，駢文文學價值也很高，他是晚唐最出色的詩人之一，和杜牧合稱「小李杜」，與溫庭筠合稱為「溫李」，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且三人都在家族裡排行第十六，故並稱為「三十六體」。

其詩構思新奇，風格穠麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優美動人，廣為傳誦。但部分詩歌過於隱晦迷離，難於索解，至有「詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋」之說。

因處於牛李黨爭的夾縫之中，一生恨不得志。死後葬於家鄉沁陽（今沁陽與博愛縣交界之處）。

作品收錄為《李義山詩集》。14. 蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙。

漢族，北宋眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學家、書法家、畫家。[1] [2]嘉祐二年（1057年），蘇軾進士及第。

宋神宗時曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（1080年），因「烏台詩案」受誣陷被貶黃州任團練副使。

宋哲宗即位後，曾任翰林學士、侍讀學士、禮部尚書等職，並出知杭州、潁州、揚州、定州等地，晚年因新黨執政被貶惠州、儋州。宋徽宗時獲大赦北還，途中於常州病逝。

宋高宗時追贈太師，謚號「文忠」。 蘇軾是宋代文學最高成就的代表，並在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。

其詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃庭堅並稱「蘇黃」。詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，並稱「蘇辛」；其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修並稱「歐蘇」，為「唐宋八大家」之一；蘇軾亦善書，為「宋四家」之一；工於畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。

有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等傳世。15. 李白（701年-762年） ，字太白，號青蓮居士，又號「謫仙人」，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為「詩仙」，與杜甫並稱為「李杜」，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別，杜甫與李白又合稱「大李杜」。

其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。李白深受黃老列庄思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進酒》、《梁甫吟》、《早發白帝城》等多首。

李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》卷上），就其開創意義及藝術成就而言，「李白詞」享有極為崇高的地位。

8.關於立夏的古詩有哪些

關於立夏的古詩句

1） 日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花。 —— 楊萬里《閑居初夏午睡起》

2） 首夏猶清和，芳草亦未歇。 —— 謝靈運《游赤石進帆海》

3） 芳菲歇去何須恨，夏木陰陰正可人。 —— 秦觀《三月晦日偶題》

4） 雁引愁心去，山銜好月來。 —— 李白《與夏十二登岳陽樓》

5） 荷風送香氣，竹露滴清響。 —— 孟浩然《夏日南亭懷辛大》

6） 荷笠帶斜陽，青山獨歸遠。 —— 劉長卿《送靈澈上人》

7） 惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真。 —— 李商隱《贈荷花》

8） 深居俯夾城，春去夏猶清。 —— 李商隱《晚晴》

9） 一江煙水照晴嵐，兩岸人家接畫檐，芰荷叢一段秋光淡。 —— 張養浩《水仙子•詠江南》

10） 清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。 —— 杜甫《江村》

⑥ 客廳背景牆掛什麼畫

1宜：花鳥畫是居家最常見的字畫選擇，家中字畫代表家中運勢，最常見的四季風景畫，牡丹，荷花，竹子等寓意吉祥的花鳥畫作品，顯示春意盎然、充滿朝氣，富貴吉祥，和美如意。

國家一級美術師張洪山富貴牡丹圖《花開富貴》

牡丹「冠絕群芳」、「萬花一品」、「國色天香」，真乃「花中之王」，身份無比尊貴!唐朝詩人劉禹錫的那句「唯有牡丹真國色，花開時節動京城」，把牡丹在中國人心目中的地位，推崇到極致!在寓意上，自古牡丹便被賦予「富貴吉祥、繁榮昌盛，幸福美滿」的品格，宋代詞人周敦頤曾說「牡丹，花之富貴者也。」
工筆重彩傳人王一容國畫荷花圖《荷花四條屏》

四幅作品筆法工整、細膩，荷葉色彩變化豐富、葉筋勾勒細致、清晰自然、形態惟妙惟肖。荷莖用筆圓潤，飽滿有彈性;採用墨色輕輕點莖，使荷莖顯得更富有形態。荷花「中通外直，不蔓不枝，出淤泥而不染，濯清漣而不妖」的高尚品格，歷來為古往今來詩人墨客歌詠繪畫的題材之一。作品中使用「四君子」中的竹葉、蘭花草與荷花為伴，彰顯荷花的清高氣節。
客廳沙發背景牆掛畫效果圖展示：

2宜：常見的動物畫，可選擇有鎮宅避邪的龍來擺放，龍又代表男生，可增加男性成員的工作運勢；若從事業務或在外工作的商人，可選擇馬匹的畫，畫作里不要只有一匹馬，以一整群為佳，馬頭向外才有源源不絕的業務進帳。

結婚送禮/卧室裝飾必備 國禮書畫家石開作品《龍鳳呈祥》

3宜：不同作用掛不同的畫：
從事外交或以口才見長的職業，可選擇擺放有紅冠的公雞雞鳴圖，公雞有避邪之意；牛則代表智慧，有要報考公職或准備升學考試的民眾，可擺放牛的畫作，放在書房或客廳皆可。想招財：可擺放《連年有餘》；事業要步步高升則可選擇竹子圖；

求長壽：可放《松鶴延年》或《福祿壽》；新婚夫妻則可放荷花圖《和美如意》，這些都可輕易取得，簡單利用畫作來裝飾家裡，就能讓家運興盛、事業順遂。

王建輝八尺橫幅風水九魚圖《連年有餘》

總之，客廳沙發背景牆掛什麼畫好應該以比較吉祥如意的國畫花鳥為主，國畫花鳥畫不僅畫面和諧美好，改善風水運勢，而且收藏保存價值也相當高，是許多人都比較喜愛的掛畫類型。

⑦ 古詩《池上》改寫作文

在現實生活或工作學習中，大家總少不了接觸一些耳熟能詳的古詩吧，古詩是中文獨有的一種文體，有特殊的格式及韻律。究竟什麼樣的古詩才是好的古詩呢？以下是我為大家整理的古詩《池上》改寫作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

古詩《池上》改寫作文 篇1

在一個夏天的清晨，池塘里芳香四溢，荷花們正在快樂的玩耍。有的荷花害羞地漲紅了臉，躲在荷葉哥哥的身後，生怕被別人看見；有一部分荷花懶洋洋地躺在荷葉床上睡覺；一些荷花在後台畫起了濃妝，准備上台跳一支支美麗的舞蹈。小青蛙也為他們伴奏，小魚在舞台下游來游去，這個人間仙境里，每朵荷花都是萬里挑一的水中仙子。

一個小孩正在荷塘邊玩耍，突然，小孩看見池塘的荷花美不勝收，聞到了一陣一陣芳香。他心想：這些荷花這么美，這么香，今天剛好是媽媽的生日，要不我偷幾朵當做生日禮物送給媽媽吧！於是，小孩跑到了小船面前，伸手拿起在地上的竹竿，跳上小船把竹竿伸到水底，使出了九牛二虎之力一推，小船便向火箭一樣飛快的向前駛去。

到了池塘中心，小孩子放慢了船的速度，開始觀察哪朵荷花最美？觀察了一會兒，他發現這些花都很美，根本比較不出哪一朵荷花最好看。於是小孩一手扶著船邊，一手小心翼翼的抓住荷花的花梗，用力一拔，荷花輕松到手。小孩子想：一朵應該夠了，不過荷花這么美，又沒人看我多采幾朵吧！於是小孩一朵又一朵的摘了放進船里。

沒過多久，小孩子摘的荷花就把船給裝滿了。小孩子高興的眼睛眯成一條縫，臉上露出滿意的笑容。心想：媽媽看到這么多美麗的荷花，不得高興地跳起來。小孩子高興過頭忘記了隱藏自己的行蹤，池塘里留下了一條水路的痕跡。

小孩回到家後，把所有的荷花都當做生日禮物送給了媽媽，但沒有得到媽媽的表揚，卻被狠狠的罵了一頓，還被媽媽帶著去和塘主賠禮道歉。

古詩《池上》改寫作文 篇2

在一個夏日的午後，萬里無雲，時不時地從遠處傳來一陣陣青蛙「呱呱」的叫聲。丁丁望著遠處的池塘，池塘里的荷花競相開放，在微風中輕輕搖擺。丁丁心想：白蓮可以吃了吧？一想到白蓮的美味，丁丁的口水都要流出來了。丁丁躡手躡腳地走到爸爸的房門前，輕輕地把耳朵貼在房門上偷聽，裡面傳來輕微的打呼聲。丁丁捂著嘴偷偷地笑了，心想：白蓮啊白蓮，我來了！

丁丁輕手輕腳地走出家門，向池塘走去。到了池塘邊，丁丁爬上小船，撐著小船去采白蓮。

到了蓮花叢中，丁丁看到滿池的荷花搖曳生姿，有的才展開兩三片花瓣兒；有的花瓣兒全展開了，露出嫩黃色的小蓮蓬；有的還是花骨朵兒，看起來飽脹得馬上要破裂似的。荷葉挨挨擠擠的，像一個個碧綠的大圓盤。一陣微風吹過，蓮花的香氣撲鼻而來。丁丁心想：天氣實在是太熱了，我還是摘片荷葉當帽子吧。丁丁隨手摘下身旁的一片荷葉戴在頭上。丁丁一邊哼著小曲，一邊撐著小船在荷花池中采白蓮。當他找到很多顆粒飽滿的蓮蓬時，開心的笑了。丁丁傾過半個身子，左手握住蓮蓬，右手在它的莖部用力一掐，蓮蓬應聲而斷。丁丁迫不及待地嘗了一個。「哇！真好吃！」丁丁忍不住叫了起來。「我要摘些蓮子給弟弟妹妹品嘗品嘗。」丁丁一邊自言自語，一邊采著蓮蓬。

在采了好多個蓮蓬以後，丁丁決定回家了。他撐著竹竿，小船沖開浮萍，池面上劃開了一道水路……

看到這兒，白居易不禁口佔一絕：

小娃撐小艇，

偷采白蓮回。

不解藏蹤跡，

浮萍一道開。

古詩《池上》改寫作文 篇3

夏天的.一個早晨，小牛娃的父母早早地就下地幹活了，臨走前看了看還在熟睡的小牛娃，推門出去了。

隨著「吱扭」的一聲門響，小牛娃一個鯉魚打挺就翻身起床，一臉得意，臉都沒顧得上洗，就一手拿著衣服，一手拿著早已准備好的籃子翻牆出去了。這是怎麼回事呢？原來昨天傍晚散學時，他路過一片荷塘，那裡飽滿的蓮蓬讓他垂涎三尺，於是一條妙計油然而生：何不趁早上無人，偷偷采來吃。

一路興奮不已的小牛娃轉眼就來到荷塘邊，呈現在他眼前的是一幅大自然的作品：碧綠的荷葉連成一片，密密麻麻，好似一座天然綠橋。橋上還站著前來觀賞的「仙子」呢！真美！差點忘了他的「正事」。於是他四下一望：無人！真是天助我也。

小牛娃麻利地跳上竹筏，順手采了一片綠傘似的荷葉做掩護，輕易地就採到了一籃子的蓮蓬，便興高采烈地往回走。看他得意的樣子肯定以為自己做得天衣無縫，無人察覺吧！可是他哪裡知道隱藏自己的足跡，竹筏已經劃開水草，沖出一條水路。而這一切也落入大詩人——白居易的眼中，一首《池上》便千古流傳了。

古詩《池上》改寫作文 篇4

夏天是荷花盛開的季節。池塘里的荷花有的已經完全盛開了，露出嫩黃色的蓮蓬；有的才展開兩三片花瓣，粉紅粉紅的，就像小姑娘害羞的臉蛋；有的還是花骨朵兒，鼓鼓的，看起來像一個個胖嘟嘟的娃娃。荷花下，是一片片碩大的荷葉。碧綠的荷葉圓圓的，好像一個個大圓盤，挨挨擠擠的。真是「接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅」。過了幾個星期，荷花結果了，一個個蓮子綠綠的，一看就知道充滿水分，咬一口，定會倍感清涼，讓人垂涎欲滴。

一個身穿紅短袖，系著藍腰帶，光著小腳丫的小男孩在岸邊玩耍，他發現了那誘人的蓮子，一臉興奮，一雙忽閃忽閃的大眼睛裡充滿了驚喜的眼神，裂開的嘴角似乎流出了口水。

小男孩心想：俺得去采幾個蓮子品嘗品嘗，不過得悄悄地去，千萬別被爹娘發現。

中午，時機總算來了，小男孩的爹娘都午睡了。小男孩便偷偷地彎著腰，躡手躡腳地在家門口拿了根竹篙，來到河邊，解下系在木樁上的麻繩，跳上了船。「嘿，一二三，用力撐！」他在心裡暗暗喊著口號。中午的太陽火辣辣的，不一會兒，小男孩便揮汗如雨。為了遮擋陽光，他采了一片又大又圓的荷葉，當太陽帽戴在了頭上。荷葉上的水珠順著臉頰滾落到脖子里，感覺十分清涼。船行至池塘中央，一陣微風吹過，荷花仙子飄飄起舞，好像迎接小男孩的到來。

小男孩把船停在一朵結滿蓮子的荷花旁。他小心翼翼地站在船的邊緣上，傾斜著身體，伸手去采蓮子。「嗒」一聲，蓮子便到手了。「哇，好大的蓮子呀！」他情不自禁地贊嘆道，又伸手去采第二個。因為夠不著，所以小男孩又往前挪了一點，從而使船失去了平衡，「咕咚」一聲，掉進了水裡。幸好，小男孩會游泳，他站在水中將船翻了過來，乾脆在水裡采了幾個蓮子，迫不及待地塞進嘴裡大嚼起來。然後，他又劃著船回家去了，船行水面，浮萍盪開，現出一條清晰的水道，一時合不攏。可這小男孩哪裡知道呀！他還以為自己的行蹤是天衣無縫的，還偷著樂呢！

多麼天真無邪，調皮可愛的小男孩呀！他在大自然的懷抱中與荷花為伴，擁抱著快樂，是多麼幸福啊！這真是「小娃撐小艇，偷采白蓮回。不解藏蹤跡，浮萍一道開。」呀！

古詩《池上》改寫作文 篇5

池塘里的荷花開了,發出誘人的香氣.有粉色的、白色的、紅色的花朵,五顏六色,美麗極了!橢圓形的葉子碧綠碧綠的,像一把大蒲扇.各種各樣美麗的花朵立在水中,在荷葉的映襯下,就像一個個剛剛洗完澡的羞答答的小姑娘,非常漂亮.

一個小朋友經受不住荷花的誘惑,背著父母,劃著小船偷偷地來到池塘里采荷花,他采啊,采啊,高興極了,把回家的事情忘得一干二凈.天漸漸黑了,這時他才想到了回家,他戀戀不舍的劃著小船往家走,他不知道隱藏自己的蹤跡,大搖大擺地劃著小船,在湖裡留下了小船經過的痕跡.

小朋友們雖然荷花很漂亮,采蓮也很有趣,但是咱們可不能像他那樣調皮噢,那是很危險的!

夏日炎炎，池塘邊，有一個小孩子頂著一大片荷葉——他的「遮陽帽」在樹下懶洋洋地躺著。

古詩《池上》改寫作文 篇6

忽然，他一抬頭看見池塘的遠方有許多大大小小的蓮蓬，他想：「等大人們走了，我就可以偷偷去采蓮子吃啦！」

不到一會兒，大人們走啦！小孩慌慌張張地推出小船，小船太沉了，盡管他使出吃奶的勁兒，小船依然不聽使喚。終於，他使出九牛二虎之力把船推進池塘里了。

他敏捷地一躍，跳上小船，小船劃進池塘深處，瞧！這兒可都把他看得眼花繚亂了：

荷葉碧綠，荷花潔白，更多的荷花已經結了蓮蓬，真讓人垂涎欲滴。他看看四周，空無一人，就毫無顧忌地開始採摘，左邊扯下一個，塞進嘴裡。右邊又拽下一個，嗯，嘴裡還沒吃完，先放進船艙里......不一會兒，小船上的蓮蓬就堆得像一座小山，孩子心滿意足的准備離去。滿載而歸的他真是喜笑顏開，卻不知怎樣將自己來過的蹤跡藏起，他原以為自己做得天衣無縫，他想：反正天快黑了，大人們看不見我吧！

可是，他小船後的浮萍卻緩緩地讓出一條道來，「出賣」了他的行蹤。

回家後，父親責怪他晚歸，不光挨了頓罵，還被打了十大板。

這一切，正巧被路過此地的白居易看見了，詩性大發.於是，就寫出了流傳至今的《小池》：小娃撐小艇，偷采白蓮回。不解藏蹤跡，浮萍一道開。

古詩《池上》改寫作文 篇7

驕陽似火的夏日，火球似的太陽炙烤著大地。樹枝上本是綠油油的樹葉，早已被太陽曬蔫，邊緣都捲起來了。只有知了精神十足，每天爬上樹梢，不厭其煩地大喊「知了知了」。突然，一個小女孩悄悄地將家門推開一條小縫，探出了一個俏皮的小腦袋，張望四周，瞧見沒有人，迅速擠出門縫。她一手提著竹簍，扎著兩條可愛的小辮子，蹦蹦跳跳地走向荷塘。她來到荷塘邊，找了一個小艇，又拿起艇上的竹竿，撐起小艇，劃向一大片的荷花中。夏日裡的荷塘美麗極了，一片片碧綠如玉盤的荷葉襯托著一朵朵荷花，使荷塘充滿了生機。小女孩把小艇徑直撐到一朵大荷花面前，摘下一個大蓮蓬，摳出裡面的蓮子，輕輕剝開，迫不及待地塞入嘴中，輕輕一咬，她不禁贊嘆：「啊，真美味！」隨後，她又采了幾個放在小艇上，准備帶回家慢慢品嘗。看著滿簍的蓮蓬，小女孩樂開了花，開開心心地返回岸邊。她以為自己行動隱秘，別人沒發現，可沒想到，那被小艇沖開的浮萍將她暴露了。路過的大詩人白居易看到了，隨口吟出了一首詩：「小娃撐小艇，偷采白蓮回，不解藏蹤跡，浮萍一道開。」

⑧ 歌詞有鐵路彈吉他，荷花來做伴，什麼歌名。女歌手唱的

卓依婷的 走在鐵路旁

⑨ 映日荷花別樣紅——詠荷花古詩詞賞析（中）

映日荷花別樣紅

——詠荷花古詩詞賞析（中）

王傳學

       到了宋代，詠荷詩詞精彩紛呈。相較於唐代詠荷詩多有寄託，宋人更側重於對荷花優美風姿的描繪。

大詩人蘇軾的「荷背風翻白，蓮腮雨退紅」（《宿餘杭法喜寺寺後綠野亭望吳興諸山懷孫莘老學士》），對荷花的描繪極為細膩形象，令人回味無窮。

蘇軾還有一首小詩《蓮》，寫出了泛舟西湖品嘗蓮子的高興心情：

城中擔上賣蓮房，未抵西湖泛野航。

旋折荷花剝蓮子，露為風味月為香。

這首詩的意思是：城中有人挑著擔子在賣蓮房，比不上我們去西湖泛舟郊遊玩賞。在蓮叢中隨即攀折荷花，剝出蓮蓬內的蓮子，那蓮子有著露水的風味，月色的清香。 這首小詩，表達了詩人對蓮子的喜愛之情，反映了詩人不以官場失意為意的恬淡閑適的心情。語言質朴自然，比喻新穎生動。「露為風味月為香」，「露」是什麼「風味」？「月」是什麼「香」？誰也不知道。但「露」在視覺上是晶瑩濕潤的，給人的感覺是清涼的；而「月」在視覺上是皎潔的，或者是淡雅朦朧的。用視覺形象來形容味覺和嗅覺形象，這在修辭上叫「通感」。用「露」和「月」來形容蓮子的風味和香氣，似乎不合情理，但這種形容卻給讀者留下無限的想像空間和無窮的回味。

再看宋代詩人王安石的《荷花》詩：

亭亭風露擁川坻，天放妖嬈豈自知？

一舸超然他日事，故應將爾當西施。

詩人對荷花喜愛到了極點，贊美荷花的「妖嬈」是上天賦予的，把她比做人間最美的女子西施。

宋代詩人張文潛的《蓮花》，以葉襯花，形象優美：

平池碧玉秋波瑩，綠雲擁扇青搖柄。

水宮仙子斗紅妝，輕步凌波踏明鏡。

詩的前兩句寫荷葉如綠雲搖扇，碧波盪漾；後兩句寫蓮花如水宮仙子，輕步踏波，爭紅斗艷。新奇的比喻，生動地描繪了荷葉荷花的美好形象。

宋代詩人杜衍的《雨中荷花》寫雨中的荷花如水邊佳人：

翠蓋佳人臨水立，檀粉不勻香汗濕。

一陣風來碧浪翻，真珠零落難收拾。

荷花 如佳人在如翠蓋的荷葉陪伴下臨水而立，花容在雨中紅粉不勻香汗濕潤。一陣風吹了荷葉翻轉，葉上的水珠滴落下來難於收拾。詩人用擬人手法，寫出了雨中荷花的嬌羞之態。

再看宋代詩人楊公遠的《月下看白蓮》：

十里荷花帶月看，花和月色一般般。

只應舞徹霓裳曲，宮女三千下廣寒。

十里白蓮，花月一色，月下的白蓮，如月宮里的三千宮女，跳著霓裳羽衣舞，真是美不勝收！

南宋詩人陸游的《夢行荷花萬頃中》詩雲：

無風無際路茫茫，老作月王風露郎。

只把千樽為月俸，為嫌銅臭雜花香。

這首詩是詩人臨終詩作之一，詩人幻想著自己在天上當了管理荷花的月王和風露郎官，以荷為伴，終老一生，表露了他對污濁的仕途利祿的厭惡，表現了詩人的高潔情操。

南宋詩人董嗣杲的《荷花》，輕柔潔凈：

天機雪錦織鮫綃，艷朵亭亭倚畫橋。

無垢自全君子潔，有姿誰想六郎嬌。

翠房分菂蓮須褪，玉藕抽絲暑葉搖。

花里不妨呼凈友，采香須棹月明橈。

詩人筆下的荷花，是天機雪錦織成的，輕柔曼妙，亭亭玉立，並且具有君子的高潔品質,著實令人欽佩。

南宋詩人楊萬里描繪荷花最為有名，其詩《曉出凈慈寺送林子方》，用極富想像力的語言，令讀者在對鋪天蓋地的蓮葉和紅彤彤的荷花的憧憬中，領略到六月西湖獨特的風景：

畢竟西湖六月中，風光不與四時同。

接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

「畢竟西湖六月中，風光不與四時同」，首句看似突兀，實際造句大氣，雖然讀者還不曾從詩中領略到西湖美景，但已能從詩人贊嘆的語氣中感受到了。這一句似脫口而出，是大驚大喜之餘最直觀的感受，因而更強化了西湖之美。果然，「接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅」，詩人用一「碧」一「紅」突出了蓮葉和荷花給人的視覺帶來的強烈的沖擊力，蓮葉無邊無際彷彿與天宇相接，氣象宏大，既寫出蓮葉之無際，又渲染了天地之壯闊，具有極其豐富的空間造型感。「映日」與「荷花」相襯，又使整幅畫面絢爛生動。全詩明白曉暢，過人之處就在於先寫感受，再敘實景，從而造成一種先虛後實的效果，讀過之後，確實能感受到六月西湖「不與四時同」的美麗風光。

詩人駐足六月的西湖送別友人林子方，全詩通過對西湖美景的極度贊美，曲折地表達對友人深情的眷戀。詩人開篇即說畢竟六月的西湖，風光不與四時相同，這兩句質朴無華的詩句，說明六月西湖與其他季節不同的風光，是足可留戀的。然後，詩人用充滿強烈色彩對比的句子，給讀者描繪出一幅大紅大綠、精彩絕艷的畫面：翠綠的蓮葉，涌到天邊，使人感到置身於無窮的碧綠之中；而嬌美的荷花，在驕陽的映照下，更顯得格外艷麗。這種謀篇上的轉化，雖然跌宕起伏，卻沒有突兀之感。看似平淡的筆墨，給讀者展現了令人回味的藝術境地。

楊萬里的另一首詩《小池》，寫初長的小荷極有生氣：

泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

這首詩小巧、精緻，宛如一幅花草蟲鳥彩墨畫。畫面之中，池、泉、流、荷和蜻蜓，落筆都小，卻玲瓏剔透，生機盎然。第一句，緊扣題目寫小池的源泉，一股涓涓細流的泉水。泉水從洞口流出，沒有一絲聲響，當然是小之又小的。流出的泉水形成一股細流，更是小而又小了。這本來很尋常，然而作者卻憑空加一「惜」字，說好像泉眼很愛惜這股細流，吝嗇地捨不得多流一點兒。於是這句詩就立刻飛動起來，變得有情有趣，富有人性。第二句，寫樹陰在晴朗柔和的風光里，遮住水面。這也是極平常之事，可詩人加一「愛」字，似乎用她的陰涼蓋住小池，以免水分蒸發而乾涸，這樣就化無情為有情了。而且，詩舍形取影，重點表現水面上的柔枝婆娑弄影，十分空靈。三、四句把焦點縮小，寫池中一株小荷以及荷上的蜻蜓。小荷剛把她的含苞待放的嫩尖露出水面，顯露出勃勃生機，可在這尖尖嫩角上卻早有一隻小小蜻蜓立在上面，它似乎要捷足先登，領略春光。小荷與蜻蜓，一個「才露」，一個「早有」，以新奇的眼光看待身邊的一切，捕捉那稍縱即逝的景物。

詩人觸物起興，用敏捷靈巧的手法，描繪充滿情趣的特定場景，把大自然中的極平常的細小事物寫得相親相依，和諧一體，活潑自然，流轉圓活，風趣詼諧，通俗明快。且將此詩寫的猶如一幅畫，畫面層次豐富：太陽、樹木、小荷、小池，色彩艷麗，還有明亮的陽光、深綠的樹蔭、翠綠的小荷、鮮活的蜻蜓，清亮的泉水。畫面充滿動感：飛舞的蜻蜓、影綽的池水，充滿了詩情畫意。

楊萬里還有一首《蓮花》詩，交錯描寫紅白荷花：

紅白蓮花開共塘，兩般顏色一船香。

恰如漢殿三千女，半是濃妝半淡妝。

此詩著眼於局部，進行近距離觀賞。紅蓮白蓮擠身一處，競艷爭芳，荷風送爽，荷香撲鼻，荷之半濃半淡的佳麗形象楚楚動人。三、四句將紅白蓮花比作漢皇宮中的無數美女，她們有的濃妝重彩，有的淡妝清麗。詩人以生動形象的比喻描繪出了蓮花婀娜的身段、窈窕的儀容與妝飾。

南宋詩人范成大《立秋後二日泛舟越來溪》，由遠及近描寫荷花：

西風初入小溪帆，旋織波紋縐淺藍。

行到鬧紅無水面，紅蓮沉醉白蓮酣。

詩中寫西風從小溪吹到湖面，再吹到荷塘，使紅白蓮花隨風搖擺，似醉酒的美女。傳神地寫出了荷花艷麗的外表與嬌憨之態。

元代詩人完顏疇在《池蓮》中，則由近到遠地描繪荷花姿容：

輕輕資質淡娟娟，點綴園池亦可憐。

數點飛來荷葉雨，暮看分得小江天。

「輕輕資質淡娟娟」，寫出了荷花的輕淡秀麗，惹人憐惜。接著寫雨打荷葉，江天迷濛，荷花也顯得小巧，別有一番情趣。

再看清代詩人納蘭性德的《荷清》：

魚戲葉田田，鳧飛唱采蓮。

白裁肪玉瓣，紅翦彩霞箋。

出浴亭亭媚，凌波步步妍。

美人憐並蒂，常綉枕函邊。

寫的荷花亭亭玉立，婀娜多姿，如踏著碧波邁著輕步的美少女。

清代畫家石濤的《荷花》，寫出了荷花的嬌艷：

荷葉五寸荷花嬌，貼波不礙畫船搖；

相到薰風四五月，也能遮卻美人腰。

這是一首題畫詩。詩的意思是：五寸的荷葉托著嬌艷的荷花，荷葉密密的貼在水面，但這並不妨礙彩舟的盪漾。直到四五月間夏風微掠，這些荷葉荷花的高度依舊能恰巧把美人的腰遮住。彩舟上的美人在沒腰的荷葉荷花中穿行，構成了一幅清新艷麗的美女賞荷圖。

⑩ 荷的古詩(出處,意義,作者)

采蓮曲
王昌齡
荷葉羅裙一色裁,
芙蓉向臉兩邊開.
亂入池中看不見,
聞歌始覺有人來.
【譯文】
采蓮少女的綠羅裙融入到田田荷葉中,彷彿一色,分不清楚,少女的臉龐掩映在盛開的荷花間,相互映照,人花難辨.混入蓮池中不見了蹤影,聽到歌聲四起才覺察到有人.
【賞析】
這首詩像一幅美妙的采蓮圖畫,描寫了江南采蓮少女的勞動生活和青春的歡樂.
這首詩寫的是采蓮少女,但詩中並不正面描寫,而是用荷葉與羅裙一樣綠、荷花與臉龐一樣紅、不見人影聞歌聲等手法加以襯托描寫,巧妙地將采蓮少女的美麗與大自然融為一體.全詩生動活潑,富於詩情畫意,饒有生活情趣.
詩的前兩句的描寫,讓人感覺到這些采蓮少女簡直就是美麗的大自然的一部分；後兩句寫的是佇立凝望者在剎那間所產生的一種人花難辨的感覺.前兩句側重於客觀描寫,後兩句側重於寫主觀感受,客觀描寫與主觀感受相結合的手法,很好地表現了人花難辨、花人同美的引人遐想的優美意境.

粲公院各賦一物得初荷--李頎
微風和眾草，大葉長圓陰。
晴露珠共合，夕陽花映深。
從來不著水，清凈本因心。
【賞析】
蓮花，又稱荷花。它是佛教經典和岩團佛教藝術經常提到和見到的象徵物。蓮花與佛教有著不解之緣，因為它與釋迦牟尼的許多傳說聯系在一起。據說，釋迦牟尼本是天上的菩薩，下凡降生到迦毗羅衛國凈飯王處。凈彎森飯王的王妃摩耶夫人，長得象天仙一樣美麗，性情溫和賢淑，與國王情深似海。摩耶夫人回憶新婚之夜，她朦朧中看到遠處有一個人騎著一頭白象向她走來並且逐漸變小，從她的右肋處鑽入她的腹中。她心中模模糊糊地預感到菩薩化作一頭白象入胎。日後，身懷有孕的摩耶夫人臉上，微微泛著紅暈，那色彩鮮艷的綠色領口花邊象一片蓮葉，她的臉兒象一朵綻開的蓮花。後來摩耶夫人在娑羅樹下降生佛祖時，百鳥群集歌唱，天樂鳴空相和，四季里的花木都一同盛開，尤其是沼澤內突然開放出大得象車蓋一樣的蓮花。佛祖一出世，便站在蓮花上，一手指天，一手指地，並說：「天上天下，惟我獨尊」。這天正是四月八日，以後就成了佛教的「浴佛節」。釋迦牟尼覺悟成道後，起座向北，繞樹而行，「觀樹經行」，當時就是一步一蓮花，共18蓮花。每當他傳教說法時，坐的是「蓮花座」，坐姿也成「蓮花坐姿」，就是兩腿交迭，足心向上。
世上，梅花貞潔，傲霜鬥雪;蘭花幽香，清麗典雅;竹高有節，青翠碧綠;菊花孤傲，千姿百態，而我佛祖卻獨自鍾情於蓮花。這是由於古印度很早就有愛蓮的風氣。人們苦於國土氣候炎熱，對春夏之際開放的蓮花，尤其感覺愜意，清新喜人。所以佛教從初創時起，就注意順合民俗心理以吸引信徒，因此蓮花就常在佛經之中屢屢引喻。如佛經上說，人間的蓮花不出數十瓣，天上的蓮花不出數百瓣，而凈土的蓮花千瓣以上。《楞嚴經》雲：「爾時世尊，從肉髻中，涌百寶光，光中湧出，千葉寶蓮，有化如來，坐寶蓮上……」。《維摩經·佛國品》曰：「不著世間如蓮花，常善入於寂行」。《諸經要解》說：「故十方諸佛，同生於淤泥之濁，三身證覺，俱坐於蓮台之上」。可見，蓮花表示由煩惱而至清凈。說明它生於淤泥，綻埋棗畝開於水面，出淤泥而不染的深層內涵。同時蓮花在炎熱夏季的水中盛開，炎熱表示煩惱，水表示清涼，也就是說，在煩惱的人間帶來清涼的境界。所以蓮花是從煩惱中解脫而生於佛國凈土的聖人化身。佛祖就是出於淤泥間挺然而出，證得正覺，得大自在。雖然超脫凡俗卻不離世間法。蓮與佛教所主張的出世人格，有著天衣無縫般的契合。佛教認為，人間煩惱多於恆河沙數，迷失自我如同陳淤積垢。有志者應該努力修行，凈化自我，不受污染，超凡脫俗，追求到達清凈無礙的境界。蓮花的自然美完全可用來象徵佛教的這種理想。況且，蓮花本身也確實有吸引人的地方即蓮貴善美。它昂首挺展，日艷且鮮;潔身自處，傲然獨立;其根如玉，不著諸色;其莖虛空，不見五蘊;其葉如碧，清自中生;其絲如縷，綿延不斷;其花莊重，香馥長遠;不枝不蔓，無掛無礙;更喜蓮子，苦心如佛;諄諄教人，往生凈土。唐朝詩人李商隱贊譽荷花曾寫下著名的詩句：
世間花葉不相倫，花入金盆葉作塵。
惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真。
此花此葉長相映，翠減紅衰愁煞人!
另外，按照佛教的說法：三界的眾生，以淫慾而托生;凈土的聖人，以蓮花而化身，並能以世人所熟悉的形象示現。既然蓮花代表佛祖清凈的法身，庄嚴的報身，於是便成了佛教藝術的重要題材，也是佛寺中經常見到的吉祥物。如古印度阿旃陀壁畫畫有蓮花。中國敦煌、雲崗、龍門石窟，都有很多以蓮花為內容的藝術構想。象龍門石窟的賓陽洞雕有蓮花裝飾圖案以及蓮花洞窟頂上的蓮花獨具特色。就是在一般的大小寺廟里，佛、菩薩的雕塑也離不開蓮花，不是高踞蓮花座上，就是手持蓮花，注目凝思。就連世人最熟悉的觀世音菩薩也是以蓮為伴，觀音的許多形象都將蓮花作為陪襯：白衣觀音，左手持蓮花，右手作與願印;卧蓮觀音，卧於池中蓮花之上;施樂觀音，右手支頰，左手在膝頭捻蓮花;一葉觀音，乘蓮花漂行於水面;威德觀音，坐於岩畔，左手持蓮花;多羅尊觀音，手持青蓮花;不二觀音，坐於蓮葉之上;持蓮觀音，坐在蓮葉上，雙手持蓮花……。所以我們所見的佛像和佛經中，介紹凈土佛國的聖賢都以蓮花為座，或坐、或站，都在蓮花台之上，以代表其清凈庄嚴。可見，蓮是佛國凈土的象徵。
不僅如此，蓮還與佛教醫學有著密切關系。蓮花含有豐富的營養，既可食用又可葯用。古代女子常采清晨帶露(下轉86頁)(上接50頁)的蓮花敷面美容，或服食蓮花以駐顏益色。蓮花含有皮素和木樨素，確能潤澤膚色。初放鮮嫩的蓮花用開水泡飲，其汁翠綠清香，有清暑解熱和生津開胃之功效。蓮的地下根莖稱為蓮藕。相傳佛祖的十大弟子之一舍利弗患有肺結核，目犍連來探望他，並得知舍利弗喜歡吃蓮藕，就帶些新鮮蓮藕讓舍利弗吃，舍利弗吃蓮藕後果然病癒。後來，佛祖弟子經常用蓮藕作為葯用來治病，並發現了蓮藕的許多葯用價值。
當今，蓮花在佛教被尊為「聖物」。佛教的蓮花象徵完全一派東方文化的風尚，寧靜、愉悅、超脫和微笑。無量佛如蓮，無邊佛如蓮，人生亦應如蓮，安祥則步步生蓮。因此，蓮花所蘊含清凈的功德與清涼的智慧，永遠為佛門弟子所崇仰，為世間善眾所喜愛。