元代蘭花圖
1. 哪些詩人喜歡蘭花他們寫過哪些作品是有關蘭花的寫蘭花的那幾句話他們為什麼喜歡蘭花
吳嘉紀《三月三日絕句》 船頭昨夜雨如絲，沃我盆中蘭蕙枝， 繁蕊爭開修禊日，遊人正是到家時。 朱彝尊《顧夫人畫蘭》 青樓人去筆床空，往事西州說謝公。 猶有秦淮芳草色，輕紈勻染夕陽紅。 王士慎《馮女郎畫蘭》 丐得騷人筆下妍，玉池清照影駢娟。 一從弱質辭空谷，冶葉倡條盡可憐。 石濤《墨蘭》 根已離塵何可詩，以詩相贈寂寥之。 大千香過有誰並，消受臨池灑墨時。 《墨蘭》 豐骨清清葉葉真，迎風向背笑驚人。 自家筆墨自家寫，即此前身是後身。 《墨蘭》 撇開瑤草點春星，倦想黃庭夢亦聽。 葉下穿雲交半面，世間何句得全青。 信他寒谷無邊醉，簪我衣裙沒骨丁。 相勘凡花痴不了，縱澆塵土有餘馨。 愛新覺羅.玄燁《秋蘭》 殿前盆卉，芳蘭獨秀，昔人稱為王者香，又以方之君子，因題四韻。 猗猗秋蘭色，布葉何蔥青。 愛此王者香，著花秀中庭。 幽芬散緗帙，靜影依疏欞。 豈必九畹多，侈彼離騷經。 《雲棲竹樹甚茂幽蘭滿山》 山徑紆徐合，溪聲到處聞。 竹深陰戛日，木古勢干雲。 倚檻聽啼鳥，攀崖采異芬。 韶華春已半，萬物各欣欣。 《詠幽蘭》 婀娜花姿碧葉長，風來難隱谷中香。 不因紉取堪為佩，縱使無人亦自芳。 程樊《詠懷》 蘭為王者香，芬馥清風里。 從來岩穴姿，不競繁華美。 曹寅《冬蘭》 冬草漫寒碧，幽蘭亦作花。 清如辟穀士，瘦似琢詩家。 叢秀幾釵股，頂分雙髻丫。 夕窗香思發，風影欲篝紗。 朱載震《建蘭》 叢蘭生幽谷，莓莓遍林薄。 不紉亦何傷，已勝當門托。 輦至逾關山，滋培珍幾閣。 掉頭忘閩海，傾心向京洛。 輕思晝回芳，清泉晚宜瀹。 玉軫一再彈，天際如可作。 華岩《蘭》 雲壑固聿曼，幽芬清且修。 涼風動夙夜，佳人惠然求。 高鳳翰《題鄭板橋畫蘭陳溉夫畫松》 溉夫畫鬆鬆支離，板橋畫蘭蘭離披。 蘭離披，蘭有香，松枝拂之松風長。 披風坐，北窗涼，老奴消受太清狂。 黃任《題畫蘭》 （三首） 何來爾室香，四壁即空谷。 一拳古而媚，美人伴幽獨。 沅澧多所思，遠道我心痗。 紙窗招香魂，貌之不敢佩。 磁斗養綺石，源清者香遠。 君從輞川來，而得此粉本。 了亮 《寫蘭石有寄》 一片空山石，數莖幽穀草。 寫寄風塵人，莫忘林泉好。 李方膺《蘭花冊頁》 （三首） 迷離蕭艾露風寒，千古英雄淚不幹。 擱筆沉吟談往事，橫琴未必調猗蘭。 楚畹清風涌筆端，廿年作客與盤桓。 自憐不唱猗蘭曲，萬葉千花供世看。 問天莫笑總無知，也惜幽蘭鬢漸絲。 當戶已愁鋤欲盡，入山又恐負芳時。 汪士慎《蘭》 幽谷出幽蘭，秋來花畹畹。 與我共幽期，空山欲歸遠。 《空谷清音圖冊頁》 蘭草堪同隱者心，自榮自萎白雲深。 春風歲歲生空谷，留得清香入素琴。 李鱔《水墨蘭蕙》 夏淺春深蕙作花，一莖幾蕊亂橫斜。 雖然不及幽蘭品，百畝齊栽願亦奢。 《幽谷芳菲》 淋漓如此寫芳菲，只少盆栽與石圍。 記得春風散幽谷，蕙花如草趁樵歸。 金農《畫蘭》 雨過深林筆硯涼，女蘭開處卻無郎。 柔箋駢穗多纖態，不數金陵馬四娘。 繆公恩《露蘭》 冰根碧葉雜荒蕪，曉露近暉綴寶珠。 笑靨半含還半吐，素心皎皎濯醍醐。 沈彤《幽蘭為儀封先生作》 幽蘭發空谷，蔚為王者香。 香風滿四野，素姿凝清光。 脈脈含深情，獨立遺眾芳。 何堪蕭與艾，結交當道傍。 蕭艾滋露華，幽蘭罹嚴霜。 光風一以轉，采采充佩裳。 鄭燮《題半盆蘭蕊圖》 盆是半藏，花是半含。 不求發泄，不畏凋殘。 《題來蘭》 兩盆蘭草，一晚一早。 先後得花，春末夏曉。 《題蘭》 蘭草已成行，山中意味長。 堅貞還自抱，何事斗群芳。 《嶠壁蘭》 峭壁一千尺，蘭花在空碧。 下有採樵人，伸手摺不得。 《蘭》 留得根棵大，何怨葉短稀。 春雷潛夜發，香氣入雲飛。 《蘭》 許多含蓄意，不肯露春情。 待過清明後，精華入夏清。 《題蘭》 （五首） 蘭花不是花，是我眼中人。 難將湘管筆，寫出此花神。 蘭香不是香，是我口中氣。 難將湘管筆，寫出唇滋味。 七十三歲人，五十年畫蘭。 任他風雷雨，終久不凋殘。 一筆與兩筆，其中皆妙隙。 何難信手揮，不顧前人跡。 有根不在地，有花四季開。 怪哉一參透，天機信筆來。 《叢蘭荊棘》 荊棘以慰其根，風露以暢其神。 素心不形喜怒，眾草亦沾余春。 《題屈翁山詩札、石濤石溪八大山人山水小幅、並白丁墨蘭共一卷》 國破家亡鬢總皤，一囊詩畫作頭陀。 橫塗豎抹千千幅，墨點無多淚點多。 《客焦山袁梅府送蘭》 秋蘭一百八十箭，送與焦山石屋開。 曉月敲門傳簡貼，煙帆昨夜過江來。 《題盆蘭倚蕙圖》 春蘭未了夏蘭開，畫里分明喚阿獃。 閱盡榮枯是盆盎，幾回拔去幾回栽。 《題破盆蘭花圖》 春雨春風寫妙顏，幽情逸韻落人間。 而今究竟無知己，打破烏盆更入山。 《題嶠壁蘭花圖》 山頂蘭花早早開，山腰小箭尚含胎。 畫工立意教停蓄，何苦東風好作媒。 《畫芝蘭棘剌圖寄蔡太史》 寫得芝蘭滿幅春，傍添幾筆亂荊榛。 世間美惡俱容納，想見溫馨澹遠人。 《蘭》 （四首） 屈宋文章草木高，千秋蘭譜壓風騷。 如何爛賤從人賣，十字街頭論擔挑。 此是幽貞一種花，不求聞達只煙霞。 采樵或恐通來徑，更寫高山一片遮。 蘭花本是山中草，還向山中種此花。 塵世紛紛植盆盎，不如留與伴煙霞。 山中蘭草亂如蓬，葉暖花酣氣候濃。 出谷送香非不遠，那能送到俗塵中。 《畫蘭寄呈紫瓊崖道人》 山中覓覓復尋尋，覓得紅心與素心。 欲寄一枝嗟遠道，露寒香冷到如今。 《破盆蘭花》 春雨春風洗妙顏，一辭瓊島到人間。 而今究竟無知己，打破烏盆更入山。 《畫盆蘭送范縣楊典史謝病歸杭州》 蘭花不合到山東，誰識幽芳動遠空。 畫個盆兒載回去，栽他南北兩高峰。 後被好事者攫去，楊甚慍之。又十餘年，余過杭，而楊公已下世久矣。其子孫述故，乞更畫一幅補之。既題前作，又系一詩曰相思無計托花魂，飄入西湖叩墓門。為道老夫重展筆，依然蘭子又蘭孫。 《折枝蘭》 多畫春風不值錢，一枝青玉半枝妍。 山中旭日林中鳥，銜出相思二月天。 《為侶松上人畫荊棘蘭花》 不容荊棘不成蘭，外道天魔冷眼看。 門徑有芳還有穢，始知佛法浩漫漫。 《折枝蘭》 曉風含露不曾干，誰插晶瓶一箭蘭， 好似楊妃新浴罷，薄羅裙系怯君看。 《八畹蘭》 九畹蘭花江上田，寫來八畹未成全。 世間萬事何時足，留取栽培待後賢。 《幽蘭》 轉過青山又一山，幽蘭藏躲路回環。 眾香國里誰能到，容我書呆屋半間。 《蘭》 世間盆盎空栽植，唯有青山是我家。 畫入懸崖孤絕處，蘭花竹葉兩相遮。 《盆蘭》 西江絕妙贛州蘭，曾買盆花幾上看。 畫里不知還得似，故鄉風露未全乾。 《山蘭》 山上山下都是蘭，香芬馥郁是一般。 可恨世人薄倖眼，只因高低兩樣看。 《幽蘭》 昨日尋春出禁關，家家桃柳卻無蘭。 市廛不是高人住，欲訪幽宗定在山。 《盆蘭》 買塊蘭花要整根，神完力足長兒孫。 莫嫌今歲花猶少，請看明年花滿盆。 《蘭》 （八首） 素心蘭與赤心蘭，總把芳心與客看。 豈是春風能釀得，曾經霜雪十分寒。 亂草荒蓬著處理，蘭花無地可安排。 想因賦質多靈秀，定要移根上苑栽。 九畹蘭花自千古，蘭花不足蕙花補。 何事荊棘夾雜生，君子容之更何忤。 不紅不紫不深黃，碧綠沉沉葉幾章。 惟有西風偏稱意，慣催石上掃秋霜。 春風昨夜入山來，吹得芳蘭處處開。 惟有竹為君子伴，更無他卉可同栽。 一峰過去一峰遙，路人三峰近斗杓。 蘭蕊愈高香欲遠，洞庭草青滿湖飄。 蘭花與竹本相關，總在青山綠水間。 霜雪不凋春不艷，笑人紅紫作客頑。 半邊修竹半邊蘭，碧葉清芬滿近山。 總是一團春夏意，略無秋氣雜其間。 《蘭》 蜂蝶有路依稀到，雲霧無門不可通。 便是東風難著力，自然香在有無中。 《蕙》 叢叢蕙草水之涯，綠葉陰深半欲遮。 最是清風披拂處，一莖嫩玉九枝花。 《題蘭》 （十首） 味自清閑氣自芳，如何淪落暗神傷。 遊人莫謂飄零甚，轉眼春風滿谷香。 不減群芳作色鮮，生成石徑力猶堅。 卻緣冢草休為伍，寂寞空山只自憐。 八畹蘭花七畹開，天花一畹也須栽。 明年定與春光發，只待天門響震雷。 為買春風二月天，蘇松宿草種成田。 隔江相望無多路，一到揚州便值錢。 一種幽蘭信筆栽，不沾雨露四時開。 根繁葉密春常在，可惜無香蝶不來。 水殿風瀕翠幄涼，叢蘭九畹飄芬芳。 離騷紉作幽人佩，今日方稱王者香。 林下佳人迥異常，臨風無語淡生香。 憑誰寫作靈均賦，為爾招魂到楚湘。 誰向山中挖得來，長枝短葉幾花開。 先生好把甌盆買，點石鋪苔細細栽。 若有香從筆論過，墨如金玉水如珠。 欲將孤竹幽蘭比，只是夷齊屈大夫。 濃處清幽淡處香，花開楚畹久各揚。 暖風意入高人手，移得金盆上玉堂。 《題蘭》 四塊蘭花三塊開，中間一塊且遲回。 世間萬事從容好，直待春閨蘭復來。 李調元《芷塘同年齋中秋蘭秀茂異常屬余作詩》 契闊今素心，忽動伊人懷。 入室座未安，馨芳盈庭階。 此種秉幽趣，高寄白雲隅。 一為香所誤，遂與諸草偕。 其芳終不言，自分溷塵埃。 今充君子佩，永得邀栽培。 月夜靜相對，如與人忘骸。 願言託孤根，歲宴兩無猜。 方婉儀《題馬守貞雙鉤蘭花捲》 楚畹幽蘭冠從芳，雙鈞畫法異尋常。 國香流落空留賞，太息金陵馬四娘。 愛新覺羅.書誠《題幻翁墨蘭》 北人愛蘭不易致，畫蘭直作真蘭視。 吾叔立意恐雷同，一以粉糅蘊精粹。 天地古人皆非師，神全故坐形支離。 快筆如錐劃紙碎，破花斷葉含清恩。 閟閣時聞豹囊鼓，輕揚茶煙供香祖。 世間沈麝敢同焚，筆墨聞薰長不腐。 虛室題詩得數觀，似同君子久盤桓。 薄劣雖慚謝車騎，願將心事托芝蘭。 高朋《題畫蘭為鄭板橋作》 芳菲香氣動吟毫，疑是湘君下漢皋。 爭奈幽芳多惹怨，於今不忍讀離騷。 姚范《記贈折枝蘭花》 屈原已死瀟湘空，蕙蘭不生芳草叢。 揭來南阮蕭齋中，美人不見相思瘦。 一枝折贈秋風後，夜雨西堂落紅豆。 我昔曾譜猗蘭篇，空山鼓之誰與傳。 煩君更乞冰絲弦。 鮑倚雲《蘭語篇》 幽芳不知春，春赴桃蹊水。 回波憶舊雨，冥濛曉煙里。 疇昔子慕予，窈窕竟奚似。 目成山之南，清川淥如此。 蕭蕭秋雨惡，檐端孕花蕊。 酷臘釀奇寒，土乾未滋蟻。 引領期人房，吹衣北風起。 根發暗已朽，處堂昧生理。 怨長交不終，媒勞復誰倚。 釃酒與花盟，花光去若駛。 蓀兮獨自愁，何人信予美。 王文治《可韻上人墨蘭卷子》 （四首） 誰將淡墨染春痕，瘦葉疏花倚石根。 一院古苔青不掃，重簾著地月黃昏。 春眠初覺鳥聲忙，臨罷黃庭日漸長。 待與高僧參鼻觀，絕無香處是真香。 小池雨過看濡毫，更酌紅樓讀楚騷。 為與幽蘭多夙契，建牙猶得近湘皋。 南核春蕊發華滋，視膳萱庭日景遲。 手擘倭箋如水碧，花前閑補廣微詩。 《蘭》 女俠金陵馬四娘，吮毫猶帶口脂香。 臨風故寫湘江怨，牽引騷人一帶腸。 羅聘《秋蘭文石》 今年九月偏無菊，欲紉秋菊笑可拈。 畫畢自看還自悔，筆花端合讓江淹。 孔繼涵《從侄柞索蘭》 （二首） 幽蘭似佳人，不以色自炫。 忽漫度微風，芳馨襲庭院。 緬懷湘中君，含情發深眷。 乞君九畹英，足我三益友。 睛窗午夢醒，疏香暗消受。 保以伴蹇修，一卷離騷有。 高鶚《幽蘭有贈》 九畹仙人竟體芳，托根只合傍沅湘。 一江水泛靈妃瑟，八月天寒楚客裳。 誰使當門逢忌諱，更教采佩太馨香。 愁深漫展離騷讀，天問從來最渺茫。 張士元《種蘭》 蘭生雜眾草，偃仰衢路旁。 草盛占雨露，蘭孤無容光。 我行適見之，小立還彷徨。 不恨草色滿，恨蘭不善藏。 移蘭種堂下，莖葉日以長。 閉門幽香發，眾草將安傷。 張綸英《蘭草》 幽蘭有高致，質弱苦易零。 芳香不可留，滋樹徒勞形。 小草時作花，嫣紅間蔥青。 閑階濯新雨，綽態何娉娉。 悅目非不怡，所嗟乏奇馨。 采之聊把玩，慨彼服媚情。 一笑謝東皇，榮枯無定形。 孫原湘《蘭》（二首） 宛然清露被江皋，葉葉靈芬出素豪。 一種離披煙雨態，剩泥殘壁畫離騷。 寫得靈根九畹芳，玉叉高展看瀟湘。 春風吹過閑蝴蝶，畫里業尋畫外香。 張問陶《蘭》 （二首） 偶檢叢蘭畫幾枝，各標神韻肯參差。 高花飛舞低花笑，同倚春風自不知。 偶檢離騷寫數行，便思乘興畫瀟湘。 可憐百種沿江草，不及幽蘭一箭香。 褚華《蘭花詠》 蒼煙漠漠松篁徑，萬朵瑤花破春冷。 月明老鶴飛上天，美人下山踏花影。 曉露洗，東風吹，香霧濕衣君不知。 心含幽怨立許久，修蛾綠過湘江湄。 沈彩《題自寫蘭》 入春十日雨兼風，蘭葉香遲未破叢。 差喜硯田初解凍，墨花色發翠毫中。 盛大士《顧南雅侍讀畫蘭歌》 湘江帝子彈瑤瑟，恍惚神遊眾香國。 畫手東吳擅顧雍，妙寫蘭心與蘭質。 仙姿亭亭俗艷空，有意無意天然工。 真珠簾卷玉鉤墮，千花一笑羞群戲。 嫩芽細撥銀鉤小，麝墨螺煙自縈繞。 映帶爭看取勢妍，縱橫會得忘言巧。 翻思昨夜醉停樽，露台獨立吟黃昏。 翩其仙袂御風去，花氣為我留詩魂。 畫蘭人本蘭台史，品格幽蘭足相似。 滇池草色綠蘼蕪，遠駕星軺采芳芷。 秋江夢君水一方，碧城杳靄雲蒼茫。 嫣然花容隔香霧，愛心不見心旁皇。 燕台高吟夕陽暮，閑情別有滄州趣。 君還翰墨興飛騰，我已容華迥非故。 惠我清風拂素箋，蘅皋幽思倩君傳。 好與美人搴作佩，墨華如醉潑湘煙。 王貞儀《題素心蘭畫幅》 （二首） 謝庭幽種托根殊，似此孤標絕世無。 素質宜陳青玉案，東風初啟碧紗？。 蕭騷帝子三閭賦，零落王孫九畹圖。 一自江皋遺佩後，年年煙雨怨啼鴣。 看花作畫亦精神，傳得雙鉤楚澤春。 燕尾魚鈂差後乘，光風霽月認前身。 交從至淡方稱契，品到無瑕始見真。 裁我瑤箋慚報語，不教青眼誤埃塵。 何紹基《素心蘭》 深心太素絕聲聞，悔托靈根壓眾芬。 萬古貞風懷屈子，一江白月吊湘君。 香逾淡處偏成蜜，色到真時欲化雲。 園榭秋光都占盡，故應冰雪有奇文。 陶澍《題墨蘭贈尹月三》 虎頭畫法古無比，今之畫者恍惚似。 煙墨數點出新意，勃勃清香生絹底。 根荄故與眾卉殊，不俗之氣如吾子。 持歸張向畫屏前，秋來好夢湘江水。 龔自珍《題盆中蘭花》 （四首） 憶昨幽居絕壁下，漠漠春山罕樵者。 薜荔常為苦竹衣，鵁鶄誤僦鼫鼯舍。 天榮此魄不用媒，可憐位置費君才。 珍重不從今日始，出山時節千徘徊。 華堂四宦下紅羅，謝家明月何其多。 鬱金帳中聞夜語，謝娘新病能詩魔。 二月奇寒折萬木，嚴霜夜夜雕明燭。 小屏風下是何人，剪輯雲鬟換新綠。 謚汝合歡者誰子，一寸春心紅到死。 旁人誤作淡妝看，持問燕姬何所似。 吾琴未碎百不憂，佳名入手還千秋。 合歡人來夢中去，安能伴卿哦四愁。 燕山楚楚雲不嬌，靈葯幾堆春未苗。 菖蒲茸生恰相似，女兒甘遜神仙驕。 宣州紙工渲染薄，畫師黃金何處索。 一別春風小景空，磁盆倚石成零落。 汪端《蘭》 春在娟娟綠玉枝，瀟湘煙淡月明時。 千秋獨抱離騷意，未許江籬杜若知。 《王韻香畫蘭長卷》 （四首） 清梵魚山夜月寒，松花如雨落仙壇。 倚窗初試金壺墨，寫罷靈飛更畫蘭。 瑤笙吹徹羽衣涼，瑟瑟微波夢碧湘。 解為幽花寫秋景，玉人原是杜蘭香。 眉黛文殊暈淺顰，拈花一笑悟蘭因。 夫容湖上琳宮靜，憶爾空山聽雨人。 碧杜紅蘅儷楚騷，花歌葉舞在冰綃。 嬋娟我識黃昏令，明月揚州憶玉簫。 祁嶲藻《幽蘭》 空山四無人，知有幽蘭花。 花開不可見，香氣清且嘉。 飛流下危磴，時有橫風遮。 香久亦不聞，山深愁路賒。 眾草何青青，吐艷明朝霞。 如何咫尺間，渺若天一涯。 援琴坐白石，日暮三嘆嗟。 魏源《新羅山人醉筆墨蘭歌》 昨夜醉腸花怒開，墨池起蟄驚春雷。 枯者游戲為根荄，亂者屈曲為蓓蕾。 橫披亂放無端涯，有時畫蘭兼畫梅。 暗香斜影窗前階，便疑草書亂僧杯。 酒氣蘭香拂拂來，張顛濡發青蓮杯。 神乎鬼乎仙乎哉，請匹靈均呵壁才。 潘遵祁《題畫蘭》 （二首） 讀罷離騷思惘然，夜涼清夢落琴邊。 不知寂寞湘江上，可有幽人枕石眠。 絕代幽姿壓叢芳，肯隨紅紫媚春陽。 饒他綺石黃磁斗，不及空山自在香。 宗粲《謝婉生姐贈蘭》 生平愛種梅與蘭，梅花易種蘭花難。 相思萬斛消不得，惟餘清夢縈湘干。 涼風驀地送香氣，美人空谷來姍姍。 一枝新向膽瓶供，對之喜動雙眉端。 名花本推國香首，贈花人更余相歡。 憶從古梅林下別，遙通音問惟青鸞。 芳蹤相隔心不隔，貽我秋佩清芬攢。 見花如見玉人面，無言常向妝台看。 張印《寫蘭》 望望楚天雲，月墜秋江冷。 帝子魂不來，為寫一枝影。 秦樹聲《為人題畫蘭》 （三首） 浥露不掩骨，臨風忽斷腸。 王者久不作，知君為誰香。 有人亦自芳，豈必戀空谷。 棄置乃偶然，天命期無辱。 寒花有晚節，猶傷天地秋。 雖各一時秀，論心恥與儔。 王殿森《秋蘭》 閑庭習幽靜，清香透書幃。 起視盆中蘭，娟娟開一枝。 秋光倏已晚，爾開何獨遲。 風聲撼林薄，霜痕沾鬢絲。 孤芳孰延賞，知音安可期。 我亦素心人，何時慰幽思。 蔣茲《詠蘭》 曲奏當年明月夜，美人心事水潺潺。 如何芳草迷歸路，灑落香痕滿世間。 譚嗣同《畫蘭》 雁聲吹夢下江皋，楚竹湘帆起暮濤。 帝子不來山鬼哭，一天風雨寫離騷。 劉灝《蘭花》 深林不語抱幽貞，賴有微風遞遠馨。 開處何妨依蘚砌，折來未肯戀金瓶。 張雲龍《畫蘭》 此是幽貞第一花，不儕桃李只雲霞。 采香或可通來徑，更寫春山一片遮。 釋徹凡《題畫蘭》 彼美在空谷，離立今冰霜。 地幽作花早，春風生古香。 盈盈一澗水，孤客遙相望。 不採何忍舍，采之用無方。 願得贈之子，佩以羅綺裳。 中道勿捐棄，千載留芬芳。 岳蓮《自題畫蘭》 十分珍重護芳叢，意在忘言淡盪中。 塵外天然見標格，肯隨桃李嫁春風。 靜諾《詠秋蘭》 長林眾草入秋荒，獨有幽姿逗晚香。 每向風前堪寄傲，幾因霜後欲留芳。 名流賞鑒還堪佩，空谷知音品自揚。 一種孤懷千古在，湘江詞賦奏清商。 金永爵《暮春幽蘭小集》 岳下嵐漪坐處深，韶光上納養詩心。 春蘭已覺千花亂，院寂自聞一鳥吟。 煙散茶爐鳴澗籟，雲行畫壁響山琴。 尋芳近日奚囊富，惟許高朋獨賞音。 周詒蘩《蘭》 迨臘青苞舒紫萼，開年晴雪泛崇光。 曾開眼媚乍奇夢，未許紉愁寄恨腸。 幽谷春風芳意被，空階夜雨素心長。 不從綺石黃瓷畔，誰識人間有此香。 周詒端《詠蘭》 桃李多華色，高於五尺松。 蔭此徑寸蘭，綠中間紫茸。 雨霧濡不及，將為眾草封。 牧童重芻茭，刀鏞浸相從。 我行春澗濱，憐汝冰霜容。 移種當綺窗，佳氣郁蔥蘢。 開花莫早謝，知心難再逢。 楊益生《蘭》 幽香逸韻本天成，綠展參差四五莖。 淡泊自甘同小草，如何浪得美人名。 李慈銘《題子縝墨蘭》 采采幽香遠欲聞，鄭公書帶上繽紛。 虛堂客去風來候，繞壁尋詩總為君。 《題子縝畫蘭二絕句》 （其一） 唱斷喬家碧玉詞，一叢香草最相思。 不堪更著銖衣舞，風露先愁欲墮時。 （其二） 綽約豐肌分外妍，鏡中倩影不勝憐。 娥眉曼綠分明在，孤負琴心已十年。 《題潘星丈庚戌分校禮闈畫蘭三絕》 （其一） 空體紛紛逞意裁，臨風無語獨徘徊。 分別二十三年恨，曾向空山寫影來。 （其二） 隔簾逐隊聽琵琶，孤絕琴心海上槎。 千朵白蓮香一瓣，鋪堂誰向趙昌花。 （其三） 欲折殷勤不自持，蔚蘭去外寄相思。 天寒日暮瀟湘遠，更灸戲爐寫楚辭。 秋瑾《蘭花》 九畹齊栽品獨優，最宜簪助美人頭。 一從夫子臨軒顧，羞與凡葩斗艷儔。關於喜歡蘭花的故事如下：羲之摹蘭 永和九年三月初三，王羲之約友修禊，選擇了蘭亭為修禊之所，除「此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右」外，此地還盛開幽蘭，馨香撲鼻。同去的名士們因此而留下了「俯揮素波，仰掇芳蘭」、「微音選泳，馥為若蘭」、「仰泳挹遺芳，怡神味重淵」等詠蘭名句。 王羲之在精研書法體勢時，更得益於愛蘭。蘭葉清翠欲滴、素靜整潔、疏密相宜、流暢飄逸。王羲之將蘭葉的各種姿態運用到書法中，使他的書法結構、筆法、章法的技巧達到精熟的高度。他的書法蘭畫映素，氣脈貫通，字體秀美，錯落自然，且因字生姿、因姿生妍、因妍生勢、因勢利導，達到了神韻生動、隨心所欲的最高境界。 我國元代一件稀世名瓷青花四愛圖梅瓶，有「王羲之愛蘭」、「周茂叔愛蓮」、「孟浩然愛梅」、「林和靖愛鶴」四幅圖，可見，王羲之愛蘭影響之深遠。 慧宗禪師與蘭花的故事 唐代著名的慧宗禪師常為弘法講經而雲游各地。有一回，他臨行前吩咐弟子看護好寺院的數十盆蘭花。 弟子們深知禪師酷愛蘭花，因此侍弄蘭花非常殷勤。但一天深夜，狂風大作，暴雨如注。偏偏當晚弟子們一時疏忽將蘭花遺忘在了戶外，第二天清晨，弟子們後悔不迭：眼前是傾倒的華架、破碎的花盆，顆顆蘭花憔悴不堪，狼藉遍地。 幾天後，慧宗禪師返回寺院。眾弟子忐忑不安地上前迎候，准備領受責罰。得知原委後，慧宗禪師泰然自若，神態依然是那樣平靜安詳。他寬慰弟子們說： 當初，我不是為了生氣而種蘭花的。 就是這么一句平淡無奇的話，在場的弟子們聽後，肅然起敬之餘更是如醍醐灌頂，頓時大徹大悟……
2. 元朝和明朝的名妓
最有名的還是明朝末年的秦淮八艷了，秦淮八艷指明末清初在南京秦淮河畔留下凄婉愛情故事的八位才藝名妓。
明末在秦淮一帶的八個名妓，有兩個版本：
顧橫波 馬湘蘭 李香君 柳如是 董小宛 卞玉京 寇湄 鄭妥娘
李香君 李貞麗 王月 寇湄 陳圓圓 楊宛 王微 柳如是
她們八人有幾個共同點，首先都具有愛國的民族氣節；秦淮八艷除馬湘蘭以外，其他人都經歷了由明到清的改朝換代的大動亂。當時好多明朝的貪官貪生怕死，賣國求榮，而和她們形成鮮明對比的是：秦淮八艷雖然是被壓迫在社會最底層的婦女，在國家存亡的危難時刻，卻能表現出崇高的民族節氣。然後呢，她們在詩詞和繪畫方面都有很高的造詣。她們八人個個能詩會畫，只是大部分已經散失，只有柳如是作品保留下來較多，她們創作勤奮，努力表達自己的生活感受。
故宮博物館曾展出了馬湘蘭的蘭花長卷，無錫博物院也曾在南京展出了董小宛的蝴蝶圖；最後一點就是她們對愛情和友誼十分忠誠。秦淮八艷都是被逼上青樓的。有誰想過這樣的賣笑生涯呢？她們無不想找一位情投意合的如意郎君終生廝守，可她們的從良，總是以愛情和友誼為擇偶標准，但是卻歷磨山差經坎坷。這固然是當時社會婦女的悲劇，也體現了她們自身高尚的品質。
明朝末年，以色貌才氣而名冠秦淮河的金陵八艷幾乎無人不知，無人不曉。當時文人墨客慕名而來者何止百千？諸多叱吒風雲的歷史人物的命運皆與她們有著重大關系。美女愛英雄，妓女愛才子。她們的艷麗不僅令凡俗之人動心，更令許多英雄才子為之神魂顛倒，乃至歷史隨之改變。
明末的秦淮河一派勾欄瓦肆，歌舞昇平，笙歌徹夜的景象。其中青樓林立，盡是風塵女子的世界，儼然成為明代最為繁華的歌舞地。許多青樓都收留有父母雙亡，孤苦無依的童女。她們教其琴棋書畫，詩詞歌舞。待其長成後便成為青樓中的招牌。金陵八艷柳如是、李香君、卞玉京、鄭妥娘、顧眉生、寇白門、陳圓圓、董小宛皆是由雛妓養成至秦淮河一「絕色」的。
八艷不僅個個相貌身材一流，而且詩詞歌舞樣樣精通，更難能可貴的是她們關心天下大事，與繼東林黨之後的復社文人來往密切，指點江山，激昂文字，當真巾幗不讓須眉。她們中的李香君，卞玉京，董小宛與金陵四公子中的侯方域，方以智，冒襄的風流韻事被時人傳為美談。
豈知金陵四公子在當時文壇起著舉足輕重的作用。他們成立的復社是繼東林黨之後又一重要的帶有政治色彩的文學社團。金陵四公子均是名門望族書香門第之後，詩詞文章一流。其中方以智文武雙全，為大明朝作過很多貢獻。他任崇禎帝翰林院檢。明亡後他為光復明朝而奔走，任南明永王定王的講官，永曆帝的宰相。當清朝一統天下成定局之後，他又積極籌備反清復明活動。當時慕其名而投奔者成千上萬，其孫方苞便是後來桐城派的鼻祖。
八艷中的柳如是，顧眉生，寇白門後來都從良跟隨明末的歷史名臣。明亡後，八艷中許多人都因政治原因而遭追捕。陳圓圓，董小宛也由此出現在當時叱吒風雲的歷史人物的生命中。
當時明末將領吳三桂投在闖王李自成的麾下。他控制著長城要塞，抵禦清兵，起著至關重要的作用。陳圓圓被獻與吳三桂受盡恩寵。兩人感情篤深。後來李自成麾下另一將搶奪陳圓圓。吳三桂迷戀與她，因此大怒道：「我手握重兵竟連一女子也保護不了！」將軍一怒為紅顏，自此吳三桂起兵投清倒戈相向。農民軍畢竟難敵訓練有素的正規軍，清軍入關，如風卷殘雲般將其殲滅。李自成功敗垂成，成為歷史上的悲劇英雄。清統一天下後，吳三唯橡桂因其瞎皮功高而被封為西南潘王。若當時陳圓圓未被搶，吳三桂未必會倒戈相向，歷史上是否真會有大清朝還未可知。
此系傳說，不可信，請看董小宛的詞條。
金陵八艷，色冠一方，她們的命運與帝王將相緊連在一起。許多歷史事件的背後，帝王將相的許多令常人難以理解詭異出格的行為都可從她們的命運中找到答案。英雄愛美女，金陵八艷之艷，可謂艷之極至！
一、風骨嶒峻柳如是
柳如是是活動於明清易代之際的著名歌妓才女，她個性堅強，正直聰慧，魄力奇偉，聲名不亞於李香君、卞玉京和顧眉生。柳如是名是，字如是，小字蘼蕪，本名愛柳，因讀辛棄疾詞：「我見青山多嫵媚，料青山見我應如是」，故自號如是；後又稱「河東君」、「蘼蕪君」。
她是嘉興人，生於明萬曆四十六年，幼即聰慧好學，但由於家貧，從小就被掠賣到吳江為婢，妙齡時墜入章台，易名柳隱，在亂世風塵中往來於江浙金陵之間。由於她美艷絕代，才氣過人，遂成秦淮名姬。她留下了不少值得傳頌的軼事佳話和頗有文採的詩稿《湖上草》、《戊寅卓》與尺牘。
柳如是曾與南明復社領袖張縛、陳子龍友好，與陳情投意合，但陳在抗清起義中不幸戰敗而死。柳氏擇婿要求很高，許多名士求婚她都看不中，有的只停留在友誼階段。最後於崇禎十四年她20餘歲時，嫁給了年過半百的東林領袖、文名頗著的大官僚錢謙益。錢氏娶柳後，為她在虞山蓋了壯觀華麗的「絳雲樓」和「紅豆館」，金屋藏嬌。柳氏後生有一女。有「紅學「者認為，曹雪芹設計的絳雲軒是來自柳氏的絳雲樓。
當崇禎帝自縊，清軍佔領北京後，南京建成了弘光小朝廷，柳如是支持錢謙益當了南明的禮部尚書。不久清軍南下，當兵臨城下時，柳氏勸錢與其一起投水殉國，錢沉思無語，最後走下水池試了一下水，說：「水太冷，不能下」。柳氏「奮身欲沉池水中」，卻給錢氏硬托住了。於是錢便靦顏迎降了。錢降清去北京，柳氏留在南京不去。錢做了清朝的禮部侍郎兼翰林學士，由於受柳氏影響，半年後便稱病辭歸。後來又因案件株連，吃了兩次官司。柳如是在病中代他賄賂營救出獄，並鼓勵他與尚在抵抗的鄭成功、張煌言、瞿式耜、魏耕等聯系。柳氏並盡全力資助，慰勞抗清義軍，這些都表現出她強烈的愛國民族氣節。錢謙益降清，本應為後世所詬病，但賴有柳如是的義行，而沖淡了人們對他的反感。
郁達夫在《娛霞雜載》中錄有柳如是的《春日我聞室》一詩。就文學和藝術才華，她可以稱為「秦淮八艷」這首。著名學者陳寅恪讀過她的詩詞後，「亦有瞠目結舌」之感，對柳如是的「清詞麗句」十分敬佩。清人認為她的尺牘「艷過六朝，情深班蔡」。柳氏還精通音律，長袖善舞，書畫也負名氣，她的畫嫻熟簡約，清麗有致；書法深得後人贊賞，稱其為「鐵腕懷銀鉤，曾將妙蹤收」。
1666年錢氏去世後，鄉里族人聚眾欲奪其房產，柳氏為了保護錢家產業，竟用縷帛結項自盡。惡棍們雖被嚇走，一代才女卻這樣結束了一生。柳氏死後葬於虞山佛水山莊。
二、傾國名姬陳圓圓
陳圓圓本為崑山歌妓，曾寓居過秦淮，由於她色藝超群，更與重大歷史事件相系，所以清人便將她列入了「秦淮八艷」之中。陳圓圓原姓邢，名沅，字圓圓，又字畹芳，幼從養母陳氏，故改姓陳。她殊色秀容，花明雪艷，能歌善舞，色藝冠時。
崇禎末年，李自成的農民起義軍威震朝廷，崇禎帝日夜不安。外戚嘉定伯周奎欲給帝尋求絕色美女，以舒解皇帝的憂慮之心，遂遺田妃的哥哥田畹下江南覓艷。田畹尋得陳圓圓後，被其姿色醉迷，遂私下占為己有。不久李自成的隊伍逼近京師，崇禎帝急召吳三桂鎮山海關。田畹對農民起義軍整日憂心惶惶，便設盛筵為吳三桂餞行，圓圓率歌隊進廳堂表演。吳三桂見圓圓後，神馳心盪，高興得摟著圓圓陪酒。酒過三巡警報突起，田畹恐惶地上前對吳曰：「寇至，將若何？」吳三桂說：「能以圓圓見贈，吾首先保護君家無恙。」未等田畹回答，吳三桂即帶圓圓拜辭。吳三桂在其督理御營的父親勸說下，將圓圓留在京城府中，以防同行招惹是非讓皇帝知道。
李自成打進北京後，吳三桂的父親投降了起義軍，陳圓圓被李之部下所掠。當吳三桂答應投降李自成時，聞圓圓已被李之部將所佔，沖冠大怒，高叫「大丈夫不能自保其室何生為？」遂投降了清軍與農民軍開戰。這就是吳梅村在《圓圓曲》中所曰：「慟哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏」
李自成戰敗後，將吳之父及家中38口全部殺死，然後棄京出走。吳三桂抱著殺父奪妻之仇，晝夜追殺農民軍到山西。此時吳的部將在京城搜尋到陳圓圓，飛騎傳送，自引吳三桂帶著陳圓圓由秦入蜀，然後獨占雲南。吳氏進爵雲南王後，欲將圓圓立為正妃，圓圓託故辭退，吳三桂別娶。不想所娶正妃悍妒，對吳的愛姬多加陷害冤殺，圓圓遂獨居別院。圓圓失寵後對吳漸漸離心，吳曾陰謀殺她，圓圓得悉後，遂乞削發為尼，從此在五華山華國寺長齋綉佛。
後來吳三桂在雲南宣布獨立，康熙帝出兵雲南，1681年冬昆明城破，吳三桂死後，陳圓圓亦自沉於寺外蓮花池，死後葬於池側。直至清末，寺中還藏有陳圓圓小影二幀，池畔留有石刻詩。
三、艷艷風塵董小宛
董小宛是明末有名的秦淮八艷之一，董小宛，名白，一字青蓮，別號青蓮女史，她的名與字均因仰慕李白而起。她聰明靈秀，神姿艷發，窈窕嬋娟，為秦淮舊院女子中的一流人物。她的姿色曾引起一群名公巨卿、豪紳商賈的明爭暗鬥。但這個流落風塵的女子鄙視權貴，巧與周旋，勇於斗爭。而明末四才子之一冒辟疆富於才氣、風流倜儻，兩人一見鍾情。冒辟疆容貌俊美，風度瀟灑，人稱「美少年」，是復社中一位才子。
小宛入冒氏之門後，與冒家上下相處得非常和諧。馬恭人（辟疆母）和蘇元芳（辟疆妻）特別喜歡小宛，而小宛也很恭敬順從，服侍她們比婢女還要用心。閑暇時，小宛與辟疆常坐在畫苑書房中，潑墨揮毫，賞花品茗，評論山水，鑒別金石。小宛初進冒家，仿鍾繇帖，學曹娥碑，每天寫幾千字，既不錯字，也不漏字。
小宛還曾代替辟疆給親戚朋友書寫小楷扇面。從前在蘇州的時候，小宛曾經學過一段時間繪畫，能夠畫小叢寒樹，筆墨楚楚動人。她15歲時畫的《彩蝶圖》現收藏在無錫市博物館，上有小宛題詞，並有二方圖章印記，還有近人評價很高的題詩。小宛的畫傳世絕少，該圖是一幅難得見到的佳作。到如皋後，她保持著對繪畫的特殊愛好，時時展玩新得長卷小軸或家中舊藏。
小宛最令人折服的，是把瑣碎的日常生活過得浪漫美麗，饒有情致。小宛天性淡泊，不嗜好肥美甘甜的食物。用一小壺茶煮米飯，再佐以一兩碟水菜香豉，就是她的一餐。辟疆飯量喜歡吃甜食、海味和臘制熏制的食品。小宛深知辟疆的口味，她為辟疆製作的美食鮮潔可口，花樣繁多。如釀飴為露，酒後用白瓷杯盛出幾十種花露，不要說用口品嘗，單那五色浮動，奇香四溢，就足以消渴解酲。在喝茶方面，小宛和辟疆有共同的嗜好。他們常常是一人一壺，在花前月下默默相對，細細品嘗茶的色香性情。
小宛經常研究食譜，看到哪裡有奇異的風味，就去訪求它的製作方法，用自己的慧心巧手做出來。現在人們常吃的虎皮肉，即走油肉，就是董小宛的發明，因此，它還有一個鮮為人知的名字叫「董肉」，這個菜名雖然有些唐突美人，但和「東坡肉」倒是相映成趣。另外，小宛還善於製作糖點，她在秦淮時曾用芝麻、炒麵、飴糖、松子、桃仁和麻油作為原料製成酥糖，切成長五分、寬三分、厚一分的方塊，這種酥糖外黃內酥，甜而不膩，人們稱為「董糖」，現在的揚州名點灌香董糖（也叫寸金董糖）、卷酥董糖（也叫芝麻酥糖）和如皋水明樓牌董糖都是名揚海內的土特產。有人把董小宛和伊尹、易牙、太和公、膳祖、梵正、劉娘子、宋五嫂、蕭美人、王小余列為我國古代十大名廚，恐不為過。
月色如水，最為小宛所傾心。夏夜納涼，小宛喜歡背誦唐人詠月及流螢、紈扇詩。為領略月色之美，她常隨著月亮的升沉移動幾榻。半夜回到室內，她仍要推開窗戶，讓月光徘徊於枕簟之間。月亮西去，她又捲起簾櫳，倚窗而望，戀戀不舍，還常常反復回環地念誦李賀的詩句「月漉漉，波煙玉」。「我和你一年四季當中，都愛領略這皎潔月色，仙路禪關也就在靜中打通。」小宛就是這樣在自然平實的日常生活中領略精微雅緻的文化趣味，在卑微的生命中企慕超脫和清澄的詩意人生。
辟疆說自己一生的清福都在和小宛共同生活的九年中享盡。這清福也包括靜坐香閣，細品名香。辟疆最欣賞「橫隔沉」，這是一種內質堅致而紋理呈橫向的沉香。小宛最珍愛東莞人視為絕品的「女兒香」，他們還蓄有不少「蓬萊香」。辟疆曾從江南覓得一種味如芳蘭的「生黃香」，他拿了一兩塊給廣東朋友黎遂球鑒賞，黎遂球嘆為觀止。小宛還用從內府獲得的西洋香方子製作過百枚香丸。他們講究品香時的情調。寒夜小室，玉幃四垂，點燃兩三枝紅燭，在幾只宣德爐內燃沉香，靜參鼻觀，就好像進入了蕊珠眾香深處。
四、俠肝義膽李香君
在明末那個非常墮落的年代，大部分的朝廷大臣麻木得已感覺不到他們所面對的局勢，正日益變得內憂外患。而南京秦淮河畔，那一座座香濃衣翠的綉樓里，卻生活著一群對明朝的前途甚感憂心的紅塵女子。
位於鈔庫街中段的媚香樓，就是這些綉樓中的一座。它的主人歌妓李香君，是一個家喻戶曉式的人物。其實，在當時的秦淮八艷中，李香君的名氣並沒有柳如是或陳圓圓那麼大。而現在漫步秦淮舊巷，能找到的綉樓也只剩下這一座了。這是一座兩層高的綉樓，樓梯狹窄，行走的腳步聲，透過樓板清晰地向上傳去。崇禎十二年的秋天，年僅21歲，但已名聞四方的復社四公子之一侯方域，剛從河南商丘來到南京，便拋開即將開始的鄉試，直接走上了這架暗紅色的樓梯。
那一年，李香君正當十六歲花季妙齡，「溫柔纖小，才陪玳瑁之筵，宛轉嬌羞，未入芙蓉之帳。」她坐在綉簾掛落的花格窗前，遙望著秦淮河，她在等待她夢中的愛情。當侯方域驀然出現在她的面前時，她一定感覺到了她所期待的姻緣已經來臨。這本應是一段才子佳人式的風花雪月，只是可惜選錯了時代背景。隨著滿清鐵蹄的入關，明朝大廈快速地坍塌。朱氏親王倉皇南渡，在一片烏煙瘴氣中，在南京匆匆地成立了南明政權。
復社的死對頭阮大鋮，抓住了這個機會，從金陵的深巷中走了出來。他投靠南明佞臣馬士英，出現在政治舞台的前台。阮大鋮本是一個被清流階層所唾棄的人物，但他還是想改頭換面。於是，他企圖用金錢收買侯方域，來達到他個人的政治目的。這一伎倆，很快就被才識過人的李香君識破。她堅決拒絕了阮大鋮的金錢誘惑，並要求侯方域立即與之斷絕關系，劃清界限。老羞成怒的阮大鋮，用卑鄙的手段進行報復。侯方域無奈，揮淚離開了南京，這段短暫的愛情也倉促地畫上了一個傷感的句號。
不管侯方域後來的表現如何，應該說，李香君在自己的愛情生活中，是無可非議的。事後，她還是在這座綉樓上，對友人深深地感嘆道：「田公豈異於阮公乎？吾向之贊侯公子者謂何？今乃利其金而赴之，是妾賣公子矣！」對愛情的追求如此堅貞，且是發生在一個秦淮歌妓的身上，實屬難得。
清順治三年（公元1646年），南京失陷，南明成了一團歷史中的泡影。對於李香君來說，她所生存的外部環境發生了天翻地覆的變化，她所追求的愛情最終也因侯方域的北返而破滅。這個在書本上被標榜為有報國之志的名士，曾經的官宦子弟侯方域，在政治氣節上，並沒有堅守多久，他於順治八年又參加了由清朝組織的科舉考試，結果又一次以失敗而告終。在愛情生活上，他也沒有像《桃花扇》中所寫，在棲霞山與李香君重逢。再翻讀侯方域的人生歷程，他應該是一個很失敗的人。
順治十二年（1655年）的暮春，滿樹的桃花已經凋謝，落紅遍地。李香君悄悄地合上了那把題有侯方域詩句的扇子，凄切地收拾好行裝，與過去訣別。她獨自來到棲霞山下，在一座寂靜的道觀里，出家為道士。史書言，李香君後不知所終。
五、俠骨芳心顧眉生
明末清初鼎鼎大名的「秦淮八艷」中，顧橫波是地位最顯赫的一位，她曾堂皇受誥封為「一品夫人」，柳如是陳圓圓亦有不及；同時，她也是最受爭議的一位----據說先有一位與她私訂終身的才子由於她的背盟殉情而死，後來她那仕於明朝晚節不保的丈夫龔鼎孳每謂人曰「我願欲死，奈小妾不肯何」，儼然一個紅顏禍水，不是害人性命就是毀人名節，與多數人印象中「秦淮八艷」的俠骨柔腸，深明大義迥然有異。著名史家孟森先生嘗作《橫波夫人考》一文，對龔顧之人品大大不以為然，認為夫婦二人皆是勢利無恥之徒，利慾熏心之輩。曾被譽為「「禮賢愛士，俠內峻嶒」的橫波夫人，真就如此不堪嗎？
顧橫波，生於1619年，本名顧媚，字眉生，又名顧眉，號橫波，又號智珠、善才君，亦號梅生，人稱「橫波夫人」，婚後改名徐善持，上元(今南京)人。據《板橋雜記》記載，顧橫波「庄妍靚雅，風度超群。鬢發如雲，桃花滿面；弓彎纖小，腰支輕亞」，她通曉文史，工於詩畫，所繪山水天然秀絕，尤其善畫蘭花，十七歲時所繪《蘭花圖》扇面今藏於故宮博物院中，十八歲與李香君、王月等人一同參加揚州名士鄭元勛在南京結社的「蘭社」，時人以其畫風追步馬守真(即出生較早的馬湘蘭，也是秦淮八艷之一，明代知名女畫家，尤善畫蘭)，而姿容勝之，推為南曲第一。(南曲，泛指賣藝不賣身的江南名妓)又精音律，嘗反串小生與董小宛合演《西樓記》《教子》。
顧橫波居於眉樓，「綺窗綉，牙簽玉軸，堆列幾案；瑤琴錦瑟，陳設左右，香煙繚繞，檐馬丁當」，時人戲稱「迷樓」----有人謂「迷樓」系指顧橫波風流迷人，訪者無不神魂顛倒，實屬望文生義。「迷樓」本系隋煬帝時建於揚州的別院，因該處「曲折幽深，閣樓錯落，軒簾掩映，互相連屬，如仙人游」， 故名「迷樓」。以「迷樓」戲稱「眉樓」，始作俑者的余懷系江南才士，當時又正對橫波一往情深，所言當為褒意，指「眉樓」建築巧奪天工，布置匠心獨具，觀之仿同仙境。此譽一出，即不脛而走，廣為延用。顧橫波個性豪爽不羈，有男兒風，在秦淮八艷中與柳如是較像，時人嘗以曰「眉兄」呼之，頗似柳如是之自稱為「弟」。但較之柳，又多幾分任性嫉俗。
相傳當時的理學家黃道周(後抗清殉節於江西）嘗以「目中有妓，心中無妓」自詡，東林諸生乃趁其酒醉時請橫波去衣共榻，試試他是否真有柳下惠的本事。這個傳聞未必盡實，卻反映出時人眼中顧橫波不以世俗禮教為意的作風。她的這種我行我素，毫不在乎世人眼光的作風，恐怕是她後來能與江左才子龔鼎孳緣定三生比翼齊飛的重要原因，然而她的備受爭議在某種程度上也是這種個性招來的惡果。顧橫波才貌雙絕，有「南曲第一」之稱，自然廣受風流名士們的青睞，以致眉樓門庭若市，幾乎宴無虛日，常得眉樓邀宴者謂「眉樓客」，儼然成為一種風雅的標志，而江南諸多文宴，亦每以顧眉生缺席為憾。
六、長齋綉佛卞玉京
卞玉京名賽，又名賽賽，因後來自號「玉京道人」，習稱玉京。她出身於秦淮官宦之家，姐妹二人，因父早亡，二人淪落為歌妓，卞賽詩琴書畫無所不能，尤擅小楷，還通文史。她的繪畫藝技嫻熟，落筆如行雲，「一落筆盡十餘紙」喜畫風枝裊娜，尤善畫蘭。18歲時游吳門，居虎丘，往來於秦淮與蘇州之間，是明末清初的一位秦淮著名歌妓。卞賽一般見客不善酬對，但如遇佳人知音，則談吐如雲，令人傾倒。
卞賽曾與明末清初的著名詩人吳梅村有過一段姻緣。崇禎十四年春，吳梅村在南京水西門外的勝楚樓上餞送胞兄吳志衍赴任成都知府，在這里他遇見了前來為吳志衍送行的卞賽姐妹，看到卞賽那高貴脫俗而又含有幾分憂郁的氣質，不由想到江南盛傳的兩句詩：「酒壚尋卞賽，花底出陳圓」。席間吳又對卞賽的文才進行了探試，令吳不由傾倒，以後二人交往頻繁，感情漸深。後來吳在長干里寓所得到卞的一書簡，知道卞想嫁給他，心裡很矛盾。因吳聽到一消息，崇禎帝的寵妃田氏的哥哥田畹最近來金陵選妃，已看中陳圓圓與卞賽等。吳在權勢赫赫的國舅前膽怯了，只在卞賽的寓所吹了幾首曲子便凄然離去。
二年後，卞賽嫁給了一諸侯，因不得意，遂將侍女柔柔進奉之，自己乞身下發，在蘇州出家當了女道士，依附於70餘歲的名醫鄭保御，鄭築別宮資之。卞賽長齋綉佛，持課誦戒律甚嚴，為報鄭氏之恩，用三年時間為鄭氏刺舌血書《法華經》
此時吳梅村當了清朝的官，心情頹傷。順治七年的一天，卞賽在錢謙益家裡看到了吳的《琴河感舊》四首詩，方知吳對她的思念。數月後二人在太倉終於相見，卞賽為吳氏操琴，吳感懷不已，寫了《聽女道士卞玉京彈琴歌》贈之，詩中道出了卞在這十年中的情景，點出了清軍下江南、玉京「弦索冷無聲」，一派凄涼狀況。卞賽後來隱居無錫惠山，十餘年後病逝，葬於惠山柢陀庵錦樹林。
七、風流女俠寇白門
寇白門名湄，字白門，是明末清初的秦淮八艷之一。《板橋雜記》曰：白門娟娟靜美；跌宕風流，能度曲，善畫蘭，相知拈韻，能吟詩，然滑易不能竟學。正由於白門為人單純不圓滑，而決定了她在婚戀上的悲劇。
崇禎十五年暮春，聲勢顯赫的功臣保國公朱國弼，在差役的護擁下來到了鈔庫街寇家，幾次交往後，白門對他留下了良好印象，斯文有禮，溫柔親切，所以在朱氏提出婚娶時便一口同意。是年秋夜，17歲的寇白門濃妝重彩地登上了花轎。明代金陵的樂籍女子，脫籍從良或婚娶都必須在夜間進行，這是當時的風俗。朱國弼為了顯示威風和隆重，特派5000名手執紅燈的士兵從武定橋開始，沿途肅立到內橋朱府，盛況空前，成為明代南京最大的一次迎親場面。
朱國弼實際上是一個圓滑狡黠的官僚，他迎娶寇白門是一時的需要，數月後他那儇薄寡情便漸暴露，遂將寇氏丟一邊，依舊走馬於章台柳巷之間。1645年清軍南下。朱國弼投降了清朝，不久入京師，又被清廷軟禁。朱氏欲將連寇白門在內的歌姬婢女一起賣掉，白門對朱雲：「若賣妾所得不過數百金……若使妾南歸，一月之間當得萬金以報公。」朱思忖後遂答允，寇白門短衣匹馬帶著婢女斗兒歸返金陵。寇氏在舊院姊妹幫助下籌集了20000兩銀子將朱國弼贖釋。這時朱氏想重圓好夢，但被寇氏拒絕，她說：「當年你用銀子贖我脫籍，如今我也用銀子將你贖回」當可了結。
寇氏歸金陵後，人稱之女俠，她「築園亭，結賓客，日與文人騷客相往還，酒酣耳熱，或歌或哭，亦自嘆美人之遲幕，嗟紅豆之飄零」。後又從揚州某孝廉，不得意復還金陵，最後流落樂籍病死。當時文壇祭酒的東林領袖錢謙益作《寇白門》詩追悼曰：「寇家姊妹總芳菲，十八年來花信迷，今日秦淮恐相值，防他紅淚一沾衣。叢殘紅粉念君恩，女俠誰知寇白門？黃土蓋棺心未死，香丸一縷是芳魂。」
八、才華橫溢馬湘蘭
馬湘蘭(1548——1604)可以稱為明代的女詩人、女畫家。據《秦淮廣記》載，她名守真，字湘蘭，小字玄兒，又字月嬌，因在家中排行第四，人稱「四娘」。她秉性靈秀，能詩善畫，尤擅畫蘭竹，故有「湘蘭」著稱。她相貌雖不出眾，「姿首如常人」，但「神情開滌，濯濯如春柳早鶯，吐辭流盼，巧伺人意」。
馬氏在繪畫上造詣很高，當年曹雪芹的祖父曹寅，曾接連三次為《馬湘蘭畫蘭長卷》題詩，共7句，記載在曹寅的《棟亭集》里。《歷代畫史匯傳》中評價她的畫技是「蘭仿子固，竹法仲姬，俱能襲其韻」。在北京故宮的書畫精品中也間雜著馬氏的蘭花冊頁，發著獨異的光彩，她的繪畫在國外一直被視為珍品。在文學上馬氏亦頗具才華，曾撰有《湘蘭子集》詩二卷和《三生傳》劇本。馬氏多才多藝，還通音律，擅歌舞，並能自編自導戲劇。在教坊中她所教的戲班，能演出「西廂記全本」，隨其學技者，備得真傳。
馬氏生長於南京，自幼不幸淪落風塵，但她為人曠達，性望輕俠，常揮金以濟少年。她的居處為秦淮勝處，慕名求訪者甚多，與江南才子王稚登交誼甚篤，她給王稚登的書信收藏在《歷代名媛書簡》中。在王稚登70大壽時，馬氏集資買船載歌妓數十人，前往蘇州置酒祝壽，「宴飲累月，歌舞達旦」，歸後一病不起，最後強撐沐浴以禮佛端坐而逝，年57歲。馬氏死後葬在其宅第，今白鷺州洲公園的碧峰寺附近。
元朝好像沒有什麼有名的妓女。
3. 描寫蘭花的古風詞語
1.描寫蘭花的優美詩句大全
1、《古風其三十八·孤蘭生幽園》 唐·李白
孤蘭生幽園，眾草共蕪沒。
雖照陽春暉，復悲高秋月。
飛霜早淅瀝，綠艷恐休歇。
若無清風吹，香氣為誰發。
譯文：孤獨的蘭生長在幽深的園子里，各種雜草一起把它掩沒。雖然春日陽光曾將它關照，可秋月旋即升上高空，使它又陷入悲傷。秋霜雨雪打著翠葉紅花，蘭的生命怕是就要結束了！若無清風來吹拂，蘭又能為誰而香呢？
2、《種蘭》 宋·蘇轍
蘭生幽谷無人識，客種東軒遺我香。
知有清芬能解穢，更憐細葉巧凌霜。
根便密石秋芳草，叢倚修筠午蔭涼。
欲遣蘼蕪共堂下，眼前長見楚詞章。
譯文：蘭花生長在幽谷裡面沒有人賞識，一個朋友在東軒種了些，拿來送我。它的香氣能解除繁穢，更讓人憐愛的是它的細葉可以抵禦風霜。根扎在在密石邊上秋天早早的開了花，一叢叢葉子靠著修竹有中午的陰涼。我想弄來蘼蕪香草與它共在堂下，那就經常可以看到楚辭詩句中的意境了。
3、《題楊次公春蘭》 宋·蘇軾
春蘭如美人，不採羞自獻。
時聞風露香，蓬艾深不見。
丹青 *** 色，欲補離騷傳。
對之如靈均，冠佩不敢燕。
譯文：春蘭花就像是美人，不需要採摘，那嬌羞的神色就主動展現在人們面前。哪怕是蓬草和艾草再多看不到被掩蓋的春蘭，但是隨著清風陣陣，依然時不時可以聞到那沁人的馨香。
楊次公的這春蘭圖用妙筆丹青把春蘭如實畫了下來，達到了可補《離騷》而無愧於屈原的地步。面對著這春蘭花，就好像是面對著靈均，讓人不敢把它戴在頭上佩在身上來褻瀆他。
4、《詠蘭》 南朝·蕭詧
折莖聊可佩，入室自成芳。
開花不競節，含秀委微霜。
譯文：連同莖葉折來的蘭花聊可佩帶，置入室中自然飄香，開花卻不與其他花比賽拔髙枝節，含蘊著秀美的姿色在微霜里衰殘。
5、《飲酒·幽蘭生前庭》 晉·陶淵明
幽蘭生前庭，含薰待清風。
清風脫然至，見別蕭艾中。
行行失故路，任道或能通。
覺悟當念還，鳥盡廢良弓。
譯文：幽僻之地的蘭花在院子里生長，包含濃郁的芳香等待清風的的到來。輕風輕輕吹來，蘭花散發陣陣芳香，立刻就可以從蕭艾等雜草中分辨出來。
不停的向前行走會失去舊路，順應自然之道前面的道路或許才能走通。醒悟到應該回去了，飛鳥沒有了，好的弓箭也就失去了用途，比喻大事已成，良將功臣無用了，可以將他們處置了。
2.描寫蘭花的詩句大全
蘭 花 詩
古風
唐李白
孤蘭生幽園，眾草共蕪沒。
雖照陽春暉，復悲高秋月。
飛霜早淅瀝，綠艷恐休歇。
若無清風吹，香氣為誰發。
《詠幽蘭》
婀娜花姿碧葉長，風來難隱谷中香。
不因紉取堪為佩，縱使無人亦自芳。
程 樊《詠懷》
蘭為王者香，芬馥清風里。
從來岩穴姿，不競繁華美。
曹 寅《冬蘭》
冬草漫寒碧，幽蘭亦作花。
清如辟穀士，瘦似琢詩家。
叢秀幾釵股，頂分雙髻丫。
夕窗香思發，風影欲篝紗。
朱載震《建蘭》
叢蘭生幽谷，莓莓遍林薄。
不紉亦何傷，已勝當門托。
輦至逾關山，滋培珍幾閣。
掉頭忘閩海，傾心向京洛。
輕思晝回手弊芳，清泉晚宜瀹。
玉軫一再彈，天際如可作鬧困。
華 岩《蘭》
雲壑固聿曼，幽芬畢彎族清且修。
涼風動夙夜，佳人惠然求。
3.關於蘭花的詩句古詩詞
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原發布者：暢寶寶我愛你
（宋·蘇軾）本是王者香，托根在空谷。先春發叢花，鮮枝如新沐。與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。《詠幽蘭》婀娜花姿碧葉長，風來難隱谷中香。不因紉取堪為佩，縱使無人亦自芳《蘭》蜂蝶有路依稀到，雲霧無門不可通。便是東風難著力，自然香在有無中。《蕙》叢叢蕙草水之涯，綠葉陰深半欲遮。最是清風披拂處，一莖嫩玉九枝花蘭花詩古風唐李白孤蘭生幽園，眾草共蕪沒。雖照陽春暉，復悲高秋月。飛霜早淅瀝，綠艷恐休歇。若無清風吹，香氣為誰發。廣群芳譜清劉灝蘭生幽谷無人識，客種東軒遺我香。知有清芬能解穢，更憐細葉巧凌霜。根便密石秋芳早，叢倚修筠午蔭涼。欲遺蘼蕪共堂下，眼前長見楚詞章。同上泣露光偏亂，含風影自斜。俗人那解此，看葉勝看花。詠蘭元余同麓手培蘭蕊兩三栽，日暖風和次第天。坐久不知香在室，推窗時有蝶飛來。蘭花明劉伯溫幽蘭花，在空山，美人愛之不可見，裂素寫之明窗間。幽蘭花，何菲菲，世方被佩資簏施，我欲紉之充佩韋，裊裊獨立眾所非。幽蘭花，為誰好，露冷風清香自老。著色蘭明張羽芳草碧萋萋，思君灕水西。盈盈葉上露，似欲向人啼。蘭花明孫克弘空谷有佳人，倏然抱幽獨。東風時拂之，香芬遠彌馥。蘭花明薛網我愛幽蘭異眾芳，不將顏色媚春陽。西風寒露深林下，任是無人也自香。蘭花二首明李日華燕泥欲墜濕凝香，楚畹經過小蝶忙。如向東家入幽夢，盡教芳意著新妝。懊恨幽蘭強主張，花開不與我商量。鼻端觸著成消受，著意尋香又不香。寫蘭
4.古今描寫蘭花的詩句有哪些
《芳蘭》 唐 李世民
春暉開紫苑，淑景媚蘭場。
映庭含淺色，凝露泫浮光。
日麗參差影，風傳輕重香。
會須君子折，佩里作芬芳。
《感遇》（其一）
唐 張九齡
蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。
欣欣此生意，自爾為佳節。
誰知林棲者，聞風坐相悅。
草木有本心，何求美人折。
《感遇》（其二）
唐 陳子昂
蘭若生春夏，芊蔚何青青。
幽獨空林色，朱蕤冒紫莖。
遲遲白日晚，裊裊秋風生，
歲華盡搖落，芳意竟何成。
《楚思》
唐 高蟾
疊浪與雲急，翠蘭和意香。描寫蘭花的詩句古詩。
風流化為雨，日暮下巫陽。
《蘭二首》（一）
唐 唐彥謙
清風搖翠環，涼露滴蒼玉。 美人胡不紉，幽香藹空谷。
5.形容蘭花的詩詞
1、《蘭花》
宋代：潘牥
聞說吾家又一種，移來遠自劍津灣。
葉如壯士沖冠發，花帶癯仙辟穀顏。
行輩合推梅以上，交遊多在菊之間。
平生我亦好修者，乞取幽蘭鎮小山。
作者潘牥（1204-1246）字庭堅，號紫岩，初名公筠，避理宗諱改，福州富沙（今屬福建）人。
端平二年（1235）進士第三名，調鎮南軍節度推官、衢州推官，皆未上。歷浙西茶鹽司干官，改宣教郎，除太學正，旬日出通判潭州。
2、《蘭花》
宋代：許棐
竹底松根慣寂寥，肯隨桃李媚兒曹。
高名壓盡離騷卷，不入離騷更自高。
作者許棐，字忱夫，一字枕父，號梅屋。海鹽人（今屬浙江）。
生卒年均不詳，約宋理宗寶慶初前後在世。嘉熙中（公元1239年左右）隱於秦溪，築小庄於溪北，植梅於屋之四檐，號曰梅屋。四壁儲書數千卷，中懸白居易、蘇軾二像事之。
3、《記小圃花果二十首 其十八 蘭花》
宋代：劉克庄
清旦書窗外，深叢茁一枝。
人尋花不見，蝶有鼻先知。
作者劉克庄（1187-1269） 南宋詩人、詞人、詩論家。字潛夫，號後村。福建莆田人。
宋末文壇領袖，辛派詞人的重要代表，詞風豪邁慷慨。在江湖詩人中年壽最長，官位最高，成就也最大。晚年致力於辭賦創作，提出了許多革新理論。
4、《題蘭花圖》
元代：劉基
幽蘭花，在空山。美人愛之不可見，裂素寫置月窗間。
幽蘭花，何菲菲。世方被佩薋菉葹。我欲紉之充佩禕。
睘睘獨立眾所非。幽蘭花，為誰好。露冷風清香自老。
作者劉基（1311年7月1日-1375年5月16日）字伯溫，謚曰文成，元末明初傑出的軍事謀略家、政治家、文學家和思想家。
明朝開國元勛，漢族，浙江文成南田（原屬青田）人，故時人稱他劉青田，明洪武三年（1370）封誠意伯，人們又稱他劉誠意。
5、《蘭花》
明代：文嘉
奕奕幽蘭傍砌栽，紫莖綠葉向春開。
晚晴庭院微風發，忽送清香度竹來。
作者文嘉（1501-1583），字休承，號文水，明湖廣衡山人，系籍長州（今江蘇蘇州）。文徵明仲子。吳門派代表畫家。
初為烏程訓導，後為和州學正。能詩，工書，小楷清勁，亦善行書。精於鑒別古書畫，工石刻，為明一代之冠。
6.形容蘭花淡雅的詩句一
1、春蘭兮秋菊，常務絕兮終古。 （屈原《離騷》）
2、檻菊愁煙蘭泣露。 羅幕輕寒， 燕子雙飛去。 （晏殊《蝶戀花》）
3. 衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老。 （李賀《金銅仙人辭漢歌》）
4. 紅藕香殘玉簟秋， 輕解羅裳， 獨上蘭舟。 （李清照《一剪梅》）
5. 山中蘭葉徑， 城外李桃園。 （王勃《春庄》）
6. 亭樹霜散滿， 野塘鳧鳥多。 蕙蘭不可折， 楚老徒悲歌。 （馬戴《秋思》）
7. 孤蘭生幽園， 眾草共蕪沒。 雖照陽春暉， 復非高秋月。 （李白《孤蘭》）
8. 蘭溪春盡碧泱泱， 映水蘭花雨發香。 （杜牧《蘭溪》）
9. 蘭之猗猗， 揚揚其香。不採而佩， 於蘭何傷。 （韓愈《幽蘭操》）
10. 西北秋風凋蕙蘭， 洞庭波上碧雲寒。 （劉禹錫《重送鴻舉師赴江陵唐》）
7.形容蘭草的詩句
（宋·蘇軾）本是王者香，托根在空谷。
先春發叢花，鮮枝如新沐。 與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。
《詠幽蘭》婀娜花姿碧葉長，風來難隱谷中香。不因紉取堪為佩，縱使無人亦自芳 《蘭》蜂蝶有路依稀到，雲霧無門不可通。
便是東風難著力，自然香在有無中。 《蕙》叢叢蕙草水之涯，綠葉陰深半欲遮。
最是清風披拂處，一莖嫩玉九枝花 蘭花詩 古風唐李白孤蘭生幽園，眾草共蕪沒。雖照陽春暉，復悲高秋月。
飛霜早淅瀝，綠艷恐休歇。若無清風吹，香氣為誰發。
廣群芳譜清劉灝蘭生幽谷無人識，客種東軒遺我香。知有清芬能解穢，更憐細葉巧凌霜。
根便密石秋芳早，叢倚修筠午蔭涼。欲遺蘼蕪共堂下，眼前長見楚詞章。
同上泣露光偏亂，含風影自斜。俗人那解此，看葉勝看花。
詠蘭元余同麓手培蘭蕊兩三栽，日暖風和次第天。坐久不知香在室，推窗時有蝶飛來。
蘭花明劉伯溫幽蘭花，在空山，美人愛之不可見，裂素寫之明窗間。幽蘭花，何菲菲，世方被佩資簏施，我欲紉之充佩韋，裊裊獨立眾所非。
幽蘭花，為誰好，露冷風清香自老。 著色蘭明張羽芳草碧萋萋，思君灕水西。
盈盈葉上露，似欲向人啼。 蘭花明孫克弘空谷有佳人，倏然抱幽獨。
東風時拂之，香芬遠彌馥。 蘭花明薛網我愛幽蘭異眾芳，不將顏色媚春陽。
西風寒露深林下，任是無人也自香。 蘭花二首明李日華燕泥欲墜濕凝香，楚畹經過小蝶忙。
如向東家入幽夢，盡教芳意著新妝。懊恨幽蘭強主張，花開不與我商量。
鼻端觸著成消受，著意尋香又不香。 寫蘭明景翩翩道是深林種，還憐出谷香。
不因風力緊，何以度瀟湘。 折枝蘭清鄭板橋多畫春風不值錢，一枝青玉半枝妍。
山中旭日林中鳥，銜出相思二月天。 山頂妙香清鄭板橋身在千山頂上頭，深岩深縫妙香稠。
非無腳下浮雲閑，來不相知去不留。 高山幽蘭清鄭板橋千古幽貞是此花，不求聞達只煙霞。
采樵或恐通來路，更取高山一片遮。 題畫蘭清鄭板橋身在千山頂上頭，突岩深縫妙香稠。
非無腳下浮雲鬧，來不相知去不留。 浣溪沙 蘭花 彷彿銅瓶見露苗，疏花冷落澹含嬌。
湘江清淚滴春潮，豈有心心同婉孌。並無葉葉助風標，斷腸一集是離騷。
詠蘭朱德越秀公園花木林，百花齊放各爭春。惟有蘭花香正好，一時名貴五羊城。
詠 蘭 詩張學良芳名譽四海，落戶到萬家。葉立含正氣，花研不浮花。
常綠斗嚴寒，含笑度盛夏。花中真君子，風姿寄高雅。
幽蘭唐 崔塗幽植眾寧知，芬芳只暗持。自無君子佩，未是國香衰。
白露沾長早，春風每到遲。不如當路草，芬馥欲何為！ 蘭明 陳汝言蘭生深山中，馥馥吐幽香。
偶為世人賞，移之置高堂。雨露失天時，根株離本鄉。
雖承愛護力，長養非其方。冬寒霜雪零，綠葉恐雕傷。
何如在林壑，時至還自芳。 詠同心蘭四絕句清錢謙益新妝才罷采蘭時，忽見同心吐一枝。
珍重天公裁剪意，妝成斂拜喜盈眉。 蘭 花清秋瑾九畹齊栽品獨優，最宜簪助美人頭。
一從夫子臨軒顧，羞伍凡葩斗艷儔 唐 唐 李世民《芳蘭》春暉開紫苑，淑景媚蘭場。映庭含淺色，凝露泫浮光。
日麗參差影，風傳輕重香。會須君子折，佩里作芬芳。
唐 張九齡《感遇》（其一）蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。欣欣此生意，自爾為佳節。
誰知林棲者，聞風坐相悅。草木有本心，何求美人折。
唐 陳子昂《感遇》（其二）蘭若生春夏，芊蔚何青青。幽獨空林色，朱蕤冒紫莖。
遲遲白日晚，裊裊秋風生，歲華盡搖落，芳意竟何成。唐 高蟾《楚思》疊浪與雲急，翠蘭和意香。
風流化為雨，日暮下巫陽。唐 唐彥謙《蘭二首》（一）清風搖翠環，涼露滴蒼玉。
美人胡不紉，幽香藹空谷。唐 唐彥謙《蘭二首》（二）謝庭漫芳草，楚畹多綠莎。
於焉忽相見，歲晏將如何？唐 王勃《春庄》山中蘭葉徑，城外李桃園。豈知人事靜，不覺鳥聲喧。
唐李白《贈友人》蘭生不當戶，別是閑庭草。夙被霜露欺，紅榮已先老。
謬接瑤華枝，結根君王池。顧無馨香美，叨沐清風吹。
餘芳若可佩，卒歲長相隨。唐 李白《古風》孤蘭生幽園，眾草共蕪沒。
雖照陽春暉，復悲高秋月。飛霜早淅歷，綠艷恐休歇。
若無清風吹，香氣為誰發？唐 李白《於五松山贈南陵常贊府》句為草當作蘭，為木當作松。蘭秋香風遠，松寒不改容。
松蘭相因依，蕭艾徒豐茸。唐 李群玉相逢在總角，與子即同心。
隱石那知玉，披沙始遇金。蘭秋香不死，松晚翠方深。
唐 李嶠《蘭》虛室重招尋，忘言契斷金。英浮漢家酒，雪儷楚王琴。
廣殿輕香發，高台遠吹吟。河汾應擢秀，誰肯訪山陰。
唐 劉駕《蘭昌宮》宮蘭非瑤草，安得春長在。回首春又歸，翠華不能待。
悲風生輦路，山川寂已晦。邊恨在行人，行人無盡歲。
唐 陸龜蒙《方響》擊霜寒玉亂丁丁，花底秋風拂坐生。王母閑看漢天子，滿猗蘭殿佩環聲。
唐 崔塗《幽蘭》幽植眾能知，芬芳只暗持。自無君子佩，未是國香衰。
白露沾長早，青春每到遲。不知當路草，芳馥欲何為。
唐 白居易《問友》種蘭不種艾，蘭生艾亦生。根荄相交長，莖葉相附榮。
香莖與臭葉，日夜俱長大。鋤艾恐傷蘭，溉蘭恐滋艾。
蘭亦未能溉，艾亦未能除。沉吟意不決，問君合何如。
蘭畹晴香嫩，筠溪翠影疏。唐 陳陶《種蘭》種蘭幽谷底，四遠聞馨香。
春風長養深，。
8.形容蘭花的詞語
古風 唐李白 孤蘭生幽園，眾草共蕪沒。
雖照陽春暉，復悲高秋月。 飛霜早淅瀝，綠艷恐休歇。
若無清風吹，香氣為誰發。 廣群芳譜 清 劉灝 蘭生幽谷無人識，客種東軒遺我香。
知有清芬能解穢，更憐細葉巧凌霜。 根便密石秋芳早，叢倚修筠午蔭涼。
欲遺蘼蕪共堂下，眼前長見楚詞章。 泣露光偏亂，含風影自斜。
俗人那解此，看葉勝看花。 詠 蘭 元余同麓 手培蘭蕊兩三栽，日暖風和次第天。
坐久不知香在室，推窗時有蝶飛來。 蘭花 明劉伯溫 幽蘭花，在空山，美人愛之不可見，裂素寫之明窗間。
幽蘭花，何菲菲，世方被佩資簏施，我欲紉之充佩韋，裊裊獨立眾所非。 幽蘭花，為誰好，露冷風清香自老。
著色蘭 明張羽 芳草碧萋萋，思君灕水西。 盈盈葉上露，似欲向人啼。
蘭花 明孫克弘 空谷有佳人，倏然抱幽獨。 東風時拂之，香芬遠彌馥。
蘭花 明薛網 我愛幽蘭異眾芳，不將顏色媚春陽。 西風寒露深林下，任是無人也自香。
蘭花二首 明李日華 燕泥欲墜濕凝香，楚畹經過小蝶忙。 如向東家入幽夢，盡教芳意著新妝。
懊恨幽蘭強主張，花開不與我商量。 鼻端觸著成消受，著意尋香又不香。
寫蘭 明景翩翩 道是深林種，還憐出谷香。 不因風力緊，何以度瀟湘。
蘭 明徐渭 莫訝春光不屬儂，一香已足壓千紅。 總令摘向韓娘袖，不作人間腦麝風。
折枝蘭 清鄭板橋 多畫春風不值錢，一枝青玉半枝妍。 山中旭日林中鳥，銜出相思二月天。
山頂妙香 清鄭板橋 身在千山頂上頭，深岩深縫妙香稠。 非無腳下浮雲閑，來不相知去不留。
高山幽蘭 清鄭板橋 千古幽貞是此花，不求聞達只煙霞。 采樵或恐通來路，更取高山一片遮。
題畫蘭 清鄭板橋 身在千山頂上頭，突岩深縫妙香稠。 非無腳下浮雲鬧，來不相知去不留。
浣溪沙 蘭花 彷彿銅瓶見露苗，疏花冷落澹含嬌。 湘江清淚滴春潮，豈有心心同婉孌。
並無葉葉助風標，斷腸一集是離騷。 詠蘭 朱 德 越秀公園花木林，百花齊放各爭春。
惟有蘭花香正好，一時名貴五羊城。 詠蘭詩 張學良 芳名譽四海，落戶到萬家。
葉立含正氣，花研不浮花。 常綠斗嚴寒，含笑度盛夏。
花中真君子，風姿寄高雅。 幽蘭 唐崔塗 幽植眾寧知，芬芳只暗持。
自無君子佩，未是國香衰。 白露沾長早，春風每到遲。
不如當路草，芬馥欲何為！ 蘭 明 陳汝言 蘭生深山中，馥馥吐幽香。 偶為世人賞，移之置高堂。
雨露失天時，根株離本鄉。 雖承愛護力，長養非其方。
冬寒霜雪零，綠葉恐雕傷。 何如在林壑，時至還自芳。
詠同心蘭四絕句 清錢謙益 新妝才罷采蘭時，忽見同心吐一枝。 珍重天公裁剪意，妝成斂拜喜盈眉。
蘭花 清秋瑾 九畹齊栽品獨優，最宜簪助美人頭。 一從夫子臨軒顧，羞伍凡葩斗艷儔 以自古以來人們就把蘭花視為高潔、典雅、愛國和堅貞不渝的象徵.蘭花象徵高尚。
蘭花風姿素雅，花容端莊，幽香清遠，歷來作為高尚人格的象徵。詩人屈原極愛蘭花，在他不朽之作《離騷》中，多處出現詠蘭的佳句。
幽蘭生前庭，含薰待清風。 蘭花被譽為「花中君子」、「王者之香」。
對於中國人來說，蘭花還有民族上的深沉意義。在中國傳統四君子梅、蘭、竹、菊中，和梅的孤絕、菊的風霜、竹的氣節不同，蘭花象徵了一個知識份子的氣質，以及一個民族的內斂風華。
因此對於蘭花，中國人可以說有著根深蒂固的民族感情與性格認同。 蘭花，那飄逸俊芳、綽約多姿的葉片；高潔淡雅、神韻兼備的花朵；純正幽遠、沁人肺腑的香味自古以來受人喜愛。
所以，在中國傳統文化中，養蘭、賞蘭、繪蘭、寫蘭，一直是人們陶冶情操、修身養性的重要途徑，被譽為"國香"、"王者香"的中國蘭花成了高雅文化的代表。 古今名人對它品價極高，被喻為花中君子。
在古代文人中常把詩文之美喻為「蘭章」，把友誼之真喻為「蘭交」，把良友喻為「蘭客」。
9.蘭花 詩句大全
描寫蘭花的詩句大全，關於贊美蘭花的詩句 描寫蘭花的詩句，關於贊美蘭花的詩句 描寫蘭花的詩句大全，關於贊美蘭花的詩句（宋·蘇軾） 本是王者香，托根在空谷。
先春發叢花，鮮枝如新沐。與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。
《詠幽蘭》婀娜花姿碧葉長，風來難隱谷中香。不因紉取堪為佩，縱使無人亦自芳 《蘭》蜂蝶有路依稀到，雲霧無門不可通。
便是東風難著力，自然香在有無中。《蕙》叢叢蕙草水之涯，綠葉陰深半欲遮。
最是清風披拂處，一莖嫩玉九枝花 蘭花詩 古風 唐李白 孤蘭生幽園，眾草共蕪沒。雖照陽春暉，復悲高秋月。
飛霜早淅瀝，綠艷恐休歇。若無清風吹，香氣為誰發。
廣群芳譜 清劉灝 蘭生幽谷無人識，客種東軒遺我香。知有清芬能解穢，更憐細葉巧凌霜。
根便密石秋芳早，叢倚修筠午蔭涼。欲遺蘼蕪共堂下，眼前長見楚詞章。
同上 泣露光偏亂，含風影自斜。俗人那解此，看葉勝看花。
詠蘭 元余同麓 手培蘭蕊兩三栽，日暖風和次第天。坐久不知香在室，推窗時有蝶飛來。
蘭花 明劉伯溫 幽蘭花，在空山，美人愛之不可見，裂素寫之明窗間。幽蘭花，何菲菲，世方被佩資簏施，我欲紉之充佩韋，裊裊獨立眾所非。
幽蘭花，為誰好，露冷風清香自老。著色蘭 明張羽 芳草碧萋萋，思君灕水西。
盈盈葉上露，似欲向人啼。蘭花 明孫克弘 空谷有佳人，倏然抱幽獨。
東風時拂之，香芬遠彌馥。標題：描寫蘭花的詩句大全，關於贊美蘭花的詩句 網址： 沙發回目錄 描寫蘭花的詩句，關於贊美蘭花的詩句 著墨 | 2012-12-04 16:19 蘭花 明薛網 我愛幽蘭異眾芳，不將顏色媚春陽。
西風寒露深林下，任是無人也自香。蘭花二首 明李日華 燕泥欲墜濕凝香，楚畹經過小蝶忙。
如向東家入幽夢，盡教芳意著新妝。懊恨幽蘭強主張，花開不與我商量。
鼻端觸著成消受，著意尋香又不香。寫蘭 明景翩翩 道是深林種，還憐出谷香。
不因風力緊，何以度瀟湘。折枝蘭 清鄭板橋 多畫春風不值錢，一枝青玉半枝妍。
山中旭日林中鳥，銜出相思二月天。山頂妙香 清鄭板橋 身在千山頂上頭，深岩深縫妙香稠。
非無腳下浮雲閑，來不相知去不留。高山幽蘭 清鄭板橋 千古幽貞是此花，不求聞達只煙霞。
采樵或恐通來路，更取高山一片遮。題畫蘭 清鄭板橋 身在千山頂上頭，突岩深縫妙香稠。
非無腳下浮雲鬧，來不相知去不留。浣溪沙 蘭花 彷彿銅瓶見露苗，疏花冷落澹含嬌。
湘江清淚滴春潮，豈有心心同婉孌。並無葉葉助風標，斷腸一集是離騷。
詠蘭 朱德 越秀公園花木林，百花齊放各爭春。惟有蘭花香正好，一時名貴五羊城。
詠 蘭 詩 張學良 芳名譽四海，落戶到萬家。葉立含正氣，花研不浮花。
常綠斗嚴寒，含笑度盛夏。花中真君子，風姿寄高雅。
幽蘭 唐 崔塗 幽植眾寧知，芬芳只暗持。自無君子佩，未是國香衰。
白露沾長早，春風每到遲。不如當路草，芬馥欲何為！蘭 明 陳汝言 蘭生深山中，馥馥吐幽香。
偶為世人賞，移之置高堂。雨露失天時，根株離本鄉。
雖承愛護力，長養非其方。冬寒霜雪零，綠葉恐雕傷。
何如在林壑，時至還自芳。板凳回目錄 描寫蘭花的詩句大全，關於贊美蘭花的詩句 著墨 | 2012-12-04 16:19 詠同心蘭四絕句 清錢謙益 新妝才罷采蘭時，忽見同心吐一枝。
珍重天公裁剪意，妝成斂拜喜盈眉。蘭 花 清秋瑾 九畹齊栽品獨優，最宜簪助美人頭。
一從夫子臨軒顧，羞伍凡葩斗艷儔 唐 唐 李世民《芳蘭》春暉開紫苑，淑景媚蘭場。映庭含淺色，凝露泫浮光。
日麗參差影，風傳輕重香。會須君子折，佩里作芬芳。
唐 張九齡《感遇》（其一）蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。欣欣此生意，自爾為佳節。
誰知林棲者，聞風坐相悅。草木有本心，何求美人折。
唐 陳子昂《感遇》（其二） 蘭若生春夏，芊蔚何青青。幽獨空林色，朱蕤冒紫莖。
遲遲白日晚，裊裊秋風生，歲華盡搖落，芳意竟何成。唐 高蟾《楚思》疊浪與雲急，翠蘭和意香。
風流化為雨，日暮下巫陽。唐 唐彥謙《蘭二首》（一） 清風搖翠環，涼露滴蒼玉。
美人胡不紉，幽香藹空谷。唐 唐彥謙《蘭二首》（二） 謝庭漫芳草，楚畹多綠莎。
於焉忽相見，歲晏將如何？唐 王勃《春庄》山中蘭葉徑，城外李桃園。豈知人事靜，不覺鳥聲喧。
唐李白《贈友人》蘭生不當戶，別是閑庭草。夙被霜露欺，紅榮已先老。
謬接瑤華枝，結根君王池。顧無馨香美，叨沐清風吹。
餘芳若可佩，卒歲長相隨。唐 李白《古風》孤蘭生幽園，眾草共蕪沒。
雖照陽春暉，復悲高秋月。飛霜早淅歷，綠艷恐休歇。
若無清風吹，香氣為誰發？唐 李白《於五松山贈南陵常贊府》句 為草當作蘭，為木當作松。蘭秋香風遠，松寒不改容。
松蘭相因依，蕭艾徒豐茸。唐 李群玉 相逢在總角，與子即同心。
隱石那知玉，披沙始遇金。蘭秋香不死，松晚翠方深。
唐 李嶠《蘭》虛室重招尋，忘言契斷金。英浮漢家酒，雪儷楚王琴。
廣殿輕香發，高台遠吹吟。河汾應擢秀，誰肯訪山陰。
唐 劉駕《蘭昌宮》宮蘭非瑤草，安得春長在。回首春又歸，翠華不能待。
悲風生輦路，山川寂已晦。邊恨在行人，行人無盡歲。
唐 陸龜蒙《方響》擊霜寒玉亂丁丁，花底秋風拂坐生。王母閑看漢天子，滿猗蘭殿佩環聲。
4. 古代喜愛蘭花的詩人大多都在哪個朝代
唐宋吧
蘭花是中國的傳統名花，以其獨特的花姿葉藝而飲譽古今中外。人們喜愛素淡、雅緻、清幽、潔凈的風格，推崇忠貞、廉潔、質朴、堅韌的情操，而蘭花正是這種風格和情操的完美結合。我國最早在《詩經》中就有「濤洧方渙渙兮，士與女方秉」的蘭花贊美詩，使蘭花成為「吉祥友善」的象徵。古往今來孔子、屈原、李世民、李白、蘇軾、李清照、鄭板橋、魯迅、朱德、陳毅、張學良等眾多的文人墨客詠蘭、畫蘭、寫蘭、詩蘭，蘭花已成為人們用來修身養性、寄情寓志、標明心跡、鑄塑人格的象徵，升華為意蘊深遠的蘭文化。《孔子家語》中「芝蘭生於深林，不以無人而不芳。君子修道立德，不謂窮困而改節。夫蘭當為王者香草。」贊譽了蘭花高貴品質。張學良將軍曾有「花中真君子，風姿奇高雅」的贊美詩句。朱德元帥早就有殷切寄語「如果蘭花進入尋常百姓家，這時的文明就更可觀了。」蘭花風姿素雅,葉片剛勁,花朵似蝶舞、賽飛燕，花形活潑瀟灑，幽香四溢，素有"天下第一香","花中君子"美稱,成了歷代文人墨客題吟描繪對象。他們愛蘭養蘭，或吟之以詩，或繪之以畫，為我們留下了不少趣聞軼事。名人總為蘭花狂，歷來被文人墨客所稱頌。孔子是最早喜愛蘭花的名人，《樂府詩集》載：「孔於自衛返魯，隱谷之中，見香蘭獨茂，喟然嘆日：'當為王者香，今乃獨茂與眾草為伍',乃止車援琴，作《漪蘭婦》一曲」。《孔於家語》贊美了蘭的品格：「芝蘭生於深谷，不以無人而不芳，君子修道立德，不為困窮而改節」，並進一步移用到處世之道上來，孔子說：「與善人處，如入芝蘭之室，久而不聞其香，則與之懼化」。
愛國詩人屈原不僅種蘭，身佩蘭花，而且以蘭蕙高潔自比。他在《離騷》中就多次寫到蘭花：「綠葉兮素枝，芳菲菲兮襲余」、「秋蘭兮青表，綠葉兮紫莖」、「余既滋蘭之九豌兮，又樹蕙之百畝」。這些名句被廣泛傳播，使「蘭」這個詞成為「君子」、「德人」、「美人」、「佳人」的代稱，並由此使「蘭」離開了它本身的植物性成為一種色彩絢爛的文化符號。
東晉詩人陶淵明喜愛蘭花，他棄官歸里，採菊養蘭，寫有詠蘭詩：「幽蘭生前庭，含薰待清風，消風脫然至，見別蕭艾叢」。
唐太宗李世民是第一個喜愛蘭花的皇帝，他常在上幸宛中觀賞蘭花，並寫有《芳蘭》詩：「春暉開紫苑，淑景媚蘭場。映庭含淺色，凝露泫浮光。日麗參差影，風傳輕重香。會須君子折，佩里作芬芳。」
唐代詩人王維養蘭成癖，並且積累了相當豐富的經驗，《汗漫錄》說：「王維以黃磁斗貯蘭蕙，養以綺石，累年彌盛」。開創了瓷盆養蘭先例。
唐代詩人杜牧喜愛蘭花，相傳他花不少銀兩養植蘭花，建有相當規模的蘭圃，在當時寫了不少詠蘭佳作，蘇轍《次韻答人幽蘭》詩雲：「蘭花耿耿意羞春，紉佩何人香滿身。一寸芳心須自保，長松百尺有為新」，詠蘭詩中寄託自己的理想。而蘇軾的詠蘭詩則構思新穎：「春蘭如美人，不採羞自獻。時聞風露香，篷艾深不見」，把春蘭比喻成一位清高的美人，在山谷不斷散發清香，流露詩人追求高潔的心態。
宋代詩人書法家黃庭堅擅於盆栽蘭花，發明沙石養蘭法，他說：「蘭蕙叢出，蒔以沙石則茂，沃以湯茗則芳」。他的《幽芳亭》首先對蘭蕙作了分類：「一干一花，香有餘者；一干五七花，香不足者蕙」他所稱的"蕙"也為當代植物界所採用。
宋代哲學家、詩人朱熹酷愛蘭花，他寫過不少詠蘭詩，其《秋蘭》詩去：「秋蘭遞初馥，芳意滿沖襟。想子空齋里，凄涼楚客心」，又在《蘭》詩中詠道：「漫種秋蘭四五莖，疏簾底事太關情。可能不作涼風計，護得幽香到晚清」。他長期養蘭對蘭花很有研究，他在《楚辭辨證》中說：「大抵古之所謂香草，必其花葉皆香而燥濕不變，故可刈而為佩。若今之所謂蘭蕙，則其花香，而葉乃無氣；其氣雖美，而質弱易萎，皆非可刈而佩者也」，並作詩日：「今花得古名，旖旎香更好」，作為不諳植物的文人，能得出這樣結論，的確難能可貴。
宋末元初詩聖人鄭思肖，也是一位畫蘭名家，他自號所南翁，畫蘭以無根無土抗議元朝入侵，南宋滅亡時他年僅38歲，不仕於元朝，隱居蘇州。他的一幅傳世畫《春蘭圖》（1306年，目前藏於日本大阪巾立美術館）上有一首詩：「向來俯首問羲皇，汝是何人到此鄉。未有畫前開鼻孔，滿天浮動古馨香」，這一切使他深受後人敬仰。元代則大畫家之一的倪瓚，寫有《題鄭所南》極有影響，有詩為證：「密蕙媚幽圃」。
唐末八大家中的「二蘇」也是蘭花愛好者，兄弟詩：「秋風蘭蕙化為茅，南國凄涼氣已消。只有所南心不改，淚泉和墨寫《離騷》」，借詠蘭贊頌鄭思肖堅貞不屈精神。近代大畫家吳昌碩在一幅蘭花畫中也題有一首贊揚鄭思肖的詩：「怪石與叢棘，留之伴香祖。可嘆所南翁，畫蘭不畫土」。
清代詩人，書畫家鄭板橋是歷史上有名的蘭痴，「自謂平生惟蘭與竹為吾友也」。他在《種蘭》一文說：「余種蘭數十盆，三春告莫，皆有憔悴思歸之色。因移植於太湖石、黃石之間，山水之陰，石之縫，既已避日，又就燥，對吾堂亦各有本性。贈以詩日：『蘭草本是山中草，還向山中種此花。塵世紛紛植盆盎，不如留與伴煙霞』。又雲：『山中蘭草亂如蓬，葉暖花酣氣候濃。出谷送香非不遠，哪能送到俗塵中？此假山耳，尚如此，況真山乎！余畫此幅，花皆出葉上，極肥而勁，蓋山中之蘭，非盆中之蘭也「，鄭板橋：」七十三歲人，五十年畫蘭，任他雷雨風，終久不凋殘「，他的題蘭花詩有七八首，蘭畫也應有這么多，完全可以出一本《板橋蘭集》。他畫蘭瀟灑清勁，名噪一時。他的詠蘭詩也膾炙人口，如」深山絕壁見幽蘭，竹影蕭蕭幾片寒。一頂烏紗早須脫，好來高枕卧其間「。鄭板橋晚年辭官回鄉，還養了幾盆蘭花。有天夜裡上床未入眠，卻來了一個小偷人，他想了一計退小偷，便吟詩道：「細雨蒙蒙夜沉沉，樑上君子進我門。腹內詩書存千卷，床頭金銀無半文」。小偷聽見，知道暗示自己，趕緊出門想越牆溜走，這時屋裡的鄭板橋又說：「越牆莫損蘭花盆」，小偷於是小心避開逃走。
現代愛蘭首推朱德元帥，1929年9月，中國工農紅軍朱德軍長率領部隊進駐福建漳平市永福時，雖然軍務繁忙，仍然觀賞當地名花建蘭，並十分欣賞。1961年3月，朱德到廣州越秀公園游覽時，觀賞了盛開的蘭花，賦《蘭花》詩一首：「越秀公園花木林，百花齊放各爭春。唯有蘭花香正好，一時名貴五羊城」。他不但自己愛蘭，還十分關心祖國蘭藝事業，積極提倡建立蘭圃，並為各地蘭圃題寫匾額，杭州花圃里的「國香室」、「同賞清芬」、南昌「人民公園」、「蘭室」、上海植物園里的「蘭室」、福州鼓山的「蘭花圃」、廣州越秀公園的「蘭圃」等，都出自朱德之手。「幽蘭葉秀喬木下，仍自盤根眾草傍。縱使無人見欣賞，依然得地自含芳」。朱德這首《詠蘭》詩，更道出了他對蘭花情有獨鍾。
老一輩**家董必武喜愛蘭花，主要也是愛蘭花孤高芳潔的美好品德，曾寫過這樣的頌詞：「蘭有四清：氣清、色清、神清、韻清」，所謂清，即指蘭之高潔而言。現代文化名人*適喜歡蘭花。安徽績溪*適故居內有12扇落地隔門扇，上有同邑黑模雕刻大師*國賓手刻的陰刻蘭花圖，圖上還有題詩：「珍重韶華惜寸陰，入山仔細為君尋。蘭花豈肯依人媚，何幸今朝遇賞音」，這些使幼小的*適耳儒目染了蘭花木刻之美。*適第一次種蘭花，是1921年夏天種在北京後門里鍾鼓寺的四合院住所里，不久，他寫下有名的《希望》小詩：「找從山中來，帶得蘭花草。種在小園中，希望花開好。一日望三回，望到花時過；急壞看花人，花苞無一個。眼見秋天到，移花供在家，明年春風回，祝汝滿盆花。」如今，這首詩被譜成《蘭花草》歌曲，廣為傳唱。
張學良將軍酷愛蘭花，從1947年到台灣後，（在失去自由的情況下）隱居養蘭，他曾自嘲地說，我是過著「美人名花兩相歡」的生活，美人應指趙四小姐，名花就是蘭花。他曾說：「寫詩可以言志，難道養花就不能寄情？」每當蘭花開放時節，他都要到台北市郊蘭園賞蘭。有一次，他看中一盆名蘭，問價，園主瞧不起他，隨口將價值四萬的名蘭說成兩千元，張學良當即買下蘭花，園主自知吃虧也無話可說，不過，園主後來知道買蘭人是張學良，卻又感到名花得名主，十分高興。張學良晚年以養蘭花、讀《聖經》度日，他還寫有一首富含哲理的詠蘭詩：「芳名譽四海，落戶到萬家。葉立含正氣，花妍不浮華。常綠斗嚴寒，含笑度盛夏。花中真君子，風姿寄高雅。」
5. 元代畫家為什麼喜歡畫梅蘭竹菊500字作文
要欣賞中國繪畫，對中國畫中有名的「四君子」是不可不進行了解和研究的。
「四君子」是指中國畫中的梅、蘭、竹、菊，中國古代繪畫，特別是花鳥畫中，有相當多的作品是以它們為題村的，它們常被文人高士用來表現清高拔俗的情趣：正直的氣節、虛心的品質和純潔的思想感情，因此，素有「君子」之稱。
我們先說梅。我們知道，梅花較耐寒，花開特別早，在早春即可怒放，它與松、竹一起被稱為「歲寒三友」，人們畫梅，主要是表現它那種不畏嚴寒、經霜傲雪的獨特個性。那麼，梅花是在什麼時候開始入畫的呢？
據
畫史記載，南北朝已經有人畫梅花，到了北宋，畫梅就成了一種風氣，最有名的是仲仁和尚，他創墨梅，畫梅全不用顏色，只用水墨深淺來加以表現。據說他有一
次，看到月光把梅花映照在窗紙上的影子，從中得到了啟發，便創作出用濃談相間的水墨暈染而成的墨梅。此後，另一畫家楊補之在這種基礎上又進一步發展了這種
畫法。創造出一種雙勾法來畫梅花，使梅花純潔高雅，野趣盎然。元明以來，用梅花作畫更多。元代最大的畫梅大師應該首推王冕，他自號梅花屋主，他的水墨梅畫
一變宋人稀疏冷倚之習，而為繁花密蕊，給人以熱烈蓬勃向上之感。王冕的存世名作，是他的一幅《墨梅圖》他用單純的水墨和清淡野逸的筆致，生動地傳達出了梅
花的清肌傲骨，寄託了文人雅士孤高傲岸的情懷。
明清的畫梅者舉不勝舉，如劉世儒、石濤、金農、汪士慎等，從風格來看，他們大體繼承了宋人的疏冷和元人的繁密兩種畫風。
但是，要畫好梅花，並不是每個人都能做到的，畫梅人還必須有畫梅人的品格，有人稱之為「梅氣骨」，一種高尚的情操和潔身自好的品格，正所謂：「畫梅須有梅氣
6. 元代的繪畫藝術
在蒙元統治下，繪畫藝術受到打擊。聚集了很多畫家的南宋畫院瓦解了。元代的一部分知名的畫家可能與南宋畫院有關，如王振鵬、陳鑒如、吳垕、孫君澤等都是杭州人，前二人工人物及寫真，後二人工馬夏山水，他們的籍貫和特長都足以說明他們的藝術的淵源。但大多數畫院畫家下落不明。出家為道士的也有，如景定年間的待詔宋汝志。
一、元代的人物畫
元代，南北各地有若干作品流傳下來。元代人物畫的材料不夠豐富，但可以看出有一些畫家仍在努力工作著，並獲得成績。
張渥的《九歌圖》描繪了屈原的詩篇的神靈們的形象，自然而且生動。他另一單幅《湘君湘夫人圖》藉兩名年輕婦女的優美形象表達出寂寞心情，在細致地表現詩歌的情感上獲得了成功。
王振鵬和他的學生朱玉也是長於插圖，他們曾畫佛經引首，佛經引首在古代版畫中有重要地位。王振鵬的《鬼子母揭缽圖》可以看出他的才能。五百鬼子之母的一個鬼子被佛用法力罩在缽下，眾鬼子前往搭救。此圖中描寫了被置於“邪魔”的地位的鬼子們的不馴服和反抗，雖然經過了歪曲，卻異常誇張地描寫了他們的力量(圖278)。王振鵬更擅長以表現貴族生活為題材的界畫，據說他畫中的建築物都是根據了南宋修內司的法式，認真地加以描繪的。
另一幅佚名畫家的《歸去來辭圖》，描寫一個人回到他的樸素簡陋的住居時的剎那，家人和犬都熱烈地飛奔出來迎接他的即將攏岸的小船。明確的主題得到集中地表現。陶淵明原詩中的回到樸素的，與勞動生活相接近的生活中去的思想和對於統治者的政治的反感結合起來，在元代是有現實主義的意義。
另一幅佚名畫家的《桓野王圖》表現了細膩的感情。畫中是一個把笛子斜插在腰帶上(因此而這幅畫被認為是描寫晉代的名笛手桓野王)，意態從容閑適，在剔指甲，這幅畫在內容上雖不是很有意義，但抓住了動作加以描繪，藝術表現上是成功的。
元代的道教畫，特別是神仙像，顯著地流行。道教題材在藝術的各領域：戲曲、雕塑、壁畫中普遍出現，是因為北方淪陷於金人統治下，新興的道教成為某些有愛國思想的士大夫知識分子的精神上的出路。新興的道教隨著時間的演變，其反抗性和妥協性更復雜的交織起來了。元代的道教神仙像的畫家中，顏輝是很有名的一個，他畫的鐵拐仙、劉海蟾等都是在襤褸的外表中描寫了不平凡的性格和巨大的精神容量。
元代的肖像畫家名家很多。劉貫道是一時名手，他能畫道釋人物、鳥獸花竹與山水。此外如葉可觀、葉清支父子及禮霍孫等都和劉貫道一樣因畫皇帝的肖像而被重視。他們的肖像作品雖不存在，而現存的元代帝後的肖像，可以看出，是以性格表現為目的的。
元代有名的肖像畫家王繹的著作《寫像秘訣》有重要價值。其中提出了肖像畫的要求是追求人的“真性情”，而要在“彼方叫嘯談話之間”求之，要能作到“閉目如在目前，放筆如在筆底”。反對“……正襟危坐如泥塑人，方乃傳寫”的方法。此外，他還舉出了觀察和落筆的從大處開始的正確順序和四十五種配色的方法，都值得進行科學的整理。
以上所舉的例子，其現實性，不可避免地會因不是直接描寫現實生活，而有所減弱，但在元代的繪畫作品中是特別值得重視的，從一些著重內容的表現及真實的形象刻畫的代表作品，可以看出元代的繪畫一部分面貌。
二、錢選等花鳥畫家
錢選(字舜舉)，在元代的畫家中間有特殊地位，他代表一部分遭到亡國痛苦的士大夫畫家。他最擅長的是花草蔬果等平凡的題材，畫風與他同時的畫院畫家不同，以色彩的渲染為主，更接近北宋時代的風格，他的人物畫多是歷史人物，而且著重描繪陶潛及竹林七賢。而他的山水畫則以山居、桃源為多。這一些都說明，錢舜舉的繪畫是聯系著自己的生活理想的。
宋末的士大夫寄情於書畫，畫水仙的趙子固、畫蘭花的鄭思肖和畫鬼和馬的龔開，他們把愛國主義的思想用曲折隱晦的方式和繪畫形象聯系起來，作為一種表現思想的方式，並且形成了一定的傳統，應該予以重視。
畫竹和梅，應該是花鳥畫的部分，但從宋朝已逐漸獨立發展，成為士大夫們自我標榜的譬喻。
元代畫竹的重要畫家有李衎，編有《竹譜》一書，詳細地記述了他的觀察所得和他體會出來的真實描繪的方法。基本精神是符合現實主義的創作原則的。
元代畫梅的名手，王冕是享有一定的聲譽的。他的作品能表現出生機勃露的梅花姿態，極富朝氣。具備同樣特點的還有鄒復雷的作品。他們描寫的梅都表現了健康的思想(圖289)。
三、趙孟頫
趙孟頫(公元一二五四——一三二二年)字子昂，號松雪道人。是元代最顯赫的畫家，也是在當時、並在後世產生了廣泛的影響的畫家。
他是趙宋一個沒落貴族，後來與元朝合作。趙孟頫等二十餘人是至元二十四年(公元一二八七年)第一批被徵召，其後，屢次徵召江南士大夫，也有通過趙孟頫而求得利祿職位的。趙孟頫受到元代皇帝的寵愛，“榮際五朝，名滿四海”，官至翰林學士，藝術上成為元代文人畫的領袖人物。
趙孟頫的才華也表現在詩文、書法等各方面，但最受推崇的是他的繪畫。他擅長畫鞍馬人物山水竹石，他的鞍馬人物，就現在所見到的，在畫法上是工整著色的方法，例如有名的《秋郊飲馬圖》畫了馬的多種動態，造型堅實，在構圖上疏密的布置能收到表達主題的效果，還不失傳統的舊規范(圖280)。他的山水竹石，多是用了簡率的水墨法，富於筆墨趣味。例如他著名的《秀石疏林圖》線紋的熟練活潑(圖281)和另一著名作品《鵲華秋色圖》畫面上的稚拙的風致為後人推崇(圖279)。
他的主張可以歸結為最基本的兩點：標榜復古和提倡筆墨的書法趣味。
他提出繪畫藝術的標准不是作品內容的真實性，而是“古意”。向古人學習不是學習古人怎樣觀察生活與表現生活，而是模仿其“古意”的“筆墨”。他曾說：“作畫貴有古意，若無古意雖工無益。今人但知用筆纖細，敷色濃艷，便自謂能手;殊不知古意既失，百病橫生，豈可觀也。吾所畫似乎簡率，然識者知其近古，故以為佳。此可為知者道，不為不知者說也。”此外，他還有一段話：“宋人畫人物不及唐人遠甚，予刻意學唐人殆欲盡去宋人筆墨。”這里，他坦率地承認他反對宋代的繪畫傳統，特別是宋代繪畫的主導——畫院。
趙孟頫提倡筆墨的書法趣味。他在《秀石疏林圖》後面的自題詩很有名：“石如飛白木如籀，寫竹還應八法通，若也有人能會此，須知書畫本來同。”在這里他再三強調的不是形象的真實與筆墨的關系，而是孤立地談繪畫筆墨與書法一致性。筆墨趣味不應一概地加以反對的，但如果離開了藝術是形象的反映生活的原則來談筆墨趣味，其真正含意就是取消作品的內容，或置作品內容於次要地位，也就離開了現實主義的藝術觀點。
趙孟頫的鞍馬人物畫的復古風氣影響到他的兒子趙雍和朋友任仁發。
任仁發(公元一二五四——一三二七年)字子明，號月山，松江人，是元代水利學家，藝術上能從古代繪畫中推陳出新，有一定程度的自己創造，在元代是一個較重要的畫家。他的《二馬圖》畫一匹肥馬、一匹瘦馬，在題詩中說明是對於貪官污吏的諷刺。他的《張果見明皇圖》生動地描寫了張果以法術吸引人們的興趣的情景。
王淵是優秀的花鳥畫家，也受復古思想的影響。據說他得到趙孟頫的親自的指教，所以他的畫“皆師古人，無一筆院體”。他的富麗的裝飾風格和描繪技術很引起重視(圖288)。
趙孟頫的鞍馬人物遠不如他的山水竹石的影響范圍之大。一些有名的元代士大夫山水畫家都是和他有關系的：高克恭、曹知白、商琦、唐棣、朱德潤、陳琳、崔彥輔、王蒙、黃公望。因而造成元代後期士大夫山水畫的發展，所謂“元四大家”是其中有代表性的畫家。
四、元四大家
“元四大家”在明代中葉被認為是：趙孟頫、黃公望(字子久，號大痴道人)、王蒙(字叔明，號黃鶴山樵)、吳鎮(字仲圭，號梅花道人)，明末董其昌等認為趙孟頫應有更高的位置，而替換上了倪瓚(字元鎮，號雲林子，其他別號很多)。他們都是明清以來山水畫家心目中的旗幟。
黃公望(公元一二六九——一三五四年)，常熟人。最初曾經隨了元朝在浙西的統治者作小官，黃公望曾兩次下獄，幾乎喪命。出獄以後，改名“一峰”，作了道士，並且開始畫畫，這時他已經是五十歲左右。初隱居在杭州，最後住在浙江富春。
倪瓚(公元一三○一——一三七四年)，無錫人，富於田產，在劉福通、朱元璋先後起義的時候變賣了家產，遁入太湖避亂，過飄游江湖的生活。太湖流域為張士誠佔領以後，倪瓚對他保持反對的態度。他的作品上一直是寫元朝的年號，在明朝政權建立以後，元政權已經傾覆，倪瓚在作品上只寫干支紀年，不寫年號，明代文學家和批評家吳寬曾指出這是倪瓚拒絕承認朱元璋的新政權，是有政治的用心的。
吳鎮(公元一二八○——一三五四年)，嘉興人。博學多識，隱居鄉里，在杭州賣卜為生。王蒙(公元一三○八——一三八五年)，湖州人。是趙孟頫的外孫，明初因胡惟庸案牽連在內，死於獄中。
他們的山水畫作品取材是比較狹窄的，只限於某一些自然景象。此外，例如吳鎮和倪瓚的竹也很有名。在描寫這些事物時，表現出他們對於對象是經過了一定程度的觀察的。傳說黃公望出門時常帶著筆墨，遇到好景物就加以摹寫。過去有的書上指出，黃公望畫的是虞山風景和富春江上風景。倪瓚畫的是太湖水濱的風景。所以他們的作品中的形象是以現實為根據的。
他們在自己的作品中企圖表現出一定的生活理想和情感，在畫幅上的題字和題詩也幫助說明了他們之具有這樣的目的。題詩的辦法是從元朝開始流行的。他們的作品往往自命是描寫某一可游可居的生活環境。例如：黃公望有《富春山居圖》(圖282)、《天池石壁圖》、《芝蘭室圖》，王蒙《青卞隱居圖》(圖287)、《春山讀書圖》(圖286)、《南村真逸圖》、《聽雨樓圖》、《夏日山居圖》，倪瓚有《漁庄秋霽圖》(圖285)、《師子林圖》、《雅宜山齋圖》、《江岸望山圖》，等等。他們採用的不是直接描繪人的生活的方法，而是採用了間接描繪的方法，描繪一定的優美環境以襯托出居住其中或悠然觀賞的人們的生活和情感。他們作品所要表現的思想內容主要反映了他們對於現實生活的消極、淡泊、逃避的態度。
他們在繪畫史上獲得了地位的真正的原因是他們在筆墨技法上獲得成就。例如黃公望初創淺絳著色的方法和襲自董源巨然的稱為“披麻皴”的水墨皴法，倪瓚的側鋒乾筆的皴法，王蒙的“解索皴”和用淡墨勾染、焦墨皴擦的畫法，吳鎮的濃厚的筆墨，都是企圖用極簡單的方法表現空氣、陽光、遠近等復雜條件下的山石樹木的形質神貌，同時又要具有各自表現效果和個人的風格，如黃子久曾被稱為“其布景用筆，於渾厚中仍饒逋峭，蒼莽中轉見媚妍，纖細而氣溢其間，填塞而境愈廓。意味無窮，學者罕窺其津涉也”(清王時敏《西廬畫跋》)。倪瓚被稱為“幽淡簡勁”，吳鎮被認為“筆力雄勁。墨氣沈厚”(清·惲格《南田畫跋》)。王蒙的畫是“望之郁然深秀”(清·錢杜《松壺畫憶》)——這種筆墨的效果和風格是趙孟頫以來的元朝畫家開始有意地追求的，他們有一定的成功。後來畫家對他們的贊嘆可以用清代畫家惲格的幾句話作為代表：“元人幽秀之筆，如燕舞飛花，揣摩不得。又如美人橫波微盼，光彩四射，觀者神驚意喪，不知其所以然也。”惲格的話也正是指出筆墨和風格，是強求、模仿不得的。
和元四大家同時的還有另一些畫家如：朱德潤、陳惟允、馬琬、徐賁、陸廣、盛懋、趙原等，並且也產生了顧瑛、楊維楨等一些詩人和收藏家。他們的交遊和社會地位對於傳播他們的名聲起了很大的作用。
倪瓚的繪畫見解見於其兩段著名的言論：
“仆之所謂畫者，不過逸筆草草，不求形似，聊以自娛耳。”
“余之竹，聊以寫胸中逸氣。豈復較其似與非，葉之繁與疏，枝之斜與直哉?或塗抹久之，他人視以為麻為蘆，仆亦不能強辨為竹，真沒奈覽者何。”
黃公望有一篇《山水訣》的短文，從形式上講筆墨、構圖。例如第一節講山水畫的總的要求：
“山水之法，在乎隨機應變，先記皴法不雜，布置遠近相映，與寫字一般，以熟為妙，大要去邪、甜、俗、賴四字。”
可以看出，他們的創作並不是完全不顧客觀對象的，例如倪瓚的墨竹仍是既有真實感也很疏朗有致，富於藝術的效果的，講究“逸氣”。趙孟頫和黃、王、倪、吳等人的這種藝術觀點，對明清以後的繪畫創作影響很大。
7. 從古至今關於蘭花的詩句
1. 古今描寫蘭花的詩句有哪些
《芳蘭》 唐 李世民
春暉開紫苑，淑景媚蘭場。
映庭含淺色，凝露泫浮光。
日麗參差影，風傳輕重香。
會須君子折，佩里作芬芳。
《感遇》（其一）
唐 張九齡
蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。
欣欣此生意，自爾為佳節。
誰知林棲者，聞風坐相悅。
草木有本心，何求美人折。
《感遇》（其二）
唐 陳子昂
蘭若生春夏，芊蔚何青青。
幽獨空林色，朱蕤冒紫莖。
遲遲白日晚，裊裊秋風生，
歲華盡搖落，芳意竟何成。
《楚思》
唐 高蟾
疊浪與雲急，翠蘭和意香。描寫蘭花的詩句古詩。
風流化為雨，日暮下巫陽。
《蘭二首》（一）
唐 唐彥謙
清風搖翠環，涼露滴蒼玉。 美人胡不紉，幽香藹空谷。
2. 關於蘭花的詩句古詩
吳嘉紀《三月三日絕句》 船頭昨夜雨如絲，沃我盆中蘭蕙枝， 繁蕊爭開修禊日，遊人正是到家時。
朱彝尊《顧夫人畫蘭》 青樓人去筆床空，往事西州說謝公。 猶有秦淮芳草色，輕紈勻染夕陽紅。
王士慎《馮女郎畫蘭》 丐得騷人筆下妍，玉池清照影駢娟。 一從弱質辭空谷，冶葉倡條盡可憐。
石濤《墨蘭》 根已離塵何可詩，以詩相贈寂寥之。 大千香過有誰並，消受臨池灑墨時。
《墨蘭》 豐骨清清葉葉真，迎風向背笑驚人。 自家筆墨自家寫，即此前身是後身。
《墨蘭》 撇開瑤草點春星，倦想黃庭夢亦聽。 葉下穿雲交半面，世間何句得全青。
信他寒谷無邊醉，簪我衣裙沒骨丁。 相勘凡花痴不了，縱澆塵土有餘馨。
愛新覺羅.玄燁《秋蘭》 殿前盆卉，芳蘭獨秀，昔人稱為王者香，又以方之君子，因題四韻。 猗猗秋蘭色，布葉何蔥青。
愛此王者香，著花秀中庭。 幽芬散緗帙，靜影依疏欞。
豈必九畹多，侈彼離騷經。 《雲棲竹樹甚茂幽蘭滿山》 山徑紆徐合，溪聲到處聞。
竹深陰戛日，木古勢干雲。 倚檻聽啼鳥，攀崖采異芬。
韶華春已半，萬物各欣欣。 《詠幽蘭》 婀娜花姿碧葉長，風來難隱谷中香。
不因紉取堪為佩，縱使無人亦自芳。 程 樊《詠懷》 蘭為王者香，芬馥清風里。
從來岩穴姿，不競繁華美。 曹 寅《冬蘭》 冬草漫寒碧，幽蘭亦作花。
清如辟穀士，瘦似琢詩家。 叢秀幾釵股，頂分雙髻丫。
夕窗香思發，風影欲篝紗。 朱載震《建蘭》 叢蘭生幽谷，莓莓遍林薄。
不紉亦何傷，已勝當門托。 輦至逾關山，滋培珍幾閣。
掉頭忘閩海，傾心向京洛。 輕思晝回芳，清泉晚宜瀹。
玉軫一再彈，天際如可作。 華 岩《蘭》 雲壑固聿曼，幽芬清且修。
涼風動夙夜，佳人惠然求。 高鳳翰《題鄭板橋畫蘭陳溉夫畫松》 溉夫畫鬆鬆支離，板橋畫蘭蘭離披。
蘭離披，蘭有香，松枝拂之松風長。 披風坐，北窗涼，老奴消受太清狂。
黃 任《題畫蘭》 （三首） 何來爾室香，四壁即空谷。 一拳古而媚，美人伴幽獨。
沅澧多所思，遠道我心痗。 紙窗招香魂，貌之不敢佩。
磁斗養綺石，源清者香遠。 君從輞川來，而得此粉本。
了 亮 《寫蘭石有寄》 一片空山石，數莖幽穀草。 寫寄風塵人，莫忘林泉好。
李方膺《蘭花冊頁》 （三首） 迷離蕭艾露風寒，千古英雄淚不幹。 擱筆沉吟談往事，橫琴未必調猗蘭。
楚畹清風涌筆端，廿年作客與盤桓。 自憐不唱猗蘭曲，萬葉千花供世看。
問天莫笑總無知，也惜幽蘭鬢漸絲。 當戶已愁鋤欲盡，入山又恐負芳時。
汪士慎《蘭》 幽谷出幽蘭，秋來花畹畹。 與我共幽期，空山欲歸遠。
《空谷清音圖冊頁》 蘭草堪同隱者心，自榮自萎白雲深。 春風歲歲生空谷，留得清香入素琴。
李鱔《水墨蘭蕙》 夏淺春深蕙作花，一莖幾蕊亂橫斜。 雖然不及幽蘭品，百畝齊栽願亦奢。
《幽谷芳菲》 淋漓如此寫芳菲，只少盆栽與石圍。 記得春風散幽谷，蕙花如草趁樵歸。
金農《畫蘭》 雨過深林筆硯涼，女蘭開處卻無郎。 柔箋駢穗多纖態，不數金陵馬四娘。
繆公恩《露蘭》 冰根碧葉雜荒蕪，曉露近暉綴寶珠。 笑靨半含還半吐，素心皎皎濯醍醐。
沈彤《幽蘭為儀封先生作》 幽蘭發空谷，蔚為王者香。 香風滿四野，素姿凝清光。
脈脈含深情，獨立遺眾芳。 何堪蕭與艾，結交當道傍。
蕭艾滋露華，幽蘭罹嚴霜。 光風一以轉，采采充佩裳。
鄭燮《題半盆蘭蕊圖》 盆是半藏，花是半含。 不求發泄，不畏凋殘。
《題來蘭》 兩盆蘭草，一晚一早。 先後得花，春末夏曉。
《題蘭》 蘭草已成行，山中意味長。 堅貞還自抱，何事斗群芳。
《嶠壁蘭》 峭壁一千尺，蘭花在空碧。 下有採樵人，伸手摺不得。
《蘭》 留得根棵大，何怨葉短稀。 春雷潛夜發，香氣入雲飛。
《蘭》 許多含蓄意，不肯露春情。 待過清明後，精華入夏清。
《題蘭》 （五首） 蘭花不是花，是我眼中人。 難將湘管筆，寫出此花神。
蘭香不是香，是我口中氣。 難將湘管筆，寫出唇滋味。
七十三歲人，五十年畫蘭。 任他風雷雨，終久不凋殘。
一筆與兩筆，其中皆妙隙。 何難信手揮，不顧前人跡。
有根不在地，有花四季開。 怪哉一參透，天機信筆來。
《叢蘭荊棘》 荊棘以慰其根，風露以暢其神。 素心不形喜怒，眾草亦沾余春。
《題屈翁山詩札、石濤石溪八大山人山水小幅、並白丁墨蘭共一卷》 國破家亡鬢總皤，一囊詩畫作頭陀。 橫塗豎抹千千幅，墨點無多淚點多。
《客焦山袁梅府送蘭》 秋蘭一百八十箭，送與焦山石屋開。 曉月敲門傳簡貼，煙帆昨夜過江來。
《題盆蘭倚蕙圖》 春蘭未了夏蘭開，畫里分明喚阿獃。 閱盡榮枯是盆盎，幾回拔去幾回栽。
《題破盆蘭花圖》 春雨春風寫妙顏，幽情逸韻落人間。 而今究竟無知己，打破烏盆更入山。
《題嶠壁蘭花圖》 山頂蘭花早早開，山腰小箭尚含胎。 畫工立意教停蓄，何苦東風好作媒。
《畫芝蘭棘剌圖寄蔡太史》 寫得芝蘭滿幅春，傍添幾筆亂荊榛。 世間美惡俱容納，想見溫馨澹遠人。
《蘭》 （四首） 屈宋文章草木高，千秋蘭譜壓風騷。 如何爛賤從人賣，十字街頭論擔挑。
此是幽貞一種花，不求聞達只煙霞。 采樵或恐通來徑，更寫高山一片遮。
蘭花本是山中草，還向山中種此花。 塵世紛紛植盆盎，不如留與伴煙霞。
山中蘭草亂如蓬，葉暖花酣氣。
3. 關於蘭花的詩句古詩詞
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原發布者：暢寶寶我愛你
（宋·蘇軾）本是王者香，托根在空谷。先春發叢花，鮮枝如新沐。與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。《詠幽蘭》婀娜花姿碧葉長，風來難隱谷中香。不因紉取堪為佩，縱使無人亦自芳《蘭》蜂蝶有路依稀到，雲霧無門不可通。便是東風難著力，自然香在有無中。《蕙》叢叢蕙草水之涯，綠葉陰深半欲遮。最是清風披拂處，一莖嫩玉九枝花蘭花詩古風唐李白孤蘭生幽園，眾草共蕪沒。雖照陽春暉，復悲高秋月。飛霜早淅瀝，綠艷恐休歇。若無清風吹，香氣為誰發。廣群芳譜清劉灝蘭生幽谷無人識，客種東軒遺我香。知有清芬能解穢，更憐細葉巧凌霜。根便密石秋芳早，叢倚修筠午蔭涼。欲遺蘼蕪共堂下，眼前長見楚詞章。同上泣露光偏亂，含風影自斜。俗人那解此，看葉勝看花。詠蘭元余同麓手培蘭蕊兩三栽，日暖風和次第天。坐久不知香在室，推窗時有蝶飛來。蘭花明劉伯溫幽蘭花，在空山，美人愛之不可見，裂素寫之明窗間。幽蘭花，何菲菲，世方被佩資簏施，我欲紉之充佩韋，裊裊獨立眾所非。幽蘭花，為誰好，露冷風清香自老。著色蘭明張羽芳草碧萋萋，思君灕水西。盈盈葉上露，似欲向人啼。蘭花明孫克弘空谷有佳人，倏然抱幽獨。東風時拂之，香芬遠彌馥。蘭花明薛網我愛幽蘭異眾芳，不將顏色媚春陽。西風寒露深林下，任是無人也自香。蘭花二首明李日華燕泥欲墜濕凝香，楚畹經過小蝶忙。如向東家入幽夢，盡教芳意著新妝。懊恨幽蘭強主張，花開不與我商量。鼻端觸著成消受，著意尋香又不香。寫蘭
4. 形容蘭花的詩詞
1、《蘭花》
宋代：潘牥
聞說吾家又一種，移來遠自劍津灣。
葉如壯士沖冠發，花帶癯仙辟穀顏。
行輩合推梅以上，交遊多在菊之間。
平生我亦好修者，乞取幽蘭鎮小山。
作者潘牥（1204-1246）字庭堅，號紫岩，初名公筠，避理宗諱改，福州富沙（今屬福建）人。
端平二年（1235）進士第三名，調鎮南軍節度推官、衢州推官，皆未上。歷浙西茶鹽司干官，改宣教郎，除太學正，旬日出通判潭州。
2、《蘭花》
宋代：許棐
竹底松根慣寂寥，肯隨桃李媚兒曹。
高名壓盡離騷卷，不入離騷更自高。
作者許棐，字忱夫，一字枕父，號梅屋。海鹽人（今屬浙江）。
生卒年均不詳，約宋理宗寶慶初前後在世。嘉熙中（公元1239年左右）隱於秦溪，築小庄於溪北，植梅於屋之四檐，號曰梅屋。四壁儲書數千卷，中懸白居易、蘇軾二像事之。
3、《記小圃花果二十首 其十八 蘭花》
宋代：劉克庄
清旦書窗外，深叢茁一枝。
人尋花不見，蝶有鼻先知。
作者劉克庄（1187-1269） 南宋詩人、詞人、詩論家。字潛夫，號後村。福建莆田人。
宋末文壇領袖，辛派詞人的重要代表，詞風豪邁慷慨。在江湖詩人中年壽最長，官位最高，成就也最大。晚年致力於辭賦創作，提出了許多革新理論。
4、《題蘭花圖》
元代：劉基
幽蘭花，在空山。美人愛之不可見，裂素寫置月窗間。
幽蘭花，何菲菲。世方被佩薋菉葹。我欲紉之充佩禕。
睘睘獨立眾所非。幽蘭花，為誰好。露冷風清香自老。
作者劉基（1311年7月1日-1375年5月16日）字伯溫，謚曰文成，元末明初傑出的軍事謀略家、政治家、文學家和思想家。
明朝開國元勛，漢族，浙江文成南田（原屬青田）人，故時人稱他劉青田，明洪武三年（1370）封誠意伯，人們又稱他劉誠意。
5、《蘭花》
明代：文嘉
奕奕幽蘭傍砌栽，紫莖綠葉向春開。
晚晴庭院微風發，忽送清香度竹來。
作者文嘉（1501-1583），字休承，號文水，明湖廣衡山人，系籍長州（今江蘇蘇州）。文徵明仲子。吳門派代表畫家。
初為烏程訓導，後為和州學正。能詩，工書，小楷清勁，亦善行書。精於鑒別古書畫，工石刻，為明一代之冠。
5. 有關蘭花的詩句都有哪些
描寫蘭花的詩句 蘭 花 詩 古風 唐李白 孤蘭生幽園，眾草共蕪沒。
雖照陽春暉，復悲高秋月。 飛霜早淅瀝，綠艷恐休歇。
若無清風吹，香氣為誰發。 廣群芳譜 清 劉灝 蘭生幽谷無人識，客種東軒遺我香。
知有清芬能解穢，更憐細葉巧凌霜。 根便密石秋芳早，叢倚修筠午蔭涼。
欲遺蘼蕪共堂下，眼前長見楚詞章。 同上 泣露光偏亂，含風影自斜。
俗人那解此，看葉勝看花。 詠 蘭 元余同麓 手培蘭蕊兩三栽，日暖風和次第天。
坐久不知香在室，推窗時有蝶飛來。 蘭花 明劉伯溫 幽蘭花，在空山，美人愛之不可見，裂素寫之明窗間。
幽蘭花，何菲菲，世方被佩資簏施，我欲紉之充佩韋，裊裊獨立眾所非。 幽蘭花，為誰好，露冷風清香自老。
著色蘭 明張羽 芳草碧萋萋，思君灕水西。 盈盈葉上露，似欲向人啼。
蘭花 明孫克弘 空谷有佳人，倏然抱幽獨。 東風時拂之，香芬遠彌馥。
蘭花 明薛網 我愛幽蘭異眾芳，不將顏色媚春陽。 西風寒露深林下，任是無人也自香。
蘭花二首 明李日華 燕泥欲墜濕凝香，楚畹經過小蝶忙。 如向東家入幽夢，盡教芳意著新妝。
懊恨幽蘭強主張，花開不與我商量。 鼻端觸著成消受，著意尋香又不香。
寫蘭 明景翩翩 道是深林種，還憐出谷香。 不因風力緊，何以度瀟湘。
折枝蘭 清鄭板橋 多畫春風不值錢，一枝青玉半枝妍。 山中旭日林中鳥，銜出相思二月天。
山頂妙香 清鄭板橋 身在千山頂上頭，深岩深縫妙香稠。 非無腳下浮雲閑，來不相知去不留。
高山幽蘭 清鄭板橋 千古幽貞是此花，不求聞達只煙霞。 采樵或恐通來路，更取高山一片遮。
題 畫 蘭 清鄭板橋 身在千山頂上頭，突岩深縫妙香稠。 非無腳下浮雲鬧，來不相知去不留。
浣 溪 沙 蘭 花 彷彿銅瓶見露苗，疏花冷落澹含嬌。 湘江清淚滴春潮，豈有心心同婉孌。
並無葉葉助風標，斷腸一集是離騷。 詠 蘭 朱 德 越秀公園花木林，百花齊放各爭春。
惟有蘭花香正好，一時名貴五羊城。 詠 蘭 詩 張學良 芳名譽四海，落戶到萬家。
葉立含正氣，花研不浮花。 常綠斗嚴寒，含笑度盛夏。
花中真君子，風姿寄高雅。 幽 蘭 唐 崔塗 幽植眾寧知，芬芳只暗持。
自無君子佩，未是國香衰。 白露沾長早，春風每到遲。
不如當路草，芬馥欲何為！ 蘭 明 陳汝言 蘭生深山中，馥馥吐幽香。 偶為世人賞，移之置高堂。
雨露失天時，根株離本鄉。 雖承愛護力，長養非其方。
冬寒霜雪零，綠葉恐雕傷。 何如在林壑，時至還自芳。
詠同心蘭四絕句 清錢謙益 新妝才罷采蘭時，忽見同心吐一枝。 珍重天公裁剪意，妝成斂拜喜盈眉。
蘭 花 清秋瑾 九畹齊栽品獨優，最宜簪助美人頭。 一從夫子臨軒顧，羞伍凡葩斗艷儔。
6. 有關於蘭花的古詩名句
1、日麗參差影，風傳輕重香。
會須君子折，佩里作芬芳。 唐？李世民《芳蘭》 2、蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。
欣欣此生意，自爾為佳節。 唐？張九齡《感遇》 3、蘭艾不同香，自然難為和。
唐·孟郊《君子勿鬱郁時有謗毀者作詩以贈之》 4、蘭秋香不死，松晚翠方深。 唐·李群玉《贈元紱》 5、香蘭如美人，不採羞自獻。
時聞風露香，蓬艾深不見。 宋·蘇軾《題楊次公春蘭》 6、春風欲擅秋風巧，催出幽蘭繼落梅。
宋·蘇轍《幽蘭花》 7、著意聞時不肯香，香在無心處。 宋·曹組《卜運算元·蘭》 8、純是君子，絕無小人。
空山之中，以天為春。 宋·鄭思肖《畫蘭》 9、開處何妨依蘚砌，折來未肯戀金瓶。
孤高可挹供詩卷，素淡堪移入卧屏。 宋？劉克庄《蘭》 10、霜節百年期共老，國香一點為誰爭？ 元？謝宗可《並蒂蘭》 11、能白更能黃，無人亦自芳。
寸心原不大，容得許多香。 明？張羽《蘭花》 12、綠葉青蔥傍石栽，孤根不與眾花開。
酒闌展卷山窗下，習習香從紙上來。 明？董其昌《題蘭》 13、坐久不知香在室，推窗時有蝶飛來。
明·文徵明《題畫蘭》 14、蘭為王者香，芳馥清風里。從來岩穴姿，不競繁花美。
清·程樊《詠懷》 15、棘中之蘭，其花更碩茂矣。 清·鄭燮《題蘭竹石二十三則》 16、出谷送香非不遠，那能送到俗塵中。
清？鄭燮《蘭》 17、友他在空谷，不喜見炎涼。願吾後嗣子，婚媾結如蘭。
清？鄭燮《題蘭》 18、春蘭末了夏蘭開，萬事催人莫要呆。閱盡榮枯是盆盎，幾回拔去幾回栽。
清？鄭燮《盆蘭》 19、香逾淡處偏成蜜，色到真時欲化雲。 清·何紹基《素心蘭》。
8. 歷代蘭花作品，誰的最出彩
梅蘭竹菊是中 國傳統書畫中涉及的比較多的題材，一般初學者也會臨摹這4種類型的花卉。最早出現的蘭花繪畫，大概是南宋畫家馬麟的《蘭花圖》，南宋還有一位蘭花名家趙孟堅，宋末鄭思肖的《墨蘭圖》筆力剛勁，卓然不群。元代趙孟頫《蘭花竹石圖》將書法融入繪畫，自由舒展。趙孟頫的次子趙雍的《著色蘭竹圖》猶如竹蘭風中搖曳，仇英的《雙溝蘭花圖》設色清雅，工整細膩。文徵明《蘭竹圖》布局繁密，清雅秀麗。徐渭《墨蘭圖》酣暢淋漓、恣意縱橫，鄭板橋的《蘭花圖》氣韻流動，氣節高雅。這些作品匠郢藝術網網都有高清圖，感興趣的朋友可以近距離欣賞。希望我的答案能幫助到你，採納下吧
9. 蘭花的詩句和圖片有哪些
十首著名的蘭花詩句如下：
1、《蘭室五詠·其五》張羽〔明代〕
能白更兼黃，無人亦自芳。
寸心原不大，容得許多香。
2、《蘭花》方回〔元代〕
雪盡深林出異芬，枯松槁槲亂紛紛。
此中恐是蘭花處，未許行人著意聞。
3、《蘭花二首》易士達〔宋代〕
春到蘭芽分外長，不隨紅葉自低昂。
梅花謝後知誰繼，付與幽花接續香。
4、《蘭花》文嘉〔明代〕
奕奕幽蘭傍砌猜纖栽，紫莖綠葉向春開。
晚晴庭院微風發，忽送清香度竹來。
5、《三花斛三首右蘭花》楊萬里〔宋代〕
雪徑偷開淺碧花，冰根亂吐小紅芽。
生無桃李春風面，名在山林處士家。
政坐國香到朝市，不容霜節老雲霞。
江蘺圃蕙非和兆散吾耦，付與騷人定等差。
6、《板橋題畫·蘭》鄭燮〔清代〕
蘭花本是山中草，還向山中種此花。
塵世紛紛植盆盎，不如留與伴煙霞。
7、《蘭花》張天賦〔明代〕
碧影搖階春晝長，天然靈卉異群芳。
東風真解幽人意，時遞清香入講堂。
8、《秋花十詠·其六·蘭花》方一夔〔宋代〕
步馬西風冠切雲，欲從九畹問秋芬。
自原未死香都變，老盡山人況識君。
9、《點絳唇·蘭花》姚述堯〔宋代〕
瀟灑寒林，玉叢遙映松篁底。鳳簪斜倚。笑傲東風里。
一種幽芳，自有先春意。香風細。國人爭媚。不數桃和李。
10、《題蘭花喚氏圖》劉基〔明代〕
幽蘭花，在空山。美人愛之不可見。
裂素寫置月窗間。幽蘭花，何菲菲。
世方被佩薋菉葹。我欲紉之充佩禕。
睘睘獨立眾所非。幽蘭花，為誰好。
露冷風清香自老。
10. 宋元之交一位畫蘭名家
鄭思肖，南宋末為太學上舍，曾應試博學宏詞科。元兵南下，鄭思肖憂國內憂民，上疏直諫，痛陳抗敵之策容，被拒不納。鄭思肖痛心疾首，孤身隱居蘇州，終身未娶。宋亡後，他改字憶翁，號所南，以示不忘故國。他還將自己的居室題為「本穴世界」，拆字組合，將「本」字之「十」置於「穴」中，隱寓「大宋」二字。他善畫墨蘭，宋亡後畫蘭都不畫土，人問其故，答曰：「地為人奪去，汝猶不知耶？」鄭思肖自勵節操，憂憤堅貞，令人淚下！