蘭花玄鶴舞

A. 青鶯玄鶴雙雙舞,六根清凈了卻緣.超權附勢人被迷,鷹犬之才趁時機時機什麼生肖

你好
很高興為你解答
答案是：豬
屬豬人一生勤勞，參加消旅悶各鎮山項活動都十分賣力，所以精力消耗也大。
滿意請拿彎採納，謝謝

B. 《上林賦》全文白話文翻譯是什麼

C. 洞庭張樂降玄鶴。猜三個數字

謎底：851。

不舞之鶴
bù wǔ zhī hè
【解釋】舞：舞蹈。不舞蹈的鶴。比喻名不副實的人。也用來源野坦譏諷人無能。

【出處】南朝·宋·劉義慶《世說新語·排調》：「昔羊叔子有窯主善舞，嘗向客稱之。客試使驅來，氃氋而不肯舞。」

【結構】偏正式成語

【用法】偏正式脊好；作主語、賓語；用來譏諷人無雹桐能

【近義詞】無能之輩

【反義詞】棟梁之材

【例句】方宰淄時，松裁弱冠，過蒙器許，而駑鈍不才，竟以～為羊公辱。（清蒲松齡《聊齋志異·折獄》）

D. 三國戰紀手游玄鶴覺醒的技能是什麼

＜strong＞三國戰紀手游玄鶴覺醒技能是達到覺醒技發動＜/strong＞
覺醒技，就是在達到覺醒技發動的要求後可以獲得新的技能，沒達到要求前沒有那幾個技能。
覺醒技和限定技同樣都是一場游戲只能使用一次的技能，但是有區別，區別如下
覺醒技：須滿足一定條件才可發動並必須發動，脊坦往往會改變角色的體力上限以永久獲得新的技能。在山包武將中，神司馬懿，鄧艾，劉禪，孫策，姜維有覺醒技衫或。
限定技：一般是超賤的技能。如賈詡的亂舞，神周瑜的業炎為高傷的技能，龐統的涅_是超賤回復技能。
游卡官方做過測櫻塌桐試，神周瑜的業炎不是限定技而改為每回合限一次的話，8人局當內勝率超過80%。龐統的涅_不是限定技就無線近似於不死了。賈詡和神周瑜類似。因此限定技都是有道理的。

E. 青（ ）玄鶴雙雙舞，六根俱凈了卻緣。

翼，我覺得應該是的

F. 青鶯玄鶴雙雙舞，在生肖中指什麼生肖，或者生肖中的什麼號碼

應該是雞吧

G. 鶴可以組什麼詞語

組詞：仙凳帆鶴、灰鶴、鶴嶠、鶴雞、鶴袍、灰鶴、 仙鶴、 鶴帳、 鶴髓、 鶴焰、 瑞鶴、 鶴湖、森攔 鶴頂、 鶴兆、 鶴嶠、 鶴企、 鶴使、 鶴糧、 鶴闕、 松鶴、 鶴林。具體解釋如下：

拼音：hè

部首：鳥

筆畫：15

五行：水

繁體：鶴

五筆：PWYG

釋義

鳥，頭小頸長，嘴長而直，腳細長，後趾小，高於前三趾，羽毛白色或灰色，群居或雙棲，常在河邊或沼澤地帶捕食魚和昆蟲。種類很多，常見的有丹頂鶴、白鶴、灰鶴等。

(7)蘭花玄鶴舞擴展閱讀

部分詞語解釋

1、仙鶴：[xiān hè]

神話中仙人所養的白鶴，多為長壽的象徵。

2、灰鶴：[huī hè]

鶴的一種，身體羽毛灰色，頸下黑色，頭頂有紅色斑點，腳黑色。生活在蘆葦叢中或河岸等地，吃植物的漿果和昆蟲等。

3、鶴嶠：[hè qiáo]

鶴停息的山巔；高山。

4、鶴雞：[hè jī]

鶴與雞。比喻卓異和平庸兩種不此粗胡同的人物。

5、鶴袍：[hè páo]

綉有仙鶴的官服。

H. 子虛賦原文及翻譯

子虛賦原文及翻譯：

原文

楚使子虛使於齊，王悉發車騎，與使者出田。田罷，子虛過奼烏有先生，亡是公在焉。坐定，烏有先生問曰:「今日田樂乎？」子虛曰:「樂。」「獲多乎？」曰:「少。」「然則何樂？」對曰:「仆樂齊王之欲誇仆以車騎之眾，而仆對以雲夢之事也。」曰:「可得聞乎？」

子虛曰:「可。王車駕千乘，選徒萬騎，田於海濱。列卒滿澤，罘罔彌山，掩兔轔鹿，射麇腳麟。騖於鹽浦，割鮮染輪。射中獲多，矜而自功。顧謂仆曰:『楚亦有平銀凱枯原廣澤游獵之地饒樂若此者乎？楚王之獵孰與寡人乎？』仆下車對曰:『臣，楚國之鄙人也，幸得宿衛十有餘年，時從出遊，游於後園，覽於有無，然猶未能遍睹也，又焉足以言其外澤者乎！』齊王曰:『雖然，略以子之所聞見而言之。』

「仆對曰:『唯唯。臣聞楚有七澤，嘗見其一，未睹其餘也。臣之所見，蓋特其小小耳者，名曰雲夢。雲夢者，方九百里，其中有山焉。其山則盤紆茀郁，隆崇嵂崒；岑崟參差，日月蔽虧；交錯糾紛，上干青雲；罷池陂陀，下屬江河。其土則丹青赭堊，雌黃白坿，錫碧金銀，眾色炫耀，照爛龍鱗。其石則赤玉玫瑰，琳瑉琨吾，瑊玏玄厲，碝石碔玞。其東則有蕙圃:衡蘭芷若，芎藭昌蒲，茳蘺麋蕪，諸柘巴苴。其南則有平原廣澤，登降陁靡，案衍壇曼。緣以大江，限以巫山。其高燥則生葴菥苞荔，薛莎青薠。其卑濕則生藏莨蒹葭，東薔雕胡，蓮藕觚盧、菴閭軒於，眾物居之，不可勝圖。其西則有湧泉清池，激水推移，外發芙蓉菱華，內隱鉅石白沙。其中則有神龜蛟鼉，瑇瑁鱉黿。其北則有陰林:其樹楩柟豫章，桂椒木蘭，櫱離朱楊，樝梨梬栗，橘柚芬芳；其上則有鵷雛孔鸞，騰遠射干；其下則有白虎玄豹，蟃蜒貙犴。

7.騖：縱橫賓士。鹽浦：海邊鹽灘。

8.鮮：指鳥獸的生肉。染輪：血染車輪。此句言獵獲之物甚多。

9.矜：驕矜、誇耀。自功：自我誇功。

10.何與：何如，比起來怎麼樣。

11.鄙人：見識淺陋的人。

12.唯唯：應答的聲音。

13.特：只。

14.盤紆：迂迴曲折。茀郁：山勢曲折的樣子。

15.隆崇：高聳之狀。嵂萃（lǜzú）：山勢高峻險要的樣子。

16.岑崟（yín）：《方言》釋為「峻貌」，即山勢高峻的樣子。參差：形容山嶺高低不齊的樣子。

17.蔽：全遮住。虧：半缺。

18.交錯糾紛：形容山嶺交錯重疊，雜亂無序。

19.干：接觸。按：《文選》李善注引孔安國《尚書傳》曰：「干，犯也。」

20.罷（pí）池：山坡傾斜的樣子。下文「陂陀」亦此意。

21.屬：連接。

22.丹：硃砂。青：石青，可制染料。赭（zhě）：赤土。堊（è）：白土。

23.雌黃：一種礦物名，即石黃，可制橙黃色染料。白坿：石灰。

24.碧：青色的玉石。

25.眾色：指各種礦石閃現出的不同光彩。炫耀：光輝奪目的樣子。

26.照：照耀。爛：燦爛。這句說各種礦石光彩照耀，有如龍鱗般的燦爛輝煌。

27.赤玉：赤色的玉石。玫瑰：一種紫色的寶石。

28.琳瑉：一種比玉稍次的石。琨吾：同「琨珸」，即「琨」，《說文》：「琨，石之美者。」

29.瑊玏（jiānlè）：次於玉的一種石名。玄厲：一種黑色的石頭，可以磨刀。

30.碝（ruǎn）石：一種次於玉的石頭，「白者如冰，半有赤色」（見《文選》李善注）。娬玞：一種次於玉的美石，質地赤色而有白色斑紋。

31.蕙圃：蕙草之園。蕙與蘭皆為香草，外貌相似。蕙：比蘭高，葉狹長，一莖可開花數朵；蘭：一莖一花。

32.衡：杜衡，香草名，「其狀若葵，其臭如蘼蕪。」（見《文選》李善注）蘭：蘭草。芷：白芷，或稱「葯」，香草名。若：杜若，香草名。

33.芎藭：今通常叫作「川芎」，香草名，其根可以入葯，有活血等作用。昌蒲：水草名，根可入葯，氣香。

34.茳蘺（lí）：水生香草名。蘪（mí）蕪：水生香草名，《文選》李善注引張揖曰：「似蛇床而香。」按：蛇床，其子入葯，名蛇床子，可壯陽。

35.諸柘：即甘蔗。巴苴（jū）：即芭蕉。

36.登降：此言地勢高低不平，或登上或降下。陁靡：山坡傾斜綿延的樣子。

37.案衍：地勢低下。壇曼：地勢平坦。

38.緣：沿、循。大江：指長江。

39.限：界限。巫山：指雲夢澤中的陽台山，在今湖北境內，非為今四川巫山。

40.高燥：高而乾燥之地。葴：馬藍，草名。菥：一種像燕麥的草。苞：草名。按：即《左傳》講到的楚國的特產苞茅，可湑酒、編席織鞋等。荔：草名，其根可制刷。

41.薛：蒿的一種。莎（suō）：一種蒿類植物名。青薠：一種形似莎而比莎大的植物名。

42.卑：低。藏莨（zāngláng）：即狗尾巴草，也稱狼尾草。

43.東薔：草名，狀如蓬草，結實如葵子，可以吃。雕胡：即蔣，或稱菰，俗稱茭白。

44.觚（gū）盧：《文選》李善注引張晏說即葫蘆。

45.菴（ān）閭：蒿類植物名，子可入葯。軒於：即蕕（yóu）草，一種生於水中或濕地里的草。

46.眾物：指眾多的草木。居：此指生長。

47.圖：計算。

48.湧泉：奔涌的泉水。推移：浪濤翻滾向前。

49.外：指池水表面之上。發：開放。芙蓉：即荷花。菱華：即菱花，開小白花。

50.內：指池水下面。隱：藏。

51.中：指池水中。蛟：古代傳說中能發水的一種龍。鼉（tuó）：即今之揚子鱷，俗名豬婆龍。

52.瑇瑁：玳瑁，龜類動物，其有花紋的甲殼可做裝飾品。黿：大鱉。

53.陰林：背陽面的樹林。

54.楩（pián）：樹名，即黃楩木。柟（nán）：樹名，即楠木，樹質甚佳。豫章：樹名，即樟木。

55.椒：花椒樹。木蘭：樹名，高大喬木，開白花。

56.櫱（bò）：即黃櫱樹。其高數丈，其皮外白里黃，入葯清熱燥濕。離：通「樆（lí）」，即山梨樹。朱楊：生於水邊的樹名，即赤莖柳。

57.樝（zhā）梨：即山楂。梬（yǐng）栗：梬棗，似柿而小。

58.橘柚：芸香科植物，俗稱橘子、柚子。

59.鵷雛（yuānchú）：鳳凰。孔：孔雀。鸞：鸞鳥，傳說中似鳳凰的鳥名。

60.騰遠：疑為「騰猿」之誤字，猿善騰躍。射（yè）干：似狐而小的動物，能上樹。

61.蟃蜒：應作「獌狿」，一種似狸的大獸。貙豻（qūhàn）：一種似狸而大的猛獸。

62.剸諸：即專諸，春秋時代的吳國勇士，曾替吳公子光刺殺吳王僚。此指像剸諸一樣的勇士。倫：類。

63.格：擊殺。

64.馴：被馴服。駁：毛色不純的馬。駟（sì）：古代四匹馬駕一車稱駟，此泛指馬。

65.雕玉之輿：用雕刻的玉石裝飾的車，言車之高貴。

66.靡：通「麾」，揮動。魚須：海中大魚之須，用來做旗子的穗飾。橈旃（náozhān）：曲柄的旗。

67.曳：搖動。明月之珠旗：畫有明月裝飾有珠子的旗。

68.建：舉起。干將：本為春秋時代吳國的著名制劍工匠，此指利刃。雄戟：有刃的戟。

69.烏號：古代良弓名，相傳為黃帝所用。雕弓：雕刻花紋的弓。

70.夏服：通「夏箙（fú）」，盛箭的袋子。相傳善射的夏後羿有良弓繁弱，還有良箭，裝在箭袋之中，此箭袋即稱夏服。

71.陽子：即孫陽，字伯樂，秦穆公之臣，以善相馬著稱。驂乘：陪乘的人。古時乘車，駕車者居中，尊者居左，右邊一人陪乘，以御意外，稱驂乘。

72.纖阿（ē）：傳說是為月神駕車的仙女，後人泛稱善駕車者為纖阿。

73.案節：馬走得緩慢而有節奏。此言馬未急行。未舒：指馬足尚未盡情賓士。

74.陵：侵凌，此指踐踏。狡獸：強健的猛獸。按《廣雅》：「狡，健也。」

75.蹴：踐踏。蛩蛩（qióng）：傳說中的怪獸，其狀如馬，善賓士。

76.轔：用車輪輾壓。距虛：一種善於奔走的野獸名，其狀如驢。

77.軼：超過。轊（wèi）：車軸頂端。這里是以 撞擊之意。騊駼（táotú）：北方野馬名；一說即野馬。

78.遺風：千里馬名。騏：野獸名，似馬。

79.倏眒（shūshēn）：迅速的樣子。倏，通「跾（shū）」，疾速。倩浰（lì）：迅疾的樣子。

80.雷動：像驚雷那樣震動。猋（biāo）：即飆風，迅疾的大風。

81.星流：流星飛墜。霆：疾雷。

82.決：射裂。眥（zì）：眼眶。

83.洞：洞穿。掖：同「腋」。

84.絕：斷裂。心系：連接心臟的組織。

85.雨（yù）：下雨。這里指把獵物丟下來像落雨一樣，誇耀多。揜（yǎn）：掩蓋。

86.弭節：停鞭緩行。

87.徼（jiǎo）：攔截。郄（jù）：極度疲倦。詘：窮盡，指精疲力竭。

88.殫（dān）：盡。

89.鄭女：古代鄭國多美女。曼姬：美女。曼，皮膚細膩柔美。

90.被：通「披」。此指穿衣。阿：輕細的絲織品。緆（xì）：細布。

91.揄：牽曳。紵：麻布。縞：白綢布。

92.纖羅：纖細的有花紋的絲綢。按：凡言纖言細都是指的絲綢質量好，質量好才做得到輕薄。

93.霧縠（hú）：輕柔的細紗。

94.襞bì積：形容女子腰間裙褶重重疊疊。褰（qiān）縐：褶皺。

95.郁橈：深曲的樣子。

96.衯（fēn）衯裶（fēi）裶：衣服長長的樣子。

97.揚：抬起。袘（yì）：裙子下端邊緣。戌削：形容裙緣整齊的樣子。

98.蜚：通「飛」。纖：婦女上衣上的飄帶。髾（shāo）：本指婦女燕尾形的發髻，此指衣服的燕尾形的下端。

99.扶與猗靡：形容衣服合身，體態婀娜的樣子。

100.噏呷（xīxiá）、萃蔡：皆為人走路時衣服摩擦所發出的響聲的象聲詞。

101.摩：摩擦。

102.拂：拂拭。羽蓋：插飾羽毛的車蓋。

103.錯：間雜。翡、翠：皆為鳥名，前者羽毛紅色，後者羽毛綠色。威蕤（ruí）：指作裝飾的羽毛發亮。按：威蕤，同「葳（wēi）蕤」，也作「萎蕤」，就是植物玉竹，玉竹因為葉面有光澤，晶瑩可愛，所以也用來指有光澤的東西。

104.繆繞：繚繞。玉綏：用玉裝飾的帽帶。

105.眇眇：縹緲。忽忽：飄忽不定的樣子。

106.彷彿：似有似無。

107.獠：夜間打獵。

108.媻姍：同「蹣跚」，走路緩慢的樣子。郣窣（bósū）：緩緩前行的樣子。金堤：堤名，堤同「堤」。

109.鵕鸃（jùnyí）：錦雞，野雞一類。

110.孅：同「纖」。繳（zhuó）：系在射鳥的箭上的繩線。施：射出。

111.弋（yì）：用帶絲線的箭射飛禽。白鵠：白天鵝。連：牽連。此指用帶絲線的箭射中駕鵝。鴐（jiā）鵝：野鵝。

112.鶬（cāng）：鳥名，即鶬鴰（guā），形似雁，黑色。玄鶴：黑鵝。加：箭加其身，即射中之意。

113.怠：疲倦。發：指開船。游：泛舟。清池：指雲夢西邊的湧泉清池。

114.浮：漂浮。文：花紋。鷁（yì）：水鳥名，此指船頭繪有鷁的圖案的畫船。揚：舉起。旌：旗。栧（yì）：船漿。

115.張：掛起。翠帷：畫有翡翠鳥圖案的帷帳。建：樹起。羽蓋：用鳥毛裝飾的傘蓋。

116.罔：通「網」，用網捕取。

117.摐（chuāng）：撞擊。金鼓：形如銅鑼的古樂器，即鉦。籟：管樂器，即排簫。

118.榜人：劃船的人。按：「榜人」即「舫人」，《說文》：「舫人，習水者。」流喝：聲音悲涼嘶啞。

119.水蟲：指水中的魚蝦之類。鴻：洪大。沸：指波濤翻滾。

120.奔揚：指波濤。會：匯合。

121.礧（léi）：通「磊」。

122.硠（láng）硠、礚（kē）礚：皆為水石相撞擊的聲音。

123.靈鼓：神鼓。

124.起：點燃。烽燧：烽火。

125.行：行列。就隊：歸隊。

126.纚（xǐ）：接續不斷的樣子。淫淫：漸進的樣子。指隊伍緩緩前行。

127.班（pán）乎：猶「班然」，依次相連的樣子。裔裔：絡繹不絕地向前行進的樣子。

128.雲陽之台：楚國台榭之名，在雲夢南部的巫山下。

129.怕：通「泊」，安靜無為的樣子。按：《文選》李善注引《說文》：「怕，無為也。」說明《子虛賦》用的是怕的本義。

130.澹乎：憺泊，安靜無為的樣子。

131.勺葯：即芍葯。和：調和。具：通「俱」，齊備。御：用。

132.脟（luán）：通「臠」，把肉切成小塊。焠（cùi）：用火烤。按：輪焠，轉著烤。

133.殆：恐怕。

134.貺：惠賜。

135.勠力：齊心合力。致獲：獲得禽獸。

136.風：風范。烈：功業。

137.顯：彰顯。

138.害：損害，減少。信：誠信。

139.輕：受人輕視。累：受人牽累。

140.陼（zhǔ）：水邊，此處用作動詞。鉅：巨。

141.琅邪（yé）：或寫作「琅琊」，山名，在今山東諸城東南海邊。

142.成山：山名，在今山東榮城東北。

143.之罘：也作「芝罘」，在今山東煙台市。

144.浮：行船。勃澥：也作「渤澥」，即今之渤海。

145.孟諸：古代大澤名，在今河南商丘市東北，已淤塞消失。

146.邪：同「斜」，指側翼方向。肅慎：古代國名，在今東北三省境內。

147.右：《文選》李善注以為此「右」字當是「左」字之誤。按：李善注應是正確的，今出土漢代地圖，好幾種都是上南下北，自然也就是左東右西了；《子虛賦》的姊妹篇《上林賦》也說「左蒼梧，右西極」，明左東右西。湯谷：或寫作「晹谷」，神話傳說中太陽升起的地方。

148.青丘：國名，相傳在大海之東三百里。

149.曾：竟。蒂芥：指極小的東西。

150.俶儻：通「倜儻」，卓越非凡。瑰偉：奇偉，卓異。

151.異方：不同地區。殊類：別樣物類。

152.鱗崒：像魚鱗般地聚集在一起。崒：同「萃」，會聚。牣：滿。充牣：充滿。

153.名：叫出名字來。

154.卨（xiè）：古「契（xiè）」字，應是指的商代的始祖契，傳說做過舜臣，時代上正好在禹之後。

155.見客：被當做客人對待。

156.王辭不復：齊王沒有回話。這兩句的意思是齊王沒有回話，不是沒有話回。

I. 《西遊記》讀書筆記

1.吳承恩 中國
2.古典名著《西遊記》中國古典四大名著之一，是一部優秀的神話小說。故事敘述唐三藏與徒弟孫悟空，豬八戒，沙僧，白龍馬，經過八十一次磨難，到西天取經的過程。
3. 寫作時代為明朝中期，當時社會經濟雖繁榮，但政治日漸敗壞，百姓生活困苦。作者對此不合理的現象，透過故事提出批評。但亦體現出孫悟空等人排除萬難、普度眾生的高尚精神
4.
唐僧：誠實善良，一心向佛，膽小怕事，迂腐，鑒別能力
孫悟空：生性聰明、活潑，勇敢、忠誠，嫉惡如仇、敢於反抗，熱愛自由，除惡務盡，充滿斗爭精神，在中國文化中已經成為機智與勇敢的化身。
豬八戒：憨厚淳樸，貪吃好睡，滑稽荒唐，作戰勇敢，不畏妖魔，有小生產者、小市民的意識特點
沙僧：任勞任怨，忠誠，純朴
5.（自己揀啦）
西遊開篇（選自第一回）
混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙，開辟從茲清濁辨。
覆載群生仰至仁，發明萬物皆成善。欲知造化會元功，須看西遊釋厄傳。
水簾洞（選自第一回）
翠蘚堆藍，白雲浮玉，光搖片片煙霞。虛窗靜室，滑凳板生花。乳窟龍珠倚掛，縈回滿地奇葩。鍋灶傍崖存火跡，樽罍靠案見餚渣。石座石床真可愛，石盆石碗更堪誇。又見那一竿兩竿修竹，三點五點梅花。幾樹青松常帶雨，渾然象個人家。
花果山（選自第一回）
勢鎮汪洋，威寧瑤海。勢鎮汪洋，潮湧銀山魚入穴；威寧瑤海，波翻雪浪蜃離淵。水火方隅高積土，東海之處聳崇巔。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩鳳雙鳴；削壁前，麒麟獨卧。峰頭時聽錦雞鳴，石窟每觀龍出入。林中有壽鹿仙狐，樹上有靈禽玄鶴。瑤草奇花不謝，青松翠柏長春。仙桃常結果，修竹每留雲。一條澗壑藤蘿密，四面原堤草色新。正是百川會處擎天柱，萬劫無移大地根。
通天河（選自第四十七回）
洋洋光浸月，浩浩影浮天。
靈派吞華岳，長流貫百川。
千層洶浪滾，萬迭峻波顛。
岸口無漁火，沙頭有鷺眠。
茫然渾似海，一望更無邊。
晚風古意（選自第六十四回）
岩前古廟枕寒流，落目荒煙鎖廢丘。白鶴叢中深歲月，綠蕪台下自春秋。
竹搖青佩疑聞語，鳥弄餘音似訴愁。雞犬不通人跡少，閑花野蔓繞牆頭。
五客詩詠（選自第六十四回）
禪心似月迥無塵，詩興如天青更新
好句漫裁摶錦綉，佳文不點唾奇珍
六朝一洗繁華盡，四始重刪雅頌分
半枕松風茶未熟，吟懷瀟灑滿腔春
古風·月夜懷故（選自第三十六回）
皓魄當空寶鏡懸，山河搖影十分全。瓊樓玉宇清光滿，冰鑒銀盤爽氣旋。
萬里此時同皎潔，一年今夜最明鮮。渾如霜餅離滄海，卻似冰輪掛碧天。
別館寒窗孤客悶，山村野店老翁眠。乍臨漢苑驚秋鬢，才到秦樓促晚奩。
庾亮有詩傳晉史，袁宏不寐泛江船。光浮杯麵寒無力，清映庭中健有仙。
處處窗軒吟白雪，家家院宇弄冰弦。今宵靜玩來山寺，何日相同返故園？
寶塔聽夜（選自第六十二回）
四壁寒風起，萬家燈火明。六街關戶牖（yǒu），三市閉門庭。
釣艇歸深樹，耕犁罷短繩。樵夫柯斧歇，學子誦書聲。
雷音古剎
頂摩霄漢中，根接須彌脈。巧峰排列，怪石參差。懸崖下瑤草琪花，曲徑旁紫芝香蕙。仙猿摘果入桃林，卻似火燒金；白鶴犧松立枝頭，渾如煙捧玉。彩鳳雙雙，青鸞對對。彩鳳雙雙，向日一鳴天下瑞；青鸞對對，迎風耀舞世間稀。又見那黃森森金瓦迭鴛鴦，明幌幌花磚鋪瑪瑙。東一行，西一行，盡都是蕊宮珠闕；南一帶，北一帶，看不了寶閣珍樓。天王殿上放霞光，護法堂前噴紫焰。浮屠塔顯，優缽花香、正是地勝疑天別，雲閑覺晝長。紅塵不到諸緣盡，萬劫無虧大法堂。

6.
主要系【文學特色】
《西遊記》不僅有較深刻的思想內容，藝術上也取得了很高的成就。它以豐富奇特的藝術想像、生動曲折的故事情節，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語言，
成功地創造了孫悟空、豬八戒這兩個不朽的藝術形象。

7、師徒四人的團隊精神，困難面前，一致頑強對外的精神值得我們學習。（這是我亂編。）

主要系網路參考答案。
http://ke..com/view/2583.htm

《西遊記》讀書筆記
孫悟空是《西遊記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了「齊天大聖」的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神，本領高超是妖怪們的剋星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的願望和要求。他代表了一種正義的力量，表現出人民戰勝一切困難的必勝信念。

說到豬八戒，他的本事比孫悟c空可差遠了，更談不上什麼光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。 豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好佔小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心裡老想著高老莊的媳婦；他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓；他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭；他甚至還藏了點私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實在多，這正是小私有者的惡習。作者對豬八戒缺點的批評是很嚴厲的，但又是善意的。他並不是一個被否定的人物，因此人們並不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。

師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領、豬八戒的活絡、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會念真經，不怕「千刀萬剮」，有堅定的信念；沙僧和白龍馬雖說沒有什麼大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當好後勤，不好出風頭。

這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善於刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢於和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。

書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊！因為我去做了，而且堅持到了最後。

《西遊記》讀書筆記2008年02月27日 星期三 20:14前一段時間我發奮讀完了<西遊記>原版,寫了讀書筆記,大家雅正!

《西遊記》讀書筆記之一

——人物點評之孫悟空

每當我翻開西遊記時，總是被其中性格各異的人物所吸引，他們每一個人身上都有著我們現代社會人們應當學習與擁有的好品格。

《西遊記》這部是中刻畫的人物焦點就是齊天大聖孫悟空了。孫悟空破土而出，「不服麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束」，孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的就是嚮往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。

當今社會中的人們都是嚮往自由的，就像是學生不想上學，職員不想工作等例子所說的一樣，但是為了維持生計，所以逼迫進行工作，要想找到自由的感覺，只有從《西遊記》中描寫孫悟空的語句中才能感覺到的。

除了自由，孫悟空身上還有許多其它的品質，他果敢，耿直，嫉惡如仇，玩世不恭卻又不玩物喪志，而且他敢於向最高者挑戰，這些精神難道不值得我們去學習嗎？

他還有說到做到的精神，取經就取經，在迢迢的西方途上和窮山惡水作斗爭，歷經了千難萬險及形象幻化為妖魔鬼怪的八十一難並降妖服怪，一路排除艱難，護送唐僧直達那西天極樂世界。

孫悟空身上的所有品質混合在一起,可以組成一個字:勇.它象徵著勇敢,這里的勇敢指的並不是不計後果的粗暴行為,而是值得贊揚的勇於付出的精神.也許孫悟空身上有缺點,但那些都是它的優點可以掩蓋的。可以說，孫悟空給我帶來了激勵和源自內心的力量。

《西遊記》讀書筆記之二

——人物點評之唐僧

現在，網路語言因幽默而簡練得到了學多年輕人的喜愛，我在網路上無意看到了一個詞——唐僧。這個詞讓我哭笑不得，本以為是什麼值得誇獎的詞語，聯系語境竟然發現它指的是人說話沒完沒了猶如念經樣無聊讓人感到聽不進去。我當時真有一種祥和旗人理論的沖動，難道我們吳承恩老前輩所刻畫得如此生動的形象僅僅流行於網路語言嗎？年輕人啊年輕人……

其實，當我問看完《西遊記》動畫片的小朋友對唐僧是什麼印象時，小朋友的回答精簡成詞語就是「傻」，「軟弱無能」等等類似的詞語。但是唐僧這些個性的體現僅僅來源於他是襯托孫悟空這朵紅花的綠葉罷了。說白了，就是為了讓孫悟空的功夫看起來更加傳神，才會讓唐僧有這樣的描寫。

唐僧身上的品質，也正是當今社會所需要的，他善良，朴實，仁慈，優柔寡斷。唐僧是一個虔誠的教徒，對待自己的信仰一直重視勝過自己的生命，而且不殺生，無論任何人都以一種善待的態度來面對。而且，之所以唐僧是四師徒中最好騙的，是因為他生性善良，相信所有人都是好人，然而殘酷的事實卻未必如此，但是，僅僅這樣就能說唐僧傻嗎？

唐僧的品質，也可以用一個詞來概括：淳樸。這種品質，現在極為少見。唯有在偏僻的鄉村，才能找到這樣的人。但是，如果像他這樣的人占據社會中的大部分或者是一半，都會讓社會充滿和諧，美好與快樂，社會將回到原來美好的境界。

《西遊記》讀書筆記之三

——人物點評之豬八戒

豬八戒是他們四師徒之中最讓讀者討厭的，可是我對他卻不這樣認為，他結合了大家的優點，雖然他不夠孫悟空那麼勇敢機智，但是他也會不停地運用一些自己的思維，在困難面前為大家出主意；雖然他沒有沙僧的任勞任怨，但是他在一路上仍然會幫助大家提東西；雖然他沒有唐僧的優柔寡斷與善良，但是他也會動真情。

在生活中，像豬八戒特點的這種人好象是比較普遍的，但是也可以說是最少見的。為什麼這么說呢？證據如下：

（一）小孩喜歡這樣的老師，因為這種老師比較和藹，並且對外面的世界還是比較了解的，交給大家很多課外知識，從他平時的言語中可以發現他是個比較幽默的人，那麼就可以帶給大家很多歡樂。

（二）除了小孩以外，現代年輕人更喜歡這種人，他們總是動不動就說愛情，像豬八戒這種人就是再合適不過了。豬八戒這種人對愛情有責任感，並且會用真心去愛別人，他不像孫悟空那麼寡情薄意。他的真情能感動別人，所以更能取得別人的信賴。

（三）成年人也就包括年輕人，老人和中年人。他們同樣需要豬八戒這種人做家人或朋友，有責任心的人總是能取得別人的青睞與喜歡的。但是生活中真的有那麼多有責任心的人嗎？答案沒有人會清楚。我想會比較少見吧,現代人總是希望別人對自己負責，卻沒有想過自己是否應該成為一個有責任心的人。

豬八戒也許是個幽默，有責任心且值得信賴的人吧。這是我對他的印象。

《西遊記》讀書筆記

黃康堯

《西遊記》是我國四大名著之一，無論是道理的深厚還是語言文字的精湛，都可以說是中國第一大文學著作。

故事雖然以西天取經為主軸，但其中的主人公卻並非唐三藏，而是孫悟空。對於這一藝術形象，作者既以現實的人性為基礎，又加上作為其原形的各種動物的特徵，再加上浪漫的想像，寫得生動活潑，令人喜愛。

通過孫悟空的大鬧天宮和徒弟三人保護唐僧歷經九九八十一難到達西天，修成了正果，充分地表現出了各個人物的性格特點。可以讓人們感受孫悟空的熱愛自由、不愛拘束、勇於反抗的特點，體現著人性的欲求，而他的神通廣大、變化無窮，則是人們自由幻想的產物；他的機靈好動、淘氣搗蛋，又是猴類特徵和人性的混合。而豬八戒行動莽撞、貪吃好睡、懶惰、笨拙等特點，既與他錯投豬胎有關，又是人性的表現。豬八戒也有長處，如能吃苦、在妖魔面前從不屈服、總記得自己是「天蓬元帥」下凡等，但他的毛病特別多，他貪戀女色，好佔小便宜，對大師兄孫悟空心懷嫉妒，遇到困難常常動搖，老想著回高老莊當女婿，在取經的路上還瞞著師傅攢著一筆小小的私房錢等。他在勇敢中帶著怯懦，憨厚中帶著姦猾。豬八戒的形象體現了人類普通存在的慾望和弱點。

《西遊記》的寫作採用了浪漫主義的手法，八十一難、七十二變，各種神魔的本領都充滿了幻想色彩，這是以具有充分的現實生活為基礎的幻想情節來表現生活的。

《西遊記》糅合了佛、道、儒三家之言，時而講「禪心」「六賊」「圓覺」，時而講「真性」「元神」「凝玄」，故弄玄虛。《西遊記》文字幽默詼諧、靈動流利，描寫了各種奇幻場面，塑造了許多神話人物形象，不僅填補了中國文學的一種缺陷，而且體現了中國文學的一旦擺脫思想拘束以後所產生的活力，在中國文學史上具有相當重要的意義。

只有這些了，你看著用吧

J. 青鷥玄鶴雙雙舞，六根俱凈了卻緣打一生肖

真相源冊：莊家胡亂編一個怎麼解釋都對的謎語，賣出後看統計數字，解釋成沒人買的或買的最少的，自己大賺一筆。
要想發財快買馬，
庄螞裂瞎家把悶空人當猴耍，
只恨自己沒猜中，
不知已經上當了。