荷花小練兵

❶ 蓮花縣有什麼有什麼歷史名人嗎

蓮花縣歷史名人：徐國賢徐國賢同志1955年被授予少將軍銜。他是中國共產黨第十次全國代表大會代表，第五屆全國人大代表，中國人民政治協商會議第六、七屆委員。

徐國賢：（公元1916～2000年），江西蓮花人。著名中國人民解放軍陸軍少將,於2000年7月8日在北京逝世，享年84歲。
江西省蓮花縣人，1929年加入中國共產主義青年團，1930年參加中國工農紅軍，1933年加入中國共產黨。土地革命戰爭時期，他先後任班長、代理排長、指導員兼連長、營長、教導員等職，參加了湘贛時期的反「圍剿」斗爭和二萬五千里長征。抗日戰爭時期，他歷任營長、副團長、支隊長、團長等職，率部參加晉西北反擊日寇掃盪戰役，堅持雁北敵後游擊戰，參加了中原突圍等一系列著名戰役戰斗。解放戰爭時期，他歷任副旅長、旅長、師長等職，參加了保衛延安、保衛陝甘寧和進軍新疆、解放南疆等戰役戰斗，徐國賢為解放大西北做出了貢獻。

新中國成立後，他先後任副軍長兼師長兼政治委員、新疆阿克蘇地委書記、阿克蘇軍分區司令員、副軍長兼參謀長、代軍長、新疆軍區副司令員、新疆軍區第一副司令員等職，為鞏固我國西北邊陲，為提高部隊戰鬥力，為新疆地區的安定和建設，做出了不可磨滅的貢獻。他調任工程兵副司令員後，為部隊的全面建設付出了自己的心血。劉鎮（1914—2001）
江西省蓮花縣人。一九三0年參加中國工農紅軍，同年加入中國共產主義青年團並轉入中國共產黨。土地革命戰爭時期，任紅一軍團第一師一團政治處宣傳隊隊長、連政治指導員，紅一軍團第二師四團政治委員，師政治部統戰科科長。參加了長征。抗日戰爭時期，任軍委供給部汽車隊隊長兼政治指導員，軍委衛生部政治部宣傳科科長、供給部政治處主任，軍委經濟建設部經建處副處長，陝甘寧晉綏聯防軍保衛團團長兼政治委員。解放戰爭時期，任陝甘寧晉綏聯防軍延屬軍分區政治部主任，警備第四旅十二團政治委員，第一野戰軍四軍十二師副政治委員。中華人民共和國成立後，任中國人民解放軍師政治委員，空軍幹部學校政治委員，西北軍區空軍政治部主任，蘭州軍區空軍政治部主任、副政治委員、政治委員、顧問。一九六一年晉升為少將軍銜。是第四屆全國人民代表大會代表。

❷ 《荷花淀——白洋淀紀事之二》的讀後感

描寫思路：以課文內容作為主題，結合自身感受，真實得描述，正文：

白洋淀，一個極其不引人注目的小地方，小到在讀這本書以前根本不知道這個地方。同樣的，白洋淀里的人們也是不為人知的，這樣的角色在中國各地都有，但也正是因為千千萬萬的這種人，才使中國多年的抗日戰爭取得勝利。

這一本書看下來，裡面全部都是發生在抗日戰爭年代的故事，裡面的白洋淀以及周邊地區飽受日本軍隊的折磨，但是就是在如此低落的年代，白洋淀裡面的人們卻依然保持著對生活的無限希望，這份希望甚至是連我們這些生活在和平年代的人無法比擬的。

同時，他們對於自己的祖國的熱愛也同樣令我震驚，他們有些人主動參軍，為國家盡自己的一份力，有些人雖然沒有上前線作戰，但是他們卻各自又各自的.辦法，努力為抗日事業做出貢獻。

說到中國的抗日英雄，也許大多數人會立馬想到，像董存瑞，邱少雲一樣獨當一面的傳奇人物，但是，像白洋淀里的男女老少一樣，在不為人知的地方默默無聞地在背後努力在的人有很多；

沒有他們，也許抗日戰爭就不會成功，也許就沒有像現在一樣的和平生活，他們對於抗日戰爭的勝利是不可或缺的。在最後，我想說：我們雖然處於和平年代，但是我們要對祖國充滿熱愛，要在背後默默無聞得為祖國做出自己應該的貢獻。

❸ 荷花澱讀後感

當細細品完一本名著後，相信大家有很多值得分享的東西吧，何不寫一篇讀後感記錄下呢？你想知道讀後感怎麼寫嗎？以下是我為大家收集的荷花澱讀後感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

荷花澱讀後感1

孫犁小說中的故鄉場景描寫不僅充滿生活實感，還在於作者對故鄉充滿感情的詩意描繪上。例如在《荷花澱》的開頭，作者是這樣寫的：

月亮升起來，院子里涼爽得很，干凈得很，白天破好的葦眉子潮潤潤的，正好編席。女人坐在小院當中，手指上纏絞著柔滑修長的葦眉子。葦眉子又薄又細，在她懷里跳躍著。「

多麼富有詩意的畫面啊！皎潔的月光、涼爽的庭院、雪白的葦眉子、年輕的女人……短短的幾十個字，作者給人們呈現了一幅美輪美灸的水鄉農家場景。

這些充滿詩情畫意的描寫，幾乎讓人們感覺不到戰爭帶來的沉重壓迫感。」作者敢於打破現實生活的既定框架，將殘酷的現實斗爭點染了無數新奇瑰麗的浪漫色彩。「正是其故鄉情結的特別彰顯。孫犁就是用這樣充滿詩意的畫筆，描繪出了一幅幅充滿故鄉風情的美妙畫卷，展現了冀中平原與白洋水淀上優美的富有詩意的故鄉場景。

作為一個本質上的農民，孫犁深深地眷戀著冀中平原這塊充滿生機與活力的的土地，這里是他的根，只有深深的紮根在去故鄉的土地上，才能創作更為輝煌的作品。作為一個農民知識分子作家，孫犁將自己創作的觸角伸展到廣大的冀中農村的每一個角落，用自己充滿感情的彩筆，深情地記錄著冀中農村在那個時代所發生的風雲變幻，生動地書寫著冀中農民在那片土地上所進行的戰爭與革命。孫犁就像艾青一樣，眼裡飽含著感激的淚水，寫下了對故鄉這片土地深沉的愛，詠唱著故鄉美麗廣闊的平原水淀，禮贊著故鄉純朴善良的父老鄉親。

荷花澱讀後感2

《荷花澱》是最能代表孫犁小說風格的優秀短篇小說。 孫犁是一位以寫冀中農村人民抗日斗爭而著名的小說家。他的作品具有濃郁的冀中平原的泥土氣息，在藝術上，獨有一種清新、真摯、自然而又明麗的風格，其作品素有「詩體小說」的稱譽。

《荷花澱》講述的是冀中白洋淀地區人民群眾積極投身抗日的故事。

在作品中，作者成功地塑造了以水生嫂為代表的農村婦女的群像。這些婦女勤勞、朴實、善良，識大體、顧大局，是在特定的戰爭年代成長起來的一代新人。

水生嫂是作品著墨最多的婦女典型。她勤勞、能幹，編葦席，一會兒「就編成了一大片」;她賢慧、溫柔，敬重老人，疼愛孩子，體貼丈夫，在她身上有著我國勞動婦女的傳統美德。水生嫂雖然愛丈夫、愛家庭，眼光卻不狹隘，她能識大體、顧大局，懂得如何處理愛國與愛家的關系。當她知道丈夫報名參了軍，雖然也心疼丈夫，依戀不舍，但她還是很快欣然同意，並為丈夫准備好了行裝。

白洋淀的婦女不僅是勤勞、能幹、識大體的，也是多情的、樂觀的、堅強的。男人們參軍才走幾天，水生嫂和幾個青年婦女便找借口去探望他們，她們對自己的丈夫有著深切真摯的愛。當然，她們又是樂觀的。在沒有見到自己的親人時，她們雖然最初「有點失望，也有些傷心」，但她們「永遠朝著愉快的事情想」，「不久，她們就又說笑起來了」。這些情感豐富，愛說愛笑的女人們在遇到敵船時，雖然也心跳，但卻不膽怯，不手軟，她們機智地將船往荷花澱里搖，並下定決心，「假如敵人追上了」，決不投降，「就跳到水裡去死」，表現出了堅定沉著和視死如歸的精神。回村後，這些經受了戰爭洗禮的婦女們的精神境界有了新的飛躍，她們很快也學會了射擊，拿起了槍桿子，成立了一支自己的隊伍，「冬天，打冰夾魚的時候，她們一個個登在流星一樣的冰船上，來回警戒。敵人圍剿那百頃大葦塘的時候，她們配合子弟兵作戰，出入在那蘆葦的海里」。

水生嫂等婦女們的成長，從一個側面表現出了冀中人民在民族自衛戰爭中的巨大變化。作者通過塑造以水生嫂為代表的婦女群像，歌頌了冀中地區抗日軍民在黨的領導下英勇抗戰的革命鬥志以及愛國主義精神。

孫犁的小說之所以具有「詩體小說」的美譽，主要是因為無論寫人、記事、寫景都總是充滿了詩情。《荷花澱》就是這樣一篇充滿詩的美感的作品。

首先，《荷花澱》在寫人方面非常注意揭示人情美、人性美，從而使作品有了一種抒情美。小說的一個中心任務當然是寫人，《荷花澱》的成功也首先在於成功地塑造了以水生嫂為代表的婦女群像。然而《荷花澱》的寫人又有自己的特色。作者寫人不是平均用力，而是抓住最能展現人性美、人情美的場面，人物語言、動作，細節等，准確傳神地刻畫出人物的內心世界，凸現人物的可貴品質。作品寫水生嫂等婦女如何組織隊伍，練兵習武，如何配合主力部隊打擊敵人等場面、情節，採用的是粗線條勾勒，而對於那些最能表現水生嫂等婦女內心深處感情世界的細節、舉止、言談、場面等，則採用工筆細描。如水生嫂與丈夫話別那個片斷，就寫得很精彩。深夜，水生歸來，告訴妻子自己「明天我就到大部隊上去了」。聽到這突如其來的消息，疼愛丈夫的水生嫂一時不知說什麼好，她的「手指震動了一下，想是叫葦眉子劃破了手，她把一個手指放在嘴裡吮了一下」。這個細節非常傳神，其中「震」、「吮」兩個動作，把一個鍾愛自己丈夫的妻子，不忍與他分離，又極力剋制自己感情的復雜內心准確地表現了出來。

接著，作品繼續寫人物神態、語言：「女人低著頭說：『你總是很積極的』」。這簡短的話語，似有對丈夫的贊許，又似有依依不捨的嗔怪，同時又似乎透露出人物不甘落後的自尊。「低著頭」，准確地傳達出了人物此時特有的心態。接著，丈夫一番勸慰後，「女人沒有說話」。這片刻的沉默，同樣准確地傳達出了水生嫂此刻內心既痛苦，又強壓痛苦的復雜心態，具有「此時無聲勝有聲」的藝術效果。 其次，注重寫景的抒情性。如作品開篇水生嫂「月下編席」那段描寫，景色被渲染得很有詩意：「這女人編著席。不久在她的身子下面，就編成了一大片。她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的雲彩上。她有時望望淀里，淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風吹過來，帶著新鮮的荷葉荷花香。」這段描寫很有詩意，它使人物猶如仙子，與明月、清風、銀白的水、透明的霧以及清清的荷香，共同構成了妙不可言的詩的境界;同時，這景色又與具有著人情美的人物交相呼應，彼此映襯，有力地烘托出了人物的心靈美。再有，作品寫荷花澱伏擊戰時，也有一段景物描寫：「那一望無邊際的密密層層的大荷葉，迎著陽光舒展開，就像銅牆鐵壁一樣。粉紅色荷花箭高高地挺出來，是監視白洋淀的哨兵吧!」這段景物描寫，通過奇妙的比喻，使景中有情，很好地抒發了作者對抗日軍民的深切之愛。

第三，《荷花澱》在結構上也很有特色，它結構簡潔、靈活。從全篇結構看，作品力避平鋪直敘地串聯故事情節，而是採用了把「生活的碎塊」連成一體的結構方法，以水生參軍為開端，以水生嫂性格發展為線索，通過夫妻話別、探望親人、淀中遇險、伏擊敵人、奮起抗戰等一連串充滿生活情趣的典型畫面，來刻畫人物，表現主題。而這一連串生活畫面，有的詳寫，如「夫妻話別」;有的略寫，如「伏擊敵人」。這樣，使作品疏密相間，詳略得當，具有一種詩的節奏美。

荷花澱讀後感3

《荷花澱》是孫犁的短篇小說代表作，描寫抗日戰爭時期發生在白洋淀地區的一個令人喜悅的故事。作品充分體現了孫犁鮮明的三大創作特色：描寫的是冀中一帶尤其是白洋淀地區人民的生活和斗爭;善於用精練的筆墨，寫出人物的豐富的內心世界;小說帶有濃郁的抒情味道，用散文詩的語言來寫小說。作品選取白洋淀一隅，在抗日戰火硝煙彌漫的大背景下，主人公的夫妻之情、家國之愛、純美的人性、崇高的品格就像白洋淀盛開的荷花一樣，美麗燦爛。

《荷花澱》不只是一篇小說，由此發端，形成了現代文學史上的一個重要的創作流派。它的不事雕琢和語言的簡潔清麗，恰如湖面上亭亭玉立的一株荷花;《荷花澱》也不只是一篇課文，由此發端，給學生以清新的生活氣息、濃郁的語感和美感，讓語文課屬於學生，使他們有機會發表、有時間思考、有空間參與，在新課程標准下更注重培養學生對語言的感悟能力、辨析能力、表現能力。因此，我把本文確定為「文學鑒賞課」，採用「引疑——-議疑——-釋疑」的基本方式進行師生雙向交流。但因教學時間限制，僅就「夫妻話別」前的景物描寫和「夫妻話別」、「商量探夫」兩段對話描寫進行鑒賞討論，達到讓學生掌握學習小說一般方法(即根據小說的特點，從環境描寫、故事情節和典型人物三要素入手，進而理解小說的主題)的目的。

了解作家孫犁及「荷花澱」派的藝術風格;理解充滿詩情畫意的景物描寫和傳神的對話對刻畫人物性格和推動故事情節發展的作用，掌握學習小說一般方法。

這就是我對《荷花澱》這篇課文的看法。

荷花澱讀後感4

人們永遠充斥著戰爭，因為他帶來的只有悲痛與淚水，憤怒與哀鳴。可是，當我們把侵略者趕走時，那種喜悅安一撫了戰爭帶來的創傷。

故事講了一位叫水生的漢子，因為會上成立了一個地區隊，要各位踴躍參加，而水生又很積極，就第一個舉手報了名，回去與老婆一說，就匆匆走了。丈夫在外打仗，哪有媳婦不擔心？水生的老婆與其他戰士的老婆一商議，決定去看看水生他們。她們嘩嘩搖著船去了淀的對岸，才知道水生他們剛走。她們不得不失望的往回走。這時，一艘日本軍船，緊緊地跟上了她們。幸虧她們在白洋淀長大，不船搖得飛快，她們打算把鬼子引進荷花澱，因為那裡水淺，大船開不進，當她們駛進荷花堆中時，一槍一聲響起了，她們想，陷在敵人埋伏里了，准要死了，就一齊翻身跳入水中，當她們不得不上來換氣時，看到開一槍一的並不是鬼子，而是水生他們，最後，鬼子被逼無奈逃的逃，死的死，而水生老婆卻如願與水生見面了。

和平如大海般穩健，如藍天般深邃，如草原般令人嚮往，而戰爭永遠只能活在人們的唾沫腥子下。《荷花澱》寫出了人們多麼希望抗戰早日結束，因為，生命只有一次，要是因為戰爭而犧牲，那未來的美好年華豈不如被海嘯噬沒一般。我們只需要細膩精緻的人生，不需要污穢漫長的戰爭。我們只願趕走侵略者，永保和平。

荷花澱讀後感5

孫犁小說的獨特藝術風格就是追求散文式的格調，追求詩歌般的意境，他的短篇小說代表作《荷花澱》充分體現了這一風格。《荷花澱》所反映的是殘酷的戰爭年代，描述的是白洋淀地區人民的抗日戰斗生活，但從作品中，我們看不到殘垣斷壁，聞不到硝煙味，聽不到聲嘶力竭的聲音;我們看到的是明月、湖水、荷花，聞到的是荷花的芳香、泥土的氣息，聽到的是嘩嘩的水聲、清脆的笑聲。一切都是那麼清新、明朗、美麗，讀後感覺彷彿置身於神話世界。小說之所以收到如此強烈的藝術效果，其中一個重要的原因就是作者成功地運用了如詩如畫的景物描寫。

小說開頭三段描寫水生嫂月下編席的情景為全文定下了基調。「月亮升起來，院子里涼爽得很，干凈得很。」整個畫面的色調是潔凈的、清新的。接下來，作者抓住明月、薄霧、清風、荷香這些富有鄉土氣息的景物，展現了荷花澱的地方風貌，把讀者帶進了一個富有詩情畫意的境界。試想：溶溶月光下，農家小院里，一位出水荷花般的少婦正在編著葦席等著丈夫，「不久，在她的身子下面就編成了一大片，她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的雲彩上。」景美，人更美。景物描寫烘託了水生嫂勤勞純朴、美麗多情、溫順善良的形象。

幾個女人探夫未遇，羞紅著臉，不好意思從馬庄出來，搖開靠在岸邊上的小船往家趕。「現在已經快到晌午了，萬里無雲，可是因為在水上，還有些涼風，這風從南面吹過來，從稻秧上葦尖上吹過來。水面沒有一隻船。水像無邊的跳盪的水銀。」涼風拂面，人的心情舒暢;湖面廣闊，人的心胸也開闊起來。此時此刻，此地此景，女人們忘記了未遇丈夫的不痛快，朝著愉快的事情想，不久又說笑起來了。在藍天之下，碧水之上，一葉小舟在水面上輕輕飄盪，水聲悅耳，笑聲清脆，充溢天地間，流淌荷花澱。

她們輕輕劃著船，繼續往家趕，「順手從水裡撈起一棵菱角來，又順手丟到水裡去」。這一處描寫看似無意，實則有意，表明她們熱愛生活，熱愛家鄉，熱愛家鄉的一草一木。「那棵菱角就又安安穩穩浮在水面上生長去了。」菱角的生命力很強，我們的人民生命力更強，絕不屈服於任何外來的摧殘與侵略。

歸途中她們遇到了敵人，把船駛進了荷花澱，接下來有一段景物描寫，「那一望無邊擠得密密層層的大荷葉迎著陽光舒展開，就像銅牆鐵壁一樣。粉色荷花箭高高地挺出來，是監視白洋淀的哨兵吧。」作者在這里不是欣賞那「接天連葉無窮碧，映日荷花別樣紅」的美景，而是透露出一種暗示，暗示出即將在這里發生一場激烈的伏擊站。,其中關鍵詞語是「銅牆鐵壁」「哨兵」，具有象徵意義，表現了婦女們剛強的性格，還為下文寫她們成立隊伍配合子弟兵作戰埋下了伏筆。

由此看出，《荷花澱》不是為寫景而寫景，不只描繪出了一副副美麗的風景畫，而是通過寫景來烘託人物，做到了情景相生，或寓意深刻，或暗示象徵。《荷花澱》就是這樣一篇景明、人美、情真、意切的小說，有人評價它是「詩中的小說，小說中的詩」。語言富有特色：樸素、清新、柔美，像藍天上的明月，如山澗里的清泉。所以，閱讀《荷花澱》之後，感覺就像三伏天喝了一瓶冰鎮杏仁露，又像躺在芳草地上聽了一首輕音樂。

荷花澱讀後感6

《荷花澱》講述的是冀中白洋淀地區人民群眾積極投身抗日的故事。

在作品中，作者成功地塑造了以水生嫂為代表的農村婦女的群像。這些婦女勤勞、朴實、善良，識大體、顧大局，是在特定的戰爭年代成長起來的一代新人。

水生嫂是作品著墨最多的婦女典型。她勤勞、能幹，編葦席，一會兒「就編成了一大片」；她賢慧、溫柔，敬重老人，疼愛孩子，體貼丈夫，在她身上有著我國勞動婦女的傳統美德。水生嫂雖然愛丈夫、愛家庭，眼光卻不狹隘，她能識大體、顧大局，懂得如何處理愛國與愛家的關系。當她知道丈夫報名參了軍，雖然也心疼丈夫，依戀不舍，但她還是很快欣然同意，並為丈夫准備好了行裝。

白洋淀的婦女代表了解放戰爭時期婦女的.新思想，也象徵著婦女解放運動的初步勝利。這些被解放的婦女加入到解放戰爭的大潮中，為全國的最後解放作出了自己的貢獻。荷花澱讀後感二

讀罷孫犁的《荷花澱》，就彷彿有一股清新的泥土氣息朴鼻而來，一幅幅淡雅、幽靜的畫面展現在眼前，使人感到「詩體小說」的詩意：用詩一樣的語言，創造了詩一樣的意境。作品第三節，寫水生嫂深夜編席。「她坐在一片潔白的雪地上，也象坐在一片潔白的雲彩上」。兩個比喻，既寫出了夜的深遠，又表現了水生嫂勤勞、朴實的品質。

作者讓畫面隨人物的視線推移：「她有時望望淀里，淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風吹過來，帶著新鮮的荷葉荷花香」。寫銀白的淀，使畫面淡雅，寫輕紗般的霧，又使畫面靜中有動，而荷葉荷花香更使這寧靜優美的意境增添了色彩和質感，這是作者通過周圍的景物抒寫了自己美好的感情、願望和理想。不僅如此，這幅畫還隱寓著作品中人物的心理。景色是平靜優美的，而水生嫂的心情卻不平靜。夜這么深了，丈夫還沒回來，她正在焦急地在等他呢。可見水生夫婦的篤深情意和恩愛，這與後面描寫夫妻話別場面相照應，突出了人物性格的形成和發展，表現了水生嫂對和平生活的嚮往。可是，日寇的侵略破壞了這美好的生活，這就奠定了水生嫂最後決定參加抗日斗爭的思想基礎。這一段的景物描寫把寫景、抒情、心理刻畫融合在一起，象一曲隨風飄來的樂曲，又象涓涓流水奏出的完整的樂曲，有情有景，情景交融，言盡而意無窮。

這夜景的描寫作者抓住了「靜」，文中對中午的描寫卻抓住了「動」。「這風從南面吹來，從稻秧上葦尖上吹過來，水面沒有一隻船，水象無邊跳盪的水銀。」廖廖幾筆勾勒出了中午的荷花澱動態中的靜美，襯托出荷花澱的明朗。景物描寫的明快節奏使我們從中看到了這群年輕婦女裝了一肚子的不快，那躍騰的浪花正暗暗反映出這群婦女樂觀的精神。

淀上風光的描寫，詞淺意深，意境優美。可以想像：一群婦女坐在小船上，身後是一望無際的荷花澱，近景遠景層次井然，線條分明。讓這群婦女處在這種特定環境中，從她們身上，我們可以看到根據地人民群眾的精神風貌；同時從稻秧、蘆葦、浪花的起伏跳躍，我們彷彿聽到這幅畫面外的風聲、水聲，那就是當時風起雲涌的抗日的時代潮流。一處景物的描寫，竟然能反映如此深刻的內容，可見作家筆底的功力的深厚。

倘若我們對文中的幾段景物描寫對比嘴嚼一番，會從中獲得無限美好的享受。它們的構圖不同、意境不同，那詩一樣生動而凝煉的語言，創造了畫一般美的充滿詩情的意境。孫犁「詩體小說」的風格，我們從中可見一斑。

荷花澱讀後感7

《荷花澱》是最能代表孫犁小說風格的優秀短篇小說。孫犁是一位以寫冀中農村人民抗日斗爭而著名的小說家。他的作品具有濃郁的冀中平原的泥土氣息，在藝術上，獨有一種清新、真摯、自然而又明麗的風格，其作品素有「詩體小說」的稱譽。

《荷花澱》講述的是冀中白洋淀地區人民群眾積極投身抗日的故事。

❹ 巴南有什麼好玩的地方有什麼地方可以賞荷花

重慶巴南最著名的十大著名景點介紹：：重慶佛影峽漂流，聖燈山森林公園，林海，巴南南湖，石嶺山寨，樵坪山，姜家溶洞，孔公館，東溫泉，南溫泉。 一、佛影峽漂流 佛影峽漂流是重慶主城區唯一的驚險刺激漂流項目，被廣大遊客和旅遊專家們稱為「重慶漂流第一站」。漂流全長5.1公里，全程落差高達117米，最長連續落差200餘米，最大垂直落差5米多，大小落差140多處。途經龍珠灘、千佛岩、石佛灘、蓮花瀑布等景點如串串珍珠錯落有致的散落在漂流的河道間，全程漂流用時2小時左右，令人目不暇接。在峽中蜿蜒穿行，時而湍急如梭，時而舒緩愜意，時而逐浪而飛，時而跌宕起伏。匯集了無以數計的尖叫和歡笑，那是自然的舒展，那是生命的歌吟，自由揮灑，酣暢淋漓。真正能夠讓遊客盡情享受飄流的豪情，提升戰勝困難的勇氣和自信。在這里您可以找到屬於自己的快樂和驚喜，`曠神怡，樂不思歸！ 二、聖燈山森林公園 聖燈山森林公園位於重慶主城區巴南區跳石鎮境內，是國家級森林公園，距重慶市中心解放碑50公里。聖燈山山體雖小，但特色突出，素有「川東小峨嵋」之稱。 聖燈山亦名「聖登山」，相傳明代建文帝避難至蜀曾在此結訪廬而居，故名「聖登山」。相傳明正德六年（1511年）春武宗皇帝朱厚熙亦游過於此。聖燈山的神化傳說優美動人頗為神奇，人文古跡更令人嘆為觀止，尤以聖燈寺最為代表。 聖燈山森林公園既是市內獨一無二的天然的石頭公園。昔日禁地的聖燈山，現已撩開神秘的面紗，辟為原始森林公園，地理教育基地，聖燈山優良的植被，花繁葉茂的森林資料，原始古樸的民民民俗，清風徐徐，暑意全無，低於市5攝氏度的平均……這一切你皆不可拒絕。消夏避暑聖燈游。 聖燈山海拔1064米，四周懸崖峭壁、陡峭險峻，山上怪石林立、千姿百態，主要有捨身岩、捨命岩、棋盤石、燈盞石、猴頭石、蛇脫殼、狗鑽洞、鐵門檻、玉米窩等，讓人感受天然奇趣之時，產生奇異遐想。 湖光秀麗氣象奇絕 聖燈山山腳下不遠處的灘子口水庫，壩長116米，壩高33米，雄偉壯觀。寬闊的湖面青山環抱，綠水青山渾然一體。白鷺、蒼鷺常年棲息湖邊松林，為湖區一景。 山腰平時濃霧環罩，陰雨天霧氣籠罩山顛，天地渾然一體，山中景物朦朧迷離，更添幾分神秘；晴天雲霧色白，薄薄的霧從四野騰起，飄然、輕盈、變幻莫測、恍若仙境。 三、林海 林海 位於巴南區跳石鎮東部，距解放碑約64公里，屬亞熱帶濕潤常綠葉原始森林，是集游覽、觀光、休閑、度假為一體的旅遊度假區，因森林植被好而得其名。景區總面積12.42平方公里，其中水域面積1平方公里，由松崖古隘區、龍延水畔區、鳳湖丹青區、蘭籬茗園區、綠野幽谷區、茵岸田園區六個景區組成，是集山、水、石、人文為一體的旅遊區。景區內多混生馬尾松、香樟、楓樹等常綠闊葉樹種，林下叢生蕨類植物和黃梔、杜鵑、木姜子等灌木。野生動物包括野兔、松鼠、野鴨、竹雞、白鷺、野豬等。林海旅遊區既是野營、教學研究的理想場所，又是消夏避暑、旅遊觀光的勝地。主要景點有聽濤望月、梯岩城門、財神窟、瞭望塔、林基湖、白鶴山、卧牛石、鳳凰湖、飛鳳崖、鳳凰瀑、深溝子、龍洞崖等。 四、巴南南湖 南湖位於巴南區境內，距市中心33千米。南湖為人工湖，原名南彭水庫，湖區水域面積130多公頃，陸地面積17公頃，庫容水量1330萬立方米，是重慶近郊較大的湖泊。近年來經過投資改造，南湖已成為集灌溉、供水、養殖、旅遊等為一體的湖泊。 南湖地處群山之中，松柏成陰，鳳尾參天，環境十分優美。湖中央鯉魚島上建有南湖漁村，其運用竹、木、石等天然建築材料，匠心獨運地進行布局結構，與周邊的湖、山等自然環境渾然融為一體。放眼望去，湖水浩渺，山色青黛，魚躍鳥鳴，心曠神怡。湖區氣溫一般比市區低3℃—4℃，十分宜人。 五、石嶺山寨 重慶石嶺山寨生態園位於巴南區跳石鎮、接龍鎮交界處的石嶺原始自然風景區，與南川區接壤，佔地面積3000畝，平均海拔約980米，常年氣溫在0℃—32℃之間，夏季最高溫度低於重慶市區5-8度，年降雨量約1000毫米，是典型的亞熱帶季風林區。石嶺山寨距離重慶市區52公里左右，與巴南區行政中心龍洲灣相距48公里，距離重慶二環高速公路20多公里，渝黔高速公路、上界高速公路與石嶺進山公路貫通。 六、樵坪山 位於巴南區鹿角鎮境內，為向斜地台低山，面積25平方千米，平均海拔650米，最高峰馬鞍山海拔750米。樵坪山景區以古寨、古寺、古墓而著稱於世。 宋代以後，樵坪山成為佛教聖地，古剎多至48座。天成寺、潮燈寺、白雲寺等皆建於北宋，眾多古跡今猶可睹。 七、 姜家溶洞 姜家溶洞風景區位於巴南區境內，距重慶市中心區70公里。景區溶洞成群,被譽為「地下藝術長廊」。已開放的有霧露洞和龍池洞。 霧露洞長800餘米，有迎客廳、遇仙洞、奇觀廳、千乳長廊、千丘田、仙山瓊閣、音樂廳等七個景區一百餘個景點。長20米、寬5米的亞洲第一大穴盾，微縮長城似的千丘田，橫長5厘米的捲曲石以及洞口常年纏繞的霧靄，被稱為霧露洞四絕。 龍池洞長2500米，分為九個景區。龍池洞景區內還有滌園詩社舊址和萬天宮、禹王宮等古廟遺址。龍池洞外有瀑布三疊，泉水冬暖夏涼，可供人們四季沐浴。 八、 重慶孔公館 孔公館是原國民黨政府財政部長孔祥熙官邸，位於南溫泉虎嘯泉旁，建於1939年。建築風格為中西式結合，集樓、台、廊、閣於一體，有大小廳室22間。進樓左廳系原孔氏舞廳，右室存有部分孔氏用具原物及宋氏三姊妹的照片。樓房右側後有一防空洞，洞長150米，洞內有大小廳室6間，3個出口。該洞為當時躲避日機轟炸而修建。沿樓房左側山路而上，可達孔氏二小姐孔令儀舊居。沿右側小路而上，可到練兵場。從孔公館再往上登山約1千米，就到了建文峰。建文峰海拔504米，現建有南泉索道，可從山腳直達建文峰頂。 九、 東溫泉 東溫泉位於重慶市東部50餘公里的東溫泉風景區地處重慶市巴南區東泉鎮境內。這里山青水秀，與西南北泉相呼應，列重慶四泉之首。山、水、泉、林、洞、峰、峽、瀑、島等自然景觀一應俱全，樓、台、亭、閣、寶剎、古寺、傳統文化、歷史遺跡遍布，尤以豐富的地熱資源獨領風騷。 景區內有大小泉眼48處，主泉日流量1229多噸。熱洞尤為奇特，洞中水常年保持40℃水溫，系碳硫性、熱醫療效用明顯的優質礦泉水，被贊為亞洲奇觀―天然桑拿浴。人文景觀十分豐富。相傳古時，魯班的弟子曾在此建造木井，鍾子期、俞伯牙曾在此相會，明代以來的古剎廟宇還存有大量遺跡。國父孫中山大元帥府秘書長楊滄白先生之墓還有一段神秘的故事。 十、南溫泉 溫泉公園位於重慶市南郊南溫泉風景名勝區內，建於1927年。距市中心18公里，重慶市一級達標公園。中心游覽面積20公頃，其中水面7公頃，綠地16公頃。分為四大景區：大泉景區、鏵園景區、仙女洞景區、竹石苑景區，有植物品種121科，269屬，344種。南溫泉公園為新"巴渝十二景"之一，山、水、泉、林、洞、瀑皆具，獨具特色的溫泉和蜿蜒而過的花溪河組成優美的自然景觀。園內還有多處抗戰文化遺址。主要景點有：南塘溫泳、花溪垂釣、虎嘯懸流、峭壁飛泉、五湖占雨、三峽奔雷、灧？？歸舟、仙女幽岩、小塘水滑、建文遺址、石洞探奇、弓橋泛月等景點。於一九九二年成立的重慶賞石館，展出我國二十多個省、市、自治區所產的五十四類石種一千餘件。南溫泉公園常年舉辦的春季花文化展和金秋桂花展，也頗具規模和特色。南泉是重慶市十佳旅遊風景名勝區之一，以溫泉聞名於世。發現於明朝，始建於清，為硫酸鈣鎂鈉型熱泉，水溫39-42℃。其水質堪與臨潼華清池媲美，是國內最優秀的溫泉之一。抗戰期間，蔣介石、宋美齡、林森、孔祥熙等長期在此作溫泉浴；解放後，朱德、劉伯承、鄧小平、郭沫若、黃炎培、張愛萍、楊尚昆、等人均到此泳浴。是深受市民喜愛的溫泉公園。

❺ 急求荷花澱的主要內容

荷花澱》是最能代表孫犁小說風格的優秀短篇小說。
孫犁是一位以寫冀中農村人民抗日斗爭而著名的小說家。他的作品具有濃郁的冀中平原的泥土氣息，在藝術上，獨有一種清新、真摯、自然而又明麗的風格，其作品素有「詩體小說」的稱譽。
《荷花澱》講述的是冀中白洋淀地區人民群眾積極投身抗日的故事。在作品中，作者成功地塑造了以水生嫂為代表的農村婦女的群像。這些婦女勤勞、朴實、善良，識大體、顧大局，是在特定的戰爭年代成長起來的一代新人。水生嫂是作品著墨最多的婦女典型。她勤勞、能幹，編葦席，一會兒「就編成了一大片」；她賢慧、溫柔，敬重老人，疼愛孩子，體貼丈夫，在她身上有著我國勞動婦女的傳統美德。水生嫂雖然愛丈夫、愛家庭，眼光卻不狹隘，她能識大體、顧大局，懂得如何處理愛國與愛家的關系。當她知道丈夫報名參了軍，雖然也心疼丈夫，依戀不舍，但她還是很快欣然同意，並為丈夫准備好了行裝。白洋淀的婦女不僅是勤勞、能幹、識大體的，也是多情的、樂觀的、堅強的。男人們參軍才走幾天，水生嫂和幾個青年婦女便找借口去探望他們，她們對自己的丈夫有著深切真摯的愛。當然，她們又是樂觀的。在沒有見到自己的親人時，她們雖然最初「有點失望，也有些傷心」，但她們「永遠朝著愉快的事情想」，「不久，她們就又說笑起來了」。這些情感豐富，愛說愛笑的女人們在遇到敵船時，雖然也心跳，但卻不膽怯，不手軟，她們機智地將船往荷花澱里搖，並下定決心，「假如敵人追上了」，決不投降，「就跳到水裡去死」，表現出了堅定沉著和視死如歸的精神。回村後，這些經受了戰爭洗禮的婦女們的精神境界有了新的飛躍，她們很快也學會了射擊，拿起了槍桿子，成立了一支自己的隊伍，「冬天，打冰夾魚的時候，她們一個個登在流星一樣的冰船上，來回警戒。敵人圍剿那百頃大葦塘的時候，她們配合子弟兵作戰，出入在那蘆葦的海里」。
水生嫂等婦女們的成長，從一個側面表現出了冀中人民在民族自衛戰爭中的巨大變化。作者通過塑造以水生嫂為代表的婦女群像，歌頌了冀中地區抗日軍民在黨的領導下英勇抗戰的革命鬥志以及愛國主義精神。
孫犁的小說之所以具有「詩體小說」的美譽，主要是因為無論寫人、記事、寫景都總是充滿了詩情。《荷花澱》就是這樣一篇充滿詩的美感的作品。
首先，《荷花澱》在寫人方面非常注意揭示人情美、人性美，從而使作品有了一種抒情美。小說的一個中心任務當然是寫人，《荷花澱》的成功也首先在於成功地塑造了以水生嫂為代表的婦女群像。然而《荷花澱》的寫人又有自己的特色。作者寫人不是平均用力，而是抓住最能展現人性美、人情美的場面，人物語言、動作，細節等，准確傳神地刻畫出人物的內心世界，凸現人物的可貴品質。作品寫水生嫂等婦女如何組織隊伍，練兵習武，如何配合主力部隊打擊敵人等場面、情節，採用的是粗線條勾勒，而對於那些最能表現水生嫂等婦女內心深處感情世界的細節、舉止、言談、場面等，則採用工筆細描。如水生嫂與丈夫話別那個片斷，就寫得很精彩。深夜，水生歸來，告訴妻子自己「明天我就到大部隊上去了」。聽到這突如其來的消息，疼愛丈夫的水生嫂一時不知說什麼好，她的「手指震動了一下，想是叫葦眉子劃破了手，她把一個手指放在嘴裡吮了一下」。這個細節非常傳神，其中「震」、「吮」兩個動作，把一個鍾愛自己丈夫的妻子，不忍與他分離，又極力剋制自己感情的復雜內心准確地表現了出來。接著，作品繼續寫人物神態、語言：「女人低著頭說：『你總是很積極的』」。這簡短的話語，似有對丈夫的贊許，又似有依依不捨的嗔怪，同時又似乎透露出人物不甘落後的自尊。「低著頭」，准確地傳達出了人物此時特有的心態。接著，丈夫一番勸慰後，「女人沒有說話」。這片刻的沉默，同樣准確地傳達出了水生嫂此刻內心既痛苦，又強壓痛苦的復雜心態，具有「此時無聲勝有聲」的藝術效果。
其次，注重寫景的抒情性。如作品開篇水生嫂「月下編席」那段描寫，景色被渲染得很有詩意：「這女人編著席。不久在她的身子下面，就編成了一大片。她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的雲彩上。她有時望望淀里，淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風吹過來，帶著新鮮的荷葉荷花香。」這段描寫很有詩意，它使人物猶如仙子，與明月、清風、銀白的水、透明的霧以及清清的荷香，共同構成了妙不可言的詩的境界；同時，這景色又與具有著人情美的人物交相呼應，彼此映襯，有力地烘托出了人物的心靈美。再有，作品寫荷花澱伏擊戰時，也有一段景物描寫：「那一望無邊際的密密層層的大荷葉，迎著陽光舒展開，就像銅牆鐵壁一樣。粉紅色荷花箭高高地挺出來，是監視白洋淀的哨兵吧!」這段景物描寫，通過奇妙的比喻，使景中有情，很好地抒發了作者對抗日軍民的深切之愛。
第三，《荷花澱》在結構上也很有特色，它結構簡潔、靈活。從全篇結構看，作品力避平鋪直敘地串聯故事情節，而是採用了把「生活的碎塊」連成一體的結構方法，以水生參軍為開端，以水生嫂性格發展為線索，通過夫妻話別、探望親人、淀中遇險、伏擊敵人、奮起抗戰等一連串充滿生活情趣的典型畫面，來刻畫人物，表現主題。而這一連串生活畫面，有的詳寫，如「夫妻話別」；有的略寫，如「伏擊敵人」。這樣，使作品疏密相間，詳略得當，具有一種詩的節奏美。

❻ 請問《荷花澱》這篇課文的中心思想是什麼啊

您好，您的問題我已經看到了，正在整理答案，請稍等一會兒哦~
答案:主要反映了抗日戰爭其間,人民的生活,人民的熱觀精神!
《荷花澱》是孫犁的代表作。在激烈殘酷的抗日戰爭這樣一個關系著民族存亡的大背景下，小說選取小小的白洋淀的一隅，表現農村婦女既溫柔多情，又堅貞勇敢的性格和精神。在戰火硝煙中，夫妻之情、家國之愛，純美的人性、崇高的品格，像白洋淀盛開的荷花一樣，美麗燦爛。
《荷花澱》講述的是冀中白洋淀地區人民群眾積極投身抗日的故事.在作品中,作者成功地塑造了以水生嫂為代表的農村婦女的群像.這些婦女勤勞、朴實、善良,識大體、顧大局,是在特定的戰爭年代成長起來的一代新人.水生嫂是作品著墨最多的婦女典型.她勤勞、能幹,編葦席,一會兒「就編成了一大片」;她賢慧、溫柔,敬重老人,疼愛孩子,體貼丈夫,在她身上有著我國勞動婦女的傳統美德.水生嫂雖然愛丈夫、愛家庭,眼光卻槐哪不狹隘,她能識大體、顧大局,懂得如何處理愛國與愛家的關系.當她知道丈夫報名參了軍,雖然也心疼丈夫,依戀不舍,但她還是很快欣然同意,並為丈夫准備好了行裝.白洋淀的婦女不僅是勤勞、能幹、識大體的,也是多情的、樂觀的、堅強的.男人們參軍才走幾天,水生嫂和幾個青年婦女便找借口去探望他們,她們對自己的丈夫有著深切真摯的愛.當然,她們又是樂觀的.在沒有見到自己的親人時,她們雖然最初「有點失望,也有些傷心」,但她們「永遠朝著愉快的事情想」,「不久,她們就又說笑起來了」.這些情感豐富,愛說愛笑的女人們在遇到敵船時,雖然也心跳,但卻不膽怯,不手軟,她們機智地將船往荷花澱里搖,並下定決心,「假如敵人追上了」,決不投降,「就跳到水裡去死」,表現出了堅定沉著和視死如歸的精神.回村後,這些經受了戰爭洗禮的婦女們的精神境界有了新的飛躍,她們很快也學會了射擊,拿起了槍桿子,成立了一支自己的隊伍,「冬天,打冰夾魚的時候,她們一個個登在流星一樣的冰船上,來回警戒.敵人圍剿那百頃大葦塘的時候,她們配合子弟兵作戰,出入在那蘆葦的海里」.
水生嫂等婦女們的成長,從一個側面表現出了冀中人民在民族自衛戰爭中的巨大變化.作者通過塑造以水生嫂為代表的婦女群像,歌頌了冀中地區抗日軍民在黨的領導下英勇抗戰的革命鬥志以及愛國主義精神.
孫犁的小說之所以具有「詩體小說」的美譽,主要是因為無論寫人、記事、寫景都總是充滿了詩情.《荷花澱》就是這樣一篇充滿詩的美感的作品.
首先,《荷花澱》在寫人方面非常注意揭示人情美、人性美,從而使作品有了一種抒情美.小說的一個中心任務當然是寫人,《荷花澱》的成功也首先在於成功地塑造了以水生嫂為代表的婦女群像.然而《荷花澱》的寫人又有自己的特色.作者寫人不是平均用力,而是抓住最能展現人性美、人情美的場面,人物語言、動作,細節等,准確傳神地刻畫出人物的內心世界,凸現人物的可貴品質.作品寫水生嫂等婦女如何組織隊伍,練兵習武,如何配合主力部隊打擊敵人等場面、情節,採用的是粗線條勾勒,而對於那些最能表現水生嫂等婦女內心深處感情世界的細節、舉止、言談、場面等,則採用工筆細描.如水生嫂與丈夫話別那個片斷,就寫得很精彩.深夜,水生歸來,告訴妻子自己「明天我就到大部隊上去了」.聽到這突如其來的消息,疼愛丈夫的水生嫂一時不知說什麼好,她的「手指震動了一下,想是叫葦眉子劃破了手,她把一個手指放在嘴裡吮了一下」.這個細節非常傳神,其中「震」、「吮」兩個動作,把一個鍾愛自己丈夫的妻子,不忍與他分離,又極力剋制自己感情的復雜內心准確地表現了出來.接著,作品繼續寫人物神態、語言：「女人低著頭說：『你總是很積極的』」.這簡短的話語,似有對丈夫的'贊許,又似有依依不捨的嗔怪,同時又似乎透露出人物不甘落後的自尊.「低著頭」,准確地傳達出了人物此時特有的心態.接著,丈夫一番勸慰後,「女人沒有說話」.這片刻的沉默,同樣准確地傳穗棚達出了水生嫂此刻內心既痛苦,又強壓痛苦的復雜心態,具有「此時無聲勝有聲」的藝術效果.
其次,注重寫景的抒情性.如作品開篇水生嫂「月下編席」那段描寫,景色被渲染得很有詩意：「這女人編著席.不久在她的身子下面,就編成了一大片.她像坐在一片潔白的雪地上,也像坐在一片潔白的雲彩上.她有時望望淀里,淀里也是一片銀白世界.水面籠起一層薄薄透明的霧,風吹過來,帶著新鮮的荷葉荷花香.」這段描寫很有詩意,它使人物猶如仙子,與明月、清風、銀白的水、透鉛族碼明的霧以及清清的荷香,共同構成了妙不可言的詩的境界;同時,這景色又與具有著人情美的人物交相呼應,彼此映襯,有力地烘托出了人物的心靈美.再有,作品寫荷花澱伏擊戰時,也有一段景物描寫：「那一望無邊際的密密層層的大荷葉,迎著陽光舒展開,就像銅牆鐵壁一樣.粉紅色荷花箭高高地挺出來,是監視白洋淀的哨兵吧!」這段景物描寫,通過奇妙的比喻,使景中有情,很好地抒發了作者對抗日軍民的深切之愛.
第三,《荷花澱》在結構上也很有特色,它結構簡潔、靈活.從全篇結構看,作品力避平鋪直敘地串聯故事情節,而是採用了把「生活的碎塊」連成一體的結構方法,以水生參軍為開端,以水生
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❼ 《荷花澱》的主要內容是什麼急急急！！！

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首先，《荷花澱》在寫人方面非常注意揭示人情美、人性美，從而使作品有了一種抒情美。小說的一個中心任務當然是寫人，《荷花澱》的成功也首先在於成功地塑造了以水生嫂為代表的婦女群像。然而《荷花澱》的寫人又有自己的特色。作者寫人不是平均用力，而是抓住最能展現人性美、人情美的場面，人物語言、動作，細節等，准確傳神地刻畫出人物的內心世界，凸現人物的可貴品質。作品寫水生嫂等婦女如何組織隊伍，練兵習武，如何配合主力部隊打擊敵人等場面、情節，採用的是粗線條勾勒，而對於那些最能表現水生嫂等婦女內心深處感情世界的細節、舉止、言談、場面等，則採用工筆細描。如水生嫂與丈夫話別那個片斷，就寫得很精彩。深夜，水生歸來，告訴妻子自己「明天我就到大部隊上去了」。聽到這突如其來的消息，疼愛丈夫的水生嫂一時不知說什麼好，她的「手指震動了一下，想是叫葦眉子劃破了手，她把一個手指放在嘴裡吮了一下」。這個細節非常傳神，其中「震」、「吮」兩個動作，把一個鍾愛自己丈夫的妻子，不忍與他分離，又極力剋制自己感情的復雜內心准確地表現了出來。接著，作品繼續寫人物神態、語言：「女人低著頭說：『你總是很積極的』」。這簡短的話語，似有對丈夫的贊許，又似有依依不捨的嗔怪，同時又似乎透露出人物不甘落後的自尊。「低著頭」，准確地傳達出了人物此時特有的心態。接著，丈衫首夫一番勸慰後，「女人沒有說話」。這片刻的沉默，同樣准確地傳達出了水生嫂此刻內心既痛苦，又強壓痛苦的復雜心態，具有「此時無聲勝有聲」的藝術效果。
其次，注重寫景的抒情性。如作品開篇水生嫂「月下編席」那段描寫，景色被渲染得很有詩意：「這女人編著席。不久在她的身子下面，就編成了一大片。她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的雲彩上。她有時望望淀里，淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風吹過來，帶著新鮮的荷葉荷花香。」這段描寫很有詩意，它使人物猶如仙子，與明月、清風、銀白的水、透明的霧以及清清的荷香，共同構成了妙不可言的詩的境敗手界；同時，這景色又與具有著人情美的人物交相呼應，彼此映襯，有力地烘托出了人物的心靈美。再有，作品寫荷花澱伏擊戰時，也有一段景物描寫：「那一望無邊際的密密層層的大荷葉，迎著陽光舒展開，就像銅牆鐵壁一樣。粉紅色荷花箭高高地挺出來，是監視白洋淀的哨兵吧!」這段景物描寫，通過奇妙的比喻，使景中有情，很好地抒發了作者對抗日軍民的深切之愛。
第三，《荷花澱》在結構上也很有特色，它結構簡潔、靈活。從全篇結構看，作品力避平鋪直敘地串聯故事情節，而是採用了把「生活的碎塊」連成一體的結構方法，以水生參軍為開端，以水生嫂性格發展為線索，通過夫妻話別、探望親人、淀中遇險、伏擊敵人、奮起抗戰等一連串充滿生活情趣的典型畫面，來刻畫人物，表現主題。而這一連串生活畫面，有的詳寫，如「夫妻話別」；有的略寫，如「伏擊敵人」。這樣，使作品疏密相間，詳略得當，具有一種詩的節奏美。