留山荷花
㈠ 贊美荷花的詩詞
1、《曉出凈慈寺送林子方》
宋代：楊萬里
畢竟西湖六月中，風光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
譯文：到底是西湖六月天的景色，風光與其它季節確實不同。荷葉接天望不盡一片碧綠，陽光下荷花分外艷麗鮮紅。
2、《蘇幕遮·燎沉香》
宋代：周邦彥
燎沉香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。葉上初陽干宿雨、水面清圓，一一風荷舉。
故鄉遙，何日去。家住吳門，久作長安旅。五月漁郎相憶否。小楫輕舟，夢入芙蓉浦。
譯文：焚燒沉香，來消除夏天悶熱潮濕的暑氣。鳥雀鳴叫呼喚著晴天，拂曉時分我偷偷聽它們在屋檐下竊竊私語。初出的陽光曬幹了荷葉上昨夜的雨滴，水面上的荷花清潤圓正，微風吹過，荷葉一團團地舞動起來。
想到那遙遠的故鄉，什麼時候才能回去啊？我家本在江南一帶，卻長久地客居長安。又到五月，不知家鄉的朋友是否也在思念我？在夢中，我劃著一葉小舟，又闖入那西湖的荷花塘中。
3、《贈荷花》
唐代：李商隱
世間花葉不相倫，花入金盆葉作塵。
惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真。
此花此葉常相映，翠減紅衰愁殺人。
譯文：世上人們對待花和葉的態度不一樣，把花栽在銅盆中，花葉只能落在土裡化為塵土。只有荷花是紅花綠葉相配相映，荷葉有卷有舒，荷花有開有合，襯托得那樣完美自然。荷花與荷葉長久互相交映，當荷葉掉落，荷花凋謝之時，真是讓人愁苦至極。
4、《白蓮》
唐代：陸龜蒙
素蘤多蒙別艷欺，此花真合在瑤池。
無情有恨何人覺？月曉風清欲墮時。
譯文：素雅之花常常要被艷花欺，冰清玉潔的白蓮真應該生長在瑤池裡。不管她有情也好，無情也罷，又有誰注意她呢？只能在曉月清風的陪伴下寂寞地自開自落
5、《採桑子·荷花開後西湖好》
宋代：歐陽修
荷花開後西湖好，載酒來時。不用旌旗，前後紅幢綠蓋隨。
畫船撐入花深處，香泛金卮。煙雨微微，一片笙歌醉里歸。
譯文：西湖風光好，荷花開後清香繚繞，劃船載著酒宴來賞玩，用不著旌旗儀仗，自有紅花為幢綠葉為蓋隨船而來。
彩畫遊船駛進了荷花叢的深處，金杯上泛起加了荷香的酒香。傍晚煙霧夾著微雨，在一片音樂歌聲里，船兒載著醉倒的遊客歸去。
㈡ 「四面荷花三面柳，一城山色半城湖」是誰的詩句
原文]四面荷花三面柳 一城山色半城湖
這是山東濟南大明湖鐵公祠（祀明人鐵鉉）的楹聯，作者版不詳權。一說是劉鳳誥的對聯。寫大明湖風光的美麗－湖水的四周都是荷花，三面垂著楊柳；一城的山色有半城映照在湖中。
清嘉慶九年（1804年）夏，山東提督學政、歷史學家劉鳳誥與山東巡撫、書法大家鐵保，曾在鐵小滄浪宴飲，興致勃然，劉氏即席賦得聯語:「四面荷花三面柳，一城山色半城湖。」鐵保即席書丹。此聯石刻至今嵌在庭園西廊壁洞門兩側，已成為形容濟南古城風貌的名聯佳句。
㈢ 四面荷花三面柳，一城山色半城湖。出自哪詩、誰寫的以及詩意
是一副贊美濟抄南大明湖的對聯襲，作者是劉鳳誥，清代時期人物。
對聯大意是：大明湖的湖水的四周都是荷花，三面垂著楊柳；一城的山色有半城倒映在湖水中。
(3)留山荷花擴展閱讀：
這是山東濟南大明湖鐵公祠（祀明人鐵鉉）的楹聯，是劉鳳誥看到大明湖的精緻寫下的對聯，寫的是大明湖風光的美麗。
清嘉慶九年（1804年）夏，山東提督學政、歷史學家劉鳳誥與山東巡撫、書法大家鐵保，曾在鐵小滄浪宴飲，興致勃然，劉氏即席賦得聯語:
「四面荷花三面柳，一城山色半城湖。」鐵保即席書丹，此聯石刻，至今嵌在庭園西廊壁洞門兩側,已成為形容濟南古城風貌的名聯佳句。
寫下這副對聯的是江西大才子劉鳳誥，劉鳳誥（1761年-1830年），字丞牧，號金門，江西省萍鄉市上栗縣人。1789年（清乾隆五十四年）進士，高中探花，乾隆稱劉鳳誥為「江西大器」。
㈣ 四面荷花三面柳，一城山色半城湖什麼意思
大明湖的湖水的四周都是荷花，三面垂著楊柳；一城的山色有半城倒映在湖水中。
出處：山東濟南大明湖
大明湖風景區位於濟南市中心偏東北處，舊城區北部，是集水域風光、園林景觀、古建築為一體的公園。而被譽為「中國第一泉水湖」的大明湖就在公園中心，更可以說公園是依湖而建的。
大明湖是一處天然湖泊，水源來源於城內諸多泉水，有「眾泉匯流」之說，且它歷史悠久，最早可以追溯到北魏時期。
大明湖景區分為老景區和新景區，整個景區共有16景，漫步其中，就像是在水墨畫中游賞一般。此外，整個景區還與環城河相連，形成了環湖休閑游覽景觀線。
(4)留山荷花擴展閱讀
大明湖景色優美秀麗， 湖上鳶飛魚躍，荷花滿塘，畫舫穿行，岸邊楊柳蔭濃，繁花似錦，遊人如織，其間又點綴著各色亭、台、樓、閣，遠山近水與晴空融為一色，猶如一幅巨大的彩色畫卷。
大明湖一年四季美景紛呈，尤以天高氣爽的秋天最為宜人。春日，湖上暖風吹拂，柳絲輕搖，微波盪漾；夏日，湖中荷浪迷人，蔥綠片片，嫣紅點點；秋日，湖中蘆花飛舞，水鳥翱翔；冬日，湖面雖暫失碧波，但銀裝素裹，分外妖嬈。
大明湖水色澄碧，堤柳夾岸，蓮荷疊翠，寧榭點綴其間，南面千佛山倒映湖中，形成一幅天然畫卷，沿湖的亭台樓閣，水榭長廊參差有致，湖的南面有清宣統年間仿江南園林建造的遐園。
遐園內曲橋流水，幽徑迴廊，假山亭台，十分雅緻，被稱為「濟南第一庭園」湖邊假山上建有浩然亭，登臨其上，大明湖的景色一覽無余。
湖對面北岸高台上有元代建的北格閣，依閣南望，遠山近水，樓台煙樹，皆成圖畫。清代書法家鐵保留下的「四面荷花三面柳，一城山色半城湖」的名句，繪聲繪色地道出了大明湖的佳絕之處。
㈤ 《山居秋暝》
山居秋暝 [唐]王維 空山新雨後，天氣晚來秋。 明月松間照，清泉石上流。 竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。 隨意春芳歇，王孫自可留。[
這首詩寫山居所見秋山雨後黃昏的迷人景色和融怡陶醉的心境，大約是詩人隱居終南或輞川別墅時所作。詩的境界清澄透明，玲瓏剔透，恰似一泓秋水，其中洋溢著濃郁的生活氣息。詩歌於詩情畫意當中寄託著詩人的高潔情懷和對理想生活的執著追求。
詩的開頭兩句「空山新雨後，天氣晚來秋」，是詩人用大手筆勾畫的雨後山村的自然畫卷。其清新、寧靜，淡遠之境如在目前。一個「空」字，渲染出天高雲淡，萬物空靈之美。詩人隱居於此是何等的閑適，如此描繪山水田園之典型環境流露出詩人的喜愛之情。「空山」、「新雨」、「晚秋」，平平實實的幾個字，極易引發人們的聯想，山居環境的靜謐，新雨過後的清新，秋日天氣的颯爽，白日向晚的安寧，字里行間彌漫著一股清幽明潔之氣。「空山」是王維慣用的詞語，耐人尋味。此處絕無冷清、空洞之意，也不是禪宗所謂的空寂、虛無，結合全詩來看，「空山」包含以下四層意思：一指山中林木繁茂，翠綠成蔭，遮掩了人們活動的痕跡，正如王維《鹿柴》所雲「空山不見人，但聞人語響」；二是指此處遠離塵囂，人跡罕至，「峽里誰知有人事，世中遙望空雲山」（《桃花源記》），有如世外桃源，遺世獨立，又如洞天福地，快樂怡人；三是指山雨初霽，萬物一新，銀輝四射，天地生輝，呈現在詩人眼前的是一派空明潔凈，熠熠生輝的燦爛圖景；四指空而不虛，靜而不寂，活力無限，意趣萬千，因為山中有歡歌笑語，漁舟晚唱，有明月朗照，清泉潺潺。可見，雨後空山帶給人們的不是孤獨、寂寞，不是沉寂、死滅，而是生機活力，妙趣橫生。
頷聯小處著眼，工筆細描，動靜結合，光色輝映，營造出一個雅緻脫俗、明媚空靈的迷人世界。皓月當空，朗照萬物；蒼松如蓋，亭亭凈植；松葉如針，清翠欲滴；水珠點點，閃閃發光；樹影斑駁，月光輝映，灑下一地的星星點點，有如細碎銀子鋪滿山林，給人以如夢似幻，飄飄欲仙之感。落一「照」字，不同於「瀉」，朱自清《荷塘月色》寫月光：「月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子與花上。」用「瀉」寫出了月光如水，靜謐朗照，柔媚生輝的特點。王維寫月光用「照」字，光色兼備，狀態逼真，活現月照松林，回光返射，閃爍不定，迷離恍惚的特點；也引導讀者去留意空山松林沐浴月華的恬靜光潔和明亮空靈。如果說第一句側重寫月下松林的幽美景緻的話，那麼，第二句就是寫月下溪流的活潑生機。你瞧：山泉流淌，淙淙作響；月映溪流，素潔如練；流水空明，清澈見底；溪流彎彎，活潑機靈。面對這一溪清幽潔明，空靈剔透的山泉，恨不得掬一水山月滋潤滄桑的面龐，擷一縷清音唱響心靈的浪花。著一「流」字，盡顯風流，頗有柳宗元《小石潭記》「斗折蛇行，明滅可見」的韻味，也引導人們去體味小溪或水石相激飛花濺玉的閃亮或穿林繞石琤琤琮琮的合鳴。王維一「流」，可謂意態橫生，妙趣無窮！
頸聯拓展一步，進到人事生活，而這種生活出現在山中黃昏這一特有的情境中，便顯現出迷人的色彩。上句寫姑娘：一群天真無邪的農家少女浣衣歸來，結伴同行；她們嬉戲玩鬧，笑逐顏開，吵醒沉睡的山林，激活了寂靜的生機，銀鈴般的笑聲回盪在空曠幽深的竹林中。下句寫漁人：幾艘小船滿載星輝，盡興而歸，滿眼荷葉紛紛倒向兩邊，掀翻了無數晶瑩剔透的水珠。此情此景，讓人心生羨慕，多麼想，搖一船沉甸甸的豐收喜悅來迎接又一個靜謐幽美的夜晚；多麼想，唱一池脆生生的漁舟小調去歡送又一個余輝掩映的黃昏。姑娘也好，漁人也罷，詩人只聽見竹林中的喧鬧而不見其人，只見到蓮株的搖動而不見行舟，自可想見竹林蓮叢的茂密幽深，人們竟是裹在這樣一個鬱郁蔥蔥的綠色世界裡，這是何等動人的景象啊！而且，我們完全有理由推想，生活在這個世外桃源的人們，勤勞純朴，心性高潔；安居樂業，幸福快樂；率性真誠，一派天然。難怪末聯詩人要由衷地傾吐出「王孫」可留的感嘆了。
尾聯巧用《楚辭•招隱士》之典，《招隱士》末句雲：「王孫兮歸來，山中兮不可以久留。」原意是招王孫出山入仕，王維反用其意，自成佳構，增無限趣味，「隨意春芳竭，王孫自可留。」春芳雖然自然而然的消歇了，但秋光一樣美麗迷人，「王孫」自可不必離去了。貌似勸人，實則自勉。「山中」比朝中好，潔凈純朴，可以遠離官場污濁而潔身自好；「山中」比塵世好，純潔空靈，可以遠離世俗庸碌而修養性情。詩人對山中生活的迷戀之情，躍然紙上。另外，從全詩所用意象也可看出作者的思想情趣。皎皎明月，純潔空明；鬱郁青松，亭亭凈植；幽幽清泉，潺潺流淌；森森翠竹，修直挺拔；卓卓清蓮，污而不染；……凡此種種，在傳統詩文裡面，都是一些清閑雅緻，高潔不俗的意象，由此不難看出王維對理想生活的念念不忘之心。
㈥ 詠荷花的詩
唐詩
李白：子夜四時歌：春歌
秦地羅敷女，採桑綠水邊。
素手青條上，紅妝白日鮮。
蠶飢妾欲去，五馬莫留連。
李白：子夜四時歌：夏歌
鏡湖三百里，菡萏發荷花。
五月西施采，人看隘若耶。
回舟不待月，歸去越王家。
杜荀鶴：春宮怨
早被嬋娟誤，欲妝臨鏡慵。
承恩不在貌，教妾若為容。
風暖鳥聲碎，日高花影重。
年年越溪女，相憶采芙蓉。
李商隱：無題二首之一
來是空言去絕蹤，月斜樓上五更鍾。
夢為遠別啼難喚，書被催成墨未濃。
蠟照半籠金翡翠，麝熏微度綉芙蓉。
劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山一萬重。
李商隱：無題二首之二
颯颯東風細雨來，芙蓉塘外有輕雷。
金蟾嚙鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。
賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才。
春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰。
李商隱：無題二首之二
重帷深下莫愁堂，卧後清宵細細長。
神女生涯原是夢，小姑居處本無郎。
風波不信菱枝弱，月露誰教桂葉香？
直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。
李白：玉階怨
玉階生白露，夜久侵羅襪。
卻下水晶簾，玲瓏望秋月。
折荷有贈 唐
李 白
涉江玩秋水，愛此紅蕖鮮。
攀荷弄其珠，盪漾不成圓。
佳人彩雲里，欲贈隔遠天。
相思無因見，悵望涼風前。
子夜吳歌（其二） 唐
李 白
鏡湖三百里，菡萏發荷花。
五月西施采。人看隘若耶。
回舟不待月，歸去越王家。
越 女 唐
王昌齡
越女作桂舟，還將桂為楫。
湖上水渺漫，清江不可涉。
摘取芙蓉花，莫摘芙蓉葉。
將歸問夫婿，顏色何如妾。
東林寺白蓮 唐
白居易
東林北塘水，湛湛見底清。
中生白芙蓉，菡萏三百莖。
白日發光彩，清飈散芳馨。
泄香銀囊破，瀉露玉盤傾。
我慚塵垢眼，風此瓊瑤英。
乃知紅蓮花，虛得清凈名。
夏萼敷未歇，秋房結才成。
夜深眾僧寢，獨起繞池行。
欲收一顆子，寄回長安城。
但恐出山去，人間種不生。
京兆府栽蓮 唐
白居易
污溝貯濁水，水上葉田田。
我來一長嘆，知是東溪蓮。
下有青污泥，馨香無復全。
下有紅塵撲，顏色不得鮮。
物性猶如此，人事亦宜然。
托根非其所，不如遭棄捐。
昔在溪中日，花葉媚清漣。
今年不得地，憔悴府門前。
青陽渡 晉、樂府
青荷蓋綠水，芙蓉披紅鮮。
下有並根藕，上有並頭蓮。
詠芙蓉 南朝、梁
沈 約
微風搖紫葉，輕露拂朱房。
中池所以綠，待我泛紅光。
采蓮 南朝梁
吳均
錦帶雜花鈿，羅衣垂綠川。
問子今何去，出采江南蓮。
遼西三千里，欲寄無因緣。
願君早旋返，及此荷花鮮。
夏歌 南朝、梁
蕭 衍
江南蓮花開，紅花覆碧水。
色同心復同，藕異心無異。
詠荷詩
江 洪
澤陂有微草，能花復能實。
碧葉喜翻風，紅英宜照日。
移居玉池上，托根庶非失。
如何霜露交，應與飛蓬匹。
詠同心芙蓉 隋
杜公瞻
灼灼荷花瑞，亭亭出水中。
一莖孤引綠，雙影共分紅。
色奪歌人臉，香亂舞衣風。
名蓮自可念，況復兩心同。
采蓮曲 隋
殷英童
盪舟無數伴，解纜自相催。
汗粉無庸拭，風裙隨意開。
棹移浮荇亂，船進倚荷來。
藕絲牽作縷，蓮葉捧成杯。
秋池一株蓮 隋
弘執恭
秋至皆空落，凌波獨吐紅。
托根方得所，未肯即從風。
古風 （其二十六） 唐
李 白
碧荷生幽泉，朝日艷且鮮。
秋花冒綠水，密葉羅青煙。
秀色粉絕世，馨香誰為傳？
坐看飛霜滿，凋此紅芳年。
結根未得所，願托華池邊。
采蓮曲 南朝梁
劉孝威
金槳木蘭船，戲采江南蓮。
蓮香隔浦渡，荷葉滿江鮮。
房垂易入手，柄曲自臨盤。
露花時濕釧，風莖乍拂鈿。
詠江南可采蓮 南朝梁
劉 緩
春初北岸涸，夏月南湖通。
卷荷舒欲倚，芙蓉生即紅。
楫小宜回徑，船輕好入叢。
釵光逐影亂，衣香隨逆風。
江南少許地，年年情不窮。
賦得涉江采芙蓉 南朝陳
祖孫登
浮照滿川漲，芙蓉承落光。
人來間花影，衣渡得荷香。
桂舟軾不定，菱歌引更長。
采采嗟離別，無暇緝為裳。
宋詞
黃鶯兒 晃補之
南園佳致偏宜暑。兩兩三三，修篁新筍出初齊，猗猗過檐侵戶。聽亂颭芰荷風，細灑梧桐雨。午余簾影參差，遠林蟬聲，幽夢殘處。
凝佇，既往盡成空，暫遇何曾住？算人間事，豈足追思，依依夢中情緒。觀數點茗浮花，一縷香縈炷。怪道人道：陶潛做得羲皇侶。
謁金門 馮延己
楊柳陌，寶馬嘶空無跡。新著荷衣人未識，年年江海客。
夢覺巫山春色，醉眼飛華狼籍。起舞不辭無氣力，愛君吹玉笛
羅敷媚 陳師道
芙蓉不借韶華助，故著緗黃。宿面留妝。不出寒花只暫香。
傷春不盡悲秋苦，落蕊浮筋。知在誰傍。一笑盈盈百種芳。
㈦ 隨意春芳歇，王孫自可留是什麼意思
1.意思解釋:
表面意思：春日的芳菲不妨任隨它消歇，秋天的山中王孫自可以久留。
內層意思：詩人是那樣地高潔，而他在那貌似「空山」之中又找到了一個稱心的世外桃源，所以就情不自禁地說：「隨意春芳歇，王孫自可留！「，他覺得「山中」比「朝中」好，潔凈純朴，可以遠離官場而潔身自好，於是決然歸隱。
2.拓展:
出處：唐代王維的《山居秋暝》
創作背景：這首詩寫初秋時節山居所見雨後黃昏的景色，當是王維隱居終南山下輞川別業（別墅）時所作。
原詩：
空山新雨後，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。譯文：
空曠的群山沐浴了一場新雨，夜晚降臨，空氣涼爽，彷彿已經到了秋天。
皎皎明月從松隙間灑下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。
竹林喧響知是洗衣姑娘歸來，蓮葉輕搖想是上游盪下輕舟。
春日的芳菲不妨任隨它消歇，秋天的山中王孫自可以久留。作者介紹：
王維（701年－761年，一說699年—761年），河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣。唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士。
王維出身河東王氏，於開元十九年（731年）狀元及第。歷官右拾遺、監察御史、河西節度使判官。唐玄宗天寶年間，王維拜吏部郎中、給事中。安祿山攻陷長安時，王維被迫受偽職。長安收復後，被責授太子中允。唐肅宗乾元年間任尚書右丞，故世稱「王右丞」。
王維參禪悟理，學庄信道，精通詩、書、畫、音樂等，以詩名盛於開元、天寶間，尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱「王孟」，有「詩佛」之稱。書畫特臻其妙，後人推其為南宗山水畫之祖。蘇軾評價其：「味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。」存詩400餘首，代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《畫學秘訣》。
㈧ 寫山荷葉的詩句有哪些
1、《曉出凈慈寺送林子方>
宋代：楊萬里
畢竟西湖六月中，風光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
譯文：
到底是西湖六月天的景色，風光與其它季節確實不同。荷葉接天望不盡一片碧綠，陽光下荷花分外艷麗鮮紅。
2、《采蓮曲》
唐代：王昌齡
荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。
亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。
譯文：
采蓮少女的綠羅裙融入到田田荷葉中，彷彿一色，少女的臉龐掩映在盛開的荷花間，相互映照。
混入蓮池中不見了蹤影，聽到歌聲四起才覺察到有人前來。
3、《贈荷花》
唐代：李商隱
世間花葉不相倫，花入金盆葉作塵。惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真。
此花此葉常相映，翠減紅衰愁殺人。
譯文：
世上人們對花和葉的說法不同，把花栽在美觀的金盆中，卻不管花葉讓它落在土裡變為塵土。只有荷花是紅花綠葉相配，荷葉有卷有舒，荷花有開有合，襯托得那樣完美自然。荷花與荷葉長期互相交映，當荷葉掉落，荷花凋謝之時，是多麼令人惋惜啊。
4、《蓮葉》
唐代：鄭谷
移舟水濺差差綠，倚檻風擺柄柄香。
多謝浣紗人未折，雨中留得蓋鴛鴦。
譯文：
船兒前行，河水濺起，參差的綠荷在盪漾，倚在船邊的欄桿旁，風一陣陣的吹來，搖動著一柄柄荷葉，送來縷縷清香。要多多感謝那些浣紗的女子，她們沒來採摘荷葉，這樣，在雨中荷葉還可以遮蓋戲水的鴛鴦。
5、《暮秋獨游曲江》
唐代：李商隱
荷葉生時春恨生，荷葉枯時秋恨成。
深知身在情長在，悵望江頭江水聲。
譯文：
荷葉初生時，春恨已生。荷葉枯時，秋恨又成。深深知道，只要身在人世，情意地久天長永存。多少惆悵，只有那流不盡的江水聲。