屈原為什麼喜歡蘭花

⑴ 蘭花表達了作者什麼樣的思想表情

自古以來人們就把蘭花視為高潔、典雅、愛國和堅貞不渝的象徵.蘭花象徵高尚。蘭花風姿素雅，花容端莊，幽香清遠，歷陵檔來作為高尚人格的象徵。詩人屈原極愛蘭花，在他不朽之作《離騷》中，多處出現詠蘭的佳句。
幽蘭生前庭，含薰待清風。
蘭花被譽為「花中君子」、「王者之香」。對於中國人來說，蘭花尺局亂還有民族上的深沉意義。在中國傳統四君子梅、蘭、竹、菊中，和梅的孤絕、菊的風霜、竹的氣節不同，蘭花象徵了一個知識份子的氣質，以及一個民族的內斂風華。因此對於蘭花，中國人可以說有著根深蒂固的民族感情與性格認同。 蘭花，那飄逸俊芳、綽約多姿的葉片；高潔淡雅、神韻兼備的花朵；純正幽遠、沁人肺腑的香味自古以來受人喜愛。所以，在中國傳統文化中，養蘭、賞蘭、繪蘭、寫蘭，一直是人們陶冶情操、修身養性的重要途徑，被譽為臘吵"國香"、"王者香"的中國蘭花成了高雅文化的代表。
幽懸蘭草 遇凈土而生 不因無人而不芳...脫俗矣！

⑵ 蘭花寓意著什麼象徵著什麼

蘭花寓意著什麼象徵著什麼

蘭花寓意著什麼象徵著什麼，玉蘭花寓意吉祥，古代玉蘭花為早春之花，先葉而開，蘭花有反映人們對美好事物的追求和對完美的嚮往的寓意。蘭花寓意很多，以下分享蘭花寓意著什麼象徵著什麼

蘭花寓意著什麼象徵著什麼1

1、蘭花象徵什麼

手足之情：蘭花象徵著朋友或者兄弟之間感情非常好，友誼深厚。「義結金蘭」、「蘭交」等詞便發源於此。

愛國之情：屈原曾將蘭花比喻為君子，象徵著高潔和愛國之情，有很深的民族情節和民族認同感。

愛情：蘭花可以用來傳達愛意，古人就曾借蘭花來示愛。情侶之間送蘭花可以互表心意、增進感情。

2、蘭花的花語

在我國，蘭花被看作是高潔、愛國、淡泊、美好的象徵，它被稱為「花中君子」。用蘭花來形容女子，就是「氣質如蘭」、「蕙質蘭心」。用蘭花來比喻男子，便表示這個人淡泊名利、忠貞愛國且溫文爾雅。在國外，蘭花則代表著友誼、自信和熱烈。因而，蘭花的花語便是高潔、淡泊、熱烈、自信、友誼和美好等。

3、蘭花的寓意

蘭花的寓意可以說是非常好了。它有著「花中君子」的美稱，和菊花、水仙與菖蒲一起被合稱為「花中四雅」，又和梅花、菊花、竹子一起被稱為「四君子」。從中便可得見蘭花的高潔、高雅和美好。而蘭花的寓意便是「美好」。古人把很多美好的事物都用「蘭」來形容，如把真誠的.友誼形容為「蘭交」，把美妙的詩文稱為「蘭章」。它便是美好和高雅的象徵物。

蘭花的象徵意義

中國蘭文化的奠基人孔子以「芝蘭生於幽谷，不以無人而不芳；君子修道立德，不為困窮而改節」的精神氣質，象徵不為貧苦、失意所動搖，仍堅定向上的人格。

愛國詩人屈原養蘭、贊蘭，「扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩」。表達自己不隨波逐流、不與小人同流合污，世人皆濁我獨清的氣節。

所以，人們認為蘭花為「美好」、「高潔」、「純朴」、「賢德」、「賢貞」、「俊雅」之類的象徵,又因為蘭花品質高潔,有「花中君子」的美稱。且，人們常常將蘭花與菊花、水仙、菖蒲合稱為「花中四雅」，或者與梅花、竹子、菊花並稱為「四君子」。

蘭花的象徵意義

高潔、典雅、愛國和堅貞不渝。蘭花代表著著堅貞不渝不遇的愛情。

蘭花寓意著什麼象徵著什麼2

蘭花開花預示著好運

蘭花又被稱為蘭草，空谷佳人，花中君子，在古代經常被用來比喻人的高雅風格。蘭花開花預示著什麼呢?其實蘭花開花的時間跟品種環境有很大的關系，但是人們經常會想討點吉利說法。

1、預示著春天的來臨

春蘭這個品種多半在春天開花，花期在2-3月份，它的花直挺樹立，一桿一花，少數有兩朵，花色為淺黃綠、嫩綠、在花中間有紫褐色條紋或斑塊。外形美觀，花香幽遠，春蘭花開花預示著什麼呢?彷彿在告訴大家春天來了。

2、預示著來年大吉

可以從今年開到第二年的蘭花有寒蘭，它的花莖細長而堅挺，一桿上著8-12朵花，顏色各異，姿態各有千秋，寒蘭花開花預示著什麼呢?它的花期一般都在11月到第二年的2月，預示著來年大吉。

3、預示著今年有好運

墨蘭又被大家成為報歲蘭，那麼墨蘭花開花預示著什麼呢?墨蘭開花代表著新的一年來臨了，今年有好運，它的花期在1-3月份，花朵顏色通常比較深，呈黃褐色至紫褐色，一莖上有7-18朵花，非常的與眾不同。

人們把蘭花視為高潔、典雅、愛國和堅貞不渝的象徵。它風姿素雅，花容端莊，幽香清遠，歷來作為高尚人格的象徵。花開的寓意其實都是大家為了討個吉利說法，具體沒有預示著什麼。

蘭花寓意著什麼象徵著什麼3

一、蘭花的花語和寓意

蘭花的品種繁多，它們各自又有不同的花語和寓意，不過蘭花總的花語就是高雅、淡泊。蘭花和竹子、梅花、菊花並稱為花中四君子，就足以看出蘭花身上高潔的品質。在家養一盆蘭花，還有著愛國、與世無爭以及淡泊名利的美好寓意，是堅貞、純朴、典雅、賢德的象徵。

二、蘭花有什麼傳說故事

楚懷王年間，屈原遭人陷害被貶回鄉，貶回家鄉的屈原，便在仙女山下的九畹溪邊辦了一間學堂，教書育人。有一天，仙女山的蘭花娘娘在此路過，聽聞屈原的愛國情懷，便將屈原栽種到窗下的三株蘭花點化成精。

一次教課屈原因為過分激動，一口鮮血就濺到了窗下的蘭花上，當晚就重病卧床。沒想到第二天，窗下的三株蘭花，竟然變成了幾十株，蘭花的幽香飄到了屋裡，屈原聞之病情也有了好轉。於是屈原的學生們將蘭花移栽到學堂的各個角落，發現移栽後的蘭花入土即活，長勢迅速。

後來屈原就帶著學生，將蘭花移栽到溪邊和山上，足足種了九畹（古代稱30畝為一畹），從此仙女山下的小溪便名為九畹溪。後來屈原含冤投江，整個九畹溪畔的蘭花全部凋謝，屈原留下的學堂便改名芝蘭廟，廣植蘭草。

⑶ 屈原最喜歡什麼花為什麼

喜歡
木蘭花
屈原在《離騷》中說：尺衡轎「朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落陵肆英。」他以攔敬飲露餐花象徵自己品行的高尚和純潔

⑷ 為什麼把蘭花視為高潔的象徵

蘭花的象徵意義：高潔、典雅、愛國和堅貞不渝。

蘭花最早的含義是愛的吉祥物。屈原在詩鬧純核歌中將蘭喻為君子，故後人又把蘭理解為君子高潔、有德澤的象徵。

【拓展小資料】

1、象徵：兄弟手足之情
如蘭桂齊芳(蘭花、桂花)喻德澤長留，經久不衰，也就是把恩惠留給後輩子孫，亦用來稱頌別人的子孫昌盛。蘭後來又引申出多層含義，如美好的文章稱「蘭章」，對別人子弟的美稱叫「蘭玉」，對友情契合而結拜成兄弟稱「金蘭之好」等。

2、象徵：高尚，為高潔、典雅、愛國和堅貞不渝
以自古以來人們就把蘭花視為高潔、典雅、愛國和堅貞不渝的象徵，蘭花象徵高尚。蘭花風姿素雅，花容端莊，幽香清遠，歷來作為高尚人格的象徵。詩人屈原極愛蘭花，在他不朽之作《離騷》中，多處出現詠蘭的佳句。幽蘭生前庭，含薰待清風。

3、象徵：中國人根深蒂固的民族感情與性格認同。
蘭花被譽為「花中君子」、「王者之香」。對於中國人來說，蘭花還有民族上的深沉意義。在中國傳統四君子梅、蘭、竹、菊中，和梅的孤絕、菊的風霜、竹的氣節不同，蘭花象徵了一個知識份子的氣質，以及一個民族的內斂風華。因此對於蘭花，中國人可以說有著根深蒂固的民族感情與性格認同。

4、象徵：高潔淡雅
蘭花，那飄逸俊芳、綽約多姿的葉片；高潔淡雅、神韻兼備的花朵；純正幽遠、沁人肺腑的香味自古以來受人喜愛。所以，在中國傳統文化中，養蘭、賞蘭、繪蘭、寫蘭，一直是人們陶冶情操、修身養性的重要途徑，被譽為"國香"、"王者香"的中國蘭花成了高雅文化的代表。

5、象徵：高尚的友情，比喻同心同德、褲山親密無間、有意長存，也可以比喻夫妻間情投意合。
國畫重在神似，在對蘭花的描寫中同樣著意於蘭的神韻與秉性。不同的畫家畫蘭都會有不同的側重點。在寫意畫中，畫家筆下的蘭花多用水墨來液掘表現蘭花的美麗葉態和花質的素潔，追求天生素質、大朴大雅的神韻。蘭花還象徵著高尚的友情，比喻同心同德、親密無間、有意長存，也可以比喻夫妻間情投意合。

6、象徵：追求崇高志向、遠離污濁政事、保全自己美好品格的化身，傳達著自身熱愛國土、至死不渝的堅貞信念。

從中國傳統美學來看，蘭品被當做人品的象徵，蘭骨是風骨的寫照，通過藉助蘭花來寄予感情、節操，成為中國知識分子追求崇高志向、遠離污濁政事、保全自己美好品格的化身，傳達著自身熱愛國土、至死不渝的堅貞信念。蘭花幽香清遠，只能生長在幽谷凈土，開放在人們的理想境界中。

⑸ 關於蘭花的小故事

蘭花的傳說
楚懷王年間，屈原遭到奸臣陷害，被革職罷官。他回到了家鄉歸州，即今湖北省秭歸縣，住在牛肝馬肺峽
的南岸，於仙女山下的九畹溪邊，辦起一所學堂，親自教授弟子。傳說《離騷》中「余既滋蘭之九畹兮」 的詩句，就是出自於此。
話說某一天，仙女山的蘭花娘娘出遊，打這里路過，發現清癯的屈原正在講課，於是自空中降下雲頭，立在窗外一側靜聽。屈原揮舞雙手，慷慨激昂地陳述振興楚國的道理，那種矢志不渝的愛國精神，令蘭花娘娘也為之感動。她深知屈原平素性喜蘭花，臨走時，遂特意施展法術，將其栽種在窗下的三株蘭花點化成精。蘭花品格高尚，開著淡綠或淺黃的花朵；屈原誨人不倦，舍己忘我地傳道授業。一次課間，他抱病講到國家奸臣當道、百姓受難的情形，由於過分激動，義憤填膺，一口鮮血從嘴裡噴射出來，恰巧濺落在窗外的蘭花根部。弟子們見老師嘔心瀝血地教書育人，心疼得淚流滿面！
那三株蘭花，得到屈大夫的心血滋養，一夜之間竟發成了一大蓬，學生們數了數，足有幾十株。屈原聞著撲鼻的清香，病情也好轉了許多。大家喜出望外，一齊動手將蘭花分株移栽到學堂四周的空地上。道來奇怪，那蘭花第一天入土即生根，第二天便發蔸抽芽，第三天則伸枝展葉，第四天就綻蕾開花。到了第五天，每一株又發出大蓬大蓬的新蔸來。屈原率領學生們在溪邊、山上忙著移栽，蘭花因此得以鋪展蔓延。山裡老農欣喜地說：「我們這里十二畝稱一畹，屈大夫栽種的蘭花，怕有三畹了！我們這山鄉呀，真該改名叫芝蘭鄉了。」 隨後，蘭花從三畹發展到六畹，又由六畹逐步擴展、過度到了九畹。從此，仙女山下的這條清溪就叫作了九畹溪。九畹溪邊的蘭花，一年盛似一年，其醉人的芳香漫溢了整條西陵峽，香飄全歸州，直至香了半個楚天！
終於，乘著一葉扁舟，載了滿溪花香，屈原還是出山了。可是，那一年五月，九畹溪畔、芝蘭鄉里葳蕤的蘭花，突然全部凋零枯萎而死，只留下陣陣暗香…… 鄉親們預感到將有什麼不祥的事情發生，心裡惴惴不安。幾天之後果然傳來噩耗，就在蘭花凋謝的那天，屈大夫已經含冤投身汨羅江自盡。人們悲痛不已，仙女山上的蘭花娘娘也哭腫了眼睛。屈大夫的學堂遂被改建成為芝蘭廟，廣植蘭草，後人藉此以示永久的紀念。

這里還有一個傳說，是關於蘭花眾多的名貴品種中的一種梅花瓣型的宋梅。
清朝乾隆年間，浙江紹興會稽山的宋家店，有個以經營茶葉、棉布為業的商人叫宋錦旋。由於他經營得法，十幾年下來，便成了當地聞名的富戶。
宋錦旋由於出身寒苦，故很能體諒貧苦的鄉鄰，經常會接濟他們，而平日自己卻是粗茶淡飯，仍然過著清苦日子，但他也有一種嗜好，那就是愛蘭、采蘭、養蘭，常常為了得到一盆好蘭而不惜花費重金。他家住山區，春天裡，每當經營餘暇的舊子，他就上山找蘭花。但盡管他每年都上山尋覓，卻始終沒能找到一株好蘭花。
有一年初春的一個夜晚，宋錦旋獨自躺在床上，想著明早要上山覓蘭花去，但想到好花難得，正苦苦尋思該去何處去找，不覺頭腦發蒙，睡意上來。朦朦朧朧中，他忽然看到一個頭發花白的老婆婆，領著一個十五六歲的少女，站在他面前，要將女孩托給宋家當奴婢。宋錦旋細細打量，見女孩長得清秀俊美。經交談才知女孩是個無依無靠的孤兒，老婆婆是她的鄰居，出於好心，想幫這女孩找條生路。聽說宋錦旋心腸好，才特地帶她來投奔宋家的。宋錦旋當即點頭答應收養這女孩為義女。接著，老婆婆就作揖告別了。瞬間一聲春雷轟隆作響，把宋錦旋驚醒，他才知道剛才只是一場春夢。
第二天，宋錦旋仍舊上山采蘭。他尋遍一座山又翻過一座山，直到太陽西斜，仍未遇上一株好蘭。他只好拖著兩條疲憊的腿緩緩下山。不小心時他被一塊石頭絆倒，摔了個仰面朝天。他慢慢坐起來，忽然眼前一亮，在夕陽中，身旁有一小叢蘭草在微風中輕輕抖動，再仔細一看：那半弧形的葉子剛柔相濟，散發出清幽的香味，確實與眾不同，中間還長著個花蕊哩。他小心挖出，回家忙栽在盆里。
不到半個月，蘭蕊抽長開花了，花朵高過蘭葉，花瓣圓潤頭帶尖鋒，劉海舌，十分裊娜，還發出陣陣清幽香味，確是蘭中珍品。宋錦旋如獲至寶，早晨看，中午看，晚上在燈下還細細看，人就像如痴如醉般地愉快。突然，他心頭一閃，想起半個月前的那個夢，啊，他明白了：這蘭花的花形葉形，如砒楚楚動人，不就是夢中所見的那個女孩嗎？如此看來，那老婆婆就是送蘭花的仙子了。宋錦旋從此更精心地培育著這蘭花，並不斷地讓它繁衍生息，又給它取名為「宋梅」。

⑹ 屈原寫蘭花的詩句及背景

1. 屈原寫關於蘭花的詩句
屈原寫關於蘭花的詩句 1. 屈原描寫「蘭花」的詩句有哪些
1、秋蘭兮麋蕪，羅生兮堂下。綠葉兮素枝，芳菲菲兮襲予。

出自：戰國·屈原《九歌》。

譯文：芬芳的秋蘭，潔白的麋蕪，並列生長在堂下漫布。綠色的葉子，白色的花朵，香氣濃郁沁入我的肺腑。

2、秋蘭兮青青，綠葉兮紫莖。滿堂兮美人，忽獨與余目成。

出自：戰國·屈原《九歌》。

譯文：一片片秋蘭青翠茂盛，嫩綠葉片中伸出著花的紫莖。在眾多迎神的美麗女子中，我只對你一人特別鍾情。

3、委厥美以從俗兮，苟得列乎眾芳。

出自：戰國·屈原《離騷》。

譯文：蘭草拋棄了華美內質而隨波逐流，苟且偷生得以位列芳草之班。

4、扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。

出自：戰國·屈原《離騷》。

譯文：我披上了江蘺和系結起的白芷，又把秋蘭編織成索佩掛在身旁。

5、余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝。

出自：戰國·屈原《離騷》。

譯文：我已經種下了九頃地的春蘭，我又曾栽就了百畝園的秋蕙。

6、朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。

出自：戰國·屈原《離騷》。

譯文：早晨我飲木蘭上的露滴，晚上我用菊花殘瓣充飢。
2. 屈原的關於蘭花的詩句有哪些
《離騷》中關於蘭花的詩句：

1、扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。

釋義：我把江離芷草披在肩上，把秋蘭結成索佩掛身旁。

2、朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。

釋義：早晨我在大坡採集木蘭，傍晚在小洲中摘取宿莽。

3、余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝。

釋義：我已經栽培了很多春蘭，又種植香草秋蕙一大片。

4、朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。

釋義：早晨我飲木蘭上的露滴，晚上我用菊花殘瓣充飢。

5、步余馬於蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。

釋義：我打馬在蘭草水邊行走，跑上椒木小山暫且停留。

6、蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而為茅。

釋義：蘭草和芷草失掉了芬芳，荃草和惠草也變成茅莠。

7、余以蘭為可恃兮，羌無實而容長。

釋義：我還以為蘭草最可依靠，誰知華而不實虛有其表。

8、委厥美以從俗兮，苟得列乎眾芳。

釋義：蘭草拋棄美質追隨世俗，勉強列入眾芳辱沒香草。

《九歌》在關於蘭花的句子：

1、秋蘭兮麋蕪，羅生兮堂下。

釋義：芬芳的秋蘭，潔白的麋蕪，並列生長在堂下漫布。

2、秋蘭兮青青，綠葉兮紫莖。

釋義：秋天的蘭花真茂盛，綠葉紫莖鬱郁蔥蔥。

屈原是中國歷史上第一位偉大的愛國詩人，中國浪漫主義文學的奠基人，「楚辭」的創立者和代表作者，開辟了「香草美人」的傳統，被譽為「中華詩祖」、「辭賦之祖」。屈原的出現，標志著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創襪做襲的新時代。屈原的主要作品有《離騷》《九歌》《九章》《天問》等。
3. 屈原 同性蘭花詩詞
離騷朝代：先秦作者：屈原帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

攝提貞於孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇覽揆余初度兮，肇錫余胡攔以嘉名：名余曰正則兮，字余曰靈均。

紛吾既有此內美兮，又重之以修能。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。

汨余若將不及兮，恐年歲之不吾與。朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。

日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。

（惟 通：唯）不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路！昔三後之純粹兮，固眾芳之所在。雜申椒與菌桂兮，豈惟紉夫蕙茝！彼堯、舜之耿介兮，既遵道而得路。

何桀紂之猖披兮，夫惟捷徑以窘步。惟夫黨告兄人之偷樂兮，路幽昧以險隘。

豈余身之殫殃兮，恐皇輿之敗績！忽奔走以先後兮，及前王之踵武。荃不查余之中情兮，反信讒而齌怒。

余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也。指九天以為正兮，夫惟靈修之故也。

曰黃昏以為期兮，羌中道而改路！初既與余成言兮，後悔遁而有他。余既不難夫離別兮，傷靈修之數化。

余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝。畦留夷與揭車兮，雜杜衡與芳芷。

冀枝葉之峻茂兮，願俟時乎吾將刈。雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢。

眾皆競進以貪婪兮，憑不厭乎求索。羌內恕己以量人兮，各興心而嫉妒。

忽馳騖以追逐兮，非余心之所急。老冉冉其將至兮，恐修名之不立。

朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。苟余情其信姱以練要兮，長顑頷亦何傷。

掔木根以結茞兮，貫薜荔之落蕊。矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚纚。

謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。雖不周於今之人兮，願依彭咸之遺則。

長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。

既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。【亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。】

怨靈修之浩盪兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。

固時俗之工巧兮，偭規矩而改錯。背繩墨以追曲兮，競周容以為度。

忳鬱邑余侘傺兮，吾獨窮困乎此時也。寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也。

鷙鳥之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。

伏清白以死直兮，固前聖之所厚。悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。

回朕車以復路兮，及行迷之未遠。步余馬於蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。

進不入以離尤兮，退將復修吾初服。制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。

不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。

芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧。忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。

佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。民生各有所樂兮，余獨好修以為常。

雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。女嬃之嬋媛兮，申申其詈予，曰：「鯀婞直以亡身兮，終然夭乎羽之野。

汝何博謇而好修兮，紛獨有此姱節？薋菉葹以盈室兮，判獨離而不服。」眾不可戶說兮，孰雲察余之中情？世並舉而好朋兮，夫何煢獨而不予聽？依前聖以節中兮，喟憑心而歷茲。

濟沅、湘以南征兮，就重華而敶詞：啟《九辯》與《九歌》兮，夏康娛以自縱。不顧難以圖後兮，五子用失乎家衖。

羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。固亂流其鮮終兮，浞又貪夫厥家。

澆身被服強圉兮，縱欲而不忍。日康娛而自忘兮，厥首用夫顛隕。

夏桀之常違兮，乃遂焉而逢殃。後辛之菹醢兮，殷宗用而不長。

湯、禹儼而祗敬兮，周論道而莫差。舉賢才而授能兮，循繩墨而不頗。

皇天無私阿兮，覽民德焉錯輔。夫維聖哲以茂行兮，苟得用此下土。

瞻前而顧後兮，相觀民之計極。夫孰非義而可用兮？孰非善而可服？阽余身而危死兮，覽余初其猶未悔。

不量鑿而正枘兮，固前修以菹醢。曾歔欷余鬱邑兮，哀朕時之不當。

攬茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。跪敷衽以陳辭兮，耿吾既得此中正。

駟玉虯以桀鷖兮，溘埃風余上征。朝發軔於蒼梧兮，夕余至乎縣圃。

欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。吾令羲和弭節兮，望崦嵫而勿迫。

路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。飲余馬於咸池兮，總余轡乎扶桑。

折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊。前望舒使先驅兮，後飛廉使奔屬。

鸞皇為余先戒兮，雷師告余以未具。吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜。

飄風屯其相離兮，帥雲霓而來御。紛總總其離合兮，斑陸離其上下。

吾令帝閽開關兮，倚閶闔而望予。時曖曖其將罷兮，結幽蘭而延佇。

世溷濁而不分兮，好蔽美而嫉妒。朝吾將濟於白水兮，登閬風而紲馬。

忽反顧以流涕兮，哀高丘之無女。溘吾游此春宮兮，折瓊枝以繼佩。

及榮華之未落兮，相下女之可詒。吾令豐隆乘雲兮，求宓妃之所在。

解佩纕以結言兮，吾令謇修以為理。紛總總其離合兮，忽緯繣其難遷。

夕歸次於窮石兮，朝濯發乎洧盤。保厥美以驕傲兮，日康娛以淫游。

雖信美而無禮兮，來違棄而改求。覽相觀於四極兮，周流乎天余乃下。

望瑤台之偃蹇兮，見有娀之佚女。吾令鴆為媒兮，鴆告余以不好。

雄鳩之鳴逝兮，余猶惡其佻巧。心猶豫而狐疑兮，欲自適而不可。

鳳皇既受詒兮，恐高辛之先我。欲遠集而無所止兮，聊浮游以逍遙。

及少康之未家兮，留有虞之二姚。理弱而媒拙兮，恐導言之不固。

世溷濁而嫉賢兮，好蔽美而稱惡。閨中既以邃遠兮，哲王又不寤。

懷朕情而不發兮，余焉能忍而與此終。
4. 關於蘭花的詩句
1、春蘭兮秋菊， 常務絕兮終古。 （屈原《離騷》）

2、檻菊愁煙蘭泣露。 羅幕輕寒， 燕子雙飛去。 （晏殊《蝶戀花》）

3. 衰蘭送客咸陽道， 天若有情天亦老。 （李賀《金銅仙人辭漢歌》）

4. 紅藕香殘玉簟秋， 輕解羅裳， 獨上蘭舟。 （李清照《一剪梅》）

5. 山中蘭葉徑， 城外李桃園。 （王勃《春庄》）

6. 亭樹霜散滿， 野塘鳧鳥多。 蕙蘭不可折， 楚老徒悲歌。 （馬戴《秋思》）

7. 孤蘭生幽園， 眾草共蕪沒。 雖照陽春暉， 復非高秋月。 （李白《孤蘭》）

8. 蘭溪春盡碧泱泱， 映水蘭花雨發香。 （杜牧《蘭溪》）

9. 蘭之猗猗， 揚揚其香。 不採而佩， 於蘭何傷。 （韓愈《幽蘭操》）

10. 西北秋風凋蕙蘭， 洞庭波上碧雲寒。 （劉禹錫《重送鴻舉師赴江陵唐》）
5. 關於蘭花的古詩有哪些
關於蘭花的古詩：

1、春蘭兮秋菊， 常務絕兮終古。 屈原《離騷》

2、檻菊愁煙蘭泣露。 羅幕輕寒， 燕子雙飛去。晏殊《蝶戀花》

3. 衰蘭送客咸陽道， 天若有情天亦老。李賀《金銅仙人辭漢歌》

4. 紅藕香殘玉簟秋， 輕解羅裳， 獨上蘭舟。李清照《一剪梅》

5. 山中蘭葉徑， 城外李桃園。王勃《春庄》

6. 亭樹霜散滿， 野塘鳧鳥多。 蕙蘭不可折， 楚老徒悲歌。馬戴《秋思》

1、春蘭兮秋菊， 常務絕兮終古。 屈原《離騷》

譯文： 春蘭幽香喲秋菊金黃濃馥， 願神靈們地久天長天長地久！

2、檻菊愁煙蘭泣露。 羅幕輕寒， 燕子雙飛去。晏殊《蝶戀花》

譯文：清晨欄桿外的菊花籠罩著一層愁慘的煙霧，蘭花沾露似乎是飲泣的露珠。羅幕之間透露著縷縷輕寒，一雙燕子飛去。

3. 衰蘭送客咸陽道， 天若有情天亦老。李賀《金銅仙人辭漢歌》

譯文：枯衰的蘭草為遠客送別，在通向咸陽的古道。 上天如果有感情，也會因為悲傷而變得衰老。

4. 紅藕香殘玉簟秋， 輕解羅裳， 獨上蘭舟。李清照《一剪梅》

譯文：在一個荷花凋謝、竹席嫌涼的秋天。我輕輕地解開了綢羅的裙子，換上便裝，獨自劃著小船去遊玩吧！

5. 山中蘭葉徑， 城外李桃園。王勃《春庄》

譯文：幽靜的山林中有一條路邊長滿蘭葉的小路，城外的種桃李的園子。

6. 亭樹霜散滿， 野塘鳧鳥多。 蕙蘭不可折， 楚老徒悲歌。馬戴《秋思》

譯文：院子里的樹上有很多霜，野外的池塘中有很多水鳥。美麗的蘭花不可以折，楚地的老人在悲嘆歲月。 大概意思就是這個了！
6. 代表蘭花的詩句
《芳蘭》 唐 李世民

春暉開紫苑，淑景媚蘭場。

映庭含淺色，凝露泫浮光。

日麗參差影，風傳輕重香。

會須君子折，佩里作芬芳。

《感遇》（其一）

唐 張九齡

蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。

欣欣此生意，自爾為佳節。

誰知林棲者，聞風坐相悅。

草木有本心，何求美人折。

《感遇》（其二）

唐 陳子昂

蘭若生春夏，芊蔚何青青。

幽獨空林色，朱蕤冒紫莖。

遲遲白日晚，裊裊秋風生，

歲華盡搖落，芳意竟何成。

《楚思》

唐 高蟾

疊浪與雲急，翠蘭和意香。描寫蘭花的詩句古詩。

風流化為雨，日暮下巫陽。

《蘭二首》（一）

唐 唐彥謙

清風搖翠環，涼露滴蒼玉。 美人胡不紉，幽香藹空谷。

蘭

（明） 陳汝言

蘭生深山中，馥馥吐幽香。偶為世人賞，移之置高堂。雨露失天時，根株離本鄉。雖承愛護力，長養非其方。冬寒霜雪零，綠葉恐雕傷。

第二篇：《蘭花的詩詞賞析》

蘭花的詩詞賞析

在梅蘭竹菊四君子中，我最喜歡的還是蘭花。對於蘭花一直有一種莫名的情

愫。可能在蘭花的馨香環境中長大的人，更容易喜歡上它。人們對於蘭花的評價從古至

今一直都很高，蘭花一直被說為是空谷幽蘭；因為蘭花是喜陰的植物，常被說來是隱士來道

出作者歸隱的想法。

蘭花最早的含義是愛的吉祥物。屈原在詩歌中將蘭喻為君子，故後人又把蘭

理解為君子高潔、有德澤的象徵。如蘭桂齊芳（蘭花、桂花）喻德澤長留，經久不

衰，也就是把恩惠留給後輩子孫，亦用來稱頌別人的子孫昌盛。蘭後來又引申出

多層含義，如美好的文章稱「蘭章」，對別人子弟的美稱叫「蘭玉」，對友情契合

而結拜成兄弟稱「金蘭之好」等。以自古以來人們就把蘭花視為高潔、典雅、愛

國和堅貞不渝的象徵.蘭花象徵高尚。蘭花風姿素雅，花容端莊，幽香清遠，歷

來作為高尚人格的象徵。詩人屈原極愛蘭花，在他不朽之作《離騷》中，多處出

現詠蘭的佳句。

幽蘭生前庭，含薰待清風。 蘭花被譽為「花中君子」、「王者之香」。對

於中國人來說，蘭花還有民族上的深沉意義。在中國傳統四君子梅、蘭、竹、菊

中，和梅的孤絕、菊的風霜、竹的氣節不同，蘭花象徵了一個知識份子的氣質，以及一個民族的內斂風華。因此對於蘭花，中國人可以說有著根深蒂固的民族感

情與性格認同。 蘭花，那飄逸俊芳、綽約多姿的葉片；高潔淡雅、神韻兼備的

花朵；純正幽遠、沁人肺腑的香味自古以來受人喜愛。所以，在中國傳統文化中，

養蘭、賞蘭、繪蘭、寫蘭，一直是人們陶冶情操、修身養性的重要途徑，被譽為

"國香"、"王者香"的中國蘭花成了高雅文化的代表。 古今名人對它品價極高，

被喻為花中君子。在古代文人中常把詩文之美喻為「蘭章」，把友誼之真喻為「蘭

交」，把良友喻為「蘭客」。

所以蘭花在古人眼中是很高貴的，也就有很多古詩詞是描寫蘭花的，或借蘭

花抒發自己的歸隱之志，或表現自己對蘭花的喜愛，或借蘭花藍表現自己鬱郁不

得志的心情。下面是對我最喜歡的兩首首寫蘭花的詩詞的賞析：描寫蘭花的詩句古詩。

孔 丘《猗蘭操》

習習谷風，以陰以雨。之子於歸，遠送於野。

何彼蒼天，不得其所。逍遙九州，無所定處。

時人暗蔽，不知賢者。年紀逝邁，一身將老。

孔子歷聘諸侯，莫能任。隱俗之中，見芳 蘭獨茂， 喟然嘆曰：「蘭當為王者得，今 乃

與眾草為伍。」 止車援琴鼓之，自傷不 逢時，托詞於蘭。這首詩是孔子在被趕出魯國是看

到路邊蘭花與雜草生長在一起，有感而生就寫出了這首詩，他更是借這首詩寫出自己像蘭花

一樣生不逢時，生不逢地。他一蘭花自喻也表現了自己不願與雜草生在一起的文人高潔。

⑺ 蘭花象徵著什麼意義

蘭花被譽為「花中君子」、「王者之香」，梅、蘭、竹、菊被稱為花卉「四君子」。自古以來，人們就把蘭花視為高潔、典雅、愛國和堅貞不渝的象徵。蘭花風姿素雅，花容端莊，幽香清遠，歷來作為高尚人格的象徵。詩人屈原極愛蘭花，在他不朽之作《離騷》中，多處出現詠蘭的佳句：「幽蘭生前庭，含薰待清風。」蘭花還具有更深層的文化意義，在中國傳統四君子梅、蘭、竹、菊中，與梅的孤絕、菊的傲霜、竹的氣節不同，蘭花象徵著一個知識分子的高尚氣質。

⑻ 哪個名人喜愛蘭花（最好是詩人）

古往今來孔子、屈原、李世民、李白、蘇軾、李清照、鄭板橋、魯迅、朱德、陳毅、張學良等眾多的文人墨客詠蘭、畫蘭、寫蘭、詩蘭，蘭花已成為人們用來修身養性、寄情寓志、標明心跡、鑄塑人格的象徵，升華為意蘊深遠的蘭文化。

1、愛國詩人屈原不僅種蘭，身佩蘭花，而且以蘭蕙高潔自比。他在《離騷》中就多次寫到蘭花：「綠葉兮素枝，芳菲菲兮襲余」、「秋蘭兮青表，綠葉兮紫莖」、「余既滋蘭之九豌兮，又樹蕙之百畝」。這些名句被廣泛傳播，使「蘭」這個詞成為「君子」、「德人」、「美人」、「佳人」的代稱，並由此使「蘭」離開了它本身的植物性成為一種色彩絢爛的文化符號。

2、東晉詩人陶淵明喜愛蘭花，他棄官歸里，採菊養蘭，寫有詠蘭詩：「幽蘭生前庭，含薰待清風，消風脫然至，見別蕭艾叢」。

3、唐代詩人王維養蘭成癖，並且積累了相當豐富的經驗，《汗漫錄》說：「王維以黃磁斗貯蘭蕙，養以綺石，累年彌盛」。開創了瓷盆養蘭先例。

4、唐代詩人杜牧喜愛蘭花，相傳他花不少銀兩養植蘭花，建有相當規模的蘭圃，在當時寫了不少詠蘭佳作，蘇轍《次韻答人幽蘭》詩雲：「蘭花耿耿意羞春，紉佩何人香滿身。一寸芳心須自保，長松百尺有為新」，詠蘭詩中寄託自己的理想。

5、宋代詩人書法家黃庭堅擅於盆栽蘭花，發明沙石養蘭法，他說：「蘭蕙叢出，蒔以沙石則茂，沃以湯茗則芳」。他的《幽芳亭》首先對蘭蕙作了分類：「一干一花，香有餘者；一干五七花，香不足者蕙」他所稱的"蕙"也為當代植物界所採用。

6、宋代哲學家、詩人朱熹酷愛蘭花，他寫過不少詠蘭詩，其《秋蘭》詩去：「秋蘭遞初馥，芳意滿沖襟。想子空齋里，凄涼楚客心」，又在《蘭》詩中詠道：「漫種秋蘭四五莖，疏簾底事太關情。可能不作涼風計，護得幽香到晚清」。他長期養蘭對蘭花很有研究，他在《楚辭辨證》中說：「大抵古之所謂香草，必其花葉皆香而燥濕不變，故可刈而為佩。若今之所謂蘭蕙，則其花香，而葉乃無氣；其氣雖美，而質弱易萎，皆非可刈而佩者也」，並作詩日：「今花得古名，旖旎香更好」，作為不諳植物的文人，能得出這樣結論，的確難能可貴。

7、唐末八大家中的「二蘇」也是蘭花愛好者，兄弟詩：「秋風蘭蕙化為茅，南國凄涼氣已消。只有所南心不改，淚泉和墨寫《離騷》」，借詠蘭贊頌鄭思肖堅貞不屈精神。近代大畫家吳昌碩在一幅蘭花畫中也題有一首贊揚鄭思肖的詩：「怪石與叢棘，留之伴香祖。可嘆所南翁，畫蘭不畫土」。

8、清代詩人，書畫家鄭板橋是歷史上有名的蘭痴，「自謂平生惟蘭與竹為吾友也」。他在《種蘭》一文說：「余種蘭數十盆，三春告莫，皆有憔悴思歸之色。因移植於太湖石、黃石之間，山水之陰，石之縫，既已避日，又就燥，對吾堂亦各有本性。贈以詩日：『蘭草本是山中草，還向山中種此花。塵世紛紛植盆盎，不如留與伴煙霞』。又雲：『山中蘭草亂如蓬，葉暖花酣氣候濃。出谷送香非不遠，哪能送到俗塵中？此假山耳，尚如此，況真山乎！余畫此幅，花皆出葉上，極肥而勁，蓋山中之蘭，非盆中之蘭也「，鄭板橋：」七十三歲人，五十年畫蘭，任他雷雨風，終久不凋殘「，他的題蘭花詩有七八首，蘭畫也應有這么多，完全可以出一本《板橋蘭集》。他畫蘭瀟灑清勁，名噪一時。他的詠蘭詩也膾炙人口，如」深山絕壁見幽蘭，竹影蕭蕭幾片寒。一頂烏紗早須脫，好來高枕卧其間「。鄭板橋晚年辭官回鄉，還養了幾盆蘭花。有天夜裡上床未入眠，卻來了一個小偷人，他想了一計退小偷，便吟詩道：「細雨蒙蒙夜沉沉，樑上君子進我門。腹內詩書存千卷，床頭金銀無半文」。小偷聽見，知道暗示自己，趕緊出門想越牆溜走，這時屋裡的鄭板橋又說：「越牆莫損蘭花盆」，小偷於是小心避開逃走。

⑼ 蘭花的花神-屈原

楚懷王年間，屈原遭到奸臣陷害，被革職罷官。他回到了家鄉歸州，即今湖北省秭歸縣，住在牛肝馬肺峽的南岸，於仙女山下的九畹溪邊，辦起一所學堂，親自教授弟子。傳說《離騷》中「余既滋蘭之九畹帶亂譽兮」 的詩句蠢段，就是出自於此。

話說某一天，仙女山的蘭花娘娘出遊，打這里路過，發現清癯的屈原正在講課，於是自空中降下雲頭，立在窗外一側靜聽。屈原揮舞雙手，慷慨激昂地陳述振興楚國的道理，那種矢志不渝的愛國精神，令蘭花娘娘也為之感動。她深知屈原平素性喜蘭花，臨走時，遂特意施展法術，將其栽種在窗下的三株蘭花點化成精。

蘭花品格高尚，開著淡綠或淺黃的花朵；屈原誨人不倦，舍己忘我地傳道授業。一次課間，他抱病講到國家奸臣當道、百姓受難的情形，由於過分激動，義憤填膺，一口鮮血從嘴裡噴射出來，恰巧濺落在窗外的蘭花根部。弟子們見老師嘔心瀝血地教書育人，心疼得淚流滿面！那三株蘭花，得到屈大夫的心血滋養，一夜之間竟發成了一大蓬，學生們數了數，足有幾十株。屈原聞著撲鼻的清香，病情也好轉了許多。大家喜出望外，一齊動手將蘭花分株移栽到學堂四周的空地上。

道來奇怪，那蘭花第一天入土即生根，第二天便發蔸抽芽，第三天則伸枝展葉，第四天就綻蕾開花。到了第五天，每一株又發出大蓬大蓬的新蔸來。屈原率領學生們在溪邊、山上忙著移栽，蘭花因此得以鋪展蔓延。山裡老農欣喜地說：「我們這里十二畝稱一畹，屈大夫栽種的蘭花，怕有三畹了！我們這山鄉呀，真該改名叫芝蘭鄉了。」

隨後，蘭花從三畹發展到六畹，又由六畹逐步擴展、過度到了九畹。從陪祥此，仙女山下的這條清溪就叫作了九畹溪。九畹溪邊的蘭花，一年盛似一年，其醉人的芳香漫溢了整條西陵峽，香飄全歸州，直至香了半個楚天！

終於，乘著一葉扁舟，載了滿溪花香，屈原還是出山了。可是，那一年五月，九畹溪畔、芝蘭鄉里葳蕤的蘭花，突然全部凋零枯萎而死，只留下陣陣暗香…… ，鄉親們預感到將有什麼不祥的事情發生，心裡惴惴不安。幾天之後果然傳來噩耗，就在蘭花凋謝的那天，屈大夫已經含冤投身汨羅江自盡。人們悲痛不已，仙女山上的蘭花娘娘也哭腫了眼睛。屈大夫的學堂遂被改建成為芝蘭廟，廣植蘭草，後人藉此以示永久的紀念。

蘭花的高雅、守節、淡泊、獨立不遷，也成為後世儒家道德修養的象徵、立身處世的指標。後人既尊屈原為蘭花花神，便將蘭花視為正氣之所宗，以表示對邪惡的怨懟，對權勢的忿懣，和對國破家亡的悲憤。目前，在台灣彰化市寶部里有一個屈家村，住了屈忠基等30多戶近百位屈原後代，家家戶戶有一個共通點，就是都喜歡種養蘭花。