荷花古典

❶ 荷花在古代有哪些稱呼

荷花又稱菡萏、荷華（《詩經》），蓮華、芙蓉（《離騷》），夫容（《楚辭》）；

扶渠（《毛詩傳》），夫渠（《說文》），芙渠（《爾雅》），苓（枚乘《七發》注）；

朱華（曹植詩），水花（崔豹《古今注》），澤芝、芙蕖（《古今》），藕花（張籍詩）。

荷葉：別稱有芙蓉、蓮葉、蕸、風蓋、翠蓋、荷衣、碧圓、蓮田、荷錢等。

蓮梗：別稱有茄、芰茄等；蓮實：別稱有蓮房、薂、蕳、玉蛹、白玉蟬、湖目、石蓮子等；

地下莖：別稱有藕、蔤、蓉玉節、玉玲瓏、玉筍、玉臂龍、玉藕、光旁、雨草、玲瓏腕等。

(1)荷花古典擴展閱讀

花語

清白、高尚而謙虛（高風亮節），「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」（周敦頤《愛蓮說》），表示堅貞、純潔、無邪、清正的品質。低調中顯現出了高雅。荷花是花中品德高尚的花。

民俗

觀蓮花：早在宋代，每逢六月廿四，民間便至荷塘泛舟賞荷、消夏納涼。盪舟輕波，采蓮弄藕，享受浩月遮雲的夏夜風情，好不愜意。

放荷燈：是日夜，以天然長柄荷葉為盛器，燃燭於內，孩兒持以玩耍；或將蓮蓬挖空，點燭作燈，置於屋內及庭院；或以千百盞荷燈沿河施放，隨波逐流，星光閃閃，波光粼粼，燭光點點，十分好看。

評選市花：20世紀80年代以來，中國許多城市為適應兩個文明建設的需要，相繼開展了市花的評選活動，先後推舉荷花為市花的城市有山東濟南市、濟寧市、湖北孝感市、洪湖市、河南許昌市、廣東肇慶市、江西九江市等7市。

90年代澳門回歸前制定特區的區旗、區徽，也選用荷花為圖案。這是因為這些城市和特區的歷史淵源，民風習俗、情操陶冶與荷花息息相關。盡管他們遙隔數千里，發展的道路各異，然而，人們對荷花的喜愛心態卻一脈相承，只是情韻各異。

❷ 荷花在古代的含義

【典故】荷花相傳是王母娘娘身邊的一個美貌侍女——玉姬的化身。當初玉姬看見人間雙雙對對，男耕女織，十分羨慕，因此動了凡心，在河神女兒的陪伴下偷出天宮，來到杭州的西子湖畔。西湖秀麗的風光是玉姬流連忘返，忘情的在湖中嬉戲，到天亮也捨不得離開。王母娘娘知道後用用蓮花寶座將玉姬打入湖中，並讓她「打入淤泥，永世不得.再登南天」。從此，天宮中少了一位美貌的侍女，而人間多了一種玉肌水靈的鮮花。 荷花是我國的傳統名花。花葉清秀，花香四溢，泌人肺腑。有迎驕陽而不懼，出淤泥而不染的氣質。所以荷花在人們心目中是真善美的化身，吉祥豐興的預兆，是佛教中神聖凈潔的名物，也是友誼的種子。 荷花，又名蓮花、水華、芙蓉、玉環等。屬睡蓮科多年生水生草本花卉。地下莖長而肥厚，有長節，葉盾圓形。花期6至9月，單生於花梗頂端，花瓣多數，嵌生在花托穴內，有紅、粉紅、白、紫等色，或有彩文、鑲邊。堅果橢圓形，種子卵形。荷花種類很多，分觀賞和食用兩大類。 原產亞洲熱帶和溫帶地區，我國栽培歷史久遠，早在周朝就有栽培記載，性喜溫暖多濕。 荷花花大葉麗，清香遠溢，出污泥而不染，深為人們所喜愛，是園林中非常重要的水面綠化植物。 荷花全身皆寶，藕和蓮子能食用；蓮子、根莖、藕節、荷葉、花及種子的胚芽等都可入葯，可治多種疾病。 補充１－－由於「蓮」與「憐」音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，藉以表達愛情。如南朝樂府《西洲曲》：「采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水。」「蓮子」即「憐子」，「青」即「清」。這里是實寫也是虛寫，語意雙關，採用諧音雙關的修辭，表達了一個女子對所愛的男子的深長思念和愛情的純潔。晉《子夜歌四十二首》之三十五：「霧露隱芙蓉，見蓮不分明。」霧氣露珠隱去了荷花的真面目，蓮葉可見但不甚分明，這也是利用諧音雙關的方法，寫出一個女子隱約地感到男方愛戀著自己。 補充2－－荷花與佛教 據考證，荷花的老家在印度等熱帶地區，印度人還將它作為自己的國花。由於印度是佛教的發源地，所以荷花在印度與佛教有千絲萬縷的聯系，無論畫佛、塑佛，佛座必定是蓮花台座。為什麼佛要坐在荷花上呢？據佛典介紹，主要是因為佛法庄嚴神妙，而蓮花軟而凈，大而香，所以「蓮花台，嚴凈香妙可坐」。 佛經中還有一則「蓮花夫人」的美妙故事。有一隻鹿生了一個美麗的女子，仙人將她撫養成人。她走過的地方，會有蓮花長出來。這便是「步步蓮花」一詞的由來，人們現在用它來比喻經歷的輝煌。

❸ 荷花的典故

青陽渡】青陽渡 晉,樂府
青荷蓋綠水,芙蓉披紅鮮.下有並根藕,上有並頭蓮.

【詠芙蓉】 南朝梁 沈約
微風搖紫葉,輕露拂朱房.中池所以綠,待我泛紅光.

【采蓮】 南朝梁 吳均
錦帶雜花鈿,羅衣垂綠川.問子今何去,出采江南蓮.
遼西三千里,欲寄無因緣.願君早旋返,及此荷花鮮.

《山居即事》唐 王維
綠竹含新粉，紅蓮落故衣。

【夏歌】 南朝·梁·蕭衍

江南蓮花開，紅光照碧水。
色同心復同，藕異心無異。

《夏日雜詩》清 陳文述
水窗低傍畫欄開，枕簟蕭疏玉漏催。
一夜雨聲涼到夢，萬荷葉上送秋來。

《狂夫》唐 杜甫
風含翠筱娟娟凈，雨浥紅蕖冉冉香。

《暮熱游荷池上》宋 楊萬里
荷花入暮猶愁熱，低面深藏碧傘中。

《為農》唐 杜甫
圓荷浮小葉，細麥落輕花。

《采蓮曲》唐 王昌齡
荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。
亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。

清水出芙蓉，天然去調飾

◇愛蓮說~宋·周敦頤
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人甚愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！
◇青陽渡~晉·樂府
青荷蓋綠水，芙蓉披紅鮮。下有並根藕，上有並頭蓮。
◇詠芙蓉~南朝·梁·沈約
微風搖紫葉，輕露拂朱房。中池所以綠，待我泛紅光。
◇采蓮~南朝·梁·吳均
錦帶雜花鈿，羅衣垂綠川。問子今何去，出采江南蓮。遼西三千里，欲寄無因緣。願君早旋返，及此荷花鮮。
◇詠荷詩~江洪
澤陂有微草，能花復能實。碧葉喜翻風，紅英宜照日。移居玉池上，托根庶非失。如何霜露交，應與飛蓬匹。
◇詠同心芙蓉~隋·杜公瞻
灼灼荷花瑞，亭亭出水中。一莖孤引綠，雙影共分紅。色奪歌人臉，香亂舞衣風。名蓮自可念，況復兩心同。
◇采蓮曲~隋·殷英童
盪舟無數伴，解纜自相催。汗粉無庸拭，風裙隨意開。棹移浮荇亂，船進倚荷來。藕絲牽作縷，蓮葉捧成杯。
◇古風（其二十六）~唐·李白
碧荷生幽泉，朝日艷且鮮。秋花冒綠水，密葉羅青煙。秀色粉絕世，馨香誰為傳？坐看飛霜滿，凋此紅芳年。
結根未得所，願托華池邊。
◇采蓮曲~南朝梁·劉孝威
金槳木蘭船，戲采江南蓮。蓮香隔浦渡，荷葉滿江鮮。房垂易入手，柄曲自臨盤。露花時濕釧，風莖乍拂鈿。
◇折荷有贈~唐·李白
涉江玩秋水，愛此紅蕖鮮。攀荷弄其珠，盪漾不成圓。佳人彩雲里，欲贈隔遠天。相思無因見，悵望涼風前。
◇荷花~李商隱
都無色可並，不奈此香何。瑤席乘涼設，金羈落晚過。回衾燈照綺，渡襪水沾羅。預想前秋別，離居夢棹歌。
◇蓮花~溫庭筠
綠塘搖灧接星津，軋軋蘭橈入白蘋。應為洛神波上襪，至今蓮蕊有香塵。
◇晚出凈慈寺送林子方~楊萬里
畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
◇錢氏池上芙蓉~文徵明
九月江南花事休，芙蓉宛轉在中洲。美人笑隔盈盈水，落日還生渺渺愁。
露洗玉盤金殿冷，風吹羅帶錦城秋。相看未用傷遲暮，別有池塘一種幽。
◇一剪梅~北宋·李清照
紅藕香殘玉簟秋， 輕解羅裳，獨上蘭舟。雲中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。花自飄零水自流。
一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。
◇蘇幕遮~北宋·周邦彥
燎沉香，消溽暑。鳥鳥雀呼睛，侵曉窺檐語。葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風荷舉。
故鄉遙，何日去？家住吳門，久作長安旅。五月漁郎相憶否？小楫輕舟，夢入芙蓉浦。
◇蓮塘~明·黃瓊
蒼茫漠漠董家潭，綠樹陰陰向水灣。十里錦香看不斷，西風明月棹歌還。
◇采蓮曲~李亞如
藕田成片傍湖邊，隱約花紅點點連。三五小船撐將去, 歌聲嘹亮賦采蓮。
◇芙蓉~清·鄭板橋
最憐紅粉幾條痕，水外橋邊小竹門。照影自驚還自惜，西施原住薴蘿村。
◇藕鄉隨思~現代·暇文
曉別安宜古鎮頭，藕鄉水泗盪輕舟；岸柳染綠清溪水，荷香沁沏金色秋。
異鄉落泊傷窮亂，故里重歸喜景稠；政通人和富由起，芙蓉仙子欣來游。
◇夏日南亭懷辛大~孟浩然
山光忽西落，池月漸東上。散發乘夕涼，開軒卧閑敞。荷風送香氣，竹露滴清響。
欲取鳴琴彈，恨無知音賞。感此懷故人，中宵勞夢想。
◇【無題·其二】~李商隱
颯颯東風細雨來，芙蓉塘外有輕雷。金蟾嚙鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。
賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰。
◇夏日懷友~徐璣
流水階除靜，孤眠得自由。月生林欲曉，雨過夜如秋。遠憶荷花浦，誰吟杜若洲？良宵恐無夢，有夢即俱游。
◇【浣溪沙】·薛昭蘊
傾國傾城恨有餘，幾多紅淚泣姑蘇，倚風凝睇雪肌膚。吳主山河空落日，越王宮殿半平蕪，藕花菱蔓滿重湖。
◇【南鄉子】·李珣
乘彩舫，過蓮塘，棹歌驚起睡鴛鴦。游女帶香偎伴笑，爭窈窕，兢折團荷遮晚照。
◇【浣溪沙】·李璟
菡萏香銷翠葉殘，西風愁起碧波間。還與韶光共憔悴，不堪看。
細雨夢回雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒。多少淚珠無限恨，倚欄桿。
◇【思帝鄉】·孫光憲
如何？ 遺情情更多！永日水精簾下斂羞蛾。六幅羅裙地，微行曳碧波。看盡滿地疏雨打團荷。
◇【憶餘杭】·潘閬
長憶孤山，山在湖心如黛簇，僧房四面向湖開，清棹去還來。
芰荷香噴連雲閣，閣上清聲檐下鐸。別來塵土污人衣，空役夢魂飛。
◇【採桑子】·歐陽修
荷花開後西湖好，載酒來時，不用旌旗，前後紅幢綠蓋隨。畫船撐入花深處，香泛金卮，煙雨微微，一片笙歌醉里歸。
◇【臨江仙】·歐陽修
柳外輕雷池上雨，雨聲滴碎荷聲。小樓西角斷虹明。闌干倚處，待得月華生。
燕子飛來窺畫棟，玉鉤垂下簾旌。涼波不動簟紋平。水精雙枕，畔有墮釵橫。
◇【甘草子】·柳永
秋暮，亂灑衰荷，顆顆真珠雨。雨過月華生，冷徹鴛鴦浦。
池上憑闌愁無侶，奈此個單棲情緒！卻傍金籠共鸚鵡，念粉郎言語。
◇【蝶戀花】·晏幾道
初捻霜紈生悵望。隔葉鶯聲，似學秦娥唱。午睡醒來慵一晌，雙紋翠簟鋪寒浪。雨罷蘋風吹碧漲。
脈脈荷花，淚臉紅相向。斜貼綠雲新月上，彎環正是愁眉樣。
◇【生查子】·晏幾道
長恨涉江遙，移近溪頭住。閑盪木蘭舟，誤入雙鴛浦。無端輕薄雲，暗作廉纖雨。翠袖不勝寒，欲向荷花語。
◇【阮郎歸·初夏】·蘇東坡
綠槐高柳咽新蟬，薰風初入弦。碧紗窗下洗沉煙，棋聲驚晝眠。
微雨過，小荷翻，榴花開欲然。玉盆纖手弄清泉，瓊珠碎卻圓。
◇【永遇樂】·蘇東坡
明月如霜，好風如水，清景無限。曲港跳魚，圓荷瀉露，寂寞無人見。如三鼓，鏗然一葉，黯黯夢雲驚斷。夜茫茫，重尋無處，覺來小園行遍。天涯倦客，山中歸路，望斷故園心眼。燕子樓空，佳人何在？空鎖樓中燕。古今如夢，何曾夢覺，但有舊歡新怨。異時對，黃樓夜景，為余浩嘆。
◇【滿庭芳】·黃庭堅
修水濃清，新條淡綠，翠光交映虛亭。錦鴛霜鷺，荷徑拾幽萍。香渡欄干屈曲紅妝映、薄綺疏欞。
風清夜，橫塘月滿，水凈見移星。堪聽，微雨過，姍藻荇，便移轉胡床，湘簟方屏。
練靄鱗雲旋滿，聲不斷、檐響風鈴。重開宴，瑤池雪滿，山露佛頭青。
◇【黃鶯兒】·晁補之
南園佳致偏宜暑。兩兩三三，修篁新筍出初齊，猗猗過檐侵戶。
聽亂芰荷風，細灑梧桐雨。午余簾影參差，遠林蟬聲，幽夢殘處。
凝佇，既往盡成空，暫遇何曾住？算人間事，豈足追思，依依夢中情緒。
觀數點茗浮花，一縷香縈炷。怪道人道：陶潛做得羲皇侶。
◇【南柯子】·《唐宋諸賢絕妙詞選》
十里青山遠，潮平路帶沙。數聲啼鳥怨年華，又是凄涼時候在天涯！
白露收殘月，清風散曉霞。綠楊堤畔問荷花：記得那年沽酒那人家？
◇【菩薩蠻】·魏夫人
紅樓斜倚連溪曲，樓前溪水凝寒玉。盪漾木蘭船，船中人少年。荷花嬌欲語，笑入鴛鴦浦。波上暝煙低，菱歌月下歸。
◇【蘇幕遮】·周邦彥
燎沈香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。葉上初陽干宿雨。水面清圓，一一風荷舉。故鄉遙，何日去？家住吳門，
久作長安旅。五月漁郎相憶否？小楫輕舟，夢入芙蓉浦。
◇【浣溪沙】·張元干
山繞平湖波撼城，湖光倒影浸山青，水晶樓下欲三更。霧柳暗時雲度月，露荷翻處水流螢，蕭蕭散發到天明。
◇【臨江仙】·葉夢得
不見跳魚翻曲港，湖邊特地經過。蕭蕭疏風亂雨荷。微雲吹盡散，明月墮平波。白酒一杯還徑醉，歸來散發婆娑。
無人能唱采菱歌。小軒枕簟，檐影掛星河。
◇【念奴嬌】·姜夔
鬧紅一舸，記來時嘗與鴛鴦為侶。三十六陂人未到，水佩風裳無數。翠葉吹涼，玉容銷酒，更灑菰蒲雨。嫣然搖動，
冷香飛上詩句。日暮，青蓋亭亭，情人不見，爭忍凌波去？只恐舞衣寒易落，愁入西風南浦。高柳垂陰，老魚吹浪，
留我花間住。田田多少，幾回沙際歸路。
◇【燕歸梁·風蓮】·蔣捷
我夢唐宮春晝遲，正舞到，曳裾時。翠雲隊仗絳霞衣，漫騰騰，手雙垂。忽然急鼓催將起，似彩鳳，亂驚飛。
夢回不見萬瓊妃，見荷花，被風吹。
◇【水仙子·詠江南】·張養浩
一江煙水照晴嵐，兩岸人家接畫檐。芰荷叢一段秋光淡，看沙鷗舞再三，卷香風十里珠簾。畫船兒天邊至，酒旗兒風外□，愛煞江南。

❹ 中國古代有多少關於荷花的詩詞

自古關於描寫荷花的詩詞很多，詩詞風韻流傳，叫人瞎想。
1.蓮葉
唐·鄭谷
移舟水濺差差（cī cī）綠,
移檻（jiàn）風擺柄柄香.
多謝浣紗人未折,
雨中留得蓋鴛鴦.
2.蓮
宋·蘇軾
城中擔上賣蓮房,
未抵西湖泛野航.
旋折荷花剝蓮子,
露為風味月為香.
3、離騷（節選）先秦.屈原
制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳；
不吾知其亦已兮,苟余情其信芳!
自譯詩意：
剪裁綠荷做時裝,縫紉白蓮制衣裳.
君非知臣此中意,忠情如花有清芳.
4、江南漢.樂府
江南可采蓮,蓮葉何田田.
魚戲蓮葉間.
魚戲蓮葉東,魚戲蓮葉西.
魚戲蓮葉南,魚戲蓮葉北.
5、青陽渡晉.樂府
青荷蓋綠水,芙蓉披紅鮮.
下有並根藕,上有並頭蓮.
6、采蓮曲梁.蕭綱
晚日照空磯,采蓮承晚暉.
風起湖難渡,蓮多采未稀.
棹動芙蓉落,船移白鷺飛.
荷絲傍繞腕,菱角遠牽衣.
7、采蓮曲梁.吳均
錦帶雜花鈿.羅衣垂綠川.
問子今何去.出采江南蓮.
遼西三千里.欲寄無因緣.
願君早旋返.及此荷花鮮.
8、詠同心芙蓉詩隋.杜公瞻
灼灼荷花瑞.亭亭出水中.
一莖孤引綠.雙影共分紅.
色奪歌人臉.香亂舞衣風.
名蓮自可念.況復兩心同.
9、秋池一株蓮隋.弘執恭
秋至皆空落,凌波獨吐紅.
托根方得所,未肯即從風.
10、曲池荷唐.盧照鄰
浮香繞曲岸,圓影覆華池.
常恐秋風早,飄零君不知.
11、樂府三首唐.孟郊
蓮子不可得,荷花生水中.
猶勝道傍柳,無事盪春風.
淥萍與荷葉,同此一水中.
風吹荷葉在,淥萍西復東.
蓮花未開時,苦心終日卷.
春水徒盪漾,荷花未開展.
12、淥水曲唐.李白
淥水明秋月,南湖采白蘋.
荷花嬌欲語,愁殺盪舟人.
13、折荷有贈唐.李白
涉江玩秋水,愛此紅蕖鮮.
攀荷弄其珠,盪漾不成圓.
佳人彩雲里,欲贈隔遠天.
相思無因見,悵望涼風前.
14、采蓮曲唐.李白
若耶溪傍采蓮女,笑隔荷花共人語.
日照新妝水底明,風飄香袂空中舉.
岸上誰家遊冶郎,三三五五映垂楊.
紫騮嘶入落花去,見此踟躕空斷腸.
15、采蓮曲唐.白居易
菱葉縈波荷颭風,荷花深處小船通.
逢郎欲語低頭笑,碧玉搔頭落水中.
16、新荷唐.李群玉
田田八九葉,散點綠池初.
嫩碧才平水,圓陰已蔽魚.
浮萍遮不合,弱荇繞猶疏.
半在春波底,芳心卷未舒.
17、北亭唐.李群玉
斜雨飛絲織曉空,疏簾半卷野亭風.
荷花開盡秋光晚,零落殘紅綠沼中.
18、采蓮曲二首唐.王昌齡
吳姬越艷楚王妃,爭弄蓮舟水濕衣.
來時浦口花迎入,采罷江頭月送歸.
荷葉羅裙一色裁,芙蓉向臉兩邊開.
亂入池中看不見,聞歌始覺有人來.
19、采蓮子唐.皇甫松
船動湖光灧灧秋,貪看年少信船流.
無端隔水拋蓮子,遙被人知半日羞.
20、蓮唐.溫庭筠
綠塘搖艷接星津,軋軋蘭橈入白萍.
應為洛神波上襪,至今蓮蕊有香塵.
21、蓮葉唐.鄭谷
移舟水濺差差綠,倚檻風搖柄柄香.
多謝浣沙人未折,雨中留得蓋鴛鴦.
22、宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞唐.李商隱
竹塢無塵水檻清,相思迢遞隔重城,
秋陰不散霜飛晚,留得枯荷聽雨聲.
23、暮秋獨游曲江唐.李商隱
荷葉生時春恨生,荷葉枯時秋恨成,
深知身在情長在,悵望江頭江水聲.
24、贈荷花唐.李商隱
世間花葉不相倫,花入金盆葉作塵.
惟有綠荷紅菡萏,卷舒開合任天真.
此花此葉常相映,翠減紅衰愁殺人.
25、女冠子唐.歐陽炯
薄妝桃臉,滿面縱橫花靨.
艷情多,綬帶盤金縷,輕裙透碧羅.
含羞眉乍斂,微語笑相和.
不會頻偷眼,意如何?
秋宵秋月,一朵荷花初發.
照前池,搖曳熏香夜,嬋娟對鏡時.
蕊中千點淚,心裡萬條絲.
恰似輕盈女,好風姿.
26、荷葉宋.歐陽修
池面風來波瀲瀲,波間露下葉田田.
誰於水面張青蓋,罩卻紅妝唱采蓮.
27、曉出凈慈寺送林子方宋.楊萬里
畢竟西湖六月中,風光不與四時同；
接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅.
28、紅白蓮宋.楊萬里
紅白蓮花開共塘,兩般顏色一般香.
恰似漢殿三千女,半是濃妝半淡妝.
29、新荷宋.朱淑真
平波浮動洛妃鈿,翠色嬌圓小更鮮.
盪漾湖光三十頃,未知葉底是誰蓮?
自註：蓮：憐,雙關.
30、荷花宋.宋伯仁
綠蓋半篙新雨,紅香一點清風.
天賦本根如玉,濂溪以道心同.
31、東湖看荷花呈願父宋.宋自遜
團團堤路行無極,一株一步楊柳碧.
佳人反覆看荷花,自恨鬢邊簪不得.
32、荷花宋.蘇泂
荷花宮樣美人妝,荷葉臨風翠作裳.
昨夜夜涼涼似水,羨渠宛在水中央.
自註：渠：她.
33、荷花宋.王月浦
雨餘無事倚闌干,媚水荷花粉未乾.
十萬瓊珠天不惜,綠盤擎出與人看.
34、荷花宋.白玉蟾
小橋劃水剪荷花,兩岸西風暈晚霞.
恍似瑤池初宴罷,萬妃醉臉沁鉛華.
35、四望亭觀荷花宋.姚勉
面面湖光面面風,可人最是白芙蓉.
分明飛下雙雙鷺,才到花邊不見蹤.
36、月下看白蓮宋.楊公遠
十里荷花帶月看,花和月色一般般.
只應舞徹霓裳曲,宮女三千下廣寒.
37、西湖夏景宋.程安仁
五月湖中采蓮女,笑隔荷花共人語.
靚妝玉面映波光,細袖輕裙受風舉.
38、湖邊宋.崔復初
西子湖邊水正肥,鴛鴦雙浴濕紅衣.
蜻蜓立在荷花上,受用香風不肯飛.
39、雨後池上宋.劉頒
一雨池塘水面平,淡磨明鏡照檐楹.
東風忽起垂楊舞,更作荷心萬點聲.
40、蓮花宋.張文潛
平池碧玉秋波瑩,綠雲擁扇青搖柄.
水宮仙子斗紅妝,輕步凌波踏明鏡.
41、雨中荷花宋.杜衍
翠蓋佳人臨水立,檀粉不勻香汗濕.
一陣風來碧浪翻,真珠零落難收拾.
42、詠蓮宋.杜衍
鑿破蒼苔漲作池,芰荷分得綠參差.
曉開一朵煙波上,似畫真婦出浴時.
43、采蓮曲宋.何應龍
采蓮時節懶勻妝,日到波心撥棹忙.
莫向荷花深處去,荷花深處有鴛鴦.
44、荷花宋.江萬里
結亭臨水似舟中,夜雨瀟瀟亂打篷.
荷葉曉看元不濕,卻疑誤聽五更風.
45、荷花宋.釋仲殊
水中仙子並紅腮,一點芳心兩處開.
想是鴛鴦頭白死,雙魂化作好花來.
46、畫荷花二首宋.釋雲岫
三千美女學宮妝,占斷薰風水一方.
試問畫工何處在,移來五月鑒湖涼.
高擎萬柄綠參差,匹練橫鋪錦一機.
喜對薰風描寫得,秋風夜雨不敢知.
47、采蓮曲宋.鄒登龍
平湖淼淼蓮風清,花開映日紅妝明.
一雙鸂鶒忽飛去,為驚花底蘭橈鳴.
蘭橈盪漾誰家女,雲妥髻鬟黛眉嫵.
采采荷花滿袖香,花深忘卻來時路.
48、東湖荷花宋.釋文珦
酣紅膩綠三千頃,總是波神變化成.
出自淤泥元不染,開於玉井舊知名.
暑天勝似涼天好,葉氣過於花氣清.
何事濂溪偏愛此,為他枝蔓不曾生.
49、荷花宋.湛道山
涌金門外涼生早,無數荷花斗嬌好.
自憐貧病不出門,無奈心情被花惱.
夜來一雨愁思濃,晚看玉露垂庭草.
便須扶杖買蘭舟,莫待紅妝被霜老.
50、采蓮宋.秦觀
若耶溪邊天氣秋,采蓮女兒溪岸頭.
笑隔荷花共人語,煙波渺渺盪輕舟.
數聲水調紅嬌晚,棹轉舟回笑人遠.
腸斷誰家遊冶郎,盡日踟躕臨柳岸.

荷花（Lotus flower）：屬毛茛目睡蓮科，是蓮屬二種植物的通稱。又名蓮花、水芙蓉等。是蓮屬多年生水生草本花卉。地下莖長而肥厚，有長節，葉盾圓形。花期6至9月，單生於花梗頂端，花瓣多數，嵌生在花托穴內，有紅、粉紅、白、紫等色，或有彩紋、鑲邊。堅果橢圓形，種子卵形。
荷花種類很多，分觀賞和食用兩大類。原產亞洲熱帶和溫帶地區，中國早在周朝就有栽培記載。荷花全身皆寶，藕和蓮子能食用，蓮子、根莖、藕節、荷葉、花及種子的胚芽等都可入葯。其出污泥而不染之品格恆為世人稱頌。「接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅」就是對荷花之美的真實寫照。荷花「中通外直，不蔓不枝，出淤泥而不染，濯清漣而不妖」的高尚品格，歷來為古往今來詩人墨客歌詠繪畫的題材之一。
http://ke..com/subview/4411/15191795.htm

❺ 蓮花在古代是什麼寓意，在哪種詩詞中出現

將美好聖潔的事物，以蓮花作比喻，以蓮花為代表
采蓮~南朝·梁·吳均
錦帶雜花鈿，羅衣垂綠川。問子今何去，出采江南蓮。遼西三千里，欲寄無因緣。願君早旋返，及此荷花鮮。
詠荷詩~江洪
澤陂有微草，能花復能實。碧葉喜翻風，紅英宜照日。移居玉池上，托根庶非失。如何霜露交，應與飛蓬匹。
詠同心芙蓉~隋·杜公瞻
灼灼荷花瑞，亭亭出水中。一莖孤引綠，雙影共分紅。色奪歌人臉，香亂舞衣風。名蓮自可念，況復兩心同。
采蓮曲~隋·殷英童
盪舟無數伴，解纜自相催。汗粉無庸拭，風裙隨意開。棹移浮荇亂，船進倚荷來。藕絲牽作縷，蓮葉捧成杯。
古風（其二十六）~唐·李白
碧荷生幽泉，朝日艷且鮮。秋花冒綠水，密葉羅青煙。秀色粉絕世，馨香誰為傳？坐看飛霜滿，凋此紅芳年。
結根未得所，願托華池邊。
菜蓮曲~南朝梁·劉孝威
金槳木蘭船，戲采江南蓮。蓮香隔浦渡，荷葉滿江鮮。房垂易入手，柄曲自臨盤。露花時濕釧，風莖乍拂鈿。
折荷有贈~唐·李白
涉江玩秋水，愛此紅蕖鮮。攀荷弄其珠，盪漾不成圓。佳人彩雲里，欲贈隔遠天。相思無因見，悵望涼風前。
荷花~李商隱
都無色可並，不奈此香何。瑤席乘涼設，金羈落晚過。回衾燈照綺，渡襪水沾羅。預想前秋別，離居夢棹歌。
蓮花~溫庭筠
綠塘搖灧接星津，軋軋蘭橈入白蘋。應為洛神波上襪，至今蓮蕊有香塵。
晚出凈慈寺送林子方~楊萬里
畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

❻ 古代的荷花叫什麼

荷花，最早稱蓮花，在周·《詩經》中首次出現「荷花」之稱。

歷代古書中對荷花還有很多的別名。如：

芙蓉、芰荷（《楚辭》）；

夫容（漢·《子虛賦》；

芙蕖、夫渠、扶蕖（西漢·《毛詩古訓傳》）；

容華（漢·《淮南子》）；

菡萏（漢·《爾雅》）；

水芝、水目、水華、水花（西晉·《古今注》）；

水宮仙子（宋·《雞川子·荷花》）；

蕖仙（宋·《雞川子·荷花》）；

藕花（宋·《如夢令》）；

玉環（元·《說郛》）；

水旦、水芸、澤芝、水芙蓉、出水芙蓉（明·《群芳譜》）；

草芙蓉（《采芳隨筆》）；

嘉蓮、瑞蓮、並頭蓮、並蒂蓮、一品蓮、四面蓮（南朝·《宋書符瑞志》）；

凌波女（宋·《蝶戀花·秋蓮》）；

凌波仙子（宋·《詠荷》）；

君子花（宋·《愛蓮說》）；

溪客（宋·《西溪叢語》）；

凈客（明·《三柳軒雜識》）；

凈友（明·《三餘贅筆》）；

浮友、靜客（清·《廣群芳譜》）；

六月春（《類腋輯覽》）；

孰輦（清·《小知錄》），等等。

此外，荷花各部位的器官亦有很多的專用名，如：
荷葉：別稱有蓮葉、蕸、風蓋、翠蓋、荷衣、碧圓、蓮田、荷錢等；

蓮梗：別稱有茄、芰茄等；

蓮實：別稱有蓮房、薂、蕳、玉蛹、白玉蟬、湖目、石蓮子等；

地下莖：別稱有藕、蔤、蓉玉節、玉玲瓏、玉筍、玉臂龍、玉藕、光旁、雨草、玲瓏腕等。

❼ 中國古代關於荷花的傳統

蓮與佛教的關系十分密切，可以說「蓮」就是「佛」的象徵。

當我們走進佛教寺廟時，便可到處看到蓮花的形象。大雄寶殿中的佛祖釋迦牟尼，端坐在蓮花寶座之上，慈眉善目，蓮眼低垂；稱為「西方三聖」之首的阿彌陀佛和大慈大悲觀世音菩薩，也都是坐在蓮花之上。其餘的菩薩，有的手執蓮花，有的腳踏蓮花，或作蓮花手勢，或向人間拋灑蓮花（如天女）。寺廟牆壁、藻井、欄桿、神賬、桌圍、香袋、拜墊之上，也到處雕刻、繪制或縫綉各種各色的蓮花圖案。可見蓮花與佛教的關系何等的密切。

蓮花與佛教的密切關系，還表現在佛教將許多美好聖潔的事物，以蓮花作比喻，以蓮花為代表。在佛教故事中，佛祖釋迦牟尼的母親，長著一雙蓮花般的美麗清亮的大眼睛。佛祖降生時，皇宮御苑中出現了八種瑞相，其中最主要的一種瑞相，便是池中突然長出大如車輪的白蓮花。佛祖降生時，在他的舌根上放射出千道金光，每一道金光化作一朵千葉白蓮，每朵蓮花之中坐著一位盤足交叉，足心向上的小菩薩。

佛教以蓮為喻的詞語，更是數不勝數。佛座稱為「蓮花座」或「蓮台」；結跏跌坐的姿勢，即兩腿交叉、雙腳放在相對的大腿上，足心向上的姿勢，稱為蓮花坐勢；佛教宣傳的西方極樂世界，比作清凈不染的蓮花境界，故稱「蓮邦」；《阿彌陀經》描寫的西方極樂世界的情景是：「極樂國土有七寶池，八功德水……池中蓮花大如車輪。」故稱佛國為「蓮花國」；佛教廟宇稱為「蓮剎」。「剎」為梵語，即西方凈土，以蓮花為往生之所託，故稱「蓮剎」；念佛之人稱「蓮胎」，比喻住在蓮花之內，如在母胎之中；佛眼稱為「蓮眼」，以青蓮花比喻佛眼之好妙；胸中之八葉心蓮花稱為「蓮宮」，即心中的蓮花般的境界；釋迦牟尼的手稱為「蓮花手」；僧尼受戒稱「蓮花戒」；僧尼之袈裟稱「蓮花衣，謂清凈無雜之義；五智中的妙觀察智稱為」「蓮花智」；稱善於說法者為「舌上生蓮」；謂苦行而得樂為「歸宅生蓮」；佛經《妙法蓮花經》簡稱《法華經》，都是以蓮花為喻，象徵教義的純潔高雅；東晉東林寺慧遠大師創立的我國最早的佛教結社稱為「蓮社」；佛教凈土宗主張以修行來達到西方的蓮花凈土，故又稱「蓮宗」。總之，蓮與佛教結了不解之緣，佛教在很多地方都是以蓮為代表，可以說蓮即是佛，佛即是蓮。

佛教為什麼如此推崇蓮花呢？這主要有兩方面的原因：一、佛教產生於印度，印度地方氣候炎熱。荷花盛開於夏，給人們帶來涼爽和美的享受。人們對於這種夏季暑熱時盛開的美艷之花，自然十分喜愛，因此在印度的文學作品特別是民間流傳的民間文學作品中，蓮花都是美好、善良、聖潔、寬容大度的象徵。這類故事非常之多，影響很深，如《蓮花王子的故事》，便將道德高尚、善良、正直、奉行為王十法（布施、持戒、慷慨、正直、和藹、自製、忌怒、忌殺、寬容和大度）的好國花比作蓮花。《蓮花王的故事》說蓮花王為了拯救百姓的飢荒，他跳進恆河之中，變成一條大赤魚，告訴百姓割他的肉吃，他的肉割了以後又生起來，這樣堅持了十二年，他用自己的肉供養全國百姓，度過長達十二年之久的災荒。《鹿母蓮花夫人》的故事，說鹿母蓮花夫人每走一步，腳後立即現出一朵美麗的蓮花，她一胎生下五百個童男，個個都是俊美的大力士，均是保衛國家的英雄，因此鹿母蓮花夫人成了能多生美男的象徵。

釋迦牟尼創立佛教，主張廢除古印度等級森嚴的制度，實行種姓平等，以慈悲為懷，普度眾生。為了弘揚佛法，使廣大群眾能夠理解和接受佛教教義，便以俗語傳道。又迎合民眾的愛蓮心理，將蓮喻佛，使得佛教能夠迅速傳播開來，信眾廣泛。

佛教以蓮喻佛的另一方面原因也是最主要的原因，是因為蓮花的品格和特性與佛教教義相吻合。佛教是著重尋求解脫人生苦難的宗教，將人生視作苦海，希望人們能從苦海中擺脫出來，其解脫的途徑是：此岸（人生苦海）——濟渡（學佛修行）——彼岸（極樂凈土）。即從塵世到凈界，從諸惡到盡善，從凡俗到成佛。這和蓮花生長在污泥濁水中而超凡脫俗，不為污泥所染，最後開出無比鮮美的花朵一樣。

佛教的重要信條之一，是廣愛博施。施予一切有生命者以慈悲。所謂慈悲，是指希望和幫助他人解脫苦難，獲得快樂。慈心是希望他人得到快樂，慈行是幫助他人得到快樂；悲心是希望他人解除痛苦，悲行是幫助他人解除痛苦。佛教要求對於有生命者，不計善惡，不分人畜，都應施予慈悲。對種種惡行，都要容忍和寬宥，用慈悲心去幫助他們，感化他們，使之向善，成為善良之輩，結出善果。但嚴戒同流合污，要身處污濁的塵世而不為其污染，保持自己的潔凈清芬。用來表達這種思想觀念的最好不過的是蓮花。

蓮生在污泥之中，猶如人生在濁塵的世界，這自然要與污濁相處在一起，受許多邪惡污穢事物的侵擾，佛教稱這些邪惡力量為「魔」。佛教要求人們不要受世間邪惡污穢（即魔）的侵擾和影響。蓮花「出污泥而不染」，開出潔美的鮮花，確是最好的象徵，因此佛經常常將蓮性比佛性。《大智度論·釋初品中戶羅波羅蜜下》說：「比如蓮花，出自污泥，色雖鮮好，出處不凈。」《從四十二章經》說：「我為沙門，處於濁世，當如蓮花，不為污染。」所以拯救世界的梵天王是坐在千葉金色妙寶蓮花上出生的。釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、觀世音菩薩都是坐在蓮花之上，或手執蓮花，表示佛是出自塵世而潔凈不染的境界。

❽ 荷花的象徵意義是什麼，在古代有什麼特殊含義

荷花是聖潔的代表，更是佛教神聖凈潔的象徵。荷花出塵離染，清潔無瑕。周敦頤之名篇《愛蓮說》稱其「出污泥而不染」譯文：在污泥中生長出來卻不沾染污穢。

贊美荷花的高貴品格，將其視為清白、高潔的象徵。荷花是友誼的象徵和使者。中國古代民間就有春天折梅贈遠，秋天采蓮懷人的傳統。

自古以來，人們都喜歡美麗的、香氣撲鼻的花。荷花出淤泥而不染，生在淤泥中，長在風雨里，才開出了這種經受風雨的出淤泥而不染的花朵。荷花對於生長條件的要求並不高，就是在污泥中，也可以茁壯成長。

荷花池中，一般相對穩定，那是因為荷花喜歡相對穩定的靜水，不愛漲落懸殊的流水，所以，荷花給人一種清新、淡雅的感受。荷花不像別的花那樣張揚，相對來說很謙虛，不驕傲，所以，即使它生長在淤泥中，人人也會喜歡它。

(8)荷花古典擴展閱讀

淵源

「荷」被稱為「活化石」，是被子植物中起源最早的植物之一。在人類出現以前，大約十萬年前，地球大部被海洋、湖泊及沼澤覆蓋。當時，氣候溫濕，高達數十米的蕨類植物遍布地球各個角落。

大部分種子植物無法生存，只有少數生命力極強的種子植物生長在這個恐龍，蕨類植物稱霸的地球上。其中，有一種今天人們稱為「荷花」的水生植物，經受住了大自然的考驗，在中國的阿穆爾河（今黑龍江）、黃河、長江流域及北半球的沼澤湖泊中頑強地生存下來。

大約過了一億多年，原始人類開始出現。人類為了生存，採集野果充飢，不久便發現這種「荷花」的野果和根節（即蓮子與藕）不僅可以食用，而且甘甜清香，味美可口。

漸漸地，「荷花」這一人類生存的糧食來源便深深地印刻在人們的祖先——原始人類的心中，成為人類生存的象徵。

❾ 古詩中的荷花意象 有哪些關於荷花的古

荷花,歷來為中國的文人所偏愛,是中國古代詩詞中常見的意象。荷花,又名藕花、芙蕖、芙蓉、菡萏、凈友、芰荷、水芸、澤芒,原產印度,為多年水生草木。夏季開花,白色或粉紅色,單瓣或重瓣。民俗以陰歷六月二十四日為荷花生日。荷花歷來象徵著美好與高潔,周敦頤贊它「:出淤泥而不染,濯清漣而不妖。」荷花的象徵意義,總的來說有以下幾種:高潔、堅貞、隱者的象徵、祥瑞、愛情的象徵、懷才不遇者的自況和美的象徵等。荷花象徵高潔,詩文中不勝枚舉。如陸龜蒙的《白蓮》:「素花多蒙別艷欺,此花端合在瑤池。無情有恨何人覺,月曉風清欲墮時。」 古詩詞中的荷花意象 荷花又稱荷、蓮、蓮花、芙蓉、菡萏等，在傳統文學中，荷花具有多方面的品質和特徵：荷花作為一種典型的意象已不再是單純的景物，而是一種感情的象徵。 1、以荷花喻高潔的品格。 如屈原《離騷》：「制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳」，就是以荷花的外表形態之美，象徵詩人高潔的品質，以此突出詩人「舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒」的人生態度；又如「清水出芙蓉，天然去雕飾」（李白《經亂離後天恩流夜郎憶舊游書懷贈江夏韋太守良宰》）、「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」（周敦頤《愛蓮說》）、「兼百花之長而各去其短」（李漁《芙渠》）。 2、以荷花喻女子姣好的容貌或純潔無瑕的愛情。 荷花給人的印象往往是極娉婷，極高潔的，容易讓人想起「出水芙蓉」、「芙蓉仙子」般的絕代佳人。如南朝樂府《西洲曲》：「采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水。」由於「蓮」與「憐」同音，「蓮子」即「憐子」，「青」即「情」。這里採用諧音雙關的修辭，表達了一個女子對所愛的男子的深長思念和愛情的純潔。又如白居易《長恨歌》：「芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂」又如晉《子夜歌四十二首》之三十五：「霧露隱芙蓉，見蓮不分明。」霧氣露珠隱去了荷花的真面目，蓮葉可見但不甚分明，這也是利用諧音雙關的方法，寫出一個女子隱約地感到男方愛戀著自己。 3、以荷花喻美好的人生理想。 如李白《西上蓮花山》：「西上蓮花山，迢迢見明星，素手把芙蓉，虛步躡太清。」，借荷花寫幻想中的超脫，寫理想中的情趣，純潔明凈。又如王維的《山居秋暝》：「竹喧歸浣女，蓮動下漁舟」營造了一種美麗，和諧，恬靜的意境，寄託著詩人的一種生活理想。