齊白石孫女荷花

『壹』 對齊白石《秋荷圖》的評價

按語：荷花是純潔、高尚而謙虛的象徵。周敦頤《愛蓮說》有語雲：「出淤泥而不內染，濯清漣而不容妖」。荷花堅貞、純潔、無邪、清正的質量，低調中顯現出高雅的氣質正是引發眾多畫家揮毫潑墨的緣由所在。齊白石的這幅荷花氣酣墨暢，色澤雅緻清潤。齊白石的荷花吸收了古人描繪荷花的奧妙，他曾說：「懊道人畫荷過於草率，八大山人亦畫此過於太真，予能得其中否？縱覽齊白石的這幅荷花，他吸收了李復堂，八大山人兩人的優點，創造出「得其中」的神韻來。畫中張開的大荷葉，盛開的荷花，內容刻畫得簡潔大氣，放在整幅畫作中，讓人感覺到生機勃勃的整個荷塘。大荷葉色彩淋漓，中心部分向內凹進，葉的周圍花莖挺拔，用筆瀟灑老辣。葉的經絡成放射狀，頓時將荷葉的捲曲反轉表現了出來。荷葉的素雅質朴更突顯荷花的嬌艷欲滴，鮮紅的花瓣，嫩黃的花蕊，聊聊幾筆卻包含韻味。細細品味畫作我們可以體會到齊白石的畫作正是從燦爛之極歸於簡淡，簡淡，此難畫之意也。但畫中的簡淡依然別有風趣，「簡」並不是簡單，「簡」是筆「簡」而意不「簡」，能夠做到筆簡而意趣盎然，這是與齊白石經年累月對於荷花細致而詳細的寫生觀察分不開的，更是與其對於傳統中國繪畫的深入探究與實踐所緊密聯系的。

『貳』 我看新聞上有介紹齊白石嫡親孫女的畫作--荷蝦真跡，我想問一下哪裡可以收藏到啊

為紀念齊白石誕辰150周年，齊白石嫡親孫女齊麗霞推出《白石嫡傳 荷蝦真跡》齊派大作，作為齊麗霞老師年過古稀傾心之作，《白石嫡傳荷蝦真跡》包含：《一路連升----荷花圖》（尺寸：97CM*45CM），《君游天下----蝦趣圖》（尺寸：97CM*45CM）。「荷花圖」暗含仕途，財運步步高升之意；「蝦趣圖」六隻活力十足的蝦按漢字「上」排列，寓意力爭上游，勇攀高峰，搏擊風浪，潛龍騰淵。白石嫡傳，2幅真跡，共8平尺。並且有齊麗霞的親筆簽名、親按指紋以及印章為證！
國家博物館研究員、央視鑒寶專家蔣文光，故宮博物院研究員潘深亮等，對齊白石嫡親孫女齊麗霞大師的作品都給予了高度評價。
同時中國齊白石藝術研究院、中國藝術品博物館書畫評委會對其作品也給予好評。
藏藝天下作為此次齊派藝術大作的官方獨家首發單位，將與收藏愛好者，藝術精英人士、名家大師等一起來探討、欣賞齊派作品的優雅及藝術價值所在。
藏藝天下網 作為此次齊派藝術大作的官方獨家首發單位，將與收藏愛好者，藝術精英人士、名家大師等一起來探討、欣賞齊派作品的優雅及藝術價值所在。
所以你想珍藏齊派真跡，還是去藏藝天下網看看吧！況且它們是獨家首發單位，也只有在它們那能收藏到齊麗霞大師的真跡奧。據說大師念過古稀，只創作了大概200副作品，收藏數量有限呢！

『叄』 齊白石的和平鴿 荷花、花瓶和鴿子有什麼關系

齊白石的和平鴿 荷花、花瓶和鴿子：荷花--花瓶（和平），源自中國化的表象事物和深層意境的結合。
中國古代民俗文化中的吉祥圖案說明：
龍鳳－權勢；蝴蝶－不朽；蝙蝠－福氣；蟬－再生；豬－富足；魚化龍－蛻變；鯰魚－年年有餘；蟾蜍－招財進寶；金魚－金玉（魚）滿堂；羊－吉祥；知了－一鳴驚人；葫蘆－魔力驅邪；竹節－節節高升；佛手－福壽；青蓮－清廉；荔枝－利市大開；桃子－長壽；石榴－多子多孫；白菜－「百財」， 堅貞純潔，清白；八卦－自然的力量；太極－陰陽調和；壽字－長生不老；喜字－吉慶；鞋－（諧）萬事順遂；藕－連升三級；攆魚——年年有餘；腳——知足常樂
魚躍龍門－湍急的水流魚兒逆流而上，眼看龍門近在咫尺，謂「通過考驗，身價百倍」。
三星拱照－蝙蝠+壽桃+文書 予以福祿壽三星臨門。
福到眼前－蝙蝠嘴巴咬著銅錢，意「好事當頭」
歡歡喜喜－形狀似小熊的獾、豬與喜鵲，表示開心與笑口常開。
喜上眉梢－喜鵲站立在梅花枝桿上，形容快樂的不得了。
富貴萬年－芙蓉、桂花、萬年青、長紅無止境。
平平安安－花瓶與鵪鶉，居家行止一切大事化小，小事化無。
歲歲平安－花瓶里插著幾穗的稻穗，旁邊立著鵪鶉，謂日日是好日，歲歲有今朝。
連年如意－蓮花荷葉雕刻在玉件上，遂人意、得人事、足暢無比。
連年有餘－蓮花荷葉下有水有魚，不小富也難。
太師少師－大獅子和小獅子，來寓意古時候的官名，望子成龍望女成鳳。
合和二仙－一手拿荷花及一手捧盒子的兩位小童，合和同音，祝福家人、夫妻相處和睦
望子成龍——龍加老鼠，鼠為子
生意興隆——龍加花生
1．福至心靈：蝙蝠、壽桃、靈芝。桃為壽而其形似心，借靈芝之"靈"字，表示幸福的到來會使人變得更加聰明。明清圓雕件及玉牌子常用此圖案。
2．鶴鹿回春：鶴鹿與松樹。古人稱鹿為"仙獸''''，神話故事中有壽星騎梅花鹿；鹿與祿、陸同音，鶴與合諧音，故有"六合"同春之意（六合指天地和東西南北），亦有富貴長壽之說。多見於玉插屏及玉牌子。
3．二龍戲珠：兩條雲龍、一顆火珠。《通雅》中有"龍珠在頜"的說法，龍珠被認為是一種寶珠，可避水火。有二龍戲珠也有群龍戲珠，還有雲龍捧壽，都是表示吉祥安泰和祝頌平安與長壽之意。宋代至清代均有出現，圓雕、玉牌均有。
4．流雲百福：雲紋、蝙蝠。見於玉牌子上，清代晚期鼻煙壺上亦見。雲紋形似如意，表示綿延不斷。流雲百福，即百福不斷之意。
5．魚龍變化：天上有一雲龍，水中有一鯉魚；一龍首魚身，一鯉魚翻越於龍門之上。古代傳說有鯉魚跳龍門的故事，凡是鯉魚能跳過龍門的，就可變化成龍；不能跳過龍門的，點額而歸，故黃河之鯉魚多有紅色的額頭，都是沒跳過龍門之魚。魚躍龍門表示青雲得路，變化飛騰之意。有圓雕動物，有玉牌子，明清常見。
6．福壽齊眉：蝙蝠、壽桃、荸薺和梅花。多見於玉牌子上。
7．松鶴延年：鶴和松樹。《字說》："松百木之長。"《札記?禮器》："松柏之有心也，貫四時而不改柯易葉。"松，象徵長壽之外，還作為有志、有節的象徵。故松鶴延年既有延年益壽、也有志節高尚之意。多見於玉插屏及玉牌子。
8．喜上眉梢：梅花枝頭站立兩只喜鵲。古人以為鵲能報喜，故稱喜鵲，兩只喜鵲即雙喜之意。梅與眉同音，借喜鵲登在梅花枝頭，寓意"喜上眉梢"、"雙喜臨門"、"喜報春先"。見於清代花插及玉牌子上。又，圖案為一喜鵲一豹者，稱之為"報喜圖"。有清代圓雕件及玉牌子。圖案為一蜘蛛網上吊著一個蜘蛛者，稱之為"喜從天降"，因我國民間習俗稱蜘蛛為"蛛"。多用於玉牌子上。圖案為一獾一喜鵲者，稱之為"歡天喜地"，見於明清圓雕。兩獾相嬉，叫"歡喜圖"，明清圓雕；兩童子笑顏相對者，稱之為"喜相逢"；四個童子手足相連者，叫"四喜人"，圓雕玉人多用。
9．馬上封侯：一馬上有一蜂一猴。以馬上封（蜂）侯（猴）寓比立即升騰的願望、圖案為一大猴背小猴者，稱"輩輩侯"；一楓樹一印一猴或一峰一猴抱印者，稱封侯桂印、掛印封侯。多見於圓雕玉馬及帶鉤，明清常見。
10．喜報三元：喜鵲三、桂元三或元寶三。古代科舉制度的鄉試、會試、殿試之第一名為解元、會元、狀元，合稱"三元"。明代科舉以廷試之前三名為"三元"，即狀元、榜眼、探花。"三元"是古代文人夢寐以求、升騰仕取之階梯，喜鵲是報喜之吉鳥，以三桂元或三元寶寓意"三元"，是表示一種希望和嚮往升騰的圖案。此外還有 「三元及第」、「狀元及第」、「連中三元」、「五子登科」等圖案。見於明清玉嵌飾及玉牌子。
11．麻姑獻壽；麻姑仙女手捧壽桃。麻姑，古代神話故事中的仙女。葛洪《神仙傳》說她為建昌人，修道牟州東南姑余山。東漢桓帝時應王方平之召，降於蔡經家，年十八九，能擲米成珠。自言曾見東海三次變桑田，蓬萊之水也淺於時，或許又將變為平地。後世遂以「滄海桑田」比喻世事變化之急劇。她的手指像鳥爪，蔡經見後想：「背大癢時，得此爪以爬背，當佳 。」又相傳三月三日西王母壽辰，她在絳珠河畔以靈芝釀酒，為王母祝壽。故舊時祝女壽者多以繪有麻姑獻壽圖案之器物為禮品。見於明清玉插屏及玉牌子。
12．福祿壽喜：蝙蝠、鹿、桃和喜字。以前人們常以蝙蝠之 「蝠」寓意幸福之「福」；借「鹿」寓意「祿」；壽桃寓意「壽」，加之以「喜」字，用於表示對幸福、富有、長壽和喜慶之嚮往。多見於明清玉牌子。
13 長命富貴：雄雞引頸長鳴、牡丹花一枝。雄雞長鳴喻長命，牡丹乃富貴之花，喻富貴。還有長命百歲之圖案，雄雞引頸長鳴，旁有禾穗若干。這些圖案一般在明清玉牌子上多見。
14．五福捧壽：五隻蝙蝠一個壽字。《書?洪範》："五福：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。"攸好德，謂所好者德；考終命，謂善終不橫夭。還有"五福臨門"之圖案。用於玉牌子，清代多見。
15．教子成名：一雄雞引頸長鳴，旁有五隻小雞。以雄雞教誨小雞（子）鳴（名）叫，寓意"教子成名"。還有"五子登科"、"教子成龍"、"望子成龍"、"一品當朝"等圖案，表示殷切期望子孫取得成功之業績。用於玉牌子。
16．福壽雙全：蝙蝠一、壽桃一、古錢二。這些圖案都表示古代人心底希望幸福、富有和長壽之意。用於圓雕玉件及玉牌子。
17．萬象昇平：一象身上有萬字花紋，腰背上負一瓶。萬字在梵文中作Snivatra（寶利抹磋），意為"吉祥之所集"。佛教以釋迦牟尼胸部所現的"瑞相"，用作"萬德吉祥"的標志。武則天長壽二年（693）制定此字讀為"萬"。萬象昇平，表示人民祝願國泰民安、百業興旺、國富民強之昇平景象。還有"太平景象"、"景象昇平"等圖案。用於圓雕大象及玉牌子。
18．福壽三多：一蝙蝠、一桃、一石榴或蓮子。《莊子?天地》："堯觀乎華，華封人曰：''''嘻，聖人，請祝聖入，使聖人壽。''''堯曰：''''辭。''''''''使聖人富''''。堯曰：''''辭。''''''''使聖人多男子。''''堯回：''''辭。''''"古人因以"三多"（多福多壽多男丁）為祝頌之詞。石榴取其子多之意，"蓮子"乃連生貴子之意。此圖有圓雕玉件，亦用於玉牌子。
19.三星高照：三位老神仙。古稱福、祿、壽三神為"三星"，傳說福星司禍福、祿星司富貴、壽星司生死。"三星高照"象徵幸福、富有和長壽。亦有圖案為一老壽星、一鹿、一飛蝠的，稱之為"福祿壽"。多用於玉插屏及玉牌子上。
20．三多九如：蝙蝠、壽桃、石榴、如意。《詩?小雅?天保》： 「如山如阜，如風如陵，如川之方至，以莫不增……如月之恆，如曰之升，如南山之壽，不騫不崩，如松柏之茂，無不爾或承。」詩名「天保」，篇中連用九個「如」字，有祝賀福壽延綿不絕之意。圖案中以如意表示「九如」、此圖有圓雕玉件，亦有玉牌子出現。

『肆』 賞析齊白石的《荷花》

小結：

這幅來荷花實際大源寫意的中國畫。表現的是秋天池塘荷葉已枯黃，然而荷花還在散發著清香。整個畫面畫的很滿，荷葉大，用墨輕重對比強烈，荷葉、荷花、荷梗、蓮蓬等互相穿插自然有序，那盛開的荷花顏色鮮艷奪目，荷花中間還長出了一個綠嫩的蓮蓬，與那快要成熟的蓮蓬形成鮮明的對比，給人一種大自然的感覺。

採用中國傳統的繪畫工具：毛筆、墨、中國畫顏料、宣紙。荷葉是用赭石，荷花是用胭脂加曙紅，荷花中的嫩蓮蓬是用綠色。

『伍』 求賞析齊白石或張大千畫的荷花（兩張圖都有）

此幅齊白石《荷花》為紙本設色.此作是齊白石90歲時所作，筆墨簡約，意蘊豐厚，是典型的「紅花墨葉」風格。畫左上繪兩片荷葉。畫家畫荷葉以石綠色敷染，摻以藤黃色及墨色，鋪毫刷筆，讓墨色在干濕、虛實、濃淡中形成自然、和諧的塊面；再勾出葉脈紋絡，形成如蔭似蓋的綠葉。為讓綠葉有所依託，畫家飽蘸濃墨，摻以石綠色，順勢在綠葉下渲染出大片墨塊。綠葉用墨濃中有淡、實中帶虛，層次豐富，黑色和綠色相互映照。兩葉之間，用胭脂紅塗出荷花。花苞在田田荷葉之間，有一種「萬綠叢中一點紅」的感覺。畫家從畫右面的邊際畫出墨中帶綠的藤桿，讓其與荷葉相抵，如撐開的綠傘。三株藤桿粗細、長短不一，彼此交叉著。畫中的荷葉以厚重的塊面繪出，塘底的漣漪以細勁的線條繪出。下半部的橫向線條起伏變化，給人一種微風吹動、水波盪漾的感覺。

齊白石說過：「余作畫每兼蟲鳥，則花草自然有工緻氣。若畫尋常花卉，下筆多不似之似，決不能此荷花也。」觀《荷花圖》，此畫用筆或重拙、或輕靈、或粗獷、或纖美，力度與情趣兼具，饒有金石之氣；墨色酣暢淋漓，紅花與墨葉(及綠葉)相映，富有生機；荷葉團團，蜻蜓翩翩起舞；在構圖上，上部荷花實中帶虛，下部漣漪虛中有實，中間荷梗接了這兩部分。

齊白石的畫筆墨凝練、形象生動、格調清新、雅俗共賞，洋溢著濃郁的生活氣息，蘊涵著豐富的審美趣味。他之所以能取得較高的繪畫成就，既緣自其「不教一日閑過」的勤奮，又緣自其永葆淳樸、善良之心。