荷花號船

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評析
本案是國際法上最有名和最常被引用案例之一，它涉及國際法上的問題有：
(一)土耳其有權對法國船員德蒙上尉行使管轄權
按照國際法公海上航行的船舶受船旗國的排他性的管轄，這個原則同樣適用於船舶碰撞事件。但是，船旗國的權利不能在其領土之外行使，除非國際慣例和國際條約有此類許可性規則。因此，如果在公海上的犯罪行為的效果及於一般懸掛他國旗幟的船舶，就必然適用在涉及到兩個不同國家的領土時適用的同樣原則，因而，國際法沒有規則禁止犯罪結果地國家對罪犯行使管轄權。在公海上的一件犯罪行為的結果發生的另一外國船上，等於發生在該外國船的國籍國的領土上。在本案中，犯罪者法國船員德蒙上尉雖然身在法國船上，但所造成的後果則發生在土耳其船上，這就等於發生在土耳其領土上，因此，土耳其對法國船員德蒙上尉行使刑事管轄權並不違反國際法。
(二)土耳其是維護國家領土主權
領土主權對任何一個國家來說十分重要。領土主權的實質是，任何國家未經一國作出明示的許可，是不得在該國領土上地使主權行為。同時，每個國家根據領土主權，有權把發生在國外的行動納入其本國的立法和法制的范圍之內，即一國把管轄權擴大到外國人在國外所作的，而其效果卻發生在本國的犯罪行為，那麼這個國家不能被認為是侵犯了根據國際法必須給予無條件尊重的外國國家的領土主權。因此，這個國家不是在外國領土上行使主權行為，而只是在自己領土上行使管轄權。根據《土耳其法典》第6條規定：任何外國人在國外犯下侵犯土耳其或土耳其臣民的罪行時，若土耳其法律規定該犯罪行為應受懲罰者，若此人在土耳其被捕，則應受懲辦。所以，法院在承認根據國際法船旗國對於在公海上其船舶內所發生的每件事情都具有排他的管轄權的同時，又承認土耳其行使管轄權的合法性不是基於受害者的國籍而是基於犯罪行為的效果產生在土耳其船上，即產生在一個與土耳其領土相同的地方，在那裡適用土耳其刑法是無可爭議的。從所謂屬地原則來看，土耳其執行其法律也是合法的。
(三)本法對海洋法產生影響
本案判決後不久，國際上十分重視。1952年簽署了有關對碰撞事件管轄的《布魯塞爾公約》和1958年的《公海公約》。1982年第三次聯合國海洋法會議通過的《海洋法公約》規定，在公海上航行的船舶受船旗國管轄。遇有船舶在公海上碰撞或任何其他航行事故涉及船長或任何其他為船舶服務的刑事或紀律責任時，對此種人員的任何刑事訴訟或紀律程序，僅可向船旗國或此種人員所屬國的司法或行政當局提出。

② 荷花號案的評析

本案涉及屬地管轄權和公海管轄權問題。屬地管轄即是國家對其領域內的人、物和所發生的事件行使管轄。一國是否可對在其領域之外的人或事行使管轄權呢?國際法承認一國可以根據「屬人優越權」(國籍)、保護性管轄原則、普遍性管轄原則行使管轄權。例如，根據保護性管轄原則，為了保護國家及其國民的重大利益，國家有權對外國人在該國領域外所犯的某種罪行實行管轄。這表明，正如法院在本案中所判決的那樣，刑法的屬地性不是國際法的一項絕對的原則，也並不與領土主權完全一致。
?雖然本案判決超越了刑法的屬地性原則,但並不等於說本案的判決就是正確的。事實上，本案的判決在下述兩個方面長期受到國際法學界的批評，也為後來的國際實踐所否定。一是法院否認當時存在著船旗國對發生在公海上的碰撞事件具有專屬管轄權的國際法規則，1958年《公海公約》和1982年《海洋法公約》對此都作出了明確否定。公約規定國家對在公海上的本國船舶，包括船員、乘客、貨物有權行使管轄。《海洋法公約》第97條還排除了船旗國和船長或船員的國籍國以外的國家對他們行使刑事管轄權。二是法院將一國在公海上的船舶等同於該國領土，這實際上就是所謂的「浮動領土說」的反映。雖然某些國際公約為了便於解決管轄權問題而將船舶稱為「擬制領土」，但它畢竟不是一國實際領土。而且，「浮動領土」是與「治外法權」相聯系的，因此，法院的這個觀點是過時的和不恰當的。

③ 荷花號案的介紹

1926年8月2日，法國郵船「荷花號」在地中海的公海與土耳其船「博茲-庫特號」碰撞。「博茲-庫特號」被撞沉，8名土耳其人死亡。當「荷花號」抵達土耳其港口伊斯坦布爾時，土耳其對這起事件進行了調查，稱該事件是由於「荷花號」上的負責值班人員法國海軍上尉戴蒙的失職所致，故將其同「博茲-庫特號」船長哈森·貝一並以殺人罪逮捕，並在伊斯坦布爾提出刑事訴訟。

④ 國際法案例 荷花號案

不違反國家法原則。法國和土耳其的主張都沒有問題，土耳其以其屬人保護原則主張，法國其實也在遵循屬人原則。

⑤ 十首關於荷花的詩句

1.關於荷花的詩句10首

1，《贈荷花》唐代：李商隱 原文：世間花葉不相倫，花入金盆葉作塵。

惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真。此花此葉常相映，翠減紅衰愁殺人。

白話文釋義：世上人們對花和葉的說法不同，把花栽在美觀的金盆中，卻不管花葉讓它落在土裡變為塵土。只有荷花是紅花綠葉相配，荷葉有卷有舒，荷花有開有合，襯托得那樣完美自然。

荷花與荷葉長期互相交映，當荷葉掉落，荷花凋謝之時，是多麼令人惋惜啊。 2，《採桑子·荷花開後西湖好》宋代：歐陽修 原文：荷花開後西湖好，載酒來時。

不用旌旗，前後紅幢綠蓋隨。畫船撐入花深處，香泛金卮。

煙雨微微，一片笙歌醉里歸。 白話文釋義：西湖風光好，荷花開後清香繚繞，劃船載著酒宴來賞玩，用不著旌旗儀仗，自有紅花為幢綠葉為蓋隨船而來。

彩畫遊船駛進了荷花叢的深處，金杯上泛起加了荷香的酒香。傍晚煙霧夾著微雨，在一片音樂歌聲里，船兒載著醉倒的遊客歸去。

3，《荷花》清代：石濤 原文：荷葉五寸荷花嬌，貼波不礙畫船搖；相到薰風四五月，也能遮卻美人腰。 白話文釋義：五寸的荷葉托著嬌艷的荷花，荷葉密密的貼在水面，但這並不妨礙彩舟的盪漾。

知道四五月間夏風微掠，這些荷葉荷花的高度依舊能恰巧把美人的腰遮住。 4，《曉出凈慈寺送林子方》宋代：楊萬里 原文：畢竟西湖六月中，風光不與四時同。

接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。 白話文釋義：到底是西湖六月天的景色，風光與其它季節確實不同。

荷葉接天望不盡一片碧綠，陽光下荷花分外艷麗鮮紅。 5，《采蓮曲》唐代：白居易 原文：菱葉縈波荷颭風，荷花深處小船通。

逢郎欲語低頭笑，碧玉搔頭落水中。 白話文釋義：菱葉在水面飄盪，荷葉在風中搖曳荷花深處，采蓮的小船輕快飛梭。

采蓮姑娘碰見自己的心上人，想跟他打招呼又怕人笑話。便低頭羞澀微笑，一不留神，頭上的玉簪掉落水中。

6，《子夜吳歌·夏歌》唐代：李白 原文：鏡湖三百里，菡萏發荷花。五月西施采，人看隘若耶。

回舟不待月，歸去越王家。 白話文釋義：鏡湖之大有三百餘里，到處都開滿了欲放的苛花。

西施五月曾在此采蓮，引得來觀看的人擠滿了若耶溪。西施回家不到一個月，便被選進了宮中。

7，《淥水曲》唐代：李白 原文：淥水明秋月，南湖采白蘋。荷花嬌欲語，愁殺盪舟人。

白話文釋義：清澈的湖水在秋夜的月亮下發著亮光，我到洞庭湖采白蘋。荷花姿態嬌媚好像有話要對我說，卻愁壞了我這個搖船人。

8，《詠同心芙蓉》隋代：杜公瞻 原文：灼灼荷花瑞，亭亭出水中。一莖孤引綠，雙影共分紅。

色奪歌人臉，香亂舞衣風。名蓮自可念，況復兩心同。

白話文釋義：鮮艷明亮的荷花代表著祥瑞，亭亭玉立站在水中。一根花莖引出翠綠之色，兩個花朵分用一片鮮紅。

花顏好像拿走了歌伎的面色，香氣迷亂好像舞動衣服引起的微風。這樣的蓮花必然會互相思念，更何況它們的心是在一起的。

9，《小桃紅·一城秋雨豆花涼》元代：張可久 原文：一城秋雨豆花涼，閑倚平山望。不似年時鑒湖上，錦雲香，采蓮人語荷花盪。

西風雁行，清溪漁唱，吹恨入滄浪。 白話文釋義：滿城蕭蕭的秋雨一朵朵豆花瑟瑟清涼，閑倚平山堂上把遠山眺望，眼前景象已不像當年鑒湖風光，那時候荷花鮮艷如雲錦，香飄雲空，采蓮姑娘歡歌笑語盪漾在荷塘。

看眼前，陣陣西風大雁南飛，清溪上漁歌傳唱，恨不得早日盪游滄浪。 10，《曲池荷》唐代：盧照鄰 原文：浮香繞曲岸，圓影覆華池。

常恐秋風早，飄零君不知。 白話文釋義：輕幽的芳香朗繞在彎曲的池岸，圓實的花葉覆蓋著美麗的水池。

常常擔心蕭瑟的秋風來得太早，使你來不及飽賞荷花就調落了。

2.關於蓮花的詩,至少十首

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江南風景秀

最憶在碧蓮

娥娜似仙子

清風送香遠

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友人致電來，

邀我游苑址。

斜風雨數點，

新月柳幾枝。

行到近春園，

立觀荷花池。

蓮花迎我至，

婀娜我自痴。

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清塘引水下藕根

春風帶露沾儂身

待到花開如滿月

覽勝誰記種蓮人

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古柳垂堤風淡淡，

新荷漫沼葉田田。

白羽頻揮閑士坐，

烏紗半墜醉翁眠。

游夢揮戈能斷日，

覺來持管莫窺天。

堪笑榮華枕中客，

對蓮余做世外仙。

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燕園不可采蓮

蓮葉空自田田

無魚戲在蓮中

我亦難入蓮間

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朱顏碧墨放池畔

舞袖揮毫對玉蓮

盡態極妍宛若生

一脈幽香把君難

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炎夏雨後月，

春歸花寂寞；

滿塘素紅碧，

風起玉珠落。

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池塘一夜風雨，

開起萬朵紅玉；

憐君自來高格，

愛蓮誰若敦頤。

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花中君子來哪方

婷婷玉立展嬌容

暖日和風香不盡

伸枝展葉碧無窮

縱使清涼遮炎夏

為甚委靡躲寒冬

既然不願纖塵染

何必立身淤泥中

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陸上百花競芬芳

碧水潭泮默默香

不與桃李爭春風

七月流火送清涼

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京北秋來風景異，

天高雲淡雁迷離；

踏破鐵嶺無覓處，

尋遍荷塘空水遺；

無可奈何秋睡去，

仙衣勝雪傾心起；

何故幽嘆無緣見，

夏風十里一潭碧。

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蕭瑟秋風百花亡

枯枝落葉隨波盪

暫謝鉛華養生機

一朝春雨碧滿塘

3.十首描寫花的古詩

梅

王安石

牆角數枝梅， 凌寒獨自開。 遙知不足雪 ，為有暗香來。

與薛肇明弈棋賭梅花詩輸一首

王安石

華發尋春喜見梅， 一株臨路雪倍堆。

鳳城南陌他年憶， 香杳難隨驛使來。

梅花絕句（之—）

陸游

聞道梅花圻曉風， 雪堆遍滿四山中。 何方可化身千億， 一樹梅花一放翁。

梅花絕句（之二）

幽谷那堪更北枝， 年年自分著花遲。 高標逸韻君知否， 正是層冰積雪時。

梅花絕句（之三）

雪虐風號愈凜然， 花中氣節最高堅。 過時自會飄零去， 恥向東君更乞憐。

唐·王維

雜詩

君自故鄉來，應知故鄉事。 來日倚窗前，寒梅著花未？

憶梅

唐·李商隱

定定住天涯，依依向物華。 寒梅最堪恨，長作去年花。

江上梅

唐·王適

忽見寒梅樹，花開漢水濱。 不知春色早，疑是弄珠人。

庭梅詠寄人

唐·劉禹錫

早花常犯寒，繁實常苦酸。 何事上春日，坐令芳意闌？

夭桃定相笑，游妓肯回看！ 君問調金鼎，方知正味難

墨梅

元 王冕

我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。 不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤。

4.關於蓮花的詩 十個

蓮，亭亭玉立的水中仙子；蓮，散發著淡淡清香的花中君子。

自古以來多少文人雅士用優美的語句贊美過它，多少人用美妙的音符歌頌過它。 「出淤泥而不燃，濯清鏈而不妖。」

寫出拉蓮的高尚品質。蓮花的美是莊重的，他不像牡丹般美得妖艷，它不像虹一般，美得虛幻。

而在蓮中，我更喜歡白蓮，我認為白蓮把蓮的純潔演繹得淋漓盡致。特別是雨後的白蓮「水珠在蓮葉上盡情翻滾，有的水珠順著花瓣的邊緣緩緩滑下。

更妙的是含包欲放的蓮化上立上一隻蜻蜓，實有錦上添花之美。 蓮不空有一身美，它還有一身寶貝。

從花到根，細細談來都有道不完的作用『葯物功能的花芯，消熱去毒的蓮子，清香美味的藕。

我愛蓮，不關愛它的美，愛它的作用，還愛它的與眾不同。

似乎蓮總與人隔著一段距離，不讓人玩弄於手中，而它直直地立在水中央，想采它也無能為力。我想這也是我愛蓮的原因之一吧。

玫瑰象徵愛情，菊花代表思念，那蓮就是帶邊純潔拉吧。 觀音座下的是蓮，仙姑籃的是蓮，這說明蓮在中國人眼裡是多麼神聖啊。

自古詩人以詠蓮為詩者不乏佳篇，詠蓮的風姿，頌蓮的神韻，歌唱蓮的品格。凡賞蓮者都會從蓮里余韻出一番獨道的滋味，要不怎有「娥娜似仙子，清風送香遠。」

「滿塘素紅碧，風起玉珠落。」等等一些贊蓮的詩呢？ 在《愛蓮說》中，作者重點描寫蓮的特徵以及出淤泥而不染，濯清漣而不妖的道德信念，而這位將蓮比作君子的周敦頤，想要傳達的思想是我們又是否真正體會？作者嘆息真正愛菊「隱逸的高士」極少，愛蓮「高尚的君子」也罕見，可是卻有很多人愛象徵富貴的牡丹。

這只能說明貪圖富貴的俗人很多，他們不能真正品味出花的韻味，更不用說蓮。有人說；「憐君自來高格，愛蓮誰若敦頤。」

是啊，想必真正了解蓮的人不多啊！ 蓮，潔凈而清香，樸素而不庸，高貴而不傲。若遠觀，像一個亭亭玉立的姑娘，像一個眉目清秀的才子，像一個天真無邪的小娃娃，給人感覺就是那麼愜意。

若近觀，花苞白里透紅，新葉嫩枝，映入眼連，撲面迎來芬芳的香氣。可是蓮不怎麼映人注目，陸地上百花齊放，爭鮮奪艷，又有誰去理會這碧水中默默散香的蓮呢？只有愛蓮的人罷了。

「既然不願纖塵染 ，何必立身淤泥中。」也許蓮並不是願意生長在淤泥里，也許立身淤泥而不染是蓮對命運不公做的反抗，也許蓮是以身作責，讓那些凡夫俗子醒悟，也許他只想默默的奉獻自己的香。

5.描寫荷花的詩句大全

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭《小池》

荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開《采蓮曲》

芰荷迭映蔚，蒲稗相因依《石壁精舍還湖中作》

采蓮南塘秋，蓮花過人頭《西洲曲》

池塘一夜秋風冷，吹散芰荷紅玉影《紫菱洲歌》

攀荷弄其珠，盪漾不成圓《折荷有贈》

鏡湖三百里，菡萏發荷花《子夜吳歌·夏歌》

白蓮種山凈無塵，千古風流社裡人《東林寺》

下有青污泥，馨香無復全《京兆府栽蓮》

荷香銷晚夏，菊氣入新秋《晚泊江鎮》

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6.有關荷花的詩句

【江南】 江南可采蓮， 蓮葉何田田。

魚戲蓮葉間， 魚戲蓮葉東， 魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。 【采蓮曲】王昌齡 荷葉羅裙一色裁， 芙蓉向臉兩邊開。

亂入池中看不見， 聞歌始覺有人來。 【曉出凈慈送林子方】 楊萬里 畢竟西湖六月中， 風光不與四時同。

接天蓮葉無窮碧， 映日荷花別樣紅。 【一剪梅】北宋. 李清照 紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟。

雲中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。 花自飄零水自流。

一種相思，兩處閑愁。 此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。

【荷花】 清. 石濤 荷葉五寸荷花嬌，貼波不礙畫船搖； 相到薰風四五月，也能遮卻美人腰。 《愛蓮說》宋·周敦頤 水陸草木之花，可愛者甚繁。

晉陶淵明獨愛菊，自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，可遠觀而不可褻玩焉 ◇青陽渡~晉·樂府 青荷蓋綠水，芙蓉披紅鮮。

下有並根藕，上有並頭蓮。 ◇詠芙蓉~南朝·梁·沈約 微風搖紫葉，輕露拂朱房。

中池所以綠，待我泛紅光。 ◇采蓮~南朝·梁·吳均 錦帶雜花鈿，羅衣垂綠川。

問子今何去，出采江南蓮。遼西三千里，欲寄無因緣。

願君早旋返，及此荷花鮮。 ◇詠荷詩~江洪 澤陂有微草，能花復能實。

碧葉喜翻風，紅英宜照日。移居玉池上，托根庶非失。

如何霜露交，應與飛蓬匹。 ◇詠同心芙蓉~隋·杜公瞻 灼灼荷花瑞，亭亭出水中。

一莖孤引綠，雙影共分紅。色奪歌人臉，香亂舞衣風。

名蓮自可念，況復兩心同。 ◇采蓮曲~隋·殷英童 盪舟無數伴，解纜自相催。

汗粉無庸拭，風裙隨意開。棹移浮荇亂，船進倚荷來。

藕絲牽作縷，蓮葉捧成杯。 ◇古風（其二十六）~唐·李白 碧荷生幽泉，朝日艷且鮮。

秋花冒綠水，密葉羅青煙。秀色粉絕世，馨香誰為傳？坐看飛霜滿，凋此紅芳年。

結根未得所，願托華池邊。 ◇采蓮曲~南朝梁·劉孝威 金槳木蘭船，戲采江南蓮。

蓮香隔浦渡，荷葉滿江鮮。房垂易入手，柄曲自臨盤。

露花時濕釧，風莖乍拂鈿。 ◇折荷有贈~唐·李白 涉江玩秋水，愛此紅蕖鮮。

攀荷弄其珠，盪漾不成圓。佳人彩雲里，欲贈隔遠天。

相思無因見，悵望涼風前。 ◇荷花~李商隱 都無色可並，不奈此香何。

瑤席乘涼設，金羈落晚過。回衾燈照綺，渡襪水沾羅。

預想前秋別，離居夢棹歌。 ◇蓮花~溫庭筠 綠塘搖灧接星津，軋軋蘭橈入白蘋。

應為洛神波上襪，至今蓮蕊有香塵。 ◇晚出凈慈寺送林子方~楊萬里 畢竟西湖六月中，風光不與四時同。

接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。 ◇錢氏池上芙蓉~文徵明 九月江南花事休，芙蓉宛轉在中洲。

美人笑隔盈盈水，落日還生渺渺愁。 露洗玉盤金殿冷，風吹羅帶錦城秋。

相看未用傷遲暮，別有池塘一種幽。 ◇一剪梅~北宋·李清照 紅藕香殘玉簟秋， 輕解羅裳，獨上蘭舟。

雲中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。花自飄零水自流。

一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。

◇蘇幕遮~北宋·周邦彥 燎沉香，消溽暑。鳥鳥雀呼睛，侵曉窺檐語。

葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風荷舉。 故鄉遙，何日去？家住吳門，久作長安旅。

五月漁郎相憶否？小楫輕舟，夢入芙蓉浦。 ◇蓮塘~明·黃瓊 蒼茫漠漠董家潭，綠樹陰陰向水灣。

十里錦香看不斷，西風明月棹歌還。 ◇采蓮曲~李亞如 藕田成片傍湖邊，隱約花紅點點連。

三五小船撐將去， 歌聲嘹亮賦采蓮。 ◇芙蓉~清·鄭板橋 最憐紅粉幾條痕，水外橋邊小竹門。

照影自驚還自惜，西施原住薴蘿村。 ◇藕鄉隨思~現代·暇文 曉別安宜古鎮頭，藕鄉水泗盪輕舟；岸柳染綠清溪水，荷香沁沏金色秋。

異鄉落泊傷窮亂，故里重歸喜景稠；政通人和富由起，芙蓉仙子欣來游。 ◇夏日南亭懷辛大~孟浩然 山光忽西落，池月漸東上。

散發乘夕涼，開軒卧閑敞。荷風送香氣，竹露滴清響。

欲取鳴琴彈，恨無知音賞。感此懷故人，中宵勞夢想。

◇【無題·其二】~李商隱 颯颯東風細雨來，芙蓉塘外有輕雷。金蟾嚙鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。

賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰。

◇夏日懷友~徐璣 流水階除靜，孤眠得自由。月生林欲曉，雨過夜如秋。

遠憶荷花浦，誰吟杜若洲？良宵恐無夢，有夢即俱游。 ◇【浣溪沙】·薛昭蘊 傾國傾城恨有餘，幾多紅淚泣姑蘇，倚風凝睇雪肌膚。

吳主山河空落日，越王宮殿半平蕪，藕花菱蔓滿重湖。 ◇【南鄉子】·李珣 乘彩舫，過蓮塘，棹歌驚起睡鴛鴦。

游女帶香偎伴笑，爭窈窕，兢折團荷遮晚照。 ◇【浣溪沙】·李璟 菡萏香銷翠葉殘，西風愁起碧波間。

還與韶光共憔悴，不堪看。 細雨夢回雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒。

多少淚珠無限恨，倚欄桿。 ◇【思帝鄉】·孫光憲 如何？ 遺情情更多！永日水精簾下斂羞蛾。

六幅羅裙地，微行曳碧波。看盡滿地疏雨打團荷。

◇【憶餘杭】·潘閬 長憶孤山，山在湖心如黛簇，僧房四面向湖開，清棹去還來。 芰荷香噴連雲閣，閣上清聲檐下鐸。

別來塵土污人衣，空役夢魂飛。 ◇【採桑子】·歐陽修 荷花開後西湖好，載酒來時，不用旌旗，前後紅幢綠蓋隨。

畫船撐入花深處，香泛金卮，煙雨微微，一片笙歌醉里歸。 ◇【臨江仙】·歐陽修 柳外輕雷池上雨，雨聲滴碎荷聲。

7.描寫荷花的古詩

一首是：

曉出凈慈寺送林子方

楊萬里

畢竟西湖六月中，

風光不與四時同。

接天蓮葉無窮碧，

映日荷花別樣紅。

[注釋]

1.曉：早晨。 凈慈寺：全名「凈慈報恩光孝禪寺」，與靈隱寺為西湖南北山兩大著名佛寺。 林子方：作者的朋友，官居直閣秘書。

2. 四時：春夏秋冬四季。在這里指六月以外的其他時節。

3.無窮碧：因蓮葉面積很廣，似與天相接，故呈現無窮的碧綠。

4.別樣：特別，不一樣。別樣紅：紅得特別出色。

[賞析]

西湖美景歷來是文人墨客描繪的對象，楊萬里的這首以其獨特的手法流傳千古，值得細細品味。 「畢竟西湖六月中，風光不與四時同」，首句看似突兀，實際造句大氣，雖然讀者還不曾從詩中領略到西湖美景，但已能從詩人贊嘆的語氣中感受到了。這一句似脫口而出，是大驚大喜之餘最直觀的感受，因而更強化了西湖之美。果然，「接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅」，詩人用一「碧」一「紅」突出了蓮葉和荷花給人的視覺帶來的強烈的沖擊力，蓮葉無邊無際彷彿與天宇相接，氣象宏大，既寫出蓮葉之無際，又渲染了天地之壯闊，具有極其豐富的空間造型感。「映日」與「荷花」相襯，又使整幅畫面絢爛生動。全詩明白曉暢，過人之處就在於先寫感受，再敘實景，從而造成一種先虛後實的效果，讀過之後，確實能感受到六月西湖「不與四時同」的美麗風光。

[作者簡介]

楊萬里（1127—1206）吉州吉水（今江西吉水）人，字廷秀，號誠齋。紹興二十四年進士。孝宗時官至太子侍讀。光宗召為秘書監。工詩。為「南宋 四大家」之一。初學「江西詩派」，後學王安石及晚唐詩，終自成一家。一生作詩二萬余首。亦能文。有《誠齋集》。

還有一首是：

江南

江南可采蓮，

蓮葉何田田，

魚戲蓮葉東，

魚戲蓮葉南，

魚戲蓮葉西，

魚戲蓮葉北，

魚戲蓮葉中。

8.寫幾首有關荷花的古詩

1.《曉出凈慈寺送林子方》

宋代：楊萬里

畢竟西湖六月中，風光不與四時同。

接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

2.《贈荷花》

唐代：李商隱

世間花葉不相倫，花入金盆葉作塵。

惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真。

此花此葉常相映，翠減紅衰愁殺人。

3.《曲池荷》

唐代：盧照鄰

浮香繞曲岸，圓影覆華池。

常恐秋風早，飄零君不知。

4.《白蓮》

唐代：陸龜蒙

素蘤多蒙別艷欺，此花真合在瑤池。

無情有恨何人覺？月曉風清欲墮時。

5.《子夜吳歌·夏歌》

唐代：李白

鏡湖三百里，菡萏發荷花。

五月西施采，人看隘若耶。

回舟不待月，歸去越王家。

荷花（學名：Nelumbo nucifera Gaertn.），又名蓮花、水芙蓉等，屬睡蓮目，蓮科多年生水生草本花卉。地下莖長而肥厚，有長節，葉盾圓形。花期6至9月，單生於花梗頂端，花瓣多數，嵌生在花托穴內，有紅、粉紅、白、紫等色，或有彩紋、鑲邊。堅果橢圓形，種子卵形。荷花種類很多，分觀賞和食用兩大類。原產亞洲熱帶和溫帶地區，中國早在周朝就有栽培記載。荷花全身皆寶，藕和蓮子能食用，蓮子、根莖、藕節、荷葉、花及種子的胚芽等都可入葯。其出污泥而不染之品格恆為世人稱頌。「接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅」就是對荷花之美的真實寫照。荷花「中通外直，不蔓不枝，出淤泥而不染，濯清漣而不妖」的高尚品格，歷來為古往今來詩人墨客歌詠繪畫的題材之一。1985年5月荷花被評為中國十大名花之一。荷花是印度、泰國和越南的國花。

荷花栽培品種很多，依用途不同可分為藕蓮、子蓮和花蓮三大系統。根據《中國荷花品種圖志》的分類標准共分為3系、50群、23類及28組。

9.關於荷花的詩句,要有出處、思想感情（10句以上） 謝謝啦

1、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。——《小池》楊萬里（宋）

寓意新生事物孕育著無限生機，前途不可限量。

2、荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。——《贈劉景文》蘇軾（宋）

描寫初冬時節

3、接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。——《曉出凈慈寺送林子方》——楊萬里（宋）

寫農歷六月時西湖美景

4、有三秋桂子，十里荷花。——《望海潮》柳永（宋）

深秋勝景

5、江南可采蓮，蓮葉何田田。——樂府

采蓮季節的江南，蓮葉茂盛的樣子

6、葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風荷舉。——《蘇幕遮》周邦彥（宋）

雨後初晴，荷葉迎風

7、芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂。——《長恨歌》白居易（唐）

唐玄宗見荷花而思念楊貴妃

8、荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。 ——《采蓮曲》王昌齡（唐）

采蓮少女貌美如花，人與花相互交映

9、清水出芙蓉，天然去雕飾。——《經離亂後天恩流夜郎億舊游書懷贈江夏韋太守良宰》李白

比喻質朴純真

10、涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。——《古詩十九首》

少女懷春，採摘花草寄託心事

⑥ 荷花深處小船通的全詩

采蓮曲
朝代：唐朝 作者：白居易

菱葉縈波荷颭風，荷花深處小船通。
逢郎欲語低頭笑，碧玉搔頭落水中。
采蓮曲》，樂府舊題，為《江南弄》七曲之一。內容多描寫江南一帶水國風光，采蓮女子勞動生活情態，以及她們對純潔愛情的追求等。描寫采蓮生活的詩歌很早就出現了，漢樂府中就有《采蓮曲》《江南可采蓮》「江南可采蓮，蓮葉何田田！魚戲蓮葉間：魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。」南北朝出現了不少寫采蓮生活的名作，如《西洲曲》「采蓮南唐秋，蓮花過人。低頭弄蓮子，蓮子清如水頭。」到了唐代，寫采蓮更是成為一種時尚，很多名家如李白、白居易、王昌齡、戎昱、崔國輔、皇甫松等都寫過這類詩歌。白居易的《采蓮曲》寫得尤為細膩動人。

白居易這首詩寫采蓮少女的初戀情態，喜悅而嬌羞，如聞紙上有人，呼之欲出。尤其是後兩句的細節描寫，生動而傳神，如靈珠一顆，使整個作品熠熠生輝。

「菱葉縈波荷颭風，荷花深處小船通。」寫風中婀娜舞動的荷葉荷花，從荷花的深處有小船悠然劃出，畫面充滿了動感。「菱葉縈波荷颭風」，在碧水盪漾一望無際的水面上，菱葉荷葉一片碧綠，陣陣清風吹來，水波浮動，綠葉隨風搖擺，菱葉在綠波盪漾的湖面上飄飄盪盪，荷花在風中搖曳生姿。正因為綠葉的搖動，才讓人們看到了「荷葉深處小船通」。荷花深處，暗示了荷花的茂盛、廣闊，而「小船通」，則告訴讀者有人有活動。這就像一組電影長鏡頭，先見一片風光，然後將人物活動呈現在其中，給人以真切感。

「逢郎欲語低頭笑，碧玉搔頭落水中」是上承「 荷花深處小船通」而來，由寫景轉為寫景中之人。荷花深處，遮天蔽日，涼風習習，是水鄉少男少女在勞動之餘私下相會的極佳場所。這里並沒有說明他們是故意尋找還是無意撞見，也許是兼而有之吧。詩歌僅以欲語而止、搔頭落水兩個動作細節的描寫，就活靈活現刻畫出一個痴情、嬌羞、可愛的少女形象。戀人相遇，互訴衷腸，何止千言萬語，而此時此地，這個嬌羞的少女卻一句話也說不出來，惟有低頭含笑而已；而且情貫一心，甚至不小心將碧玉搔頭落入水中，這些都是初戀少女在羞怯、微帶緊張的狀態上才會有的情態，被詩人細心地捕捉住並傳神地再現出來

⑦ 關於荷花的詩句賞析

1. 關於荷花詩句的賞析

愛蓮說 （宋）周敦頤 水陸草木之花，可愛者甚蕃。

晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人盛愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。

噫！菊之愛，陶後鮮有聞；蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣。 [注釋]： （1）愛蓮說：選自《周元公集》。

作者周敦頤著名的唯心主義哲學家。「說」，是古代論說文的一種體裁，可以說明事物，也可以論述道理。

（2）蕃：多。 （3）晉陶淵明獨愛菊：陶淵明（365-427），一名潛，字元亮，東晉潯陽（現在江西省九江縣）人，著名的詩人。

他很愛菊花，常在詩里寫到，如《飲酒》詩里的「採菊東籬下，悠然見南山」，向來稱為名句。 （4）自李唐來，世人甚愛牡丹：唐朝以來，人們很愛牡丹。

李唐，指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以稱為「李唐」。

世人，社會上的一般人。唐人愛牡丹，古書里有不少記載，如唐朝李肇的《唐國史補》里說：「京城貴游，尚牡丹……每春暮，車馬若狂……種以求利，一本（一株）有直（同「值」）數萬（指錢）者。」

（5）予獨愛蓮之出淤泥而不染：我單單喜歡蓮花，喜歡它從污泥里生出卻不被沾染。淤泥，池塘里積存的污泥。

（6）濯（zhuó）清漣而不妖：在清水裡洗過卻不妖艷。濯，洗滌。

清漣，水清而有微波的樣子，這里指清水。妖，美麗而不端莊。

（7）不蔓不枝：不牽牽連連的，不枝枝節節的。 （8）香遠益清：香氣越遠越清。

益，更，越。 （9）亭亭：聳立的樣子。

（10）褻（xiè）玩：玩弄。褻，親近而不莊重。

（11）隱逸者：隱居的人。封建社會里，有些人不願意跟統治者同流合污，便隱居避世。

（12）牡丹，花之富貴者也：牡丹是花中的「富人」。 （13）君子：道德高尚的人。

（14）噫（yī）：嘆詞，相當於「唉」。 （15）菊之愛：對於菊花的愛好。

（16）鮮（xiǎn）有聞：很少聽到。鮮，少。

（17）宜乎：宜，當，這里和「乎」連用，有「當然」的意思。 [譯文]：水上地上各種草和木的花，可愛的是很多的。

晉朝陶淵明唯獨喜愛菊花。從唐朝以來，世上的人們非常喜愛牡丹。

我唯獨喜愛蓮花，它從污泥中長出來，卻不受到污染，在清水裡洗滌過但是不顯得妖媚，它的莖中間貫通，外形挺直，不牽牽連連，不枝枝節節的，香氣遠播，更加清香，筆直地潔凈地立在那裡，可以遠遠地觀賞但是不能貼近去輕慢地玩弄啊。 我認為，菊花是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。

唉！愛菊花的人，從陶淵明以後很少聽到過。愛蓮花的人，像我一樣的人還有什麼人呢？至於愛牡丹的人，人數當然就很多了！ 「說」，古代文體之一，它往往借描繪事物以抒情言志。

周敦頤的《愛蓮說》正是這種托物言志的文體中一篇不可多得的傳世佳作。 [賞析]：周敦頤，北宋人，其人一生澹泊名利，不求聞達。

他的這種高潔的人品，誠如北宋文學大家黃庭堅所譽：「人品甚高，胸懷灑落，如光風霽月……」而他的傳世散文佳作《愛蓮說》恰恰正是他酒落胸懷所透射而出的精神折光。 蓮花，是古往今來文人筆下高歌詠嘆的對象，但大多數文人都是驚嘆於它的清姿素容，並將其形諸筆端；而這筆散文精品卻獨辟蹊徑，通過對蓮的形象和品質的描寫，歌頌了蓮花堅貞的品格，從而也表現了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。

從內容上看，這篇文章可明顯分為二部分：前一部分對蓮花高潔的形象極盡鋪排描繪之能事；第二部分則揭示了蓮花的比喻義，分評三花，並以蓮自況，抒發了作者內心深沉的概嘆。 文章的前一部分，寫出了蓮花之美就在於其一個「潔」字。

首先，「出淤而不染，濯清蓮而不妖」寫出了蓮花身處污泥之中，卻纖塵不染，不隨世俗、潔身自愛和天真自然不顯媚態的可貴精神；其次，「中通外直，不蔓不枝」，寫出了它里外貫通、外表挺直、表裡如一、不牽扯攀附的高尚品質；再次「可遠觀而不可褻玩」，寫出了蓮如傲然不群的君子一樣，決不被俗人們輕慢玩弄。 前文所說的一切，事實上是作者人格的寫照，是作者心志的自明，關於這一點，我們可以從文章的第二部分得到明證。

正如作者所說：「蓮之愛，同予者何人？」其間的潛台詞就是感慨於象他一樣具有蓮花之潔的人實在太少了。 在寫法上，《愛蓮說》具有「說」這一文體的共同特點，即托物言志。

文章從「出淤泥而不染」起，以濃墨重彩描繪了蓮的氣度、蓮的風節，寄予了作者對理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙棄貪圖富貴、追名逐利的世態的心理和自己追求潔身自好的美好情操。同時，文章還運用了對比，反襯的手法，在文中幾次以菊、牡丹反襯蓮之美；還把菊花的隱逸，牡丹的富貴和蓮花的高潔相對比，使「愛蓮」之一主題得以加深，沒有空洞的說教，而是通過三種形象的對比，起到了突出中心，加深立意的作用，手法可謂高明之極。

而且，文章以一個「愛」字貫通全文，使得文章結構謹嚴。 在文章結尾，作者一嘆真正隱逸的高士極少，二嘆品格高尚的君子罕見，三嘆貪慕富貴的俗人很多，耐人尋味，發人深省。

這首詩在語言上也同樣富有特色，那就是優美簡煉，的確是如蓮之美——「不枝不蔓」，沒有。

2. 有關荷花的古詩及賞析

關於荷花的古詩詞 采蓮曲 （王昌齡）荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。

亂入池中看不見， 聞歌始覺有人來。 曉出凈慈送林子方 （宋·楊萬里）畢竟西湖六月中，風光不與四時同。

接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。小池 （宋·楊萬里） 泉眼無聲惜細流， 樹陰照水愛晴柔。

小荷才露尖尖角， 早有蜻蜓立上頭。 採桑子 （晏幾道）白蓮池上當時月， 今夜重圓。

曲水蘭船，憶伴飛瓊看月眠。 黃花綠酒分攜後， 淚濕吟箋。

舊事年年，時節南湖又采蓮。 蓮花 （清·王文治）長夏陰陰萬綠棑，杖藜轉過別峰來； 方塘水靜無風動，一朵白蓮隨意開。

蓮花 （清·張問陶） 新雨迎秋欲滿塘，綠槐風過午陰涼；水亭風日無人到，讓與蓮花自在香。 荷 （清·費丹旭） 一棹西泠路，芰荷開繞塘；歌聲起何處，飛出兩鴛鴦。

殘荷 （齊石白） 山池八月污泥竭，猶有殘荷幾瓣紅，笑語牡丹無厚福，收場還不到秋風。 詠芙蓉 （南朝·梁·沈約）微風搖紫葉，輕露拂朱房。

中池所以綠，待我泛紅光。 青陽渡 （晉·樂府） 青荷蓋綠水，芙蓉披紅鮮。

下有並根藕，上有並頭蓮。 采蓮 （南朝· 梁·吳均） 錦帶雜花鈿，羅衣垂綠川。

問子今何去，出采江南蓮。 遼西三千里，欲寄無因緣。

願君早旋返，及此荷花鮮。 子夜吳歌（其二） （唐·李 白） 鏡湖三百里，菡萏發荷花。

五月西施采，人看隘若耶。 回舟不待月，歸去越王家。

采蓮歌 （明·黃瓊） 蒼茫漠漠董家潭，綠樹陰陰向水灣。十里錦香看不斷，西風明月棹歌還。

芙 蓉 （清·鄭板橋） 最憐紅粉幾條痕，水外橋邊小竹門。 照影自驚還自惜，西施原住薴蘿村。

詠荷詩 （江 洪） 澤陂有微草，能花復能實。 碧葉喜翻風，紅英宜照日。

移居玉池上，托根庶非失。 如何霜露交，應與飛蓬匹。

詠同心芙蓉 （隋·杜公瞻） 灼灼荷花瑞，亭亭出水中。 一莖孤引綠，雙影共分紅。

色奪歌人臉，香亂舞衣風。 名蓮自可念，況復兩心同。

古風（其二十六） （唐·李 白） 碧荷生幽泉，朝日艷且鮮。秋花冒綠水，密葉羅青煙。

秀色粉絕世，馨香誰為傳？坐看飛霜滿，凋此紅芳年。結根未得所，願托華池邊。

折荷有贈 （唐·李 白） 涉江玩秋水，愛此紅蕖鮮。攀荷弄其珠，盪漾不成圓。

佳人彩雲里，欲贈隔遠天。相思無因見，悵望涼風前。

賦得涉江采芙蓉 （南朝陳·祖孫登）浮照滿川漲，芙蓉承落光。 人來間花影，衣渡得荷香。

桂舟軾不定，菱歌引更長。 采采嗟離別，無暇緝為裳。

越 女 （唐·王昌齡） 越女作桂舟，還將桂為楫。湖上水渺漫，清江不可涉。

摘取芙蓉花，莫摘芙蓉葉。將歸問夫婿，顏色何如妾。

黃鶯兒 （宋·晃補之） 南園佳致偏宜暑。 兩兩三三，修篁新筍出初齊，猗猗過檐侵戶。

聽亂颭芰荷風，細灑梧桐雨。 午余簾影參差，遠林蟬聲，幽夢殘處。

凝佇，既往盡成空，暫遇何曾住？ 算人間事，豈足追思，依依夢中情緒。觀數點茗浮花，一縷香縈炷。

怪道人道：陶潛做得羲皇侶。 鷓鴣天·賞荷 （金·蔡松年） 秀樾橫塘十里香，水花晚色靜年芳。

胭脂雪瘦薰沉水，翡翠盤高走夜光。山黛遠，月波長。

暮雲秋影照瀟湘。醉魂應逐凌波夢，分付西風此夜涼。

迴文·夜雨寄遠 （不詳） 風荷冷碧水，驟雨暮雲濃。明月孤舟小，雁歸阻遠峰。

峰遠阻歸雁，小舟孤月明。濃雲暮雨驟，水碧冷荷風。

悠遊蓮田 （不詳） 春之蓮：朝露映晨曦，魚戲動新荷。夏之蓮：蓮葉何田田，小鎮添新裝。

秋之蓮：輕風送涼意，蓮池墜粉紅。冬之蓮：寒風枯土黃，殘荷生藕紅。

謁金門 （南唐·馮延己） 楊柳陌，寶馬嘶空無跡。 新著荷衣人未識，年年江海客。

夢覺巫山春色，醉眼飛華狼籍。起舞不辭無氣力，愛君吹玉笛。

漁家傲 （北宋·歐陽修） 花底忽聞敲兩槳，逡巡女伴來尋訪。酒盞旋將荷葉當。

蓮舟盪，時時盞里生紅浪。花氣酒香清廝釀，花腮酒面紅相向。

醉倚綠陰眠一餉。驚起望，船頭閣在沙灘上。

漁家傲 （北宋·歐陽修） 為愛蓮房都一柄，雙苞雙蕊雙紅影。雨勢斷來風色定。

秋水靜，仙郎彩女臨鸞鏡。 妾有容華君不省，花無恩愛猶相並。

花卻有情人薄倖。心耿耿，因花又染相思病。

漁家傲 （北宋·歐陽修） 一夜越溪秋水滿，荷花開過溪南岸。貪采嫩香星眼慢。

疏回眄，郎船不覺來身畔。 罷採金英收玉腕，回身急打船頭轉。

荷葉又濃波又淺。無方便，教人只得抬嬌面。

漁家傲 （北宋·歐陽修） 荷葉田田青照水，孤舟挽在花陰底。昨夜蕭蕭疏雨墜。

愁不寐，朝來又覺西風起。 雨擺風搖金蕊碎。

合歡枝上香房翠。蓮子與人常廝類。

無好意，年年苦在中心裡 采蓮曲·古今樂錄 和雲："采蓮渚，窈窕舞佳人。" 游戲五湖采蓮歸，發花田葉芳襲衣。

為君儂歌世所希。 世所希，有如玉。

江南弄，采蓮曲。 采蓮曲·古今樂錄 和雲：「采蓮歸，淥水好沾衣。」

桂楫蘭橈浮碧水，江花玉面兩相似。 蓮疏藕折香風起。

香風起，白日低，采蓮曲，使君迷。 采蓮曲 （唐·崔國輔） 玉漵花紅發，金塘水碧流。

相逢畏相失，並著采蓮舟。 采蓮曲 （唐·白居易） 菱葉縈波荷颭風，荷花深處小船通。

逢郎欲語低頭笑，碧玉搔頭落水中。 采蓮曲 （南朝梁·劉孝威） 金槳木蘭船，戲采江南蓮。

蓮香隔浦渡，荷葉滿江鮮。 房垂易入手，柄曲自臨盤。

露花時濕釧，風。

3. 描寫荷花的詩句和賞析有哪些

《枯荷》 宋·許棐萬柄綠荷衰颯盡，雨中無可蓋眠鷗。

當時乍疊青錢滿，肯信池塘有暮秋？【注釋】衰颯：衰敗凋殘。青錢：喻指荷葉。

肯信：怎信、豈信。【解讀】諷喻之意。

繁萎榮枯，自然之序；盛衰興替，人事之常。一反贊美慣例而另闢一徑，以荷花的榮枯以喻人事盛衰，皆作者自表心意而使其然。

東坡雲：「荷盡已無擎雨蓋」，前二句意本此，著力演繹其「枯」。 下半以回顧為轉、以議論作結，可惜是回到了宋詩說理的窠臼。

作者面對衰敗已盡的枯荷想到了現實：荷在盛極時可是綠蓋滿池塘啊！那時會想到在肅殺的秋天衰敗凋殘的慘境嗎？會相信這個枯敗殆盡的結局嗎？ 轉句用「青錢」喻荷葉，就通過阿睹物「錢」把物事扯到人事上來了。人事滄桑、命運盛衰，那些得意忘形、趾高氣揚之輩，會想到將來可能有破敗的一天嗎？ 比興得體，諷刺辛辣，有如當頭棒喝。

4. 古詩荷花的詩句即賞析

曉出凈慈寺送林子方楊萬里畢竟西湖六月中，風光不與四時同。

接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。古詩今譯 畢竟是西湖六月天的景色，風光與其他季節確實不同。

蓮葉接天望不盡一片碧綠，陽光下荷花分外艷麗鮮紅。 名句賞析——「映日荷花別樣紅。」

詩人駐足六月的西湖送別友人林子方，全詩通過對西湖美景的極度贊美，曲折地表達對友人的眷戀。詩人開篇即說畢竟六月的西湖，風光不與四時相同，這兩句質朴無華的詩句，說明六月西湖與其他季節不同的風光，是足可留戀的。

然後，詩人用充滿強烈色彩對比的句子，給我們描繪出一幅大紅大綠、驚采絕艷的畫面：翠綠的蓮葉，涌到天邊，使人感到置身於無窮的碧綠之中；而嬌美的荷花，在驕陽的映照下，更顯得格外艷麗。這種謀篇上的轉化，雖然跌宕起伏，卻沒有突兀之感。

看似平淡的筆墨，給我們展現了令人回味的藝術境地。

5. 關於荷花（蓮花）的古詩賞析~

曉出凈慈寺送林子方

楊萬里

畢竟西湖六月中，

風光不與四時同。

接天蓮葉無窮碧，

映日荷花別樣紅。

[注釋]

1.曉：早晨。 凈慈寺：全名「凈慈報恩光孝禪寺」，與靈隱寺為西湖南北山兩大著名佛寺。 林子方：作者的朋友，官居直閣秘書。

2. 四時：春夏秋冬四季。在這里指六月以外的其他時節。

3.無窮碧：因蓮葉面積很廣，似與天相接，故呈現無窮的碧綠。

4.別樣：特別，不一樣。別樣紅：紅得特別出色。

[賞析]

西湖美景歷來是文人墨客描繪的對象，楊萬里的這首以其獨特的手法流傳千古，值得細細品味。 「畢竟西湖六月中，風光不與四時同」，首句看似突兀，實際造句大氣，雖然讀者還不曾從詩中領略到西湖美景，但已能從詩人贊嘆的語氣中感受到了。這一句似脫口而出，是大驚大喜之餘最直觀的感受，因而更強化了西湖之美。果然，「接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅」，詩人用一「碧」一「紅」突出了蓮葉和荷花給人的視覺帶來的強烈的沖擊力，蓮葉無邊無際彷彿與天宇相接，氣象宏大，既寫出蓮葉之無際，又渲染了天地之壯闊，具有極其豐富的空間造型感。「映日」與「荷花」相襯，又使整幅畫面絢爛生動。全詩明白曉暢，過人之處就在於先寫感受，再敘實景，從而造成一種先虛後實的效果，讀過之後，確實能感受到六月西湖「不與四時同」的美麗風光。

[作者簡介]

楊萬里（1127—1206）吉州吉水（今江西吉水）人，字廷秀，號誠齋。紹興二十四年進士。孝宗時官至太子侍讀。光宗召為秘書監。工詩。為「南宋 四大家」之一。初學「江西詩派」，後學王安石及晚唐詩，終自成一家。一生作詩二萬余首。亦能文。有《誠齋集》。

采蓮曲

王昌齡

荷葉羅裙①一色裁，

芙蓉②向臉兩邊開。

亂③入池中看不見，

聞歌始覺有人來。

【作者簡介】

王昌齡（698-756）字少伯，京兆長安人。詩擅長七絕，能以精煉的語言表現豐富的情致，意味渾厚深長。有《王昌齡集》。

【注釋】

①羅裙：絲綢製作的裙子。②芙蓉：即荷花。③亂：混雜。「亂入」指采荷女子在荷花池中。

【譯文】

采蓮少女的綠羅裙融入到田田荷葉中，彷彿一色，分不清楚，少女的臉龐掩映在盛開的荷花間，相互映照，人花難辨。混入蓮池中不見了蹤影，聽到歌聲四起才覺察到有人。

【賞析】

這首詩像一幅美妙的采蓮圖畫，描寫了江南采蓮少女的勞動生活和青春的歡樂。

這首詩寫的是采蓮少女，但詩中並不正面描寫，而是用荷葉與羅裙一樣綠、荷花與臉龐一樣紅、不見人影聞歌聲等手法加以襯托描寫，巧妙地將采蓮少女的美麗與大自然融為一體。全詩生動活潑，富於詩情畫意，饒有生活情趣。

詩的前兩句的描寫，讓人感覺到這些采蓮少女簡直就是美麗的大自然的一部分；後兩句寫的是佇立凝望者在剎那間所產生的一種人花難辨的感覺。前兩句側重於客觀描寫，後兩句側重於寫主觀感受，客觀描寫與主觀感受相結合的手法，很好地表現了人花難辨、花人同美的引人遐想的優美意境。

6. 荷花的詩句以及賞析

描寫荷花的詩句及賞析：1.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭——出自南宋詩人楊萬里的《小池》時序還未到盛夏，荷葉剛剛從水面露出一個尖尖角，一隻小小的蜻蜓立在它的上頭。

一個「才露」，一個「早立」，前後照應，逼真地描繪出蜻蜓與荷葉相依相偎的情景。這首詩抒發了作者熱愛生活之情，通過對小池中的泉水、樹蔭、小荷、蜻蜓的描寫，給我們描繪出一種具有無限生命力的樸素、自然，而又充滿生活情趣的生動畫面：泉眼默默地滲出涓涓細流，彷彿十分珍惜那晶瑩的泉水；綠樹喜愛在晴天柔和的氣氛里把自己的影子融入池水中；嫩嫩的荷葉剛剛將尖尖的葉角伸出水面，早就有調皮的蜻蜓輕盈地站立在上面了。

全詩從「小」處著眼，生動、細致地描摹出初夏小池中生動的富於生命和動態感的新景象，現在用來形容初露頭角的新人，因為荷花的小花苞在整個池塘中顯得那麼的渺小，卻已經有蜻蜓在上面停留， 尖尖角可以看做是新生事物更可以看做是初生的年輕人，而蜻蜓就是賞識它們的角色。2.荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。

——出自盛唐詩人王昌齡的《采蓮曲》說女子的羅裙綠得象荷葉一樣，不過是個普通的比喻；而這里寫的是采蓮少女，置身蓮池，說荷葉與羅裙一色，那便是「本地風光」，是「賦」而不是「比」了，顯得生動喜人，兼有素樸和美艷的風致。次句的芙蓉即荷花。

說少女的臉龐紅潤艷麗如同出水的荷花，這樣的比喻也不算新鮮。但「芙蓉向臉兩邊開」卻又不單是比喻，而是描繪出一幅美麗的圖景：采蓮少女的臉龐正掩映在盛開的荷花中間，看上去好象鮮艷的荷花正朝著少女的臉龐開放。

把這兩句聯成一體，讀者彷彿看到，在那一片綠荷紅蓮叢中，采蓮少女的綠羅裙已經融入田田荷葉之中，幾乎分不清孰為荷葉，孰為羅裙；而少女的臉龐則與鮮艷的荷花相互照映，人花難辨。讓人感到，這些采蓮女子簡直就是美麗的大自然的一部分，或者說竟是荷花的精靈。

這描寫既具有真切的生活實感。3. 采蓮南塘秋，蓮花過人頭。

——出自南朝詩人民歌的《西洲曲》首句由「梅」而喚起女子對昔日與情人在西洲游樂的美好回憶以及對情人的思念。自此，縱然時空流轉，然而思念卻從未停歇。

接下來是幾幅場景的描寫：西洲游樂，女子杏紅的衣衫與烏黑的鬢發相映生輝、光彩照人；開門迎郎，滿懷希望繼而失望，心情跌宕；出門采蓮，借采蓮來表達對情人的愛慕與思念；登樓望郎，憑欄苦候，寄情南風與幽夢，盼望與情人相聚。這其中時空變化，心情也多變，時而焦慮，時而溫情，時而甜蜜，時而惆悵，全篇無論是文字還是情感都流動纏綿。

4. 接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。——出自南宋詩人楊萬里的《曉出凈慈寺送林子方》詩人用一「碧」一「紅」突出了蓮葉和荷花給人的視覺帶來的強烈的沖擊力，蓮葉無邊無際彷彿與天宇相接，氣象宏大，既寫出蓮葉之無際，又渲染了天地之壯闊，具有極其豐富的空間造型感。

「映日」與「荷花」相襯，又使整幅畫面絢爛生動。全詩明白曉暢，過人之處就在於先寫感受，再敘實景，從而造成一種先虛後實的效果，讀過之後，確實能感受到六月西湖「不與四時同」的美麗風光。

5.荷葉似雲香不斷，小船搖曳入西陵。——出自宋代詩人姜夔的《湖上寓居雜詠》花園的圍牆曲曲折折，柳樹在夜色中昏昏暗暗，若隱若現，人靜山空，小窗內射出一盞孤燈的亮光。

池塘里荷葉像雲彩一樣彌滿並送來陣陣香氣，一隻小船搖曳著，乘著夜色馳向蕭山方向。

7. 五首荷花的詩句及賞析

曉出凈慈送林子方 [宋] 楊萬里 畢竟西湖六月中， 風光不與四時同。

接天蓮葉無窮碧， 映日荷花別樣紅。 采蓮曲 [唐]王昌齡 荷葉羅裙一色裁， 芙蓉向臉兩邊開。

亂入池中看不見， 聞歌始覺有人來。荷花 [清]曹寅 一片秋雲一點霞，十分荷葉五分花。

湖邊不用關門睡，夜夜涼風香滿家。五律 荷 清·納蘭性德 魚戲葉田田，鳧飛唱采蓮。

白裁肪玉瓣，紅翦彩霞箋。出浴亭亭媚，凌波步步妍。

美人憐並蒂，常綉枕函邊。秋荷 清·鄭燮 秋荷獨後時，搖落見風姿。

無力爭先發，非因後出奇江南 江南可采蓮， 蓮葉何田田。 魚戲蓮葉間， 魚戲蓮葉東， 魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。

8. 關於蓮的詩句和賞析

曉出凈慈寺送林子方 楊萬里 畢竟西湖六月中， 風光不與四時同。

接天蓮葉無窮碧， 映日荷花別樣紅。 [賞析] 西湖美景歷來是文人墨客描繪的對象，楊萬里的這首以其獨特的手法流傳千古，值得細細品味。

「畢竟西湖六月中，風光不與四時同」，首句看似突兀，實際造句大氣，雖然讀者還不曾從詩中領略到西湖美景，但已能從詩人贊嘆的語氣中感受到了。這一句似脫口而出，是大驚大喜之餘最直觀的感受，因而更強化了西湖之美。

果然，「接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅」，詩人用一「碧」一「紅」突出了蓮葉和荷花給人的視覺帶來的強烈的沖擊力，蓮葉無邊無際彷彿與天宇相接，氣象宏大，既寫出蓮葉之無際，又渲染了天地之壯闊，具有極其豐富的空間造型感。「映日」與「荷花」相襯，又使整幅畫面絢爛生動。

全詩明白曉暢，過人之處就在於先寫感受，再敘實景，從而造成一種先虛後實的效果，讀過之後，確實能感受到六月西湖「不與四時同」的美麗風光。 采蓮曲 王昌齡 荷葉羅裙一色裁， 芙蓉向臉兩邊開。

亂入池中看不見， 聞歌始覺有人來。 【賞析】 這首詩像一幅美妙的采蓮圖畫，描寫了江南采蓮少女的勞動生活和青春的歡樂。

這首詩寫的是采蓮少女，但詩中並不正面描寫，而是用荷葉與羅裙一樣綠、荷花與臉龐一樣紅、不見人影聞歌聲等手法加以襯托描寫，巧妙地將采蓮少女的美麗與大自然融為一體。全詩生動活潑，富於詩情畫意，饒有生活情趣。

詩的前兩句的描寫，讓人感覺到這些采蓮少女簡直就是美麗的大自然的一部分；後兩句寫的是佇立凝望者在剎那間所產生的一種人花難辨的感覺。前兩句側重於客觀描寫，後兩句側重於寫主觀感受，客觀描寫與主觀感受相結合的手法，很好地表現了人花難辨、花人同美的引人遐想的優美意境。

⑧ 元宵節都有哪些好玩的活動/習俗

元宵祈福是抄一貫的風俗，襲相信大家都很了解。那我來講一個比較「奇葩」的元宵習俗吧，是前兩年過年的時候，去雲南姨媽家玩時聽長輩們談起的。

長輩們解釋說，青菜的「青」和「情」同音，「偷」了青菜，就寓意著能在來年順利找到意中人。

當然，在一些少數民族地區，除了偷菜，還有人會偷花燈之類的東西，據說有祈子的含義在其中。

⑨ 杭州哪些景點能觀賞荷花

1、麴院風荷

推薦理由:
杭州賞荷以麴院風荷最著盛名,麴院風荷中的荷花品種各異,風景是以水面為主,分布著白蓮、紅蓮、重台蓮等名貴的蓮花,水面還配有造型別致的小橋,遊客可以漫步橋上,穿梭於荷花的世界中。以西湖為中心,比較密集的觀賞地點在後孤山、平湖秋月和北山路。荷花節期間還特別設了麴院風荷和郭庄為主會場,分會場在植物園、三潭印月、虎跑公園。
杭城公共自行車資源豐富,當然您也可以騎著單車悠遊西湖。沿著西湖環繞一圈,從麴院風荷前往斷橋,再緩緩駛過岳廟,然後一路游覽蘇堤,終點是南屏晚鍾。據說這是最經典的西湖游賞線路之一。
2、北山路
推薦理由:
從斷橋開始,到新新飯店對面,再到北山路84號對面,再轉彎到西冷橋邊,這四大塊荷塘,是西湖荷花最集中的區域。北山路是最適合拍荷花的。荷塘面積大,荷花集中,什麼樣子的荷花都有。而且荷花塘就在岸邊,可以跟荷花拍合影。新新飯店對面還有個親水平台,方便攝影愛好者支起照相機的三角架。
拍荷花,最好一大早就去。荷花也跟我們人一樣,早上精神好,花朵、葉片上還掛著露珠,西湖邊人也少。不要傍晚去,荷花經過烈日一天的蒸烤,都蔫掉了。

⑩ 荷花號案的判決依據

1927年9月7日，法院作出判決。法院判稱，土耳其對法國「荷花號」的負責船員戴蒙行使刑事管轄權，並沒有違反國際法原則，因此無需考慮對戴蒙的賠償問題。針對法國的第一項抗辯，法院認為，國際法「遠遠沒有訂下一項禁止國家把其法律及其法院的管轄權擴大適用於在其境外的人、財產和行為的普遍規則」，國際法讓國家在這方面享有廣泛的自由裁量權；國際法只在某些特殊情況下才對此加以限制，而在其他情況下，「每個國家在採用它認為最好和最適合的原則方面則仍然是自由的」。
法院認為，雖然在任何法律制度中，刑法的屬地管轄是一項基本原則，但同時，盡管管轄方式有所不同，幾乎所有的法律制度又把各自的管轄權擴展及於在其領土之外的犯罪。因此，刑法的屬地管轄並不是一項絕對的國際法原則，也並不與領土主權完全一致。
法院認為，土耳其行使管轄的合法性不是基於受害者的國籍，而是因為犯罪行為的後果產生在土耳其船上，即產生在一個「比作土耳其領土的地方，在那裡適用土耳其刑法是無可爭議的」。國際法上沒有規則規定國家只能考慮犯罪行為發生時犯人所在的那個地方。即使從所謂屬地原則來看，土耳其執行其法律也是合法的。
至於法國的第二項抗辯理由，法院也不予承認。法院認為，船舶在公海上，即在沒有國家能主張領土主權的區域內，除受船旗國管轄外，不受其他國家管轄。但不能說一個國家不能在自己的領土上對外國船舶在公海上作的行為行使管轄權。在公海自由的法律體制下，在公海上的船舶就如同是在船旗國的領土一樣，但沒有理由說船旗國的權力比屬地國的權力更大。因此，在公海上的船舶所發生的事件必須被認為是在船旗國領土上發生的事件。如果犯罪行為發生在公海上，而其效果發生在懸掛另一國旗幟的船舶上，或發生在它國領土上，就像發生在兩國領土上的事件一樣，國際法上沒有一個規則禁止犯罪行為效果所及的船舶所屬的國家把該行為當作是發生在其領土上的行為。除非有一習慣國際法規則規定船旗國有專屬管轄權，而存在這樣的規則是沒有足夠證據的，相反，國家對在外國船上所作出的行為根據本國法律加以處置的事例卻屢見不鮮。因此，國際法並不禁止犯罪結果地國家土耳其對罪犯行使刑事管轄權。