五彩繩荷花
1. 關於五彩人生的詩句
1. 關於五彩的詩句(描寫夏天五彩繽紛的詩句)
2. 關於五彩花的詩句
關於五彩的詩句(描寫夏天五彩繽紛的詩句) 1.描寫夏天五彩繽紛的詩句
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。 —— 楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。 —— 楊萬里《小池》
童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。 —— 范成大《夏日田園雜興·其七》
更無柳絮因風起，惟有葵花向日傾。 —— 司馬光《客中初夏》
綠樹陰濃夏日長，樓台倒影入池塘。 —— 高駢《山亭夏日》
漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。 —— 王維《積雨輞川庄作 》
陰陰夏木囀黃鸝。 —— 賀鑄《南歌子·疏雨池塘見》
2.描寫五彩繩的詩句,優美一點
1、五彩繩古代也叫長命縷，端午節當天系在手腕，腳腕帶地方，可以避邪，防五毒。
2、五彩繩的五色代表五行，相生相剋，就有神秘的力量。
3、五彩繩在節日當中有祝賀的含義。平安吉祥。帶來好運，祝福平安。
4、節日當日，把五彩繩系在手腕上，然後等第一場雨，或者洗澡時，讓河水沖走。
5、荷包端午節帶荷包有避邪的作用。荷包帶有一些獨特的香味，讓人精神飽滿。
(1)五彩繩荷花擴展閱讀：
端午節系五彩繩的習俗起源於漢代，至今不衰。民間把五彩繩看成「五彩龍」，端午節又稱「小兒節」，五月被古人稱為毒月，端午節拴五彩繩有保護兒童驅妖避邪之意。隨水沖走的五色繩就會變成小龍，帶走你身上的不好的東西。這樣一來，煩惱、憂愁都隨著雨水流走，會給你帶來一年的好運。
據悉，中國古代崇拜五色，以五色為吉祥色。以五色絲系臂，曾是很流行的節俗。漢代應助《風俗通義》有記：「五月五日，賜五色續命絲，俗說以益人命。」《荊楚歲時記》載：「以五彩絲系臂，名曰辟兵，令人不病瘟。」
端午節戴五綵線可是很有講究的。五綵線是用五種顏色的線製成。而五種顏色不是隨便用哪五種顏色就行，而必須是青、白、紅、黑和黃色。這五種顏色從陰陽五行學說上講，分別代表木、金、火、水、土。同時，分別象徵東、西、南、北、中，蘊涵著五方神力，可以驅邪除魔，祛病強身，使人健康長壽。
製成的五綵線佩戴時是男左女右，既可以系在手脖上，也可以系在腳脖上。又有一說如果小孩還沒滿一歲，就只系紅色的綵線。
盡管民俗約定端午節第一場雨，要將彩繩摘下扔到雨水中飄走，以象徵遠離邪惡、煩惱和疾病，憂愁，但希望大家不要隨地亂扔，最好拋到僻靜處的雨水中，以免影響環境、增加環衛工人工作量。
3.關於彩虹的詩句
描寫彩虹的好詞好句好段
1、愛猶如雨過天睛後那光彩奪目的彩虹。紅色是火熱的愛，橙色是溫柔的愛，藍色是純潔的愛，紫色是嚴厲的愛。
2、七彩斑斕 五彩繽紛 五光十色 絢麗多彩 艷麗多姿 美麗無比 彩虹當空 雨後彩虹
3、細雨過後，天放晴了。山上出現了彩虹，彩虹發出光芒萬丈，橫掛在空中，真美！漸漸地，漸漸地，彩虹若隱若現。很快，彩虹消失不見了。
4、一陣暴風驟雨過後，常常會有一道五彩繽紛的七色光架在天空，那便是彩虹。彩虹只有在雨後才出現，多麼來之不易，它要同暴風雨戰斗一番才能展示出自己的魅力。
5、彩虹！有人驚呼道，興奮地把臉迎向天空，清清淺淺的，若粉彩般，浸染在藍盈盈的天空上，大片大片的棉花糖似的雲映在那藍色的底上輕輕的撥弄著撥弄著，沉寂的心靈泛起層層漣漪！
6、原來太陽光是由七種色光混合而成的，下雨後，空中懸浮著許多小水滴，它們就像三菱鏡一樣，一部分太陽光經折射和反射而形成在雨幕中的七種色光，就形成了彩虹。我回到家做了一個實驗，在噴霧器的瓶子里裝上水，對著太陽照射，一條人造彩虹就出現了。
7、在一個雨後的中午，水晶藍的天空扯著幾縷雲，淡淡的陽光穿透了雲，柔和地照在身上。清澈透明的天空上呈現出一道彩虹。這是我第一次看到彩虹。我彷彿佔有了它。仰望彩虹，或許可以得到更多的幸運和成功吧。
8、彩虹七彩繽紛，有赤、橙、黃、綠、青、藍、紫七種美麗的色彩。它猶如一條綵綢，又像是天上的仙女為了偷窺人間在雲中架起的一座圓弧形的彩橋。大家都興奮不已，紛紛拿出相機保留這美好的時刻，它給人們帶來了歡樂！
9、哇，彩虹姑娘可真美麗呀！兩個彩虹姑娘在南北之間的山脈上一個跨步變成了兩條五顏六色的橋，只不過一條在前一條在後。兩條彩虹是那麼的美麗動人，簡直就是安徒生這位童話大師筆下美麗的公主。連太陽公公也被她迷住了，它把全部光芒都照在這兩個彩虹姑娘的身上，好象要讓所有人都看見彩虹姑娘那美麗的身姿，讓所有人都來贊嘆：好美！
4.含 五彩 的詩詞
《晦日詔宴永穆公主亭子賦得流字》 年代： 唐 作者： 張說 堂邑山林美，朝恩晦日游。
園亭含淑氣，竹樹繞春流。舞席千花妓，歌船五綵樓。
群歡與王澤，歲歲滿皇州。 《木蘭花/玉樓春》 年代： 宋 作者： 晏殊 春蔥指甲輕攏捻。
五彩垂絛雙袖卷。雪香濃透紫檀槽，胡語急隨紅玉腕。
當頭一曲情何限。入破錚琮金鳳戰。
百分芳酒祝長春，再拜斂容抬粉面。 《望海潮·梅天雨歇》 年代： 宋 作者： 黃岩叟 梅天雨歇，柳堤風定，江浮畫鷁縱橫。
瀛女弄簫，馮夷伐鼓，雲間鳳咽鼉鳴。波面走長鯨。
卷怒濤來往，攪碎滄溟。兩岸遊人笑語，羅綺間簪纓。
靈均逝魄無憑。但湘沅一水，到底澄清。
菰黍萬家，絲桐五彩，年年弔古深情。錦幟片霞明。
使操舟妙手，翻動心旌。向晚魚龍戲罷，千里浪花平。
《水龍吟·先來天與精神》 年代： 宋 作者： 趙長卿 先來天與精神，更因麗景添殊態。拖輕苒苒，才凝一段，還分五彩。
畢竟非煙，有時為雨，惹情無奈。道無心，怎被歌聲遏斷，遲遲向、青天外。
宜伴先生醉卧，得饒道、和山須買。也曾惱殺襄王，誰道依前不會。
我欲乘風歸去，翻悵恨、帝鄉何在。念佳期未展，天長莫合，盡空相對。
《雜言同用離騷體送張評事襄陽覲省》 年代： 唐 作者： 權德輿 黯離堂兮日晚，儼壺觴兮送遠。遠水霽兮微明，杜蘅秀兮白芷生。
波泫泫兮煙冪冪，凝暮色於空碧。紛離念兮隨君，溯九江兮經七澤。
君之去兮不可留，五彩裳兮木蘭舟。 《秋懷·十一》 年代： 元 作者： 王冕 庭前碧梧樹，上有幽棲禽。
養成五彩雛，鳴動黃鍾音。擬之簫韶間，葉彼聖賢心。
夫何失其所，委置荊杞林？ 《宮詞》 年代： 宋 作者： 王珪 簾旌風卷綠波流，綉扇紅鸞五綵樓。撮角茶床金釘校，暗花香印錦紋頭。
《送太常蕭博士棄官歸養赴東都》 年代： 唐 作者： 劉禹錫 兄弟盡鴛鸞，歸心切問安。貪榮五彩服，遂掛兩梁冠。
侍膳曾調鼎，循陔更握蘭。從今別君後，長憶德星看。
《清溪許希賢自號拙逸為賦四絕》 年代： 宋 作者： 黎廷瑞 瓜果蛛絲五彩針，年年兒女費精神。世間巧盡天無巧，更要如何巧與人。
《留題張彝憲池亭》 年代： 宋 作者： 楊億 蕭灑危亭枕碧池，昔年飛蓋此追隨。正逢五彩承顏日，兼是三荊並秀時。
夜坐不知銀漢沒，春遊長訴玉杯遲。如今罷郡重登賞，喜見扶風舊白眉。
5.給我一些關於彩虹的詩句
1、唐李白"兩水夾明鏡，雙橋落彩虹"
2、河畔的金柳，是夕陽中的新娘，波光里的艷影，在我心頭盪漾；……那榆陰下的一潭，不是清泉，是天上虹，揉碎在浮藻間，沉澱著彩虹似的夢
3、碧水貫街千萬居，彩虹跨河十七橋
4、兩岸絕壁一線天，瀑布彩虹舞山澗；水秀陶醉四海賓，山奇嚇倒洞中仙。
5、長橋駕彩虹，往來便市井。日中交易過，斜陽亂人影
6、水底有龍掀巨浪，岸旁無雨掛長虹
7、誰把青紅絨兩條，半紅半紫掛天腰
8、斷澗迎風撒碎玉，霧雨當空飛彩虹。漫天流雲增松翠，暮色斜陽映山紅。翻卷滄海天作岸，會凌絕頂君為峰
9、千丈虹橋望入微，天光雲影共樓飛
10、雙崖斷處造橋工，彷彿凌霄架彩虹
11、赤橙黃綠青藍紫，誰持彩虹當空舞？
12、虹收青峰雨，鳥沒有夕陽天
13\赤橙黃綠青藍紫，誰持彩虹當空舞？---毛澤東
是不是這些啊
6.關於「彩虹」的詩句有哪些
江城如畫里，山曉望晴空。兩水夾明鏡，雙橋落彩虹。
蒲帆十幅。飛破秋江綠。天際彩虹千丈，闌干外、瀉寒玉。
粉圖珍裘五雲色，曄如晴天散彩虹。
西街春日永，輦道與天通。御水橫銀漢，仙橋掛彩虹。
分弓列戟四門開，游豫長陪萬乘來。七十二橋天漢上，彩虹飛下晾鷹台。
桂海雲蒸，瘴山霧暖，片雪何曾到地。
浮雲開合晚風輕，白鳥飛邊落照明。一曲彩虹橫界斷，南山雷雨北山晴。
霏霏細雨濕芝田，短短桃花照水妍。可惜洞門關不盡，彩虹天外著飛泉。
宜秋門外喜參尋，豪竹哀絲發妙音。金爵日邊棲壯麗，彩虹天際卧清深。
秋毫不受俗塵侵，隨處悠然一散襟。天際掛虹初斷雨，雲頭翳日又成陰。
1. 江城如畫里，山曉望晴空。兩水夾明鏡，雙橋落彩虹。 —— 李白《秋登宣城謝眺北樓》
釋義：上兩句寫「江城如畫」，下兩句寫「山望晴空」；四句是一個完整的統一體，而又是有層次的。「兩水」指句溪和宛溪。
2. 蒲帆十幅。飛破秋江綠。天際彩虹千丈，闌干外、瀉寒玉。—— 華岳《霜天曉角》
釋義：華岳是開禧、嘉定間著名的愛國志士，又是一個頗有才名的詩人、詞人。他為人倜儻豪爽，詩品、詞品正如人品，亦是坦盪真率，與純粹的文人不同。華岳，生卒年不詳。字子西，自號翠微，貴池（今屬安徽）人。初為武學生。韓侂胄當國，上書力詆其罪，被下大理獄，貶建寧圜土中。
3. 我吟謝脁詩上語，朔風颯颯吹飛雨。謝脁已沒青山空，後來繼之有殷公。粉圖珍裘五雲色，曄如晴天散彩虹。—— 李白《酬殷明佐見贈五雲裘歌》
釋義：我喜歡吟頌謝脁的詩文，喜歡他詩歌中那句「朔風吹飛雨，蕭條江上來」所描述的感覺。謝脁已經成為歷史，當塗的大青山也變得如此空虛，萬幸的是殷公你不愧為後有來者。你送我珍貴的裘毛衣，上面綉滿五色雲彩和白色圖案，就好像雨過晴天中絢麗的彩虹
4. 西街春日永，輦道與天通。御水橫銀漢，仙橋掛彩虹。—— 范祖禹《西街》
釋義：范祖禹（1041-1098），字淳甫（淳，或作醇、純，甫或作父），一字夢得，漢族，成都華陽人。生於宋仁宗康定二年，卒於哲宗元符元年，終年五十八歲。著名史學家，"三范修史"之一。
5. 分弓列戟四門開，游豫長陪萬乘來。七十二橋天漢上，彩虹飛下晾鷹台。——納蘭性德《南海子》
釋義： 納蘭性德（1655——1685）原名成德，字容若，號楞伽山人，滿洲正黃旗人，康熙十二年進士。大學士明珠長子。他淡泊名利，善騎射，好讀書，擅長於詞。他的詞全以一個「真」字取勝，寫情真摯濃烈，寫景逼真傳神。，王國維有評：「納蘭性德以自然之眼觀物，以自然之舌言情。」
6. 桂海雲蒸，瘴山霧暖，片雪何曾到地。羨長日、島仙清暑，自學得、剪冰裁。把歲寒、五齣工夫，別妝點薰風，盡成清致。盡虹雨翻晴，暮霞焦土，一種凄涼如洗。—— 趙崇嶓《 金明池》
釋義：趙崇嶓字漢宗，號白雲，南豐人。生於慶元四年（1198），商王元份八世孫。嘉定十六年（1223）進士。
7. 浮雲開合晚風輕，白鳥飛邊落照明。一曲彩虹橫界斷，南山雷雨北山晴。—— 黃庚《暮景》
釋義：黃庚，字星甫，號天台山人，天台（今屬浙江）人。出生宋末，早年習舉子業。元初"科目不行，始得脫屣場屋，放浪湖海，發平生豪放之氣為詩文"。
8. 霏霏細雨濕芝田，短短桃花照水妍。可惜洞門關不盡，彩虹天外著飛泉。—— 留正《羅浮天漢橋》
釋義：留正（1129年-1206年），字仲至。永春昭善里留灣（今福建省泉州市永春縣桃城鎮留安村）人。南宋宰相，清源軍節度使留從效六世孫。留正歷孝宗、光宗、寧宗三朝，是名副其實的"三朝元老"。
9. 宜秋門外喜參尋，豪竹哀絲發妙音。金爵日邊棲壯麗，彩虹天際卧清深。—— 秦觀《西城宴集元佑七年三月上已日詔賜館閣官花酒》
釋義： 秦觀，宋神宗元豐八年（1085年）進士。曾任太學博士（即國立大學的教官）、秘書省正字、國史院編修官。政治上傾向舊黨，哲宗時「新黨」執政，被貶為監處州酒稅，徙郴州，編管橫州，又徙雷州，至藤州而卒。他與黃庭堅、晁補之、張耒號稱為「蘇門四學士」，頗得蘇軾賞識。
10. 秋毫不受俗塵侵，隨處悠然一散襟。天際掛虹初斷雨，雲頭翳日又成陰。—— 陸游《秋思》
釋義：利慾驅使人東奔西走，如同萬頭火牛奔突一樣，倒不如做個江湖上人，浪跡天涯，像沙鷗鳥那樣自由自在。
關於五彩花的詩句 1.含有色彩.花古詩詞
含有「紅」色彩的詩詞
霜葉紅於二月花
6、含有「白」色彩的詩詞
一行白鷺上青天
7、含有「梅」的詩詞
牆角數枝梅
8、含有「竹」的詩詞
蒼蒼竹林寺，杳杳鍾聲晚
9、含有「菊」的詩詞
採菊東南下
10、含有「荷」的詩詞
小河才露尖尖角
11、描寫「春」的詩詞
春色滿園關不住
12、描寫「夏」的詩詞
綠樹陰濃夏日長，樓台倒影入池塘。
13、描寫「秋」的詩詞
自古逢秋悲寂寥
14、描寫「冬」的詩詞
北風吹雁雪紛紛
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含有黑詩詞-----------
月黑雁飛高，單於夜遁逃。欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。盧綸〈 塞下曲〉
含有青詩詞-------兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天——杜甫〈絕句〉
2.描寫花顏色的句子
關於描寫顏色的句子
1、一簇簇鮮艷的花朵，聚集在葉片下，猶如無數只蝴蝶，微微張開翅膀，停在空中，凝然不動。
2、一陣風吹來，蜻蜓花搖了幾下，那樣子多迷人，真像一位穿花裙的姑娘在跳著優美的舞蹈。
3、迎春花，它的色彩沒有玫瑰嬌艷，它的芳香沒有牡丹濃郁，可它不畏嚴寒，第一個用生命向人們報告了春天的來臨。
4、有的菊花全開了，露出鵝黃的花蕊；有的菊花半開著，像位害羞的小姑娘，尤其是含苞欲放的花骨朵兒，在綠葉的襯托下，顯得格外嬌美。
5、月季紅艷艷的花兒在枝頭怒放，顏色是那麼濃，那麼純，沒有一點雜色，簡直像一團燃燒的火焰。
6、綻放的曇花花朵皎潔飽滿，光彩奪目，顯得那樣雍容華貴，嫵媚嬌麗；顫巍巍，飄飄然，芳香飄溢，恍若白衣仙女下凡。
7、客路青山外，行舟綠水前。
8、白毛浮綠水，紅掌撥青波。
9、俄頃風定雲墨色，秋天漠漠向昏黑。
10、粉紅的桃花，雪白的梨花，嬌艷的海棠花，筆盈盈地競相怒放。
11、花盆裡，有一株茂盛的鬱金香，綻開的花朵是黑色的，微微四散的花瓣如同黑色的絲絨，散發出陣陣清香，沁人心脾。
12、看這朵小花兩片天藍色的花瓣舒展，兩根細細的花蕊高高地翹起，淡黃色的蕊頭微微晃動，多像翩翩起舞的小蝴蝶。
13、喇叭花舉起紫紅色的大喇叭，好像在吹著一支好聽的晨曲。
14、綠樹村邊合，青山郭外斜。
15、滿塘的荷花荷葉，遠遠望去就像碧波上盪著點點五顏六色的帆，煞是好看。
16、滿天星那素雅的小白花星星點點地綴滿在淺綠色的枝葉叢中。
17、每逢秋風來臨，露水成霜時，樹葉脫落了，群花萎縮了，惟有菊花迎風而立，傲霜怒放，五彩繽紛，千姿百態。
18、那千百朵笑臉迎人的鮮花，彷彿正在用清脆的聲音微笑低語：春天來了！春天來了！
19、那盛開的荷花挺著碧綠的莖桿，像一位亭亭玉立的少女眺望著遠方。
20、青山橫北郭，白水繞東城。
21、清風吹過，一陣陣花雨飄落下來，山野像鋪上了一床彩色的大錦被。
22、石竹花從紛亂的雜草中探出頭，它們粉紅色的笑臉真好看！
23、田野里，一片紅艷艷的紫雲英，像燃起的熊熊火焰。
24、望著色彩艷麗的一大片櫻花，我真懷疑是九天仙女把撕碎的彩緞撒向人間。
3.描寫花的顏色的句子
您好！一場春雨過後，美麗的迎春花開得更漂亮了。
遠遠地看去，一朵朵花像一個個小喇叭。近一點兒看去，每朵花由六個花瓣組成，花的中間有細細的花蕊。
它的顏色是嫩黃色的。一陣風吹來，有一股淡淡的清香撲鼻而來。
描寫花的好句子 月季紅艷艷的花兒在枝頭怒放，顏色是那麼濃，那麼純，沒有一點雜色，簡直像一團燃燒的火焰。 一陣風吹來，蜻蜓花搖了幾下，那樣子多迷人，真像一位穿花裙的姑娘在跳著優美的舞蹈。
滿塘的荷花荷葉，遠遠望去就像碧波上盪著點點五顏六色的帆，煞是好看。 每逢秋風來臨，露水成霜時，樹葉脫落了，群花萎縮了，惟有菊花迎風而立，傲霜怒放，五彩繽紛，千姿百態。
描寫花的好句子 粉紅的桃花，雪白的梨花，嬌艷的海棠花，筆盈盈地競相怒放。 滿天星那素雅的小白花星星點點地綴滿在淺綠色的枝葉叢中。
石竹花從紛亂的雜草中探出頭，它們粉紅色的笑臉真好看！ 喇叭花舉起紫紅色的大喇叭，好像在吹著一支好聽的晨曲。 田野里，一片紅艷艷的紫雲英，像燃起的熊熊火焰。
那盛開的荷花挺著碧綠的莖桿，像一位亭亭玉立的少女眺望著遠方。 有的菊花全開了，露出鵝黃的花蕊；有的菊花半開著，像位害羞的小姑娘，尤其是含苞欲放的花骨朵兒，在綠葉的襯托下，顯得格外嬌美。
那千百朵笑臉迎人的鮮花，彷彿正在用清脆的聲音微笑低語：春天來了！春天來了！ 一簇簇鮮艷的花朵，聚集在葉片下，猶如無數只蝴蝶，微微張開翅膀，停在空中，凝然不動。 清風吹過，一陣陣花雨飄落下來，山野像鋪上了一床彩色的大錦被。
望著色彩艷麗的一大片櫻花，我真懷疑是九天仙女把撕碎的彩緞撒向人間。 迎春花，它的色彩沒有玫瑰嬌艷，它的芳香沒有牡丹濃郁，可它不畏嚴寒，第一個用生命向人們報告了春天的來臨。
綻放的曇花花朵皎潔飽滿，光彩奪目，顯得那樣雍容華貴，嫵媚嬌麗；顫巍巍，飄飄然，芳香飄溢，恍若白衣仙女下凡。 看這朵小花兩片天藍色的花瓣舒展，兩根細細的花蕊高高地翹起，淡黃色的蕊頭微微晃動，多像翩翩起舞的小蝴蝶。
花盆裡，有一株茂盛的鬱金香，綻開的花朵是黑色的，微微四散的花瓣如同黑色的絲絨，散發出陣陣清香，沁人心脾。 描寫荷花的句子 青陽渡】青陽渡 晉，樂府 青荷蓋綠水，芙蓉披紅鮮.下有並根藕，上有並頭蓮. 【詠芙蓉】 南朝梁 沈約 微風搖紫葉，輕露拂朱房.中池所以綠，待我泛紅光. 【采蓮】 南朝梁 吳均 錦帶雜花鈿，羅衣垂綠川.問子今何去，出采江南蓮. 遼西三千里，欲寄無因緣.願君早旋返，及此荷花鮮. 《山居即事》唐 王維 綠竹含新粉，紅蓮落故衣。
【夏歌】 南朝·梁·蕭衍 江南蓮花開，紅光照碧水。 色同心復同，藕異心無異。
《夏日雜詩》清 陳文述 水窗低傍畫欄開，枕簟蕭疏玉漏催。 一夜雨聲涼到夢，萬荷葉上送秋來。
《狂夫》唐 杜甫 風含翠筱娟娟凈，雨浥紅蕖冉冉香。 《暮熱游荷池上》宋 楊萬里 荷花入暮猶愁熱，低面深藏碧傘中。
《為農》唐 杜甫 圓荷浮小葉，細麥落輕花。 《采蓮曲》唐 王昌齡 荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。
亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。 清水出芙蓉，天然去調飾 暗香疏影 並蒂芙蓉 不費吹灰之力 百花齊放 百花生日 敗柳殘花 敗鱗殘甲 悖入悖出 閉月羞花 初發芙蓉 蟾宮折桂 殘花敗柳 春華秋實 春花秋月 粲花之論 春蘭秋菊 摧蘭折玉 采蘭贈葯 吹氣勝蘭 尺樹寸泓 出水芙蓉 倡條冶葉 奼紫嫣紅 斷發文身 大人虎變 大手大腳 大賢虎變 丹楹刻桷 鵝毛大雪 月夕花朝 風吹雨打 豐富多采 紛紛揚揚 紛紅駭綠 浮花浪蕊 繁花似錦 風花雪月 芙蓉並蒂 芙蓉出水 凡桃俗李 孤標傲世 桂馥蘭香 孤芳自賞 故技重演 割雞焉用牛刀 桂林一枝 故弄玄虛 瓜熟蒂落 國色天香 鬼蜮伎倆 桂子飄香 含苞待放 含苞欲放 華不再揚 華而不實 黃花晚節 寒花晚節 花好月圓 花街柳巷 花甲之年 昏聵無能 花容月貌 紅衰翠減 火樹銀花 蕙心蘭質 花下曬褌 花朝月夕 枯樹生花 羯鼓催花 鏡花水月 鏡里觀花 錦上添花 金枝玉葉 空谷幽蘭 葵藿傾陽 枯枝敗葉 看朱成碧 柳暗花明 蘭艾同焚 六齣紛飛 勞而無功 綠肥紅瘦 梨花帶雨 路柳牆花 亂瓊碎玉 落英繽紛 磨刀不誤砍柴工 名目繁多 明日黃花 迷人眼目 弄虛作假 鳥語花香 被發文身 披發文身 披紅戴花 批紅判白 龐眉皓發 奇花異草 琪花瑤草 千金市骨 奇葩異卉 巧舌如簧 秋荼密網 秋月春花 巧言令色 巧言偏辭 巧言如簧 榮華富貴 如火如荼 如花似錦 如花似玉 日食萬錢 鐵樹開花 視丹如綠 歲寒三友 殺雞焉用牛刀 水木清華 碎瓊亂玉 食日萬錢 水性楊花 桃紅柳綠 天花亂墜 曇花一現 桃李不言，下自成蹊 徒勞往返 天女散花 豚蹄穰田 亭亭玉立 天香國色 頭暈目眩 頭癢搔跟 逃之夭夭 往返徒勞 五光十色 無根無蒂 五花八門 晚節黃花 無可奈何花落去 五顏六色 萬紫千紅 魏紫姚黃 懸鶉百結 秀而不實 香花供養 心花怒放 銜華佩實 尋花問柳 閑花野草 姚黃魏紫 徇私舞弊 虛嘴掠舌 野草閑花 雨打風吹 移花接木 驛寄梅花 衣錦夜行 冶葉倡條 一擲百萬 一擲千金 走馬觀花 走馬看花 茉莉花\金銀花\紫茉莉\牽牛花\萱草\文殊蘭\梔子花\荷花.。
4.描寫夏天五彩繽紛的詩句
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。 —— 楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。 —— 楊萬里《小池》
童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。 —— 范成大《夏日田園雜興·其七》
更無柳絮因風起，惟有葵花向日傾。 —— 司馬光《客中初夏》
綠樹陰濃夏日長，樓台倒影入池塘。 —— 高駢《山亭夏日》
漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。 —— 王維《積雨輞川庄作 》
陰陰夏木囀黃鸝。 —— 賀鑄《南歌子·疏雨池塘見》
2. 端午節為什麼要讓孩子帶七綵線的香囊
在古代，人們復迷信端午節這制天是一年中最不吉利、毒氣最重的日子。所以，端午節時，家家戶戶都要在孩子手腕上帶上五彩繩，就是用紅、黃、藍、綠、紫五種綵線編成的線繩，以辟邪驅瘟、逢凶化吉。而掛香包，也有著同樣的寓意。在古代，香包又叫香袋、香囊、荷包，是用彩色的碎布和五色絲線縫制而成，內部裝有各種香料，戴在孩子胸前，不僅美觀大方，香氣撲鼻，還有驅避蚊蟲的功效和祈求安康的美好寓意。
3. 端午節的習俗
端午節的由來，其實向來都說法不一。有些人都將它視為是紀念於五月初五投汨羅江的愛國詩人屈原。有人說，這一個節日在古代，是一個消毒避疫的日子。根據文獻上的記載，以及歷代相傳流行下來的許多端午習俗，五月被視為「毒月」、「惡月」，五月初五是九毒之首，所以這一天便流傳了許多驅邪、消毒和避疫的特殊習俗如：插蒲子艾葉、喝雄黃酒、祭五瘟使者等。農歷五月初五為端午節，英文為Dragon Boat Festival 、Double Fifth Festival，又稱端陽節、龍舟節、女兒節、午日節、五月節、艾節、端五、重五、夏節、天中節、浴蘭節、屈原日、詩人節等。端是「開端」、「初」的意思，初五可以稱為端五，與春節、清明節、中秋節並稱為中國漢族的四大傳統節日。農歷以地支紀月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱五月為午月，「五」與「午」通，「五」又為陽數，所以一些地方又將端午節稱之為五月節、艾節、夏節。從史籍上看，「端午」二字最早見於西晉人周處《風土記》：「仲夏端午，烹鶩角黍」。端午節是我國漢族人民的傳統節日，這一天必不可[1]少的活動逐漸演變為吃粽子、賽龍舟、掛菖蒲、蒿草、艾葉、薰蒼術、白芷，喝雄黃酒、系百索子、做香角子、貼五毒、貼符、放黃煙子、吃十二紅。據說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放後曾把端午節定名為「詩人節」，以紀念屈原。至於掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒，貼符則據說是為了避邪。「炒五毒」，江蘇中部以韭菜、茭(jiāo)草(或金針菜)、木耳、銀魚、蝦米等同炒，大約是以這幾種菜象徵蟾蜍、蠍子、壁虎、蛇、蜈蚣等五毒都是端午的必備菜餚，現在少見。但是山東南部江蘇北部以辣椒、蔥、姜、蒜 、香菜五種有刺激的東西混合一起炒也叫炒五毒，一般餐館都可以點到此菜，因為食材比較常見。 時至今日，端午節在中國人民中仍是一個十分盛行的隆重節日。從2008年起為國家法定節假日放一天假。國家非常重視非物質文化遺產的保護，2006年5月20日，該民俗經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。 2009年九月三十日在阿聯酋首都阿布扎比召開的聯合國教科文組織保護非物質文化遺端午賽龍舟活動產政府間委員會會議決定：中國端午節成功入選《世界人類非物質文化遺產代表作名錄》。
4. 農歷五月初五是什麼節日和民俗活動
農歷五月初五，是中國民間的傳統節日——端午節，它是中華民族古老的傳統節日之一。
端午也稱端五，端陽。此外，端午節還有許多別稱，如：午日節、重五節，五月節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節、龍日等等。雖然名稱不同，但總體上說，各地人民過節的習俗還是同多於異的。
其內容主要有：女兒回娘家，掛鍾馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴,賽龍舟，比武，擊球，盪鞦韆，給小孩塗雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、鹹蛋、粽子和時令鮮果等。
(4)五彩繩荷花擴展閱讀：
關於端午節的由來，說法甚多，諸如：紀念屈原說；紀念伍子胥說 ；紀念曹娥說；起於三代夏至節說；惡月惡日驅避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。
據學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百餘條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。
但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們「惜而哀之，世論其辭，以相傳焉」，因此，紀念屈原之說，影響最廣最深，占據主流地位。在民俗文化領域，中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯系在一起。
時至今日，端午節仍是中國人民中一個十分盛行的隆重節日。如今，端午節已被列為國家法定節假日。
5. 端午節有哪些配飾有什麼含義
健人 舊時江浙一帶端五時婦女的一種飾物。一般用金銀絲或銅絲金箔做成，形狀為小人騎虎，亦有另加鍾、鈴、纓及蒜、粽子等的。插在婦女發髻，也用以饋送。《清嘉錄》雲：「(五月五日)市人以金銀絲制為繁纓、鍾、鈴諸狀，騎人於虎，極精細，綴小釵，貫為串，或有用銅絲金箔者，供婦女插鬢。又互相獻賚，名曰健人。」健人一說與艾人同意，只是以帛易艾，吳曼雲《江鄉節物詞·小序》雲：「杭俗，健人即艾人，而易之以帛，作駱虎狀，婦人皆戴之，」似此則當有驅邪辟疫之作用；一說即古時的步搖，純為婦女裝飾品(蔡雲《吳獻》注)。參見「豆娘」。
豆娘 舊時端五節婦女的頭飾。多見於江南。一些地區亦稱作』健人。此物一說源於古代的步搖，一說即艾人的別樣形式。《清嘉錄》引《唐宋遺紀》雲：「江誰南北，五日釵頭彩勝之制，備極奇巧。凡以繒銷翦制艾葉，或攢綉仙、佛、合、烏、蟲、魚、百獸之形，八寶群花之類。縐紗蜘蛛，綺榖鳳麟，繭虎絨陀，排草蜥蜴，又螳蜘蟬蠍，又葫蘆瓜果，色色逼真。加以幡幢寶蓋，綉球繁纓，鍾鈴百狀，或貫以串，名曰豆娘，不可勝紀。」
艾虎 舊時端午節驅邪辟祟之物，也作裝飾品。我國古代視虎為神獸，俗以為可以鎮祟辟邪、保佑安寧。《風俗通》雲：「虎者陽物，百獸之長也。能噬食鬼魅，……亦辟惡」。故民間多取虎為辟邪之用，其中尤以端午節的艾虎為最具特色。艾虎或以艾編剪而成，或剪綵為虎，粘以艾葉，佩戴於發際身畔。端午節飾戴艾虎的風習已經有千年以上的歷史。宋陳元規《歲時廣記》引《歲時雜記》：「端午以艾為虎形，至有如黑豆大者，或剪綵為小虎，粘艾葉以戴之。王沂公《端午帖子》詩：『釵頭艾虎辟群邪，曉駕祥雲七寶車』。」又清富察敦崇《燕京歲時記》：「每至端陽，閨閣中之巧者，用綾羅製成小虎及粽子……以綵線穿之，懸於釵頭，或系於小兒之背，古詩雲：『玉燕釵頭艾虎輕』，即此意也。」除佩飾艾虎以外，端午節還有用雄黃為小兒在額頭畫「王」的風習，其意也在於借虎辟邪。
畫額 舊時端午節以雄黃塗抹小兒額頭的習俗，雲可驅避毒蟲。典型的方法是用雄黃酒在小兒額頭畫「王」字，一借雄黃以驅毒，二借猛虎(「王」似虎的額紋，又虎為獸中之王，因以代虎)以鎮邪。清富察敦祟《燕京歲時記》：「每至端陽，自初一日起，取雄黃合酒灑之，用塗小兒領及鼻耳間，以避毒物。」除在額頭、鼻耳塗抹外，亦可塗抹他處，用意一致。山西《河曲縣志》雲：「端午，飲雄黃酒，用塗小兒額及兩手、足心，……謂可卻病延年。」
長命縷 舊時端午節厭勝佩飾。亦稱續命縷、續命絲、延年縷、長壽線，別稱』百索、』辟兵紹、五彩縷等，名稱不一，形制、功用大體相同。其俗在端午節以五色絲結而成索，或懸於門首，或戴小兒項頸，或系小兒手臂，或掛於床帳、搖籃等處，俗謂可避災除病、保佑安康、益壽延年。此類節物的形制大體有五：簡單的以五色絲線合股成繩，系於臂膀；在五彩繩上綴飾金錫飾物，掛於項頸；五彩繩折成方勝，飾於胸前；五彩繩結為人像戴之；以五彩絲線綉繪日月星辰烏獸等物，敬獻尊長。此俗始於漢代。東漢應劭《風俗通·佚文》：「午日，以五彩絲系臂，避鬼及兵，令人不病瘟，一名長命縷，一名辟兵紹」。以後相沿成習，直至近、現代。清富察敦祟《燕京歲時記》記當時風俗：「每至端陽，閨閣中之巧者，用續羅製成小虎及粽子、壺盧、櫻桃、桑葚之類，以綵線穿之，懸於釵頭，或系於小兒之背。」其中唐宋時，更有宮廷賜大臣此種節物之事。史載唐代宗興元元年端節，宮廷曾賜百索一軸。又《宋史·禮志十五》：「前一日，以金縷延壽帶、彩絲續命縷分賜百官。節日戴以入。」
戴香包 香包又叫香袋、香囊；荷包等，有用五色絲線纏成的，有用碎布縫成的，內裝香料（用中草葯白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行製成），佩在胸前，香氣撲鼻。 陳示靚的《歲時廣記》引《歲時雜記》提及一種「端五以赤白彩造如囊，以綵線貫之，搐使如花形。」以及另一種「蚌粉鈴」：「端五日以蚌粉納帛中，綴之以綿，若數珠。令小兒帶之以吸汗也」。這些隨身攜帶的袋囊，內容物幾經變化，從吸汗的蚌粉、驅邪的靈符、銅錢，辟蟲的雄黃粉，發展成裝有香料的香囊，製作也日趨精緻，成為端午節特有的民間藝品
6. 幼兒園中班端午節主題活動總結
幼兒園中班端午節主題活動總結（精選12篇）
經歷了有意義的活動後，相信你一定有很多值得分享的經驗，是時候抽出時間寫寫活動總結了。現在你是否對活動總結一籌莫展呢？以下是我為大家整理的幼兒園中班端午節主題活動總結，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
幼兒園中班端午節主題活動總結 篇1
為培育和踐行社會主義核心價值觀，弘揚中華民族優秀傳統文化和傳統美德，感受傳統文化魅力，樹立文明和諧節日新風。根據市縣教育局決定在全市中小學開展「我們的節日端午節」主題教育實踐活動的要求，我們xx幼兒園開展了一系列端午主題活動：
1、各班引導幼兒通過視頻、繪本故事了解端午節起源、習俗等節日文化，增強愛國主義情感。
2、各班的小朋友進行了形式各異的端午主題活動。有的通過搓繩編織，編成了五彩繩，寓意驅邪迎吉；有的製作小小香包，寓意端午避邪驅瘟、點綴裝飾；有的在老師的帶領下觀看小小蜜粽的製作過程，品嘗端午美食；還有的班級用彩紙折疊小小的龍舟，在水池快樂玩耍。幼兒園里還有一群端午小使者，將家中的艾葉拿到幼兒園，插放在幼兒園的各個活動室門口，為各班的小朋友送來端午的祝福，慶祝端午節的到來。師幼齊動手一起布置室內外環境，營造了濃濃的節日氛圍。
3、精心組織幼兒和教師一起洗粽葉額、包粽子、吃粽子，置身節日里品嘗自己動手包的各種粽子，通過親自參與洗、包、煮、品的整個過程，充分感受了解端午節，加深印象，感受傳統，了解民俗，傳承民族精神。真正喜歡上我們的傳統節日。包好的粽子被送到廚房蒸煮，下午一起品嘗香噴噴的粽子，體驗端午節日樂趣！
本次活動，小朋友們不僅了解了端午節的文化，對中國傳統文化有了進一步的認識，並且在包粽子的過程中豐富了幼兒的生活經驗，更體會了端午節的快樂。
幼兒園中班端午節主題活動總結 篇2
端午節是中國的四大節日之一，幼兒對端午節的印象只是吃粽子、掛香包、看劃龍船，從來沒有深入去認識端午節，本活動的設計主要是引導幼兒深入的去認識端午節。整個活動設計先從端午佳節的習俗切入，讓幼兒去尋找端午節的起源故事，動手做香包，以及認識端午節是詩人節，詩人寫了很多贊頌端午的詩歌；進而讓學生在吃粽子之餘，關心一下自己，如何讓自己吃得更健康，在看劃龍船之餘，也能體會一下團體同心的重要性。
看著孩子們一個個投入的樣子，我想我們的活動是成功的。孩子們自己挑選材料，自己設計龍頭，在裝飾的時候，孩子們還主動合作，終於，在他們忙碌的工作中一艘艘龍舟成型了，孩子們愛不釋手的拿著，還爭相擺弄，嘴裡還不停的說「我的龍舟最厲害了，要是比賽肯定得第一」。當然也有部分孩子由於時間關系還沒有來得及完成，臉上有些許失望，但我告訴他們，我們可以在飯後、區域活動繼續完成，所以孩子們還是接受了我的建議。選擇孩子喜歡、感興趣的活動就會收到很好的活動效果，所以我們要抓住孩子的心理，走進孩子的心靈，讓孩子的願望在我們的幫助和支持下得到實現。
幼兒園中班端午節主題活動總結 篇3
又到了一年一度的中國傳統節日——端午節，為了體驗安海民間節日特有的韻味，了解端午節的風俗民情，感受中國的文化底蘊，我園開展了端午節民俗活動周。
端午到xx，陸上看采蓮，水上看抓鴨。20xx年5月25日下午，xx鎮xx中心幼兒園小班段舉行了xx特色民俗活動——「水上掠鴨」。
「掠鴨」，又稱「水上捉鴨」，是流傳於閩南地區的端午節水上競技運動，一直備受大家喜愛。瞧！寶貝們身著泳裝，一個個蓄勢待發，勇敢地踏上竹梯，走過光滑的竹竿，翻過泳池捕捉鴨子，孩子們在水裡嬉戲，緊張得想多抓幾只，歡呼聲、歡笑聲響徹雲霄。
接下來把鏡頭切向中班段：
淡淡棕葉香，濃濃世間情，根根絲線連，切切情意牽。中班段於5月26日上午在操場上舉行了 「情濃端午粽飄香」親子活動。孩子們跟著爸爸、媽媽、爺爺奶奶們一同折粽葉、填糯米、放五香肉、裹葉子、扎線……一道道工序有條不紊地進行著，他們一遍遍的學，包散了不氣餒，繼續學，忙得不亦樂乎！孩子們在濃濃的親子氛圍中進一步了解中國傳統節日的習俗，用心體驗我國傳統佳節蘊涵的意義。
說到端午，怎能少了賽龍舟呢！ 「五月五過端午，賽龍舟敲鑼鼓。結粽剪堆將天補，端午習俗傳千古。」5月26日下午大班段開展了 「劃龍舟」親子比賽，家長和孩子們聽著配樂打鼓，步伐一致，蹲步走進行比賽。家長和孩子們共同感受端午節豐富的文化內涵，激發了幼兒的愛國主義情感，此次親子活動不僅促進了親子間的有機互動，也讓家長參與我們的健康課程。
通過本次活動，讓幼兒、家長們感受到過節的快樂，體驗中國傳統文化的源遠流長，積累文化底蘊。
幼兒園中班端午節主題活動總結 篇4
首先，是要進行全校升旗，幾十名學生以及家長們都在幼兒園的操場上，目光隨著五星紅旗而緩緩上升，唱著國歌。讓學生們感受祖國正日漸強大，而我們的生活也會過的越來越好。進行完升旗儀式後，便開始組織學生們開始今天的端午節活動了。
我們先是開展了端午節知識小問答，由幼兒園的大班學生對陣幼兒園的小班學生。出題人為幼兒園大班的李老師。比賽之前，我們先給孩子們看了一小段視頻，再進行出題，題目的答案就在視頻裡面，比賽的形式是搶答，戰況非常的激烈，第一輪的題目，雙方打成了平手。雖然小班的同學們年齡比較小，但是人小鬼大，非常的聰明。而大班的哥哥們則本著謙讓的態度，很多次都是先讓小班的弟弟們回答。第二輪的答題，是連線題，大班和小班，分別派出一位小朋友進行答題，在黑板上總共有五張圖片，分別畫著粽子、龍舟等代表端午節的物品。題目是比較簡單的，所以這一關實際上比拼的就是看誰的速度更快一些了。最後還是大班的小王同學贏得了勝利，小班的李同學以一秒之差惜敗。
大會的第三項活動，也是最受歡迎的活動，就是包粽子活動了。這一次沒有比賽，而是讓孩子們和爸爸媽媽們一起，體驗一下包粽子的樂趣。粽子吃起來美味，但是包粽子可是很麻煩的。兩片小小粽葉相互交織在一起，圍成一個小小的綠色漏斗，當然這個漏斗是沒有漏的，往裡面倒入早已洗好的糯米，再塞進去一顆紅棗，用紅線把粽子包起來。孩子在家長的幫助下，成功的包出了好看的粽子，並放入了本園早已准備好的蒸籠中。品嘗到了由自己做出來的美味的粽子。
這一次的xx幼兒園開展的端午節活動，讓孩子們體驗了一番傳統節日端午節的習俗文化，感受到了端午節的風情，品嘗到美味的端午節粽子。
幼兒園中班端午節主題活動總結 篇5
中國的傳統節日端午節即將到來之際，為了讓孩子進一步了解端午節的一些風俗和來歷，培養孩子對中國傳統文化的興趣。20xx年6月x日，xxxx幼兒園開展了端午主題活動之快樂包粽子活動，中大班的小朋友和老師一起親手包粽子，而小班的小朋友則自由參觀，有的小朋友還積極參與進來呢，大家都體驗到了包粽子的快樂。
活動前幾天，老師們就已經給孩子們講解了許多關於端午節習俗。孩子們被老師講述的故事感動著，其中最為孩子們津津樂道和印象深刻的就是「屈原的故事」，通過老師的講解，孩子們了解了端午節的來歷及意義，了解了我國傳統的風俗習慣及文化。
幼兒園里的老師們也早早的准備好了包粽子的材料，首先孩子們認識了棕葉、糯米、黑芝麻餡料、火腿腸等材料，然後在老師的帶領下准備包裹粽子。
代老師先給大家演示粽子的製作方法，孩子們認真地傾聽著。演示完畢後，孩子們也迫不及待的行動起來，只看到一雙雙稚嫩的小手「忙碌「的穿梭在一張張翠綠欲滴的粽葉間」，幾分鍾後，在孩子們辛勤的努力下，一個個形態各異的粽子躍然桌上，雖然不成樣子，但蘊含著孩子們甜甜的心血。
我們開展這樣的活動，目的是讓孩子們感受中國傳統文化的`魅力。通過活動的開展，小朋友們都知道了農歷五月初五是一家人團聚的日子，有吃五黃、掛五端、染紅蛋、佩香包、賽龍舟、品粽子的習俗。
在這個有意義的活動中，孩子們在濃濃的節日氣氛里學習了包粽子，既鍛煉和發展了幼兒的動手能力，又增進幼兒對中國傳統文化的了解，獲益匪淺。
幼兒園中班端午節主題活動總結 篇6
「五月五，過端午，粽葉青，糯米香；掛菖蒲，帶香包……」為了讓孩子們感受端午節獨特的習俗，引起幼兒對中國傳統文化初步的興趣，更好地繼承和弘揚中華優秀傳統美德，我園於6月xx日上午開展了「粽葉飄香，情系端午」節日系列活動。
首先，我們進行了有趣的體育游戲活動「賽龍舟」與傳統游戲「玩皮筋」。在「賽龍舟」游戲中，孩子們在歡聲笑語里感受到了中華民族傳統游戲中折射出的濃郁的文化氣息。而皮筋游戲分為小朋友的跳皮筋與大朋友的下腰過繩游戲，小朋友們不斷地挑戰不同的高度，感受傳統游戲的樂趣同時鍛煉了身體平衡感。而在大朋友下腰玩過繩游戲時，小朋友們熱情地為他們加油，歡笑聲充滿整個活動現場。
接著，我們還為小朋友們介紹了端午節的由來與習俗，通過課件觀察討論，了解了賽龍舟、吃粽子、佩香囊、懸艾葉菖蒲、飲雄黃酒等端午節習俗。小朋友們回答問題可積極了，我們還一起學習了唐代詩人文秀的古詩《端午》，感受端午節濃濃的節日氣氛和民間節日的快樂。
然後，大家又來到了我們的美工室，進行我們的「我愛大朗，我愛我家」百米長卷繪畫活動，在繪畫活動中，家長和孩子們各顯身手，他們將內心的喜愛之情，濃縮在手中的畫筆上。繪畫內容豐富多彩，畫風多樣、色彩明快、形象生動，洋溢著童心童趣，讓小朋友們在繪畫中感受美、表現美、創造美，體驗親子創作的快樂。
本次端午節活動的開展，不僅使幼兒知道了端午節是中華民族的傳統民間節日，初步了解了端午節的一些風俗和來歷，同時體驗到了端午節濃濃的節日氣氛和民間節日的快樂，得到了家長們的一致好評。
幼兒園中班端午節主題活動總結 篇7
端午節是我國的一個傳統節日，它有著獨特的風俗，如：吃粽子、賽龍舟、佩香囊、懸白艾、掛菖蒲、飲抹雄黃酒等。利用端午節，開展主題活動，既能鍛煉和發展幼兒的動手能力，又能增進兒童對中國傳統文化的了解和興趣。同時，端午也是紀念屈原、秋瑾等先輩的特殊日子，可以借端午節，緬懷先輩，傳承民族精神。
6月8日，我園開展了「端午節」活動。整個活動的展開是以幼兒參與適宜引導為主。活動採用讓幼兒回憶、談論端午節，在豐富的感性經驗基礎上，通過圖片、出示實物、討論等活動，幫助幼兒了解、強化了對端午節的認識。並且將幼兒的學習地點還擴展到了家庭（如讓幼兒回家包粽子、向媽媽、奶奶學習蛋的製作方法等），體現了幼兒是教育的主體和教師尊重幼兒個體學習方式的意識。
我們的主要活動有以下幾個方面：
1、利用進餐前後及午睡前向孩子們講述了故事《端午節的傳說》《端午節的由來》《端午節的風俗》。
2、學兒歌。同樣利用進餐前後及午睡前的時間，教孩子們學念了三首既通俗易懂又琅琅上口的兒歌《端午》，孩子們非常喜歡這首兒歌，在短時間內就將兒歌學會了。
3、裝飾製作《小粽子》並用它來裝飾環境。
4、考慮到六一家長剛剛來園活動，因次本次慶端午就不邀請家長參加，把家長到園包粽子活動更改為請家長將孩子在家包粽子、吃雞蛋等端午習俗用相機記錄下來，發給老師，然後在幼兒園交流分享。
5、下午的時候孩子們坐在一起吃了粽糕，孩子們很開心。
幼兒園中班端午節主題活動總結 篇8
端午節是我國的一個傳統節日，它有著獨特的風俗，如：吃粽子、賽龍舟、佩香囊、懸白艾、掛菖蒲、飲抹雄黃酒等。利用端午節，開展主題活動，既能鍛煉和發展幼兒的動手潛力，又能增進兒童對中國傳統文化的了解和興趣。同時，端午也是紀念屈原、秋瑾等先輩的特殊日子，能夠借端午節，緬懷先輩，傳承民族精神。
一是教師、家長、幼兒一齊收集資料有關端午節的新、老照片及相關聲像資料，了解端午節有關的知識和風俗習慣。並透過宣傳欄、家園聯系欄、網站等多種宣傳形式，讓師生進一步感受到屈原的愛國精神和感人詩辭，增強幼兒熱愛祖國之情，鼓勵、引導幼兒走進生活，開展形式多樣的教育活動。
二是透過搜集有關端午節的詩詞、民間傳說，搜集愛國詩人屈原的事跡，在班內分組交流學習，表達我們對他的懷念、崇敬、愛戴。
三是倡導熱心家長給與幼兒包粽子的指導。幼兒自己動手製作「粽子」，感受著民俗文化。食堂幫忙煮好。讓幼兒品嘗、分享自己的勞動成果。
四是製作並相互贈送端午節賀卡，鼓勵幼兒動腦的同時也多動手，並互相傳達節日的問候。五是結合「六一」慶祝活動，各年級組組織幼兒舉行「繪美麗祖國」繪畫活動，弘揚愛國主義精神。
透過「我們的節日·端午」主題教育活動，讓幼兒感受過節的快樂，做中國人的光榮。體驗中國傳統文化的源遠流長，積累幼兒的文化底蘊。在活動中讓幼兒展現自我，發展自我個性，進一步培養他們的主體參與意識、動手潛力和同伴間的團結合作精神。
幼兒園中班端午節主題活動總結 篇9
上周末，恰逢端午節與父親節雙喜臨門，我園舉辦了「愛在端午、爸氣十足」為主題的幼兒園親子端午節活動，此次活動圓滿的結束，再次我園全體幼師感謝各位家長在百忙之中抽出時間來到幼兒園與孩子們一起讀過了一個溫馨又開心的端午節活動，現就此次幼兒園端午節活動做個總結。
20xx年6月15日上午，XXX幼兒園開展了包粽子比賽的活動，讓幼兒寶貝們與自己的父母一起體驗了怎麼包粽子，並由幼師們解答端午節的來源以及為什麼吃粽子等，讓幼兒深刻了解了粽子的來源，弘揚了祖國的傳統文化。
我們通過這樣的活動，讓幼兒們知道了每年的農歷五月初五都是端午節，以及端午節的一些習俗等，這個活動既鍛煉了小朋友們的動手能力，有增長了見識，受益匪淺。
在做完包粽子的活動後，小朋友們還與各位家長進行了親子趣味活動—拔河。整個幼兒園端午節活動現場笑聲不斷，其樂融融。
在拔河完成以後，又開始了編綵帶、做香囊、畫彩蛋等端午節特有的習俗活動，整個過程中小朋友們的參與興致很高，同時家長們也很配合，整個活動現場井然有序。
活動的最後，我們開展了打水槍的游戲，家長與小朋友包括老師們都相互嬉戲玩耍，進一步的增強了小朋友與老師、老師與家長之間的聯系。
這次幼兒園端午節活動節目豐富，活動效果好，通過這次活動，讓小朋友們對我國端午節又有了一個全新的認識，同時動手能力有了進一步的加強，感受到了端午節的氣氛。同時讓老師們與家長、小朋友們的距離更近了一部，為後續的活動展開做好了鋪墊，所以我們有理由相信：XXX幼兒園端午節活動的完美的。
這就是我園關於此次幼兒園端午節活動總結，謝謝！
幼兒園中班端午節主題活動總結 篇10
為了讓幼兒更好地了解端午節，感受端午節豐富的文化內涵，激發幼兒初步的愛國主義情感，豐富他們的生活經驗，xx市幼兒園、xx中心幼兒園於端午節前夕以年級組為單位開展了一系列豐富多彩的端午節主題活動。
老師們首先利用講故事、觀看PPT、視頻等形式，深入淺出地為孩子們講述端午節：通過講述有關屈原的故事，不僅讓孩子們知道了屈原是我國古代的愛國詩人，也讓他們了解了端午節的來歷；通過展示賽龍舟、包粽子、插艾蒿、系綵帶、掛香囊等圖片，讓幼兒直觀感受了端午節豐富而有趣的習俗。老師們還組織幼兒開展了讀兒歌、畫端午、賽龍舟、做紙粽等游戲活動：「五月五，是端午，賽龍舟、敲鑼鼓，」孩子們興致盎然地念著一首首短小經典的端午節兒歌，感受著端午節豐富的文化內涵；他們還拿起手中的畫筆，畫出了端午節賽龍舟的熱鬧場景，表達了他們內心對中國傳統節日的喜愛；在賽龍舟活動中，他們團結合作，爭先恐後往前沖，生動有趣的賽龍舟體驗加深了孩子們對賽龍舟活動的認識；在做紙粽活動中，他們用靈巧的小手通過剪、折、粘貼、纏繞等方法製作出了一個個漂亮的紙粽。
此次端午節主題活動，讓孩子們在愉快的體驗中感受到了端午節豐富的文化內涵，體驗到了傳統節日帶來的樂趣，也鍛煉了孩子們的動手能力，培養了他們團結合作的良好品質，升華了他們的情感體驗。願孩子們在中國傳統文化的熏陶和滋養下，更加健康茁壯地成長！
幼兒園中班端午節主題活動總結 篇11
在這粽香飄溢、舞慶端陽的日子，為弘揚民族優秀文化，為弘揚中華民族敬老愛老的傳統美德，為讓福利院的老人們能過上一個歡樂溫馨的端午節。為了挖掘民間傳統民俗，更好地了解和感受這個節日，讓傳統的端午佳節多姿多彩，為讓教職工進一步感受到傳統文化習俗，xx縣xx鄉幼兒園組織全體教職工，開展了主題為「粽慶端午感恩父親歡聚共慶」端午節系列活動。
活動中，有的教師熟練地包著粽子，還有一些不懂包粽子的教師在現場學習，高興地談論著包紮的技巧。活動後，大家把這些滿載深情的各種口味的粽子准備第二天送到福利院的老人們手中，讓他們真切感受到黨和政府的關愛，感受到xx鄉幼兒園大家庭的溫暖，營造了融洽和諧的氛圍。
恰逢端午遇見「父親節」，幼兒園的孩子們也跟著老師學著包粽子，說要親手給爸爸裹一個粽子送給爸爸做為父親節禮物，也勇敢地一起大聲說：「爸爸，我愛你！」，表達對爸爸的愛。
在X月14日上午，xx鄉幼兒園組織全體幼兒及教師們走進福利院「棕香傳情與愛同行」融情活動。為老人們送去了一份關心，一份溫暖，一場文藝演出讓老人們歡度一個喜慶、快樂、祥和的佳節。
本次端午節活動，教師們把親手做的各種味道的粽子送給福利院的老人們，孩子們給老人們載歌載舞送上了節日的問候讓他們感受到溫暖，讓這個端午節變得更有意義。
幼兒園中班端午節主題活動總結 篇12
又是粽子飄香時，又是端午佳節至。農歷五月初五，是中國傳統節日——端午節。為了讓孩子們感受端午節獨特的習俗，在「端午節」即將到來之際，xx幼兒園從x月x日開始，開展為期一周的「端午節」主題教育系列活動。
x月x日下午，中班級開展「慶端午、齊動手、做荷花」的親子做荷花活動，在一片歡樂和諧的氛圍中，家長與小朋友們將共同完成的荷花放入幼兒園的戲水池中，並許下了自己美好的願望。
x日上午，是xx鎮龍舟競渡的好日子，小班級的孩子們也不甘示弱，他們也架起了自己設計的龍舟在幼兒園的大操場上一展本領，在鼓聲響起，熱鬧非凡的氛圍中，孩子們使勁的揮漿，揮灑著汗水，樂在其中。
x日下午，幼兒園組織開展了主題為「快樂濟幼，粽子飄香」教職工包粽子比賽和大班級親子包粽子活動。讓幼兒在「我參與，我體驗。我快樂，我收獲」的過程中更好地了解端午節的傳統民俗文化，並且在包粽子的過程中豐富了幼兒的生活經驗，又增進了家園之間的溝通、交流，取得了良好的效果。
通過此次活動，不僅鍛煉了孩子、家長們的動手操作能力，同時也增進了家長與孩子之間的情感。更讓幼兒了解和感受了家鄉xx的傳統節日文化，引起他們對家鄉傳統文化的興趣，更好地繼承和弘揚中華優秀傳統美德。
;7. 2021端午節帶的繩子名字由來
端午節 ，本是上古先民創立用於拜祭龍祖、祈福辟邪的節日。那我們知道有哪些嗎?下面是我整理的2021端午節帶的繩子名字由來_端午節五彩繩的寓意，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
端午節帶的繩子叫什麼：五彩繩
端午節的時候手上戴的繩叫作「五彩繩」。端午節在小孩的手腳上戴五彩繩，目的是為了避邪，保佑長命百歲。
五彩繩的五色代表金木水火土五行、東西南北中五個方位。金木水火土彼此相生相剋：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金;金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
青色屬木，代表東方，赤色屬火，代表南方，黃色屬土，代表中央，白色屬金，代表西方，黑色屬水，代表北方。五彩繩五行俱全，可以驅逐一切鬼祟，避免一切瘟疫。
這樣，五彩繩就可以保佑小孩健康長命百歲。五彩繩，五彩繽紛，具有喜慶因素，表達了對小孩的祝福!
端午節五彩繩的寓意
為孩子系五彩繩是端午節的重要習俗，它有祈福納吉的美好寓意。
端午節系五彩繩的習俗起源於漢代，至今不衰。民間把五彩繩看成「五彩龍」，端午節又稱「小兒節」，五月被古人稱為毒月，端午節拴五彩繩有保護 兒童 驅妖避邪之意。
隨水沖走的五色繩就會變成小龍，帶走你身上的不好的東西。這樣一來，煩惱、憂愁都隨著 雨水 流走，會給你帶來一年的好運。
端午節的時候除了佩戴五彩繩還佩戴什麼嗎?
戴香包
戴香包的寓意
1、小孩佩戴香包， 傳說 有避邪驅瘟之意。用含有多種香味的葯用植物做成的香包也可以預防疾病。
2、端午節小孩佩戴香包，不但有避邪驅瘟之意，而且有襟頭點綴之風。
香包做法
1、香囊內藏有硃砂、雄黃、香葯，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏奪目。
2、端午節的香包有各種配方，選的材料除了要有香氣之外，一定得具備抗病毒的作用才好。
3、端午節的香包，用艾為主要食材就很好。
4、如果還想要更好的效果，那麼就加一些廚房的調料，方便、簡單，而且安全可靠。
戴香包的說法
老年人為了防病健身，一般喜歡戴梅花、菊花、桃子、蘋果、荷花、娃娃騎魚、娃娃抱公雞、雙蓮並蒂等形狀的，象徵著鳥語花香，萬事如意，夫妻恩愛，家庭和睦。
小孩喜歡的是飛禽走獸類的，如虎、豹子;猴子上竿、斗雞趕兔等。
如果是熱戀中的情人，那多情的姑娘很早就要精心製作一二枚別致的香包，趕在節前送給自己的情郎。
小夥子戴著心上人送給的香包，自然要引起周圍男女的評論，直誇小伙的對象心靈手巧。
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端午節習俗：
佩豆娘
舊時端五節婦女的頭飾。多見於江南。一些地區亦稱作健人。此物一說源於古代的步搖，一說即艾人的別樣形式。《清嘉錄》引《唐宋遺紀》雲：「江誰南北，五日釵頭彩勝之制，備極奇巧。凡以繒銷翦制艾葉，或攢綉仙、佛、合、烏、蟲、魚、百獸之形，八寶群花之類。縐紗蜘蛛，綺榖鳳麟，繭虎絨陀，排草蜥蜴，又螳蜘蟬蠍，又葫蘆瓜果，色色逼真。加以幡幢寶蓋，綉球繁纓，鍾鈴百狀，或貫以串，名曰豆娘，不可勝紀。」
掛艾虎
舊時端午節驅邪辟祟之物，也作裝飾品。中國古代視虎為神獸，俗以為可以鎮祟辟邪、保佑安寧。《風俗通》雲：「虎者陽物，百獸之長也。能噬食鬼魅，……亦辟惡」。故民間多取虎為辟邪之用，其中尤以端午節的艾虎為最具特色。艾虎或以艾編剪而成，或剪綵為虎，粘以艾葉，佩戴於發際身畔。端午節飾戴艾虎的風習已經有千年以上的歷史。宋陳元規《歲時廣記》引《歲時雜記》：「端午以艾為虎形，至有如黑豆大者，或剪綵為小虎，粘艾葉以戴之。王沂公《端午帖子》詩：『釵頭艾虎辟群邪，曉駕祥雲七寶車』。」又清富察敦崇《燕京歲時記》：「每至端陽，閨閣中之巧者，用綾羅製成小虎及粽子……以綵線穿之，懸於釵頭，或系於小兒之背，古詩雲：『玉燕釵頭艾虎輕』，即此意也。」
畫額
端午節時以雄黃塗抹小兒額頭的習俗，雲可驅避毒蟲。典型的方法是用雄黃酒在小兒額頭畫「王」字，一借雄黃以驅毒，二借猛虎（「王」似虎的額紋，又虎為獸中之王，因以代虎）以鎮邪。清富察敦祟《燕京歲時記》：「每至端陽，自初一日起，取雄黃合酒灑之，用塗小兒領及鼻耳間，以避毒物。」除在額頭、鼻耳塗抹外，亦可塗抹他處，用意一致。山西《河曲縣志》雲：「端午，飲雄黃酒，用塗小兒額及兩手、足心，……謂可卻病延年。」
佩長命縷
端午節時厭勝佩飾。亦稱續命縷、續命絲、延年縷、長壽線，百索、辟兵紹、五彩縷等，名稱不一，形制、功用大體相同。其俗在端午節以五色絲結而成索，或懸於門首，或戴小兒項頸，或系小兒手臂，或掛於床帳、搖籃等處，俗謂可避災除病、保佑安康、益壽延年。此類節物的形制大體有五：簡單的以五色絲線合股成繩，系於臂膀；在五彩繩上綴飾金錫飾物，掛於項頸；五彩繩折成方勝，飾於胸前；五彩繩結為人像戴之；以五彩絲線綉繪日月星辰烏獸等物，敬獻尊長。此俗始於漢代。東漢應劭《風俗通·佚文》：「午日，以五彩絲系臂，避鬼及兵，令人不病瘟，一名長命縷，一名辟兵紹」。以後相沿成習，直至近、現代。清富察敦祟《燕京歲時記》記當時風俗：「每至端陽，閨閣中之巧者，用續羅製成小虎及粽子、壺盧、櫻桃、桑葚之類，以綵線穿之，懸於釵頭，或系於小兒之背。」其中唐宋時，更有宮廷賜大臣此種節物之事。史載唐代宗興元元年端節，宮廷曾賜百索一軸。又《宋史·禮志十五》：「前一日，以金縷延壽帶、彩絲續命縷分賜百官。節日戴以入。」
荷包
戴香包，香包又叫香袋、香囊、荷包等，有用五色絲線纏成的，有用碎布縫成的，內裝香料（用中草葯白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行製成），佩在胸前，香氣撲鼻。陳示靚的《歲時廣記》引《歲時雜記》提及一種「端五以赤白彩造如囊，以綵線貫之，搐使如花形。」以及另一種「蚌粉鈴」：「端五日以蚌粉納帛中，綴之以綿，若數珠。令小兒帶之以吸汗也」。這些隨身攜帶的袋囊，內容物幾經變化，從吸汗的蚌粉、驅邪的靈符、銅錢，辟蟲的雄黃粉，發展成裝有香料的香囊，製作也日趨精緻，成為端午節特有的民間藝品。
戴香包頗有講究。老年人為了防病健身，一般喜歡戴梅花、菊花、桃子、蘋果、荷花、娃娃騎魚、娃娃抱公雞、雙蓮並蒂等形狀的，象徵著鳥語花香，萬事如意，夫妻恩愛，家庭和睦。小孩喜歡的是飛禽走獸類的，如虎、豹子；猴子上竿、斗雞趕兔等。青年人戴香包最講究，如果是熱戀中的情人，那多情的姑娘很早就要精心製作一二枚別致的香包，趕在節前送給自己的情郎。小夥子戴著心上人送給的香包，自然要引起周圍男女的評論，直誇小伙的對象心靈手巧。
避五毒
端午在古人心目中是毒日、惡日，在民間信仰中這個思想一直傳了下來，所以才有種種求平安、禳解災異的習俗。其實，這是由於夏季天氣燥熱，人易生病，瘟疫也易流行；加上蛇蟲繁殖，易咬傷人，所以要十分小心，這才形成此習慣。
采葯
這是最古老的端午節俗之一。《夏小正》載：「此日蓄葯，以蠲除毒氣。」《歲時廣記》卷二十二「采雜葯」引《荊楚歲時記》佚文：「五月五日，競采雜葯，可治百病。」後魏《齊民要術·雜記》中，有五月捉蛤蟆的記載，亦是制葯用。後來有不少地區均有端午捉蛤蟆之俗，如江蘇於端午日收蛤蟆，刺取其沫，製作中葯蟾酥；杭州人還給小孩子吃蛤蟆，說是可以消火清涼、夏無瘡癤。還有在五日於蛤蟆口中塞墨錠，懸掛起來晾乾，即成蛤蟆錠，塗於膿瘡上可使消散。這種捉蛤蟆制葯之俗，源於漢代「蟾蜍辟兵」之傳說。又如湖北監利於端午「采百草」，亦采葯草之俗。采葯是因端午前後草葯莖葉成熟，葯性好，才於此日形成此俗。
沐蘭湯
端午日洗浴蘭湯是《大戴禮》記載的古俗。但文中的蘭不是蘭花，而是菊科的佩蘭，有香氣，可煎水沐浴。《九歌·雲中君》亦有「浴蘭湯會沭芳」之句。《荊楚歲時記》：「五月五日，謂之浴蘭節。」《五雜俎》記明代人因為「蘭湯不可得，則以午時取五色草拂而浴之」。後來一般是煎蒲、艾等香草洗澡。在廣東，則用艾、蒲、鳳仙、白玉蘭等花草；在湖南、廣西等地，則用柏葉、大風根、艾、蒲、桃葉等煮成葯水洗浴。不論男女老幼，全家都洗，此俗至今尚存，據說可治皮膚病、去邪氣。
飲蒲酒、雄黃酒、硃砂酒
飲蒲酒、雄黃、硃砂酒，以酒灑噴。《荊楚歲時記》：「以菖蒲（多年生草本植物，生在水邊，地下有淡紅色根莖，葉子形狀像劍，肉穗花序。根莖可做香料，也可入葯）或鏤或屑，以冷酒。」蒲酒味芳香，有爽口之感，後來又在酒中加入雄黃、硃砂等。明謝肇淛《五雜咀》：「飲菖蒲酒也……而又以雄黃入酒飲之。」明馮應京《月令廣義》：「五日用硃砂酒，辟邪解毒，用酒染額胸手足心，無會虺（古書上說的一種毒蛇）蛇之患。又以灑牆壁門窗，以避毒蟲。」此俗流傳較廣。至今，如廣西賓陽，逢端午時便有一包包的葯料出售，包括雄黃、朱耒、柏子，桃仁、蒲片、艾葉等，人們浸入酒後再用菖蒲艾蓬蘸灑牆壁角落、門窗、床下等，再用酒塗小兒耳鼻、肚臍，以驅毒蟲，求小兒平安。另外有的地區還用雄黃酒末在小孩額上畫「王」字，使小孩帶有虎的印記，以用虎辟邪。這些活動，從衛生角度來看，還是有科學道理的。雄黃加水和酒灑於室內可消毒殺菌，飲蒲灑也頗有益。
採茶、制涼茶
北方一些地區，喜於端午采嫩樹葉、野菜葉蒸晾，製成茶葉。廣東潮州一帶，人們去郊外山野采草葯，熬涼茶喝。這對健康也有好處。
掛草葯
艾、菖蒲和蒜被稱為「端午三友」。南北朝時，端午又稱為「沐蘭節」，荊楚一帶有采艾的習俗。采艾要在雞未鳴以前就出發，挑選最具人形的艾草帶回去掛在門上，有的還將艾草紮成虎形，再粘貼艾葉於其上。艾與菖蒲中含有芳香油，它們和蒜一樣都有殺菌作用。端午期間，時近夏至，正是寒氣暑氣交互轉換之時，從飲食到穿衣、行動都得注意。寶山縣有諺語道：「未吃端午粽，寒衣不可送；吃了端午粽，還要凍三凍。」古時，人們缺乏科學觀念，誤以為疾病皆由鬼邪作祟所至，於是，端午節這天，人們以菖蒲作寶劍，以艾作鞭子，以蒜頭作錘子，又稱為「三種武器」，認為可以退蛇、蟲、病菌，斬除妖魔。
也有地方端午節在門口掛艾草、菖蒲（蒲劍）或石榴、胡蒜。通常將艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束，然後插或懸在門上。因為菖蒲天中五瑞之首，象徵驅除不祥的寶劍，因為生長的季節和外形被視為感「百陰之氣」，葉片呈劍型，插在門口可以避邪。所以方士們稱它為「水劍」，後來的風俗則引申為「蒲劍」，可以斬千邪。清代顧鐵卿在《清嘉錄》中有一段記載「截蒲為劍，割蓬作鞭，副以桃梗蒜頭，懸於床戶，皆以卻鬼」。而晉代《風土志》中則有「以艾為虎形，或剪綵為小虎，帖以艾葉，內人爭相裁之。以後更加菖蒲，或作人形，或肖劍狀，名為蒲劍，以驅邪卻鬼」。
躲端午
是端午節習俗，指接新嫁或已嫁之女回家度節。簡稱「躲午」，亦稱「躲端五」。俗以五月、五月五日為惡月、惡日，諸事多需避忌，因有接女歸家躲端午之俗。此俗宋代似已形成，陸游《豐歲》詩有「羊腔酒擔爭迎婦，遣鼓龍船共賽神」之句。《嘉靖隆慶志》亦記雲：「已嫁之女召還過節」。又，《灤州志》：「女之新嫁者，於是月俱迎以歸，謂之『躲端午』」。
端午雨
時民間歲時占驗習俗。俗信端午節下雨，不吉；反之則吉。此種俗信在很久以前即已存在。陳元靚《歲時廣記》引《提要錄》雲：「五月五日哨，人曝葯，歲無災。雨則鬼曝葯，人多病。此閩中諺語。」又許月卿《次韻蜀人李施州芾端午》自注雲：「臨川人謂端午日雨，鬼旺人災。清趙懷玉詩自注亦引有「端陽無雨是豐年」的諺語。
劃龍舟
龍舟一詞，最早見於先秦古書《穆天子傳》卷五：「天子乘鳥舟、龍舟浮於大沼。」預《九歌·湘君》中「駕飛龍今北征，邅吾道兮洞庭」，「石瀨淺淺，飛龍兮翩翩」，學者們也認為「飛龍」即龍舟。《湘君》即描寫湘人馭駕龍舟，將玉佩沉入江中（與拋粽子入江相仿）悼念某位歷史人物之詩。這即與「魂舟」暗合，與楚國《人物御龍帛畫》之像暗合，可互為印證。《荊楚歲時記》載：「五月五日，謂之浴蘭節。……是日，競渡，競采雜葯。」