荷花與古人
Ⅰ 荷花在古代有哪些稱呼
荷花又稱菡萏、荷華（《詩經》），蓮華、芙蓉（《離騷》），夫容（《楚辭》）；
扶渠（《毛詩傳》），夫渠（《說文》），芙渠（《爾雅》），苓（枚乘《七發》注）；
朱華（曹植詩），水花（崔豹《古今注》），澤芝、芙蕖（《古今》），藕花（張籍詩）。
荷葉：別稱有芙蓉、蓮葉、蕸、風蓋、翠蓋、荷衣、碧圓、蓮田、荷錢等。
蓮梗：別稱有茄、芰茄等；蓮實：別稱有蓮房、薂、蕳、玉蛹、白玉蟬、湖目、石蓮子等；
地下莖：別稱有藕、蔤、蓉玉節、玉玲瓏、玉筍、玉臂龍、玉藕、光旁、雨草、玲瓏腕等。
(1)荷花與古人擴展閱讀
清白、高尚而謙虛（高風亮節），「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」（周敦頤《愛蓮說》），表示堅貞、純潔、無邪、清正的品質。低調中顯現出了高雅。荷花是花中品德高尚的花。
民俗
觀蓮花：早在宋代，每逢六月廿四，民間便至荷塘泛舟賞荷、消夏納涼。盪舟輕波，采蓮弄藕，享受浩月遮雲的夏夜風情，好不愜意。
放荷燈：是日夜，以天然長柄荷葉為盛器，燃燭於內，孩兒持以玩耍；或將蓮蓬挖空，點燭作燈，置於屋內及庭院；或以千百盞荷燈沿河施放，隨波逐流，星光閃閃，波光粼粼，燭光點點，十分好看。
評選市花：20世紀80年代以來，中國許多城市為適應兩個文明建設的需要，相繼開展了市花的評選活動，先後推舉荷花為市花的城市有山東濟南市、濟寧市、湖北孝感市、洪湖市、河南許昌市、廣東肇慶市、江西九江市等7市。
90年代澳門回歸前制定特區的區旗、區徽，也選用荷花為圖案。這是因為這些城市和特區的歷史淵源，民風習俗、情操陶冶與荷花息息相關。盡管他們遙隔數千里，發展的道路各異，然而，人們對荷花的喜愛心態卻一脈相承，只是情韻各異。
Ⅱ 古代詩人誰喜歡荷花
周敦頤 予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖 。 「出淤泥而不染」正是荷花的最好寫照。
Ⅲ 古人說的荷花是君子嗎
不是。
「四君子」是中國傳統文化的題材，以梅、蘭、竹、菊謂四君子，他們分別是指：梅內花、蘭容花、翠竹、菊花。被人稱為「四君子」，其品質分別是：傲、幽、澹、逸。「花中四君子」成為中國人借物喻志的象徵，也是詠物詩文和藝人字畫中常見的題材。其文化寓意為：梅，探波傲雪，高潔志士；蘭，深谷幽香，世上賢達；竹，清雅澹泊，謙謙君子；菊，凌霜飄逸
，世外隱士。他們都沒有媚世之態、遺世而獨立。
Ⅳ 荷花的象徵意義是什麼，在古代有什麼特殊含義
荷花是聖潔的代表，更是佛教神聖凈潔的象徵。荷花出塵離染，清潔無瑕。周敦頤之名篇《愛蓮說》稱其「出污泥而不染」譯文：在污泥中生長出來卻不沾染污穢。
贊美荷花的高貴品格，將其視為清白、高潔的象徵。荷花是友誼的象徵和使者。中國古代民間就有春天折梅贈遠，秋天采蓮懷人的傳統。
自古以來，人們都喜歡美麗的、香氣撲鼻的花。荷花出淤泥而不染，生在淤泥中，長在風雨里，才開出了這種經受風雨的出淤泥而不染的花朵。荷花對於生長條件的要求並不高，就是在污泥中，也可以茁壯成長。
荷花池中，一般相對穩定，那是因為荷花喜歡相對穩定的靜水，不愛漲落懸殊的流水，所以，荷花給人一種清新、淡雅的感受。荷花不像別的花那樣張揚，相對來說很謙虛，不驕傲，所以，即使它生長在淤泥中，人人也會喜歡它。
(4)荷花與古人擴展閱讀
淵源
「荷」被稱為「活化石」，是被子植物中起源最早的植物之一。在人類出現以前，大約十萬年前，地球大部被海洋、湖泊及沼澤覆蓋。當時，氣候溫濕，高達數十米的蕨類植物遍布地球各個角落。
大部分種子植物無法生存，只有少數生命力極強的種子植物生長在這個恐龍，蕨類植物稱霸的地球上。其中，有一種今天人們稱為「荷花」的水生植物，經受住了大自然的考驗，在中國的阿穆爾河（今黑龍江）、黃河、長江流域及北半球的沼澤湖泊中頑強地生存下來。
大約過了一億多年，原始人類開始出現。人類為了生存，採集野果充飢，不久便發現這種「荷花」的野果和根節（即蓮子與藕）不僅可以食用，而且甘甜清香，味美可口。
漸漸地，「荷花」這一人類生存的糧食來源便深深地印刻在人們的祖先——原始人類的心中，成為人類生存的象徵。
Ⅳ 古人對荷花有多熱愛
古人愛荷，稱「並蒂蓮」為「瑞蓮」、「嘉蓮」，為之作歌作賦。版
預兆吉祥豐慶權，贊美純真的愛情。文人雅士用荷花的美比喻文辭的優美，描繪青春少女的美貌。由於它的莖、葉、花、果姿態飄逸，富有特殊的裝飾意味，古時就被應用於建築藝術上。歷代宮殿藻井、寺塔基柱、墓寢壁畫，多飾有荷花圖案。
以青銅器、瓷器為代表，歷代人們的日常用具中，應用的荷花畫圖更是精彩，直至今日仍受群眾歡迎，布絹花色、產品商標、書刊封面，甚至郵票、火柴盒、書簽等的畫面設計，都有荷花題材的應用。民間大眾化的音樂舞蹈，當推「采蓮船」、「蓮花落」、「荷燈舞」最流行。表明荷花的善美形象，無時無刻不在人們的生活中閃爍。
Ⅵ 古人贊美荷花的古詩有哪些
1、
秋風吹白波，秋雨嗚敗荷。平湖三十里，過客感秋多
——元·薩都刺《過高郵射內陽湖雜詠九首》
2、
園翁莫把秋荷折容，因與游魚蓋夕陽——宋·周密《西塍廢園》（又《西塍廢圃》。塍：田間的土梗子。）
3、
綠荷多少夕陽中。知為阿誰凝恨、背西風
。——宋·秦觀《虞美人》
4、
菡萏香銷翠葉殘，西風愁起綠波間
。（菡萏：荷花的別稱。）——南唐·李璟《浣溪沙》
5、
夜半酒醒人不覺，滿池荷葉動秋風。（不覺；不睡。）——唐·竇鞏《秋夕》
-
6、
一夜綠荷霜剪破，賺他秋雨不成珠
。——唐·來鵠《偶題二首》
7、
多少綠荷相倚恨，一時回首背西風
（描寫荷葉在秋風中向東傾斜，暗寓傷秋的情緒。）——杜牧《
齊安郡中偶題二首》
8、
芙蓉露下落，楊柳月中疏。——南朝齊·蕭愨《秋思》
9、
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭－－宋代詩人楊萬里的《小池》
10、接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅。
－－
(宋)楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》
11、微風搖紫葉，輕露拂朱房。中池所以綠，待我泛紅光。——南朝·梁·沈約《詠芙蓉
Ⅶ 為何古人那麼喜歡荷花，而今人卻冷漠荷花贊美荷花的名句有哪些
荷花又名芙蓉，具聖潔高雅的氣質，同時蓮與佛教的關系十分密切，《版化嚴經》說，大蓮花權有四義：1、在淤泥不染，如法界真如在世而不為世污；2、良性開發，如真如良性開悟，眾生若證，則自性開發；3、為群蜂所采，如真如為聖眾所用；4、有香、凈、柔軟、可愛四性，如常、樂、我、凈四德。觀音菩薩就來自於《妙法蓮花經》中的《普門品》，這部經對蓮花稱贊有加。認為花必有蓮因含萬行，果圓萬德。
此外，袈裟也稱為蓮花衣、蓮花服，乃取蓮花清凈無染之義。在《釋氏要覽》卷上中說：「袈裟名雜染服……又名蓮花衣，謂不為欲泥污染故。」可以說「蓮」就是「佛」的象徵。荷花出污泥而不染，比喻修行人的潔身自好。
宋·周敦頤《愛蓮說》：予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。中通外直，不蔓不枝，香遠溢清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩。
宋·楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
宋·楊萬里《小池》泉眼無聲細細流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
《詩經.
國風》山有扶蘇
山有扶蘇，隰有荷華。不見子都，乃見狂且。
Ⅷ 古人都用什麼詩句來形容荷花
描寫荷花的古詩 <<憶蓮>> 江南風景秀 最憶在碧蓮 娥娜似仙子 清風送香遠 <<訪蓮>> 友人致電來， 邀我游苑址。 斜風雨數點， 新月柳幾枝。 行到近春園， 立觀荷花池。 蓮花迎我至， 婀娜我自痴。 <<種蓮>> 清塘引水下藕根 春風帶露沾儂身 待到花開如滿月 覽勝誰記種蓮人 <<對蓮>> 古柳垂堤風淡淡， 新荷漫沼葉田田。 白羽頻揮閑士坐， 烏紗半墜醉翁眠。 游夢揮戈能斷日， 覺來持管莫窺天。 堪笑榮華枕中客， 對蓮余做世外仙。 <<采蓮>> 燕園不可采蓮 蓮葉空自田田 無魚戲在蓮中 我亦難入蓮間 <<畫蓮>> 朱顏碧墨放池畔 舞袖揮毫對玉蓮 盡態極妍宛若生 一脈幽香把君難 <<賞蓮>> 炎夏雨後月， 春歸花寂寞; 滿塘素紅碧， 風起玉珠落。 <<詠蓮>> 池塘一夜風雨， 開起萬朵紅玉； 憐君自來高格， 愛蓮誰若敦頤。 <<問蓮>> 花中君子來哪方 婷婷玉立展嬌容 暖日和風香不盡 伸枝展葉碧無窮 縱使清涼遮炎夏 為甚委靡躲寒冬 既然不願纖塵染 何必立身淤泥中 <<贊蓮>> 陸上百花競芬芳 碧水潭泮默默香 不與桃李爭春風 七月流火送清涼 <<夢蓮>> 京北秋來風景異， 天高雲淡雁迷離； 踏破鐵嶺無覓處， 尋遍荷塘空水遺； 無可奈何秋睡去， 仙衣勝雪傾心起； 何故幽嘆無緣見， 夏風十里一潭碧。 <<殘蓮>> 蕭瑟秋風百花亡 枯枝落葉隨波盪 暫謝鉛華養生機 一朝春雨碧滿塘
Ⅸ 古人贊美荷花的詩句有哪些
一、贈荷花
唐代:李商隱
世間花葉不相倫，花入金盆葉作塵。
惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真。
此花此葉常相映，翠減紅衰愁殺人。
譯文：
世上人們對花和葉的說法不同，把花栽在美觀的金盆中，卻不管花葉讓它落在土裡變為塵土。
只有荷花是紅花綠葉相配，荷葉有卷有舒，荷花有開有合，襯托得那樣完美自然。
荷花與荷葉長期互相交映，當荷葉掉落，荷花凋謝之時，是多麼令人惋惜啊。
二、採桑子·荷花開後西湖好
宋代:歐陽修
荷花開後西湖好，載酒來時。不用旌旗，前後紅幢綠蓋隨。
畫船撐入花深處，香泛金卮。煙雨微微，一片笙歌醉里歸。
譯文：
西湖風光好，荷花開後清香繚繞，劃船載著酒宴來賞玩，用不著旌旗儀仗，自有紅花為幢綠葉為蓋隨船而來。
彩畫遊船駛進了荷花叢的深處，金杯上泛起加了荷香的酒香。傍晚煙霧夾著微雨，在一片音樂歌聲里，船兒載著醉倒的遊客歸去。
三、荷花
清代:石濤
荷葉五寸荷花嬌，貼波不礙畫船搖；
相到薰風四五月，也能遮卻美人腰。
譯文：
五寸的荷葉托著嬌艷的荷花，荷葉密密的貼在水面，但這並不妨礙彩舟的盪漾。
知道四五月間夏風微掠，這些荷葉荷花的高度依舊能恰巧把美人的腰遮住。
四、惜紅衣·吳興荷花
宋代:姜夔
枕簟邀涼，琴書換日，睡余無力。細灑冰泉，並刀破甘碧。牆頭喚酒，誰問訊、城南詩客。岑寂，高柳晚蟬，說西風消息。
虹梁水陌，魚浪吹香，紅衣半狼藉。維舟試望，故國渺天北。可惜柳邊沙外，不共美人游歷。問甚時同賦，三十六陂秋色？
譯文：
我每日在竹枕席上乘涼，撫琴讀書打發時光，即使睡醒了也覺疲憊無力量。用泉水細細地清洗，用利刀將鮮甜的瓜果切劈。我每天精心地安排著自己的生活，可我比杜甫寂寞，不能隔著牆頭把酒索，又有誰會來問候我，我不是那城南詩客。家中孤寂冷落，西風微寒，落葉的柳樹，哀鳴的老蟬，都在告訴我已經到了秋天。
眼前拱橋如月，湖堤漫長，魚兒隨波嬉遊，湖面飄著清香，荷花卻已半數凋零枯黃。系船登岸遙望故鄉，在那茫茫天際的北方。可惜在這水岸沙邊，不能與舊時的美人一同游覽。想問什麼時候才能同賞，眼前這水鄉湖塘秋日的風光？
五、洞仙歌·荷花
宋代:劉光祖
晚風收暑，小池塘荷凈。獨倚胡床酒初醒。起徘徊、時有香氣吹來，雲藻亂，葉底游魚動影。
空擎承露蓋，不見冰容，惆悵明妝曉鸞鏡。後夜月涼時，月淡花低，幽夢覺、欲憑誰省。且應記、臨流憑闌干，便遙想，江南紅酣千頃。
譯文：
傍晚的清風消除了白晝的熱氣，小池塘里荷葉靜靜地挺立。我從胡床上酒後醒來，獨自在池塘邊散步徘徊。微風不斷吹來荷葉的清香，水草晃動，看得見荷葉下魚兒游動的模樣。
眼前荷稈空空地舉著它的葉片，而那冰清玉潔的荷花已難睹其面。我憂愁啊，荷花的模樣已經如此這般，明晨怎堪化妝對鏡去照容顏。
夜深人靜，月亮在充滿涼意的空中穿行，月光慘淡、花朵低垂，猶如一個凄涼幽幻的夢境。這情景能有誰會理解，又有何人能夠同情?也應記得，那臨江手扶欄桿眺望的情景，江南湖面千頃，全是荷花的一片濃紅。
Ⅹ 古人歌詠荷花的詩有哪些
1、《贈荷花》
唐代：李商隱
世間花葉不相倫，花入金盆葉作塵。
惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真。
此花此葉常相映，翠減紅衰愁殺人。
2、《採桑子·荷花開後西湖好》
宋代：歐陽修
荷花開後西湖好，載酒來時。不用旌旗，前後紅幢綠蓋隨。
畫船撐入花深處，香泛金卮。煙雨微微，一片笙歌醉里歸。
3、《荷花》
清代：石濤
荷葉五寸荷花嬌，貼波不礙畫船搖；
相到薰風四五月，也能遮卻美人腰。
4、《荷花》
唐代：李商隱
都無色可並，不奈此香何。瑤席乘涼設，金羈落晚過。
回衾燈照綺，渡襪水沾羅。預想前秋別，離居夢棹歌。
5、《浣溪沙·荷花》
宋代：蘇軾
四面垂楊十里荷，問雲何處最花多。畫樓南畔夕陽和。
天氣乍涼人寂寞，光陰須得酒消磨。且來花里聽笙歌。