荷花貴妃床

1. 荷花的特點作文

荷花的特點作文

荷花的特點作文，在生活中的時候，或者是某一些時刻大家都應該寫過作文的，作文的種類是有很多的，而且寫作文的好處有很多，下面分享荷花的特點作文的相關資料，希望對你們有幫助。

荷花的特點作文1

描寫荷花的特點作文篇一

我家附近有一個荷花塘。那裡有很多荷花。於是，每個夏天的早晨都要去看一會兒荷花，看荷花已成為我人生中的一大樂趣。

今早，還是一如既往。一進荷花塘，淺淺的荷花香伴隨著微風吹來，香香的。

荷花塘里有很多蜻蜓，它們在我的面前撲打著翅膀，好像在和我打招呼，微風則在我的身邊小跑，它們似乎很快樂。

粉色的荷花盛開著，把裡面嫩綠的蓮蓬展示了出來。荷花，猶如一位位婷婷玉立的少女，微風妹妹跑來了，它們翩翩起舞著，看著看著，我陶醉了。彷彿我也是一朵荷花，我的根須扎在水裡的泥土裡，頭發變成了漸變的水粉色花瓣，血液變成了荷花的汁液。我也隨著和花翩翩起舞。

啊!美麗的荷花，我愛你!我願跟你一樣出淤泥而不染，永遠聖潔!

描寫荷花的`特點作文篇二

我愛花，愛淡淡幽香的芸花，愛五顏六色的菊花，愛素雅高潔的茉莉花，阿娜多姿的木薔薇……然而我最喜歡的還是亭亭玉立的荷花。因為他是人沉浸其中，所以我愛荷花。

荷花已經開的不少了，荷葉挨挨擠擠的，像一個個碧綠的大圓盤。一些荷花從這些大圓盤之間冒出來。潔白溫潤的荷花的姿勢千姿百態：有的才展開兩三片花瓣;有的花瓣全展開了，露出嫩黃色的小蓮蓬;有的還是花骨朵兒，看起來飽脹得馬上要破裂似的;有的豎的;還有的半現半垂在綠葉之中。荷花盛開的花朵像姑良的紗裙，一陣風吹來，翩翩起舞，那曼妙的舞姿令人贊不絕口。朵朵花兒如雪似玉，潔白如瑕;而那待放的花骨朵兒，純白中略泛綠光，像輝映在高山之巔的皚皚白雪，掛在阿娜多姿的嫩綠枝頭。閉上眼，只覺得淡淡的幽香將我包圍。

荷花真是美不勝收，真是亭亭玉立，荷葉也不甘落後。水珠在荷葉上滾來滾去，水珠像珍珠一樣晶瑩剔透，在陽光的照射下，好像新的生命在顫動。

啊!荷花使人沉浸其中!

描寫荷花的特點作文篇三

夏天到了，荷花開了，我和媽媽一起興高采烈地乘車去西湖觀看荷花。我們來到了美麗的西湖邊，遠遠地就聞到了一陣陣芬芳撲鼻的花香。我們走啊走，眼前就出現了一片「接天連葉無窮碧，映日荷花別樣紅」的風景。來觀賞荷花的遊客人山人海，非常擁擠，大家都在迫不及待地拍照片。

夏天是荷花盛開的季節，來到湖邊，看著這么多荷花，有的含苞欲放，有的亭亭玉立，有的剛剛露出了小臉，還有的荷花已經盛開了。荷花可真美麗啊!紅的像翔雲火炬，白的像雪，粉紅的像早上初升的太陽。這么多的荷花真是五彩繽紛、千姿百態。

荷葉上有蜻蜓，有水蜘蛛，還有水螳螂，它們正在玩游戲。荷葉是碧綠碧綠的，又大又圓，像一把把撐開的太陽傘。

荷花凋謝後，就會有美味可口的'蓮子。還有生長在污泥中的蓮藕，是美味可口的蔬菜，也可做成藕粉。

荷花的特點作文2

荷花的作文 (一）

我愛荷花，我愛她的美麗，我愛她的真情。

滿池的荷花，滿池的碧水、滿池的碧葉映襯著，她們不就像一個個獨站高閣看風景的白衣素女。你看她們的臉，不搽粉黛，自然白凈，就像暖玉一樣，絲毫沒有一絲人間煙火味;你再看她們的身姿，穿著綠裳，挺著脊樑，可不是女中的男兒。當有風吹過後，你還可以聞到她們散發出的清香，那淡淡的清香多像懷春女子細微喘息，我立刻就怦然心動了，原來再美麗，再超凡的女子也有動心的時候。更何況，在炎炎夏日下，只有她們看起來還那麼清爽，感覺到還是那麼清涼。

我還愛荷花，愛她平易近人、處處為家、處處美麗的性格，試問世間又有幾多花能做到這點呢。你看牡丹，嬌艷豐滿，猶如皇室的寵兒，更像楊貴妃，只可遠觀而不敢近瞧。再看看玫瑰，好養是好養，可是帶刺，像凄婉的愛情，或者悲壯的愛情，或者悲烈的女子，讓人想不到一絲溫暖。而曇花，孤僻異常，從來不白天開放，你非得夜間看她，而且美麗那麼短暫，有句成語專門寫她的:「曇花一現」。荷花就不同了，從偏遠的山區到城市的花園，從村邊的池塘到祖國的名湖，從農家小院到富貴人家的花池，到處都能欣賞到她，只要你給她土壤，給她水，給她說得過去的溫度，她就安家落戶，不會在意你的貧富，不會在意你名聲大小，也不會因為肥料而喋喋不休，更不會長出刺來或夜間開放。你若喜歡，還可以摘下一枝，拿在手中，或者放到花瓶里，當戀人看到了，一定會贊嘆不已。難怪無數個詩人欣賞她們，愛她們，為她們賦詩寫文，你看看那些不同年代，不同性格，有著不同經歷、情感的名人哪個不傾倒在她的身邊。

宋周敦頤一篇《愛蓮說》就名垂千古了，那一句「予獨愛蓮之處淤泥而不染」贏得了多少清高之士的贊許，贏得了多少同感之人強烈的共鳴。再看看大詩人李白稱贊荷花，在他的眼中，荷花竟然成了艷麗無比的`女子，在陽光的照耀下頓時散發出無比得絢爛，異常誘人，用「碧荷生幽泉，朝日艷且鮮」的詩句形容不足為過。當然，寫荷花的詩句還有很多，比如楊萬里的「接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅」，荷花成了夏日風景的製造者;比如樂府詩「江南可采蓮，蓮葉何田田」，荷花的生活情趣頓現紙上;比如王昌齡《采蓮曲》「荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開」，我想荷花應該詩人見到過的美貌女子吧;比如石濤《荷花》「荷葉五寸荷花嬌，貼波不礙畫船搖」，荷花竟然成了詩人的嬌妻，還那麼溫柔賢惠。

他們都從不同角度，不同方面向我們展示了荷花的動人，也把詩人的欣賞之情寄於之中，更是千古傳頌。

荷花的作文 （二）

以前讀川端康成的《雪國》，夢中都回盪著那和服女子的溫潤笑靨，便痴痴地到花市上買了株櫻花來，也盼著一日如霞煙雲可映著我家屋檐。

誰想不幾日，那花竟死了。老農聽著我的敘述，微微地笑：「櫻花怎麽能那麽養呢?它有自己的種法。」那一刻，我猛然間開悟，原來世間萬事萬物莫不如此，惟有適合自己才可開出一片繁華，否則生且不易，又何來的花團錦簇、萬紫千紅?想來又有多少人沉迷於仿效他人的熱潮，丟了自我?塞辛格《麥田上的守望者》風靡一時，大街上戴鴨舌帽穿風衣的年輕人也多了起來；歌德為慰藉自己的書出版，一時自殺又成為一種時尚。當時尚的潮流席捲於世，當喧嘩與騷動潮水般涌來，你是否有足夠的勇氣與自信，堅持自己，尋找一條適合自己的路?

蝶翼翩翩，這群精靈懂得避開燭光，不做那撲火的飛蛾，而去盡情享受自己的幽暗。我們為人處世亦該如此。古人詩雲：「深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花。」這便深諳為人之道。何處種菱何處種稻與如何擺放我們的心靈原本是一個道理。大時代的喧嘩與騷動原本與你無干，你只養一池心蓮，自守一樹清涼，便自得其所，豈不快哉?

人生如雪中觀鶴，有清凈，亦有混雜。前者心思明亮，不摻一絲雜質，如弘一大師一句「華枝春滿，天心月圓」，天地間便盈滿了純凈。後者則有污濁有沼氣。人活於世，不求隨波逐流，便如一朵墨梅，可靜靜綻放於生命的絹帛。再想古代士子熬得十年寒窗，只求一舉成名天下知，竟是痴了。生不用封萬戶侯，只求如徐霞客，遍覽名山大川，一仆一驢，一筆一絹，任他世事煩擾，我自有天枕地床；更無需黃袍加身，便如蒲松齡「老於世情乃得巧，昧於世情則得拙」，他秉持一拙所自安的生命准則，在野狐鬼妖間荷有一顆天籟自鳴、童真滿掬的心靈，給無數士子以「書中自有顏如玉」的想像。

天籟自鳴，不擇好音。為人處世，選擇一條適合自己的路，即使荊棘滿生，亦可步步生蓮，腳下生風。「只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝」。這也痴了，且讓那花睡去，明朝醒來，又可開得一片春天。

荷花的特點作文3

介紹荷花的作文篇1

荷花在中國至少有三千多年的歷史。宋代詩人楊萬里詠詩贊嘆：「畢竟西湖六月中，風光不與四時同，接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。」我家附近就有一個公園，園里有一片荷花塘，荷花塘里有數不勝數的荷花。

荷葉像一個個大圓盤，上面偶爾有幾滴晶瑩的小水珠。幾只調皮的小青蛙不時跳到荷葉上，把荷葉當作鞦韆，晃來晃去，悠然自得。

傳說農歷六月二十四日是荷花的生日，所以古人又稱荷花為「六月花神」。每到初夏時分，在這些荷葉中，便會冒出許多小荷花。有的已經開放了，有的才展開兩三片花瓣，好像一個小姑娘不願揭開她那美麗的面紗。有的還是花骨朵兒，看起來飽脹得馬上要破裂似的。

到了這里，我感到自己彷彿就是一朵白荷花，在微風的吹拂下翩翩起舞。這么多的荷花使我不由得想起了宋代理學家周敦頤在他的《愛蓮說》中道：「出淤泥而不染，清漣而不妖。」荷花雖然生在污泥里，但卻潔白無暇，我們做人不也要這樣嗎？花謝之後，在花莖上會長出一個個小蓮蓬。蓮蓬由小變大，由綠色變成黃色，再由黃色變成黑色。綠色的蓮蓬可以生吃，味道十分鮮嫩。黑色的蓮蓬是成熟了的蓮蓬，雖不像綠色的可以生吃，但它可以熬粥，我們平常喝的蓮子羹就是用成熟的蓮蓬中的蓮子做的。

我愛荷花，因為她潔白無暇；我愛六月，因為那是荷花綻放的季節。

介紹荷花的作文篇2

夏天來了，池塘里的荷花開了，遠遠望去像一個個婷婷玉立的少女。

荷葉又大又圓，有的像撐開的雨傘，有的像反戴的帽子，有的像寬大的托盤。幾只小青蛙在荷葉上面蹦蹦跳跳地玩耍，好像把荷葉當做了游樂園。幾只可愛的蜻蜓在荷花上方飛來飛去。層層的荷葉間，開著朵朵荷花，有的怒放了，像一個美麗的姑娘，有的含苞待放像害羞的小女孩，美麗極了。

我被這些美麗、可愛的荷花吸引住了，站在池塘邊，久久不想離開。

荷花出淤泥而不染，冰清玉潔，不僅高雅美麗，點綴了大自然，還把自己的美麗無私地奉獻出來。

介紹荷花的作文篇3

清早，我去公園玩。一進門，就聞到一縷清香，而且花香醉人。我連忙向荷花池跑去。

荷花五顏六色。有的紅，有的粉紅，有的白，有的紫……色香俱全的荷花，真是令人心曠神怡。

荷花開已經了很多，怎麼數也數不清。荷葉挨挨擠擠的，像一把把綠色的大傘舉在池中。有的荷花才展開兩三片花瓣。有的花瓣全都展開了，露出淡黃又可愛的小蓮蓬。真是美不勝收呀！

這么多的荷花，一朵比一朵的姿勢美。看看這一朵，很美，含苞待放就像待嫁的姑娘害羞的樣子；看看那一朵，更加美，已開兩三片花瓣正像小姑娘向我微笑；再看看另一朵，還要美，所有的花瓣全都展開了，你看是不是就像洞房中的新娘：所有的喜悅都寫在臉上？如果把眼前這景色看作一幅風景畫，那麼大自然這個畫家的本領可真是太了不起了。

荷花花大葉麗，清香遠溢，出污泥而不染，深為人們所喜愛，是園林中非常重要的水面綠化植物。

荷花雖然沒有牡丹的雍榮華貴，也沒有梅花的鐵骨錚錚；沒有水仙的玲瓏清秀，也沒有桂花的十里飄香……但我還是喜歡荷花，因為荷花出淤泥而不染，荷花表示花中君子。

啊，美麗的「君子」我愛你！我愛大自然！

2. 求蓮的資料

荷花學名為Nelumbo nucifera Gaertn，荷花屬睡蓮科（Nymphaeaceae）蓮屬（Nelumbo）。
蓮屬（Nelumbo Adans.）植物是被子植物中起源最早的種屬之一。據古植物學家研究化石證實，一億三千五百萬年以前，在北半球的許多水域地方都有蓮屬植物的分布。那時候，正植巨型爬行動物恐龍急劇減少的後期，它在地球上生長的時間比人類祖先的出現（200萬年前）早得多。前蘇聯A.H.克里斯托弗維奇《古植物學》（1965）稱，蓮屬化石發現於北美北極地區和亞洲阿穆爾河流（即黑龍江）的白堊紀及歐洲和東亞（庫頁島）、日本的漸新世和中新世地層中。那年月，地球上氣溫比現在溫暖，蓮屬植物約有10~12種，五大洲均有分布。後冰期（Ice Age）來臨，全球氣溫下降，使得不少植物滅絕，另一些植物被迫漂遷，完全打破了原來的地理分布狀況。遭此劫難，蓮屬植物倖存2種，分布范圍縮小了。分布在亞洲、大洋州北部者為中國蓮（Nelumbo nucifera），漂遷至北美洲的為美洲蓮（N.lutea）古植物學家還研究指出，在日本北海道、京都發掘的更新世至全新世（200萬年前）的蓮化石，和現代的中國蓮相似；在中國柴達木盆地發掘的1000萬年前荷葉化石，和現代中國蓮相似。70年代中國石油化學工業部石油勘探開發規劃研究院與中國科學院南京地質古生物研究所《渤海沿海地區早第三紀孢粉》一書記載：在遼寧省盤山、天津北大港、山東省墾利、廣饒及河北省滄州等地發現有兩種蓮的孢粉化石。第三紀熱帶植物地理區內的我國海南島瓊山長昌盆地地層中，也發現有蓮屬植物的化石。現我國黑龍江省扶遠、虎林、同江、尚志等縣的湖沼地，仍有原始野生蓮分布。以上說明蓮是冰期以前的古老植物，它和水杉（melasequoiagly plostroboides）、銀杏(Ginkgo biloba)、中國鵝掌楸(Liriodendron chinese)、北美紅杉(Sequoia sempervirens)等同屬未被冰期的冰川噬吞而倖存的孑遺植物代表。

二蓮葉防水和自潔之謎
荷葉的表面附著著無數個微米級的蠟質乳突結構。用電子顯微鏡觀察這些乳突時，可以看到在每個微米級乳突的表面又附著著許許多多與其結構相似的納米級顆粒，科學家將其稱為荷葉的微米－納米雙重結構。正是具有這些微小的雙重結構，使荷葉表面與水珠兒或塵埃的接觸面積非常有限，因此便產生了水珠在葉面上滾動並能帶走灰塵的現象。而且水不留在荷葉表面。

三 藕斷絲連的科學解釋
談到荷，自然就要提到藕。荷屬睡蓮科，是多年生草本植物，種植在淺水塘中。其莖生於淤泥中，變態為根狀莖，即是藕，也稱蓮藕。藕橫長在泥中，靠基莖節上的須狀根吸取養分。由於藕肉質肥厚，脆嫩微甜，含有大量的澱粉，營養豐富，所以自古以來就是人們喜愛的食品。
當我們折斷藕時，可以觀察到無數條長長的白色藕絲在斷藕之間連系著。為什麼會有這種藕斷絲連的現象呢？
這就要觀察一下藕的結構了。原來植物要生長，運輸水和養料的組織，叫導管和管胞。這些組織在植物體內四通八達，在葉、莖、花、果等器官中宛如血管在動物體內一樣暢通無阻。
植物的導管內壁在一定的部位會特別增厚，成各種紋理，有的呈環狀，有的呈梯形，有的呈網形。而藕的導管壁增厚部卻連續成螺旋狀的，特稱螺旋形導管。在折斷藕時，導管內壁增厚的螺旋部脫離，成為螺旋狀的細絲，直徑僅為3～5微米。這些細絲很像被拉長後的彈簧，在彈性限度內不會被拉斷，一般可拉長至 10厘米左右。
藕絲不僅存在於藕內，在荷梗、蓮蓬中都有，不過更纖細罷了。如果你采來一根荷梗，盡可能把它折成一段一段的，提起來就像一長串連接著的小綠 「燈籠」，連接這些小綠「燈籠」的，便是這種細絲。這種細絲看上去是一根，如放在顯微鏡下觀察，會發現其實是由3～8根更細的絲組成，宛如一條棉紗是由無數棉纖維組成一樣。
細密纏綿的藕絲，很早就引起了古人的注意。唐朝孟郊的《去婦》詩中就有「妾心藕中絲，雖斷猶連牽」之句。後來，人們就用「藕斷絲連」的成語來比喻關系雖斷，情絲猶連。

四 千年古蓮發芽之謎
申女士是美國加州洛杉磯大學的植物學家，她的實驗室里培育著各種各樣的植物，但是她最珍愛的卻是兩棵古蓮--它們的年齡都在500年左右。

「普通的花卉只能存活幾年。」申女士介紹說，「這兩棵古蓮卻大不相同，它們的種子經歷了幾百年的時間洗禮，現在居然發芽開花了。」

沉睡千年的古蓮醒了

數年前，申女士到北京訪問中國植物研究所；臨回美國時，北京的同事送給她7粒蓮花種子。「據說這些種子是從東北的湖底泥士中挖掘出來的，我知道它們的年齡很老，但是不知道確切的數字。」申女士說，「當時它們沒有引起我足夠的重視，倒是我的實驗室同事約翰·薩森發現了它們的價值。」

約翰·薩森利用碳同位素測試儀，對古蓮種子的年齡進行鑒定，發現它們竟然是1200年前遺留下來的！更令人驚奇的是，當申女士用刀片切去種子的外殼並把它們浸泡在培養液中後，沒過多久它們居然發芽了！

遺憾的是，這些種子發芽後存活的時間很短，但是它們已經被列為目前世界上最古老的能夠發芽的種子。

千年的種子能夠發芽？！這激起了申女士極大的興趣，她決定再次返回中國尋找這些神秘的生命。當時申女士已經是國際植物學界的知名學者，許多科學家願意協助她完成此項研究工作。

科學的道路並不平坦

申女士帶到美國的第二批古蓮種子有21粒，年齡都在200歲到500歲之間。1997年，申女士在德國研究蓮花培育技術，通過實施「小手術」，第一粒種子發芽了，但是它只存活了不到3個月。

「隨後三年中，我在美國加州植物研究所培育了另外三粒種子，但是它們都沒有開花--很明顯，我使用的方法不當。」申女士回憶往事說，「後來好像很幸運，這兩粒種子都開花了，就是現在你們看到的這兩棵，其中一棵的年齡是408歲，另一棵則是466歲。」

盡管古蓮開花了，但是它們與現代的蓮花有許多不同，不能完全適應現代的環境。「我正在想盡一切辦法，使它們能夠茁壯成長。」

據申女士介紹，蓮花能夠如此長壽，應該有其特別的原因；如果能發現蓮花長壽的內在機制，人類將會受益匪淺，例如可以解決糧食儲存問題，減少世界飢餓人口，還有可能延長人類的壽命。

關鍵問題是：蓮花長壽的秘密是什麼呢？申女士稱，可能與土壤的輻射有關。

蓋曼·哈伯特是一名化學家，他是申女士的工作同事。哈伯特發現，古蓮種子周圍的土壤能夠發出輕微的輻射。「盡管輻射的強度很低，但是數百年之後其產生的效果也是相當驚人的。」申女士解釋說，「這或許是古蓮種子為何能夠存活至今的原因。」

據悉，申女士目前還剩下15粒古蓮種子，她准備提供給其他科學家，使得該科研項目能在世界范圍內進行。「蓮花出淤泥而不染，所以它在佛教中它代表著特殊的意義。」申女士說，「現在我們要找出蓮花長壽的秘密，造福於全人類。」

在地下沉睡了千年的古蓮怎麼還會開花呢？

這與蓮子的結構有關。蓮子的外種皮堅硬緻密，像個小小「密封包」，把種子密閉在裡面，可防止外面的水分和空氣的滲入，也可以防止種子內的水分和空氣散失，因此蓮子的生命活動極為微弱，相當於休眠狀態。這是古蓮子還有生命力的重要原因。

此外，與古蓮子所埋藏的環境也有關。這些古蓮子是被埋在深約30-60厘米的泥炭層中，而泥炭的吸水防潮性能良好；再加上泥炭層的上面又有很厚的泥土覆蓋，因此古蓮子幾乎處於一個密閉的環境中。在這樣的環境中，古蓮子不具有生根發芽的條件，因此而得以保存了生命力。

五 蓮生長繁殖特別快的原因

六、由蓮而來的科技發明
從20世紀70年代起，從事植物分類研究的德國波恩大學植物研究所所長威廉·巴特洛特及其領導的小組，通過電子顯微鏡對一萬多種植物的表面結構進行了研究。這項研究終於揭示了一個有趣的現象：在蓮花葉面上倒幾滴膠水，膠水不會粘連在葉面上，而是滾落下去並且不留痕跡。表面覆蓋著一層極薄蠟晶體的葉子乾乾凈凈，這正是防水葉面的特點。這一現象引起巴特洛特的好奇心，並作出這樣的假設：在防水性和抗污性之間存在著因果關系。經過努力，他發明了一項新技術，生產出表面完全防水並且具備自潔功能的材料。這是一項用途廣泛的新技術，它使人們不再為建築物頂部和表面的清潔問題發愁，也不必再為汽車、飛機和各種運輸工具的清潔問題大傷腦筋。

蓮，又稱荷，睡蓮科，屬多年生水生宿根草本植物，其地下莖稱藕，能食用，葉入葯，蓮子為上乘補品，花可供觀賞。古人稱荷花為鞭蓉、水芙蓉、水芝、水芸、水旦、水華等，溪客、玉環是其雅稱，未開的花蕾稱菡萏，已開的花朵稱鞭蕖，乃我國十大名花之一。
依據《中國荷花品種圖志》的描述，碗蓮是指在口徑26厘米以內的花盆中能正常開花，同時必須具備以下三項指標：平均花直徑不超過12厘米，立葉平均高度不超過33厘米，立葉葉片的平均直徑不超過24厘米。
碗蓮是以藕身做種藕栽培的，在一個生長周期要經過萌芽、展葉、開花、結實、長藕和休眠等過程。從種藕萌發開始至立夏、小滿期間為萌芽出土階段。春分以後，當氣溫升到10攝氏度以上時，種藕上的藕芽開始萌動，清明以後，氣溫達15攝氏度以上時，開始長出浮時，並抽生藕鞭；當氣溫達20攝氏度以上時，主鞭抽生立葉，並已有較強的根系，吸肥能力增強。
從立葉長出到出現後為旺盛生長階段。6月下旬，進入梅雨季節，雨水較多，濕度大，氣溫高，最適宜於藕的生長，此時即進入旺盛生長期。以後，大約每隔5—7天長出一片立葉，而且一片高於一片；主鞭、側鞭也很快生長，同時新的側鞭不斷出生，並現蕾開花。此階段要嚴防大風侵襲，避免折葉傷根。
栽培容器
現在許多碗蓮品種種植株仍嫌高大，因而僅有少數品種可種植於市場出售的菜碗、湯碗之中。目前市場上還沒有專供種植碗蓮的花盆，而常見的素燒花盆 (即泥盆、瓦盆)易滲水，所以不宜作為碗蓮栽培容器。釉盆、瓷盆、紫砂盆，不易滲水，可選作碗蓮栽培用盆。但這類盆一般都留有底洞，選用時可用水泥和砂堵死，或用橡膠墊片堵塞。花盆的形狀、色彩要與碗蓮相協調，使之渾然一體。可選用方形、圓形盆。花盆的口徑在20厘米左右，深為15厘米左右。初種碗蓮者可適當放大些，這樣易於開花。
栽培場地
每天接受7—8小時的光照，能促進其花蕾多，開花不斷。碗蓮最忌在陰處養護，更不能像室內觀葉植物一樣，放在室內培養。光線不足，荷葉徒長減綠，不能孕蕾。在院落中栽培碗蓮，花盆一定要放在光照充足或南向陽台的外沿上。開花季節，需要放入室內觀賞的，可採取早進晚出，或晚進早出，每天仍應保持一定光照。碗蓮需要有較充足的光照，但也忌雨後暴晴。
碗蓮系水生花卉，生長過程中需要大量的水分，但又怕大水浸沉葉片，故場地應取水、排水方便。碗蓮懼大風，場地因盡量選擇背風處。
栽培土壤
碗蓮要求含腐殖質較豐富的塘泥或稻田泥作栽培土，切忌用工業污染土。黃泥粘度大，使用量要適當，過粘會影響藕鞭的伸長和藕的膨大；沙質土疏鬆，粘性不夠，容易遭風害而折損，有礙於根系的生長，一般以黃泥、沙質土按7：3的比例混合使用為宜。如無沙質土，可加黃沙，但比例要略小些。城市郊區，可直接選用蔬菜地的園土；城市中還可用春季盆花換盆的宿土加一半的黃泥作栽培土。
每盆用20克左右的腐熟干雞糞或其他肥料，與盆土充分拌勻作基肥，揀去其中的雜質和石礫，清除土中的小蟲和蚯蚓，然後放入盆中。土層一般佔全盆容積的3/5左右。
中國科學院武漢植物研究所趙家榮試驗表明，用干塘泥100份，豆餅水2份，草木灰水6份，豬、牛蹄水2份，爛頭發水2份，骨粉1份的配方種植碗蓮能收到良好的效果。
栽培溫度
碗蓮是喜溫植物，對溫度要求較嚴，一般8-10攝氏度開始萌芽，14攝氏度藕鞭開始伸長。早期播種時，也要求溫度 15攝氏度以上，否則幼苗生長緩慢造成爛苗下游地區，4月中旬以前一般不採用露地播種育苗，主要是因為溫度這不到種子萌發和幼苗生長的需要。隨著溫度升高，持續烈日高溫(40攝氏度以上)，也不利於碗蓮的生長發育。22—35攝氏度是碗蓮生長發育的最適宜溫度。18—21攝氏度時，開始抽生立葉，開花則需要22攝氏度以上，25攝氏度生長新藕，這時需要日溫較同，夜溫稍低的氣候。大多數栽培種在立秋前後氣溫下降時轉入長藕階段，表現為盆土明顯上漲。

蓮與佛教的關系十分密切，可以說「蓮」就是「佛」的象徵。

當我們走進佛教寺廟時，便可到處看到蓮花的形象。大雄寶殿中的佛祖釋迦牟尼，端坐在蓮花寶座之上，慈眉善目，蓮眼低垂；稱為「西方三聖」之首的阿彌陀佛和大慈大悲觀世音菩薩，也都是坐在蓮花之上。其餘的菩薩，有的手執蓮花，有的腳踏蓮花，或作蓮花手勢，或向人間拋灑蓮花（如天女）。寺廟牆壁、藻井、欄桿、神賬、桌圍、香袋、拜墊之上，也到處雕刻、繪制或縫綉各種各色的蓮花圖案。可見蓮花與佛教的關系何等的密切。

蓮花與佛教的密切關系，還表現在佛教將許多美好聖潔的事物，以蓮花作比喻，以蓮花為代表。在佛教故事中，佛祖釋迦牟尼的母親，長著一雙蓮花般的美麗清亮的大眼睛。佛祖降生時，皇宮御苑中出現了八種瑞相，其中最主要的一種瑞相，便是池中突然長出大如車輪的白蓮花。佛祖降生時，在他的舌根上放射出千道金光，每一道金光化作一朵千葉白蓮，每朵蓮花之中坐著一位盤足交叉，足心向上的小菩薩。

佛教以蓮為喻的詞語，更是數不勝數。佛座稱為「蓮花座」或「蓮台」；結跏跌坐的姿勢，即兩腿交叉、雙腳放在相對的大腿上，足心向上的姿勢，稱為蓮花坐勢；佛教宣傳的西方極樂世界，比作清凈不染的蓮花境界，故稱「蓮邦」；《阿彌陀經》描寫的西方極樂世界的情景是：「極樂國土有七寶池，八功德水……池中蓮花大如車輪。」故稱佛國為「蓮花國」；佛教廟宇稱為「蓮剎」。「剎」為梵語，即西方凈土，以蓮花為往生之所託，故稱「蓮剎」；念佛之人稱「蓮胎」，比喻住在蓮花之內，如在母胎之中；佛眼稱為「蓮眼」，以青蓮花比喻佛眼之好妙；胸中之八葉心蓮花稱為「蓮宮」，即心中的蓮花般的境界；釋迦牟尼的手稱為「蓮花手」；僧尼受戒稱「蓮花戒」；僧尼之袈裟稱「蓮花衣，謂清凈無雜之義；五智中的妙觀察智稱為」「蓮花智」；稱善於說法者為「舌上生蓮」；謂苦行而得樂為 「歸宅生蓮」；佛經《妙法蓮花經》簡稱《法華經》，都是以蓮花為喻，象徵教義的純潔高雅；東晉東林寺慧遠大師創立的我國最早的佛教結社稱為「蓮社」；佛教凈土宗主張以修行來達到西方的蓮花凈土，故又稱「蓮宗」。總之，蓮與佛教結了不解之緣，佛教在很多地方都是以蓮為代表，可以說蓮即是佛，佛即是蓮。

佛教為什麼如此推崇蓮花呢？這主要有兩方面的原因：一、佛教產生於印度，印度地方氣候炎熱。荷花盛開於夏，給人們帶來涼爽和美的享受。人們對於這種夏季暑熱時盛開的美艷之花，自然十分喜愛，因此在印度的文學作品特別是民間流傳的民間文學作品中，蓮花都是美好、善良、聖潔、寬容大度的象徵。這類故事非常之多，影響很深，如《蓮花王子的故事》，便將道德高尚、善良、正直、奉行為王十法（布施、持戒、慷慨、正直、和藹、自製、忌怒、忌殺、寬容和大度）的好國花比作蓮花。《蓮花王的故事》說蓮花王為了拯救百姓的飢荒，他跳進恆河之中，變成一條大赤魚，告訴百姓割他的肉吃，他的肉割了以後又生起來，這樣堅持了十二年，他用自己的肉供養全國百姓，度過長達十二年之久的災荒。《鹿母蓮花夫人》的故事，說鹿母蓮花夫人每走一步，腳後立即現出一朵美麗的蓮花，她一胎生下五百個童男，個個都是俊美的大力士，均是保衛國家的英雄，因此鹿母蓮花夫人成了能多生美男的象徵。

釋迦牟尼創立佛教，主張廢除古印度等級森嚴的制度，實行種姓平等，以慈悲為懷，普度眾生。為了弘揚佛法，使廣大群眾能夠理解和接受佛教教義，便以俗語傳道。又迎合民眾的愛蓮心理，將蓮喻佛，使得佛教能夠迅速傳播開來，信眾廣泛。

佛教以蓮喻佛的另一方面原因也是最主要的原因，是因為蓮花的品格和特性與佛教教義相吻合。佛教是著重尋求解脫人生苦難的宗教，將人生視作苦海，希望人們能從苦海中擺脫出來，其解脫的途徑是：此岸（人生苦海）——濟渡（學佛修行）——彼岸（極樂凈土）。即從塵世到凈界，從諸惡到盡善，從凡俗到成佛。這和蓮花生長在污泥濁水中而超凡脫俗，不為污泥所染，最後開出無比鮮美的花朵一樣。

佛教的重要信條之一，是廣愛博施。施予一切有生命者以慈悲。所謂慈悲，是指希望和幫助他人解脫苦難，獲得快樂。慈心是希望他人得到快樂，慈行是幫助他人得到快樂；悲心是希望他人解除痛苦，悲行是幫助他人解除痛苦。佛教要求對於有生命者，不計善惡，不分人畜，都應施予慈悲。對種種惡行，都要容忍和寬宥，用慈悲心去幫助他們，感化他們，使之向善，成為善良之輩，結出善果。但嚴戒同流合污，要身處污濁的塵世而不為其污染，保持自己的潔凈清芬。用來表達這種思想觀念的最好不過的是蓮花。

蓮生在污泥之中，猶如人生在濁塵的世界，這自然要與污濁相處在一起，受許多邪惡污穢事物的侵擾，佛教稱這些邪惡力量為「魔」。佛教要求人們不要受世間邪惡污穢（即魔）的侵擾和影響。蓮花「出污泥而不染」，開出潔美的鮮花，確是最好的象徵，因此佛經常常將蓮性比佛性。《大智度論·釋初品中戶羅波羅蜜下》說：「比如蓮花，出自污泥，色雖鮮好，出處不凈。」《從四十二章經》說：「我為沙門，處於濁世，當如蓮花，不為污染。」所以拯救世界的梵天王是坐在千葉金色妙寶蓮花上出生的。釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、觀世音菩薩都是坐在蓮花之上，或手執蓮花，表示佛是出自塵世而潔凈不染的境界。

愛蓮說 夠經典吧
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人盛愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭靜植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞；蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣。
別的七、與蓮有關的詩歌
1、古詩十九首(其六)
涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺(贈送)誰?所思在遠道。還顧望舊鄉，長路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老。

2、西洲①曲(南朝樂府民歌)
憶梅下②西洲，折梅寄江北。單衫杏子紅，雙鬢鴉雛色③。西洲在何處?兩槳橋頭渡。日暮伯勞④飛，風吹烏桕樹。樹下即門前，門中露翠鈿⑤。開門郎不至，出門采紅蓮。采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子青如水。置蓮懷袖中，蓮心⑥徹底紅⑦。憶郎郎不至，仰首望飛鴻⑧。鴻飛滿西洲，望郎上青樓。樓高望不見，盡日欄桿頭。欄桿十二曲，垂手明如玉。卷簾天自高，海水搖空綠⑨。海水夢悠悠，君愁我亦愁。南風知我意，吹夢到西洲。

【注釋】①〔西洲〕地名，未詳所在。它是本篇中男女共同紀念的地方。②〔下〕落。落梅時節是本詩中男女共同紀念的時節。③〔鴉雛色〕形容頭發烏黑發亮。鴉雛，小鴉。④〔伯勞〕鳴禽，仲夏始鳴。 ⑤〔翠鈿〕用翠玉做成或鑲嵌的首飾。⑥〔蓮心〕和「憐心」雙關，就是相愛之心。⑦〔徹底紅〕就是紅得通透底里。⑧〔望飛鴻〕有望書信的意思，古人有鴻雁傳書的傳說。⑨〔卷簾天自高，海水搖空綠〕此二句似倒裝。意思是秋夜的一片藍天像大海，風吹簾動，隔簾見天便覺似海水盪漾。一說這里把江稱為海，「海水」即指江水。〔悠悠〕渺遠。天海寥廓無邊，所以說它「悠悠」，天海的「悠悠」正如夢的「悠悠」。 〔君〕指住在江北的愛人。

3、《書懷贈江夏韋太守良宰》摘錄(李白)
清水出芙蓉，天然去雕飾。

4、絕句漫興(其七)(杜甫)
糝徑楊花鋪白氈，點溪荷葉疊青錢。筍根稚子無人見，沙上鳧雛傍母眠。

5、采蓮曲(朱湘)
小船呀輕飄，/楊柳呀風里顛搖；/荷葉呀翠蓋，/荷花呀人樣嬌嬈。/日落，/微波，/金絲閃動過小河。/左行，/右撐，/蓮舟上揚起歌聲。
菡萏呀半開，/蜂蝶呀不許輕來，/綠水呀相伴，/清凈呀不染塵埃。/溪間/采蓮，/水珠滑走過荷錢。/拍緊，/拍輕，/槳聲應答著歌聲。
藕心呀絲長，/羞澀呀水底深藏；/不見呀蠶繭，/絲多呀蛹裹中央?/溪頭/采藕，/女郎要采又夷猶。/波沉，/波升，/波上抑揚著歌聲。
蓮蓬呀子多，/兩岸呀榴樹婆娑，/喜鵲呀喧噪，/榴花呀落上新羅。/溪中/采蓮，/耳鬢邊暈著微紅。/風定，/風生，/風盪漾著歌聲。
升了呀月鉤，/明了呀織女牽牛；/薄霧呀拂水，/涼風呀飄去蓮舟。/花芳，/衣香，/消溶入一片蒼茫；/時靜，/時聞，/虛空里裊著歌音。

影響：蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖.

3. 關於荷花的感嘆詩句

1.有沒有感嘆荷花快凋零的詩句

1、《贈荷花》

唐代：李商隱

世間花葉不相倫，花入金盆葉作塵。

惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真。

此花此葉常相映，翠減紅衰愁殺人。

譯文：世上人們對花和葉的說法不同，把花栽在美觀的金盆中，卻不管花葉讓它落在土裡變為塵土。只有荷花是紅花綠葉相配，荷葉有卷有舒，荷花有開有合，襯托得那樣完美自然。荷花與荷葉長期互相交映，當荷葉掉落，荷花凋謝之時，是多麼令人惋惜啊。

2、《贈劉景文》

宋代：蘇軾

荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。

一年好景君須記，正是橙黃橘綠時。

譯文：荷花凋謝連那擎雨的荷葉也枯萎了，只有那開敗了菊花的花枝還傲寒斗霜。一年中最好的景緻你一定要記住，最美景是在秋末初冬橙黃桔綠的時節啊。

3、《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》

唐代：李商隱

竹塢無塵水檻清，相思迢遞隔重城。

秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲。

譯文：竹叢里船塢深靜無塵，臨水的亭榭分外幽清。相思之情啊飛向遠方，可卻隔著重重的高城。 秋空上陰雲連日不散，霜飛的時節也來遲了。留得滿地枯殘的荷葉，好聽深夜蕭瑟的雨聲。

4、《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》

宋代：李清照

紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。雲中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓。

花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。

譯文：荷已殘，香已消，冷滑如玉的竹席，透出深深的涼秋。輕輕的脫下羅綢外裳，一個人獨自躺上眠床。那白雲舒捲處，誰會將錦書寄來？正是雁群排成「人」字，一行行南歸時候。月光皎潔浸人，灑滿這西邊獨倚的亭樓。

花，自顧地飄零，水，自顧地漂流。一種離別的相思，牽動起兩處的閑愁。啊，無法排除的是——這相思，這離愁，剛從微蹙的眉間消失，又隱隱纏繞上了心頭。

5、《衰荷》

唐代：白居易

白露凋花花不殘，涼風吹葉葉初干。

無人解愛蕭條境，更繞衰叢一匝看。

譯文：霜露中荷花將落未落，雨後風中荷花花葉被吹乾。沒有人懂得喜愛這凋零的荷花營造的蕭條景色，我繞著衰叢走一圈看著。

2.關於荷花的詩句10首

1、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

——《小池》楊萬里（宋）寓意新生事物孕育著無限生機，前途不可限量。2、荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。

——《贈劉景文》蘇軾（宋）描寫初冬時節3、接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。——《曉出凈慈寺送林子方》——楊萬里（宋）寫農歷六月時西湖美景4、有三秋桂子，十里荷花。

——《望海潮》柳永（宋）深秋勝景5、江南可采蓮，蓮葉何田田。——樂府采蓮季節的江南，蓮葉茂盛的樣子6、葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風荷舉。

——《蘇幕遮》周邦彥（宋）雨後初晴，荷葉迎風7、芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂。——《長恨歌》白居易（唐）唐玄宗見荷花而思念楊貴妃8、荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。

——《采蓮曲》王昌齡（唐）采蓮少女貌美如花，人與花相互交映9、清水出芙蓉，天然去雕飾。——《經離亂後天恩流夜郎億舊游書懷贈江夏韋太守良宰》李白比喻質朴純真10、涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。

——《古詩十九首》少女懷春，採摘花草寄託心事。

3.蓮花帶著禪意的句子

1、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

2、一花一天堂，一草一世界。一樹一菩提，一土一如來。一方一凈土，一笑一塵緣。一念一清凈，心是蓮花開。

3、善良，是心間綻放的花，它遠離喧囂的岸，收斂著剔透的花瓣、幽婉的芬芳，佇立成一莖明澈的純真，搖曳為一抹恬然的淡泊。它舒展著娉婷的笑靨，彷彿一首雲淡風輕的小詩，又如一曲藍天碧水的梵音。它是一朵佛前的青蓮，任由紅塵萬丈，我自纖塵不染，諸邪不侵，只靜看清水一脈脈地劃過如煙歲月。

4、蓮，在雨色朦朦時節，讓那圓圓滿滿的葉，沾滿晶瑩的雨珠，如珍珠般，映射出蓮清淡干凈的容顏，在月色銀輝如水的夜色間，悄然打動世人的眼。在歲月的遞增間，越發喜愛那一池碧波里剔透干凈的玉顏，在蓮的神韻間，發覺生活的簡單和滿足。就讓繁瑣淡去，讓歲月靜好，一世安然。「看取蓮花凈，應知不染心。」佛曰：淡定即從容，世間風月，不忘初心，賞花的心情，總能心靜即安。

1、我不願在歲月的門楣間，感嘆人生的苦澀，讓絲絲怨意蔓延開來。蓮，在瞬間的完美中，定格一世的安寧。在盛開的季節里，讓人忘卻凋零的悲切。就在這繁華喧鬧的夏日裡，蓮輕浮在圓潤的葉間，聽濤濤水流的輕吟。彷彿一世靜好的期盼，在微風拂面的月色間，在心底盪漾開來。

2、誰說，讀懂過蓮的傲骨？在一波盪漾間，發現那孤獨傲然的心靈。從一片蓮葉間，挺立出一朵青里泛白的花苞，在一抹溫柔里，孕育出滿滿的深情。蓮如人的心情，也寂寞，也淡薄，也黯然。卻在時光流轉間，甘願化為佛前的寶座，在孤獨中，聽盡一片梵音佛語。

3、在蓮瞬間的娟秀間，讀懂歲月匆匆的碾轉、聚與散。讓如煙的往事，在輪回間，沉澱，在蓮的一朵禪意間，浮生花開，月靜日長，最終，歲月沉香。

4.描寫荷花和荷葉的詩句

1、畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

出自楊萬里的《曉出凈慈寺送林子方》。

意思是：到底是西湖六月天的景色，風光與其它季節確實不同。荷葉接天望不盡一片碧綠，陽光下荷花分外艷麗鮮紅。

賞析：這是一首描寫杭州西湖六月美麗景色的詩。全詩通過對西湖美景的贊美，曲折地表達對友人深情的眷戀。

2、泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

出自楊萬里的《小池》。

意思是：泉眼悄然無聲是因捨不得細細的水流，樹蔭倒映水面是喜愛晴天和風的輕柔。嬌嫩的小荷葉剛從水面露出尖尖的角，早有一隻調皮的小蜻蜓立在它的上頭。

賞析：此詩是一首清新的小品。一切都是那樣的細，那樣的柔，那樣的富有情意。它句句是詩，句句如畫，展示了明媚的初夏風光，自然朴實，又真切感人。

3、碧樹涼生宿雨收，荷花荷葉滿汀洲。登高有酒渾忘醉，慨古無言獨倚樓。

宮殿六朝遺古跡，衣冠千古漫荒丘。太平時節殊風景，山自青青水自流。

出自唐彥謙《金陵懷古》。

第一句表面上是懷古吊今的嗟嘆，其實隱含著歷史朝代的興衰更替具有必然性的思想。後三句的前半部分都是對宋太祖奪取金陵統一全國的勛業的歌頌，後半部分則多為寄託興亡的感慨，概括歷代政權盛衰的規律。

4、處處虛堂望眼寬，荷花荷葉過欄干。遊人去後無歌鼓，白水青山生晚寒。

出自姜夔的《湖上寓居雜詠 其四》。

此詩寫西湖的靜態美，寄寓詩人嚮往自然，追求寧靜的心境。前兩句著意寫靜。風怡月淡，明湖如鏡，雲景悠悠，好一個空靈澄澈的境界。

5、浮香繞曲岸，圓影覆華池。常恐秋風早，飄零君不知。

出自盧照鄰的《曲池荷》。

意思是：輕幽的芳香朗繞在彎曲的池岸，圓實的花葉覆蓋著美麗的水池。常常擔心蕭瑟的秋風來得太早，使你來不及飽賞荷花就調落了。

「浮香繞曲岸」，未見其形，先聞其香。曲折的池岸泛著陣陣清香，說明荷花盛開，正值夏季。「圓影覆華池」，寫月光籠罩著荷池。

月影是圓的，花與影，影影綽綽，莫能分解。寫荷的詩作不在少數。而這首詩採取側面寫法，以香奪人，不著意描繪其優美的形態和動人的純潔，卻傳出了夜荷的神韻。

「常恐秋風早，飄零君不知」，是沿用屈原《離騷》「惟草木之零落兮，恐美人之遲暮」的句意，但又有所變化，含蓄地抒發了自己懷才不遇、早年零落的感慨。

5.關於蓮花的詩句作為題記

出淤泥而不染，濯清漣而不妖。——題記。

周敦頤的《愛蓮說》流傳至今，它文章里的一句話更是深深的印在我的腦海里，「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」，相信大家都不陌生吧。它的文章里記述了菊、牡丹、蓮花三者之間的關系，菊是隱逸者，牡丹是富貴者，蓮花是君子，前二者都是為了襯托蓮花，襯托蓮花的清純、高潔、脫俗、正直、嫻靜等品質。

這次到瀘州來，聽說新修了一個蓮花池，所以我和我的親戚朋友今天才慕名而來，欣賞這流芳百世的蓮花。

一走進蓮花池，我就被這景觀驚呆了。發現綠蓋擎天，紅花映日，把一個不算小的池塘塞得滿而又滿，幾乎連水面都看不到了.

遊客們拍照的拍照，欣賞的欣賞，絡繹不絕。

雖然今天的陽光十分刺眼，但是大家都抱著欣賞幾千年來被文人雅士所贊揚的心態，就是再熱也都不怕了。蓮蓬參天碧綠，一下子就吸引了我的眼球。有的蓮花在蓮蓬下，就像母親呵護自己的小孩，彷彿又像一把傘幫蓮花遮擋住太陽的光輝。在風雨中，蓮蓬就是蓮花的庇護所。不管風有多大，雨有多大，蓮蓬都是在默默地保護著蓮花，它不受風吹襲的干擾，也不怕雨滴在它身上活蹦亂跳的亂舞，所以在此，我認為蓮葉也是值得贊美的，因為它的無私奉獻精神值得我們學習。

放眼望去，都是蓮葉，在蓮葉與蓮葉之間也夾著蓮花，看到此景，我不經意間吟起一位古人的詩句「接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅」。蓮花有的是紅的，紅得像蘋果一樣，恨不得去咬上它一口。也有的是白的，白的像雪，好像這里才下過雪一樣，只不過還有些雪沒有融化。有的是粉紅色的，粉紅色的像霞，像朝霞一樣再細看，還有青蛙在蓮花旁停留，彷彿它也在欣賞蓮花，欣賞它的美，欣賞它的不慕榮利的高尚品德，當遊客一來，它又「撲通」一聲跳入了水中。它們有的正含苞欲放，它們看見別的蓮花都開了，唯獨它們自己沒開，它們看起來有些著急了，心想：我開了一定要跟它們比比美，看誰更美麗。蓮花們爭先恐後地開放著，彷彿都想和自己的同類決一高下，看看誰開的蓮花最好，最受遊客們的喜愛。我看到了罕見的並蒂蓮，所謂並蒂蓮，也就是蓮花並排在一起，吸引了很多遊客前來駐足觀賞，我也過去看。它們兩朵蓮花就像親兄弟一樣，花瓣觸碰著花瓣，就像手拉著手，代表它們是密不可分的好朋友。

蓮花就是這樣，因它的品質而得名，因別人的歌頌、贊揚而得名，因目睹了它的真容感慨萬千而得名。此次觀賞蓮花，更讓我對周敦頤的《愛蓮說》的這句「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」有了更深刻的理解、認識。

4. 金湖荷花盪的景點風光

荷花盪內已建成荷花仙子廣場、仿古牌樓、曲橋觀荷、百荷觀賞園、風車木屋、詠荷碑廊、葡萄長廊、燕來居賓館、水上餐廳、觀荷通道、賞荷橋、觀湖樓、青山寺、西安寺等景點。
萬畝荷花，自然風光，美不勝收！
景區大門是高大、典雅的牌樓，上面的「荷花盪」三個大字是金湖籍在荷花盪「西安寺」出家、現任新加坡佛教協會會長曹常恆大師親筆題寫的。過了牌樓，沿路前行就是高郵湖湖堤，走在高郵湖湖堤上，右邊停泊著很多魚船的是避風港，左邊是連綿成片的荷花塘。
這里地處高郵湖西北側，地理位置偏僻而幽靜，在火紅的戰天斗地年代，橫橋人民肩挑手推，將萬畝的湖盪淺灘聯圩而成種植水田。近年來在這片廣闊的湖盪中種植了品種多樣的荷藕，每到夏季，風卷荷葉，綠坡陣陣，荷花出水，清香四溢，形成一處絕妙的自然風景區。
荷花盪的中心廣場聳立著一尊漢白玉「荷花仙子」雕塑，這里有著一段哀婉動人的愛情故事。相傳在隋代，高郵湖西有一位姓何的老秀才，不惑之年添了個女兒，起名「荷花」，愛如掌上明珠。一晃17年過去，荷花出落成為一位相貌出眾的姑娘。求親說媒的幾乎踏破了門坎，但荷花姑娘總是不肯應允。原來荷花心中已經有了如意郎君，叫「秦廷」。兩人情投意合，早已私定終身，老秀才見他倆郎才女貌倒也十分般配，就答應了這門親事，並准備籌辦婚事。誰知天有不測風雲，此時隋煬帝到揚州看瓊花，見這一帶女子長得特別漂亮，於是就下令廣征美女，充實後宮。這荷花恰在應征之列。臨別之時荷花與秦廷抱頭痛哭，難舍難分。荷花贈他絲帶，秦廷贈她玉笙，以此作為信物，誓不相負。入宮之後，隋煬帝見荷花天姿國色、美貌絕倫，龍顏大悅，冊封她為「芙蕖貴妃」，還特地為她修建一座宮殿，取名「蓮藕宮」。可荷花姑娘天生高潔，不願享受榮華富貴，更不肯攀龍附鳳，整日里以淚洗面，鬱郁寡歡，只是想念秦廷。 御幸之日眼看就要到來，荷花無計可施，決心以死相拼。想到這里心情倒平靜下來，朦朦朧朧的睡著了。夢中好像見到一位老婆婆對她說：「芙蕖貴妃，我送你一件衣衫，你穿上之後，那昏君就不敢靠身了。」荷花醒來一看，身邊果然有一件綠色衣衫。她穿在身上正好合身。原來送衣衫給她的那位老婆婆就是觀音菩薩。當晚隋煬帝御幸蓮藕宮，見美人躺在床上，十分欣喜，連忙撲上去寬衣解帶。誰料想荷花渾身長滿針刺，扎得昏君嗷嗷直叫，龍顏震怒，立刻將荷花打入冷宮。荷花被打入冷宮後受盡折磨。再說這一年秦廷借趕考的機會，進京來探望荷花。聽人說荷花身上長刺，已被打入冷宮。秦廷將信將疑，心想她就是渾身長刺，我也要娶她為妻。這一天他扮成一個送柴的雜役，偷偷混進皇宮。深宮內院房舍連片，到哪裡去找荷花呢？正遲疑之間，忽聽有人吹奏玉笙。聲音悲傷哀婉，如泣如訴，催人淚下。秦廷循聲前去，果然見到了荷花。兩人緊緊擁抱在一起，互相訴說離別之苦。此時荷花身上的針刺也隨之脫落了，兩人真是又驚又喜。誰知正在逃走的時候，他們不幸被衛兵發現了。秦廷可憐被活活打死，荷花呼天搶地痛不欲生，也一頭栽入水池中以死殉情。荷花死後。水中開出一朵朵美麗的鮮花。人們就稱它叫「荷花」，也有人稱「芙蕖」。玉笙落入水中變成了藕，綠色的衣衫變成了荷葉。秦廷死後變成了一隻昆蟲，就是現在的「蜻蜓」。每當荷花出水的時候，它總是戀戀不舍，在荷塘里飛來飛去，久久不肯離去。大家看到的，就是傳說中荷花姑娘的塑像。
「荷花仙子」廣場不僅可懷古思幽，更是觀景佳處。這里白天可觀荷、拍照；夜晚則能賞月、歌舞，是整個景區的中心。站在廣場上，微風拂面，聞清香陣陣，沁人心脾。如果是月光如銀的夜晚，你可聽見蛙聲如潮。對酒賞月，浮光耀銀，思緒萬千，真是「一片秋雲一點霞，十分荷葉萬分花。湖邊不用關門睡，夜夜涼風香滿家」。兩旁是詠荷碑林，大家請看：路右邊的一條碑廊上，鐫刻的是由著名詩人趙愷先生撰稿，本縣書法家周思民先生題寫的《荷花盪記》。文章歷數古盪千年蒼桑，細說水鄉萬種風情，堪稱文情並茂，詩書雙絕；路的左邊，則是本地一批文人墨客題寫的數十幅詠荷詩文墨寶，表達了水鄉兒女對自然風光的深情贊譽。
在廣場的東南角有一個四角涼亭，那就是「碧荷亭」。欄桿兩側豎寫著宋代大詩楊萬里的詩句「接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅」。登亭觀覽，萬畝荷田碧波滾滾，萬朵荷花奼紫嫣紅，感受的不僅是賞心悅目的滿眼綠色，還有沁人心脾的荷香清風。
離開荷花仙子和詠荷碑廊，沿著長廊向南，我們先來看兩側聳立的風車、木屋，是否具有農家風情？再看這座古樸的圓木拱橋，它叫賞荷橋。
過了橋，我們眼前的這一大片荷田叫「觀荷園」。據統計，目前世界上荷蓮品種共有一千種，而我們這個「觀荷園」就栽培了國內外名貴品種30多種。您看潔白如雪的是中美友誼荷，紅艷逼人的是紅領巾本地紅，還有玫瑰紅、黃色、白色的睡蓮等，競相開放，五彩繽紛，讓人留連忘返。
長廊是荷花盪景區中心道路，路的上方建有1400米長的乳白色荷盪長廊，主要栽植葡萄和紫藤，青枝綠葉形成了一條綠色通道。人在廊中，涼爽舒適。長廊宛若一條綠色長龍穿行於荷花盪中。北側的曲橋涼亭叫「望月亭」，是為了紀念蘇東坡來此中秋賞月，登舟夜遊而建的。它也是人們賞荷納涼，消暑解乏的地方，坐在亭上，微風吹過，荷香陣陣，荷葉依依，認人不知不覺地融入荷花盪美妙的風光中。
沿長廊繼續向前走，右旁的這一路白色長橋，將引導遊客繼續進入荷花盪的懷抱。登臨前面依次排列的五個形態各異、靜卧在萬傾碧波上的紅色亭台，再去細聽荷花盪神奇的傳說：
甓社亭 高郵湖原名叫甓社湖，相傳在北宋仁宗年間的一天深夜，天色如墨，突然湖中一團亮光閃耀，有漁夫目睹一竹匾大的河蚌張開巨殼，露出一顆碩大無比的珍珠，光芒四射，映照湖面如同白晝，北宋大文學家黃庭堅隨即寫下了「甓社湖中生明珠，淮南草木借光輝」的詩句，盛贊此事。如今人們在湖上有時還可看到這樣神奇的場景。
雞鳴亭 古時候這里住著一對老兩口，養著一隻老母雞，這只雞三年沒下蛋，三年後卻生了一個很大的蛋。老太婆吃了這個頭生蛋就懷孕生了個兒子，取名叫「雞子」。兒子三歲時，老兩口相繼去世，這只老母雞與孩子相依為命。熱了老母雞就用翅膀給他扇風，冷了就羽毛給他取暖。人們都說這只老母雞是個神雞，當地一個財主聽說後就想搶來占為已有。神雞對孩子說：「你把我殺了煨成湯，財主來欺侮你，你就把湯潑在地上，自會消災脫難。」孩子還是不忍心殺它。後來財主真來搶神雞，神雞就啄他，財主不敢貼邊。神雞對孩子說：「財主是不會善罷甘休的，你趕快殺了我」。孩子不肯，神雞就對著鐮刀刎頸自殺了。第二天財主又帶人來了，孩子就按照神雞的說法，把雞湯對財主一潑，立刻漫天大水，財主跑到哪兒水就淹到哪兒，最終財主被淹死了。孩子住的地方也長出了個大墩子，從此這個地方就叫「雞母墩」。又因為這地方地勢較高，夜晚的燈又能為高郵湖裡的航船指明方向，所以又叫「雞鳴盪」。 陳州亭 這里還有個水漫陳州的故事。相傳宋代以前，現在的高郵湖中坐落著一座名叫陳州的城市，府衙對面住著一家老兩口，靠磨豆腐為生，生意十分興旺。有一天，城裡來了個瘋和尚，說只要府衙前的石獅子眼睛發紅，陳州城就會沉陷。城裡人都不當一回事，認為石頭做的獅子眼睛怎麼會發紅。恰巧這話被幾個小孩聽到了，以為好玩，當晚就用胭脂把石獅子的眼睛塗紅了。第二天，老兩口趕早起來磨豆腐，抬頭一看石獅子的眼睛果然紅了，非常驚慌，就收拾東西准備逃命。這家沒有什麼值錢的東西，唯有一口祖傳的寶缸一定要帶走。誰知水缸下面有一個泉眼，水缸一動，滔滔大水立刻洶涌而出，老兩口拚命爬到缸里才算保住了性命。可是不一會整個陳州就被大水淹沒了。水漫陳州後，百姓遭災，皇上就派包拯來放糧賑災，救活了無數百姓，後來老百姓在這里建起了陳州亭，以紀念包拯。這個亭子有兩層，在一層頂部繪著八仙過海的壁畫。沿階梯拾級而上，憑欄四望，碧荷千頃，滿目蒼翠，心曠神怡，如同人間仙境。
鳳凰橋 原來這里有個很大的墩子，年長日久，水沖浪打，只剩下一個土坡了，傳說這里曾有鳳凰落在這里，故得名。古人說：「鳳凰不落無寶地，寶地引得鳳凰來」。最右邊的亭子叫「龍騰亭」，傳說這里原是風水寶地，能出「真龍天子」，此話傳到明代開國皇帝朱元璋耳里，引得龍顏大怒。朱元璋急派軍師劉基到此實地查看，果然見到「龍脈」，於是劉基請來72名工匠，歷時72天，在「龍脈」上打下72口深井，又打造49把鐵鍬，費時49天在「龍脈」攔腰開挖出一條「斬龍河」，河成第二天，只見斬龍河裡一片血紅，「龍脈」被斬斷，這才消除了朱皇帝的忌諱。雖然壞了風水，沒出真龍天子，但是這里出了不少能工巧匠，閔橋是遠近聞名的建築之鄉，龍騰亭象徵著閔橋人民生活富強、事業興旺發達。
場愛情爭奪戰由此拉開，劇情波瀾曲折，結局出人意料。

5. 蓮的5種以上別稱

荷花

據說蓮藕原產印度，是多年生的水生植物。蓮藕移栽到我中、南部，究竟已有多長的歷史了？尙不得而知。但是，在2至3千年以前，湘中已種植蓮藕，這似乎是有根據的。戰國時期有，著名愛國詩人，楚國三閭大夫屈原在《離騷》中就曾寫道：「帛芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳 」。這大概可以算作文字依據了。但因蓮花歷史
悠久,歷朝歷代文人雅士,各地各方對蓮花俗名雅稱不勝枚舉,我們窮經古籍,皓首雜史，將蓮名凡例98種輯錄如下以饗網友。

荷 即蓮花。睡蓮科多年生水生草本植物，生淺水中，夏日開花，有紅、白等色。《爾雅》：「荷 ，芙蕖，別名芙蓉，江東呼荷。」釋文雲：「荷之言何也，負荷言其葉大。」

芙蓉 1、蓮花的別稱。《爾雅》：「荷，芙蕖，別名芙蓉，亦作夫容。」《說文》：「芙蓉花未發為菡萏，已發未為夫容。」李時珍《本草綱目 》：「芙蓉，敷布容艷之意。」2、指拒霜花。南朝陳·江總《南越木 槿賦》：「千株芙蓉詎相似，百枝燈花復羞燃。」宋代蘇軾《和陳述古 拒霜花》：「千株掃作一番黃，只有芙蓉獨自芳。」為有別於蓮花亦稱芙蓉，又稱木 芙蓉、地芙蓉、木槿花。

芙蕖 荷花的別稱。《爾雅·釋草》：「荷、芙 蕖。……其華菡萏，其實蓮，其根藕。」疏：「皆分別蓮莖、葉、華、實之名。芙蕖，未發為菡萏。」漢王褒《九懷·尊嘉》：「抽蒲兮陳坐，援芙蕖為蓋。」魏曹植《洛神賦》：「迫而察之，灼灼芙蕖出綠波。」晉潘岳《蓮花賦》：「游莫美於春台，華莫盛於芙蕖。」劉宋傅亮《芙蓉賦》：「考庶卉之珍麗，實總美於芙蕖。」 蓮 原指蓮子結實之子和蓮蓬。《爾雅·釋草》：「荷、芙蕖，……其實蓮，蓮謂房也。」《說文》雲：「夫蕖之實也。」郭雲「蓮謂房者，房即其殼，此戶相連，蓮之猶連也。」《本草綱目》：「蓮者，連也，花災相連而出也。」《古樂府·江南》：「江南可采蓮，蓮葉何田田。」《古樂府·采蓮曲》：「采蓮者，窈窕舞佳人。」都是指的蓮子與蓮蓬。到南北朝時便開始指蓮花及其全株。如梁武帝蕭衍《子夜夏歌 》：「江南蓮花開，紅光照碧水。」梁元帝蕭繹《折楊柳》：「山似蓮花艷，流如明月光。」

藕花 即荷花。謂由藕所發之花。唐張籍《送從弟之蘇州》詩：「夜月紅柑樹，秋風白藕花。」宋曹勛《八音諧·賞荷花》：「望處藕花密，映煙汀沙渚。」宋陸游《同何元立賞荷 花追憶鏡湖舊游》：「三更畫船穿藕花，花為四壁船為家。」

水芙蓉 即荷花。《群芳譜》：「荷花亦稱作芙蕖、水芙蓉。」因木本拒霜花花艷如荷花，故有「芙蓉」、「木蓮」之稱，為明其區別，故又稱荷花為水芙蓉。稱拒霜花為木芙蓉。

草芙蓉 蓮花。《廣群芳譜》「荷 花：荷 花芙蕖花，一名水 芙蓉。」注雲：「杜詩注雲：產於陸者曰木芙蓉，產於水者曰草芙蓉。」

水花 即蓮花。亦作水華，華古通花。李時珍《本草綱目》：「蓮花」釋名：「芙蓉、芙蕖、水華。」宋朱熹《圭父為彥集置酒白蓮沼上，彥集有詩，因次其韻呈座上諸友》詩：「共憐的白樂」水花凈，並倚離 披風蓋涼。」

水芝 蓮之別稱。普崔豹《古今注》下「草木」：「芙蓉一名荷華，一名水目，一名水芝，一名水花。」《本草綱目》：「《本經》謂蓮子為'水芝丹'。」金元好問《泛舟大明湖》：「晚涼一棹東城渡，水暗荷深若無路。江妃不惜水芝香，狼藉秋風與秋露。」鑒湖女俠秋瑾《獨對 次清明韻》詩：「喜散奩資誇任俠，好吟詞賦作書痴。濁流縱處身原潔，合把前生擬水芝。」

澤 芝 蓮之別稱。《類聚》82引晉郭璞《爾雅圖贊 ·芙蓉贊 》雲：「芙蓉麗草，一曰澤芝，……」《古今注》亦載蓮別名澤芝。劉宋鮑照《芙蓉賦》：「訪群英之艷絕，標高名於澤芝。」劉宋顏延之《碧芙蓉頌》：「澤芝芳艷，擅奇水屬。」梁江淹《蓮華賦》：「若其華璞各名，根葉異辭，即號芙蕖，亦名澤芝。」 靈草 蓮花之別稱。魏曹植《芙蓉賦》：「覽百卉之英茂，無斯華之獨靈。」吳閔鴻《芙蓉賦並序》：「乃有芙蓉靈草，栽育中川。」故有「靈草」之稱。

玉環 蓮花之別稱。《本草經》載：「荷花又名玉芝。」

君子花 即蓮花。北宋周敦頤著《愛蓮說》，謂蓮為花中之君子，故 蓮又稱「君子花」。黃宅中《希濂堂留詩》：「是時夏六月，蓮沼吐 芳 芬，我愛君子花，遺花如甘棠。」清湖南寶慶知府李益陽《愛蓮池》詩：「劫後亭斯在，花閑猶是蓮，此花號君子，其人 斯在焉。」清釋敬安《詠蓮》：「濂溪一賞後，君子德彌芳。」清蒲松齡《錦邊蓮》：「花中表之為君子，羞被六郎步後塵。」 六月花 即蓮花。蓮花盛天在六月，民間將名月最盛之名花按月排列，蓮花為六月花。如湘潭民歌《十二月花》：「……三月桃花朵朵紅，四月石榴在園中，五月梔子配綠葉，六月荷 花塘中歇……」宋辛棄疾《卜運算元·荷花》：「紅粉 靚梳妝，翠蓋低風雨，占斷人間六月涼，期月鴛鴦浦。」金趙灃《荷花》：「誰離玉濫瀉天光，占斷人間六月涼。」

水宮仙子 蓮之別稱。因蓮生水中，蓮花亭亭玉立於水面，好似仙女飄然而行，故名。宋張耒《雞叫子·荷花》：「平地碧玉秋波瑩，綠雲擁扇輕搖柄，水宮仙子斗紅妝，輕步潛波踏明鏡。」

凈友 蓮花之別稱，又稱凈客。蓮花潔凈不染，因此人們稱其為凈友。明都印《三餘贅筆》載：宋代曾端伯擇十種花為友，並各賦以雅號，稱為花友。荼蘼為韻友，茉莉為雅友，瑞香為殊友，荷花為凈友，岩桂為仙友，海棠為名支，菊花為佳 友，芍葯為艷友，梅花為清友，梔子為禪友。後有人以蘭花為芳友，蠟梅為奇友，蒲桃為禪友，而無茉莉、芍葯、梔子。唐代孟浩然《大禹寺主公禪詩》：「看取蓮花凈，方知不染心。」宋代陳亮《新荷葉》詞：「艷態還幽，誰能潔凈爭研。」宋代劉過《賀新郎》詞：「水浴芙蓉凈。」王十朋《點絳唇·清香蓮》：「藕花簪水，清凈香無比。」 子蓮 1、指以結子為主要用途之蓮花。蓮之用途分類，大類分為子蓮、藕蓮、花蓮三類。子蓮結子為主，適宜於湖泊淺處、農田中栽種。全國以湖南 湘 蓮、福建建蓮、浙江宣蓮稱為中國三大蓮子。其中又以湘 蓮中的湘 潭寸三蓮最優。有「湘蓮甲天下，潭蓮冠湘」之譽。
2、指小蓮花。清代吳儀《徐園秋花譜·子蓮》中，「子蓮」指用蓮子所種，莖葉花朵細小的蓮花，即今所稱之缸蓮、盆蓮、碗蓮。

藕蓮 以產藕為主要用途的蓮種。藕蓮中又有以脆嫩見長的水果藕和含粉量多的制粉藕，脆粉適中的菜藕。藕蓮在錢國分布面積很廣，各地均有自己長期栽培的傳 統品種。較有名的有：湖南漢壽的毛節、玉臂蓮；杭州近郊出產的白花藕（又稱三家村）菜藕；湖北孝感出產的泡子；武漢沙湖出產的青毛節；安徽慶市潛出縣城內雪湖出產的雪湖貢藕；蘇州市 郊出產的蘇州塘藕；廣東出產的海南州藕。

花蓮 蓮共分類之一種。花色艷麗多樣，有 粉紅、桃紅、紫紅、白、淡綠、淡黃、金黃、黃綠等多種顏色。花形多姿，有單瓣、重瓣、並蒂、三蒂、四面等，有植株細小的盆蓮、缸蓮、碗蓮。多不結子或結子少，蓮子質量低，藕質亦劣，主要以花卉供觀賞，故稱花蓮。現我國已有花蓮品種160多種。傳統品種有千葉、重台、並蒂、品字、四面觀音、碧蓮、錦邊、金蓮等。在培育的品種中有中國科學院武漢16片左右的「黃飛舞」等。

盆蓮、缸蓮 可在花盆、花缸中栽種的植株較小的蓮花。此品種我國晉時已培育出。東晉王羲之《柬書堂帖》載：「……敝宇 今歲植得（蓮花）千葉者數盆，亦便發花，相繼不絕，今已開十十餘 枝矣。」 這是我國最早盆栽蓮花的記載。因缸栽、盆栽蓮花能夠搬動，適宜造景，故成為近全國荷花展覽中的主要品種，現我國已有160多個品種，花徑12—14厘米，花瓣有數十，數百乃至二、三千不等。其中較突出的有「西子爭妍」、「波焰」、「春暉」、「飛紅」、「紅千葉」、「綺麗」等。 碗蓮 花株小，可在小盆或碗中栽種的蓮花。碗蓮的品種在現代科技栽培下，日益增多，有錦碗、紅碗蓮、菊紅、絳蓮、小夜菊、貴妃、緋碗、嬌容、艷陽浮酒、佳蕾、小天使、圓舞曲、皎潔、花神如意、玉碗、廈門碗蓮、小舞妃等數十種。花徑一般8—12厘米，花瓣多為復瓣，從15—17瓣（小舞妃）或110瓣（紅碗蓮）和125瓣（玉碗）不等。

百葉蓮 即重瓣蓮花，古為奇異品種。晉崔豹《古今注》載：「芙蓉，一名荷華，華中最 秀異者也。大者華百葉。」現在我國花瓣超過百葉者達數十種。如「綺麗」，紅色，花瓣126片左右；「丹焰托珠，」紅色，花瓣135片左右；「紅台蓮」，花紅色，花瓣在200片左吉；「揚州碗蓮」，花粉紅色，瓣在143片 左右；「白雪公主」，花白色，花瓣在145片左右。

千葉蓮 又名千瓣蓮，指花瓣多的蓮花。佛教以此作為寶蓮。《楞嚴經》：「光中生出千葉寶蓮。」唐李群玉《題金山寺石塘》詩：「千葉紅蓮高會處，幾曾龍女獻珠來？」千葉蓮品種我國晉時已有，東晉大書法家王羲之《柬書堂帖》載：「……敝宇今歲植得（荷 花）千葉者數盆，亦便發花，相繼不 絕。」我國夏天時所謂的千葉蓮，並非蓮瓣實達到片，而是指花瓣很多的重瓣蓮花。如名為「紅千葉」的蓮花，花瓣132片左右；「粉千吉」花瓣116片左右；「白千葉」花瓣118片左右。花瓣實數超過千葉者，只今江蘇崑山培育的「千瓣蓮」，花紅色，杯狀，花瓣達2000至3000片，花徑18至21厘米。

五種天華 佛教對各種蓮花的總稱。佛教中的蓮花含義是廣義的，包括不同屬的睡蓮等。佛經上對蓮花的顏色，分為白、青、紅、紫、黃五色，稱為「五種天華」，其中白、青兩色最為尊貴。並說片五種蓮花為五大虛空藏菩薩所坐，佛經說：
東方福智虛空藏，坐青蓮花，乘銀牛；
南方能滿虛空藏，坐赤蓮花，乘金象；
西方施顧虛空藏，坐白蓮花，乘琉璃馬；
北方無垢虛空藏，坐紫蓮花，乘獅子；
中央解脫虛空藏，坐黃金蓮花，乘水晶龜。

七寶蓮花 漢譯佛經中對七種蓮花的總稱。印度梵文及巴利文佛典中蓮花的含義是廣義的，對今天的科學分類 不同，包括不同屬的睡蓮等。實際上「七寶蓮華」中只有兩種現在分類的蓮花，即紅蓮與白蓮，其餘五種指睡蓮。蓮花與睡蓮的顯著區別是：蓮花的花與葉高出水面，睡蓮的花與葉浮在水面。

人華 佛教中以花瓣多少所分的蓮花品種，此指花瓣僅十餘瓣的蓮花。

天華 佛教中指花瓣達數百片的蓮花。

菩薩華 佛教中指花瓣多達數千的蓮花。這是佛教最尊崇的千（瓣）蓮花，即所謂佛國蓮華，也就是佛的象徵。

優缽羅 梵語音譯蓮花的佛教名稱，簡稱優缽，作烏缽羅、漚缽羅、優缽刺。意譯為青蓮花、黛華、紅蓮花，又為龍王之一。

千葉白蓮 即多瓣白蓮花，梵文音譯為芬陀利，此花最大，花瓣數百，又名「百葉華」。佛經說：此花生於佛國阿耨達池中，人世間難以見到，故又 稱「稀有之花」。佛祖釋迦牟尼稱它為「人中好華」。佛經中說：釋迦牟尼的舌根中閃出千道金光，每道金交化作一朵千葉白蓮花，每朵白蓮花坐著一位盤腳交叉、足心向上的小菩薩。所以千葉白蓮便是佛的象徵。宋蘇轍《千葉白蓮花》詩：「蓮花生淤泥，凈色比天女。臨池見千葉，謫墮問何故？空明世無匹，銀瓶送佛所。清泉養芳潔，為我三日住。蔫然落寶床，應返梵天去。」現在我國花瓣超過百葉的白蓮花，有「白千葉」、「白雪公主」、「雲蕾」、「玉碗」等多種。

青蓮花 蓮花品種之一，因色青而得名。梵文音譯為'優 體羅'，葉狹長，近下小圓，向上漸尖，青白分明，形似眼睛，佛教以其象徵菩薩佛眼，故稱佛與菩薩的眼睛為「蓮眼」。梁簡文帝《佛像銘》：「滿月為面，青蓮在眸。」即是以青蓮喻佛眼。佛教又以其作僧和寺的代稱，唐代陳子昂《酬暉上人夏日林泉》詩雲：「聞道白雲居，窈窕青蓮宇。」即是以青蓮喻佛寺。唐楊巨源《夏日苦熱，同長孫主簿過仁壽寺納涼》詩：「因投竹林寺，一問青蓮客。」便是以青蓮喻僧人。青蓮花在我國唐代已經出現。唐柳宗元《禮部賀白龍並青蓮花合歡蓮子黃瓜等表》言：「伏見今月日內出……又出西內定禮池中青蓮花。」

碧蓮 蓮花品種之一。《長物志校注》卷37「藕花」注7：「碧蓮—碧蓮花，為荷花品種之一，花被呈白綠色。」《花鏡》：「碧蓮花千瓣叢生，香濃而藕勝。」此品種在南北朝時就已出現。劉宋顏延之《碧芙蓉頌》：「澤芝芳艷，擅奇水屬。」現在所見碧蓮品種中有「嵊縣碧功」，花重瓣，白色，碗狀，花瓣103片左右，內輪花瓣之尖綠色，花徑16至20厘米，能結實，但結實率低。

紅蓮 紅色蓮花。我國文字記載最早，品種最多，詩家吟詠也最多。《西洲曲》：「開門郎不至，出門采紅蓮。」

金蓮花 花名，又名金芙蓉、旱地蓮。始見於遼。《遼史·營衛志中》：「道宗每歲先幸黑山，拜聖宗、興宗陵，賞金蓮，乃幸子河避暑。」清《帝京歲時紀盛》載：「六月六日，避者山莊金蓮映日處，廣庭數畝，金蓮萬本，天下無二。」《廣群芳譜》載：出山 西五台山，塞外尤多，花色金黃，七瓣兩層，花心亦黃色，碎蕊，平正有尖，小長狹，黃瓣 環繞其心，一莖數朵，若蓮而小，六月盛開，一望遍地，金色爛然，至秋花干不落，結子如粟米而黑，其葉綠色，瘦小而長，五尖或七尖。《五台山志》：「山 有旱金蓮，如真金，挺生陸地，相傳 是文殊聖跡。」查慎行《人海記》：「旱金蓮花五台山，瓣如池蓮較小，色如真金，曝干可致遠，骨分餉者以點茶，一甌置 一朵，花開沸揚中，新鮮可愛，後扈從出古北口外，塞外多有之，開花在五六月間，一入秋莖株俱萎矣。」

金邊 即金邊蓮。蓮花品種之一。《長物志》「藕花」注八：「金邊與錦邊通。錦；這蓮為荷花品種之一。花被邊緣呈紫紅色，而其它部分呈白色。」《群芳譜》：「金邊蓮周圍一線色微黃。」《花鏡》：「錦邊白色，每邊上有一線紅暈或黃暈。」清蒲松齡《贊錦邊蓮》詩雲：「雅淡妝成照 眼新，宿酲初解帶余春。慵妝一線紅生肉，畫黛連 山綠效顰。」

低光荷 蓮花品種之一。晉王嘉《拾遺記·卷六·前漢下》載：「昭帝始元元年，穿淋池，廣千步，中植分枝荷，一莖四葉，狀如駢蓋，日照則葉低蔭根莖，若葵之衛足，名『低光荷 』。實如玄 珠。可以飾佩。花葉難萎，芬馥之氣，徹十餘里。食之令人口氣常香，益脈飾佩。宮人貴之，每游宴出入，必皆含嚼。或剪以為衣，或折以蔽日，以為戲弄。」 夜舒荷 一種月出葉展的荷 花。晉王嘉《拾遺記》載：反漢靈 帝西園，「渠中植蓮大如蓋，長一丈，南國所獻。其葉夜 舒晝卷，一莖有四蓮叢生，名曰『夜舒荷 』。」又載晉武帝司馬炎「太（泰）始十年，有浮支國獻望舒草，其色紅，葉如荷。近望則如卷荷，遠望則如舒荷，團團似蓋。亦雲月出則荷舒，月沒則葉卷。植於宮中，因穿池廣百步，名曰『望舒荷 池』。愍（晉愍帝司馬鄴）之末，移入湖，胡人將種還胡中，至今絕矣，池亦填塞。」

6. 李織織蓮貴妃是哪篇小說

李織織蓮貴妃是小說《清穿之蓮貴妃》。

內容：若蓮送走胤禛打算回床上繼續睡覺，素心「主子您要去正院請安了，如果您不想去奴婢去正院說一聲」「不了，去吧」若蓮一陣無奈，後院簡直是龍潭虎穴一樣。「佳和側福晉到」若蓮走進正院就看見胤禛一眾大小老婆都在。各自請過安後，若蓮落座。

沒想到剛一落座，李氏便扶著扶著肚子道：「佳和側福晉真是架子大啊，這讓大家都等著呢，可憐奴婢肚子里的小阿哥了，這么大早就被鬧醒了。」這一來就要給自己按個罪名？若蓮站起，向福晉行了半禮，「勞煩福晉等了，剛才伺候了主子爺吃了早膳才來的，因此來得有些晚了，還請福晉見諒。」

烏拉那拉氏本身不打算一開始就找茬兒的，反正桃院兒已經種滿了染了絕育葯的花木，以後她也掀不起什麼風浪。「瓜爾佳妹妹客氣了，咱們後院女子自然事事以主子爺為先，先伺候好主子爺是對的。」「謝福晉體諒。」李氏見狀便不再言語了。

屋子裡沒有人說話，氣氛很尷尬。沐婉還有空想這誰定的規矩，讓小老婆給大老婆請安，這不尷尬么，都說三個女人一台戲，這屋子裡可不止三個。「瓜爾佳妹妹剛來可能不知道咱們府里的規矩，自從我生病，爺便免了晨昏定省，說不讓我太勞累，其實有什麼可勞累的呢。」

事兒是這么個事兒，但事實不是這么個真相。要不是你還矩著後院晨昏定省，四爺也不會下這么個命令。「不過，」烏拉那拉氏話鋒一轉，「咱們府里的姐妹們都相處的不錯，像宋氏，時不時地會來正院坐坐。」嗯，她估計是想靠著你唄。

「那妹妹就謝福晉提醒了，婢妾也會經常來看福晉的。」嗯，這個經常，初一、十五這兩天吧，反正是要跟著你進宮的。烏拉那拉氏點了點頭，一手撐著後腰，一手揉著頭。

7. 蓮的品種

『金芙蓉1號』

金華市農業科學研究院、武義縣柳城鎮農技推廣站等單位經雜交選育而成的鮮食子蓮新品種。表現為結實率高、鮮食口感好，花朵玫紅色、碗狀、重瓣，具有較高的觀賞性。畝產通心干蓮85～90千克或鮮蓮蓬5300隻，畝種植效益6000元以上。目前，已成為現代農業觀光園區、旅遊景區大力推廣的品種。

『建選35號』

『京廣1號』

江西省廣昌縣白蓮科學研究所用太空蓮3號經離子注入方法選育的子蓮品種。表現為長勢旺盛、花量多、結實率高和高產穩產等優點，花單瓣，紅色，心皮14～17枚，畝產蓮蓬5500個左右，平均畝產通心干蓮110千克左右。

『湘蓮』

又名寸三蓮，湖南省湘潭縣農家品種，現分布湘中各子蓮產區，湖北、河南等也有少量分布。早熟，4月下旬種植，8～10月採收，從種植到採收蓮子110天左右，採收期30～40天。立葉高136厘米，葉色綠，葉片較薄，葉柄色淺綠，基部綠褐色，花紅色，單株開花數20～32朵，蓮蓬扁圓形，蓬面凸，心皮19～26枚，通心干蓮百粒重約98克，畝產通心干蓮50～60千克。

『贛蓮62』

江西省廣昌縣白蓮科學研究所採用復合雜交育成的品種，現分布江西子蓮產區及福建、浙江和湖南部分產區。早熟，3月下旬至4月上旬種植，6月底至9月底分次採收，種植至開花56天，種植至採收85天。花冠紅色，蓮蓬橫徑12厘米左右，每蓬結子25粒左右，通心干蓮百粒重約100克，畝產通心干蓮70～80千克。

『處州白蓮』

浙江省麗水市富嶺鄉農家品種，栽培歷史已有1400多年。主要分布在麗水城郊。中早熟，當地3～4月種植，6月下旬始收，種植至開花110～120天，種植至採收140～150天，持續採收80～110天。花多而大，粉紫色，蓮蓬橫徑18～20厘米，每蓬結子10～20粒，通心干蓮百粒重約100克，畝產通心干蓮45～60千克。

蓮蓬：又稱蓮房，蓮花開花結果後的花托，倒圓錐形，裡面有蓮子。

通心干蓮：去殼去芯後烘乾的蓮子。

8. 有哪些詠頌荷花的詩詞

贊美荷花的詩句
小池
楊萬里
泉眼無聲惜細流，
樹陰照水愛晴柔。
小荷才露尖尖角，
早有蜻蜓立上頭?

子夜吳歌
李白
鏡湖三百里，菡萏發荷花。
五月西施采，人看隘若耶。
回舟不待月，歸去越王家。

曉出凈慈寺送林子方
楊萬里
畢竟西湖六月中，風光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
奉和錢七兄曹長盆池所植
韓愈
翻翻江浦荷，而今生在此。
擢擢菰葉長，芳根復誰徙。
露涵兩鮮翠，風盪相磨倚。
但取主人知，誰言盆盎是。

采蓮曲
李白
若耶溪傍采蓮女，笑摘荷花共人語。
日照新妝水底明，風飄香袂空中舉。
岸上誰家遊冶郎，三三五五映垂楊。
紫騮嘶人落花去，風此路躕空斷腸。

烏棲曲
張籍
西山作宮潮滿池，宮烏曉鳴茱萸枝。
吳姬自唱采蓮曲，君王昨夜舟中宿。
【江南】
江南可采蓮， 蓮葉何田田。
魚戲蓮葉間， 魚戲蓮葉東，
魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。
【采蓮曲】王昌齡
荷葉羅裙一色裁， 芙蓉向臉兩邊開。
亂入池中看不見， 聞歌始覺有人來。
【一剪梅】北宋. 李清照
紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟。
雲中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。
花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。
此情無計可消除，才下眉頭,卻上心頭。
【荷花】 清. 石濤
荷葉五寸荷花嬌，貼波不礙畫船搖；
相到薰風四五月，也能遮卻美人腰。

青陽渡 晉·樂府
青荷蓋綠水，芙蓉披紅鮮。
下有並根藕，上有並頭蓮。

詠芙蓉 南朝·梁·沈約
微風搖紫葉，輕露拂朱房。
中池所以綠，待我泛紅光。

采蓮曲 南朝·梁·蕭綱
晚日照空磯，采蓮承晚暉。
風起湖難渡，蓮多采未稀。
棹動芙蓉落，船移白鷺飛。
荷絲傍繞腕，菱角遠牽衣。

采蓮曲 唐·王昌齡
荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。
亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。

曲池奇 唐·盧照鄰
浮香繞曲岸，圓影覆華池。
常恐秋風早，飄零君不知。

折荷有贈 唐·李白
涉江玩秋水，愛此紅蕖鮮。
攀荷弄其珠，盪漾不成圓。
佳人彩雲里，欲贈隔遠天。
相思無因見，悵望涼風前。

采蓮曲 唐·李康成
采蓮去，月沒春江曙。翠細紅袖水中央，青荷蓮子雜衣香。雲起風生歸路長。歸路長，那得久，各回船，兩搖手。

詠露珠 唐·韋應物
秋荷一滴露，清夜墜玄天。
將來玉盤上，不定始知圓。

盆池 唐·韓愈
莫道盆池作不成，藕梢初種已齊生。
從今有雨君須記，來聽蕭蕭打葉聲。
池光天影共青青，拍岸才添水數瓶。
且待夜際明月去，試看涵泳幾多星。

重台蓮 唐·李紳
綠荷舒捲涼風曉，紅萼開縈紫蒔重。
雙女漢皋爭笑臉，二妃湘浦並愁容。

新荷 唐.李群玉
田田八九葉，散點綠池初。
嫩碧才平水，圓陰已蔽魚。
浮萍遮不合，弱荇繞猶疏。
半在春波底，芳心卷未舒。

贈荷花 唐.李商隱

世間花葉不相倫，花入金盆葉作塵。
唯有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真。
此花此葉長相映，翠減紅衰愁殺人。
蓮 唐.溫庭筠
綠塘搖艷接星津，軋軋蘭橈入白萍。
應為洛神波上襪，至今蓮蕊有香塵。

蓮葉 唐.鄭谷
移舟水濺差差綠，倚檻風搖柄柄香。
多謝浣沙人未折，雨中留得蓋鴛鴦。

荷葉 宋.歐陽修

池面風來波瀲瀲，波間露下葉田田。
誰於水面張青蓋，罩卻紅妝唱采蓮。

荷葉 宋.蘇軾
田田抗朝陽，節節卧春水；
平鋪亂萍葉，屢動報魚子。
荷花 宋.蘇軾
貪看翠蓋擁紅妝，不覺湖邊一夜霜。
卷卻天機去錦緞，從教匹練寫秋光。

夢行荷花萬頃中 宋.陸游
天風無際路茫茫，老作月王風露郎。
只把千樽為月俸，為嫌銅臭雜花香。
立秋後二日泛舟越來溪 宋.范成大
西風初入小溪帆，旋織波紋縐淺藍。
行到鬧花無水面，紅蓮沉醉白蓮酣。

出凈慈寺送林子方 宋.楊萬里
畢竟西湖六月中，風光不與四時同；
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

紅白蓮 宋.楊萬里

紅白蓮花開共塘，兩般顏色一般香。
恰似漢殿三千女，半是濃妝半淡妝。

數點飛來荷葉雨，暮香分得小江天。

秋蓮 明.文徵明
九月江南花事休，芙蓉宛轉在中州。
美人笑隔盈盈水，落日還生渺渺愁。
露洗玉般金殿冷，風吹羅帶錦城秋。

相看未用傷遲暮，別有池塘一種幽。

題扉面荷花 明.曹鼐

玉井芙蓉紅粉腮，何人移向月中栽。

高軒忽漫看圖畫，疑是昭陽鏡里開。

秋荷 清.鄭燮

秋荷獨後時，搖落見風姿。

無力爭先發，非因後出奇

蓮花的別稱：

1 芙蓉
《爾雅》：「荷，芙蕖，別名芙蓉，亦作夫容。」《說文》：「芙蓉花未發為菡萏，已發未為夫容。」李時珍《本草綱目 》：「芙蓉，敷布容艷之意。」
2 芙蕖
《爾雅·釋草》：「荷、芙 蕖。……其華菡萏，其實蓮，其根藕。」疏：「皆分別蓮莖、葉、華、實之名。芙蕖，未發為菡萏。」魏曹植《洛神賦》：「迫而察之，灼灼芙蕖出綠波。」晉潘岳《蓮花賦》：「游莫美於春台，華莫盛於芙蕖。」
3藕花
唐張籍《送從弟之蘇州》詩：「夜月紅柑樹，秋風白藕花。」宋陸游《同何元立賞荷 花追憶鏡湖舊游》：「三更畫船穿藕花，花為四壁船為家。」
4水芙蓉
《群芳譜》：「荷花亦稱作芙蕖、水芙蓉。」因木本拒霜花花艷如荷花，故有「芙蓉」、「木蓮」之稱，為明其區別，故又稱荷花為水芙蓉。
4 草芙蓉
《廣群芳譜》「荷花：芙蕖花，一名水芙蓉。」注雲：「杜詩注雲：產於陸者曰木芙蓉，產於水者曰草芙蓉。」
5 水花
李時珍《本草綱目》：「蓮花」釋名：「芙蓉、芙蕖、水華。」
6 水芝
普崔豹《古今注》下「草木」：「芙蓉一名荷華，一名水目，一名水芝，一名水花。」《本草綱目》：「《本經》謂蓮子為'水芝丹'。」金元好問《泛舟大明湖》：「晚涼一棹東城渡，水暗荷深若無路。江妃不惜水芝香，狼藉秋風與秋露。」
7 澤芝
《類聚》引晉郭璞《爾雅圖贊 ·芙蓉贊 》雲：「芙蓉麗草，一曰澤芝，……」劉宋鮑照《芙蓉賦》：「訪群英之艷絕，標高名於澤芝。」
8
靈草
魏曹植《芙蓉賦》：「覽百卉之英茂，無斯華之獨靈。」吳閔鴻《芙蓉賦並序》：「乃有芙蓉靈草，栽育中川。」
9玉芝
《本草經》載：「荷花又名玉芝。」
10 君子花
北宋周敦頤著《愛蓮說》，謂蓮為花中之君子，故蓮又稱「君子花」。黃宅中《希濂堂留詩》：「是時夏六月，蓮沼吐芳芬，我愛君子花，遺花如甘棠。」
11水宮仙子
因蓮生水中，蓮花亭亭玉立於水面，好似仙女飄然而行，故名。宋張耒《雞叫子·荷花》：「平地碧玉秋波瑩，綠雲擁扇輕搖柄，水宮仙子斗紅妝，輕步潛波踏明鏡。」
12凈友 又稱凈客。
蓮花潔凈不染，因此人們稱其為凈友。唐代孟浩然《大禹寺主公禪詩》：「看取蓮花凈，方知不染心。」宋代陳亮《新荷葉》詞：「艷態還幽，誰能潔凈爭研。」宋代劉過《賀新郎》詞：「水浴芙蓉凈。」
13菡萏 即蓮花，或指未開之蓮花。
《爾雅》：「荷，芙蕖……其華菡萏。」唐代劉商《詠雙開蓮花》：「菡萏新花曉並開，濃妝美笑面相隈。」明李夢陽《去婦詞》：「菡萏鴛鴦不羨，人生一別何由見。」
關於蓮花的詩歌鑒賞：

《枯荷》 宋·許棐
萬柄綠荷衰颯盡，雨中無可蓋眠鷗。
當時乍疊青錢滿，肯信池塘有暮秋？

【注釋】衰颯：衰敗凋殘。青錢：喻指荷葉。肯信：怎信、豈信。
【解讀】諷喻之意。繁萎榮枯，自然之序；盛衰興替，人事之常。一反贊美慣例而另闢一徑，以荷花的榮枯以喻人事盛衰，皆作者自表心意而使其然。
東坡雲：「荷盡已無擎雨蓋」，前二句意本此，著力演繹其「枯」。
下半以回顧為轉、以議論作結，可惜是回到了宋詩說理的窠臼。
作者面對衰敗已盡的枯荷想到了現實：荷在盛極時可是綠蓋滿池塘啊！那時會想到在肅殺的秋天衰敗凋殘的慘境嗎？會相信這個枯敗殆盡的結局嗎？
轉句用「青錢」喻荷葉，就通過阿睹物「錢」把物事扯到人事上來了。人事滄桑、命運盛衰，那些得意忘形、趾高氣揚之輩，會想到將來可能有破敗的一天嗎？
比興得體，諷刺辛辣，有如當頭棒喝！
《蓮花》 宋·杜衍
鑿破蒼苔作小池，芰荷分得綠參差。
曉來一朵煙波上，似畫真妃出浴時。

【注釋】蓮花：一作《詠蓮》；作小池：一作「漲作池」；曉來一作曉開。芰荷：泛指菱、荷。參差：長短高低不一致。真妃：楊貴妃字太真，因謂。
【解讀】以人比物，神、態兼備。
起句寫因，營造環境；蒼苔、小池暗喻幽靜、嬌小。
次句應題，芰荷切「蓮」；綠參差是為「花」的出場先作渲染，進一步營造「眾綠拱花」的環境，至此情景已足，下面該主角登場了。
「曉來」二字有機關，是「轉」的關節。上面是「綠參差」，一點也不關花的事啊！可花要出場，該怎麼辦？那就讓時光偷偷地溜過一個夜晚吧，昨天看到的是一片綠，可今早醒來（曉來）所見到的已是「一朵煙波上」啦！留下了一整夜能讓人馳騁思維的空間。轉得有依據，自然合理。
最後以「人似花、花似人」收結。「溫泉水滑洗凝脂，侍兒扶起嬌無力」。用楊貴妃雪膚花貌、婀娜多姿的嬌軟形象和她出浴時的神態來比喻蓮花，真是柔情綽態、風光無限，起到神形兼備的效果。作者又別出心裁地用「似畫」來把節湊放緩、把時間拉長：美景如畫，可正在「畫（動詞）」啊，在這個畫的過程中可以更仔細地、盡情地欣賞！

《白蓮》 宋·楊億
昨夜三更里，嫦娥墜玉簪。
馮夷不敢受，捧出碧波心。

【注釋】馮夷：傳說中的河神名。
【解讀】整篇用比的手法。用物比物，把白蓮比做嫦娥頭上的玉簪，新穎出奇，之前似未有人道過。
起句寫時間：午夜，是為切「白」營造環境，也為帶出嫦娥（月）提供了條件。試想在夜間看哪一種顏色最清楚？當然是白色。而嫦娥所居的月殿不可能在大白天出現。
次句嫦娥的出現又是玉簪出場的先決條件，天上的人事通過一個「墜」字就回到人間來了，如果沒有這個字，要准確自然地轉到人間的白蓮身上還要費許多周折。
第三句明轉暗連，畫面從天上轉到人間，由鋪敘轉為指事，一「墜」一「捧」就由這句連接。馮夷是河神，管水，蓮生水中，很自然地連上了。「不敢受」才有「芙蓉出水」的可能。
結句「捧出」動感十足，要不，那玉簪可是沉到水底去啦！「碧波心」營造冰清玉潔、孤芳獨立的襯托環境，那晶瑩高潔如嫦娥頭上玉簪般的白蓮盈盈出水的場面，是多麼地美麗動人！
全詩環環緊扣、邏輯嚴謹，頗貼宋詩說理的格調，但演繹手法又突破了「理趣」的樊籬，通篇以形象取勝。雖隻字未題白蓮，但仙子風姿綽約、玉簪聖潔無瑕的出色比喻，精當地凸顯了白蓮的鮮明形象，令人有無限遐思。

《白蓮》 唐·陸龜蒙
素蘤多蒙別艷欺，此花端合在瑤池。
無情有恨何人見，月曉風清欲墮時。
【注釋】素蘤：即白花。蘤，古花字的另一種寫法。端合：真應該。
【解讀】表面看來是寫花，其實是寫人，借白蓮詠懷自況。
「素」，本色，即「白」，起筆便切題；艷色多受人喜愛，暗喻白色受冷淡；用「欺」是增加情感的程度，襯托素花的孤寂，也可理解成白蓮受艷色的嫉妒和排擠。「別艷欺」三字為此篇定下了基調，也為後面第3、4句的轉和結提供了依據。
次句鋪開，為起句作注以補足其意：白蓮既受冷落，本就不應遺落人間，而應該生長在瑤池仙境才符合其清高聖潔的品質和身份。
後半轉為寄情托意，「無情有恨」，轉的明白。白蓮不以艷色取悅於人，這看似無情，但欲墮於月下風前，這其中能無恨嗎？此恨誰知？「月曉風清」恰配得白蓮的冰清玉潔。但篇結是由3、4兩句一起負擔完成的。前後兩半可以說是每兩句各成流水關系，分開即意殘句缺。所以後兩句是亦轉亦結，意貫而成。
整篇有懷才未遇、自傷遲暮之意。隱逸並非本心，飄零出於無奈；潔者自潔，借白蓮以自況，即其本意。

9. 有關於蓮花的品種.養殖方法.和特徵

藕蓮 以產藕為主要用途的蓮種。藕蓮中又有以脆嫩見長的水果藕和含粉量多的制粉藕，脆粉適中的菜藕。藕蓮在錢國分布面積很廣，各地均有自己長期栽培的傳 統品種。較有名的有：湖南漢壽的毛節、玉臂蓮；杭州近郊出產的白花藕（又稱三家村）菜藕；湖北孝感出產的泡子；武漢沙湖出產的青毛節；安徽慶市潛出縣城內雪湖出產的雪湖貢藕；蘇州市 郊出產的蘇州塘藕；廣東出產的海南州藕。

花蓮 蓮共分類之一種。花色艷麗多樣，有 粉紅、桃紅、紫紅、白、淡綠、淡黃、金黃、黃綠等多種顏色。花形多姿，有單瓣、重瓣、並蒂、三蒂、四面等，有植株細小的盆蓮、缸蓮、碗蓮。多不結子或結子少，蓮子質量低，藕質亦劣，主要以花卉供觀賞，故稱花蓮。現我國已有花蓮品種160多種。傳統品種有千葉、重台、並蒂、品字、四面觀音、碧蓮、錦邊、金蓮等。在培育的品種中有中國科學院武漢16片左右的「黃飛舞」等。

盆蓮、缸蓮 可在花盆、花缸中栽種的植株較小的蓮花。此品種我國晉時已培育出。東晉王羲之《柬書堂帖》載：「……敝宇 今歲植得（蓮花）千葉者數盆，亦便發花，相繼不絕，今已開十十餘 枝矣。」 這是我國最早盆栽蓮花的記載。因缸栽、盆栽蓮花能夠搬動，適宜造景，故成為近全國荷花展覽中的主要品種，現我國已有160多個品種，花徑12—14厘米，花瓣有數十，數百乃至二、三千不等。其中較突出的有「西子爭妍」、「波焰」、「春暉」、「飛紅」、「紅千葉」、「綺麗」等。 碗蓮 花株小，可在小盆或碗中栽種的蓮花。碗蓮的品種在現代科技栽培下，日益增多，有錦碗、紅碗蓮、菊紅、絳蓮、小夜菊、貴妃、緋碗、嬌容、艷陽浮酒、佳蕾、小天使、圓舞曲、皎潔、花神如意、玉碗、廈門碗蓮、小舞妃等數十種。花徑一般8—12厘米，花瓣多為復瓣，從15—17瓣（小舞妃）或110瓣（紅碗蓮）和125瓣（玉碗）不等。

百葉蓮 即重瓣蓮花，古為奇異品種。晉崔豹《古今注》載：「芙蓉，一名荷華，華中最 秀異者也。大者華百葉。」現在我國花瓣超過百葉者達數十種。如「綺麗」，紅色，花瓣126片左右；「丹焰托珠，」紅色，花瓣135片左右；「紅台蓮」，花紅色，花瓣在200片左吉；「揚州碗蓮」，花粉紅色，瓣在143片 左右；「白雪公主」，花白色，花瓣在145片左右。

千葉蓮 又名千瓣蓮，指花瓣多的蓮花。佛教以此作為寶蓮。《楞嚴經》：「光中生出千葉寶蓮。」唐李群玉《題金山寺石塘》詩：「千葉紅蓮高會處，幾曾龍女獻珠來？」千葉蓮品種我國晉時已有，東晉大書法家王羲之《柬書堂帖》載：「……敝宇今歲植得（荷 花）千葉者數盆，亦便發花，相繼不 絕。」我國夏天時所謂的千葉蓮，並非蓮瓣實達到片，而是指花瓣很多的重瓣蓮花。如名為「紅千葉」的蓮花，花瓣132片左右；「粉千吉」花瓣116片左右；「白千葉」花瓣118片左右。花瓣實數超過千葉者，只今江蘇崑山培育的「千瓣蓮」，花紅色，杯狀，花瓣達2000至3000片，花徑18至21厘米。

五種天華 佛教對各種蓮花的總稱。佛教中的蓮花含義是廣義的，包括不同屬的睡蓮等。佛經上對蓮花的顏色，分為白、青、紅、紫、黃五色，稱為「五種天華」，其中白、青兩色最為尊貴。並說片五種蓮花為五大虛空藏菩薩所坐，佛經說：
東方福智虛空藏，坐青蓮花，乘銀牛；
南方能滿虛空藏，坐赤蓮花，乘金象；
西方施顧虛空藏，坐白蓮花，乘琉璃馬；
北方無垢虛空藏，坐紫蓮花，乘獅子；
中央解脫虛空藏，坐黃金蓮花，乘水晶龜。

七寶蓮花 漢譯佛經中對七種蓮花的總稱。印度梵文及巴利文佛典中蓮花的含義是廣義的，對今天的科學分類 不同，包括不同屬的睡蓮等。實際上「七寶蓮華」中只有兩種現在分類的蓮花，即紅蓮與白蓮，其餘五種指睡蓮。蓮花與睡蓮的顯著區別是：蓮花的花與葉高出水面，睡蓮的花與葉浮在水面。

人華 佛教中以花瓣多少所分的蓮花品種，此指花瓣僅十餘瓣的蓮花。

天華 佛教中指花瓣達數百片的蓮花。

菩薩華 佛教中指花瓣多達數千的蓮花。這是佛教最尊崇的千（瓣）蓮花，即所謂佛國蓮華，也就是佛的象徵。

優缽羅 梵語音譯蓮花的佛教名稱，簡稱優缽，作烏缽羅、漚缽羅、優缽刺。意譯為青蓮花、黛華、紅蓮花，又為龍王之一。

千葉白蓮 即多瓣白蓮花，梵文音譯為芬陀利，此花最大，花瓣數百，又名「百葉華」。佛經說：此花生於佛國阿耨達池中，人世間難以見到，故又 稱「稀有之花」。佛祖釋迦牟尼稱它為「人中好華」。佛經中說：釋迦牟尼的舌根中閃出千道金光，每道金交化作一朵千葉白蓮花，每朵白蓮花坐著一位盤腳交叉、足心向上的小菩薩。所以千葉白蓮便是佛的象徵。宋蘇轍《千葉白蓮花》詩：「蓮花生淤泥，凈色比天女。臨池見千葉，謫墮問何故？空明世無匹，銀瓶送佛所。清泉養芳潔，為我三日住。蔫然落寶床，應返梵天去。」現在我國花瓣超過百葉的白蓮花，有「白千葉」、「白雪公主」、「雲蕾」、「玉碗」等多種。

青蓮花 蓮花品種之一，因色青而得名。梵文音譯為'優 體羅'，葉狹長，近下小圓，向上漸尖，青白分明，形似眼睛，佛教以其象徵菩薩佛眼，故稱佛與菩薩的眼睛為「蓮眼」。梁簡文帝《佛像銘》：「滿月為面，青蓮在眸。」即是以青蓮喻佛眼。佛教又以其作僧和寺的代稱，唐代陳子昂《酬暉上人夏日林泉》詩雲：「聞道白雲居，窈窕青蓮宇。」即是以青蓮喻佛寺。唐楊巨源《夏日苦熱，同長孫主簿過仁壽寺納涼》詩：「因投竹林寺，一問青蓮客。」便是以青蓮喻僧人。青蓮花在我國唐代已經出現。唐柳宗元《禮部賀白龍並青蓮花合歡蓮子黃瓜等表》言：「伏見今月日內出……又出西內定禮池中青蓮花。」

碧蓮 蓮花品種之一。《長物志校注》卷37「藕花」注7：「碧蓮—碧蓮花，為荷花品種之一，花被呈白綠色。」《花鏡》：「碧蓮花千瓣叢生，香濃而藕勝。」此品種在南北朝時就已出現。劉宋顏延之《碧芙蓉頌》：「澤芝芳艷，擅奇水屬。」現在所見碧蓮品種中有「嵊縣碧功」，花重瓣，白色，碗狀，花瓣103片左右，內輪花瓣之尖綠色，花徑16至20厘米，能結實，但結實率低。

紅蓮 紅色蓮花。我國文字記載最早，品種最多，詩家吟詠也最多。《西洲曲》：「開門郎不至，出門采紅蓮。」

金蓮花 花名，又名金芙蓉、旱地蓮。始見於遼。《遼史·營衛志中》：「道宗每歲先幸黑山，拜聖宗、興宗陵，賞金蓮，乃幸子河避暑。」清《帝京歲時紀盛》載：「六月六日，避者山莊金蓮映日處，廣庭數畝，金蓮萬本，天下無二。」《廣群芳譜》載：出山 西五台山，塞外尤多，花色金黃，七瓣兩層，花心亦黃色，碎蕊，平正有尖，小長狹，黃瓣 環繞其心，一莖數朵，若蓮而小，六月盛開，一望遍地，金色爛然，至秋花干不落，結子如粟米而黑，其葉綠色，瘦小而長，五尖或七尖。《五台山志》：「山 有旱金蓮，如真金，挺生陸地，相傳 是文殊聖跡。」查慎行《人海記》：「旱金蓮花五台山，瓣如池蓮較小，色如真金，曝干可致遠，骨分餉者以點茶，一甌置 一朵，花開沸揚中，新鮮可愛，後扈從出古北口外，塞外多有之，開花在五六月間，一入秋莖株俱萎矣。」

金邊 即金邊蓮。蓮花品種之一。《長物志》「藕花」注八：「金邊與錦邊通。錦；這蓮為荷花品種之一。花被邊緣呈紫紅色，而其它部分呈白色。」《群芳譜》：「金邊蓮周圍一線色微黃。」《花鏡》：「錦邊白色，每邊上有一線紅暈或黃暈。」清蒲松齡《贊錦邊蓮》詩雲：「雅淡妝成照 眼新，宿酲初解帶余春。慵妝一線紅生肉，畫黛連 山綠效顰。」

低光荷 蓮花品種之一。晉王嘉《拾遺記·卷六·前漢下》載：「昭帝始元元年，穿淋池，廣千步，中植分枝荷，一莖四葉，狀如駢蓋，日照則葉低蔭根莖，若葵之衛足，名『低光荷 』。實如玄 珠。可以飾佩。花葉難萎，芬馥之氣，徹十餘里。食之令人口氣常香，益脈飾佩。宮人貴之，每游宴出入，必皆含嚼。或剪以為衣，或折以蔽日，以為戲弄。」 夜舒荷 一種月出葉展的荷 花。晉王嘉《拾遺記》載：反漢靈 帝西園，「渠中植蓮大如蓋，長一丈，南國所獻。其葉夜 舒晝卷，一莖有四蓮叢生，名曰『夜舒荷 』。」又載晉武帝司馬炎「太（泰）始十年，有浮支國獻望舒草，其色紅，葉如荷。近望則如卷荷，遠望則如舒荷，團團似蓋。亦雲月出則荷舒，月沒則葉卷。植於宮中，因穿池廣百步，名曰『望舒荷 池』。愍（晉愍帝司馬鄴）之末，移入湖，胡人將種還胡中，至今絕矣，池亦填塞。」

10. 詠贊蠟燭 荷花 梅花 青松的詩句 詩句！

蠟燭——
李商隱《無題》
春蠶到死絲方盡 蠟炬成灰淚始干

白蠟燭詩（代夫贈人） 孫氏
景勝銀釭香比蘭，一條白玉逼人寒。
他時紫禁春風夜，醉草天書仔細看。

長門燭 王建
秋夜床前蠟燭微，銅壺滴盡曉鍾遲。
殘光欲滅還吹著，年少宮人未睡時。

贈別 杜牧
多情卻似總無情，唯覺尊前笑不成。
蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。

夜歸 白居易
半醉閑行湖岸東，馬鞭敲鐙轡瓏驄。
萬株松樹青山上，十里沙堤明月中。
樓角漸移當路影，潮頭欲過滿江風。
歸來未放笙歌散，畫戟門開蠟燭紅。

雪夜喜李郎中見訪兼酬所贈 白居易
可憐今夜鵝毛雪，引得高情鶴氅人。
紅蠟燭前明似晝，青氈帳里暖如春。
十分滿盞黃金液，一尺中庭白玉塵。
對此欲留君便宿，詩情酒分合相親。

寒食（一作寒食日即事） 韓翃
春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

華清宮感舊 王建
塵到朝元邊使急，千官夜發六龍回。
輦前月照羅衫淚，馬上風吹蠟燭灰。
公主妝樓金鎖澀，貴妃湯殿玉蓮開。
有時雲外聞天樂，知是先皇沐浴來。

牡丹 李商隱
錦幃初卷衛夫人，綉被猶堆越鄂君。
垂手亂翻雕玉佩，招腰爭舞鬱金裙。
石家蠟燭何曾剪，荀令香爐可待熏。
我是夢中傳彩筆，欲書花葉寄朝雲。

燕台四首·冬 李商隱
天東日出天西下，雌鳳孤飛女龍寡。
青溪白石不相望，堂中遠甚蒼梧野。
凍壁霜華交隱起，芳根中斷香心死。
浪乘畫舸憶蟾蜍，月娥未必嬋娟子。
楚管蠻弦愁一概，空城舞罷腰支在。
當時歡向掌中銷，桃葉桃根雙姊妹。
破鬟矮墮凌朝寒，白玉燕釵黃金蟬。
風車雨馬不持去，蠟燭啼紅怨天曙。

聞李夷遇下第東歸因以寄贈 薛能
囊中書是居山寫，海畔家貧乞食還。
吾子莫愁登第晚，古人惟愛賤游閑。
舟行散適江亭上，郡宴歌吟蠟燭間。
從此樂章休敘戰，漢兵無陣亦無蠻。

送李校書赴吉期 賈島
筮算重重吉，良期詎可遷。
不同牛女夜，是配鳳凰年。
佩玉春風里，題章蠟燭前。
詩書與箴訓，夫哲又妻賢。

晚坐寄友人 溫庭筠
九枝燈在瑣窗空，希逸無聊恨不同。
曉夢未離金夾膝，早寒先到石屏風。
遺簪可惜三秋白，蠟燭猶殘一寸紅。
應卷鰕簾看皓齒，鏡中惆悵見梧桐。

破陣子 晏殊
海上蟠桃易熟，人間好月長圓。惟有掰釵分鈿侶，離別常多會面難。此情須問天。蠟燭到明垂淚，熏爐盡日生煙。一點凄涼愁絕意，謾道秦箏有剩弦。何曾為細傳。

南鄉子 蘇軾
何處倚闌干。弦管高樓月正圓。胡蝶夢中家萬里，依然。老去愁來強自寬。明鏡借紅顏。須著人間比夢間。蠟燭半籠金翡翠，更闌。綉被焚香獨自眠。

如夢令 賀鑄
相見時難別易。何限玉琴心意。眉黛只供愁，羞見雙鴛鴦字。憔悴。憔悴。蠟燭銷成紅淚.

荷花——
折荷有贈 唐 李 白
涉江玩秋水，愛此紅蕖鮮。
攀荷弄其珠，盪漾不成圓。
佳人彩雲里，欲贈隔遠天。
相思無因見，悵望涼風前。

子夜吳歌（其二） 唐 李 白
鏡湖三百里，菡萏發荷花。
五月西施采。人看隘若耶。
回舟不待月，歸去越王家。

越 女 唐 王昌齡
越女作桂舟，還將桂為楫。
湖上水渺漫，清江不可涉。
摘取芙蓉花，莫摘芙蓉葉。
將歸問夫婿，顏色何如妾。

東林寺白蓮 唐 白居易
東林北塘水，湛湛見底清。
中生白芙蓉，菡萏三百莖。
白日發光彩，清飈散芳馨。
泄香銀囊破，瀉露玉盤傾。
我慚塵垢眼，風此瓊瑤英。
乃知紅蓮花，虛得清凈名。
夏萼敷未歇，秋房結才成。
夜深眾僧寢，獨起繞池行。
欲收一顆子，寄回長安城。
但恐出山去，人間種不生。

京兆府栽蓮 唐 白居易
污溝貯濁水，水上葉田田。
我來一長嘆，知是東溪蓮。
下有青污泥，馨香無復全。
下有紅塵撲，顏色不得鮮。
物性猶如此，人事亦宜然。
托根非其所，不如遭棄捐。
昔在溪中日，花葉媚清漣。
今年不得地，憔悴府門前。

青陽渡 晉、樂府
青荷蓋綠水，芙蓉披紅鮮。
下有並根藕，上有並頭蓮。

詠芙蓉 南朝、梁 沈 約
微風搖紫葉，輕露拂朱房。
中池所以綠，待我泛紅光。

采蓮 南朝梁 吳均
錦帶雜花鈿，羅衣垂綠川。
問子今何去，出采江南蓮。
遼西三千里，欲寄無因緣。
願君早旋返，及此荷花鮮。

夏歌 南朝、梁 蕭 衍
江南蓮花開，紅花覆碧水。
色同心復同，藕異心無異。

詠荷詩 江 洪
澤陂有微草，能花復能實。
碧葉喜翻風，紅英宜照日。
移居玉池上，托根庶非失。
如何霜露交，應與飛蓬匹。

詠同心芙蓉 隋 杜公瞻
灼灼荷花瑞，亭亭出水中。
一莖孤引綠，雙影共分紅。
色奪歌人臉，香亂舞衣風。
名蓮自可念，況復兩心同。

采蓮曲 隋 殷英童
盪舟無數伴，解纜自相催。
汗粉無庸拭，風裙隨意開。
棹移浮荇亂，船進倚荷來。
藕絲牽作縷，蓮葉捧成杯。

秋池一株蓮 隋 弘執恭
秋至皆空落，凌波獨吐紅。
托根方得所，未肯即從風。

古風 （其二十六） 唐 李 白
碧荷生幽泉，朝日艷且鮮。
秋花冒綠水，密葉羅青煙。
秀色粉絕世，馨香誰為傳？
坐看飛霜滿，凋此紅芳年。
結根未得所，願托華池邊。

接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

一葉擎出溢芬芳，波光漣灧映殘陽。

李白：子夜四時歌：春歌
秦地羅敷女，採桑綠水邊。
素手青條上，紅妝白日鮮。
蠶飢妾欲去，五馬莫留連。

李白：子夜四時歌：夏歌
鏡湖三百里，菡萏發荷花。
五月西施采，人看隘若耶。
回舟不待月，歸去越王家。

杜荀鶴：春宮怨
早被嬋娟誤，欲妝臨鏡慵。
承恩不在貌，教妾若為容。
風暖鳥聲碎，日高花影重。
年年越溪女，相憶采芙蓉。

梅花——
山園小梅
林和靖 唐
眾芳搖落獨喧妍，占盡風情向小園。
疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。
幸有微吟可相狎，不須擅板共金樽。

梅
王安石
牆角數枝梅， 凌寒獨自開。 遙知不足雪 ，為有暗香來。

與薛肇明弈棋賭梅花詩輸一首
王安石
華發尋春喜見梅， 一株臨路雪倍堆。
鳳城南陌他年憶， 香杳難隨驛使來。

憶梅
李商隱
定定住天涯，依依向物華。 寒梅最堪恨，長作去年花。

十一月中旬至扶風界見梅花
李商隱
匝路亭亭艷，非時裊裊香。 素娥惟與月，青女不饒霜。
贈遠虛盈手，傷離適斷腸。 為誰成早秀？不待作年芳

梅花絕句（之—）
陸游
聞道梅花圻曉風， 雪堆遍滿四山中。 何方可化身千億， 一樹梅花一放翁。

梅花絕句（之二）
幽谷那堪更北枝， 年年自分著花遲。 高標逸韻君知否， 正是層冰積雪時。

梅花絕句（之三）
雪虐風號愈凜然， 花中氣節最高堅。 過時自會飄零去， 恥向東君更乞憐。

早梅
南朝·謝燮
迎春故早發，獨自不疑寒。 畏落眾花後，無人別意看。

江梅
唐·杜甫
梅蕊臘前破，梅花年後多。 絕知春意好，最奈客愁何？
雪樹元同色，江風亦自波。 故園不可見，巫岫郁嵯峨。

早梅
唐·齊己
萬木凍欲折，孤根暖獨回。 前村深雪裡，昨夜一枝開。
風遞幽香出，禽窺素艷來。 明年如應律，先發映春台。

唐·王維
雜詩
君自故鄉來，應知故鄉事。 來日倚窗前，寒梅著花未？

雜詠
唐·王維
已見寒梅發，復聞啼鳥聲。 心心視春草，畏向玉階生。

憶梅
唐·李商隱
定定住天涯，依依向物華。 寒梅最堪恨，長作去年花。

江上梅
唐·王適
忽見寒梅樹，花開漢水濱。 不知春色早，疑是弄珠人。

庭梅詠寄人
唐·劉禹錫
早花常犯寒，繁實常苦酸。 何事上春日，坐令芳意闌？
夭桃定相笑，游妓肯回看！ 君問調金鼎，方知正味難。

梅花
唐·崔道融
數萼初含雪，孤標畫本難。 香中別有韻，清極不知寒。
橫笛和愁聽，斜技依病看。 逆風如解意，容易莫摧殘。

梅花
唐·庾信
當年臘月半，已覺梅花闌。 不信今春晚，俱來雪裡看。
樹動懸冰落，枝高出手寒。 早知覓不見，真悔著衣單。

雪裡覓梅花
唐·蕭綱
絕訝梅花晚，爭來雪裡窺。 下枝低可見，高處遠難知。
俱羞惜腕露，相讓道腰羸。 定須還剪采，學作兩三技。

梅花
唐·蔣維翰
白玉堂前一樹梅，今朝忽見數花開。 幾家門戶重重閉，春色如何入得來？

梅花
宋·陳亮
疏技橫玉瘦，小萼點珠光。 一朵忽先發，百花皆後春。
欲傳春信息，不怕雪埋藏。 玉笛休三弄，東君正主張。

冬日雜興
宋·張耒
空山身欲老，徂歲臘還來。 愁怯年年柳，傷心處處梅。
綠蔬挑甲短，紅蠟點花開。 冰雪如何有，東風日夜回。

再和楊公濟梅花
宋·蘇軾
莫向霜晨怨未開，白頭朝夕自相摧。 斬新一朵含風露，恰似西廂待月來。

贈嶺上梅
宋·蘇軾
梅花開盡白花開，過盡行人君不來。 不趁青梅嘗煮酒，要看細雨熟黃梅。

墨梅
宋·朱熹
夢里清江醉墨香，蕊寒枝瘦凜冰霜。 如今白黑渾休問，且作人間時世妝。

題楊補之畫
宋·樓鑰
梅花屢見筆如神，松竹寧知更逼真。 百卉千花皆面友，歲寒只見此三人。

雪梅
宋·盧梅坡
有梅無雪不精神，有雪無梅俗了人。 日暮詩成天又雪，與梅並作十分香。

雪梅
宋·盧梅坡
梅雪爭春未肯降，騷人擱筆費評章。 梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。

從張仲謀乞臘梅
宋·黃庭堅
聞君寺後野梅發，香蜜染成宮樣黃。 不擬折來遮老眼，欲知春色到池塘。

釣雪舟倦睡
宋·楊萬里
小閣明窗半掩門，看書作睡正昏昏。 無端卻被梅花惱，特地吹香破夢魂。

寒夜
宋·杜耒
寒夜客來茶當酒，竹爐湯沸火初紅。 尋常一樣窗前月，才有梅花便不同。

古梅
宋·蕭德藻
湘妃危立凍蛟背，海月冷掛珊瑚枝。 丑怪驚人能嫵媚，斷魂只有曉寒知。

瓶梅
宋·張道洽
寒水一瓶春數枝，清香不減小溪時。 橫斜竹底無人見，莫與微雲淡月知。

紅梅
蘇東坡
年年芳信負紅梅， 江畔垂垂又欲開。 珍重多情關伊令， 直和根撥送春來。

早 梅
柳宗元
早梅發高樹，回映楚天碧。 朔風飄夜香，繁霜滋曉白。
欲為萬里贈，杳杳山水隔。 寒英坐銷落，何用慰遠客。

新栽梅
白居易
池邊新栽七株梅， 欲到花時點檢來。 莫怕長洲桃李嫉， 今年好為使君開。

墨梅
趙秉文
畫師不作粉脂面， 卻恐傍人嫌我直。 相逢莫道不相識， 夏馥從來琢玉人。

白梅
元 王冕
冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵。 忽然一夜清香發，散作乾坤萬里春。

墨梅
元 王冕
我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。 不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤。

梅花
元·王冕
三月東風吹雪消，湖南山色翠如澆。 一聲羌管無人見，無數梅花落野橋。

立春日賞紅梅之作
元·元淮
昨夜東風轉斗杓，陌頭楊柳雪才消。 曉來一樹如繁杏，開向孤村隔小橋。
應是化工嫌粉瘦，故將顏色助花嬌。 青枝綠葉何須辨，萬卉叢中奪錦標。

憶梅
元·段克己
姑射仙人冰雪膚，昔年伴我向西湖。 別來幾度春風換，標格而今似舊無。

西湖梅
元·馮子振
蘇老堤邊玉一林，六橋風月是知音。 任他桃李爭歡賞，不為繁華易素心。

鴛鴦梅
元·馮子振
並蒂連技朵朵雙，偏宜照影傍寒塘。 只愁畫角驚吹散，片影分飛最可傷。

題畫墨梅
元·陶宗儀
明月孤山處士家，湖光寒浸玉橫斜。 似將篆籀縱橫筆，鐵線圈成個個花。

陽山道中
元·釋善住
雨余春澗水爭分，野雉雙飛過古墳。 眼見人家住深塢，梅花繞屋不開門。

春晚雜興
元·方回
芳草茸茸沒屨深，清和天氣潤園林。 霏微小雨初晴處，暗數青梅立樹陰。

冬詞
元·郭鈺
疏林晴旭散啼鴉，高閣朱簾 地遮。 為問王孫歸也未？玉梅開到北枝花。

寄跡武塘賦之
明·夏完淳
逢花卻憶故園梅，雪掩寒山徑不開。 明月愁心兩相似，一枝素影待人來。

題畫梅
明·徐渭
從來不見梅花譜，信手拈來自有神。 不信試看千萬樹，東風吹著便成春。

王元章倒枝畫梅
明·徐渭
皓態孤芳壓俗姿，不堪復寫拂雲枝。 從來萬事嫌高格，莫怪梅花著地垂。

明·唐寅
題畫
雪壓江村陣作寒，園林俱是玉英攢。 急須沽酒澆清凍，亦有疏梅喚客看。

早春
明·陳繼儒
春風無力柳條斜，新草微分一抹沙。 欲向主人借鋤插，掃開殘雪種梅花。

宋徽宗畫半開梅
明·趙友同
上皇朝罷酒初酣，寫出梅花蕊半含。 惆悵汴宮春去後，一枝流落到江南。

畫梅
明·方孝孺
微雪初消月半池，籬邊遙見兩三枝。 清香傳得天心在，未話尋常草木知。

畫梅
明·陳道復
竹籬巴外野梅香，帶雪分來入醉鄉。 紙張獨眠春自在，漫勞車馬笑人忙。

畫梅
明·陳道復
梅花得意佔群芳，雪後追尋笑我忙。 折取一技懸竹杖，歸來隨路有清香。

梅花落
明·薛暄
檐外雙梅樹，庭前昨夜風。 不知何處笛，並起一聲中。

早梅
明·通潤
萬樹寒無色，南枝獨有花。 香聞流水處，影落野人家。

丁卯新正三日寫梅
明·李日華
檀口粉肋含笑語，春風拂拂為開懷。 酒人得此添狂興，詩句從天潑下來。

題畫詩冊頁
清·普荷
無事不尋梅，得梅歸去來。 雪深春尚淺，一半到家開。

山中雪後
清·鄭燮
晨起開門雪滿山，雪睛雲淡日光寒。 檐流未滴梅花凍，一種清孤不等閑。

畫梅
清·金農
老梅愈老愈精神，水店山樓若有人。 清到十分寒滿把，如知明月是前身。

題唐解元小景
清·惲壽平
雪後輕橈入翠微，花溪寒氣上春衣。 過橋南岸尋春去，踏遍梅花帶月歸。

題梅花
清·汪士慎
小院栽梅一兩行，畫空疏影滿衣裳。 冰華化雪月添白，一日東風一日香。

早梅
清·寧調元
奼紫嫣紅恥效顰，獨從末路見精神。 溪山深處蒼崖下，數點開來不借春。

枯梅
清·吳淇
奇香異色著林端，百十年來忽興闌。 盡把精華收拾去，止留骨格與人看。

題畫梅
清·李方膺
梅花此日未生芽，旋轉乾坤屬畫家。 筆底春風揮不盡，東塗西抹總開花。

題畫梅
清·李方膺
揮毫落紙墨痕新，幾點梅花最可人。 願借天風吹得遠，家家門巷盡成春。

梅花詩
清·俞樾內子
耐得人間雪與霜，百花頭上爾先香。 清風自有神仙骨，冷艷偏宜到玉堂。

和內子梅花詩
清·俞樾
庭院無塵夜有霜，見來不是等閑香。 寒宵同作羅浮夢，絕勝東坡在雪堂。

雨中元墓探梅
清·宋犖
探梅冒雨興還生，石逕鏗然杖有聲。 雲影花光乍吞吐，松濤岩溜互喧爭。
韻宜禪榻閑中領，幽愛園扉破處行。 望去茫茫香雪海，吾家山畔好題名。

落梅
清·律然
和風和雨點苔紋，漠漠殘香靜里聞。 林下積來全是雪，嶺頭飛去半為雲。
不須橫管吹江郭，最惜空枝冷夕曛。 回首孤山山下路，霜禽粉蝶任紛紛。

梅 花 詩
高啟
瓊枝只合在瑤台，誰向江南處處栽。 雪滿山中高士卧，月明林下美人來。
寒依疏影蕭蕭竹，春掩殘香漠漠苔。 自去何郎無好詠，東風愁絕幾回開。

《紅樓夢》訪妙玉乞紅梅
曹雪芹

酒未開樽句未裁，尋春問臘到蓬萊。 不求大士瓶中露，為乞嫦娥檻外梅。
入世冷桃紅雪去，離塵香割紫雲來。 槎椏誰惜詩肩瘦，衣上猶沾佛院苔。

《紅樓夢》詠紅梅花（紅字）
曹雪芹
桃未芳菲杏未紅，沖寒先已笑東風。 魂飛庾嶺春難辨，霞隔羅浮夢未通。
綠萼添妝融寶炬，縞仙扶醉跨殘虹。 看來豈是尋常色，濃淡由他冰雪中。

《紅樓夢》詠紅梅花 （梅字）
曹雪芹
白梅懶賦賦紅梅，逞艷先迎醉眼開。 凍臉有痕皆是血，酸心無恨亦成灰。
誤吞丹葯移真骨，偷下瑤池脫舊胎。 江北江南春燦爛，寄言蜂蝶漫疑猜。

《紅樓夢》詠紅梅花 （花字）
曹雪芹
疏是枝條艷是花，春妝兒女竟奢華。 閑廳曲檻無余雪，流水空山有落霞。
幽夢冷隨紅袖笛，遊仙香泛絳河槎。 前身定是瑤台種，無復相疑色相差。

贈范曄
南北朝 陸凱
折梅逢驛使，寄與隴頭人。 江南無所有，聊贈一枝春。

早梅
張謂
一樹寒梅白玉條，迥臨村旁傍溪橋。 不知進水花先發，疑是經冬雪未銷。

寒夜
寒夜客來茶當酒，竹爐湯沸火初紅。尋常一樣穸前月，才有梅花便不同。

梅
王琪
不受塵埃半點侵，竹籬茅舍自甘心。 只因誤識林和靖，惹得詩人說到今。

真適園梅花盛放
王 鏊
花間小坐夕陽遲， 香雪千枝與萬枝。 自入春來無好句， 杖藜到此忽成詩。

《雜詩》之一
王維
君自故鄉來，應知故鄉事。 來日欹穸前，寒梅著花未。

初識梅花
盧撰
江北不如南地暖， 江南好斷北人腸。 胭脂桃頰梨花粉， 共作寒梅一面妝。

次韻中玉早梅
黃庭堅
折得寒香不露機， 小穸斜日兩三枝。 羅帷翠葉深調護， 已被游蜂聖得知。

十一月後庭花盛開之二
蔡襄
日暖香繁巳盛開， 開時曾達千百回。 春風豈是多情思， 相伴花前去又來。

墨 梅
張臬
山邊幽谷水邊村，曾被疏花斷客魂。 猶恨東風無意思，更吹煙雨暗黃昏。

梅
王安石
牆角數枝梅， 凌寒獨自開。 遙知不足雪 ，為有暗香來。

憶梅
李商隱
定定住天涯，依依向物華。 寒梅最堪恨，長作去年花。

梅花絕句（之—）
陸游
聞道梅花圻曉風， 雪堆遍滿四山中。 何方可化身千億， 一樹梅花一放翁。

梅花絕句（之二）
幽谷那堪更北枝， 年年自分著花遲。 高標逸韻君知否， 正是層冰積雪時。

梅花絕句（之三）
雪虐風號愈凜然， 花中氣節最高堅。 過時自會飄零去， 恥向東君更乞憐。
回答者： 啟正小瑞子 - 試用期 一級 9-23 20:30
呵呵,要求不高,他們答不夠1000首的分不能送他們
回答者： 小語想問 - 助理 三級 9-23 20:33
歷代梅花詩

贈范曄
陸凱 南朝 宋
折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈一枝春。

山園小梅
林和靖 唐
眾芳搖落獨喧妍，占盡風情向小園。
疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。
幸有微吟可相狎，不須擅板共金樽。

梅
王安石
牆角數枝梅， 凌寒獨自開。 遙知不足雪 ，為有暗香來。

與薛肇明弈棋賭梅花詩輸一首
王安石
華發尋春喜見梅， 一株臨路雪倍堆。
鳳城南陌他年憶， 香杳難隨驛使來。

憶梅
李商隱
定定住天涯，依依向物華。 寒梅最堪恨，長作去年花。

十一月中旬至扶風界見梅花
李商隱
匝路亭亭艷，非時裊裊香。 素娥惟與月，青女不饒霜。
贈遠虛盈手，傷離適斷腸。 為誰成早秀？不待作年芳

梅花絕句（之—）
陸游
聞道梅花圻曉風， 雪堆遍滿四山中。 何方可化身千億， 一樹梅花一放翁。

梅花絕句（之二）
幽谷那堪更北枝， 年年自分著花遲。 高標逸韻君知否， 正是層冰積雪時。

梅花絕句（之三）
雪虐風號愈凜然， 花中氣節最高堅。 過時自會飄零去， 恥向東君更乞憐。

早梅
南朝·謝燮
迎春故早發，獨自不疑寒。 畏落眾花後，無人別意看。

江梅
唐·杜甫
梅蕊臘前破，梅花年後多。 絕知春意好，最奈客愁何？
雪樹元同色，江風亦自波。 故園不可見，巫岫郁嵯峨。

早梅
唐·齊己
萬木凍欲折，孤根暖獨回。 前村深雪裡，昨夜一枝開。
風遞幽香出，禽窺素艷來。 明年如應律，先發映春台。

唐·王維
雜詩
君自故鄉來，應知故鄉事。 來日倚窗前，寒梅著花未？

雜詠
唐·王維
已見寒梅發，復聞啼鳥聲。 心心視春草，畏向玉階生。

憶梅
唐·李商隱
定定住天涯，依依向物華。 寒梅最堪恨，長作去年花。

江上梅
唐·王適
忽見寒梅樹，花開漢水濱。 不知春色早，疑是弄珠人。

庭梅詠寄人
唐·劉禹錫
早花常犯寒，繁實常苦酸。 何事上春日，坐令芳意闌？
夭桃定相笑，游妓肯回看！ 君問調金鼎，方知正味難。

梅花
唐·崔道融
數萼初含雪，孤標畫本難。 香中別有韻，清極不知寒。
橫笛和愁聽，斜技依病看。 逆風如解意，容易莫摧殘。

梅花
唐·庾信
當年臘月半，已覺梅花闌。 不信今春晚，俱來雪裡看。
樹動懸冰落，枝高出手寒。 早知覓不見，真悔著衣單。

雪裡覓梅花
唐·蕭綱
絕訝梅花晚，爭來雪裡窺。 下枝低可見，高處遠難知。
俱羞惜腕露，相讓道腰羸。 定須還剪采，學作兩三技。

梅花
唐·蔣維翰
白玉堂前一樹梅，今朝忽見數花開。 幾家門戶重重閉，春色如何入得來？

梅花
宋·陳亮
疏技橫玉瘦，小萼點珠光。 一朵忽先發，百花皆後春。
欲傳春信息，不怕雪埋藏。 玉笛休三弄，東君正主張。
、《墨梅》【元】王冕
我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。
不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤。

2、《早梅》【唐】張謂
一樹寒梅白玉條，回臨村路傍溪橋。
不知近水花先發，疑是經冬雪未銷。

3、《雪梅》【宋】盧梅坡
梅雪爭春未肯降，騷人閣筆費評章。
梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。

4、《憶梅》【唐】李商隱
定定住天涯，依依向物華。寒梅最堪恨，常作去年花。

5、《白梅》【元】王冕
冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵。
忽然一夜清香發，散作乾坤萬里春

6、《梅》【宋】王淇
不受塵埃半點侵，竹籬茅舍自甘心。
只因誤識林和靖，惹得詩人說到今。

7、《與薛肇明弈棋賭梅花詩輸一首》【宋】王安石
華發尋春喜見梅，一株臨路雪倍堆。
鳳城南陌他年憶，香杳難隨驛使來。

8、《梅花》【宋】王安石
牆角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。

9、《梅花絕句》【宋】陸游
聞道梅花坼曉風，雪堆遍滿四山中。
何方可化身千億，一樹梅花一放翁。

10、《雜詩》【唐】王維
君自故鄉來，應知故鄉事。
來日欹穸前，寒梅著花未。

11、《楊柳枝詞》【唐】劉禹錫
塞北梅花羌笛吹，淮南桂樹小山詞。
請君莫湊前朝曲，聽唱新翻楊柳枝。

12、《新栽梅》【唐】白居易
池邊新栽七株梅，欲到花時點檢來。
莫怕長洲桃李嫉，今年好為使君開。

13、《十一月後庭花盛開之二》【宋】蔡襄
日暖香繁巳盛開，開時曾達千百回。
春風豈是多情思，相伴花前去又來。

14、《次韻中玉早梅》【宋】黃庭堅
折得寒香不露機，小穸斜日兩三枝。
羅帷翠葉深調護，已被游蜂聖得知。

15、《梅花絕句》【宋】陸游
當年走馬錦西城，曾為梅花醉似泥。
二十里中香不斷，青羊宮到浣花溪。

16《紅梅》【宋】蘇軾
年年芳信負紅梅，江畔垂垂又欲開。
珍重多情關伊令，直和根撥送春來。

17、《嶺上紅梅》【宋】范大成
霧雨胭脂照松竹，江面春風一枝足。
滿城桃李各焉然，寂寞傾城在空谷。

18、《探梅》【宋】楊萬里
山間幽步不勝奇，正是深夜淺暮時。
一枝梅花開一朵，惱人偏在最高枝。

19、《早梅》【唐】柳宗元
早梅發高樹，回映楚天碧。朔風飄夜香，繁霜滋曉白。
欲為萬里贈，杳杳山水隔。寒英坐銷落，何用慰遠客。

20、《十一月中旬至扶風界見梅花》【唐】李商隱
匝路亭亭艷，非時裊裊香。素娥惟與月，青女不饒霜。
贈遠虛盈手，傷離適斷腸。為誰成早秀？不待作年芳。

21、《江梅》【唐】杜甫
梅蕊臘前破，梅花年後多。 絕知春意好，最奈客愁何？
雪樹元同色，江風亦自波。 故園不可見，巫岫郁嵯峨。

22、《雜詠》【唐】王維
已見寒梅發，復聞啼鳥聲。 心心視春草，畏向玉階生。

23、《梅花》【唐】蔣維翰
白玉堂前一樹梅，今朝忽見數花開。 幾家門戶重重閉，春色如何入得來？贊同3| 評論

23、《梅花》【唐】蔣維翰
白玉堂前一樹梅，今朝忽見數花開。 幾家門戶重重閉，春色如何入得來？

青松——
長松落落，卉木蒙蒙
漢·杜篤《首陽山賦》

豈不罹凝寒，松柏有本性
漢·劉楨《贈從弟》

鬱郁澗底松，離離山上苗，以彼徑寸莖，蔭此百尺條
晉·左思《詠史八首》

連林人不覺，獨樹眾乃奇
晉·陶淵明《飲酒·二十首》

朝華之草，戒旦零落；松柏之茂，隆冬不衰
南朝梁蕭繹《金樓子·戒子篇》

松柏本孤直，難為桃李顏
唐·李白《古風》

何當凌雲霄，直上數千尺
唐·李白《南軒松》

青松寒不落，碧海闊愈澄
唐·杜甫《寄峽州劉伯華使君四十韻》

君不見拂雲百丈青松柯，縱使秋風無奈何
唐·岑參《感遇》

蘭秋香不死，松晚翠方深
唐·李群玉《贈元紱》

流而不返者，水也；不以時遷者，松柏也
宋·蘇軾《送杭州進士詩敘》

白首歸來種萬松，待看千尺舞霜風
宋·蘇軾《寄題刁景純藏春塢》

寒暑不能移，歲月不能敗者，惟松柏為然
宋·蘇轍《服茯苓賦敘》

松柏何須羨桃李
明·馮夢龍《警世通言·老門生三世報恩》

霜皮溜雨四十圍，黛色參天二千尺
唐·杜甫《古柏行》

落落盤踞雖得地，冥冥孤高多烈風
唐· 杜甫《古柏行》

不露文章世已驚，未辭剪伐誰能送
唐·杜甫《古柏行》