春宵海棠紅

A. 蘇東坡的散文（5篇）

一、蘇東坡五篇散文如下：

1、《鳥說》：

（1）原文：吾昔少年時，所居書室前，有竹柏雜花，叢生滿庭，眾鳥巢其上。武陽君惡殺生，兒童婢僕，皆不得捕取鳥雀。數年間，皆巢於低枝，其鷇可俯而窺也。

又有桐花鳳四五百，翔集其間，此鳥羽毛，至為珍異難見，而能馴擾，殊不畏人，閭里間見之，以為異事。此無他，不忮之誠，信於異類也。

有野老言：鳥雀巢去人太遠，則其子有蛇、鼠、狐狸、鴟、鳶之憂，人既不殺，則自近人者，欲免此患也。由是觀之，異時鳥雀巢不敢近人者，以人甚為於蛇、鼠之類也。"苛政猛於虎"，信哉！

（2）內如簡介：這篇文章通過記敘作者一家人善待庭院中的鳥雀，幾年以後鳥雀能與人和諧共處的事情，說明了人與人之間只有互相尊重、互守信用才能和睦相處的道理。

2、《留侯論》：

（1）原文：之所謂豪傑之士，必有過人之節。人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。

夫子房受書於圯上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世，有隱君子者出而試之。觀其所以微見其意者，皆聖賢相與警戒之義；

而世不察，以為鬼物，亦已過矣。且其意不在書。當韓之亡，秦之方盛也，以刀鋸鼎鑊待天下之士。其平居無罪夷滅者，不可勝數。雖有賁、育，無所復施。夫持法太急者，其鋒不可犯，而其勢未可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞於一擊之間；當此之時，子房之不死者，其間不能容發，蓋亦已危矣。千金之子，不死於盜賊，何者？其身之可愛，而盜賊之不足以死也。

子房以蓋世之才，不為伊尹、太公之謀，而特出於荊軻、聶政之計，以僥幸於不死，此圯上老人所為深惜者也。是故倨傲鮮腆而深折之。彼其能有所忍也，然後可以就大事，故曰：「孺子可教也。」

楚莊王伐鄭，鄭伯肉袒牽羊以逆；庄王曰：「其君能下人，必能信用其民矣。」遂舍之。勾踐之困於會稽，而歸臣妾於吳者，三年而不倦。

且夫有報人之志，而不能下人者，是匹夫之剛也。夫老人者，以為子房才有餘，而憂其度量之不足，故深折其少年剛銳之氣，使之忍小忿而就大謀。何則？非有生平之素，卒然相遇於草野之間，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能驚，而項籍之所不能怒也。

觀夫高祖之所以勝，而項籍之所以敗者，在能忍與不能忍之間而已矣。項籍唯不能忍，是以百戰百勝而輕用其鋒；高祖忍之，養其全鋒而待其弊，此子房教之也。

當淮陰破齊而欲自王，高祖發怒，見於詞色。由此觀之，猶有剛強不忍之氣，非子房其誰全之？太史公疑子房以為魁梧奇偉，而其狀貌乃如婦人女子，不稱其志氣。嗚呼！此其所以為子房歟！

（2）內如簡介：這篇文章根據《史記·留侯世家》所記張良圯下受書及輔佐劉邦統一天下的事例，論證了「忍小忿而就大謀」、「養其全鋒而待其敝」的策略的重要性。文筆縱橫捭闔，極盡曲折變化之妙，行文雄辯而富有氣勢。

3、《凌虛台記 》：

（1）原文：國於南山之下，宜若起居飲食與山接也。四方之山，莫高於終南，而都邑之麗山者，莫近於扶風。以至近求最高，其勢必得，而太守之居，未嘗知有山焉。

雖非事之所以損益，而物理有不當然者。此凌虛之所為築也。

方其未築也，太守陳公杖履逍遙於其下。見山之出於林木之上者，累累如人之旅行於牆外而見其髻也。曰：「是必有異。」使工鑿其前為方池，以其土築台，高出於屋之檐而止。然後，人之至於其上者，恍然不知台之高，而以為山之踴躍奮迅而出也。

公曰：「是宜名凌虛。」以告其從事蘇軾，而求文以為記。軾復於公曰：「物之廢興成毀，不可得而知也。昔者荒草野田，霜露之所蒙翳，狐虺之所竄伏。方是時，豈知有凌虛台耶？廢興成毀，相尋於無窮，則台之復為荒草野田，皆不可知也。

嘗試與公登台而望，其東則秦穆之祈年、橐泉也，其南則漢武之長楊、五柞，而其北則隋之仁壽、唐之九成也。計其一時之盛，宏傑詭麗，堅固而不可動者，豈特百倍於台而已哉！然而，數世之後，欲求其彷彿，而破瓦頹垣無復存者，既已化為禾黍荊棘丘墟隴畝矣，而況於此台歟！夫台猶不足恃以長久，而況於人事之得喪忽往而忽來者歟？而或者欲以誇世而自足，則過矣。蓋世有足恃者，而不在乎台之存亡也。」

既以言於公，退而為之記。

（2）內如簡介：居住在南山腳下，自然飲食起居都與山接近。四面的山，沒有比終南山更高的。而城市當中靠近山的，沒有比扶風城更近的了。

在離山最近的地方要看到最高的山（即終南山），應該是必然能做到的事。但太守的住處，（開始）還不知道（附近）有山。雖然這對事情的好壞沒有什麼影響，但是按事物的常理卻不該這樣的，這就是凌虛台修築的原因（用以觀山）。

就在它還沒有修建之前，陳太守杵著拐杖穿著布鞋在山下閑游，見到山峰高出樹林之上，（山峰）重重疊疊的樣子正如有人在牆外行走而看見的那人發髻的形狀一樣。（陳太守）說：「這必然有不同之處。」

（於是）派工匠在山前開鑿出一個方池，用挖出的土建造一個高台。（檯子）修到高出屋檐才停。這之後有人到了台上的，都恍恍忽忽不知道台的高度，而以為是山突然活動起伏冒出來的。陳公說：這（台）叫凌虛台很合適。把這件事告訴了他的下屬蘇軾，讓我寫篇文章來記敘（這件事）。

4、《放鶴亭記 》：

（1）原文：熙寧十年秋，彭城大水。雲龍山人張君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，遷於故居之東，東山之麓。升高而望，得異境焉，作亭於其上。

彭城之山，岡嶺四合，隱然如大環，獨缺其西一面，而山人之亭，適當其缺。春夏之交，草木際天；秋冬雪月，千里一色；風雨晦明之間，俯仰百變。

山人有二鶴，甚馴而善飛，旦則望西山之缺而放焉，縱其所如，或立於陂田，或翔於雲表；暮則傃東山而歸。故名之曰「放鶴亭」。

郡守蘇軾，時從賓佐僚吏往見山人，飲酒於斯亭而樂之。挹山人而告之曰：「子知隱居之樂乎？雖南面之君，未可與易也。

《易》曰：『鳴鶴在陰，其子和之。』 《詩》曰：『鶴鳴於九皋，聲聞於天。』蓋其為物，清遠閑放，超然於塵埃之外，故《易》《詩》人以比賢人君子。隱德之士，狎而玩之，宜若有益而無損者；然衛懿公好鶴則亡其國。

周公作《酒誥》，衛武公作《抑戒》，以為荒惑敗亂，無若酒者；而劉伶、阮籍之徒，以此全其真而名後世。嗟夫！南面之君，雖清遠閑放如鶴者，猶不得好，好之則亡其國；而山林遁世之士，雖荒惑敗亂如酒者，猶不能為害，而況於鶴乎？由此觀之，其為樂未可以同日而語也。」山人忻然而笑曰：「有是哉！」乃作放鶴、招鶴之歌曰：鶴飛去兮西山之缺，高翔而下覽兮擇所適。

翻然斂翼，宛將集兮，忽何所見，矯然而復擊。獨終日於澗谷之間兮，啄蒼苔而履白石。
鶴歸來兮，東山之陰。其下有人兮，黃冠草屨，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其餘以汝飽。歸來歸來兮，西山不可以久留。

（2）：內如簡介：這篇記有明顯的出世思想。文章指出，好鶴與縱酒這兩種嗜好，君主可以因之敗亂亡國，隱士卻可以因之怡情全真。

作者想以此說明：南面為君不如隱居之樂。這反映了作者在政治斗爭失敗後的消極情緒。正文共四段。
文章開頭，作者用直敘的方法。簡練的文筆，交待了山人遷居和建亭的原由，把人物、時間、地點、事情的經過寫得一清二楚。

「升高而望，得異境焉。」是何意境，先留一個「懸念」，然後從容著筆，再述其「異」。「岡嶺四合，隱然如大環。」「四合」與「大環」，似實非實，似虛非虛；「隱然」，既狀其膝隴。又透出並非是絕對「合」與「環」的徽意。

5、《文與可畫侉篔簹谷偃竹記 》：

（1）原文：竹之始生，一寸之萌耳，而節葉具焉。自蜩腹蛇蚶以至於劍拔十尋者，生而有之也。今畫者乃節節而為之，葉葉而累之，豈復有竹乎？故畫竹必先得成竹於胸中，執筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂，以追其所見，如兔起鶻落，少縱則逝矣。與可之教予如此。

予不能然也，而心識其所以然。夫既心識其所以然，而不能然者，內外不一，心手不相應，不學之過也。故凡有見於中而操之不熟者，平居自視瞭然，而臨事忽焉喪之，豈獨竹乎？子由為《墨竹賦》以遺與可曰：「庖丁，解牛者也，而養生者取之；輪扁，斫輪者也，而讀書者與之。今夫夫子之託於斯竹也，而予以為有道者則非邪？「子由未嘗畫也，故得其意而已。若予者，豈獨得其意，並得其法。

與可畫竹，初不自貴重，四方之人持縑素而請者，足相躡於其門。與可厭之，投諸地而罵曰：「吾將以為襪材。「士大夫傳之，以為口實。及與可自洋州還，而余為徐州。與可以書遺余曰：「近語士大夫，吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。

襪材當萃於子矣。「書尾復寫一詩，其略雲：「擬將一段鵝溪絹，掃取寒梢萬尺長。「予謂與可：「竹長萬尺，當用絹二百五十匹，知公倦於筆硯，願得此絹而已。「與可無以答，則曰：「吾言妄矣。世豈有萬尺竹哉？「余因而實之，答其詩曰：「世間亦有千尋竹，月落庭空影許長。「與可笑曰：「蘇子辯則辯矣，然二百五十匹絹，吾將買田而歸老焉。「因以所畫篔簹谷偃竹遺予曰：「此竹數尺耳，而有萬尺之勢。

「篔簹谷在洋州，與可嘗令予作洋州三十詠，《篔簹谷》其一也。予詩雲：「漢川修竹賤如蓬，斤斧何曾赦籜龍。料得清貧饞太守，渭濱千畝在胸中。「與可是日與其妻游谷中，燒筍晚食，發函得詩，失笑噴飯滿案。

元豐二年正月二十日，與可沒於陳州。是歲七月七日，予在湖州曝書畫，見此竹，廢卷而哭失聲。昔曹孟德祭橋公文，有「車過「、「腹痛「之語⒀。而予亦載與可疇昔戲笑之言者，以見與可於予親厚無間如此也。

（2）內如簡介：全文分三段。第一段開頭不是直接就寫悼念之情或兩人的交往，而是從文與可的畫竹理論寫起，突兀不凡，生面別開，起首就給人以一種新鮮感。

文章說文與可認為畫竹「必先得成竹於胸中」，畫竹之前先要把握對象的整體形象和精神實質，做到融會於心，醞釀成熟，然後振筆直書，一氣呵成，才能生動傳神地把它再現出來。相反，如果臨時求其細微末節，機械地一節一節畫，一葉一葉描，就無法畫活竹子。

這實際是主張意在筆先，反對臨畫敷行；主張整體上的「神似」，反對枝節之間的「形似」。作者以贊同的口吻所表述和發揮的這個見解，十分精闢，不僅對整個文藝領域具有普追的指導意義，而且「胸有成竹」已成為人們處事的准則，和活在群眾筆底口頭的成語了。

上述行文生動流暢，如用「兔起鶻落」的比喻，就非常形象地說明了運筆的神速。下面作者接著敘說自己對這個文與可教給他的道理，雖然心裡明白，但實踐起來卻不能得心應手，原因就在於「不學之過」，並把此畫竹方法提到哲理的高度，「豈獨竹乎」，說明了這一點。

(1)春宵海棠紅擴展閱讀：

一、蘇軾（蘇東坡）主要作品：

1、古文：《荀卿論》、《范增論》、《留侯論》、《賈誼論》、《晁錯論》、《東坡志林》、《隨記集》、《刑賞忠厚之至論》、《石鍾山記》、《記承天寺夜遊》、《重巽以申命論》、《進策》、《天石硯銘（並序）》、《策別課百官》六篇、《策別安萬民》六篇、《策別厚貨財》二篇、《策別訓兵旅》三篇、《策斷》四篇、《黠鼠賦》、《記游定惠院》（一作《記游定慧院》

2、詩歌：《赤壁賦》《後赤壁賦》《東欄梨花》《出潁口初見淮山是日至壽州》《春宵》《海棠》《和子由澠池懷舊》《和子由踏青》《花影》《惠崇春江晚景》《臘日游孤山訪惠勤惠思二僧》《六月二十七日望湖樓醉書》《三月二十九日二首》《上元侍宴》《石蒼舒醉墨堂》《書李世南所畫秋景》《游金山寺》《題西林壁》《望海樓晚景》《雪後北台書壁》《飲湖上初晴後雨》《有美堂暴雨》《贈劉景文》《章錢二君見和復次韻答之》

3、詞作：《少年游·去年相送》《江城子·湖上與張先同賦》《虞美人·有美堂贈述古》《南鄉子·送述古》《永遇樂·長憶別時》《減字木蘭花·空床響琢》《蝶戀花·密州上元》《江城子·十年生死兩茫茫》《望江南·春未老》《水調歌頭·明月幾時有》《洞仙歌·江南臘盡》《陽關曲·中秋作》《浣溪沙·照日深紅暖見魚》《浣溪沙·旋抹紅妝看使君》《浣溪沙·麻葉層層苘葉光》《浣溪沙·簌簌衣巾落棗花》《浣溪沙·軟草平莎過雨新》《永遇樂·明月如霜》《南歌子·雨暗初疑夜》《浣溪沙·覆塊青青麥未蘇》《浣溪沙·醉夢昏昏曉未蘇》《水龍吟·小舟橫截春江》《定風波·莫聽穿林打葉聲》《浣溪沙·山下蘭芽短浸溪》《哨遍·為米折腰》《洞仙歌·冰肌玉骨》《念奴嬌·赤壁懷古》《南鄉子·霜降水痕收》《臨江仙·夜飲東坡醒復醉》《卜運算元·黃州定慧院寓居作》《滿庭芳·三十三年》《水調歌頭·落日綉簾卷》《定風波·常羨人間琢玉郎》《鷓鴣天·林斷山明竹隱牆》《浣溪沙·細雨斜風作小寒》《水調歌頭·昵昵兒女語》《水龍吟·次韻章質夫楊花詞》《八聲甘州·有情風萬里卷潮來》《木蘭花令·次歐公西湖韻》《青玉案·三年枕上吳中路》《賀新郎·乳燕飛華屋》《浣溪沙·門外東風雪灑裾》《行香子·過七里灘》《點絳唇·不用悲秋》《滿江紅·寄鄂州朱使君壽昌》《念奴嬌·中秋》《水龍吟·雁》《醉翁操·琅然》

4、書法作品：《黃州寒食詩帖》《李白仙詩帖》《次韻秦太虛詩帖》《渡海帖》《祭黃幾道文卷》《梅花詩帖》《新歲展慶帖》《寶月帖》《令子帖》《東武帖》《北游帖》《致南圭使君帖》《次辯才韻詩》《一夜帖》《宸奎閣碑》《致若虛總管尺牘》《懷素自序》《近人帖》《與范子豐》

B. 蘇軾10首經典詩詞

蘇軾10首經典詩詞：

1、《海棠》

東風裊裊泛崇光，香霧空濛月轉廊。

只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。

簡析：和煦的春風輕輕吹拂，美好的春光高貴華美。海棠的幽香彌漫在氤氳的霧氣里，月亮的身影轉過了庭院的迴廊。夜深人靜，只怕沒有人欣賞獨自綻放的海棠花兒，蘇東坡特意點燃紅燭，照亮這嬌艷嫵媚的海棠。

這首詩表現了蘇東坡對海棠花的痴情，暗示了自己孤寂冷清的處境，流露出貶謫生活的抑鬱，表達了詩人曠達瀟灑的胸襟。

2、《東欄梨花》

梨花淡白柳深青，柳絮飛時花滿城。
惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明。

簡析：淡白的梨花，如一株雪；深青的柳葉，鬱郁蔥蔥；白色的柳絮，隨風飛舞。心緒惆悵的蘇東坡，恰如潔白如雪的一株梨花，清澈明朗地看透了紛繁復雜的世俗人生。

這首詩感嘆春光易逝、人生短促，表現了蘇東坡清廉正直的品行。

6、《水調歌頭·明月幾時有》

丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

明月幾時有？把酒問青天。

不知天上宮闕，今夕是何年。

我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。

起舞弄清影，何似在人間。

轉朱閣，低綺戶，照無眠。

不應有恨，何事長向別時圓？

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

但願人長久，千里共嬋娟。

簡析：中秋佳節，團圓之夜。子瞻子由，分別七年。朝廷明爭暗鬥，不如此處安然。陰晴圓缺，悲歡離合，難以求全。只願親人朋友都健康快樂，即使遠隔千里，也能夠同賞明月。

中秋圓月

7、《定風波·莫聽穿林打葉聲》

三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此詞。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。
竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。

簡析：風急雨驟，穿林打葉，不用理睬；依舊吟詩長嘯，徐徐行走。竹杖草鞋，輕捷勝過騎馬；一身蓑衣，任憑風吹雨打。春風料峭，吹醒酒意，微感寒冷，斜陽映照。雨過天晴，尋常之事；得失榮辱，何足掛齒？

夕陽

8、《念奴嬌·赤壁懷古》

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。

故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。

亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。

江山如畫，一時多少豪傑。

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。

羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。

故國神遊，多情應笑我，早生華發。

人生如夢，一尊還酹江月。

簡析：長江之水，向東奔流，一瀉千里；歲月無情，英雄豪傑，隨水而逝。石壁陡峭不平，直刺天空；巨浪拍擊江岸，浪花雪白。當年，英俊儒雅的周郎，從容地指揮戰斗；如今，華發早生的東坡，無奈地祭奠江月。

赤壁

9、《臨江仙·夜飲東坡醒復醉》

夜飲東坡醒復醉，歸來彷彿三更。

家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚杖聽江聲。

長恨此身非我有，何時忘卻營營。

夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄餘生。

簡析：蘇東坡在黃州東坡飲酒，喝醉後小睡，睡醒後小酌。到家門外，似乎已是三更時分。家童鼻息如雷，敲門無人答應。來到長江邊，聆聽水流聲。身在官場，不由自主。不如趁此良辰美景，忘卻功名利祿，乘上一葉扁舟，逍遙度過餘生。

10、《浣溪沙·簌簌衣巾落棗花》

簌簌衣巾落棗花，村南村北響繅車。牛衣古柳賣黃瓜。
酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲門試問野人家。

簡析：時值初夏，求雨既成，自當感謝。路上，棗花在簌簌飄落，繅車聲在咕嚕嚕響，瓜農在叫賣黃瓜。路途遙遠，昏昏欲睡；口乾舌燥，想要喝茶。徐州太守蘇軾，親自敲門，討杯水喝。

C. 「春宵一刻值千金」很污嗎我們對蘇軾的誤解大了！

生活中安慰失戀朋友時，我們常常會說一句：天涯何處無芳草，何必單戀一枝花。

但其實這么多年我們都錯了，完整的原句應該是：枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。而且它並不是形容愛情的，而單純只是寫景的。

這句話出自我們非常熟悉的宋代大詞人蘇軾的《蝶戀花·春景》

我們都知道蘇軾是宋詞豪放派的主要代表，但他也擅長寫婉約詞，這首《蝶戀花·春景》正是他一首寫景的清新婉麗之作。詞的上闕寫春色將盡的衰敗蕭索景象，但景中又有情理，蘇軾最後用一句「天涯何處無芳草」自勉，可見其曠達心性，表達了蘇軾的惜春之情及對美好事物的追求。

同樣的，本是無關風月之句，卻被後人用於男女的情愛之事，蘇軾還有另一句耳熟能詳的詩句「春宵一刻值千金」，也被世人誤解了。

這句詩出自蘇軾的一首七言絕句《春宵》：

詩的前兩句寫出了春天夜景的清幽宜人，意在告誡人們美好光陰的寶貴。但在後世流傳的過程中，「春宵一刻值千金」所表達的含義卻發生了變化，常被人們用來形容男女的新婚之夜或閨房之樂短暫而又寶貴。

反過來想，有沒有本是寫情愛之句，卻被誤會為寫景的呢？不好意思，還真的有，而且作者還是蘇軾。

春天正是梨花和海棠花爭相開放的季節，你會不會想到一句詩：「一樹梨花壓海棠」？但，不懂的詩句可不能亂用哦，因為它其實是出自蘇軾的一首艷情詩——《戲贈張先》。

宋代大詞人張先在80歲時迎娶了18歲的嬌娥為小妾，這首詩正是好友蘇東坡嘲笑其的調侃之作。詩中用白色的梨花影射張先的白發，用紅色的海棠影射新娘的紅顏。「一樹梨花壓海棠」意即現在所說的「老牛吃嫩草」。

以上三句蘇軾的千古名句， 現在你明白它的本來含義了吧？

D. 關於植物的詩句有那些

沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。志南和尚，接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。楊萬里《曉出靜慈寺送林子方》。
春望
唐，杜甫
國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。
賞析國破山河在，城春草木深。篇一開頭描寫了春望所見：山河依舊，可是國都已經淪陷，城池也在戰火中殘破不堪了，亂草叢生，林木荒蕪。詩人記憶中昔日長安的春天是何等的繁華，鳥語花香，飛絮彌漫，煙柳明媚，遊人迤邐，可是那種景象今日已經盪然無存了。

E. 蘇軾主要代表作註明時間

1，《題西林壁》宋代：蘇軾

橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。

不識廬山真面目，只緣身在此山中。

白話文釋義：從正面、側面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現各種不同的樣子。我之所以認不清廬山真正的面目，是因為我人身處在廬山之中。

寫作背景：蘇軾於公元1084年（神宗元豐七年）五月間由黃州貶所改遷汝州團練副使，赴汝州時經過九江，與友人參寥同游廬山。瑰麗的山水觸發逸興壯思，於是寫下了若干首廬山記游詩。

2，《飲湖上初晴後雨二首·其二》宋代：蘇軾

水光瀲灧晴方好，山色空濛雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

白話文釋義：在燦爛的陽光照耀下西湖水微波粼粼，波光艷麗，看起來很美；雨天時，在雨幕的籠罩下，西湖周圍的群山迷迷茫茫，若有若無，也顯得非常奇妙。若把西湖比作古美女西施，淡妝濃抹都是那麼得十分適宜。

寫作背景：蘇軾於宋神宗熙寧四年至七年（1071—1074）任杭州通判，曾寫下大量有關西湖景物的詩。這組詩作於熙寧六年（1073年）正、二月間。

3，《贈劉景文》宋代：蘇軾

荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。

一年好景君須記，最是橙黃橘綠時。

白話文釋義：荷花凋謝連那擎雨的荷葉也枯萎了，只有那開敗了菊花的花枝還傲寒斗霜。一年中最好的景緻你一定要記住，那就是在橙子金黃、橘子青綠的秋末冬初的時節啊。

寫作背景：惠崇春江晚景這是一首題畫詩，是蘇軾1085年（元豐八年）於汴京所作。原詩共兩首，第一首詩成功地寫出了早春時節的春江景色，蘇軾以其細致、敏銳的感受，捕捉住季節轉換時的景物特徵，抒發對早春的喜悅和禮贊之情。全詩春意濃郁、生機蓬勃，給人以清新，舒暢之感。

4，《念奴嬌·赤壁懷古》宋代：蘇軾

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。

故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。

亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。

江山如畫，一時多少豪傑。

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。

羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。

故國神遊，多情應笑我，早生華發。人生如夢，一尊還酹江月。

白話文釋義：大江浩浩盪盪向東流去，滔滔巨浪淘盡千古英雄人物。那舊營壘的西邊，人們說那就是三國周瑜鏖戰的赤壁。陡峭的石壁直聳雲天，如雷的驚濤拍擊著江岸，激起的浪花好似捲起千萬堆白雪。雄壯的江山奇麗如圖畫，一時間涌現出多少英雄豪傑。

遙想當年的周瑜春風得意，絕代佳人小喬剛嫁給他，他英姿奮發豪氣滿懷。手搖羽扇頭戴綸巾，談笑之間，強敵的戰船燒得灰飛煙滅。我今日神遊當年的戰地，可笑我多情善感，過早地生出滿頭白發。人生猶如一場夢，且灑一杯酒祭奠江上的明月。

寫作背景：《念奴嬌·赤壁懷古》這首詞是公元1082年（宋神宗元豐五年）蘇軾謫居黃州時所寫，當時作者四十七歲，因「烏台詩案」被貶黃州已兩年余。來到黃州城外的赤壁，此處壯麗的風景使作者感觸良多，更是讓作者在追憶當年三國時期周瑜無限風光的同時也感嘆時光易逝，因寫下此詞。

5，《海棠》宋代：蘇軾

東風裊裊泛崇光，香霧空濛月轉廊。

只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。

白話文釋義：裊裊的東風吹動了淡淡的雲彩，露出了月亮，月光也是淡淡的。花朵的香氣融在朦朧的霧里，而月亮已經移過了院中的迴廊。由於只是害怕在這深夜時分，花兒就會睡去，因此燃著高高的蠟燭，不肯錯過欣賞這海棠盛開的時機。

寫作背景：這首絕句作於宋神宗元豐七年（1084年），時作者被貶黃州（今湖北黃岡）任團練副使已經五個年頭。

F. 蘇軾主要作品

蘇軾的主要作品包括：

1、前赤壁賦［蘇軾］

2、出潁口初見淮山，是日至壽州［蘇軾］

3、春宵［蘇軾］

4、海棠［蘇軾］

5、和子由澠池懷舊［蘇軾］

6、和子由踏青［蘇軾］

7、花影［蘇軾］

8、惠崇《春江晚景》［蘇軾］

9、臘日游孤山訪惠勤惠思二僧［蘇軾］

10、六月二十七日望湖樓醉書［蘇軾］

11、三月二十九日［蘇軾］

12、上元侍宴［蘇軾］

13、石蒼舒醉墨堂［蘇軾］

14、書李世南所畫秋景［蘇軾］

15、題金山寺［蘇軾］

16、題西林壁［蘇軾］

17、望海樓晚景［蘇軾］

18、雪後北台書壁［蘇軾］

19、飲湖上初晴後雨［蘇軾］

20、有美堂暴雨［蘇軾］

21、寓居定惠院之東雜花滿山有海棠一株土人不知貴也［蘇軾］

22、贈劉景文［蘇軾］

23、正月二十日往岐亭，郡人潘、古、郭三人送予於女王城東禪莊院［蘇軾］

24、正月二十日與潘郭二生出郊尋春，忽記去年是日同至女王城作詩，［蘇軾］

25、八聲甘州（寄參寥子）［蘇軾］

26、卜運算元（缺月掛疏桐）［蘇軾］

27、蝶戀花（花褪殘紅青杏小）［蘇軾］

38、蝶戀花（記得畫屏初會遇）［蘇軾］

29、蝶戀花（密州上元）［蘇軾］

30、定風波（常羨人間琢玉郎）［蘇軾］

31、定風波（莫聽穿林打葉聲）［蘇軾］

32、洞仙歌（冰肌玉骨）［蘇軾］

33、洞仙歌（江南臘盡）［蘇軾］

34、賀新郎（乳燕飛華屋）［蘇軾］

35、浣溪沙（覆塊青青麥未蘇）［蘇軾］

36、浣溪沙（畫隼橫江喜再游）［蘇軾］

37、浣溪沙（山色橫侵蘸暈霞）［蘇軾］

38、浣溪沙（山下蘭芽短浸溪）［蘇軾］

39、浣溪沙（送梅庭老赴上黨學官）［蘇軾］

40、浣溪沙（細雨斜風作小寒）［蘇軾］

41、浣溪沙（寓意）［蘇軾］

42、浣溪沙（照日深紅暖見魚）［蘇軾］

43、減字木蘭花（春月）［蘇軾］

44、減字木蘭花（空床響琢）［蘇軾］

45、江城子（翠娥羞黛怯人看）［蘇軾］

46、江城子（湖上與張先同賦）［蘇軾］

47、江城子（老夫聊發少年狂）［蘇軾］

48、江城子（天涯流落思無窮）［蘇軾］

49、江城子（乙卯正月二十日夜記夢）［蘇軾］

50、臨江仙（夜飲東坡醒復醉）［蘇軾］

51、滿江紅（江漢西來）［蘇軾］

52、滿江紅（清潁東流）［蘇軾］

53、滿庭芳（三十三年）［蘇軾］

54、木蘭花令（次歐公西湖韻）［蘇軾］

55、南歌子（雨暗初疑夜）［蘇軾］

56、南鄉子（寒雀滿疏籬）［蘇軾］

57、南鄉子（涼簟碧紗廚）［蘇軾］

58、南鄉子（霜降水痕收）［蘇軾］

59、南鄉子（送述古）［蘇軾］

60、念奴嬌（赤壁懷古）［蘇軾］

61、沁園春（孤館燈青）［蘇軾］

62、青玉案（三年枕上吳中路）［蘇軾］

63、阮郎歸（初夏）［蘇軾］

64、少年游（去年相送）［蘇軾］

65、哨遍（為米折腰）［蘇軾］

66、水調歌頭（落日綉簾卷）［蘇軾］

67、水調歌頭（明月幾時有）［蘇軾］

拓展資料：

蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙。漢族，北宋眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學家、書法家、畫家。

蘇軾是宋代文學最高成就的代表，並在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃庭堅並稱「蘇黃」；其詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，並稱「蘇辛」；其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修並稱「歐蘇」，為「唐宋八大家」之一。

G. 蘇軾的詩楊萬里的詩

楊萬里閑居初夏午睡起
【宋】楊萬里
梅子留酸軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗；
日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花。
小池
【宋】楊萬里
泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
新柳
【宋】楊萬里
柳條百尺拂銀塘，且莫深青只淺黃。
未必柳條能蘸水，水中柳影引他長。 蘇軾 上元侍宴 淡月疏星繞建章，仙風吹下御爐香。
侍臣鵠立通明殿，一朵紅雲捧玉皇。 海棠 東風裊裊泛崇光，香霧空濛月轉廊。
只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。 春宵 春宵一刻值千金，花有清香月有陰。
歌管樓台聲細細，鞦韆院落夜沈沈。