溪邊的蘭花

⑴ 有關蘇軾的浣溪沙的問題～～

這是一首觸景生慨、蘊含人生哲理的小詞，體現了作者熱愛生活、樂觀曠達的人生態度。
上片寫暮春遊清泉寺所見之幽雅景緻。山下溪水潺湲，溪邊的蘭草才抽出嫩芽，蔓延浸泡在溪水中。松柏夾道的沙石小路，經過春雨的沖刷，潔凈無泥。時值日暮，松林間的杜鵑在瀟瀟細雨中啼叫著。這是一幅多麼幽美寧靜的山林景緻啊！首七字既點出遊清泉寺時的時令，也點明蘭溪之名的由來。「浸」字與「皋蘭被徑兮，斯路漸」（《楚辭·招魂》）中的「漸」字一樣，均有「蔓延」之意。蘭草此際始出「芽」，其芽尚「短」，但生機勃勃，長勢很快，已由岸邊蔓延至溪水中矣。杜鵑啼聲凄婉，本是易引發羈旅之愁的。但作者此際漫步溪邊，觸目無非生意，渾然忘卻塵世的喧囂和官場的污穢，心情是愉悅的。兼之疾病始愈，有醫者相伴遊賞，故杜鵑的啼叫亦未能攪亂作者此時之清興。總之，上片只是寫實景，其內心所喚起的應是對大自然的喜愛及對人生的回味，這就引出了下片的對人生的哲思。
下片就眼前「溪水西流」之景生發感慨和議論。「百川東到海，何時復西歸」（漢·《長歌行》）。「花有重開日，人無再少時」。江水的東流不返，正如人的青春年華只有一次一樣，都是不可抗拒的自然規律，曾使古今無數人為之悲嘆。而作者此際面對著眼前西流的蘭溪水，卻產生奇妙的遐想：既然溪水可以西流，人為什麼不可以重新擁有青春年華呢？人生之「再少」，非如道教徒所企求的「返老還童」，乃是說應保持一種年輕的樂觀的心態。因為人並不能改變這個世界；人所能改變的，僅僅是對這個世界的態度和看法。白居易《醉歌》詩有「誰道使君不解飲，聽唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時鳴，白日催年酉前沒。腰間紅綬系未穩，鏡里朱顏看已失」諸句，乃嗟老嘆衰之詞也。作者尾句反用其意，認為即使到了暮年，也不應有那種「黃雞催曉」、朱顏已失的衰頹心態，體現了作者在貶謫期間曠達振作的精神狀態。

全詞的特點是即景抒慨，寫景純用白描，細致淡雅；抒慨昂揚振拔，富有哲理。此前，作者於熙寧六年（1073）曾有詩雲：「江邊身世兩悠悠，久與滄波共白頭。造物亦知人易老，故教江水向西流」（《八月十五日看潮五絕》其三）。乃是在錢塘潮來江水迴流時所生發的感慨，與此詞旨趣有相近之處。但當時作者是自請外任，以太常博士直史館的頭銜到美麗富庶的杭州作通判，是京官下派作地方官，仕途失意之感並不濃。此時則是以待罪之官的身份被安置在偏僻的黃州，孤寂苦楚的心情不是輕易可以擺脫的。因此，此詞下片所表現出來的對青春活力的呼喚，對老而無為的觀點的否棄，便顯得尤為可貴。可以說，這種在「命壓人頭不奈何」的逆境中的樂觀奮發的精神，是蘇軾之所以受到後世尊崇的重要原因之一。

⑵ 上聯，溪邊蘭草魚兒歡.下聯

對聯尾字韻 上仄下平 是規矩，歡是平聲字，應作下聯尾，因此，對一上聯，

上聯:谷口杏花牧童樂
下聯:溪邊蘭草魚兒歡

⑶ 贊美花的詩句

1．夜來風雨聲，花落知多少。
(孟浩然：《春曉》)
2．感時花濺淚，恨別鳥驚心。內
(杜甫：《春望》)
3．曉看紅濕容處，花重錦官城。
(杜甫：《春夜喜雨》)
4．竹徑通幽處，禪房花木深。
(常建：《題破山寺後禪院》)
5.黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。
(杜甫：《江畔獨步尋花》)
6.無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。
(晏殊：《浣溪沙》)

⑷ 藍色的野花，田裡溪邊常見的，小小的，像蝴蝶一樣的，又像蘭花一樣的，叫什麼

是藍色鴨拓草嗎？ 藍色鴨拓草又叫野蝴蝶花、半日蓮、碧竹子、蘭花草、竹葉菜版、雞冠菜、鴨抓菜權、淡竹葉花等。 學名Rhoeo spathacea (Sw.) Stearn； 科屬鴨拓草科、藍背萬年青屬。

⑸ 這是什麼品種的蘭花，雲南山裡溪邊挖的。

麥冬（Ophiopogon japonicus）又名沿階草、書帶草、麥門冬、寸冬，為百合科沿階草屬多年生常綠版草本植物。須根較粗壯，根權的頂端或中部常膨大成為紡錘狀肉質小塊。以塊根入葯，記得網路確認一下哦