荷花創新

Ⅰ 荷花除了高尚不同流合污還有什麼品質

出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉！

Ⅱ 荷花獎是什麼水平

荷花獎是高等水平。

中國舞蹈荷花獎由中國文聯、中國舞協主辦的中國舞蹈「荷花獎」評獎，是1996年經中宣部立項、中央兩辦批準的全國性專業舞蹈評獎活動，旨在獎勵優秀的舞蹈藝術作品，表彰成績突出的舞蹈創作與表演人員，活躍舞蹈理論與舞蹈評論，推動我國舞蹈藝術事業健康發展。

特點：

「荷花獎」堅持先進文化的前進方向，鼓勵創作貼近實際、貼近生活、貼近群眾且思想性藝術性觀賞性和諧統一的藝術精品，提倡題材、形式多樣化和藝術上的創新精神。

全力推出德藝雙馨的舞蹈人才，以不斷提高中國古典舞、民間舞、芭蕾舞、現代舞、當代舞及舞劇和舞蹈詩的創作與表演水平。

「荷花獎」舞蹈比賽原則上每兩年舉辦一次，舞劇、舞蹈詩比賽每三年舉辦一次。自舉辦首屆評獎以來，「荷花獎」成功推出了大批優秀作品和舞壇新人。「荷花獎」以其評獎的導向性、公正性和權威性在國內外產生了廣泛的影響。

Ⅲ 請問什麼植物代表創新精神或革新、改革

百合花-----純潔 向日葵-----敬慕 白山茶-----真愛 白丁香-----愉快 矢車菊-----雅緻 石楠花-----莊重 玉蟬花-----信任 毋忘我-----永恆的愛 水仙花-----尊敬 大麗花-----華麗 三色堇-----思念 牽牛花-----愛情永結 延齡草-----美貌 風鈴草-----溫柔的愛 文竹-----永恆 白茶-----無瑕 牡丹-----富貴 劍蘭-----堅強 睡蓮-----清凈 菊花-----高尚 棕櫚-----勝利 荷花-----默念 梅花-----高潔 雛菊-----清白 紅玫瑰-----我愛您 紫羅蘭-----貞節 紫丁香-----初戀 康乃馨-----母愛 鬱金香 愛的表白、榮譽、祝福、永恆 鬱金香(紫) 無盡的愛、最愛 鬱金香(白) 純情、純潔 鬱金香(粉) 美人、熱愛、幸福 鬱金香(紅) 愛的告白、喜悅 鬱金香(黃) 高貴、珍重、財富 百合 順利、心想事成、祝福 香水百合 純潔、富貴、婚禮的祝福 百合(白) 純潔、庄嚴、心心相印 葵百合 勝利、榮譽、富貴 姬百合 財富、高雅 康乃馨 母親我愛您、熱情、真情 康乃馨(紅) 相信您的愛 康乃馨(粉) 熱愛、美麗 康乃馨(白) 吾愛永在、真情、純潔 翠菊 追想、可靠的愛情、請相信我 菊花 清靜、高潔、真愛、我愛 玫瑰 愛情 紅玫瑰 熱戀 粉玫瑰 永遠的愛 白玫瑰 純純的愛 黃玫瑰 失戀、褪去的愛 火鶴花 新婚、祝福、幸運、快樂 風信子 喜悅、愛意、濃情蜜意 愛麗絲 好消息、想你 小蒼蘭 純潔、幸福、清新舒暢 海芋 希望、雄壯之美 彩色海芋 愛情、富貴、真情 非洲菊 神秘、興奮、有毅力 劍蘭 用心、長壽、福祿、康寧 向日葵 愛慕、光輝、忠誠 牡丹 富貴 金魚草 愛出風頭 大理花 華麗、優雅 滿天星 真心喜歡 聖誕紅 祝福 菊花 清凈、高潔 星辰花 永不變心 非洲菊 http://photo.poco.cn/images/20040411/109001120040411140023.jpg 象徵有毅力、不怕艱難，喜歡追求豐富的人生。單瓣品種代表溫馨，重瓣品種代表熱情可嘉。 富貴竹 淡雅、清秀，象徵吉祥、富貴。 龜背竹 葉形奇特，有虛有實，青碧可愛。龜背竹寓意健康長壽，是祝福長輩生日的佳品。 紅花竹 象徵苦戀。 蝴蝶蘭 蝴蝶蘭代表我愛你，是新娘捧花中的重要花材。 黃櫨 http://www.shmmw.com/pic%5C20040514131031.jpg 秋天黃櫨片片紅葉，歷經風霜，真情不變，寓意真心。 雞冠花 經風傲霜，花姿不減，花色不褪，被視為永不褪色的戀情或不變的愛的象徵。在歐美，第一次贈給戀人的花，就是火紅的雞冠花，寓意永恆的愛情。 馬蹄蓮 http://flora.yuanlin365.com/uploadfile/2006-07-22/2005122250051001.jpg 象徵「聖法虔誠，永結同心，吉祥如意」。在歐美國家的婚禮中，是新娘捧花的常用花材。 茉莉花 象徵優美。西歐的花語是和藹可親。菲律賓人把它作忠於祖國、忠於愛情的象徵，並推舉為國花。來了貴賓，常將茉莉花編成花環掛在客人項間，以示歡迎和尊敬 南天竹 莖桿光滑，清枝瘦節，秋風蕭瑟，紅葉滿枝，紅果累累，經久不凋。象徵長壽。 石斛 http://www.jhkj.net/plant/UploadFiles_9824/200612/2006121214153256.jpg 花姿優美，艷麗多彩，花期長。它與卡特蘭、蝴蝶蘭、萬帶蘭並列為觀賞價值最高的四大觀賞蘭類，在新娘捧花中更是少不了它的倩影。 睡蓮 又名子午蓮、睡美人等。它花姿端莊，花色清麗。睡蓮象徵純潔的心或純真。古埃及把它視作神聖之花、太陽神的象徵。印度、泰國等都把它作為國花。 天冬草 象徵粗中有細，外表「氣宇軒昂」，內心卻「體貼入微」。 勿忘我 象徵濃情厚意。它花姿不凋，花色不褪，寓意「永恆的愛」，「友誼萬歲」。它是愛情的信物。情侶們常將勿忘我紮成束，贈給自己的戀人表達深深的愛意。 一串紅 http://img.diytrade.com/cdimg/200094/534799/0/1068736627.jpg 一串紅代表戀愛的心，一串白代表精力充沛，一串紫代表智慧。 紫羅蘭 http://www.chgsl.com/3/wy/111tbyfhh002/penzhai/pz4.jpg 象徵永恆的美或青春永駐。深為歐洲及各國人民的喜愛，尤其為義大利人所喜愛，並推舉它為國花。

Ⅳ 課文《荷花》教學反思

《荷花》是葉聖陶寫的一篇狀物抒情的 記敘文 ， 文章 語句優美，充滿想像，讓人讀後能身臨其境，賞心悅目。下面是我為你精心整理的課文《荷花》教學 反思 ，希望對你有幫助!

課文《荷花》教學反思篇1

我先讓學生熟讀課文，並且歸納出荷花的三種姿態，學生很快就 總結 出來了，一種是才開，一種是全開了，還有一種是花骨朵兒，接著，我讓學生看著板書，把荷花的三種姿態進行復述，學生因為有了剛才熟讀的基礎，現在又有板書的提醒，讓他們復述下來輕而易舉，這樣既體會到了荷花的三種姿態，而且學生在課堂上就積累了好詞佳句，課後背誦課文時就比較輕鬆了。最後，我讓學生進行想像，除了這三種姿態，還會有哪些姿態?

有的說昂首挺胸，像士兵，有的說低頭不語，像害羞的小姑娘……經過這樣的訓練，學生對於寫其他的花都有了一定的基礎。所以在課後布置作業時，我把學生分為三類，如果自己有能力，可以自己選擇其中的一種花，用自己的話來介紹;如果有一點困難，可以採用大家剛才討論過的，如果還是不會寫，可以利用荷花這一課中的第三自然段。這樣的方式學生比較容易接受了。

課文《荷花》教學反思篇2

今天，我教學了葉聖陶寫的一篇文章《荷花》。這是一篇寫景 散文 ，課文描寫了公園里盛開了一池美麗的荷花，荷花有各種各樣的姿態以及我看荷花時的感受。抒發了作者熱愛大自然的思想感情。在教學這篇課文時，我主要讓學生通過自主學習，找出課文中寫荷花的 句子 ，或是你認為很美的句子，找一找，畫一畫，並寫一寫。學生自主學習後開始小組交流，也許是這篇課文寫的太美了，瞧他們讀的多認真啊，討論的多激烈啊!我來回巡視著，心中暗暗為他們高興。開始反饋學習情況了，同學們紛紛舉起了小手，有的說課文把荷花寫的真香，一進門就聞到一陣清香了;有的說「挨挨擠擠」說明荷葉很多。看來同學們自學情況還真不錯，我心中暗自想到。

正當我為他們高興時，班裡「最調皮」也「最可愛」的男孩子武嘯同學把手舉的高高的，小矮個子都站起來了，我想他平時發言最積極了，一定有什麼新的想法，我便讓他站起來說。果然，他說：「老師，白荷花在這些大圓盤之間冒出來的『冒』是什麼意思?」我一聽這個問題問的好啊，我就說：「同學們，你們說這個『冒』字用的好嗎?還可以換成哪些詞?」班裡頓時嘰嘰喳喳的說開了，有的說可以換成長，有的說可以換成伸、鑽、探。我覺得同學們的思維此時已得到了充分的發展，看著同學們意猶未盡，我靈機一動問道：「白荷花從荷葉叢中冒出來想干什麼呢?」江陶陶我們班「最調皮」也是「最可愛」的一個小女孩站起來說:「她想看看我們這個精彩的世界」，她的回答永遠會給我帶來驚喜，這時提出疑問的武嘯同學好像也理解了課文說：「她想出來透透氣。」在他們倆的激發下，同學們都踴躍的舉起了手，「她想出來展示自己美麗的舞姿」，「荷花想出來呼吸一下新鮮空氣」，「荷花想出來看看美麗的大自然」。瞧他們說的多好，我不由得為他們鼓起了掌，我拿起了書，讀起了課文，同學們也紛紛拿起書和我一起讀了起來。此時，我和我的孩子們都已被葉聖陶筆下的荷花深深的陶醉了!

課文《荷花》教學反思篇3

本節課，在傳統教學的基礎上進行了一些改革，以新理念為指導，教學中注重激發學生自主創新的學習積極性，注重調動學生多種感官進行學習，注重藉助多媒體進行合理情境的創設，豐富學生的語言積累，從而學好語文。

一、盡可能體現新的課程標准。

1、遵循學生的認知規律。新課程標准明確指出：「學生是 語文學習 的主人」語文學習的過程應是學生認知逐步提高的過程。

在設計讀書環節時首先是讀通，其次是讀懂;再次是讀好;最後要求嘗試背誦。要求逐層提高，學生的學習逐步深入。

2、體現學生學習的自主性

新課程標准還明確指出：「閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析代替學生的閱讀實踐。應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學生獨特的感受、體驗和理解。」學生說荷花的姿態三種，教師就順勢引導，以便學生更自主地理解「一朵有一朵的姿態」。

再比如作業的設計：「如果你覺得有更合適的作業，也可以自主選擇完成另外的作業，還可以將你認為很有價值的作業推薦給老師或同學!」這些都充分體現了學生的自主性。

3、重視學生對語言文字的領會

新課程標准還明確指出：「閱讀教學的重點是培養學生具有感受、理解、欣賞和評價的能力。」

學生在閉目欣賞的同時，經歷了一次課文中的語言文字在學生腦海中反映的再造想像的過程。學生憑借各自不同的積累，在不同層次水平上理解了這段文字，想像了這段文字所表現的內容，不僅體現了語文姓「語」這一要求，而且使學生感悟語言文字的過程又成了鍛煉思維的過程，可謂一舉兩得!

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Ⅳ 荷花怎麼下載

荷花下載方法如下：
1、首先打開瀏覽器，搜索荷花軟體；
2、其次選擇下載版本；
3、然後點擊下載即可。荷花是一款創新直播交友互動平台。

Ⅵ 荷花世界的景區榮譽

三水荷花 世界在99中國第十三屆荷花展覽中榮獲紀念獎，取得了99中國第十三屆荷花展組委會頒發的榮譽證書。
三水荷花世界有限公司完成的「荷花反季節花期調控技術」成果榮獲2000年度三水市科技進步二等獎。
2000年10月三水荷花世界被佛山市科學技術協會評為「佛山市科普教育基地」。
2001年8月三水荷花世界被廣東省科學技術協會評為「廣東省科普教育基地」。
2001年6月11日三水荷花世界榮獲「第十五屆全國荷花展覽會碗蓮栽培技術評比」二等獎。
2001年6月11日三水荷花世界榮獲「第十五屆全國荷花展覽會碗蓮栽培技術評比」一等獎。
2002年6月三水荷花世界有限公司以「荷花反季節花期調控技術」獲得二00一年度佛山市科技進步獎光榮冊。
2002年3月，荷花世界女工委榮獲「西南鎮婦女工作先進集體」稱號。
三水荷花世界在2003年「魅力佛山·佛山新八景」評選活動中以「雲水荷香」為名被評為「佛山新八景」，並取得了佛山人民政府頒發的證書。
2003年12月三水荷花世界以《冬荷》項目在「首屆佛山發明創新成果展覽暨技術交易會」上榮獲金獎，取得了佛山市科學技術協會頒發的獲獎證書。
2003年5月三水荷花世界有限公司團委榮獲「西南街道五四紅旗團委、團（總）支部」稱號。
2003年6月三水荷花世界有限公司園林部榮獲「佛山市先進集體」稱號。
2004年7月8日三水荷花世界榮獲「第十八屆全國荷花展覽會大、中型新品種評比」《冬紅》獲一等獎。
2004年3月，三水荷花世界榮獲「西南街道巾幗文明示範崗」稱號。
三水荷花世界以「三水冬荷品種的選育及栽培技術和應用的研究」項目名稱榮獲佛山科技進步獎叄等獎，並取得了佛山市人民政府頒發的佛山科技進步獎勵證書。
三水荷花世界以「三水冬荷品種的選育及栽培技術和應用的研究」項目名稱榮獲佛山市三水區科技進步獎二等獎，並取得了佛山市三水區人民政府頒發的證書。
廣東三水荷花世界在第19屆全國荷展碗蓮栽培技術評比中榮獲一等獎，並取得了第19屆全國荷展組委會頒發的榮譽證書。
2005年獲全國旅遊景區質量等級評定委員會評定為「AAAA國家級旅遊景區」稱號。

Ⅶ 貴港荷花節2020年幾月幾日舉辦和地點 貴港荷花節活動

如果大家喜歡觀賞荷花的話，最近廣西貴港這里正在舉辦著一場貴港荷花節的，活動中，為大家展示著各種品種的荷花，且還有著很多精彩的活動可以去參加的，那麼，對於這場貴港荷花節的詳細信息我們來簡單了解一下!

時間

2020年6月30日至8月31日。

地點

第七屆「美麗貴港 我愛荷城」荷花展暨文化旅遊消費嘉年華系列活動啟動儀式6月30日在貴港市園博園舉行。

今年，第七屆「美麗貴港 我愛荷城」荷花展暨文化旅遊消費嘉年華系列活動的啟動儀式將於6月30日盛大開幕!今年的荷花展將創新形式，豐富內容，突出主題、擴大參與面，將荷文化、美食文化、群眾娛樂休閑以及旅遊消費等有機結合，推出一系列參與性廣、互動性強、老少咸宜、雅俗共賞的群眾文化和旅遊消費活動，力爭將本屆荷花展辦成一屆活動精彩、文化內涵豐富、地方特色鮮明的文化展慶活動，讓大家一路「與荷同行」，共同分享一場「色香味美」俱全的「荷文化盛宴」。

從活動主辦方獲悉，本屆荷花展共展出盆栽荷花7萬盆及連片荷花8500多畝，設市園博園主會場和荷美覃塘分會場，以及四季花田、民族公園、桂平市中山公園等13個賞荷點，其中不乏神州牡丹蓮、金翠牡丹蓮、貴港紅蓮等珍貴品種，將會呈現出「百荷爭艷」的壯觀場面，並且會增加科普知識宣傳，讓大家在賞花的同時，可以了解「荷文化」以及荷花品種等相關知識。

同時，各大賞荷點的荷花將會陸續盛開到9月底，整個賞花期從現在開始，有4個月的時間。此外，在市園博園、市新世紀廣場、市民族公園、市南山公園、市城區主幹道、各縣市區設置了20餘個「荷」元素景觀造型，打造了「出門見荷」的荷城景觀。

貴港市第七屆荷花展「最佳賞荷點」10個：

貴港市園博園;荷美覃塘4A級景區;貴港市四季花田農業生態觀光園;貴港市荷城荷花科技博覽園;南山寺荷花基地;東湖公園;桂平市中山公園;平南縣武林鎮李練村李練大塘;平南縣東華鎮關塘屯大垌屯;港北區大圩鎮新建村益香荷花蓮子基地。

貴港市第七屆荷花展「並蒂蓮發現地」6個：

貴港市園博園;貴港市荷城荷花科技博覽園;貴港市南山公園荷花基地;荷美覃塘4A級景區;平南縣丹竹鎮東山村紅旗嶺屯荷塘;平南縣思旺鎮鎮東村走水一屯荷塘。今年全市范圍內共發現了20朵「並蒂蓮」。

貴港市第七屆荷花展「荷文化創意作品」 8件：

曾義的陶瓷掛盤《連年有餘》、泥興陶茶壺《醉荷》、泥興陶杯《荷趣成雙》;陸焱的木繪藝術《荷風》、書簽作品《荷城錦綉》;韋軍民的竹編小台燈《荷韻》、竹編落地燈《平湖》;廖宇的U盤《荷印象》。

據了解，本屆荷花展共展出盆栽荷花7萬盆及連片荷花8500多畝，設市園博園主會場和荷美覃塘分會場，以及四季花田、民族公園、桂平市中山公園等13個賞荷點，其中不乏神州牡丹蓮、金翠牡丹蓮、貴港紅蓮等珍貴品種，將會呈現出「百荷爭艷」的壯觀場面，並且會增加科普知識宣傳，讓大家在賞花的同時，可以了解「荷文化」以及荷花品種等相關知識。

這些活動的信息，小編給大家整理了這些了，大家了解一下，在貴港荷花節中，有著很多荷花可以觀賞之外，還有著一些與之有關的作品，還有著一些活動和表演的，大家都不可錯過，十分的精彩!

Ⅷ 荷花煙銷售方式是什麼樣的

荷花煙銷售方式是新營銷零售。河北煙草工商企業在荷花營銷上共同推動了兩大創新。一是營銷理念的創新，工商雙方大膽吸收先進營銷理念，通過初期造勢形成了蝴蝶效應，實現荷花價值傳播。通過逐步擴點的營銷策略，帶動荷花整體銷售。二是營銷方式的創新，工商雙方採用了提前造勢、預約銷售、協議供貨、樣板客戶培育等方式，使得荷花價格始終保持堅挺，影響力和競爭力穩步提升。

Ⅸ 悟性與詩意的相遇——品於永正、王崧舟執教《荷花》教學實錄

於永正老師倡導「悟讀語文」,創立「悟讀教學法」他堅持把如何啟迪學生的智慧、挖掘學生潛能、激發學生的創造天賦作為主要研究課題和研究方向,逐步形成了「重感悟、重積累、重遷移、重情趣、重習慣」獨具特色的「五重」教學理念,抓住「文貴自得」、「讀中有悟」的特點,指導學生以讀為核心,創造性地把讀和述、唱、畫、演比、問、思、寫等方式進行聚合交叉。

王崧舟老師則倡導和追求「詩意語文」。他認為,「讓兒童詩意的棲居,是語文老師的天職」。為此,他長期探索追求的「精緻大氣」的詩意語文的理想課堂境界,在促進學生生命和諧發展的同時,努力實現自我生命的和諧發展,讓師生在語文的大地上詩意棲居。

我們先來看看兩位老師執教的荷花的導入部分,教學中於老師介紹了葉聖陶是我國著名的文學家，他的散文語言清淅流暢，平實淡雅，寫景狀物細致優美，耐人尋味。然後說：「《荷花》就是一篇描景的『美文』，我們要能讀出他的『美味』來」。這給閱讀教學下了一個總的要求，也給接下來的讀書要讀出「味」來的悟讀教學做好了鋪墊。看似平常，實則耐人尋味，信手沾來卻出人意料，精心設計又不刻意追求。而王崧舟老師則以「你看到了怎樣的荷花？」作為進入教學環節的契機進入一場詩意之旅。王崧舟老師通過影像還原給學生一種可視的美、可感的美。孩子們在進入情境之後，迫不及待地要表達自己對荷花的評價和欣賞。正所謂「呈於象，感於目，會於心。」孩子的表達在王老師四兩撥千斤的指點下由籠統到具體，由簡單到豐富，語言的審美訓練、語感的沉澱恰似隱隱的荷香裊裊。

目前閱讀教學追求「個性」「創新」成了一股時髦的風，所以「寫字教學」常常被人們忽視，平時的教學中尚能在課尾提一提並布置學抄寫默寫，但在「課改」研討課之類的閱讀教學中越來越成了麟毛鳳角了，生怕學生的「創新」的熱情，弘揚的個性受到它的破壞。在於老師的課上「寫字教學」不僅受到了重視，而且貫穿在整 個教學過程中。

  如於永正老師在導入新課後即板書課題，他是這樣教學的，「請同學們一起看一下『荷花』怎麼寫的」。隨即在黑板上書寫，「『荷』字上面是草字頭，下面是『何』字」。「現在我一起讀題目。」這樣的寫字教學一點不刻板又起到了識字的效果，做到「潤物細無聲」，教學過程中的也是這樣。

    於永正老師讓學生把課文中自己認為用得好的詞語劃下來，然後指名學生把自己劃的詞語寫在黑板上。一個學生寫了「白荷花在這些大圓盤之間冒出來」中的「冒」字。於老師相機進行寫字指導。「這位同學『冒』字寫得很好，很正確。對學生的好的寫字習慣給予表揚，激勵和引導學生注重寫字「『冒』字的上部的兩橫不封口的不要寫成『曰』字，隨後又書寫『帽』字」，「這個字很形象，你看眼睛上（書寫『目』）戴著一頂帽子（畫個半圓，再畫兩橫作帽沿），帽口是不能封死的，又因為帽子是布做的要加個『巾』字 旁，這就成了一個『帽』了」。形象的「字理教學法」即教會了學生識字，更教給了學生識字的方法，是真正的「為學生終身發展服務」。

於永正老師在2006年指出:語文教學的一個重要失誤,就是重知輕感,注重理性分析,忽略情緒體驗。只讓學生搞知識和條文的「體外循環」,易造成孩子「記憶力超群而感覺遲鈍;只知記憶世界,不知體味世界;只知重復生活,不能創造生活」於永正老師在給閱讀教學下了一個總的要求後，然後又介紹方法說：「古人把讀書叫估『煮書』（板書），書越『煮』才越有『味』」。在「煮書」過程中，於老師分三步走進行教學。首先是熟讀課文。「現在請大家認真讀課文，不懂的地方多讀幾遍，把課文讀熟（板：熟讀）。」在讀書過程中於老師邊巡視邊指導讓學生讀進去，然後指名幾位同學讀文。

在「熟讀」課文的基礎上於老師要求學生再品讀課文。

「同學們，請你們細細品味文中的語句（板：「品讀」），把你認為寫得好的句子或語句劃出來。」「同學們讀得很仔細劃得認真，再請你把自己體會的內容批註在旁邊。」這里於老師提出更高要求，繼續「煮書」，深入「體味」。在「品讀「的過程中於老師讓學把一些好的詞語寫在黑板上。當「品讀」告一段落後，讓學生共同交流從劃出的詞語中「體味」到了什麼，並讓學生練習如何把體會到的東西通過朗讀表達出來。「品讀」逐漸進入了高潮，「煮」出的味道越來越美了。如：一個同學在課文第一部分劃出了「趕緊「這個詞，並說到：

「我體會到了，『我』迫切的心情，巴不得一下子跑到，同時也好像『聞』到了塘里的荷花的淡淡清香，荷花一定美極了。」（贏得了同學們一陣掌聲）。於老師繼續引導，「你能把迫切又美的感受讀出來嗎？」他試著讀到：「趕──緊──」（「趕」字讀得很急切，「緊」字則舒緩，贊美的讀出）。

於老師這時豎起了大姆指，然後又帶領大家讀了兩遍。此外於老師還引導學生「品讀」了「挨挨擠擠」、「冒」、「飽脹」、「翩翩起舞」等關鍵詞語及第四自然段中的優美語句。在細細「品讀」讀出「味」之後，於老師再讓學生美美地讀課文讀出「美味」來。（板「美讀」）在學生朗讀的過程於老師給予指導，並范讀，如第四自然段要輕聲讀，用氣讀，帶著想像讀。通過於老師的引導學生不僅自己陶 醉在優美的文中，聽者也被深深的吸引了。

於永正老師引導學生通過「熟讀」「品讀」「美讀」課文，與「文本」進行了扎實充分的對話，創新思維非常活躍，產生的創新成果也與「文本」相貼切。再如，在教學到「有的還是花骨兒，看起來飽脹得馬上要破裂似的」一句時，於老師播放課件讓學生說說「花骨朵」是怎樣的，有的學生說：「含苞未放」、「含苞欲放」，還有的學生道：「含苞羞放」，這時於老師又豎起了大拇指誇她想得好，既貼切，又運用了擬人的方法使「花骨朵」羞答答的形象栩栩如生。像這樣「創新的火花」，在教學過程中還有多處，每一處都讓我感覺到「油然而生」，「水到渠成」。這是體現課改的「創新教學」。

同樣是咬文嚼字，王崧舟則是以「作者怎樣看荷花？」和「我就是那一朵荷花。」開啟了本次詩意之旅的高潮。王崧舟老師從「作者是怎樣看荷花的？」切入，妙不可言。一石激起千層浪，問題的本身也暗暗滲透了寫法的指導——要想把狀物類的文章寫得漂亮，觀察是重中之重。學生的回答妙趣橫生「他是在有滋有味地看荷花」、「他在如痴如醉地看荷花」……邊讀邊評，學生們美美地讀這原汁原味的文字，閱讀越想讀，越讀越會讀。一個問題，吹皺一池春水，面兒上看這個環節始終圍繞著「作者是怎樣看荷花的」。其實，醉翁之意不在酒，並不是真的要孩子們去尋找一個確切的答案，而是為孩子們提供了一條走進文本的路。於是,有了「有滋有味」地看、「有滋有味地讀;「如痴如醉」地看「如痴如醉」地讀;「仔仔細細」地看、「仔仔細細」地讀…那「有滋有味」「如痴如醉」「仔仔細細」當然不只是作者看荷花時的狀態,更是學生誦讀和品味文本時的情狀啊!整個板塊的鮮活恰似碧綠如玉的荷葉,充滿設計的智慧卻又不露聲色。一句「不簡單吶！每個字都讀得那麼清晰、那麼准確，為她的自信和水平鼓掌。（掌聲響起。）向她學習，咱們一起來讀一讀。注意讀正確、讀流利。」讓孩子們感受到了老師對自己的關注，在這樣的課堂氛圍下孩子的思維在被無限地放大，讀得入情，讀得入境。王崧舟老師認為,「以情帶讀，讀中悟情』是『情感派』閱讀教學的立身之本。『以情帶讀』的「情,是融合了思想、智慧、體驗、想像、靈性的情,是充滿了生命活力的情,是求真、向善、愛美的情。以情帶讀,帶出的是飽含深情的讀、是全神貫注的讀、是多元感悟的讀、是個性飛揚的讀、是融會貫通的讀、是出神入化的讀。以情帶讀還自然帶出讀的技巧、讀的節奏、讀的旨趣、讀的韻味、讀的神采」。

王崧舟老師認為，語文課堂如果缺乏必要的咬文嚼字、字斟句酌,則教學難免會因缺乏點的開掘而顯得浮華、淺薄,語文的味道也就註定會被沖淡和稀釋。因此他在教學中,就十分重視引導學生對文本精妙之處的深入推敲和潛心體悟。「讀了第二段,你們覺得哪個地方寫得最美?可以在課本中劃一劃,圈一圈。」找出「最美的句子」本就一虛設問題，文中句子個個都好，這是醉翁之意不在酒，在於比較品評中涵詠體味。「他是展開了自己的想像，把它看成是一大幅活的畫。畫是活的，誰見過？嗯，這句話是寫得挺美的，我也有同感。老師也來讀個句子，你們體會體會，這個句子美在哪裡？（朗讀）「白荷花在這些大圓盤之間冒出來。」句子很簡單，不仔細品味，你是很難發現它的美的。」在這里不免讓我想起於永正老師在教學《廬山的雲霧》一文中的師生塞讀，個人認為與於永正老師的「蹲下來看學生」有異曲同工之妙，是一種順勢而為的重點楔入。已經有五個學生談了對五句話的審美感悟,我們不難發現,對前面五句話的解讀都是一種淺嘗輒止式的對話,而深入開掘式的對話則從這里拉開了帷幕，無疑是在為這一句的閃亮登場造勢、蓄勢。而這一句會給學生一種強烈的心理暗示:此句大有來頭,需要仔細理會。接下來學生的回答：

生1：我覺得這個「冒」字寫得特別美。到底美在哪兒，我也說不清楚。生2：我也覺得「冒出來」很美，讓我感覺到荷花長得很茂盛。生3：我也認為「冒」很美，就是說荷花正在拚命往上長。

師：好！既然大家都覺得這個「冒」字很美，那我們就來好好的體會體會。你們覺得，這個「冒」字還可以換成別的什麼字？......王崧舟老師抓住文本精妙之處的「冒」不放手,讓學生換詞比較、悉心揣摩,充分領悟到作者遣詞造句之妙。不僅讓學生品嘗到了十足的語文味,也為書香詩意課堂的營構提供了強有力的支架。引人注意的是,學生的對重點詞句的咀嚼和品味,是隨著文章的研讀進程而自然生成的,而教師的左串右聯則頗有點石成金的味道。學生正是在比較當中,才發現課文中語言運用的意蘊、情味和妙處,實現了對語境的獨特感悟。順勢承接的想像及說話環節,則又讓學生在憑借文本的基礎之上適度地超越文本,有效地促進了學生對語言文字材料的內化及拓展。

接著師：同學們，盡情地展開你想像的翅膀。你就是一朵白荷花，白荷花就是你自己。現在，你最想說些什麼？最想做些什麼？請寫在練習紙上。

生：（音樂響起，學生獨立寫話。）

師：白荷花們，此時此刻，此情此景，你想說些什麼？你想做些什麼？

把自己想像成一朵朵荷花，想說什麼？這不僅賞美，還在創造美的「自化其身「的人花合一，一次水到渠成的的審美想像和表達寫話。讀與寫的結合，鑒賞與創造的過度，審美與想像的銜接渾然天成，直到課末孩子們依然沉浸在悠然詩意中。

許書明教授指出：感悟是不期而至、可遇難求的。感悟就像一眼深藏不露的泉水,能不能噴涌揮灑,還得有人去開掘;感悟就像一支未經照明的蠟燭,能不能閃耀光芒,還得有人去點燃;感悟就像一條卧於田野的潛龍,能不能騰雲駕霧,還得有人去喚醒;感悟就像一朵含苞欲放的花蕾,能不能芬芳四溢,還得有人溫暖。而兩位老師那點燃燭光之人使燭光光芒閃耀；是那喚醒田野潛龍的天使，使之騰雲駕霧；是那溫暖的陽光使花蕾芬芳四溢。

Ⅹ 荷花與人生哲理詩句

1. 關於人生的哲理的詩句
關於人生的哲理的詩句 1.描寫人生哲理的詩句
哲理詩句

1、山重水復疑無路，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》）

2、橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。（蘇軾《題西林壁》）

3、欲窮千里目，更上一層樓。（王之煥《登鸛雀樓》）

4、沉舟側畔千帆過，並樹前頭萬木春。（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）

5、問渠哪得清如許，為有源頭活水來。（朱熹《觀書有感》）

6、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。（蘇軾《水調歌頭-明月幾時有》）

7、會當凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫《望岳》）

8、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。（蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》）

9、不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。（王安石《等飛來峰》）

10、海日生殘夜，江春入舊年。（王灣《次北固山下》）

11、等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。（朱熹《春日》）

12、舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。（劉禹錫《烏衣巷》）

13、野火燒不盡，春風吹又生。（白居易《賦得古原草離別》）
2.關於人生哲理的詩句
1、山重水復疑無路，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》）

2、橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。（蘇軾《題西林壁》）

3、欲窮千里目，更上一層樓。（王之煥《登鸛雀樓》）

4、沉舟側畔千帆過，並樹前頭萬木春。（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）

5、問渠哪得清如許，為有源頭活水來。（朱熹《觀書有感》）

6、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。（蘇軾《水調歌頭-明月幾時有》）

7、會當凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫《望岳》）

8、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。（蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》）

9、不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。（王安石《等飛來峰》）

10、海日生殘夜，江春入舊年。（王灣《次北固山下》）

11、等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。（朱熹《春日》）

12、舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。（劉禹錫《烏衣巷》）

13、野火燒不盡，春風吹又生。（白居易《賦得古原草離別》）

14、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（周敦頤《愛蓮說》）

15.王之煥《登鸛雀樓》： 欲窮千里目，更上一層樓

16. 蘇軾 《題西林壁》：橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同

17.蘇軾《水調歌頭-明月幾時有》：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺

18. 劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》： 沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。

19. 杜甫《望岳》： 會當凌絕頂，一覽眾山小。

20. 蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》：竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

21. 王安石《等飛來峰》：不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。

22. 朱熹《春日》： 等閑識得東風面，萬紫千紅總是春

23.劉禹錫《烏衣巷》： 舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

24. 王灣《次北固山下》： 海日生殘夜，江春入舊年。

25. 白居易《賦得古原草離別》： 野火燒不盡，春風吹又生。
3.描寫人生哲理的詩句
1.學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

3.吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？

4.君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已.

5.不患人之不己知，患不知人也.

7.吾十有五而志於學，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩.

8.溫故而知新，可以為師矣.

9.學而不思則罔，思而不學則殆.

10.知之為知之，不知為不知，是知也.

12.日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣

18.君子喻於義，小人喻於利

19.見賢思齊焉，見不賢而內自省也

22.君子欲衲於言，而敏於行

25.敏而好學，不恥下問

26.有顏回者好學，不遷怒，不貳過

29.質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然後君子

30.知之者不如好之者，好之者不如樂之者

31.知者樂水，仁者樂山.知者動，仁者靜.知者樂，仁者壽.

32.默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？

33.不憤不啟，不悱不發.舉一隅而不以三隅反，則不復也.

37.三人行，必有我師焉.擇其善者而從之，其不善者而改之.

38.君子坦盪盪，小人長戚戚.

40.生而知之者上也；學而知之者次也，困而學之，又次也；困而不學，民斯為下矣

41.士不可以不弘毅，任重而道遠.

45.子在川上曰："逝者如斯夫！不舍晝夜！"

46.益者三友，損者三友.友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣

48.主忠信.毋友不如己者，過則勿憚改.

49.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也.

51.知者不惑，仁者不憂，勇者不懼.

54.過猶不及

57.不患寡而患不均，不患貧而患不安.

60.己所不欲，勿施於人

62.當仁，不讓於師

66.其身正，不令而行；其身不正，雖令不從

67.欲速則不達，見小利則大事不成

68.言必信，行必果

69.君子和而不同，小人同而不和

71.君子泰而不驕，小人驕而不泰

77.志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁.

78.工欲善其事，必先利其器.

79.人無遠慮，必有近憂.

80.君子求諸己，小人求諸人.
4.蘊含人生哲理的詩句
1、敏而好學，不恥下問——孔子

2、業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨——韓愈

3、學而不思則罔，思而不學則殆——孔子

4、知之者不如好之者，好之者不如樂之者——孔子

5、三人行，必有我師也。擇其善者而從之，其不善者而改之——孔子

6、興於《詩》，立於禮，成於樂——孔子

7、己所不欲，勿施於人——孔子

8、讀書破萬卷，下筆如有神——杜甫

9、讀書有三到，謂心到，眼到，口到——朱熹

10、立身以立學為先，立學以讀書為本——歐陽修

11、讀萬卷書，行萬里路——劉彝

12、黑發不知勤學早，白發方悔讀書遲——顏真卿

13、書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親——於謙

14、書猶葯也，善讀之可以醫愚——劉向

15、少壯不努力，老大徒傷悲——《漢樂府。長歌行》

16、莫等閑，白了少年頭，空悲切——岳飛

17、發奮識遍天下字，立志讀盡人間書——蘇軾

18、鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書——李苦禪

19、立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫——阮元

20、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠——諸葛亮

21、勿以惡小而為之，勿以善小而不為——陳壽《三國志》

22、熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟——孫洙《唐詩三百首序》

23、書到用時方恨少，事非經過不知難——陸游

24、問渠那得清如許，為有源頭活水來——朱熹

25、舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知——蘇軾

26、書痴者文必工，藝痴者技必良——蒲松齡

27、讀書百遍，其義自見——《三國志》

28、千里之行，始於足下——老子

29、路漫漫其修道遠，吾將上下而求索——屈原

30、奇文共欣賞，疑義相如析——陶淵明

31、讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思——朱熹

32、吾生也有涯，而知也無涯——莊子

33、非學無以廣才，非志無以成學——諸葛亮

34、玉不啄，不成器；人不學，不知道——《禮記》

四、哲理詩句

1、山重水復疑無路，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》）

2、橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。（蘇軾《題西林壁》）

3、欲窮千里目，更上一層樓。（王之煥《登鸛雀樓》）

4、沉舟側畔千帆過，並樹前頭萬木春。（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）

5、問渠哪得清如許，為有源頭活水來。（朱熹《觀書有感》）

6、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。（蘇軾《水調歌頭-明月幾時有》）

7、會當凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫《望岳》）

8、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。（蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》）

9、不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。（王安石《等飛來峰》）

10、海日生殘夜，江春入舊年。（王灣《次北固山下》）

11、等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。（朱熹《春日》）

12、舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。（劉禹錫《烏衣巷》）

13、野火燒不盡，春風吹又生。（白居易《賦得古原草離別》）
5.關於人生哲理的經典詩句有哪些
山重水復疑無路，柳暗花明又一村。

野火燒不盡，春風吹又生。

橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。

舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。

欲窮千里目，更上一層樓。

海日生殘夜，江春入舊年。

沉舟側畔千帆過，並樹前頭萬木春。

不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。

問渠哪得清如許，為有源頭活水來。

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。

海日生殘夜，江春入舊年。（王灣《次北固山下》）

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。（蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》）

會當凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫《望岳》）

長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。（白居易《大林寺桃花》）

盈縮之期，不但在天；養怡之福，可得永年。（.曹操《龜雖壽》）
6.含有人生哲理的詩句
不是一非寒徹骨，哪得梅花撲鼻香.

曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲.

天若有情天亦老，人間正道是滄桑.

終日昏昏醉夢間，忽聞春盡強登山.

因過竹院逢僧話，又得浮生半日閑.

兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮.

山重水復疑無路，柳暗花明又一村

沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春

菩提本無樹，明鏡亦非台.

本來無一物，何處惹塵埃.

不識廬山真面目，只緣身在此山中

山近月遠覺月小，便道此山大於月.

若人有眼大於天，當見山高月更闊.

欲窮千里目，更上一層樓

海日生殘夜，江春入舊年

天生我材必有用，千金散盡還復來.

會當凌絕頂，一覽眾山小

離離原上草，一歲一枯榮

問渠那得清如許，為有源頭活水來

不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

海內存知己，天涯若比鄰。

身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通. 海內存知己，天涯若比鄰

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺

竹外桃花三兩支，春江水暖鴨先知

南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干.

少壯不努力，老大徒傷悲

欲窮千里目，更上一層樓

前人種樹，後人乘涼

欲窮千里目，更上一層樓

橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同

南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中

山重水復疑無路，柳暗花明又一村

身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通.

同是天涯淪落人，相逢何必曾相識.

抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁

海上升殘夜，江春入舊年

沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春
7.描寫人生哲理的詩句
哲理詩句 1、山重水復疑無路，柳暗花明又一村。

（陸游《游山西村》） 2、橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。（蘇軾《題西林壁》） 3、欲窮千里目，更上一層樓。

（王之煥《登鸛雀樓》） 4、沉舟側畔千帆過，並樹前頭萬木春。（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》） 5、問渠哪得清如許，為有源頭活水來。

（朱熹《觀書有感》） 6、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。（蘇軾《水調歌頭-明月幾時有》） 7、會當凌絕頂，一覽眾山小。

（杜甫《望岳》） 8、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。（蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》） 9、不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。

（王安石《等飛來峰》） 10、海日生殘夜，江春入舊年。（王灣《次北固山下》） 11、等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。

（朱熹《春日》） 12、舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。（劉禹錫《烏衣巷》） 13、野火燒不盡，春風吹又生。

（白居易《賦得古原草離別》）。
8.人生哲理的詩句
、海日生殘夜，江春入舊年。

（王灣《次北固山下》） 簡析：蘊含新事物孕育於舊事物解體之時的哲理。 2、盈縮之期，不但在天；養怡之福，可得永年。

（.曹操《龜雖壽》） 簡析：發揮主觀能動性，樂觀向上，積極進，將終生有益、無憾。 3、無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。

（晏殊《浣溪沙•一曲新詞酒一杯》） 簡析：一切必然要消逝的美好事物都無法阻止其消逝，但在消逝的同時，仍然有美好事物的再生，生活不會因消逝而變得一片虛無。（常用來表達一種「想要挽留卻又不能留住」的心態。

或對人生的感慨：盛衰浮沉，生死聚散，也如這花開花落、燕去燕來。） 4、莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡；正入萬山圈子裡，一山放過一山攔。

（楊萬里《過松源晨炊漆公店》） 簡析：它蘊涵著要透過現象看本質，不被假象所迷惑的道理。 5、問渠那得清如許，為有源頭活水來。

（朱熹《觀書有感》） 簡析：借景喻理，說明只有思想永遠活躍，接受種種不同新思想、新知識，方能才思不斷，新水長流。（或：人要心靈澄明，就得不斷學習，時時補充新知。）

6、江山代有才人出，各領風騷數百年。（清朝趙翼《論詩》） 簡析：常用來贊美人才的人才輩出，也用來表示一代新人過去，又有一代新人出現，長江後浪推前浪。

也含有「世事超越前人，不斷創新，不斷進取的必然趨勢」之哲理。 7、會當凌絕頂，一覽眾山小。

（杜甫《望岳》） 簡析：它包含一切有所作為的人都應具有不怕困難、敢於攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概。 8、山重水復疑無路，柳暗花明又一村。

（陸游《游山西村》） 簡析： 歷經「山重水復」讓人懷疑無路可走，卻又意外地呈現出光明前景（或：表現感到困惑時，突然見到希望）。 9、少壯不努力，老大徒傷悲。

（漢樂府《長歌行》 簡析：勸勉人們努力珍惜青春年華，世間沒有後悔葯。有「失去才知可貴」的哲理。

10、誰道人生無再少？門前流水尚能西！（蘇軾《浣溪沙•山下蘭芽短浸溪》） 簡析：表現作者雖處困境，仍力求振作精神 。只要主觀努力，心理健康，仍然能青春永駐，老當益壯。

11、東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。（杜牧的《赤壁》） 簡析：詩中蘊含機遇造人的哲理，且隱含著詩人對自己生不逢時、懷才不遇的慨嘆之情。

12結廬在人境，而無車馬喧。（陶淵明《飲酒》） 簡析：它蘊含著這樣的哲理：只要有高尚的精神境界，即使身居喧囂人境也無\"喧囂\"之感。

13、長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。（李白《 行路難》） 簡析：堅信不怕困難、勇往直前，抱負是必能實現的。

14、落紅不是無情物，化作春泥更護花。（龔自珍《己亥雜詩》） 簡析：闡明事物具有兩重性。

15、抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。（李白《宣州謝跳樓餞別校書叔雲》） 簡析：詩句最具憂愁、苦悶之意。

極欲擺脫，卻又無計可除。有「有新栽花花不發」的意蘊，也告誡人們：酒不解真愁。

16、剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。

（李煜《相見歡》） 簡析：詞句用巧妙地比喻寫\"愁\"。寓含一種既無可奈何，又無可解脫的別人不能理解的理趣。

17、不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。（王安石《登飛來峰》） 簡析：詩中蘊含站得高，看得遠的道理。

與王之渙「欲窮千里目，更上一曾樓」有異曲同工之妙。 18、海內存知己，天涯若比鄰。

（王勃《送杜少府之任蜀州》） 簡析：把對朋友的真摯感情升華為哲理，寫出四海之內有知心朋友，就是在天涯海角也還是近鄰一樣的親近，說明知心朋友是聲息相通的。 19、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

但願人長久，千里共嬋娟。（蘇軾《水調歌頭.明月幾時有》） 簡析：前三句，表達了作者曠達胸襟，表現了作者感悟人生哲理：世界上不可能有永遠圓滿的事情。

後兩句，從「隔千里兮共明月」演化而來的，通過寫明月來表達對人生美好祝願，道盡了千載離人心願的詞句是： 20、興，百姓苦；亡，百姓苦！（張養浩《山坡羊潼關懷古》） 簡析：無論朝代的興或亡，最苦的都是老百姓。 21、豈不罹凝寒，松柏有本性。

（劉楨《贈從弟》） 簡析：只要有堅貞的信念，任何艱難挫折都不會改變節操。 22、長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。

（白居易《大林寺桃花》） 簡析：在一處失去的，將會在別出找出來。 23、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

（李商隱《無題》） 簡析：常用來比喻教師的工作，被人們用來贊美無私奉獻的精神。 24、沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。

（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》） 簡析：表現了豁達的胸懷和奮發向上、努力進取的精神。喻含新事物不斷涌現的理趣。

25、物是人非事事休，欲語淚先流。（李清照《武陵春》） 簡析：景物依舊，人事迥異。

有「年年歲歲花相似，歲歲年年人不同」、「世事如棋局局新」的理趣。 曲： 《天凈沙·秋思》 枯藤老樹昏鴉， 小橋流水人家。

古道西風瘦馬。 夕陽西下， 斷腸人在天涯。

詞： 《長相思》 山一程，水一程，身向榆關那畔行，夜深千帳燈。 風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。