蘭花附石盆景
⑴ 家裡養盆附石盆景，提高了幾個檔次，太漂亮了
1.要盡量無缺地來挖出所自選樹木，特別是其較長的須根，好能完好地維護，不該有大的損害。如果是小型樹木，要通過一年的栽培育。依據所選樹木的成長習性、成長情況，選取與之般配的石料，斷定造型設計方案。依據徒刑要求，把樹木枝、根以盤、穿、擰等辦法，讓樹木和石料緊密結合在一起，構成一個有機的全體。需求固定的當地再用鐵絲或細繩加以綁縛，待以後結實成型，再解開。
2．把已固定好的樹石，小心腸埋入一個較大的花盆中加以培育。盆土以掩蓋全部的樹樁根部為准，要注意把土按實，特別是石縫及石料與花盆的空隙部分。再澆足水，置於陰涼處進行維護辦理，待其枝葉萌生，成長勢康復後，再放於旭光下培育。
3．小型附石盆景通過一段時間的維護辦理，要及時對根、枝進行修剪、整形。依據造型的需求，首先把本來用以滿意樹木成長需求的毛根剪除，並促其成長發育，及時加以定位，以縮短造型的周期。對樹枝也要當令進行修剪。依據需求還應拔提根，把附石的造型作用顯露出來，進步其觀賞價值。
⑵ 附石盆景石頭用什麼化學清洗
附石盆景石頭清洗方法如下：
1、把石頭浸泡在3%-5%的草酸溶液中，3-4小時便可見大部分附著物已自行脫落。用清水浸泡1小時左右，清水邊沖邊用毛刷或鋼絲球繼續清洗即可。
2、丙酮是一種化工原料，去污力很強，對裸露在外邊多年的石（如戈壁石）尤為適合。用葯棉沾擦，干布擦凈，不用清水沖洗。
⑶ 適合做附石盆景的植物
做抱石盆景應盡量選樹樁小的，因為小的樹樁會更好的做造型，一般是用松樹、榆樹、金雀、榕樹、楓槭等一些樹木。如果說樹樁的根系比較粗壯，它就很難和石縫有高的契合度，效果就會變差。
附石盆景是盆景製作常用的一種盆景表現形式，它能將樹木、山石巧妙地結合在一起，而用什麼石頭和植物進行製作，一般取決於當地的環境和資源，但有時候卻也受限於此，比如榆樹多的地方，常見人製作榆樹盆景賣，但一般人家卻不會將它擺放在家裡欣賞，因為太多了反而沒有新奇性，比起榆樹盆景，他們會更喜歡一些當地沒有的樹種。
附石馬尾松盆景
做附石盆景，一般都是選擇那些根系比較發達的樹種，比如黃楊的根就很發達，非常適合露根附石，另外，其他根系發達的植物，如榕樹、六月雪、對節白蠟、鴨腳木、紅葉小檗、火棘、羅漢松、雀梅等等；而石頭有軟有硬的，有帶氣孔的，也有沒帶氣孔的，有些人為了美觀會選擇那些光滑的硬石，而有時候那些透氣性好的帶孔的石頭或許會更適合樹樁生長。
附石紅芽羅漢松盆景
這是一棵從播種開始盆栽，養了四年才養成的紅芽小苗羅漢松盆景，做了個附石，又好五六年過去了，慢慢的才變成了這個模樣，十年養成一樹，也算是不錯的了。
做附石盆景的時候，要將石頭和樹樁固定在一起其實也不難，只要按以下方法進行操作即可：
火棘附石盆景
1、將要做盆景的樹樁根系梳理好，比如說火棘或者楓樹，它們的根系比較發達，梳理順了就可以讓它們舒展在石塊上，擺放好後用一條繩索捆綁一下，這樣就可以讓它們的根部固定在石塊上了。注意，捆綁用的繩索要用那種比較容易腐爛的材質，這樣後期就不用去解綁，它經過一段時間就會自然腐爛脫落，而且不會對植株根系生長造成什麼不好的影響。
楓樹附石盆景
2、要想讓火棘或楓樹等順著的根系能與石塊貼合得更加緊密，還可以用透明塑料薄膜將植株的根部連通石塊一並包裹起來，讓那些根與石頭連著長在一起，若想讓植株根部增粗，那根系和石頭就需要留出一定的空隙，不能完全密閉。
3、將石頭和附石植物根系緊密貼合在一起，還有其他的辦法，大家可以發揮自己的想像力，只要不傷害植物根系，能讓它們順利與石頭長在一起就可以了。
⑷ 適合做附石盆景的植物
附石盆景觀賞的美感在於，樹要有姿，石要有勢，樹與石和諧結合為一體，所謂樹姿，就是樹的姿態萬端。或挺拔直立，或斜生探身，或匍匐蜿蜒，或根系古樸蒼勁。
石有勢，一石猶如一山，具體而微者。陡峭如刀削，嶙峋 峻峭，或連綿起伏，或一峰突起。
當二者巧妙結合為一體的時候，觀賞盆景，宛如看見，植株在懸崖峭壁，頑強生長的情景。
樹木栽植於石上，樹根扎入石頭縫隙而生，枝幹盤曲，或依石，或下垂，或橫斜，古樹以怪石相映成趣
附石盆景一般分為水附石盆景和旱附石盆景兩種。
一般來說，選擇做附石盆景的樹木應該具有如下特性：根須生長健壯，根長而密集，質地柔韌，樹干粗壯或纖細，生長速度較快，生命力頑強，樹姿態有特色。
如：榕樹，六月雪，榆樹，金銀花，羅漢松，火棘等。
榕樹之類適合製作水附石盆景，而六月雪等製作旱附石盆景為好。
選擇製作附石盆景的石料必須具有溝槽，洞穴縫隙，光禿禿石料不能用以製作盆景，其次，以嶙峋怪異最有特色。
製作步驟大致如下：
1，處理石料，鑿空，挖槽因材造型。定型之後，在清水浸泡幾日。
2，處理樹才。修剪枝葉，整理根系，尤其 的對根系的整理，需要按照石材的特點決定取捨。
3，將數栽植到石頭之中，栽植要求，必須讓植株的根部能夠與石材最大接觸，尤其是根部低端，必須能夠有土培植。
4，用細鋁絲或者麻線國定。
5，固定完畢之後填土澆水。
剛剛製作好的附石盆景不宜陽光直射。
附石盆景的的栽培管理與養護：
管理養護附石盆景，一定不能與管理盆栽一樣。
附石盆景與盆栽盆景最大的區別是盆土少，因此，及時補充養料，不斷補充水分是最為關鍵的要求。
附石盆景完全是人工造勢，即使原來生命力完全的植株，在石頭中生存，其生命力也變得脆弱，對外部環境適用能力降低，因此，要避開諸多不利條件，如嚴寒，暴曬雨淋，風吹等等。
附石盆景擺放位置也應該引起注意。既然是盆景，植株生長的條件與在花圃的條件也有很大差異。應該充分考慮到植株生長所必需的光照，溫度，空氣濕度，和通風等因素，不可在室內擺放時間太久。時刻要想到，附石盆景，不僅是石頭而還有有生命的樹木。
⑸ 怎麼製作出漂亮的附石盆景
附石盆景的製作就分享到這了。看完後，是不是躍躍欲試了，該出手時就出手吧，趕快出去找石頭吧。我是@花房姑娘娟子，點贊，關注，最好是一鍵三連哦！
⑹ 盆景製作與養護300例的序言
劉先銀韓省華
盆景是中國的特產，具有悠久的歷史，它源於中國的農耕文化，汲取了中國人文文化的營養，迎合了大眾的審美情趣。在深厚的中國傳統文化滋養下，它既登大雅之堂，也入百姓庭院；能擺案頭賞心，可置屋角悅目。室外、街頭，廣場、公園，人們喜聞樂見，給人以溫馨的心情，優雅的心境。盆景製作凝結著人類追求自然，追求藝術的創作觀念，獨具特色。盆景在唐代東傳日本(日語叫「盆栽」)。
20世紀三四十年代再轉而流傳到歐洲。從此中國盆景走向世界,享譽全球。
在千百年的發展中，盆景製作與藝術、與人文、與科學息息相關，也逐步形成了產業。並促進園林建設與發展。 距今七千多年的浙江餘姚河姆渡遺址中，刻畫在陶片上的盆栽植物圖案，展示了人類盆栽植物悠久的歷史。漢代未央宮中就有溫室殿，用於盆栽植物擺列，據《三輔黃圖》記載，殿內冬季可陳列花木。20世紀50年代，河北望都出土東漢晚期壁畫墓，繪有置於方形幾架上的卷沿圓盆栽花卉。
文字記載盆栽植物最早見於王羲之《柬書堂帖》中：「今歲植得千葉者數盆，亦便發花相繼不絕。」隨著盆栽審美要求的提高，唐代的盆栽技藝相應有了發展。1972年陝西乾陵出土了唐代章懷太子李賢之墓，墓穴甬道彩色壁畫上有一戴襆頭的侍女，雙手托一橢圓形盆景，內置假山數座,上有帶枝葉的花兩朵。另一幅是一高髻侍女,手托蓮瓣形盤，盤中有紅果綠葉植物一株。李賢是唐高宗第二子，其墓建於神龍二年(706)以前。這些壁畫令入信服地證明了當時已有了山水盆景和植物盆景。當時，盆栽水仙在宮中也有大量的育養，據《花史》《學圃雜疏》記載,唐玄宗曾一次就贈給虢國夫人紅口水仙十二盆，「盆皆金玉七寶所造」。
宮廷之外，唐代的文人也開始擺弄盆景，馮贄《記事珠》敘述王維養蘭花：「維以黃磁斗貯蘭惠，以綺石，年彌盛。」。唐代的文人玩賞盆景成為風行雅事，李賀應朋友命題詩《五粒小松歌》就是形像地了描繪了當時的情景。詩的前言說：「前謝秀才杜雲卿命予作五粒小松歌，予以選書多事，不治曲辭；經十日，聊道八句，以當命意。」詩雲：「蛇子蛇孫鱗蜿蜿，新香幾粒洪崖飯。綠波浸葉滿濃光，細束龍髯鉸刀剪。主人壁上鋪州圖，主人堂前多俗儒。月明白露秋淚滴，石筍溪雲肯寄書。」松干通過束縛結扎和鉸刀整形，有如群蛇蟠曲之狀。其立意和布勢與現代松樹盆景如出一轍。 「盆景」一詞首次出現見於宋代，蘇軾《格物麤談》：「芭蕉初發分種，以油簪橫穿其根二眼，則不長大，可作盆景。」
兩宋時期，盆景即是名門望族和文人雅士的情趣，也是民間流行的風尚。蘇軾迷戀盆景，他曾於山東蓬萊縣丹崖山旁取彈子渦石數百枚，用以養菖蒲。「我持此石歸，袖中有東海。」他把一雙山石「置之盆盎中，日與山海對」。黃庭堅善制盆景，曾作詩贊一件名為《雲溪石》的作品：「造物成形妙畫工，地形咫尺遠連空。蛟鼉出沒三萬頃，雲雨縱橫十二峰，清坐使人無俗氣，閑來當暑起清風。諸山落木蕭蕭夜，醉夢江湖一葉中。」
范成大、朱熹等都是玩景高手，朱熹在一個山水盆景後面放上一隻熏爐，讓輕煙裊裊而起，狀江山萬里雲霧之態，並吟詩贊道：「清窗出寸碧，倒影媚中川。雲氣一吞吐，湖江心渺然。」別出心裁地表達了他掩門自處的怡然心境。
在民間，汴京的百姓每至七月七日，時興「以小木板上傅土，旋種粟令生苗，置小茅屋、花木，作田舍家小人物，皆村落之態，謂之谷板」。這谷板是盆景的一個變種，區別是以板代盆。《東京夢華錄》對此有詳盡記述。吳自牧《夢梁錄》則專記杭州風物：「錢塘門外，水橋東西塍諸圃，植怪松異檜，時奇花，巧窠兒，為龍蟠鳳舞飛禽走獸之狀，每日市於都城，好事者多買之，以備觀賞也。」 「窠兒」與《武林舊事》提到的「盆窠」、《雲林石譜》提到的「木窠」，都是盆景的別稱。這里具體介紹了盆景集中製作的地點及作為商品銷勢見俏的行情。而且盆景花木的蟠扎技藝又較唐代有所發展,形象也更加多樣化了。唐時有蛇形五粒松。而宋代這時選材不單是松,還有檜及四時奇花等，取形也不限於蛇，而是蟠龍舞鳳飛禽走獸樣樣皆有。
盆景製作的理論在宋代開始形成，首見於溫革《分門瑣碎錄》,書中談到製作植物附石盆景的方法，如芭蕉盆景：「種水芭蕉法：取大芭蕉根，平切作兩片，先用糞、硫黃、酵土，,須十分細，卻以芭蕉所切處向下，覆以細土，當年便於根上生小芭蕉，芽長二三寸，取起作骰子塊切，切下逐根種於石上，棕櫚細纏定，根下著少土，置水中，候其土漸去，其根已附石矣。」詳細敘述了獲取矮化芭蕉小苗及使根附石的技巧。又如菖蒲盆景：「菖蒲初種在圓石之上，,一再移於好石之上,乃細而不粗。」此外還提到石榴盆景的製作。
到元代,蘇州高僧韞上人是製作盆景的高手，丁鶴年曾有詩贊他道：「尺樹盆池曲欄前，老禪清興擬林泉。氣吞渤澥波盈掬，勢壓崆峒石一拳。彷彿煙霞生隙地，分明日月在壺天。旁人莫訝臉襟隘，毫發從來立大千。」詩題為《為平江韞上人賦些子景》。些子景：小景緻之意，元人對盆景的別稱。 盆景和中國繪畫密不可分，盆景製作者在從大自然尋求美感的同時，非常注重從美術家的作品中汲取營養，畫家也非常注重從盆景中選用題材。故宮藏有南宋畫家劉松年《十八學士圖》四軸，其中便有兩幅古松盆景，其樹懸根露爪，枝如游龍，蒼勁神奇。
以盆景與繪畫緊密結合當在明朝，那是盆景藝術豐盛時代。時人將盆景稱作盆玩。屠隆撰《考盤餘事》,有專章「盆玩箋」，論說盆景：「盆景以幾案可置者為佳。最古雅者，如天目之松，高可盈尺，本大如臂，針毛短簇……令人六月忘暑。如閩中石梅，乃天生奇質，從石本發枝，且自露其根, 曲古拙，偃仰有態……恍然夢醒羅浮。如水竹,亦產閩中,高五六寸許,極則盈尺,細葉老乾, 蕭疏可人, 盆植數竿,便生渭川之想。此三友者,盆景之高品也。」松、竹、梅盆景與我們今天的製作一般無二。只不過人們不再一定要用天目松和閩中的石梅、水竹而已。
《考盤餘事》還說：松者可「結為馬遠之歌斜詰曲，郭熙之露頂攫拿，劉松年之偃亞層疊，盛子昭之拖拽軒翥等狀」。馬遠、郭熙、劉松年等都是宋代山水畫家，他們的畫風格奇特，如北宋的郭熙，畫山石多用「卷雲」或「鬼臉」皴，畫樹枝如蟹爪下垂，氣勢雄健；南宋的馬遠，畫山石方硬，畫樹干「瘦硬如屈鐵」。這就要求盆景的藝術造型要從山水畫中獲得靈感。
屠隆還提出盆中植物可以吸收燈煙等有害物，置於幾案，可利於潤眼。首次把盆玩觀賞與有益於身心健康結合了起來。 論述盆景的還有高濂《遵生八箋》卷七「高子盆景說」，文震亨《長物志》卷二「盆玩」篇。 文震亨認為世間以盆景列於幾案上為第一，列於庭榭中為次之，他認為應顛倒過來。在他看來，置於室外的大型盆景，在審美上更自由。實際上，當時「幾案可置」 的中小型盆景在社會上更為流行。他也列舉了一些可供盆玩製作的植物：水冬青、野檜、杭州虎刺、夜合、黃香萱、夾竹桃、黃密矮菊、短葉水仙、美人蕉等。他主張：盆景「小者忌架於朱幾，大者忌置於官磚，得舊石凳或古石蓮磉為座，乃佳」。
明代對樹樁盆景的深入研究，強調了景物的意境，使人如臨其境，產生遐想。明代的樹樁盆景實物，至今尚有保存。揚州園林處的一盆古柏,據說是明末揚州天寧寺的遺物，蘇州萬景山莊陳列的一盆題為「秦漢遺韻」的圓柏盆景，據說更有五百年的樹齡。
清代，盆景之風更盛，凡園林必備。康熙皇帝留下一首《詠御制盆景榴花》詩,可見他自己也親手製作過。詩雲：「小樹枝頭一點紅,嫣然六月雜荷風。攢青葉里珊瑚朵,疑是彩銀金碧叢。」皇帝如此熱衷,必對盆景藝術有所推動。
康熙年間,園藝名著《花鏡》一書出版,在陳淏子撰寫的這部書中,「種盆取景法」論述了盆景的構圖、取材和配置等方面的知識。乾隆時蘇州人沈復在《浮生六記》卷二「閑情記趣」中，對盆景有許多他個人獨到的經驗之談。嘉慶年間出版的《盆景偶錄》，還將盆景植物分成四大家、七賢、十八學士和花草四雅，顯然盆景能夠托情寄志，更受漢民族出身的文人雅士青睞，才會慷慨賦予盆玩那麼多桂冠和頭銜。李符作有《小重山》詠盆景雲:「紅架方瓷花縷邊。綠松剛半尺,數株攢。劚雲根取石如拳。沈泥上,點綴郭熙山。移近小闌干。剪苔鋪翠暈,護霜寒。蓮筒噴雨算飛泉。添香靄,借與玉爐煙。」可一窺清代人玩盤景的情趣。
盆景經長期發展，在清代大致成熟和定型了。劉鑾《五石瓠》說:「今人以盆盎間樹石為玩，長者屈而短之,大者削而約之，或膚寸而結果實，或咫尺而蓄蟲魚，概稱盆景。」可謂是製作盆景的通則了。 今天，盆景藝術又重綻光彩，恢復了昔日的輝煌，且風格各異,流派紛呈。
中國古代的盆景與各地的氣候、文化、資源相結合，形成了揚派、蘇派、嶺南派、川派、海派這五大門派。每一個門派都有自己獨具的特色和相應的藝術與自然和諧的氣息。揚派即揚州、泰州一帶盆景風格，以層次分明、平穩嚴整見長；蘇派即蘇州、常熟為代表，以老乾蟠枝、清秀古雅見長；嶺南派即廣州、佛山為代表，以剛勁挺拔、飄逸豪放見長；川派即四川盆景，以傳統不露「做手」的蟠扎技藝見長；海派即上海風格，以明快、流暢、新奇為特色，歷史雖短，卻能博採眾家之長，自成一體。五大流派只是擇其要而述之，不免掛一而漏萬,故後來又續有增補，如加上徽派，稱之為盆景六大流派；如再加廣西、福建、浙江、北京，稱之為十大流派。這一切都表明了今天我國的盆景藝術日新月異,蓬勃發展。
盆景是一種縮龍成寸、以小觀大的培植和擺設藝術，是立體的畫，無聲的詩。麗水農科所的同仁，得甌江之靈氣，攜浙南之秀美，承祖國盆景藝術各派之精華，總結盆景製作中的300例，方便、簡捷，無論何人，只要你對盆景有興趣，從中均可得益。
⑺ 附石盆景是如何製作的需要准備些樹木素材可以具體教一教嗎
盆景流派和種類有很多，地域性也很有影響，但有一個盆景造型的分支，卻深受盆景愛好者的喜愛，一盆盆景里，樹木的枝幹、根莖緊緊的依偎在一些奇趣的石頭上，完美的結合在一起，既古樸又雅緻，情趣盎然。這就是今天要和大家聊的抱石盆景，抱石盆景的製作分類有很多，這里要解說的是石頭抱樹，樹抱石頭，提根附石等三種。
我是@花房姑娘娟子，抱石盆景除了這3種基礎分類，還有很多的細化分類，按照盆景里的樹木和石頭來說，如果盆景里的樹木比石頭大，以樹木為主，那還是樹木盆景；如果石頭為主，那就是山水盆景。按照抱石盆景里是否有水，還分為旱式和水式等等，這里就不多說了，記得給娟子點贊、關注哦！
⑻ 如何製作附石盆景
附石盆景製作方法：
一、選材
附石式盆景分水附石和旱附石兩種。
水附石，多採用松質石料，如吸水石、沙積石等，在需栽植樹木的位置打洞，多用形態初成的樹，先將樹根引入石孔，用碎泥填石孔，用竹桿將土與樹根貼實，用噴壺將土及石頭噴濕透，然後置於淺水盆中，放置於陰涼地方。每天噴水於石樹，保持濕度，待樹出新芽後可讓其見朝陽，逐步適應陽光。
旱附石式，多採取硬質石料，如英德石（紋理多樣）將樹根鑲嵌人石縫中取勢造型，多採用根系長的福建茶
二、製作
盡量完好地挖出所選樹木，特別是其較長的須根，最好能完整地保護，不應有大的損傷。如果是小型樹木，要經過一年的栽培育。
根據所選樹木的生長習性、 生長狀況，選取與之相配的石料，確定造型設計方案。根據徒刑要求，把樹木枝、根以盤、穿、擰等手法，讓樹木和石料緊密結合在一起，形成一個有機的整體。如：
a.騎附：軟石、硬石均可選用。如用軟石，則先觀察山石的形狀，確定觀賞面和底面，並選定種植的位置，鑿溝開槽。然後將根部分成若乾股，騎在山石上並讓根沿溝槽而下。最後用泥漿封護根部，慢慢地伸入盆土中。
如用硬石，則要求石料有天然的溝紋和空洞，以便讓樹根穿越空洞或沿溝槽而下伸人盆土中。為保證樹木成活，可用泥漿或青苔封護樹根，並用金屬絲或麻繩將根捆紮固定在山石上，待成活後且新根深入盆土中時，再逐漸將封護在根部的泥土慢慢地去掉，讓根部裸露在陽光下繼續養護。多年後根和石緊緊相附，宛若天成，這才算是一件有年份的、成熟的附石作品。
b.穴附：軟石、硬石均可選用。如用軟石，則應按構思事先在山石的適當位置挖鑿穴位。如用硬石，則利用山石的天然縫隙或凹凸處作兜，用來盛土種植樹木。
小型附石盆景經過一段時間的養護管理，要及時對根、枝進行修剪、整形。根據造型的需要，首先把原來用以滿足樹木生長需要的毛根剪除，並促其生長發育， 及時加以定位，以縮短造型的周期。對樹枝也要適時進行修剪。根據需要還應拔提根，把附石的造型效果顯露出來，提高其觀賞價值。
